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滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量美文

時(shí)間:2022-10-06 08:56:15 美文欣賞 投訴 投稿
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滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量美文

  這些年宮斗戲熱得很,觀者眾多。勾心斗角爾虞我詐你來(lái)我往,真叫一個(gè)精采紛呈別出心裁。當(dāng)然了,現(xiàn)在是講正能量的時(shí)代,即使宮斗,也得宣揚(yáng)正能量,所以宮斗戲里最后的勝者一定不是心機(jī)深沉城府如山的,一定得是仁者無(wú)敵的形象,要不然,怎么宣揚(yáng)正能量?

滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量美文

  事實(shí)上,睿智的古人早早就懂得宣揚(yáng)正能量了,當(dāng)然,那時(shí)候不這么叫,當(dāng)時(shí)叫“仁孝”。

  《三國(guó)志·魏志》里有個(gè)故事。說(shuō)的是魏文帝曹丕,還在他爹的魏王府里做世子的時(shí)候,跟搶來(lái)的袁紹的兒媳婦甄氏,生有一子曹睿。然而曹丕做了皇帝之后,很快就喜新厭舊,借故廢了甄氏,并殺了她,結(jié)果,連帶著原本該是太子的曹睿的地位也含糊起來(lái)。這時(shí)候,曹家父子有了一場(chǎng)圍獵,很巧,有子母二鹿在前面奔跑,曹丕立馬張弓,母鹿應(yīng)弦而倒,而子鹿正好撞在曹睿馬前。曹丕大呼:“吾兒何不射之?”曹睿擲弓于地涕泣道:“陛下已殺其母,臣不忍復(fù)殺其子!庇谑,曹丕感慨說(shuō):吾兒真仁慈之主也!最后,沒(méi)有了親娘的曹睿反而繼承了皇位,是為魏明帝。

  奇了怪了。

  曹丕跟眾兄弟爭(zhēng)奪世子地位時(shí)不講仁孝,讓曹植七步成詩(shī)時(shí)不講仁孝,廢了劉協(xié)自己稱(chēng)帝時(shí)不講仁孝,這會(huì)兒怎么講仁孝了?

  這疑惑權(quán)且放下不提。

  一千多年后,又一個(gè)打獵的故事來(lái)了,只是,沒(méi)有標(biāo)記“如有雷同,純屬巧合”。

  有一個(gè)傳播甚廣、而且被記錄于《清史稿·杜受田傳》的傳說(shuō),說(shuō)是在道光立意建儲(chǔ)之前,在兩個(gè)人選中猶豫不定,一個(gè)是四皇子奕訢,一個(gè)是六皇子奕詝。一次皇帝帶領(lǐng)眾皇子到南苑打獵。打獵結(jié)束一看,奕訢所獲最多,而奕詝則一無(wú)所獲。道光感到奇怪,就問(wèn)為什么。奕詝回答說(shuō):“時(shí)方春,鳥(niǎo)獸孳育,不忍傷生,以干天和”。道光于是“聞而大悅”,說(shuō):“此真帝者之言!”“立儲(chǔ)遂密定”。

  據(jù)說(shuō)這是奕詝的師傅杜受田教給他的說(shuō)法。

  這故事還有另外一種版本。

  這個(gè)版本說(shuō):道光晚年,身體衰弱。一日,召皇四子與皇六子入對(duì),將藉以定儲(chǔ)位。兩位皇子都向師傅問(wèn)計(jì)。奕訢的師傅卓秉恬說(shuō):“皇父如有垂詢(xún),當(dāng)知無(wú)不言,言無(wú)不盡。”奕詝的師傅卻說(shuō):“阿哥如條陳時(shí)政,知識(shí)不敵六阿哥。惟有—策:皇上若自言老病,將不久于此位,阿哥就伏地流涕,以表孺慕之誠(chéng)而已。”最后,道光帝謂皇四子仁孝,儲(chǔ)位遂定。

  這版本我看了之后又覺(jué)得熟悉,仔細(xì)一想,好嘛,又跑三國(guó)曹家了。

  這次是曹丕、曹植之爭(zhēng)!安懿?lài)L出征,丕、植并送路側(cè)。植稱(chēng)述功德,發(fā)言有章,左右屬目,操亦悅焉。丕悵然自私,濟(jì)陰吳質(zhì)耳語(yǔ)曰:“王當(dāng)行,流涕可也。”及辭,丕泣涕而拜,操及左右咸欷歔。于是皆以植多華詞而誠(chéng)心不及也。”

  唉,要說(shuō)這滿(mǎn)人入關(guān)百十年,文化水平還是跟不上,實(shí)心眼兒,編個(gè)故事也跟趙本山薅羊毛一樣,就沖著三國(guó)曹家可勁兒薅,估計(jì)平時(shí)也愛(ài)看三國(guó),學(xué)權(quán)謀。

  嗯?不對(duì)啊,我本來(lái)要談仁孝的,怎么跑題跑到權(quán)謀上了?滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量,又成負(fù)數(shù)了。

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