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《反思教育》心得體會(huì)

時(shí)間:2022-10-07 13:38:37 教育心得 投訴 投稿

精選《反思教育》心得體會(huì)4篇

  當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,通過(guò)寫心得體會(huì),可使我們今后少走彎路。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì),以下是小編精心整理的《反思教育》心得體會(huì)4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

精選《反思教育》心得體會(huì)4篇

《反思教育》心得體會(huì) 篇1

  時(shí)間過(guò)的真快,回想起來(lái)我來(lái)著里也兩年了,起初的我懷著對(duì)幼兒教育的熱愛,懷著對(duì)孩子的熱情,更懷著對(duì)美好的憧憬,走上了幼兒教師著個(gè)崗位,我曾對(duì)自己說(shuō):“每天都用微笑去面對(duì)孩子,讓孩子成為我的好朋友,讓自己成為孩子的好老師”就在那天我走上了這所幼兒園

  可惜自從學(xué)了《弟子規(guī)》回來(lái),我慈愛真真正正的發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了而且錯(cuò)的很離譜,從那天起我才深深的體回到,什么是真愛、什么是真誠(chéng)、什是用心、什么是最甜的.微笑、什么才是感恩和我之前的簡(jiǎn)直是微不足道,哪談得上,每天用微笑去面對(duì)孩子,讓孩子成為我的好朋友…呢?

  我再回想老師們?yōu)槲覀冃燎诘母冻龅,他們所付出的都?lái)自內(nèi)心的愛所帶給我們來(lái)到這里像家的溫暖而這些親情都無(wú)須回報(bào)的,都是出自內(nèi)心的愛所帶來(lái)的美好,他們的所作所付出都是我親眼目睹親身體會(huì)到的,他們都是很平凡的,平凡得像一棵草,像一點(diǎn)雨,像草一樣,遠(yuǎn)方侵古道,像細(xì)雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,想到這里我的心在流淚,心在滴血,很慚愧的在想,請(qǐng)問這些我做到的了嗎?答案是沒有,我有以身作則的了嗎?我有讓孩子們感到來(lái)到幼兒園像家的感覺了嗎?同樣答案是沒有很慚愧。。。。。

  想到此時(shí)此刻我在反思,我們也很平凡啊!也很像一棵草,像一滴雨

  像草一樣,遠(yuǎn)方侵古道,像雨一樣潤(rùn)物細(xì)物細(xì)聲!為什么我們不像老師們一樣,什么都以身作則呢??為什么我們身為人師不做好榜樣呢?想到這里我很后悔,很傷心,很內(nèi)疚,因?yàn)槲椅疫沒做到所以很內(nèi)疚,可是這些我們是完全可以做得到的!為什么我們不去做呢?不去行動(dòng)呢? 我們是孩子的鏡子,我們身為一位老師一定要以身作則,做好榜樣這才是最重要的。生活中只要常記你是一位老師是孩子的榜樣,就算你的心不是這樣想的,你要我要演出來(lái)給孩子們看,為什么要這樣做,因?yàn)槲覀兪呛⒆拥溺R子,所以我們一定要去做去演,。。。。

  人真的很純樸,只要我們懷有一顆感恩的心真誠(chéng)的心,相信一定會(huì)做好每件事,身邊的事只要我們做好了榜樣,做到以身作則了,我想這個(gè)世界會(huì)有更多的真愛,所以在今后的日子我會(huì)慢慢地把我的壞習(xí)慣改掉,做到盡心盡力,把我學(xué)到的都灌輸給孩子們一代傳一代。。。

  蔡老師所說(shuō):“只要我們每個(gè)人心中都懷有一顆感恩的心真誠(chéng)的心,你的人生回國(guó)的很幸福美滿,所以身為人師的我們也要行動(dòng)起來(lái)用一顆感恩的心﹑真誠(chéng)的心﹑去感化身邊的孩子,身邊的人吧”….!

《反思教育》心得體會(huì) 篇2

  我閱讀了《反思教育習(xí)慣》一書,了解了一些關(guān)于素質(zhì)教育方面的理論和別人成功的經(jīng)驗(yàn),更感到作為一名教育者,原來(lái)反思自己的教育習(xí)慣也是一項(xiàng)重要的工作。改變一些教育中的習(xí)慣,可以為架構(gòu)一種平等和諧的師生關(guān)系創(chuàng)造條件。無(wú)論是在校園里,或是家庭中,亦或是社會(huì)上,這都會(huì)涵養(yǎng)出一種健康向上的.人格。

  書中有這樣一段話使我很有感觸:“要使學(xué)生不犯錯(cuò)誤,那只是我們的美好愿望;盡管我們對(duì)錯(cuò)誤圍追堵截,問題仍然層出不窮。生命中的每一件事都是有意義的,把孩子看作是一個(gè)完整的人,糾正錯(cuò)誤的本身就是引導(dǎo)學(xué)生自我教育的過(guò)程!蔽覀兠鎸(duì)的是一個(gè)個(gè)活蹦亂跳的天真的稚氣的孩子,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,瘋打鬧,遲到,不聽話、屢犯錯(cuò)誤等那是常有的事,以往,每當(dāng)我在課堂上講得盡興,而有的學(xué)生卻在低著頭做小動(dòng)作時(shí);每當(dāng)我正在組織大家一起活動(dòng),而有的學(xué)生卻在一邊搗亂時(shí)。我都會(huì)非常生氣,停止講課或活動(dòng),嚴(yán)厲地訓(xùn)斥一頓,既耽誤了講課,又破壞了班級(jí)的氣氛,更別提教學(xué)效果了。

  而看完了這本書,我才深深領(lǐng)悟:在面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤與不足時(shí),老師更應(yīng)該具備的一種品質(zhì)———“寬容”。教師的寬容是對(duì)學(xué)生的不足、缺點(diǎn)甚至錯(cuò)誤的包容、理解和原諒,是對(duì)學(xué)生發(fā)展緩慢的一種等待、期待。教師的寬容是學(xué)生自信心的保護(hù)傘,是學(xué)生發(fā)展的一種動(dòng)力。教師的寬容為學(xué)生的成長(zhǎng)留足了自主反思的空間。

  總之,教育習(xí)慣需要反思,讓我們?cè)诳桃庖髮W(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的同時(shí),也反思一下自己的教育習(xí)慣,讓我們不斷地反思不斷地完善自我。

《反思教育》心得體會(huì) 篇3

  習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的,它就像隆隆的列車,順著已有的軌道行駛;它會(huì)自發(fā)地引導(dǎo)我們的感覺、觀念和行動(dòng)。沖出自我禁錮,嘗試改變“從來(lái)就有”的常規(guī)和說(shuō)辭,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)……魏書生的《反思教育習(xí)慣》一書,用大量的案例來(lái)說(shuō)明一個(gè)個(gè)教育的細(xì)微的操作中所應(yīng)該蘊(yùn)含的理念,啟示我們教師一同進(jìn)行反思。最使人有興趣的.是,說(shuō)的這些事讓人感覺那么熟悉,似乎就在我們自己身上或身邊發(fā)生過(guò)、發(fā)生著。

  常常,有一些習(xí)慣,我們不以為然。然而作為教師,這些習(xí)慣往往超出了個(gè)人的意義,會(huì)在不經(jīng)意間直接或間接給學(xué)生帶來(lái)種種影響或傷害;常常,有一些事情,我們做著、做過(guò),卻沒有仔細(xì)去想“該不該”和“怎么樣”。然而對(duì)于教育者,這些事情因?yàn)槁?lián)系著一個(gè)個(gè)活生生的生命,所以值得去思索與拷問。

  轉(zhuǎn)變教育觀念只需要一顆真誠(chéng)的、敏感的心,只需要我們對(duì)那些習(xí)以為常的事情進(jìn)行批判性的審視,只需要我們對(duì)那些熟視無(wú)睹的事情用心去發(fā)現(xiàn),只需要我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨……對(duì)于任何教師來(lái)說(shuō),最偉大的成就不是培養(yǎng)高才生,而是培養(yǎng)學(xué)生的健康人格和良好習(xí)慣。因?yàn)闆Q定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問的高低,而是人格的健康水平,行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。反思教育習(xí)慣之所以重要,在于教師的教育習(xí)慣直接影響了學(xué)生行為習(xí)慣的形成。因此,好的教育習(xí)慣決定了教師必然走向成功,壞的教育習(xí)慣決定了教師必然走向失敗。因此,我們必須反思教育習(xí)慣,只有反思才能覺醒,只有覺醒才有行動(dòng)。

  尊重教育要教會(huì)學(xué)生“尊重”的價(jià)值,當(dāng)然也要教會(huì)他們思考、表達(dá)這一基礎(chǔ)價(jià)值的行為習(xí)慣。在學(xué)校里、在家庭中、在社會(huì)上,太需要“尊重”了。比如老師對(duì)學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)出“居高臨下”。有的老師的“口頭禪”就是“你給我如何如何……”,像“你給我坐好了”、“你給我每個(gè)字抄三遍”、“你給我回家把作業(yè)寫好了”等等。都是上級(jí)對(duì)下級(jí)的命令,毫無(wú)平等可言。沒有平等,當(dāng)然會(huì)造成尊重的缺失。因此,在孩子成長(zhǎng)的校園里、家庭中,挫傷孩子自尊心的事情經(jīng)常發(fā)生。

  在“以人為本”的理念下,人人都是平等的。平等的教育應(yīng)該是互動(dòng)而非“一邊倒”的,是“教學(xué)相長(zhǎng)”的。尊重學(xué)生的人格,改變教師過(guò)去的習(xí)慣做法。一旦理念發(fā)生變化,過(guò)去所習(xí)慣的許多做法就會(huì)動(dòng)搖。我們應(yīng)該老師從對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度到管理學(xué)生的細(xì)枝末節(jié)都發(fā)生了變化。比如,請(qǐng)遲到的學(xué)生輕輕走進(jìn)教室;改喊報(bào)告為敲門;比如老師找學(xué)生談話,請(qǐng)學(xué)生坐下來(lái)說(shuō),而不再像過(guò)去那樣老師坐著學(xué)生站著;比如過(guò)去一些老師不喜歡學(xué)生“插嘴”,現(xiàn)在則給學(xué)生“插嘴”的機(jī)會(huì),從中看到了學(xué)生“插嘴”中有智慧的火花等等

  改變一些教育中的習(xí)慣,便為架構(gòu)一種平等和諧的師生關(guān)系創(chuàng)造了條件。無(wú)論是在校園里還是家庭中還是社會(huì)上,這都會(huì)涵養(yǎng)出一種健康向上的人格。

《反思教育》心得體會(huì) 篇4

  這段時(shí)間,我們都在學(xué)習(xí)關(guān)于教育教學(xué)改革的相關(guān)內(nèi)容,通過(guò)學(xué)習(xí),收獲頗豐,為我以后的教育教學(xué)工作提供了更好的指導(dǎo),下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我的感受。我的一個(gè)很深的感受就從中體會(huì)到了一種寬容的理念。

  一、教師角色的改變體現(xiàn)了師生之間的寬容。

  隨著教育改革的深入發(fā)展,幾乎每一個(gè)學(xué)校都舉起教育改革的大旗,政府將教育改革和學(xué)校改進(jìn)納入政府優(yōu)先考慮的議程;A(chǔ)教育課程改革要求教師作為參與者必須打破“教師中心”,構(gòu)建民主、平等、合作的教室“文化生態(tài)”,教師從居高臨下的權(quán)威走向平等中的首席,和學(xué)生一道去尋找真理,分享他們成功的快樂。教學(xué)過(guò)程中不再是教師獨(dú)白,而是教師和學(xué)生不斷地進(jìn)行對(duì)話。教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體不斷探究。其中,教師主要是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)并獲取積極的體驗(yàn),主動(dòng)提出解決問題的途徑,教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者、幫助者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。學(xué)生主體性的展現(xiàn)需要自由,寬容則是自由的保障,沒有寬容也就沒有自由可言。而教師角色的轉(zhuǎn)變是我們主動(dòng)和積極營(yíng)造寬容氛圍的表現(xiàn)。

  對(duì)學(xué)生而言,教師對(duì)學(xué)生內(nèi)心深處的寬容,為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間,才能有針對(duì)性地開啟頓悟,進(jìn)行更有效的教育,并培養(yǎng)他們判斷是非的能力。對(duì)教師而言,在科技飛速發(fā)展的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)使得教師不再擁有絕對(duì)的權(quán)威優(yōu)勢(shì),這種角色的轉(zhuǎn)變也是對(duì)教師個(gè)體能力有限性的寬容。

  二、課程結(jié)構(gòu)的.選擇性體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生個(gè)體差異性的寬容

  課程結(jié)構(gòu)具有選擇性,課程設(shè)置出現(xiàn)了多樣性,教學(xué)組織制度具有靈活性,加大了選修課的比例,以適應(yīng)學(xué)生多樣化的需要,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,為形成一種寬容的文化創(chuàng)造了條件。從短期看,課程結(jié)構(gòu)的選擇性為學(xué)生學(xué)業(yè)的自由發(fā)展和創(chuàng)造性的培養(yǎng)提供了一定的條件,而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,這能使學(xué)生在邁向社會(huì)前,盡早地學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己、尊重自己和對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。給學(xué)生選擇的自由也就是承認(rèn)了學(xué)生的差異,并寬容于學(xué)生之間的差異。

  三、課程結(jié)構(gòu)的綜合性體現(xiàn)了學(xué)科間的寬容

  新課程強(qiáng)調(diào)綜合性,克服了學(xué)科門類過(guò)多、相互獨(dú)立的傾向。因此課程中所體現(xiàn)的這種融合,能使學(xué)生間接地從綜合學(xué)科中學(xué)到寬容,也能在經(jīng)歷綜合的學(xué)科教育后,以全面的觀點(diǎn)和多元的視角來(lái)處理和解決實(shí)際問題。

  教育變革不可能一蹴而就,需要政府、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生之間的相互寬容、共同努力;A(chǔ)教育改革任重而道遠(yuǎn),我們要更加努力的前行。

  由此更深刻理解了陶行知先生“生活即教育”,孩子有能力在體驗(yàn)后思考和決定,在犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤中有效地學(xué)習(xí)。孩子由此獲得的學(xué)習(xí)能力是可持續(xù)的,由此獲得的成長(zhǎng)動(dòng)力也是可持續(xù)的!因此我們更應(yīng)該:

  1,解放孩子的頭腦;

  2,解放孩子的雙手;

  3,解放孩子的嘴巴;

  4,解放孩子的空間;

  5,解放孩子的時(shí)間。

  社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然對(duì)教育的要求越來(lái)越高,教育的改革必須適應(yīng)甚至超前于社會(huì)的發(fā)展。因此從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的變革是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)和社會(huì)發(fā)展的必然要求。在素質(zhì)教育中我們?cè)谔剿髦星靶,在發(fā)展中創(chuàng)新,中創(chuàng)新中尋求更高、更快、更強(qiáng)的發(fā)展,不斷推進(jìn)我們的基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展。

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