基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得（通用18篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編為大家整理的基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 1
如何提升教育教學(xué)質(zhì)量，通過教育教學(xué)質(zhì)量提升活動(dòng)的開展，我對教育教學(xué)質(zhì)量提升，有以下幾點(diǎn)看法：
一、通過抓學(xué)習(xí)，提高廣大教職工的思想認(rèn)識
為促進(jìn)教師提高思想理論水平，學(xué)校要通過組織自學(xué)、專家講座、論壇等活動(dòng)的開展來促進(jìn)廣大教職工對教育教學(xué)中存在的相關(guān)問題的進(jìn)行思考。
二、通過抓課堂，提高課堂教學(xué)質(zhì)量
學(xué)校建立了合理的教研組織網(wǎng)絡(luò)，定期組織教研小組進(jìn)行專題研究活動(dòng)，不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和教學(xué)行為，提高了廣大教師的教學(xué)能力、提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。
三、通過抓隊(duì)伍，提高隊(duì)伍素質(zhì)
為進(jìn)一步提高師資隊(duì)伍整體素質(zhì)，學(xué)校要不斷地調(diào)整師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。加強(qiáng)教師的研訓(xùn)，實(shí)施師資隊(duì)伍動(dòng)態(tài)管理，執(zhí)行全員業(yè)績考核評價(jià)，不斷地為學(xué)校教育質(zhì)量的持續(xù)提高提供了強(qiáng)勁的人力資源支持。
四、通過抓管理、強(qiáng)化制度建設(shè)，建立教育質(zhì)量保障體系
學(xué)校為了強(qiáng)化質(zhì)量改進(jìn)意識；建立教育視導(dǎo)機(jī)構(gòu)：成立由校長統(tǒng)領(lǐng)、教務(wù)處牽頭、定期在校開展針對性的學(xué)科教學(xué)督導(dǎo)，收集教育質(zhì)量波動(dòng)的有關(guān)信息，及時(shí)糾改，確保教育質(zhì)量的.穩(wěn)定發(fā)展。嚴(yán)格教育質(zhì)量檢查：集中檢查與日常檢查相結(jié)合；普遍檢查與隨機(jī)抽查相結(jié)合；檢查與指導(dǎo)相結(jié)合；自檢與互查相結(jié)合。抓實(shí)教育質(zhì)量反饋：通過日常的教育教學(xué)秩序檢查以及期中、期末教學(xué)檢測，通過教學(xué)信息反饋和學(xué)生學(xué)習(xí)信息反饋等常規(guī)教育教學(xué)信息收集渠道，及時(shí)了解和掌握教育教學(xué)中的動(dòng)態(tài)問題；通過對所有教育教學(xué)活動(dòng)、各個(gè)教育環(huán)節(jié)、各種教育管理制度、教學(xué)改革方案等進(jìn)行經(jīng)常性的督導(dǎo)來健全教育質(zhì)量監(jiān)控的制度體系。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 2
一、備課要“新”
在這近幾年的教學(xué)中，我深刻感受到做練習(xí)時(shí)不要一題接著一題地指導(dǎo)學(xué)生去做，這樣會(huì)讓學(xué)生缺乏對習(xí)題的認(rèn)識，即使題目做對了也不能完全掌握，更談不上舉一反三。因此，新課改下的語文練習(xí)課應(yīng)推陳出新，提倡有新意、有創(chuàng)意的備課，認(rèn)真研讀教材，做到以人為本。
二、訓(xùn)練要“活”
練習(xí)不能走簡單化的路子。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，讓訓(xùn)練內(nèi)容活起來，讓訓(xùn)練方法多起來。
1、活用教材資源
在練習(xí)課教學(xué)中，教師要善于對教材資源進(jìn)行拓展和創(chuàng)新，在多樣化的訓(xùn)練中激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識，提高練習(xí)效率。例如，教學(xué)園地5的“讀讀背背”時(shí)，在學(xué)生理解、記憶的基礎(chǔ)上，我巧妙利用成語和名言這兩項(xiàng)看似沒有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說寫訓(xùn)練。學(xué)生興致很高，思維的火花瞬間被點(diǎn)燃：“我敬佩萬分地對魯迅先生說：‘您學(xué)貫中西，博古通今，真是一位難得的天才呀！’魯迅先生文質(zhì)彬彬地回答說：‘哪里有天才，我是把別人喝咖啡的.工夫都用在工作上的。’”……這樣的整合訓(xùn)練，學(xué)生不僅提高了語言技能，還感受到了文雅的人文氣息。
2、巧用生活素材
語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。練習(xí)課上，教師如能聯(lián)系生活，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活閱歷、情感體驗(yàn)來完成練習(xí)，會(huì)收到事半功倍的效果。例如，教學(xué)“觀察中的發(fā)現(xiàn)”這一單元課文時(shí)，課前我布置學(xué)生開展“處處留心學(xué)語文，細(xì)心觀察有發(fā)現(xiàn)”的活動(dòng)，課上我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡單匯報(bào)，與學(xué)生共享他們在生活中觀察得到的小發(fā)現(xiàn)。這樣，不僅增長學(xué)生的見識，提（）高了他們的語言技能，還培養(yǎng)了他們留心觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、創(chuàng)編趣味習(xí)題
練習(xí)課上，單一重復(fù)的習(xí)題訓(xùn)練會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味。
因此，教師可嘗試創(chuàng)編一些形式新穎、內(nèi)容豐富的趣味習(xí)題。如我在教學(xué)中常根據(jù)習(xí)題的結(jié)構(gòu)特征和學(xué)生的認(rèn)知水平，創(chuàng)編“智力大沖浪”、“芝麻開門”、“挑戰(zhàn)極限”等學(xué)生喜聞樂見的充滿趣味性和挑戰(zhàn)性的習(xí)題。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)相關(guān)的知識點(diǎn)，自主創(chuàng)編習(xí)題，再集體挑選出富有創(chuàng)意和價(jià)值的習(xí)題讓學(xué)生操練。事實(shí)證明，靈活多樣的練習(xí)方式，更能激發(fā)學(xué)生練習(xí)的欲望，提高練習(xí)的效率。
三、評價(jià)要“實(shí)”
1、多元互動(dòng)式評價(jià)
新課標(biāo)指出，實(shí)施評價(jià)應(yīng)注意將教師的評價(jià)、學(xué)生的自我評價(jià)與學(xué)生間的互相評價(jià)相結(jié)合。練習(xí)課的教學(xué)評價(jià)也要求師生共同參與，注重發(fā)展學(xué)生的評價(jià)能力。例如，學(xué)生完成一道練習(xí)題后，教師可暫不進(jìn)行評價(jià)，而是先請這位學(xué)生說說本次練習(xí)題的類型和自己在做題過程中的一些想法，然后請其他同學(xué)交流意見，最后教師再作出評價(jià)。這樣不僅便于教師根據(jù)學(xué)生的思維狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，而且也可促進(jìn)學(xué)生評價(jià)能力的發(fā)展。對于學(xué)生間的相互評價(jià)，教師要引導(dǎo)學(xué)生做到“賞識”和“挑刺”相結(jié)合。
2、目標(biāo)導(dǎo)向式評價(jià)
與新課標(biāo)所倡導(dǎo)的三維目標(biāo)相對應(yīng)，練習(xí)課上，教師對學(xué)生的評價(jià)也可從三個(gè)方面入手：
（1）知識與技能方面，主要指對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)；
�。�2）過程與方法方面，包括對學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的評價(jià)；
�。�3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面。教師要善于把握評價(jià)時(shí)機(jī)，從學(xué)生的表現(xiàn)和語言中挖掘出評價(jià)因素，予以具體的導(dǎo)向性評價(jià)，幫助學(xué)生認(rèn)識不足，明確努力的方向。
3、縱向?qū)Ρ仁皆u價(jià)
教師要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對學(xué)生實(shí)施縱向?qū)Ρ仁皆u價(jià)。對于不同層次的學(xué)生，教師應(yīng)善于從不同階段的回顧對比，有交效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 3
一、改變心態(tài)，轉(zhuǎn)變自我角色。
“教育的一切都為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。教師必須要轉(zhuǎn)變觀念，要充分相信學(xué)生的能力，教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、評價(jià)者，是師生平等中的“首席”而不是凌駕于學(xué)生之上的“尊者”，教師的`教是為了更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。為此，教師要不斷反思自身的行為，積極融入到教學(xué)過程中，真正關(guān)注學(xué)生和接納學(xué)生，使教學(xué)過程成為師生共同對知識進(jìn)行合作性建構(gòu)的過程。
二、關(guān)注學(xué)生，喚醒自我意識。
多半學(xué)生缺乏自我意識，沒能感覺到自己是課堂的主人，一直屬于“盲從”地位，其實(shí)每個(gè)孩子都有表現(xiàn)的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的自我意識需要教師善于“體察下情”，抓住每一件小事，將關(guān)注的目光投向每一位學(xué)生，當(dāng)學(xué)生從教師的目光中感受到成長的快樂，才能充分意識到“自我”的存在，積極投入到課堂中。教師應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，關(guān)注全體學(xué)生，在課上既要關(guān)注一些積極的參與者，還要重視那些被動(dòng)參與者，并通過積極的觀察、思考和有效地挖掘，使全體學(xué)生都積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。
三、建全法規(guī)，改變評價(jià)方式。
多元評價(jià)才能充分發(fā)揮評價(jià)的教育功能，以呵護(hù)孩子的自尊為基礎(chǔ)。這就需要我們批判地繼承原有評價(jià)體系，建立起課堂規(guī)則。比如說，傾聽的規(guī)則，守信用的規(guī)則等等。評價(jià)是門藝術(shù)，不是一味地說“好”，也要有相應(yīng)的“懲罰”。不過，這種“懲罰”要以“愛護(hù)”學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，要貼近學(xué)生的實(shí)際，并在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給出。
總之，教無定法，貴在得法，凡在教學(xué)中能符合教學(xué)規(guī)律，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的，都能使課堂效率有所提高。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 4
在空閑時(shí)間里，我每天都堅(jiān)持讀葉瀾教授撰寫的《新基礎(chǔ)教育》，這本書的理論性很強(qiáng)，我覺得有的地方我還沒有能力去真正地理解，但有的地方我覺得很與我們的教育教學(xué)切實(shí)際，比如葉瀾教授倡導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”追求的學(xué)校效應(yīng)概括為四句話：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級留給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。這四句話，我覺得非常有針對性，形象生動(dòng)地勾勒了轉(zhuǎn)型前后學(xué)校日常實(shí)踐的不同形態(tài)，呈現(xiàn)了“新基礎(chǔ)教育”理念所追求的.“生命活力”、“教師智慧”、“學(xué)生成長”和“主動(dòng)發(fā)展”等主題詞。
作為一名小學(xué)教師，我能夠在工作之處就接觸到葉瀾教授的新基礎(chǔ)理論，我覺得我很幸運(yùn)，這本書我還需要一遍遍地拜讀才能慢慢地透徹地領(lǐng)悟其精華和寓意，我的感受很深，其中，我對書中教師角色理想重建感悟較深。
書中指出，教師要主動(dòng)從傳統(tǒng)的角色定位中走出，形成新的角色理想，在自己的教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我更新。我認(rèn)為，傳統(tǒng)的教師角色就是傳道，授業(yè)，解惑，這是自古就有的真理，然而，作為新時(shí)代的教師，我還想再加上幾個(gè)詞：創(chuàng)新，與時(shí)代接軌。
今天的教育，不能只停留在完成傳遞人類文化、知識、技能上，停留在讓學(xué)生只知學(xué)習(xí)與繼承，不思也不會(huì)創(chuàng)造的水平上。把學(xué)生生命中探索的欲望點(diǎn)燃起來，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們擁有一個(gè)充滿信心、勇于開拓發(fā)展的積極人生，樹立起為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的高遠(yuǎn)志向，才是當(dāng)代中國教育特有的歷史使命和社會(huì)價(jià)值。與此同時(shí)，教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性和作為教育專業(yè)人員的教師，其自身的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的問題，也以從未有過的鮮明方式突顯出來了。因?yàn)�，“一個(gè)墨守成規(guī)的教師對于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展無疑是一種近乎災(zāi)難的障礙”。
所以，我會(huì)不斷進(jìn)行自我的創(chuàng)新，以造福于我的學(xué)生們。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 5
小學(xué)生教育是教育的基礎(chǔ)階段。小學(xué)生作為發(fā)展中的人，有權(quán)利知道他所處的環(huán)境狀況，有義務(wù)成為美好環(huán)境的締造者和維護(hù)者。因而，從小學(xué)開始，實(shí)施環(huán)保教育，使他們具備環(huán)保的意識與習(xí)慣是十分必要的。小學(xué)生對事物的認(rèn)識大部分是通過環(huán)境的潛移墨化作用和影響獲得的。
試想想，如果一個(gè)小學(xué)生果皮亂扔，到處是臟水、垃圾，家長、老師熟視無睹，孩子耳聞目睹，長大后又怎么會(huì)成為一個(gè)愛護(hù)自然、愛護(hù)環(huán)境的人呢？所以，要對小學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，必須充分發(fā)揮環(huán)境教育的作用，兩者相互滲透，即在進(jìn)行各項(xiàng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)要處處考慮安排環(huán)保教育的內(nèi)容，而進(jìn)行環(huán)保教育時(shí)，要充分利用學(xué)校周圍的環(huán)境，發(fā)揮其特殊作用。學(xué)生的特點(diǎn)是年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)少，好奇多問，活潑好動(dòng)。而我們進(jìn)行環(huán)境布置時(shí)往往容易以成人的觀點(diǎn)代替幼兒的觀點(diǎn)，以成人的眼光代替幼兒的眼光，特別是在環(huán)保教育時(shí)，如果只講大道理，孩子們難以理解，收不到教育效果。環(huán)境創(chuàng)設(shè)如何適應(yīng)幼兒環(huán)保教育的特點(diǎn)呢？
(一)要以小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)。環(huán)境布置要讓幼兒易于理解，所以，設(shè)計(jì)時(shí)要圖文并茂，以畫為主，并且運(yùn)用各種材料，特別是廢舊材料。如設(shè)計(jì)墻報(bào)《創(chuàng)建綠色樂園》，就用了掛歷紙、舊竹簽、棉花等多種材料，使用淺顯易懂的圖案，力求做到色彩豐富、圖文并茂來吸引學(xué)生。設(shè)計(jì)環(huán)保教育內(nèi)容應(yīng)該以幼兒熟悉的.小草、小花和喜聞樂見的動(dòng)物為主，這樣容易使小學(xué)生產(chǎn)生親切感，達(dá)到宣傳教育的目的。
(二)要以小學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)。設(shè)計(jì)劃面應(yīng)該帶有童趣、童真，拉近與幼兒的距離。如設(shè)計(jì)小學(xué)生在花叢中蕩秋千，這樣既有童趣又具環(huán)保特色，小學(xué)生活潑好動(dòng)，老師可帶領(lǐng)學(xué)生到設(shè)置的生態(tài)環(huán)境中親自栽種植物、喂養(yǎng)小動(dòng)物。又如在課室環(huán)境布置中，可讓幼兒一起利用各種廢舊材料參與制作，這樣，小學(xué)生在操作中學(xué)習(xí)，產(chǎn)生興趣，自然而然地增強(qiáng)了環(huán)保的意識。
(三)要以小學(xué)生的情感為出發(fā)點(diǎn)。環(huán)保教育要在幼兒面前顯現(xiàn)最美好的畫卷，讓學(xué)生置身于最美麗的情境之中，從而培養(yǎng)和激發(fā)幼兒熱愛世界、熱愛大自然的美好情感。特別是創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，應(yīng)以各種手段提高其藝術(shù)性，讓學(xué)生生活在充滿自然、和諧色彩的世界里面，將來長大才懂得去愛、去保護(hù)環(huán)境。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 6
最早看到葉瀾教授《新基礎(chǔ)教育》這本書的時(shí)候，我還有些迷茫，什么是新基礎(chǔ)教育？為什么要著重強(qiáng)調(diào)新基礎(chǔ)教育？帶著疑惑，我開始慢慢研究起了葉瀾教授的這本書，逐漸意識到“新基礎(chǔ)教育”的重點(diǎn)不僅僅是“教育”，更重要的是要體現(xiàn)“新”，“新”不是簡單的替換，也不是盲目的追求新穎，而是體現(xiàn)在師生關(guān)系的進(jìn)步上，體現(xiàn)在教師教學(xué)的角度以及方式上，在“新基礎(chǔ)教育”的影響下也慢慢摸索出了自己的“新教學(xué)方式”理念。
我是一名音樂老師，很多人認(rèn)為音樂課很簡單，把歌曲唱會(huì)不就可以了嗎？其實(shí)不然，通常把歌曲學(xué)會(huì)只是音樂課中很小的一部分任務(wù)。在“新基礎(chǔ)教育”的影響下，我認(rèn)為學(xué)生能夠在一堂音樂課中掌握一定的樂理知識，學(xué)生們的編創(chuàng)和想象能力得到發(fā)揮，并且從歌曲中意識到德育本質(zhì)，才算全部的任務(wù)。
音樂課如何能做到“新基礎(chǔ)教育”的要求？如何體現(xiàn)“新”？我在讀到“一年級學(xué)生成長需要”這一章節(jié)的時(shí)候，突然有了思路。恰好自己還是一年級的班主任，所以對一年級的音樂教學(xué)慢慢有了新的想法。在葉瀾教授的影響下，我慢慢意識到教師和學(xué)生的關(guān)系不再是“你講我聽”的原則，而是輔助和引導(dǎo)的關(guān)系，教師要把腦子里的知識傳授給學(xué)生，要采用引導(dǎo)的方式，也就是拋出問題，學(xué)生自己動(dòng)腦思考，這樣一次次的循環(huán)。帶著這樣的思想和過去一年級學(xué)生課上的表現(xiàn)，我重新分析了一下學(xué)生學(xué)情：
1.一年級學(xué)生處于幼小連接階段，面臨的是生活空間的變化、個(gè)人身份的轉(zhuǎn)變以及新環(huán)境的適應(yīng)。
2.一年級學(xué)生識字量有限，而音樂課本中大多數(shù)的歌曲屬于兩段歌詞內(nèi)容，光在歌詞的掌握上就給一年級的學(xué)生增加了很大的任務(wù)，并且要在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。
3.一年級的學(xué)生沒有接受過正統(tǒng)的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，所以在課堂中對于節(jié)奏、識譜的學(xué)習(xí)，難免需要一定時(shí)間的磨合和適應(yīng)。
經(jīng)過初步分析后，我開始研究新的教學(xué)方法，既要提高一年級學(xué)生音樂課上的效率，還要盡可能的順應(yīng)一年級學(xué)生的成長變化需要。所以我先從師生關(guān)系上改變，舍棄老師講，學(xué)生只負(fù)責(zé)接收知識的模式，用啟發(fā)和引導(dǎo)來代替。比如《數(shù)鴨子》這一課中，針對幾幾拍的問題，我提出“這首歌曲你認(rèn)為是活潑歡快的4/4拍節(jié)奏？還是優(yōu)美的3/4拍節(jié)奏？”這樣的引導(dǎo)，一年級的'學(xué)生就會(huì)聽懂老師的意思并且可以根據(jù)自己的判斷來選出自己認(rèn)為的答案。對于這個(gè)問題，如果僅僅是告訴學(xué)生這是一首4/4拍的歌曲，一年級的學(xué)生很有可能記不住，也達(dá)不到自己動(dòng)腦思考的能力。
對于歌曲的節(jié)奏，同樣采用引導(dǎo)的方式，另外我還采用了模仿的方式，教師示范節(jié)奏，學(xué)生來模仿，不僅提高了學(xué)生的注意力，還在無形之中，讓學(xué)生體會(huì)到合作的樂趣。
解決了引導(dǎo)等的問題，還面臨著歌詞的硬性問題，歌詞多，段落多，一年級學(xué)生的識字量又少，在正常課時(shí)之內(nèi)完成教學(xué)目標(biāo)不是一件容易的事。我觀察到一年級的學(xué)生非常活潑好動(dòng)，并且想象力特別的豐富，所以腦海里浮出了一個(gè)想法，就是“用動(dòng)作記歌詞”。同樣以《數(shù)鴨子》這節(jié)課為例，每一句歌詞我都和學(xué)生們探討如何用動(dòng)作表示出來，最初的想法是通過貼合歌詞的動(dòng)作來幫助學(xué)生記憶，沒想到學(xué)生們特別喜歡這種方式，不僅提高了學(xué)習(xí)效率，還加快了記憶歌詞的速度，連平時(shí)不愛說話的同學(xué)在每次全班表演的時(shí)候都非常高興。當(dāng)然，這個(gè)環(huán)節(jié)還要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和歌曲內(nèi)容方面本身的需要來定，做到每節(jié)課有每節(jié)課的特點(diǎn)，才是符合大的“新教育”理念。
新基礎(chǔ)教育當(dāng)然不再是僅僅局限于課本的知識，更重要的是讓學(xué)生意識到課本內(nèi)容更深層的含義，比如《兩只小象》這節(jié)課，在學(xué)習(xí)完歌曲相關(guān)內(nèi)容之后，我把這節(jié)課的情感目標(biāo)定為“愛護(hù)動(dòng)物”，在課程的最后，讓學(xué)生觀看了一小段視頻，講解了有關(guān)象的知識，當(dāng)我講到大象現(xiàn)在面臨種種殘害之后，一年級的學(xué)生一起參與到“抵制殺害”的話題中，王梓衡同學(xué)說“為什么我們不把大象買回來？這樣它就安全了”…..一年級的學(xué)生用他們自己的想法互相交流著，在課堂上我也深受啟發(fā)。
在葉瀾教授的思想下，我意識到，身為一名教師，我們面對的是有思想，有情感的學(xué)生，師生關(guān)系不再只是傳授關(guān)系，更多的是一種特殊的朋友關(guān)系，一種平等的關(guān)系。在良好的信任背景下，進(jìn)行的教授關(guān)系，才會(huì)更順利，更有用，更有效率。
“新基礎(chǔ)教育”，讓我慢慢認(rèn)識到教師這份職業(yè)的根本，也讓我慢慢摸索到新的教學(xué)方式，我相信，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累和葉瀾教授思想的幫助下，會(huì)有更多的教學(xué)方式來適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成長，我也因此而繼續(xù)努力！
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 7
人的本質(zhì)是什么，有學(xué)者提出了自己的新認(rèn)識，“人是一種自給自足的存在”，如果人真正成為人，即人作為人得到落實(shí)，會(huì)獲得精神的安寧，境界的感悟和整個(gè)生命的快樂和幸福。在他看來，作為人的“我”有五個(gè)層次：天賦，愛好，特長，志向，事業(yè)。
在他看來，天賦是與生俱來的，這也是人與人在起點(diǎn)上的一個(gè)差別。愛好，或者說是興趣，是在天賦的基礎(chǔ)上，是經(jīng)過人的嘗試實(shí)踐和鍛煉而形成的。特長是在天賦和愛好的基礎(chǔ)上，經(jīng)過實(shí)踐的鍛煉，外界的培養(yǎng)和強(qiáng)化逐漸形成的。志向或者說愿望是在特長的基礎(chǔ)上，經(jīng)過內(nèi)在的生長形成的。所謂的境界也就是自我界定的一個(gè)高度。事業(yè)或者說功績，是經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力、孜孜不倦的追求，最終達(dá)成的，在這里，人實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值，弘揚(yáng)了自己的個(gè)性。
從這個(gè)角度上講，基礎(chǔ)教育要實(shí)現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標(biāo)就要從以下來嘗試：
�。ㄒ唬╉樒涮熨x、揚(yáng)其之長
順其天賦并非是順著學(xué)生自己的性子，讓學(xué)生為所欲為，實(shí)現(xiàn)他所認(rèn)為的暢快人生。而是要通過教師的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，并且經(jīng)過不斷的嘗試、實(shí)踐，教師要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的秉性、天賦。然后，幫助學(xué)生從心里順應(yīng)它，人的成長就會(huì)自然、順暢；善待它，學(xué)生就會(huì)在學(xué)問上達(dá)到應(yīng)有的成功。人要滿足自我實(shí)現(xiàn)的欲望，就必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢、特長，就必須不斷的實(shí)踐、鍛煉。就更要進(jìn)一步把自己的興趣、愛好轉(zhuǎn)變、提升為一種優(yōu)勢或特長。當(dāng)這種優(yōu)勢得以發(fā)揮時(shí)，不僅能享受成功的喜悅，人心靈充實(shí)，精神飽滿，實(shí)踐著一種“高峰體驗(yàn)”，彰顯著一種精彩人生。美國成功心理學(xué)大師克利夫頓曾講，“人的成功就是最大限度地發(fā)揮優(yōu)勢”。
作為基礎(chǔ)教育的工作者，就是精心設(shè)置形式多樣和富有吸引力的教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生不斷嘗試自己，鍛煉自己，以便激發(fā)和喚醒他們的天賦、稟性，發(fā)現(xiàn)和了解他們的天賦、稟性，并據(jù)此對他們因勢利導(dǎo)，因材施教，達(dá)到“順人之天，以致其性”，舒展身心，暢快生命。這樣的教育，順乎人的天性，合于人的自然發(fā)展。為此，我們要一方面注意在學(xué)生興趣、愛好的基礎(chǔ)上培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的特長、優(yōu)勢；另一方面，注重發(fā)揮和施展學(xué)生的這些特長、優(yōu)勢。這樣，學(xué)生在受教過程中就很容易獲得成就感，感受成功的喜悅。教育滿足學(xué)生這種自我表現(xiàn)的欲望，激發(fā)并釋放學(xué)生潛能，學(xué)生必然精神愉快，擁有積極的心態(tài)，更有對學(xué)習(xí)與生活的信心，更能激起對社會(huì)與人生的熱愛。
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人人都有這樣的體驗(yàn)：如果滿足了自己的愛好、興趣，不僅僅有成就感，更有成功的愉悅感。有了這種興趣或愛好，人才能對學(xué)習(xí)或工作不知疲倦，學(xué)習(xí)或工作會(huì)成為人的一種享受，而非心理負(fù)擔(dān)。有了這種興趣、愛好，人才會(huì)沉浸于學(xué)習(xí)或工作，忘情于學(xué)習(xí)或工作，其他一切都不重要。人人頁都有自己的愿景，都有對自己未來的一個(gè)美好向往，然而只有當(dāng)這種愿景成為自己的志向時(shí)，才能成為其追求，才能成為一個(gè)堅(jiān)持不懈努力奮斗的目標(biāo)。對于人來講，在各種選擇和可能面前，人根據(jù)自己的天賦、愛好、特長等內(nèi)在地生發(fā)志向，規(guī)劃愿景。這種志向、愿景以人的天賦、愛好與特長為基礎(chǔ)，所以，它是真正屬于人自己的。
學(xué)生的愛好、興趣以自己的天賦、稟性為基礎(chǔ)，也是其自我、個(gè)性的根本所在，關(guān)乎其未來的成長、發(fā)展、快樂與幸福。作為基礎(chǔ)教育工作者，我們就是要提供各種條件與幫助，培養(yǎng)與引導(dǎo)學(xué)生的興趣或愛好。這種滿足學(xué)生的興趣、愛好的教育，利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，形成他們高貴的精神氣質(zhì)；不僅是在充實(shí)學(xué)生的心靈，更是在愉悅學(xué)生精神。這更是一種心靈教育，情感教育，快樂教育，幸福教育。有利于形成他們開朗的性格、放達(dá)的胸襟、豐富的內(nèi)在世界。而所有這些，最終都把學(xué)生引向成熟，推向成功。
學(xué)生的志向、愿景同樣是學(xué)生自我、個(gè)性的根本所在，關(guān)系其未來的成長、發(fā)展、快樂與幸福。作為教育，就是負(fù)責(zé)地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自己的天賦、愛好和特長等來確定志向，設(shè)置和規(guī)劃愿景，把社會(huì)的需要與自己的實(shí)際情況緊密結(jié)合起來。應(yīng)向?qū)W生講明白，在志向的選擇上，我們必須按照真善美的標(biāo)準(zhǔn)。
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我曾在我的學(xué)生中問“誰能告訴我：你們怎么理解情商高？”幾乎所有學(xué)生眾口一詞“高情商就是有人緣好，會(huì)打關(guān)系�！彪m然有點(diǎn)不確切，但是至少說出了當(dāng)今社會(huì)中的一個(gè)流行語義。高情商如果被理解成這樣，也確實(shí)是太狹隘了。我們也真該反思我們的學(xué)生了，13歲左右的孩子，真的該給他們講講如何曾其情商了。
在百度百科中，情商解釋為：情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。情商（eq）又稱情緒智力，是心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。以往認(rèn)為，一個(gè)人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但心理學(xué)家們普遍認(rèn)為，情商水平的.高低對一個(gè)人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時(shí)其作用甚至要超過智力水平。丹尼爾·戈?duì)柭J(rèn)為情感智商包含五個(gè)主要方面：了解自我、自我管理、自我激勵(lì)、識別他人的情緒、處理人際關(guān)系。
認(rèn)識自身、掌控自己、承受挫折、理解他人、人際關(guān)系。這幾個(gè)方面不是并列關(guān)系，而是層層遞進(jìn)的意義。人的情緒和情感時(shí)刻都在發(fā)生變化，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己，更要認(rèn)識自己的某種情緒的出現(xiàn)，并了解當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)，并觀察和審視自己的內(nèi)心體驗(yàn)，哪些是自己不能為力的，哪些是自己可以改變的，哪些是由于自己造成的，哪些是自己可以改變的，只有認(rèn)識自己，才能成為自己生活的主宰。人認(rèn)識了自己的情緒，才能調(diào)控自己的情緒，才能使自己的情緒的表現(xiàn)更適度，才能控制自己的不良情緒或情感，實(shí)現(xiàn)理智的處理問題。人做任何事情都會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，甚至?xí)龅胶芏嗟氖。軌蛞罁?jù)活動(dòng)的某種目標(biāo)，調(diào)動(dòng)、指揮情緒的能力，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)。理解他人是與人正常交往，實(shí)現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)。只有處理好各級人際關(guān)系，才能更好地實(shí)現(xiàn)合作，才能獲得更多地信息，才能更好地實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)自己的成功。
愛迪生從小就被老師認(rèn)為是個(gè)比較笨的孩子，但他的母親卻發(fā)現(xiàn)了他的探究天賦，并用心培養(yǎng)，結(jié)果最終夢想成真，成為發(fā)明大王。我國著名數(shù)學(xué)家谷超豪講：“做數(shù)學(xué)研究是要有天賦的，我在這方面還是有點(diǎn)天賦的。數(shù)學(xué)研究就像下象棋，要有大眼界，只經(jīng)營眼前小小一塊地盤就會(huì)失去大局�！惫瘸涝跀�(shù)學(xué)研究領(lǐng)域“走一條自己的路”，在20xx年光榮獲得了我國國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。姚明所以成為姚明，是他充分發(fā)揮了自己打籃球的優(yōu)勢，是緣于他在110米跨欄方面具有突出特長。實(shí)際上，每個(gè)人都是天才，關(guān)鍵在于能否充分地發(fā)掘和最大限度地順應(yīng)和利用自己的天賦，從而把自己的天賦發(fā)揮到極致。愛迪生的成功并非因?yàn)樗穆斆鳎撬膶Ｗ⒘�，他成功之前也并非事事如意，但是他卻有一種超凡的毅力。谷超豪也不是因?yàn)槁斆�，而是因�(yàn)樗?dú)立性，他對數(shù)學(xué)的一種極強(qiáng)的洞察力，和把握關(guān)鍵問題的悟性，取得了超凡的成績。姚明的成功也在于他能把他的優(yōu)勢在其他方面的發(fā)揚(yáng)。杰出人才的成功正是這些高情商的促動(dòng)，給其極大
順其天賦、揚(yáng)其特長，從其愛好、立其志向，增其情商、成其靈性。這幾個(gè)方面是有他本身的層次性。天賦是自己所有的，但是是潛在的，必須經(jīng)過不斷地實(shí)踐才能發(fā)展為特長；興趣和愛好是可變的、不穩(wěn)定的，必須經(jīng)過培養(yǎng)才能穩(wěn)定下來，成為為之奮斗的志向；情緒和情感是瞬時(shí)的，只有具備能把握關(guān)鍵問題的能力，才能實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性，凸顯出創(chuàng)作的靈性。因而順其天賦、揚(yáng)其特長是杰出人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，從其愛好、立其志向是杰出人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，增其情商、成其靈性是杰出人才培養(yǎng)的推動(dòng)力。
教育有種種問題，杰出人才的培養(yǎng)問題始終是各級教育關(guān)注的主題，不弄清“杰出人才的培養(yǎng)”問題，基礎(chǔ)教育必然“漆黑一團(tuán)”，而把“杰出人才如何培養(yǎng)的問題”搞清楚了，基礎(chǔ)教育就必然走向“澄明”，面臨一個(gè)比較光明的發(fā)展前景。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 8
我們對《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來臨，日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽了李家成對本書的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對于人生的獨(dú)特重要價(jià)值；盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8—9點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情�？蓛H此而已，我相信那時(shí)的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎？曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的'年齡。只有那年齡說明著我們曾經(jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候��！重視“生命性”這樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事！
書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才！白癡往往很快被識別，引來更多的關(guān)心和幫助；而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名！這是我原來的認(rèn)識，原來我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對學(xué)生一天，就必須面對學(xué)生的差異。我們很可能由于對人的認(rèn)識的“偏差”，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌！
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺成長。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。”語言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)！
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 9
一、經(jīng)常與教師聯(lián)系，了解小孩在學(xué)院的成績狀態(tài)與表現(xiàn)。
家庭與學(xué)院之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長應(yīng)當(dāng)主動(dòng)到學(xué)院去拜訪教師，向教師反饋小孩在家的成績資訊與思想態(tài)度，詢問小孩在校的成績態(tài)度，聽課是否專心、發(fā)言是否積極等資訊，如果小孩在某些地方存在不足，回家后就能夠有針對性地教育小孩。這地方我們一直做得不太好，有些事情幸虧教師及時(shí)與我們聯(lián)系，才避開了在教育小孩地方走彎路及小孩一些不好習(xí)慣的養(yǎng)成。
家教是一項(xiàng)繁雜的系統(tǒng)項(xiàng)目。對小孩的教育還做得很不夠，而且一些方式還在不斷地摸索，我們將不斷地賣力，汲取別人家教地方的成功經(jīng)驗(yàn)，與教師、家長們一起探討，使小孩們能夠公開進(jìn)展，成為這個(gè)“德智體”公開進(jìn)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國效力，為人民公眾服務(wù)，做這個(gè)有智慧、有德行、有覺悟的人，擁有這個(gè)光明的未來。為人父母者，欲子孫賢者，不染惡習(xí)。要教育小孩達(dá)到勤奮刻苦賣力的成績，將來能成為我們國家的棟梁之材。為民造福；首先要達(dá)到對小孩開展道德的教育，知曉理，明德行，教育小孩能成為這個(gè)正心、誠意的人。
貪心癡慢，人心墮落要因。一切時(shí)，一切事要正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)小孩要一切為公著想，要使其作到斷除一切自私自利的念頭。要求小孩要有愛心，要愛國家，愛父母，愛世界，要達(dá)到愛一切的人事物，更要達(dá)到孝敬父母，尊敬師長。賣力成績，不可懈怠。爭取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。將來踏進(jìn)世界，不為自己，為民造福。
二、培養(yǎng)自己意識，使小孩不產(chǎn)生依靠思想。
小孩一每天長大，但無論怎樣長他們在父母眼中永遠(yuǎn)都是小孩。我們總覺得他們這也不會(huì)那也不行，處處都需求我們的幫助。其實(shí)小孩的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會(huì)不會(huì)放手讓他們?nèi)プ�。預(yù)計(jì)我們都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，好像一夜之間小孩就會(huì)做些我們從沒特意叫過他的事情，我們會(huì)驚訝：他怎么學(xué)會(huì)的？這正是小孩，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會(huì)給我們這個(gè)大大的驚喜！可能有時(shí)間我們會(huì)覺得讓他們做還不如自己做來得輕松，但小孩一次做不好會(huì)有兩次、三次，總有這天會(huì)做好！如果不讓他去做，恐怕將永遠(yuǎn)做不好。我們在家盡量讓小孩做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現(xiàn)代世界交際能力也很重大，也要重視培養(yǎng)。我們一是勉勵(lì)小孩多與他人交往，二是交給小孩一些交往的技巧。
三、“嚴(yán)”字當(dāng)頭，抓住小學(xué)關(guān)鍵期
大教授胡適以前這樣說：“這個(gè)人小的時(shí)間，最是要緊，將來成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就這個(gè)大奸大盜小竊偷兒，都在這家教四個(gè)字上分別出來”�，F(xiàn)今世界獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請他人管教小孩的現(xiàn)象也多了，在小孩成長過程中，很多家長往往忽略了小孩的嚴(yán)格教育，對小孩“錯(cuò)愛”、“寵愛”、把小孩慣得不像樣，如對人沒素質(zhì)，本該由小孩自己做的事情而由父母、老爺奶奶代辦，一邊做家庭作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做家庭作業(yè)，做事磨磨蹭蹭等。例如，在我所認(rèn)識的求職者、高中生中均出現(xiàn)過要父母給盛飯事件。我們絕對不要視為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是視為這種小孩“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。不見同情心，不見自理能力，不見克服難題的意力。樹大并沒自然直，反倒長成歪脖樹。
教育小孩的宗旨：要求小孩知曉理，明德行，成為這個(gè)正心、誠意的人。一切時(shí)，一切事正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)小孩要多為公著想，盡量斷除自私自利的念頭。要求小孩要有愛心，要愛國家，愛父母，愛世界，必須達(dá)到孝敬父母，尊敬師長。賣力成績，不可懈怠。爭取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。
培養(yǎng)小孩的習(xí)慣采用“小時(shí)嚴(yán)、大時(shí)寬”。幼兒園、小學(xué)時(shí)期，小孩還比較聽話，好管教，簡單養(yǎng)成好習(xí)慣，這時(shí)我對兒子以嚴(yán)為主。小孩只要小時(shí)侯養(yǎng)成好習(xí)慣，大了寬松一籌兒也出不了格。這也正是關(guān)鍵期，任何教育都有關(guān)鍵期，在這個(gè)年齡段培養(yǎng)小孩的行為習(xí)慣最為有效，如果過了這個(gè)年齡段，再開展這種教育，效果可能就差多了。小學(xué)階段，它是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好成績習(xí)慣的最關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)階段培養(yǎng)各種良好習(xí)慣最易見效，抓住這個(gè)環(huán)節(jié)就等于抓住了小孩的今后。
四、關(guān)注小孩的成長，多與小孩溝通，當(dāng)好慈祥父母親，及時(shí)解疑答難，正確引領(lǐng)小孩。
我們家庭與睦、美滿，為小孩健康成長提供了良好的.家庭環(huán)境。家庭不與睦，對小孩的傷害往往大于大人，會(huì)使小孩失去安全感，簡單形成不良性格與內(nèi)心，匱乏使命感與愛心，良好的家庭環(huán)境才能為小孩的健康成長提供必要的肥沃土壤。同時(shí)，我家非常重視德育，會(huì)做人才會(huì)做事。德育我們主要從要求兒子不說謊、不要?jiǎng)e人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內(nèi)容也是隨小孩的成長而變化。當(dāng)然，家長要求小孩達(dá)到的，我們首先達(dá)到。身教重于言教，正如孔子所說：“其身正，不令而行”。家長的言行對小孩的影響是潛移默化的。還有，對小孩開展德育教育，家長不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中開展；另外小孩教育是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴就。我們一般每天都抽出一籌兒時(shí)刻，關(guān)注小孩的成長：家庭作業(yè)完工得如何，成績順利嗎？有啥新鮮事，心里有不見不愉快呢？尤其在小孩遇到困惑、挫折及犯了錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)與小孩溝通，予以正確引領(lǐng)，調(diào)整好小孩的心態(tài)。同時(shí)，日常生存中從身邊的人與事說起，潛移默化地對小孩開展命運(yùn)觀、價(jià)值觀教育，使小孩從小樹立起遠(yuǎn)大的夢想，從而激起思想深處無窮的動(dòng)力。同時(shí)，愛玩是小孩的天性，我們從不用過多的課外訓(xùn)練剝奪小孩玩耍的權(quán)利。
在學(xué)院要求小孩達(dá)到“尊敬教師，聽從教師的教誨�！鄙险n時(shí)要達(dá)到專心聽課，要按時(shí)完工教師所布置的一切家庭作業(yè)，團(tuán)結(jié)同窗，要達(dá)到取長補(bǔ)短；在學(xué)院要爭取多做對公眾有益的事情。嚴(yán)格遵守校規(guī)，教育小孩力爭達(dá)到成為這個(gè)“德智體”公開進(jìn)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國效力，為人民公眾服務(wù)，做這個(gè)有智慧、有德行、有覺悟的人，這正是我們家庭對小孩的希望與教育的綱領(lǐng)，教育小孩要立大志。人無志向就不能成大器。志向是這個(gè)人的奮斗目標(biāo)。所以我們家庭是經(jīng)常督促小孩要明確自己的奮斗目標(biāo)。要求小孩要立大志。明確方向，賣力成績。精進(jìn)不退，在家中，要求小孩作到“父母呼，應(yīng)句瑗；父母命，行勿懶�！�
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 10
作為一名教師，如果沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有教學(xué)技巧，沒有管理方法，就不能勝任教學(xué)工作，不能成為一名合格的人民教師。讀了朱永新的《走在教育的路上》后，心中體會(huì)頗多，我還真是第一次細(xì)致的去讀，下面我就把自己的讀后感與大家分享。
如何進(jìn)行德育，朱永新提出了以下幾點(diǎn)建議，主要有：實(shí)行、榜樣、教訓(xùn)與規(guī)則和懲罰、避免不良社交等。他關(guān)于這些方法作了以下簡明的羅列：
（1）實(shí)行。他認(rèn)為“德行是由常做正當(dāng)?shù)氖虑閷W(xué)來的”。因?yàn)椤拔覀兪菑膶W(xué)習(xí)知道我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么，從行動(dòng)知道我們應(yīng)當(dāng)怎樣去行動(dòng)的。孩子們?nèi)菀讖男凶邔W(xué)會(huì)行走，從談話學(xué)會(huì)談話，從書寫學(xué)會(huì)書寫；同樣，他們可以從服從學(xué)會(huì)服從，從節(jié)制學(xué)會(huì)節(jié)制，從說真話學(xué)會(huì)真實(shí)，從有恒學(xué)會(huì)有恒”。而且他認(rèn)為德育應(yīng)當(dāng)盡早進(jìn)行，“應(yīng)該在邪惡尚未占住心靈之前，早早就教”。由此看來，對于低年級的孩子來說，道德教育非常重要；
（2）榜樣。道德教育需要榜樣和教誨；他主張“父母、導(dǎo)師和同學(xué)的生活榜樣應(yīng)當(dāng)不斷地放到兒童的跟前�！币�?yàn)楹⒆觽兩朴谀７拢砸子诮邮馨駱拥挠绊�。這就要求我們教師不斷提高自身修養(yǎng)素質(zhì)，才能成為一個(gè)合格的、讓孩子模仿的榜樣。還有我們的家長，如今我們正在努力的`通過各種途徑，幫助我們的家長轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育水平，提升家長素質(zhì)，一切都是為了給孩子樹立一個(gè)良好的榜樣；
�。�3）訓(xùn)條、規(guī)則與懲罰。沒有規(guī)矩，不成方圓。朱永新在文中非常嚴(yán)肅的提到了紀(jì)律，但是我們現(xiàn)在對于體罰學(xué)生是絕對禁止的，在這一點(diǎn)上，我們不能向朱永新說的那樣“鞭撻”學(xué)生，但是有度的懲罰是必要的，既然有獎(jiǎng)勵(lì)就要有相對應(yīng)的懲罰。我們可以借鑒魏書生老師的一些懲罰方式，如罰學(xué)生表演一個(gè)節(jié)目等，在不傷害學(xué)生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導(dǎo)其自我反省、自我教育。
�。�4）避免不良的社交。他認(rèn)為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒有價(jià)值的書籍之類。”我認(rèn)為這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的努力，共同為孩子營造一個(gè)良好的環(huán)境。尤其是家庭，家庭環(huán)境對于一個(gè)人的成長起著決定性的作用，所以我們的家長學(xué)校工作是非常重要的。
最后，我想說，朱永新在道德教育上沒有脫離宗教道德的規(guī)范，他還保留著宗教的道德觀。雖然縱觀他的教育理論，在道德教育的內(nèi)容和方法上，他所作的研究遠(yuǎn)不如他在教學(xué)理論上的深刻而豐富，但他也提出了很多有價(jià)值的見解，如在培養(yǎng)主要德行方面注意到培養(yǎng)節(jié)制、堅(jiān)忍的德行，在方法方面重視實(shí)行和榜樣，這些思想都是比較具有積極意義的做事先做人，德育是一切教育之首，通過閱讀這篇文章，激發(fā)了我探索更多德育理論的興趣。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 11
教育評價(jià)事關(guān)教育發(fā)展方向，有什么樣的評價(jià)指揮棒，就有什么樣的辦學(xué)導(dǎo)向。反映在工作中，結(jié)合培訓(xùn)業(yè)務(wù)發(fā)展，我認(rèn)為一定要抓好以下幾個(gè)方面：
一是提高教育培訓(xùn)設(shè)計(jì)能力。切實(shí)通過調(diào)研、走訪、專家訪談、做好培訓(xùn)課程體系的頂層設(shè)計(jì)和課程體系設(shè)置，充分利用高校的學(xué)科優(yōu)勢，結(jié)合參訓(xùn)干部的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)符合各類財(cái)經(jīng)人才工作實(shí)際的專項(xiàng)模塊及課程，通過培訓(xùn)完善立德樹人體制機(jī)制，提高教育治理能力和水平。
二是通過先進(jìn)的技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)線上線下混合式教學(xué)及翻轉(zhuǎn)課堂的應(yīng)用。充分發(fā)揮我院技術(shù)實(shí)力，搭建相關(guān)教學(xué)平臺(tái)，為廣大參訓(xùn)干部提供集訓(xùn)后的網(wǎng)絡(luò)課程并能進(jìn)行跟蹤，繪制好學(xué)員的學(xué)習(xí)地圖，通過人工智能及大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析特定人群的學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)習(xí)慣并反饋到培訓(xùn)的'課程改進(jìn)上，形成學(xué)習(xí)閉環(huán)、反饋閉環(huán)，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化。
三是牢記為黨育人、為國育才使命，充分發(fā)揮教育評價(jià)的指揮棒作用，引導(dǎo)確立科學(xué)的育人目標(biāo)，確保教育正確發(fā)展方向。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，從黨中央關(guān)心、群眾關(guān)切、社會(huì)關(guān)注的問題入手，破立并舉，推進(jìn)教育評價(jià)關(guān)鍵領(lǐng)域改革取得實(shí)質(zhì)性突破。堅(jiān)持科學(xué)有效，改進(jìn)結(jié)果評價(jià)，強(qiáng)化過程評價(jià)，探索增值評價(jià)，健全綜合評價(jià)，充分利用信息技術(shù)，提高教育評價(jià)的科學(xué)性、專業(yè)性、客觀性。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，針對不同主體和不同學(xué)段、不同類型教育特點(diǎn)，分類設(shè)計(jì)、穩(wěn)步推進(jìn)，增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。堅(jiān)持中國特色，扎根中國、融通中外，立足時(shí)代、面向未來，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路。
四是強(qiáng)化并引領(lǐng)終身教育體系建設(shè)。通過培訓(xùn)的宣講及宣傳，讓廣大參訓(xùn)者擁有學(xué)習(xí)能力并能認(rèn)識到終身學(xué)習(xí)的益處，授之以漁，幫助參訓(xùn)者掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)技巧，提升學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而促進(jìn)全民學(xué)習(xí)的發(fā)展。
五是研討大學(xué)生進(jìn)入職場前的必要培訓(xùn)。通過為大學(xué)生提供職前培訓(xùn)，幫助廣大學(xué)生提前熟悉工作崗位的基本知識，促進(jìn)職業(yè)教育體系發(fā)展。一方面同企事業(yè)對接，將他們需要的知識技能提前轉(zhuǎn)化并傳授給學(xué)生，另一方面通過對基本工作技能的萃取，逐步形成職前教育的課程模塊，幫助廣大畢業(yè)生快速適應(yīng)工作崗位，做好學(xué)生-職場的中間轉(zhuǎn)化。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 12
科技創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐和引領(lǐng)作用日益增強(qiáng)，其實(shí)是科技發(fā)展的趨勢和規(guī)律�，F(xiàn)在，科技創(chuàng)新不僅僅發(fā)生在研究機(jī)構(gòu)、高校，也發(fā)生在企業(yè)，發(fā)生在車庫、咖啡館等看似簡陋的創(chuàng)客空間。從全球范圍看，發(fā)達(dá)國家大都是科技強(qiáng)國，排在前列的跨國企業(yè)巨頭，大部分也靠科技起步。尤其是近二三十年，一批高科技跨國企業(yè)如蘋果、谷歌、微軟等的崛起，對全球科技產(chǎn)業(yè)都產(chǎn)生了重大影響。中國的高科技企業(yè)如華為、騰訊等，也將創(chuàng)新融入技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品生命周期，通過科技進(jìn)步和實(shí)力提升，使企業(yè)規(guī)模躋身世界前列。即便是看似比較小的創(chuàng)新，同樣能換來在全球科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向上的話語權(quán)。中國率先并廣泛使用的二維碼、移動(dòng)設(shè)備在線支付等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，被一些硅谷企業(yè)包括頂尖科技公司學(xué)習(xí)效仿，扭轉(zhuǎn)了中國企業(yè)對硅谷亦步亦趨的印象。
科技大國離科技強(qiáng)國并非一步之遙。對照建設(shè)世界科技強(qiáng)國的目標(biāo)，中國還面臨不少科技瓶頸，關(guān)鍵領(lǐng)域核心技術(shù)受制于人的格局沒有從根本上改變，科技基礎(chǔ)仍然薄弱，科技創(chuàng)新能力特別是原創(chuàng)能力還有很大差距。就科技支撐發(fā)展方面，許多產(chǎn)業(yè)仍處于全球價(jià)值鏈中低端，科技對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率還不夠高。就像中國的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)雖然發(fā)達(dá)，但高端手機(jī)市場仍是國外企業(yè)主導(dǎo)，國產(chǎn)智能手機(jī)的操作系統(tǒng)、芯片等很大程度仍要仰仗國外。熱門新興領(lǐng)域如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)和無人駕駛技術(shù)等，勉強(qiáng)算在并跑，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開始領(lǐng)跑。
抓住科技創(chuàng)新的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，縮小與科技強(qiáng)國的差距，增強(qiáng)原始創(chuàng)新能力、培育重要戰(zhàn)略創(chuàng)新力量是重中之重。無論是原始創(chuàng)新的基礎(chǔ)研究，還是瞄準(zhǔn)前沿的戰(zhàn)略科技，都是拓展前所未有的科技領(lǐng)域。讓創(chuàng)新地基越深越實(shí)，創(chuàng)新之塔才能夠壘得越高�？萍紕�(chuàng)新從以跟蹤為主轉(zhuǎn)向跟蹤和并跑、領(lǐng)跑并存的'新階段，進(jìn)而在全球創(chuàng)新版圖上更具分量，離不開一批戰(zhàn)略高新技術(shù)和基礎(chǔ)研究的進(jìn)步和突破。在更具體的行業(yè)領(lǐng)域中，這一幕已經(jīng)開始呈現(xiàn)，比如一家深圳的小型創(chuàng)業(yè)公司，一邊研發(fā)出全球首款真正意義上的虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡，一邊致力于新材料的基礎(chǔ)研發(fā)工作，保持產(chǎn)品領(lǐng)先的位置。這樣的創(chuàng)新，相信以后將遍地開花。
科技創(chuàng)新五年規(guī)劃，著眼的不只是五年，而是為從量的積累向質(zhì)的飛躍、從點(diǎn)的突破向系統(tǒng)能力提升積蓄力量。讓創(chuàng)新成為國家意志和全社會(huì)的共同行動(dòng)，開啟建設(shè)世界科技強(qiáng)國新征程，我們充滿信心和期待。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 13
20xx年11月12日在xx市教師進(jìn)修學(xué)校聽了xx市教育局局長的講座和下午的小組專題發(fā)言，在新課程改革的大背景下，紀(jì)局長強(qiáng)調(diào)文化在教育中的作用，無疑是對學(xué)校教育關(guān)于如何發(fā)展這一問題的重新審視、定位和評價(jià)。
用文化的方式來發(fā)展生命化教育，對學(xué)校來說，那就是要求我們學(xué)校的廣大教師要正確的來理解“文化”的概念，而且也要站在時(shí)代的高度上來繼承和擁有并且保持一種先進(jìn)的文化理念、文化傳統(tǒng)、文化方向。這就要求我們廣大教師要在自身上加強(qiáng)文化的修養(yǎng)、學(xué)習(xí)，時(shí)刻以文化的學(xué)習(xí)為我們存在的條件。也要用文化的方式來加強(qiáng)對學(xué)生的教育，使教育具有文化的底蘊(yùn)，讓學(xué)生自始自終都生長在文化的土壤中，時(shí)時(shí)刻刻受到文化的熏陶，學(xué)校要做好校園文化的建設(shè)，在校園的文化方式上大下功夫。
用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在教學(xué)中對教師來說，我們教師在課堂上要更好的珍惜、尊重、欣賞生命，以開啟生命的智慧，不斷地提升學(xué)生的人生境界，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的生命價(jià)值。我們要充分地尊重學(xué)生的作為人的天性，要遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，我們要明確：教育不應(yīng)該是一種“告訴”，而應(yīng)該是一種“探索”，學(xué)生不應(yīng)該是盛知識的“容器”，應(yīng)是一個(gè)生命燦爛展示的生長者。那么，我們就要把學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)力歸還給學(xué)生，處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體的關(guān)系，要加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有深刻的知識探求的體驗(yàn)，不要過分的強(qiáng)調(diào)結(jié)果，使學(xué)生與教師在交流合作中生成，因?yàn)槲覀兊慕逃菫榱烁纳茖W(xué)生的生活，并逐漸地引導(dǎo)他們?nèi)ゲ粩嗟刈非竺篮玫纳�。我們要為學(xué)生的個(gè)體的獨(dú)特的方面創(chuàng)造發(fā)展空間，正確地面對學(xué)生之間所存在的'差別，不要一味地去追求同一的模式，對學(xué)生我們不能只從分?jǐn)?shù)上來評價(jià)，教師要蹲下來看學(xué)生，徹底地放下所謂的“師道尊嚴(yán)”。也就是說我們教師對學(xué)生的教育，無論是在形式或是內(nèi)容上，都要時(shí)時(shí)刻刻地以文化為核心，在教育教學(xué)活動(dòng)過程始終充滿著文化的氣息，力求使學(xué)生受到潛移默化的教育。
用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在班級教室的設(shè)計(jì)上，要有有效的圖書角，也要有板報(bào)和條幅的裝飾等等，也就是說班級要有文化的氛圍，班主任要從審美的角度去規(guī)劃，去挖掘育人功能，用文化的形式來引導(dǎo)學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)與生活。讓孩子們不知不覺地接受熏陶和影響。我們學(xué)校的教育就是要在學(xué)生的生命的成長中，擔(dān)負(fù)起生命教育的責(zé)任。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 14
學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》，我從中深受啟發(fā)：教育優(yōu)先發(fā)展，以人為本，均衡公平的發(fā)展，也就是國力增強(qiáng)，必須以提升人的素質(zhì)，更新和創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式為基礎(chǔ)�！秶抑虚L期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)劃了未來10年中國教育改革發(fā)展要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，令人鼓舞，非常振奮，給我們描繪了一幅教育改革發(fā)展的美好藍(lán)圖。
綱要指出：把育人為本作為教育工作的根本要求。教育要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。明確了教育的方向，可見推進(jìn)素質(zhì)教育就是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。
作為教育工作者，我們應(yīng)時(shí)刻踐行兩大基本點(diǎn)：
第一，開拓創(chuàng)新，做教育改革發(fā)展的推動(dòng)者。
創(chuàng)新是優(yōu)秀教師最具時(shí)代特征的精神品格。我們廣大教師應(yīng)增強(qiáng)創(chuàng)新意識，把握教育規(guī)律，勇于探索，敢為人先。要按照素質(zhì)教育的要求，推進(jìn)課程體系，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革，堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。建設(shè)有特色、高水平的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，形成更加濃厚的爭先創(chuàng)新氛圍。只有在教學(xué)科研一線的改革創(chuàng)新上有重大突破，整個(gè)教育事業(yè)的改革創(chuàng)新才有實(shí)質(zhì)性的推動(dòng)。
第二，樹立教學(xué)新觀念，做調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的啟發(fā)者。
實(shí)施素質(zhì)教育，必須要更新教育觀念。改革傳統(tǒng)的.師生關(guān)系，建立一種新型的教學(xué)觀：教——教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；學(xué)——學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。葉圣陶先生曾說，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，無論教師講得多好，不調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不讓他們自學(xué)，不培養(yǎng)自學(xué)能力，是無論如何也學(xué)不好的。因此，課堂教學(xué)必須要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生在教學(xué)這一雙邊活動(dòng)過程的參與程度，由消極被動(dòng)地學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
國家的希望在教育，辦好教育的希望在教師。我們廣大教師應(yīng)增強(qiáng)榮譽(yù)感，責(zé)任感，不負(fù)使命，不負(fù)重托。開拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，為加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)！
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 15
近期我利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，對《綱要》的學(xué)習(xí)使我感受到了國家對教育事業(yè)的重視�！毒V要》指明了未來中國教育發(fā)展的方向。最使我有感觸的地方就是《綱要》中提及的“育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量的工作方針。”他把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。有了各級黨委和政府把優(yōu)先發(fā)展教育作為貫徹科學(xué)發(fā)展觀的基本要求的支持，就會(huì)不斷提高社會(huì)資源對教育的投入。規(guī)劃制定以來廣泛聽取專家學(xué)者、社會(huì)各界、學(xué)生及家長的意見，編制過程中集思廣益成、凝聚共識，是一個(gè)符合中國國情和時(shí)代發(fā)展要求的規(guī)劃綱要。
學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，深受鼓舞，感受、感觸頗深，《綱要》，內(nèi)容是：教育事關(guān)民族興旺、人民福祉和國家未來。黨中央、國務(wù)院歷來高度重視教育事業(yè)，把教育放在優(yōu)先發(fā)展的.戰(zhàn)略地位。為了適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求，適應(yīng)國內(nèi)外發(fā)展的新形勢，適應(yīng)人民群眾對教育的新期盼，有必要制訂國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要。規(guī)劃綱要應(yīng)從我國現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略出發(fā)，對未來十二年教育改革和發(fā)展做出全面規(guī)劃和部署。一要在優(yōu)先發(fā)展教育、促進(jìn)教育公平、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、提高教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力等方面，提出符合國家戰(zhàn)略和群眾需求、反映教育規(guī)律和發(fā)展趨勢的指導(dǎo)方針。二要貫徹科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)面向未來、面向世界、面向現(xiàn)代化，立足國情，改革創(chuàng)新。三要以提高國民素質(zhì)、建設(shè)人力資源強(qiáng)國為核心，科學(xué)確定到2020年我國教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、總體任務(wù)和重大部署，對教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量以及分階段和分地區(qū)的目標(biāo)提出具體要求。四要綜合考慮人口變化、學(xué)齡人口結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)，對各級各類教育的改革與發(fā)展作出專題性規(guī)劃。五要系統(tǒng)研究基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育的體制改革和教學(xué)改革、教師培養(yǎng)、教育發(fā)展保障等重大問題，找準(zhǔn)癥結(jié)，提出思路，使規(guī)劃綱要具有戰(zhàn)略性、前瞻性、針對性、操作性。再一次感到國家對教育的重視，人民對教育的期盼。
基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展心得 16
在學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》后深刻的感受到《綱要》是一個(gè)“人民群眾滿意、符合中國國情和時(shí)代發(fā)展要求的高水平規(guī)劃綱要”，既是國家意志的體現(xiàn)，也反映了人民的期盼，更表達(dá)了廣大教育工作者的意愿；一個(gè)國家的發(fā)展離不開教育。要使我們國家盡快走上繁榮富強(qiáng)、邁入世界發(fā)達(dá)國家的前列，應(yīng)該對教育問題形成共識，抓緊抓實(shí)抓好�！毒V要》把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，這為實(shí)現(xiàn)我國由人力資源大國向人力資源強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)；教育要發(fā)展，根本靠改革，核心是改革人才培養(yǎng)機(jī)制，提高人才培養(yǎng)水平；必須樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重內(nèi)涵發(fā)展，才能出名師、育英才。
人民教師的神圣職責(zé)就是傳授知識，傳承民族精神，弘揚(yáng)愛國主義，為祖國和人民培養(yǎng)合格的人才。教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己，教師的道德品質(zhì)和人格對學(xué)生有重要的`影響。我們應(yīng)注重言教，更要注重身教。我們的日常工作雖然是平凡的，但教育工作的意義卻是不平凡的。我們既應(yīng)有腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，又應(yīng)有淡泊明志、甘為人梯的精神境界。以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，努力做學(xué)生的朋友，成為全社會(huì)尊敬的人。
我們要真正做到切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，就必須進(jìn)行教學(xué)改革，力求真正引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給他們自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，提高課堂教學(xué)的有效應(yīng)；教學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)知的手段，而不僅在知識的本身，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與別人共同生活；注重學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何思考問題，尋求解決問題的途徑。
教師在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要的使命，教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。我們應(yīng)該具備求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)道德。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明和進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷用新的知識充實(shí)自己，成為熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。
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讓我體會(huì)最深的是這段表述生本教育的話——奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當(dāng)鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了”，它給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好，反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起，就走得不好了，今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了，所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)，這是一種忘我的`境界，作為教育者，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
環(huán)顧田野，鳥在鳴轉(zhuǎn)，花在開放；一頭鹿，生機(jī)勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考慮自己該如何生長才是最美的，人為什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因?yàn)樗幵诤线m的周圍環(huán)境中，它根本不必關(guān)顧自己，它的能量沒有被別的目標(biāo)所揮霍和渙散，其實(shí)，在課堂上我們的學(xué)生得到充溢的生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂，這就足夠了，他們就不必去思考自己：我是否被人們認(rèn)可，是否會(huì)被人說好話或壞話，我將得到多少分，我怎樣才能得到這個(gè)分?jǐn)?shù)，我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會(huì)全心沉浸于所面對的學(xué)習(xí)之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。在心理學(xué)上，這種“忘我”的狀態(tài)就是“注意”，高度的注意就是忘我，在忘我的時(shí)刻，兒童的能量就不會(huì)被其他的東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。
韓愈說：弟子不必不如師，師不必賢于弟子，在生本課堂的討論中，教師會(huì)遇到學(xué)生提出的許許多多的問題，可能會(huì)經(jīng)常面臨難以回答的情況，這是十分正常的現(xiàn)象，學(xué)生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學(xué)的成功。
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教師是教育隊(duì)伍的主體，教師素質(zhì)是提高辦學(xué)水平和教育質(zhì)量的關(guān)鍵。在主題實(shí)踐活動(dòng)開展過程中，我們要充分發(fā)揮主人翁意識，全身心的投入到教育改革發(fā)展的實(shí)踐中，才能形成推進(jìn)教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大合力。落實(shí)不僅是一種態(tài)度，更是一種能力。很多時(shí)候，落實(shí)不到位，是因?yàn)檎J(rèn)識不到位。在全面深化改革的過程中，我們要更快更好地進(jìn)行知識更新，也是確保改革落實(shí)的重要前提。
我們常說“磨刀不誤砍柴工”，只有加快知識更新，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題，才能擔(dān)當(dāng)起推進(jìn)教育事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的神圣使命。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。學(xué)習(xí)是我們認(rèn)知世界的知識之源，是加強(qiáng)能力、提升素質(zhì)的第一途徑，是教師的立身之本。面對日新月異的新形勢，作為一名教育工作者，要想適應(yīng)新形勢、新要求，加強(qiáng)學(xué)習(xí)則顯得尤為重要。
1、是向書本學(xué)習(xí)。俗話說，理念決定行為。學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念是我們的首要任務(wù)，要注重教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)以及新課改理論等現(xiàn)代化教育理論的學(xué)習(xí)，使自己的知識結(jié)構(gòu)、知識層次等趨向立體化、合理化、實(shí)用化。要與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識。
2、是向同事學(xué)習(xí)。還應(yīng)向同事學(xué)習(xí)，每位教師都有自己的.特點(diǎn)，有各自的優(yōu)勢和特長，因此，我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)有心人，善于觀察，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，促進(jìn)大家的共同提高。
3、是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。實(shí)踐出真知。我們要堅(jiān)持在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、提升。我們要善于把自己所學(xué)的理論知識用于我們的教育教學(xué)實(shí)踐，而在實(shí)踐中又不斷提升自己的理論水平，以便更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該不斷地總結(jié)、歸納，要理論聯(lián)系實(shí)際，做到學(xué)有所思，以所學(xué)修其行，使我們不斷成長。
當(dāng)前，教育涉及千家萬戶，惠及子孫后代。努力辦好人民滿意的教育是時(shí)代賦予每一名教師的神圣使命和重要職責(zé)。我們要落實(shí)會(huì)議精神，做教育發(fā)展的主人，擔(dān)當(dāng)歷史賦予重任；謀教育發(fā)展之道，惠及更多百姓民生，努力辦好人民滿意的教育，為德化的發(fā)展貢獻(xiàn)新的力量!
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