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義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得（通用25篇）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 1
新《義務(wù)教育法》的培訓(xùn)結(jié)束了，通過三天的集中培訓(xùn)和暑期的自學(xué)，我們對(duì)新《義務(wù)教育法》的一些新精神、新特點(diǎn)、新要求有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解，增強(qiáng)了我們知法守法的意識(shí)，樹立了依法維權(quán)的觀念，懂得了用新《義務(wù)教育法》來時(shí)刻規(guī)范和鞭策自己，的確受益匪淺。其中有兩點(diǎn)讓我感觸頗深：
一、義務(wù)教育均衡發(fā)展：
義務(wù)教育均衡發(fā)展的理念貫穿在整部教育法之中，明確不準(zhǔn)把學(xué)校分成重點(diǎn)校非重點(diǎn)校，不準(zhǔn)辦重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。這對(duì)目前人為拉大學(xué)校差距的做法是一個(gè)非常有力的法律約束，體現(xiàn)了教育的公平。義務(wù)教育是惠普性教育，每個(gè)適齡兒童、少年都應(yīng)當(dāng)享有平等的接受義務(wù)教育的權(quán)利。為解決義務(wù)教育的均衡發(fā)展問題，新義務(wù)教育法還詳細(xì)的規(guī)定了有效的措施。這是新的《義務(wù)教育法》體現(xiàn)出來的一大亮點(diǎn)，它反映了我國(guó)義務(wù)教育的發(fā)展階段進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。
二、推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育：
這是我國(guó)立法中第一次將“實(shí)施素質(zhì)教育”寫入法律的規(guī)定，以前是以教育政策的形式加以貫徹，現(xiàn)在是履行法律責(zé)任，依法實(shí)施素質(zhì)教育加以貫徹落實(shí)�！读x務(wù)教育法》第3條規(guī)定：“義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)”。這條規(guī)定明確了學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的.四個(gè)方面：一是要貫徹國(guó)家的教育方針，二是要提高教育質(zhì)量，三是要學(xué)生全面發(fā)展，四是要為培養(yǎng)合格人才奠定基礎(chǔ)。這也是義務(wù)教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)目標(biāo)。
那么，作為一名人民教師我又該如何履行權(quán)利和義務(wù)呢？我想在今后的工作中，首先要嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，守法護(hù)法，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意、家長(zhǎng)放心、社會(huì)認(rèn)可。其次，要轉(zhuǎn)變教育觀念，腳踏實(shí)地去研究教育教學(xué)，更好地促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展，將素質(zhì)教育落實(shí)每一個(gè)孩子的身上，落實(shí)在每一個(gè)孩子在學(xué)校中的每一天中！
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 2
今年有幸參加了由天水師范學(xué)院承辦的國(guó)培計(jì)劃初中語(yǔ)文的培訓(xùn)，本次培訓(xùn)周期長(zhǎng)，資源豐富，教授專家眾多，內(nèi)容切合實(shí)際，示范性強(qiáng)，簡(jiǎn)直是雪中送炭，促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)的新課程改革的步伐，讓我深受感動(dòng)，啟發(fā)頗多，下面就我最近十幾天的培訓(xùn)心得加以總結(jié)。
一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視本次國(guó)培計(jì)劃
本次國(guó)培計(jì)劃中小學(xué)語(yǔ)文期間，牛振乾碩士給我們講解了《教師專業(yè)發(fā)展的途徑與方法》，讓我們明白了教師這個(gè)職業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展歷程，教師職業(yè)的社會(huì)地位，教師專業(yè)的發(fā)展問題和過程，教師職業(yè)的角色和形象等一系列長(zhǎng)期困惑不得其解的難題，讓我們擺正了教師的心態(tài)，改變了傳統(tǒng)教法的老觀念，為以后的培訓(xùn)和語(yǔ)文新課改打開了方便之門；天水師院教育學(xué)院院長(zhǎng)李艷紅教授帶著病體給我們講授了《教育公平與西部農(nóng)村教育發(fā)展》，在課堂上，李教授給我們分析了農(nóng)村教育現(xiàn)狀，突現(xiàn)了農(nóng)村教育的不公平，農(nóng)村教師隊(duì)伍現(xiàn)狀，農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的途徑，列舉了學(xué)生眼中的好老師的幾條標(biāo)準(zhǔn)，讓我們感到自我實(shí)現(xiàn)是教師的最高境界，只有不斷實(shí)現(xiàn)理想，老師的地位才會(huì)不斷升值、提高。
當(dāng)然還有吳彥文博士的熱情洋溢的講述，課堂上的師生互動(dòng)。更為有幸的是杭州師大教授語(yǔ)文大師江平教授給我們講述了《義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律探索》，他給我們講述了“規(guī)律”的概念，參與式培訓(xùn)采用了“頭腦風(fēng)暴”式的互動(dòng)探索，讓我們受益匪淺，還作了“語(yǔ)文”的.功能，與文化的關(guān)系，與思維訓(xùn)練的關(guān)系，語(yǔ)文中的語(yǔ)感，這些都是我們所見未聞的，見所未見的鮮為人知的常識(shí)；還有謝文武教授、郭昭弟教授、王德軍艦手偶、李聰亮教授、西北師大的靳健大師的講解等，他們的講解各具形態(tài)，令我目不暇接，心中為之大受感動(dòng)，對(duì)我啟發(fā)很大。
二、學(xué)員積極參與國(guó)培計(jì)劃初中語(yǔ)文培訓(xùn)
在本次培訓(xùn)中，我們初中語(yǔ)文班共四十個(gè)學(xué)員，來自定西市隴西縣和臨洮縣的四十個(gè)學(xué)員都積極參與了每一堂培訓(xùn)課的互動(dòng)探索活動(dòng)，在課堂上，大家分成六個(gè)小組，分組討論，各抒己見，表現(xiàn)出熱烈而活躍的熱鬧場(chǎng)面，令授課的老師專家感動(dòng)不已，把我們這次的語(yǔ)文培訓(xùn)搞的扎實(shí)有力，嚴(yán)肅而不乏活潑；學(xué)員們互相認(rèn)識(shí)，互相學(xué)習(xí)，熱情洋溢，充滿了美好的設(shè)想，深刻地表達(dá)了這次培訓(xùn)的重要意義，因此，在課堂上大家積極記錄筆記，認(rèn)真聽取專家們的講解重點(diǎn)，并利用課余休息時(shí)與專家討論不懂的問題，下載專家們的講義，課后及時(shí)地寫下當(dāng)天的學(xué)習(xí)筆記。
總而言之，本次培訓(xùn)雖然剛開始不久，但讓我們不收獲甚豐，感受頗多，啟發(fā)很大。我相信，在以后的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們會(huì)更加有力、準(zhǔn)確、全面地投入到培訓(xùn)研修中去的。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 3
20xx年11月我有幸參加了由xx市教育局主辦、xx學(xué)院協(xié)辦的xx市義務(wù)教育階段教研組長(zhǎng)培訓(xùn)。在這為期七天的培訓(xùn)中，我們聆聽了xx師院龍教授的《課程改革綱要》基本精神與義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的再認(rèn)識(shí)，胡教授的《課例研究，中小學(xué)老師專業(yè)成長(zhǎng)的有效平臺(tái)》，市教研室李主任，禹主任精彩的專題講座，以及xx學(xué)院的幾位教授所做的精彩報(bào)告，同時(shí)我們還觀摩了我們團(tuán)結(jié)小學(xué)的集體備課和齊樓初中的校本教研，使我受益匪淺。通過此次學(xué)習(xí)，使我的的思想認(rèn)識(shí)有了更進(jìn)一步的提高，擁有了全新的教學(xué)理念，對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)校教研組長(zhǎng)的作用和職責(zé)有了更新更全面的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)將培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、提高自身修養(yǎng)，提升團(tuán)隊(duì)能力。
教師應(yīng)該是一個(gè)學(xué)習(xí)型的智者，讓學(xué)生為你擁有淵博的知識(shí)而折服。我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)貫徹在自己的`教學(xué)實(shí)踐中，我們還必須要有開發(fā)課程和整合課程內(nèi)容的能力，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來，努力使自己的課堂更為高效。教師互動(dòng)合作是學(xué)校教研的標(biāo)志和靈魂，不同的思想、觀念、教學(xué)模式、教學(xué)方法的交流與沖突是非常寶貴的。加強(qiáng)教師之間以及在課程實(shí)施等教學(xué)活動(dòng)上的專業(yè)切磋，協(xié)調(diào)和合作、共同分享經(jīng)驗(yàn)、互相學(xué)習(xí)、彼此支持，這是當(dāng)前一個(gè)重要工作。在觀摩我校集體備課時(shí)，作為團(tuán)結(jié)小學(xué)的一員，當(dāng)我在觀摩的隊(duì)伍中聽到同行們的好評(píng)時(shí)我感到驕傲與自豪。備課組老師精心的備課，對(duì)教材的挖掘，發(fā)言的深度與廣度，獨(dú)到的見解以及良好的個(gè)人素養(yǎng)，定案的可操作性都對(duì)觀摩團(tuán)的老師們留下了深刻的印象。在這各集體備課的氛圍下，形成資源共享，我們的課堂教學(xué)怎么會(huì)低效呢？只有提高自身修養(yǎng)，提升團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，才能使我們的教研更具有實(shí)效性。
二、轉(zhuǎn)變教研觀念，推動(dòng)教研發(fā)展。
新課程改革的實(shí)施對(duì)教研工作提出了更高的要求，傳統(tǒng)的教研工作，教研經(jīng)驗(yàn)，教研方式已不能適應(yīng)新課程改革的需要，在這種情況下，教研組長(zhǎng)應(yīng)以新課程目標(biāo)為導(dǎo)向，用新的教研觀念和教育理念圍繞新課的實(shí)施，有目的，有計(jì)劃，有組織的開展教學(xué)研究，在探究過程中要有新的創(chuàng)意，要采用新的教研方式和方法，為教學(xué)研究的發(fā)展探索新路。教研組是學(xué)校教學(xué)教研工作的基層組織，是校本教研的主陣地。教研組長(zhǎng)是教研組的“脊梁”，更是凝聚同伴的學(xué)術(shù)引領(lǐng)者，職位雖小，責(zé)任重要。我將緊密結(jié)合自身工作實(shí)際，緊密結(jié)合新課改的要求，把管理、學(xué)習(xí)、思考與教研很好地結(jié)合起來，盡快提高自己的教研管理水平和能力。通過學(xué)習(xí)將提高我們的教學(xué)研究工作水平，并逐步形成獨(dú)具特色的教育思想、管理方略和教學(xué)研究風(fēng)格，努力向?qū)＜倚徒萄薪M長(zhǎng)、研究型教師的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。
三、加強(qiáng)課程改革，促進(jìn)教師發(fā)展。
新課程改革中的教學(xué)要求老師改進(jìn)教學(xué)方法，不再“一言堂”，“滿堂灌”，而是要學(xué)生能夠真正參與到課堂中，增加學(xué)生參與課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)。xx師院龍教授的高效課堂理論提出了為課堂教學(xué)減肥瘦身，說明了課堂教學(xué)的改革精髓：用核心知識(shí)教學(xué)來“修剪”課堂，讓教學(xué)活動(dòng)露出脊梁，變得精干，給學(xué)生的學(xué)習(xí)騰出足夠的空間。在齊樓初中的課堂上，我看到的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生的積極參與，他們很好的詮釋了“學(xué)會(huì)—會(huì)學(xué)—想學(xué)”的過程，成為最好的教學(xué)方式。
教研組長(zhǎng)個(gè)人的發(fā)展，關(guān)系著整個(gè)教研組的發(fā)展，關(guān)系著學(xué)校大家庭的發(fā)展。這一次的培訓(xùn)我受益頗深，不但提升了教育理念，還開闊了個(gè)人視野。參加這樣的培訓(xùn)機(jī)會(huì)難能可貴，我要好好品味，慢慢消化，讓它漸漸的滲入到我的教育教學(xué)實(shí)踐中去。同時(shí)將學(xué)習(xí)到的新理論，新經(jīng)驗(yàn)帶回到自己的學(xué)校，運(yùn)用到學(xué)校教育教學(xué)管理和教學(xué)研究的實(shí)踐中，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式、深層次、高層次發(fā)展。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 4
2022年8月，我參加了由澄邁縣教科局舉行的2022年義務(wù)教育階段課程改革新課標(biāo)、新教材暑期全員培訓(xùn)學(xué)習(xí)。雖只經(jīng)歷短短學(xué)習(xí)時(shí)間，卻讓我收獲了許多，思考了很多。但是，要對(duì)經(jīng)歷了十年才修訂的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)和把握，對(duì)于我們所有的一線教師來說也是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。下面我想談一談個(gè)人的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、新版英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的新特點(diǎn)
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到，新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)理念、課程目標(biāo)、教學(xué)過程與方法、策略與評(píng)價(jià)等方面都有了新的改革與創(chuàng)新。它體現(xiàn)了當(dāng)前教育教學(xué)與時(shí)代發(fā)展的新趨勢(shì)。它以實(shí)現(xiàn)各個(gè)學(xué)科的課程整合為首要任務(wù)，超越了學(xué)科壁壘，并首次提出了外語(yǔ)課程具有“工具性和人文性”的雙重性質(zhì)，構(gòu)建了“綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力”為核心的課程目標(biāo)體系，解決了課程理念和目標(biāo)設(shè)置的一致性問題，宣告了“知識(shí)+技能”時(shí)期的終結(jié)，倡導(dǎo)了新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式。
二、新版英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)更具學(xué)科特點(diǎn)
修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是：注重素質(zhì)教育，體現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值；面向全體學(xué)生，關(guān)注語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的不同特點(diǎn)和個(gè)體差異；整體設(shè)計(jì)目標(biāo)，充分考慮語(yǔ)言學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性和持續(xù)性；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程，重視語(yǔ)言學(xué)習(xí)的實(shí)踐性和應(yīng)用性；優(yōu)化評(píng)價(jià)方式，著重評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力；豐富課程資源，拓展英語(yǔ)學(xué)習(xí)渠道。新舊課標(biāo)中教育教學(xué)理念的對(duì)比，改變了原來課程理念也適用于其他學(xué)科的普適性問題，使理念更加具體，更加具有針對(duì)性。有利于教師在教學(xué)工作中把握、理解和落實(shí)。
三、新版英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師提出了新要求
課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)體驗(yàn)、參與、實(shí)踐、交流與合作的學(xué)習(xí)方式，以描述學(xué)生“能做什么”為主線，強(qiáng)調(diào)學(xué)生用所學(xué)的英語(yǔ)做事情，在做事情的過程中發(fā)展語(yǔ)言能力、思維能力和交流與合作能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施對(duì)教師提出了新要求，教師在教學(xué)中應(yīng)充分考慮如何將學(xué)習(xí)內(nèi)容融入到學(xué)生的生活之中；應(yīng)更加關(guān)注如何為學(xué)生提供最有利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境和盡量真實(shí)的語(yǔ)境；同時(shí)必須關(guān)注學(xué)校的'整體課程設(shè)置與實(shí)施在行為養(yǎng)成上做了什么，是怎么做的。
四、新版英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)更加需要?jiǎng)?chuàng)新型教師
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師以創(chuàng)新的精神尋求優(yōu)良的教學(xué)方法來開展教育教學(xué)工作。我想，要做一個(gè)創(chuàng)新型教師，至少要做到以下幾個(gè)方面：
1、在使用教材上要?jiǎng)?chuàng)新。我們要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知、心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)的情況，對(duì)教材的順序做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，將教學(xué)內(nèi)容重新組合和不斷補(bǔ)充擴(kuò)展。我們要依靠教材但又不能拘泥于教材。
2、教法上要不斷創(chuàng)新。在積極進(jìn)行課改的過程中，我們要增強(qiáng)教學(xué)的開放性和靈活性，使靜態(tài)的文字變成生動(dòng)活潑的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，積極創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，使學(xué)生在情境中用，在運(yùn)用中不斷學(xué)習(xí)。
3、要有新型的師生關(guān)系。我們?cè)谡麄�(gè)教育教學(xué)中要始終關(guān)注學(xué)生的情感，創(chuàng)建民主、融洽的師生交流渠道，當(dāng)好學(xué)生的良師益友。師生之間要有互動(dòng)，既互相幫助又互相鼓勵(lì)，形成一個(gè)共同探討教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)的新局面。
總之，通過這次培訓(xùn)，讓我更加認(rèn)清教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，在新的理念指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過程中切切實(shí)實(shí)地以新的角色和學(xué)生相處，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主角，教育的主體和獲得知識(shí)的主動(dòng)者，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的快樂，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，通過英語(yǔ)學(xué)習(xí)了解世界，為培養(yǎng)學(xué)生開放、包容的性格，發(fā)展跨文化交流的意識(shí)與能力盡一份力，為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)盡一份心。認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)，才能真正地實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)，才能讓課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)一線教師起到真正的引領(lǐng)作用。在此過程中，我認(rèn)為最權(quán)威的解讀者就是我們一線教師自身。我會(huì)在看似平凡、瑣碎的教育教學(xué)工作中找到突破口，挖掘出自身職業(yè)的生命動(dòng)力。相信在經(jīng)過無數(shù)細(xì)節(jié)的精打細(xì)磨之后，自己必定會(huì)有意想不到的收獲！
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 5
今天我通過xx工作室發(fā)送的視頻，學(xué)習(xí)了xx教授為大家解讀的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》。具體內(nèi)容包括三個(gè)方面：
一、課標(biāo)修訂背景與要點(diǎn);
二、核心素養(yǎng)理解與表達(dá);
三、內(nèi)容變化與教學(xué)建議。
時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，我們的生活不斷改變，教育步伐也從未停滯。從2001年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》，到2011年頒布的義務(wù)教育各課程標(biāo)準(zhǔn)，再到2022年的新課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持了正確的改革方向，體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念，為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻(xiàn)。隨著義務(wù)教育的全面普及，我們教育更應(yīng)該要明確培養(yǎng)什么人?怎樣培養(yǎng)人?為誰(shuí)培養(yǎng)人?優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖，在教育過程中堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想，聚焦核心素養(yǎng)，反映時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，培養(yǎng)全面發(fā)展的新時(shí)代接班人。
通過學(xué)習(xí)，我更加明確了要堅(jiān)持育人導(dǎo)向。數(shù)學(xué)教育承載著落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，實(shí)施素質(zhì)教育功能，數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)類學(xué)科作用重要，它的應(yīng)用可滲透到現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面，對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展意義重大。而數(shù)學(xué)素養(yǎng)在其中極為重要，在基礎(chǔ)教育階段我們應(yīng)該特別要注意素養(yǎng)的形成，即在潛移默化中會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的'語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。針對(duì)小學(xué)階段孩子的特點(diǎn)，我們小學(xué)階段更應(yīng)該在教學(xué)實(shí)際中側(cè)重于與經(jīng)驗(yàn)的感悟等。
本次學(xué)習(xí)，讓我充分認(rèn)識(shí)在以后教育教學(xué)工作中，更應(yīng)該吃透課標(biāo)，提高專業(yè)素養(yǎng)，為培養(yǎng)國(guó)家所需的新時(shí)代人才貢獻(xiàn)自己的力量。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 6
一、走進(jìn)新課程，走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中，過分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí)；自我封閉不與其他學(xué)科相滲透；在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步極端處理，死記硬背；評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨(dú)特條件（如社會(huì)人文、時(shí)政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，充分了解和把握新課標(biāo)，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅(jiān)持“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)。
二、積極設(shè)計(jì)開放的教學(xué)目標(biāo)
開放的教學(xué)目標(biāo)，按新課程理念可分為知識(shí)與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。
教師在考慮教學(xué)目標(biāo)時(shí)既要著眼顯性的（看得見的知識(shí)與技能目標(biāo)）、短期的可檢測(cè)目標(biāo)，更要著眼隱性的（看不見的方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀）、長(zhǎng)期的、不可測(cè)的目標(biāo)，堅(jiān)持單一與綜合相結(jié)合；堅(jiān)持顯性與隱性相結(jié)合；堅(jiān)持長(zhǎng)期與短期相結(jié)合。
有教育專家指出，新時(shí)代的中國(guó)教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)和應(yīng)用能力外，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)國(guó)際合作與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
因此，結(jié)合新時(shí)代教育改革發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標(biāo)，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長(zhǎng)期的、綜合的教學(xué)目標(biāo)，有利于活躍學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)時(shí)代新人，這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。
三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚(yáng)“社會(huì)主義先進(jìn)文化”類書籍，可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進(jìn)行依法治國(guó)、立德樹人教育，營(yíng)造青少年健康成長(zhǎng)的人文環(huán)境，還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)推薦的時(shí)政類、文化類欄目?jī)?nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護(hù)法》及社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列讀本等。
3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。生活是一本無字書，是一所沒有圍墻的大學(xué)，讓學(xué)生積極關(guān)注社會(huì)生活、學(xué)生生活，如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館；組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育、社會(huì)調(diào)查，并鼓勵(lì)他們針對(duì)調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議；在學(xué)校舉行“3·15”消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法知識(shí)競(jìng)賽，舉辦在國(guó)旗下的講話等活動(dòng)，讓學(xué)生從生活中、實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點(diǎn)。這正是新課標(biāo)的德育目標(biāo)所要達(dá)到的歸宿點(diǎn)。
4、要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會(huì)貫通的，新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識(shí)綜合起來講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過各學(xué)科知識(shí)來理解道德與法治教材的知識(shí)點(diǎn)，又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開闊思維空間
新課標(biāo)提出了一系列新理念，如面向?qū)W生、面向社會(huì)、面向生活，關(guān)注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學(xué)生生活實(shí)踐，積極倡導(dǎo)自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時(shí)俱進(jìn)，緊緊跟上新課標(biāo)的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教師要充當(dāng)課堂教學(xué)的對(duì)話者、商談?wù)吆痛龠M(jìn)者。問題由學(xué)生提出，問題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決，同時(shí)要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學(xué)生，解放了學(xué)生，學(xué)生才能發(fā)揮出最大的.潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)
新課標(biāo)對(duì)道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對(duì)教師的要求是多方面的，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，因此，道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
1、尊重學(xué)生。教師要愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利；重視學(xué)生的個(gè)體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能；賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步和個(gè)性；寬容學(xué)生的過失、錯(cuò)誤、缺點(diǎn)；期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對(duì)學(xué)生的行為和思維的無謂限制，讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的對(duì)話者、商談?wù)�、促進(jìn)者、合作者，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識(shí)、有新思想，要拓寬教學(xué)視野，做教學(xué)改革的研究者和開拓者。
在新時(shí)代、新課標(biāo)環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)，應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的樂園，使學(xué)生在探究中成長(zhǎng)，要把重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達(dá)到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 7
作為一名教師，必須深入了解其所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，才能全面、準(zhǔn)確的掌握新課程理念，才能在教學(xué)中游刃有余，有的放矢。本學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中的理論精悍而抽象，需在反復(fù)揣摩中才能領(lǐng)會(huì)。
我對(duì)其中的一段感受很深�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。我想，教學(xué)過程是由教師與學(xué)生兩方面的活動(dòng)構(gòu)成的，教師與學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的地位是平等的。師生之間應(yīng)有良好的關(guān)系和相互配合。在過去的語(yǔ)文教學(xué)中，由于陳舊的教育觀念的支配，教師大都比較主動(dòng)，而學(xué)生大都比較被動(dòng)，何談平等與對(duì)話？
在新課程中，一直倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，敢于發(fā)表自己個(gè)性化的見解。試想，在寬松、和諧、愉悅的課堂氛圍中，教師成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，不再是過去面目可憎的“權(quán)威者”，加之興趣的激發(fā)，學(xué)生在這樣的環(huán)境中能不愛學(xué)嗎？由愛學(xué)轉(zhuǎn)為會(huì)學(xué)，會(huì)學(xué)更愛學(xué)，從而真正走到了教學(xué)中的良性循環(huán)。
作為我們這一代人，從小接受著傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，深受其害。教師的“一言堂”、搖頭晃腦的死記硬背、枯燥乏味的教材和課堂，扼殺了多少兒童對(duì)知識(shí)的向往�，F(xiàn)在，我已為人師，難道還要讓我的學(xué)生也有同樣的遭遇嗎？作為教師，首先就要改變自己的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式�！弊鹬貙W(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和選擇，是課程改革倡導(dǎo)的新觀念。長(zhǎng)期以來，以教師為中心，以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答，被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重束縛了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此，讓新觀念、新方法走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，應(yīng)是教學(xué)改革的.核心，也是我們的必然選擇。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)哪些新的教學(xué)觀念呢？
1、教學(xué)的民主性。語(yǔ)文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代教學(xué)過程。
體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中的民主性包括兩層含義：
一是教師的角色發(fā)生改變，由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉⻊?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，教學(xué)變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的人際交往活動(dòng)。因此，教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。
二是突出學(xué)生的主體地位，教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現(xiàn)、合作交流的時(shí)間和空間，重視展示學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所研究和發(fā)現(xiàn)的成果。要注意開啟學(xué)生的內(nèi)心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規(guī)戒律，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的形式和內(nèi)容，善于發(fā)表自己的獨(dú)特見解和體驗(yàn)，愉快地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。教學(xué)的民主性是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。
2、教學(xué)的開放性。語(yǔ)文教學(xué)的開放性是指開發(fā)和利用語(yǔ)文教育資源，構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的大課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開放性應(yīng)體現(xiàn)在：一是學(xué)習(xí)空間的開放。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受教室的限制，大自然和社會(huì)生活、圖書館、因特網(wǎng)等也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中積累語(yǔ)文知識(shí)，形成語(yǔ)文能力。二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放。要打破封閉的學(xué)科知識(shí)體系，學(xué)生和教師都有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利，對(duì)教材的內(nèi)容可根據(jù)實(shí)際進(jìn)行改換、增刪，使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重課程的整合，有機(jī)滲透數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、自然等方面的知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習(xí)方式的開放。
要改變教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答的接受式學(xué)習(xí)方式，要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，如觀察、實(shí)踐、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、模仿、體驗(yàn)等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導(dǎo)幫助下，形成良好的行為習(xí)慣，獲得語(yǔ)文素養(yǎng)。建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體作用的開放性教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》帶給我們的僅僅是理念上的認(rèn)識(shí)，理論上的指導(dǎo)，要真正的落實(shí)到實(shí)踐中還需要我們每位教師在教學(xué)實(shí)踐中去認(rèn)真領(lǐng)悟，不斷反思摸索。用愛心開啟學(xué)生心靈的大門，用汗水耕耘教育這方圣土。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 8
經(jīng)過對(duì)新課程學(xué)習(xí)，我深有體會(huì)，現(xiàn)將體會(huì)小結(jié)如下。
首先，要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想象，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師，能把語(yǔ)文課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計(jì)劃性的指導(dǎo)文件，教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
其次，要認(rèn)識(shí)到新課程標(biāo)準(zhǔn)不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生通過不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的`語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過在課堂上進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，應(yīng)用于課外。生活處處有語(yǔ)文，這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語(yǔ)文，也要求教師教會(huì)學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。
第三，要轉(zhuǎn)變觀念。如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性，但我個(gè)人認(rèn)為：新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時(shí)，有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來的教學(xué)觀念，我不贊同這種看法。強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念，并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤否定，而應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚(yáng)棄。
第四，要轉(zhuǎn)變角色。新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉⻊?wù)者，強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉⻊?wù)型的角色，這就要求教師在備課時(shí)要做到“三備”，一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
我認(rèn)為，在進(jìn)行語(yǔ)文課程的教學(xué)中，不必每節(jié)課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué)，也不必把每一篇課文都變成劇本來讓學(xué)生去表演。特別是像沒有先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村學(xué)校，能結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，用好黑板和粉筆也是很不錯(cuò)的。不能錯(cuò)誤地認(rèn)為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué)，也不能錯(cuò)誤地認(rèn)為課堂一定要搞表演活動(dòng)才能體現(xiàn)新課改的精神。教法和教具的選用應(yīng)基于以下幾點(diǎn)來考慮：看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，是否有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力，是否有利于充分利用當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源，是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 9
為期三天的培訓(xùn)，我受益匪淺。從老師們透徹的分析中，我更加了解到新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力之重視。我也再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。它是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)的教育。因此，我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現(xiàn)語(yǔ)文味
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，即語(yǔ)文美。
首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美。
其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的.閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來。
三、體現(xiàn)個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真、誠(chéng)、新。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說：上課如作文。正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。即突出“人無我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
作為一名長(zhǎng)年奮戰(zhàn)在一線的語(yǔ)文教師，我會(huì)迎著新課程改革的春風(fēng)，乘著執(zhí)著的疾馳列車，在探究的道路上一路向前。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 10
新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的確定，立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，新課標(biāo)中新增了“三會(huì)”核心素養(yǎng)內(nèi)涵：會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。在圖形與幾何（第一學(xué)段）的課程內(nèi)容部分，集中體現(xiàn)的核心素養(yǎng)內(nèi)涵在“培養(yǎng)學(xué)生的抽象能力（包括數(shù)感、量感、符號(hào)意識(shí)）、幾何直觀、空間觀念與創(chuàng)新意識(shí)”、“通過數(shù)學(xué)的語(yǔ)言，可以簡(jiǎn)約、精確地描述自然現(xiàn)象、科學(xué)情境和日常生活中的數(shù)量關(guān)系與空間形式”，通過培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，有助于學(xué)生在空間觀念的基礎(chǔ)上進(jìn)一步建立幾何直觀，提升抽象能力和推理能力。
一、體會(huì)統(tǒng)一度量單位的重要性
課標(biāo)新增在第一學(xué)段要求圖形的測(cè)量教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷統(tǒng)一度量單位的過程，創(chuàng)設(shè)測(cè)量課桌長(zhǎng)度等生活情境，借助拃的長(zhǎng)度、鉛筆的長(zhǎng)度等不同的方式測(cè)量，經(jīng)歷測(cè)量的過程，比較測(cè)量的結(jié)果，感受統(tǒng)一長(zhǎng)度單位的意義；引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷用統(tǒng)一的長(zhǎng)度單位（米、厘米）測(cè)量物體長(zhǎng)度的過程，如重新測(cè)量課桌長(zhǎng)度，加深對(duì)長(zhǎng)度單位的理解。這種要求對(duì)面積、體積的單位也同樣適用。度量單位是度量的核心，度量單位的統(tǒng)一是使度量從個(gè)別的、特殊的測(cè)量活動(dòng)成為一般化的、可以在更大范圍內(nèi)應(yīng)用和交流的前提。因此，在課程的實(shí)施過程中，應(yīng)該為學(xué)生提供必要的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生選擇不同的方法進(jìn)行測(cè)量，并在相互交流的過程中發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)不同的方法，不同單位的選擇對(duì)測(cè)量結(jié)果的影響，進(jìn)而體會(huì)建立統(tǒng)一度量單位的重要性。
在教學(xué)長(zhǎng)度單位的認(rèn)識(shí)時(shí)，經(jīng)常有老師問為什么要講統(tǒng)一單位，原來的教學(xué)中學(xué)生就是直接認(rèn)識(shí)長(zhǎng)度單位，學(xué)習(xí)度量單位有什么價(jià)值，下面以人教版教材為例談一談《厘米的認(rèn)識(shí)》一課，學(xué)生在活動(dòng)中充分體會(huì)了統(tǒng)一度量單位的重要性。首先創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生采用不同的辦法去測(cè)量相同的長(zhǎng)度，有的學(xué)生用手量，有的用自己的鉛筆量，還有可能用自己桌上的橡皮去量，由于采用了不同的測(cè)量工具，所得的結(jié)論，當(dāng)然是不同的了。比如說，有的同學(xué)測(cè)量的是三扎長(zhǎng)，有的同學(xué)可能測(cè)量的是五根鉛筆這么長(zhǎng)，還有的同學(xué)測(cè)量的是15塊橡皮那么長(zhǎng)。學(xué)生通過交流發(fā)現(xiàn)，當(dāng)同學(xué)們你說你的結(jié)果，我說我的結(jié)果，彼此間就無法交流。通過這個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生深刻地體會(huì)到度量單位需要統(tǒng)一，否則它會(huì)給生活帶來不便。這時(shí)，學(xué)生有一個(gè)共同的心理需求，即要使測(cè)量結(jié)果讓大家都接受，就必須要有一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)單位。學(xué)生產(chǎn)生了這種需求，然后再來學(xué)習(xí)長(zhǎng)度單位。
建立標(biāo)準(zhǔn)度量單位，有助于學(xué)生從知識(shí)本身的邏輯體系出發(fā)，對(duì)建立標(biāo)準(zhǔn)單位的意義有客觀地認(rèn)識(shí)。教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該堅(jiān)持把讓學(xué)生體會(huì)了統(tǒng)一度量單位的重要性這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)好，讓學(xué)生經(jīng)歷完整“度量單位”的從形成到產(chǎn)生的過程。由此看來，關(guān)于讓學(xué)生體會(huì)建立統(tǒng)一的度量單位的重要性，不僅要在長(zhǎng)度的測(cè)量中給予關(guān)注，在面積和體積的測(cè)量中，仍要讓學(xué)生去感受。
二、把握度量單位的實(shí)際意義
新課標(biāo)在第一學(xué)段要求“感悟統(tǒng)一單位的重要性，能恰當(dāng)?shù)剡x擇長(zhǎng)度單位米、厘米描述生活中常見物體的長(zhǎng)度，能進(jìn)行單位之間的換算”。進(jìn)行單位之間的換算，不能靠機(jī)械地記憶換算公式和反復(fù)操練，而是要能夠體會(huì)單位之間的實(shí)際關(guān)系，這就涉及到了對(duì)單位的理解。單位不僅僅是一個(gè)抽象的概念，對(duì)它的體會(huì)和認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)通過實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)它的實(shí)際意義。
例如，生活中哪些物體的長(zhǎng)度大約為1米，1厘米的長(zhǎng)度可以用什么熟悉的`物體來估計(jì)。對(duì)單位的實(shí)際意義的理解，還體現(xiàn)在對(duì)測(cè)量結(jié)果、對(duì)量的大小或關(guān)系的感悟。關(guān)于對(duì)度量單位的認(rèn)識(shí)，要結(jié)合實(shí)際例子體會(huì)度量單位的大小，比如，一個(gè)成人的身高為175（），應(yīng)當(dāng)選擇cm而不是mm作為單位，這是對(duì)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)度單位地深化理解。再如北京到南京的鐵路長(zhǎng)約1000（），引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇合適的度量單位；要用實(shí)物感知度量單位的大小，如1米約相當(dāng)于幾根鉛筆長(zhǎng)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)度量單位地感知。在明確實(shí)際測(cè)量的對(duì)象后，選擇恰當(dāng)?shù)亩攘繂挝弧y(cè)量工具及方法關(guān)系到測(cè)量能否方便、可操作地進(jìn)行、影響著測(cè)量結(jié)果的準(zhǔn)確程度。比如，用直尺測(cè)量黑板的長(zhǎng)度是不錯(cuò)的選擇，但用它測(cè)量一棟大樓的長(zhǎng)度就比較困難了。
總之，在具體的問題情境中恰當(dāng)?shù)剡x擇度量單位、工具和方法進(jìn)行測(cè)量測(cè)量是從人類的生產(chǎn)、生活實(shí)際需要中產(chǎn)生的，學(xué)習(xí)測(cè)量的目的是為了實(shí)際的應(yīng)用。學(xué)生只有在親身實(shí)踐中才能積累選擇度量單位、測(cè)量工具和具體方法的經(jīng)驗(yàn)。
三、培養(yǎng)估測(cè)意識(shí)和能力
估測(cè)長(zhǎng)度是新課標(biāo)突出強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。估測(cè)既是一種意識(shí)的體現(xiàn)，也是一種能力的表現(xiàn)；不僅具有現(xiàn)實(shí)的意義，而且也有助于學(xué)生感受度量單位的大小。估測(cè)與精確測(cè)量之間有著密切的關(guān)系。生活中精確測(cè)量的結(jié)果有時(shí)需要用估計(jì)的辦法來感受，對(duì)事物進(jìn)行估計(jì)時(shí)則需要對(duì)度量單位很好的認(rèn)識(shí)與把握。估測(cè)的意識(shí)和能力是在實(shí)踐中發(fā)展起來的。新課標(biāo)中要求“能估測(cè)一些物體的長(zhǎng)度，并進(jìn)行測(cè)量”，“能估測(cè)一些身邊常見物體的長(zhǎng)度，并能借助工具測(cè)量生活中物體的長(zhǎng)度，初步形成量感”。
例如1支鉛筆大約長(zhǎng)（）厘米；1米約相當(dāng)于（）支鉛筆長(zhǎng)；無障礙坡道的寬度應(yīng)不小于90（）；學(xué)校操場(chǎng)上的旗桿高15（）。學(xué)生有一定的日常生活經(jīng)驗(yàn)積累，學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際情境中理解長(zhǎng)度單位的意義，選擇合適的長(zhǎng)度單位，進(jìn)行物體長(zhǎng)度的比較。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生找到一個(gè)生活中熟悉的物體長(zhǎng)度作參照，比如平時(shí)經(jīng)常使用的鉛筆，通過測(cè)量，對(duì)鉛筆長(zhǎng)度有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握，然后再用已知的數(shù)據(jù)對(duì)其他物體作出估測(cè)，以便作出更精準(zhǔn)的判斷。
學(xué)生估測(cè)意識(shí)和方法的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于選擇合適的估測(cè)“單位”位標(biāo)準(zhǔn)，以該標(biāo)準(zhǔn)作為“新標(biāo)準(zhǔn)”，估測(cè)其他物體的長(zhǎng)度，初步形成量感。教學(xué)過程中教師要注重幫助學(xué)生養(yǎng)成善于觀察的習(xí)慣，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用不同的物體估計(jì)長(zhǎng)度。在此基礎(chǔ)上教師可以鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生用自己的方法進(jìn)行估計(jì)，通過記錄、計(jì)算、比較的探究過程，體會(huì)估測(cè)的意義和方法。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 11
工作之余，我又一次學(xué)習(xí)了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)這段時(shí)間，我對(duì)過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)的開展也有了更多的思考。用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在語(yǔ)文教研教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。這次義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得如下：
�。�1）通過學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（2）通過學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的`學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過教研活動(dòng)傳遞給全鎮(zhèn)的語(yǔ)文教師，提升全體語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
（3）教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、
傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。
�。�4）在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過程。除此之外，對(duì)閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 12
教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺(tái)標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國(guó)在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時(shí)代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。
最近利用空余時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》。進(jìn)一步感受到，作為一名教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
新義務(wù)教育法的誕生，標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它是在對(duì)我國(guó)依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對(duì)全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國(guó)義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)。
新修訂的《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
新《教育法》真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我通讀新《義務(wù)教育法》最深刻的感受之一。新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的`要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。那么，作為一名人民教師我又該如何履行的義務(wù)？我想在工作中，首先要嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不做有違師德規(guī)范的行為。其次，要轉(zhuǎn)變教育觀念。教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，活到老學(xué)到老。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 13
這次義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，從國(guó)家層面厘清了育人目標(biāo)，明確了改革方向，優(yōu)化了課程內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的再動(dòng)員再部署。通讀《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》，能從中看到新方案、新標(biāo)準(zhǔn)中以核心素養(yǎng)導(dǎo)向貫穿于課程編制、課程實(shí)施的全過程，主要凸顯了“四個(gè)深化”。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)科育人目標(biāo)。核心素養(yǎng)導(dǎo)向是本次新課標(biāo)所有課程都遵循的依據(jù)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的整體性、一致性和階段性，其中小學(xué)階段側(cè)重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的感悟，初中階段側(cè)重對(duì)概念的理解。把小學(xué)和初中一盤棋考慮，不割裂小學(xué)和初中的教學(xué)，是這次新課標(biāo)修訂的一大特色。具體到數(shù)學(xué)學(xué)科的“三會(huì)”核心素養(yǎng)，細(xì)化到小學(xué)階段的11個(gè)、初中階段的9個(gè)核心詞、關(guān)鍵詞，貫穿于課標(biāo)的字里行間，形成清晰、有序、可評(píng)的課程目標(biāo)。在11版課標(biāo)的基礎(chǔ)上繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“四基”（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）與“四能”（運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的能力）。抽象的素養(yǎng)具體到“四基”和“四能”的育人目標(biāo)，更具體、更易理解，給一線教學(xué)指明了方向。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課程的四個(gè)領(lǐng)域有了部分內(nèi)容的調(diào)整和整合，課程內(nèi)容的修訂除將部分內(nèi)容安排的學(xué)段做了調(diào)整外，如將“負(fù)數(shù)”“方程”“反比例”移到了初中，重點(diǎn)是對(duì)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容進(jìn)行了結(jié)構(gòu)化整合。如在“數(shù)與代數(shù)”知識(shí)領(lǐng)域，將“數(shù)的認(rèn)識(shí)”與“數(shù)的運(yùn)算”統(tǒng)整為“數(shù)與運(yùn)算”，增加并單列了“數(shù)量關(guān)系”這一知識(shí)子領(lǐng)域，并用加法模型和乘法模型統(tǒng)整常見的數(shù)量關(guān)系。通過知識(shí)結(jié)構(gòu)化，為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)提供路徑，幫助學(xué)生建立能體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)、對(duì)未來學(xué)習(xí)有支撐意義的結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)知識(shí)體系。結(jié)構(gòu)化、一體化教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建，注重主題教學(xué)，使得教與學(xué)體系更明晰。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化教學(xué)方式變革。從課標(biāo)的`教學(xué)內(nèi)容說明這一部分中，課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，這一改編很明確的提出了素養(yǎng)的教學(xué)一定是以學(xué)為中心的教學(xué)。01、11版課標(biāo)中就強(qiáng)調(diào)“過程與方法”目標(biāo)，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的`學(xué)習(xí)方式，這些理念在一線老師中得到廣泛認(rèn)同，在實(shí)踐中也積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，但在具體落實(shí)的過程中大部分留于形式或者沒有目標(biāo)導(dǎo)向，22版的課標(biāo)更強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐獲取、理解與運(yùn)用知識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中建構(gòu)、鞏固、創(chuàng)新自己的學(xué)科知識(shí)。學(xué)科實(shí)踐不僅要求學(xué)生具有強(qiáng)烈的自主性，而且強(qiáng)調(diào)真實(shí)的社會(huì)性，這一變化更加強(qiáng)調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升為目標(biāo)的教學(xué)方式變革。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)業(yè)質(zhì)量的新要求。此版課標(biāo)首次將“學(xué)業(yè)質(zhì)量”加入其中，明確地指出學(xué)科質(zhì)量的要求就是為了素養(yǎng)的達(dá)成和發(fā)展情況，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知特點(diǎn)加強(qiáng)了幼、小、初、高的學(xué)段銜接，并對(duì)每一個(gè)學(xué)段都有具體的要求。這樣的修訂，明確“學(xué)到什么程度”，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
素養(yǎng)教學(xué)的時(shí)代已經(jīng)到來，在接下來的時(shí)間我要帶頭加強(qiáng)新標(biāo)準(zhǔn)和新方案的學(xué)習(xí)，聯(lián)系教學(xué)實(shí)際積極思考，用新理念新方法落實(shí)好標(biāo)準(zhǔn)的新要求。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 14
十年課改，我們的課堂發(fā)生著歷史的巨變。傳承與創(chuàng)新，認(rèn)同與質(zhì)疑，反思與覺醒，探索與挑戰(zhàn)，都在這十年聚焦、跌宕……2022年，義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在2011（修訂版）的基礎(chǔ)上再次新鮮出爐，撲面而來的課改春風(fēng)的確煥發(fā)了我們釋放教育的生命活力，也喚醒了內(nèi)心強(qiáng)烈的教育探索意識(shí)。每一位語(yǔ)文教師必須站在宏觀角度了解時(shí)代變化的趨勢(shì)，領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)涵，立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。
新的課程和新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。核心素養(yǎng)內(nèi)涵的第一條就是文化自信。文化自信，旨在讓學(xué)生通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)，認(rèn)同并熱愛中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。梳理小學(xué)語(yǔ)文部編版教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容各數(shù)量的分布狀況，發(fā)現(xiàn)教材中經(jīng)典文化典籍內(nèi)容豐富，既有詩(shī)、詞、歌、賦，又有四書五經(jīng)等，整體上體現(xiàn)了“經(jīng)史子集”四部要素體系，涉及經(jīng)、史、子、集各個(gè)方面。在選文、插圖、字詞教學(xué)中都具有傳統(tǒng)文化特色，它們正在引領(lǐng)、傳承和振興中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的“中國(guó)風(fēng)”，這一風(fēng)向標(biāo)也使得每一位小學(xué)語(yǔ)文教師增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化薪火相傳的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是我們民族的瑰寶、民族精神的象征，在建構(gòu)小學(xué)生文化底蘊(yùn)、提高學(xué)生整體文化素養(yǎng)方面也發(fā)揮著十分重要的作用。2019年，部編版小學(xué)語(yǔ)文教科書在國(guó)內(nèi)小學(xué)正式全面啟用后，其中的諸多傳統(tǒng)文化內(nèi)容也備受重視。那么，部編版小學(xué)語(yǔ)文教科書中到底有哪些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，而一線小學(xué)語(yǔ)文教師又該秉持怎樣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容教學(xué)策略，這些議題確實(shí)值得我們深思，也令我們工作室產(chǎn)生了濃厚的研究興趣，工作室全體成員共同選定一個(gè)研究專題：部編小學(xué)語(yǔ)文教科書傳統(tǒng)文化內(nèi)容選編及教學(xué)策略研究。我們的研究旨在為所有語(yǔ)文教師開辟一個(gè)以“傳統(tǒng)文化”為軸心的部編教材研討氛圍。我們的目標(biāo)和大體思路：
提升學(xué)生人文素養(yǎng)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)策略。通過改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)策略，形成文化語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生在充滿文化氛圍的課堂中，潛移默化的被傳統(tǒng)文化內(nèi)容的魅力所吸引，獲得精神上的享受。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)現(xiàn)的`轉(zhuǎn)變以及人文精神的培養(yǎng)，提高境界、振奮精神，提升學(xué)生在真實(shí)情境中解決問題的能力。
重塑教師教學(xué)理念，提高傳統(tǒng)文化教學(xué)有效性。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)要立足于實(shí)踐，立足于教育，從學(xué)校抓起，從小學(xué)生抓起，利用學(xué)校語(yǔ)文教育這一載體，不斷開展語(yǔ)文課程的教育活動(dòng)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展�？偨Y(jié)當(dāng)前教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容教學(xué)存在的問題，并且分析背后的原因，以現(xiàn)有教育理論為基礎(chǔ)，為教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)提出具體的教學(xué)策略，從而提高教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容教學(xué)實(shí)現(xiàn)的有效性。
為今后的教科書傳統(tǒng)文化作品選編提供一定的思路和借鑒。通過對(duì)部編版小學(xué)語(yǔ)文教科書中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行梳理研究，引發(fā)教師對(duì)教科書中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的重視，幫助教師整體掌握其中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的呈現(xiàn)，以期為今后的`教科書傳統(tǒng)文化作品選編提供一定的思路和借鑒，最大程度上優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教科書文化傳承效果。
中華民族歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，語(yǔ)文教科書只是為學(xué)生叩開了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大門。此次課標(biāo)研修還引發(fā)了我的一些思索：
作為一個(gè)教育人，我們首先要以“立德樹人”為目標(biāo)，確立以學(xué)生終身發(fā)展為本的教育意識(shí)，正確把握教育規(guī)律，準(zhǔn)確判斷教育前景，為每一個(gè)孩子提供適合的教育，培養(yǎng)具有共同使命感和責(zé)任心的學(xué)生，讓學(xué)生人人有顆中國(guó)心，且能夠持續(xù)保持這份愛國(guó)情懷。
教育是藝術(shù)，更是科學(xué)，教育不是急功好利的，不能浮躁，要慢慢引導(dǎo)，靜待花開。
“行動(dòng)才有收獲，堅(jiān)持會(huì)有奇跡”，好的理論、思想，好的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，只有結(jié)合自身實(shí)際，一點(diǎn)一點(diǎn)、一項(xiàng)一項(xiàng)地去逐步實(shí)踐、修正、再實(shí)踐、再修正，堅(jiān)持不懈才能達(dá)到理想的彼岸。
適時(shí)的培訓(xùn)比埋頭苦干更重要；學(xué)習(xí)理論比經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐更重要；行進(jìn)在教育的路上比成為教育家更重要。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 15
學(xué)習(xí)了《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我對(duì)新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，其中讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)是《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》給我最深的感觸。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們教師應(yīng)給學(xué)生充分的發(fā)揮空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的的趣味，在生活實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，在自主合作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的探索，從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來的快樂。
一、在教學(xué)過程中以學(xué)生為核心。
在以往的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師的作用往往就是“教”，就是把書本上的知識(shí)點(diǎn)灌輸?shù)綄W(xué)生的'思想中，讓他們?cè)诜磸?fù)練習(xí)中掌握這些內(nèi)容。這樣的教學(xué)使得書本成了課堂中的核心，書上怎么寫，教師就怎么教，這樣的學(xué)習(xí)使得學(xué)生形成了被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。而新課標(biāo)則確立了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，以學(xué)生的發(fā)展為主。數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)注重點(diǎn)的不再是以往的課本知識(shí)，而是學(xué)生的在學(xué)習(xí)時(shí)的一種體驗(yàn)。對(duì)于學(xué)習(xí)過程的注重使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候更多的是從興趣出發(fā)，學(xué)習(xí)變得主動(dòng)并且更富有創(chuàng)造力和想象力。
二、在生活實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
生活即數(shù)學(xué)。新課標(biāo)提出“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)。”強(qiáng)調(diào)了大眾數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的`應(yīng)用價(jià)值——能適應(yīng)未來社會(huì)生活的需要。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)除了系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)外，還應(yīng)密切聯(lián)系生活實(shí)際，調(diào)整相應(yīng)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，做到生活需要什么樣的數(shù)學(xué)內(nèi)容，就教學(xué)什么樣的數(shù)學(xué)知識(shí)，讓生活中學(xué)生所必須的知識(shí)與技能成為數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)與追求。了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有初步的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。學(xué)生在積極參與教學(xué)活動(dòng)的過程中，通過獨(dú)立思考、合作交流，逐步感悟數(shù)學(xué)思想。
三、在教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的模式多元化。
數(shù)學(xué)教學(xué)已經(jīng)擺脫了以往的教師說學(xué)生學(xué)的課堂模式，自主探究、實(shí)踐體驗(yàn)、合作交流，這些成為了上課中教學(xué)的主要模式，教師已經(jīng)不再是充當(dāng)“灌輸”的角色，而是在課堂中引導(dǎo)學(xué)生的思維，讓學(xué)生通過不同的自主模式“領(lǐng)悟”到數(shù)學(xué)知識(shí)，再通過自己所領(lǐng)悟的知識(shí)運(yùn)用于自己的生活，從而使得數(shù)學(xué)教學(xué)成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂。
在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我會(huì)更深入細(xì)致的學(xué)習(xí)和理解。實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)的教育教學(xué) ，提高教育教學(xué)質(zhì)量。努力挖掘教學(xué)內(nèi)容中可能蘊(yùn)含的教育價(jià)值。通過長(zhǎng)期的教學(xué)過程，逐漸實(shí)現(xiàn)課程的整體目標(biāo)。因此，無論是設(shè)計(jì)、實(shí)施課堂教學(xué)方案，還是組織各類教學(xué)活動(dòng)，不僅要重視學(xué)生獲得知識(shí)技能，而且要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過獨(dú)立思考或者合作交流感悟數(shù)學(xué)的基本思想，引導(dǎo)學(xué)生在參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的過程中積累基本經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生形成認(rèn)真勤奮、獨(dú)立思考、合作交流、反思質(zhì)疑等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 16
教學(xué)是一門藝術(shù)，要想做好，就要學(xué)習(xí)、反思、和總結(jié)。要想在教學(xué)上能進(jìn)步，就要不停學(xué)習(xí)本專業(yè)的理論知識(shí)，用專業(yè)理論知識(shí)來的教學(xué)。因此我參加學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，現(xiàn)將這次新課程學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
（1）我體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)代的需要。
對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，搜集和信息的能力；將聽說能力整合為口語(yǔ)交際能力，了口頭交流和溝通的要求。了寫作和生活實(shí)踐緊密的要求。閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的`養(yǎng)成，并將其作學(xué)習(xí)。
�。�2）我真立語(yǔ)文教育的新理念。
克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的主體地位、人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。應(yīng)倡導(dǎo)、學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。并將的認(rèn)識(shí)教研活動(dòng)傳遞給全鎮(zhèn)的語(yǔ)文教師，提升全體語(yǔ)文教師的修養(yǎng)。
�。�3）教學(xué)中，應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走，學(xué)生學(xué)習(xí)的者。
教師學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以語(yǔ)言交流，也可以表情、動(dòng)作來交流。
�。�4）在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段了綜合性學(xué)習(xí)的。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的.整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、和實(shí)施的能力。自主性地要注重和的過程。除此之外，對(duì)閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三也有很的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、性閱讀。鼓勵(lì)自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見解，鼓勵(lì)用適合的方法和策略學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)提倡的自主、互助在我的教學(xué)中也逐漸體現(xiàn)并在課堂上實(shí)踐著小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)涉及了識(shí)字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)�？赐晷抡n程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀和寫作的體會(huì)頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué)，閱讀是著重培養(yǎng)理解書面語(yǔ)言的能力而的一系列語(yǔ)文訓(xùn)練。它符合語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，讀是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀要求和最的途徑。讀或讀位學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和聽說讀寫技能的訓(xùn)練便成了無本之木，無源之水。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 17
聆聽了史寧中教授對(duì)于新課標(biāo)的解讀，對(duì)于數(shù)學(xué)課程有了更加系統(tǒng)的理解，主要有以下兩點(diǎn)收獲：
一、對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的本質(zhì)理解
數(shù)學(xué)不僅只是運(yùn)算和推理的工具，還是表達(dá)和交流的語(yǔ)言。數(shù)學(xué)的三大基本思想：抽象、推理、模型。數(shù)學(xué)研究過程是通過抽象得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象，通過推理得到數(shù)學(xué)結(jié)論，通過模型搭建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的橋梁。而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以表述為用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界、用數(shù)學(xué)的思維思考世界、用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)世界，數(shù)學(xué)眼光的內(nèi)核是數(shù)學(xué)抽象，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的一般性；數(shù)學(xué)思維的.內(nèi)核是邏輯推理，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性；數(shù)學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)核是數(shù)學(xué)模型，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)用的廣泛性。因此對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展應(yīng)該貫穿學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的始終，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展過程也是數(shù)學(xué)思想培養(yǎng)的過程，這也許在一節(jié)課的教育中實(shí)現(xiàn)不了，但應(yīng)當(dāng)作為教作文吧師數(shù)學(xué)教育的“魂”，這將為學(xué)生提供正視和探究世界的方法。
二、對(duì)未來數(shù)學(xué)課程研究方向的把握
本次課標(biāo)修訂的兩大要點(diǎn)：落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)和實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的教育要求。這說明未來數(shù)學(xué)課程將會(huì)聚焦于學(xué)科育人和跨學(xué)科教學(xué)，也是我們一線數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)致力于研究的大方向。
對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科而言，我們應(yīng)該注意到四基、四能與核心素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化調(diào)整的基礎(chǔ)上把握好每個(gè)內(nèi)容領(lǐng)域的核心概念，幫助學(xué)生從整體上把握、理解數(shù)學(xué)知識(shí)與方法，培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。同時(shí)，新課標(biāo)對(duì)各個(gè)內(nèi)容領(lǐng)域都進(jìn)了細(xì)微調(diào)整，最大的變化在于增加了“代數(shù)推理”，增強(qiáng)了“幾何直觀”。如何基于兩個(gè)代數(shù)基本事實(shí)，在日常教學(xué)過程中滲透代數(shù)推理？如何設(shè)計(jì)“尺規(guī)作圖”的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于圖形的直覺？也是亟待思考的命題。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 18
今天我通過xx工作室發(fā)送的視頻，學(xué)習(xí)了xx教授為大家解讀的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》。具體內(nèi)容包括三個(gè)方面：
一、課標(biāo)修訂背景與要點(diǎn)；
二、核心素養(yǎng)理解與表達(dá)；
三、內(nèi)容變化與教學(xué)建議。
時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，我們的生活不斷改變，教育步伐也從未停滯。從2001年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》，到2011年頒布的義務(wù)教育各課程標(biāo)準(zhǔn)，再到2022年的新課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持了正確的改革方向，體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念，為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻(xiàn)。隨著義務(wù)教育的全面普及，我們教育更應(yīng)該要明確培養(yǎng)什么人？怎樣培養(yǎng)人？為誰(shuí)培養(yǎng)人？?jī)?yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖，在教育過程中堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想，聚焦核心素養(yǎng)，反映時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，培養(yǎng)全面發(fā)展的`新時(shí)代接班人。
通過學(xué)習(xí)，我更加明確了要堅(jiān)持育人導(dǎo)向。數(shù)學(xué)教育承載著落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，實(shí)施素質(zhì)教育功能，數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)類學(xué)科作用重要，它的應(yīng)用可滲透到現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面，對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展意義重大。而數(shù)學(xué)素養(yǎng)在其中極為重要，在基礎(chǔ)教育階段我們應(yīng)該特別要注意素養(yǎng)的形成，即在潛移默化中會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的.思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。針對(duì)小學(xué)階段孩子的特點(diǎn)，我們小學(xué)階段更應(yīng)該在教學(xué)實(shí)際中側(cè)重于與經(jīng)驗(yàn)的感悟等。
本次學(xué)習(xí)，讓我充分認(rèn)識(shí)在以后教育教學(xué)工作中，更應(yīng)該吃透課標(biāo)，提高專業(yè)素養(yǎng)，為培養(yǎng)國(guó)家所需的新時(shí)代人才貢獻(xiàn)自己的力量。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 19
2022年4月，2022版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)正式面世。一時(shí)間，全國(guó)上下掀起了新一輪學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課標(biāo)的熱潮。因?yàn)槊课焕蠋煻济靼渍n程標(biāo)準(zhǔn)就好比是一部教育教學(xué)的“法典”，是所有從教者的綱領(lǐng)手冊(cè)，在無形中規(guī)范指導(dǎo)著我們的教育教學(xué)。我們只有積極深入理解語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵要求，這樣才能更好轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方式，做一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的語(yǔ)文教師。
近兩周學(xué)習(xí)2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，從聆聽各位語(yǔ)文大咖的視頻分析解讀，到自我研讀新課標(biāo)內(nèi)容�？傆行┱n標(biāo)呈現(xiàn)的關(guān)鍵詞在腦海中浮現(xiàn)，讓我充滿教學(xué)的遐思與感觸。時(shí)代是發(fā)展的，社會(huì)需求是轉(zhuǎn)變的，科技是進(jìn)步的，我們的教育，我們從事教育的人，也應(yīng)該要順應(yīng)時(shí)代要求，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的轉(zhuǎn)變。
2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)突顯了育人導(dǎo)向，這是新時(shí)代黨和國(guó)家把“立德樹人”育人思想轉(zhuǎn)化到語(yǔ)文教育教學(xué)的突出驗(yàn)證。這就要求我們一線語(yǔ)文老師，在注重強(qiáng)化學(xué)科知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，更是要注重學(xué)生思想價(jià)值觀的教育。在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中要注重學(xué)生美好品質(zhì)，健康人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)新時(shí)代跟黨走，愛國(guó)家，愛人民的好少年，能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)百年夢(mèng)想新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)接班人。我想，這也是時(shí)代發(fā)展對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)的總要求。身為一線老師，我們只有站穩(wěn)課堂，樹立“立德樹人”根本教育育人思想，才能做適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求的一名語(yǔ)文老師。
對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我想應(yīng)該是2022年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂所在吧。而我則更對(duì)核心素養(yǎng)的文化自信深有感觸，什么是文化自信？為什么要讓我們的孩子擁有文化自信？我們的語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能讓學(xué)生擁有文化自信？文化自信應(yīng)該是對(duì)中華文化的熱愛、傳承與自豪，當(dāng)然還應(yīng)該具有自身的文化底蘊(yùn)。文明的傳承是社會(huì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)根基，只有讓我們的下一代認(rèn)同熱愛我們的傳統(tǒng)文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化，他們才能內(nèi)心有國(guó)家，內(nèi)心有民族，才能擁有強(qiáng)烈的民族時(shí)代感，才能緊跟黨走，聽黨話，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗前進(jìn)。作為一名語(yǔ)文老師，在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)該緊緊立足教材內(nèi)容，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的.深化擴(kuò)展教學(xué)，讓學(xué)生能夠充分感知祖國(guó)不同時(shí)期文化的精神所在，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華大文化的認(rèn)知感知，構(gòu)建新時(shí)代少年強(qiáng)烈的民族歸屬感，同時(shí)還要培養(yǎng)他們闊達(dá)的包容思想，在語(yǔ)文課堂上多多擴(kuò)展世界文化內(nèi)涵精神，讓他們能夠吸收更多世界民族優(yōu)秀文化，讓新時(shí)代少年更加擁有民族自豪、民族優(yōu)越認(rèn)知，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)堅(jiān)定信念與責(zé)任。這就要求我們語(yǔ)文老師要做堅(jiān)定中華文化的宣講者，成為符合時(shí)代要求的語(yǔ)文老師。
任何一次課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的改變，都會(huì)帶來一次教學(xué)實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)變，規(guī)范教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容在變，當(dāng)然我們的教學(xué)方式也自然要能夠按標(biāo)準(zhǔn)的要求去改變。限于自身對(duì)新課標(biāo)學(xué)習(xí)認(rèn)知的局限，我想轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，其他的教學(xué)怎么轉(zhuǎn)變，暫且我可能還不是很清晰，但新時(shí)代是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異的時(shí)代�；ヂ�(lián)網(wǎng)+，信息大數(shù)據(jù)，人工智能語(yǔ)音，云計(jì)算信息技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，這就需要我們能夠按課程標(biāo)準(zhǔn)所要求創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境教學(xué)，跨學(xué)科教學(xué)，整合各種學(xué)習(xí)資源教學(xué)，所以新時(shí)代的語(yǔ)文老師一定要能運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)，要讓課堂更具有真實(shí)的生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)情境中獲取更多收獲。
我知道新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)不是一時(shí)半會(huì)兒的事情，用語(yǔ)文大師王崧舟的話講“就是要細(xì)讀，精讀，逐一逐一的讀”。我想，我今后會(huì)一邊教學(xué)，一邊讀，讀著，讀著，我可能也老了，但時(shí)代不會(huì)老去。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 20
二是堅(jiān)持在繼承中變革，在實(shí)踐中崇新，準(zhǔn)確落實(shí)語(yǔ)文課程理念。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》頒布后，很多人都在解讀，我們也聽到了一些不同的聲音，有些老師甚至片面的認(rèn)為，新課標(biāo)頒布后，一切都要變革，以前的方式方法、理念等都要重新梳理。其實(shí)，產(chǎn)生這樣的想法是錯(cuò)誤的，不全面的。當(dāng)我們認(rèn)真研讀了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)并不是全部否定過去，而是在以往的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代發(fā)展、人才培養(yǎng)的需求，對(duì)一些方面進(jìn)行了科學(xué)的變革，以便更好地適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展。正如溫儒敏在《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》中所講的，我們不能全盤否定過去，義務(wù)教育課程規(guī)定了教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教學(xué)的基本要求，體現(xiàn)國(guó)家意志，在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。不論是2001年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》，還是2011年頒布的義務(wù)教育各課程標(biāo)準(zhǔn)，都堅(jiān)持了正確的改革方向，體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念，為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻(xiàn)。因此，作為課程的承擔(dān)者、實(shí)施者，我們要做的就是在繼承中變革，在實(shí)踐中崇新，準(zhǔn)確落實(shí)語(yǔ)文課程理念。
新課標(biāo)要求構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群其實(shí)就是以前的學(xué)習(xí)目標(biāo)，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)群，則是更注重了學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效整合，凸顯減負(fù)提質(zhì)。因此，學(xué)習(xí)任務(wù)群就要以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素。學(xué)習(xí)任務(wù)群的安排還要注重整體規(guī)劃，要根據(jù)學(xué)段特征，突出不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，體現(xiàn)連貫性和適應(yīng)性。
部編教材緊扣新課標(biāo)要求，突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性，充分吸收語(yǔ)言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數(shù)字時(shí)代語(yǔ)言生活的`新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化。特別是在教材內(nèi)容的選編上，加強(qiáng)課程內(nèi)容的時(shí)代性，突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。并凸顯了學(xué)科整合，注重聽說讀寫的整合，促進(jìn)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展。因此，要適應(yīng)這些變化，這就要求我們?cè)诰唧w的語(yǔ)文教學(xué)中，要緊密聯(lián)系相關(guān)的課內(nèi)外內(nèi)容，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還可以跨學(xué)科整合，變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓語(yǔ)文教學(xué)與生活緊密結(jié)合起來，提升學(xué)生的.綜合素養(yǎng)。
語(yǔ)文新課標(biāo)及部編教材，還很好的體現(xiàn)了雙減精神，增強(qiáng)了課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)了學(xué)習(xí)方式變革。語(yǔ)文課程理念中強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文課程要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。要引導(dǎo)學(xué)生注重積累，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，倡導(dǎo)多讀書，并充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的支持作用，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。因此，語(yǔ)文教學(xué)中，我們要準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)的要旨，結(jié)合校情、學(xué)情，以及自身的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真研讀教材，改變課堂，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變自己的教學(xué)方式，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)更好的體現(xiàn)語(yǔ)文課程理念。
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 21
通過參加科學(xué)學(xué)科的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》解讀，我收獲良多。主講人崔鴻教授從課標(biāo)修訂背景開始講解，其中最主要的是提煉核心素養(yǎng)，指向?qū)W生發(fā)展。核心素養(yǎng)是指學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。2022版科學(xué)學(xué)科新課標(biāo)更為注重學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，崔教授在科學(xué)觀念、科學(xué)思維、探究實(shí)踐、態(tài)度責(zé)任等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解。
這一次的課標(biāo)修訂，更為突出科學(xué)探究和科學(xué)實(shí)踐，新版課標(biāo)提出了課程性質(zhì)為：義務(wù)教育科學(xué)課程是一門體現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)的綜合性性基礎(chǔ)課程，具有實(shí)踐性。課程理念在目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)、評(píng)價(jià)中都多次強(qiáng)調(diào)了探究、實(shí)踐，新課標(biāo)共出現(xiàn)了395處“探究”，145處“實(shí)踐”。在這個(gè)“探究實(shí)踐”核心素養(yǎng)的維度下，主要探討了三個(gè)很重要的`能力：科學(xué)探究能力、技術(shù)與工程實(shí)踐能力和自主學(xué)習(xí)能力。因此，新課標(biāo)的修訂對(duì)我們教師在“教—學(xué)—評(píng)”一體化中，應(yīng)該將探究實(shí)踐作為主動(dòng)獲得新知的重要途徑。
新課標(biāo)其中最大的突破就是提出了學(xué)業(yè)質(zhì)量指導(dǎo)課程的實(shí)施。依據(jù)學(xué)業(yè)水平考試命題與評(píng)價(jià)指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施以及教材編寫。隨著基于核心素養(yǎng)的課程改革，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵也發(fā)生了改變，它不僅僅是學(xué)生完成學(xué)習(xí)內(nèi)容后學(xué)生掌握內(nèi)容的情況，也反映了課程核心素養(yǎng)要求。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我還清楚地認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)的定位及其基本理念等。我們?cè)诮虒W(xué)過程中要構(gòu)建素養(yǎng)導(dǎo)向的綜合評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)過程性評(píng)價(jià)、改進(jìn)終結(jié)性評(píng)價(jià)、深化綜合性評(píng)價(jià)和探索增值性評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。
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在這一次對(duì)2022版新課標(biāo)的研讀中，我收獲了很多。和2011版的課標(biāo)相比，新課標(biāo)在課程性質(zhì)，課程內(nèi)容，課程理念方面都有變化，這些變化恰恰是我們需要研讀，需要重視的地方。
在本次課標(biāo)的修訂中，將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性。同時(shí)加強(qiáng)一體化設(shè)置，促進(jìn)學(xué)段銜接，提升課程科學(xué)性和系統(tǒng)性。結(jié)合“雙減”這一背景，進(jìn)一步精選對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有價(jià)值的課程內(nèi)容，減負(fù)提質(zhì)。
尤其是在課程內(nèi)容部分，我感觸最深。在2022版課標(biāo)中，新增了主題與載體形式，強(qiáng)調(diào)在課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等方面的內(nèi)容。
課標(biāo)指出，這些內(nèi)容形式多樣，體裁豐富。可以通過漢字、書法，成語(yǔ)、格言警句，神話傳說、寓言故事、歷史故事、民間故事、中華民族團(tuán)結(jié)一家親的故事，古代詩(shī)詞、古代散文、古典小說，古代文化常識(shí)、傳統(tǒng)節(jié)日、豐富習(xí)慣；老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和革命英雄人物的代表性作品及反映他們生平事跡的傳記、故事等作品，反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的偉大歷程和重要事件的作品，有關(guān)革命傳統(tǒng)人物、事件、節(jié)日、紀(jì)念日活動(dòng)等方面的作品，闡發(fā)革命精神的作品，革命圣地、革命舊址和革命文物等；反映社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得的`重大成就、模范人物、先進(jìn)事跡的作品；反映當(dāng)代中國(guó)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的奮斗歷程和重大事件，體現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)的相關(guān)作品；反映和諧互動(dòng)、共同富裕、改革創(chuàng)新、勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活等方面作品；外國(guó)文學(xué)名著、科普科幻作品、實(shí)用性文章、中外優(yōu)秀兒童文學(xué)作品等；各類口頭和書面交流與溝通、跨媒介閱讀與表達(dá)等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等方式來呈現(xiàn)
看到這里我不由得想到了這些年中高考的改革，以及從上到下對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的`重視。它們可以更好的體現(xiàn)中華文明和中國(guó)精神，更有效的增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，引導(dǎo)孩子了解自己的國(guó)家，熱愛自己的國(guó)家。
通過這次研讀課標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教孩子們?cè)趺醋x字詞句，他還是文化傳承中的必不可少的一個(gè)組成部分，是培養(yǎng)孩子愛國(guó)必不可少的一環(huán)，甚至在義務(wù)教育階段首次提出的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的第一條就是文化自信。當(dāng)我們的孩子看著日漫，追著韓星，聊著美劇的時(shí)候，當(dāng)家長(zhǎng)們爭(zhēng)先恐后的送孩子學(xué)西洋樂、跳拉丁舞、說英語(yǔ)的時(shí)候，當(dāng)愛好二胡、武術(shù)、戲曲被人認(rèn)為是土老冒的時(shí)候，我們的文化自信在哪里呢？對(duì)中國(guó)文化都沒有了認(rèn)同，民族尊嚴(yán)，愛國(guó)熱情又從何而來呢？這一點(diǎn)在新課標(biāo)中，卻得到了充分的體現(xiàn)。
就像很多孩子都知道日本的國(guó)花是櫻花，說起來頭頭是道�？墒菂s不知道在中國(guó)牡丹花、蓮花、丁香、桂花都有自己獨(dú)特的韻味和含義�？墒橇系摹抖∠憬Y(jié)》這篇文章，帶著孩子通過文字領(lǐng)略了丁香這種花的審美情趣，感受到獨(dú)屬于我們的美好感受，以后他在讀到《雨巷》的時(shí)候，欣賞國(guó)畫、服飾等等的時(shí)候，就能立刻悟出這其中的獨(dú)特韻味。其他還有很多作品都有這樣的作用，我們老師應(yīng)當(dāng)好好用課標(biāo)來解讀文本，借文本來引導(dǎo)學(xué)生。
語(yǔ)文課要既有語(yǔ)文味兒，又有中國(guó)情在其中��！
義務(wù)教育新課標(biāo)研修心得 23
三是落實(shí)雙減，任務(wù)引導(dǎo)，精讀精練，注重語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效性，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本真，在明確教什么，教到怎樣的程度的前提下，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提升核心素養(yǎng)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》與以往不同的是圍繞語(yǔ)文課程內(nèi)容明確提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性、綜合性。具體來講，共分三個(gè)層面設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中第一層設(shè)“語(yǔ)言文字積累與梳理”1個(gè)基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第二層設(shè)“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”3個(gè)發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第三層設(shè)“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”2個(gè)拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)，學(xué)習(xí)任務(wù)群安排側(cè)重也不一樣。
如：“語(yǔ)言文字積累與梳理”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，積累語(yǔ)言材料和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，形成良好語(yǔ)感；通過觀察、分析、整理，發(fā)現(xiàn)漢字的構(gòu)字組詞特點(diǎn)，掌握語(yǔ)言文字運(yùn)用規(guī)范，感受漢字的文化內(nèi)涵，奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)�！皩�(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過傾聽、閱讀、觀察，獲取、整合有價(jià)值的信息，根據(jù)具體交際情境和交流對(duì)象，清楚得體表達(dá)，有效傳遞信息，滿足家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活交流溝通需要�！拔膶W(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過整體感知、聯(lián)想想象，感受文學(xué)語(yǔ)言和形象的獨(dú)特魅力，獲得個(gè)性化的.審美體驗(yàn)；了解文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，欣賞和評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字作品，提高審美品位；觀察、感受自然與社會(huì)，表達(dá)自己獨(dú)特的體驗(yàn)與思考，嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品�！八急嫘蚤喿x與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系；辨析態(tài)度與立場(chǎng)，辨別是非、善惡、美丑，保持好奇心和求知欲，養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣；負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)理性思維和理性精神。“整本書閱讀”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問題，積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界。“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域；圍繞學(xué)科學(xué)習(xí)、社會(huì)生活中有意義的話題，開展閱讀、梳理、探究、交流等活動(dòng)，在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。
研讀這些具體要求我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)任務(wù)群已經(jīng)為老師們旗幟鮮明的提出了語(yǔ)文教學(xué)的方向，同一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，由于學(xué)段的不同，具體的要求也是不一樣的`，采取的教學(xué)方式或側(cè)重點(diǎn)更不一樣。特別是課標(biāo)還給我們明確提出了各學(xué)習(xí)任務(wù)群具體落實(shí)的教學(xué)提示，這就為語(yǔ)文教師更精準(zhǔn)、更有效的教學(xué)提供了可供參考的方向，也為教師研究教材、確定重點(diǎn)難點(diǎn)、有效備課、有效上課提供了指導(dǎo)。因此，作為語(yǔ)文教師，既要關(guān)注自己學(xué)段教學(xué)的要求，更要全面了解各學(xué)段的要求，只有做到胸有成竹，才會(huì)讓自己的教學(xué)有連貫性、層次性，才會(huì)在教學(xué)中，圍繞任務(wù)群，精讀精練，在減負(fù)提質(zhì)上做好文章，摒棄一些華而不實(shí)、嘩眾取寵的表演式教學(xué)模式，超學(xué)段學(xué)生實(shí)際接受能力的拔高性教學(xué)，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本真，讓自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性不斷提升。
我們都知道，核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是一個(gè)人文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們就要結(jié)合學(xué)生學(xué)段的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)習(xí)任務(wù)群，有目的、有方向、有層次性的進(jìn)行引導(dǎo)。要把“用教材教”“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”落到實(shí)處，最終讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會(huì)自己走路。
總之，學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》，結(jié)合各位專家學(xué)者的解讀與引領(lǐng)，會(huì)讓我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)如何教？教什么？教到怎樣的程度？都有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)和理解，這也為我們今后高效開啟語(yǔ)文教學(xué)，根植學(xué)生美好品質(zhì)，提升學(xué)生和核心素養(yǎng)內(nèi)涵提供了理論依據(jù)和指導(dǎo)思想。
學(xué)習(xí)是為了提升，提升是為了更好的有效工作。讓我們始終有思想、有方向、有靈魂的教學(xué)，一定會(huì)讓語(yǔ)文教學(xué)更美。
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小學(xué)英語(yǔ)教師必須學(xué)習(xí)"英語(yǔ)課標(biāo)”才能適應(yīng)教材改革的需要，才能適應(yīng)新教材新教法的需要，才能適應(yīng)當(dāng)今素質(zhì)教育的需要，才能把握新知識(shí)體系和學(xué)生實(shí)際，提高課堂效益，到達(dá)"英語(yǔ)新課標(biāo)”設(shè)計(jì)理念的基本要求.一句話，才能順應(yīng)教育改革開展潮流，當(dāng)一名合格的或優(yōu)秀的小學(xué)英語(yǔ)教師,到達(dá)教書育人，不誤人子弟的目的
我對(duì)新課標(biāo)的最大的體會(huì)是：新課標(biāo)表達(dá)了以人為本，注重人的開展的新理念.摒棄了過去的教學(xué)大綱只重視知識(shí)技能的傳授的落后觀念.
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣
興趣是最好的老師，學(xué)生只有對(duì)英語(yǔ)有濃厚的興趣才會(huì)愿意學(xué)，要讓學(xué)生有興趣，我們首先得讓學(xué)生感到英語(yǔ)易學(xué)，其次讓學(xué)生樂學(xué)，最后培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。使他們建立初步的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心。
二、面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育
現(xiàn)代課程價(jià)值的取向就是要使每一個(gè)學(xué)生的.個(gè)性得到充分的開展。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，要做到面向全體學(xué)生，正確實(shí)施素質(zhì)教育，必須注意以下幾點(diǎn)：
后的標(biāo)準(zhǔn)：數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo),表達(dá)基礎(chǔ)性.普及性和開展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性開展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展”。兩者都強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、普及性和開展性。但后者注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和思想教育。這就更加要求教師注意學(xué)生學(xué)習(xí)的情感態(tài)度，靈活采用有效的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上不同的開展。
總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，我們必須正確、深入理解新課標(biāo)思想，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，領(lǐng)悟教材、回歸課堂，把握課堂教學(xué)的基本要求，改進(jìn)教學(xué)方式，提高專業(yè)能力，多動(dòng)腦筋，多想方法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和開展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中享受數(shù)學(xué)的樂趣。
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聽了xx教授關(guān)于2022年版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，受益匪淺，對(duì)一些之前不是特別明白的地方，也更加清晰了。凡有利于學(xué)生發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生形成良好的情感與價(jià)值觀的數(shù)學(xué)內(nèi)容就是有價(jià)值的數(shù)學(xué)。而數(shù)學(xué)內(nèi)容的.價(jià)值并不完全在教材中靜態(tài)地呈現(xiàn)，它需要教師去思考、去捕捉、去開發(fā)，然后通過教學(xué)活動(dòng)動(dòng)態(tài)地滲透。因此，教師對(duì)教學(xué)的把握顯得很重要。教師不僅是教材的使用者，更應(yīng)成為教材的重組者、開發(fā)者，要能最大限度地開發(fā)并體現(xiàn)教材的價(jià)值。
例如，教材上介紹的求比值的方法是“前項(xiàng)除以后項(xiàng)”，化簡(jiǎn)比的方法依據(jù)的是“比的基本性質(zhì)”。教材中也安排了同時(shí)求比值和化簡(jiǎn)比的練習(xí)，但并沒有將兩者方法進(jìn)行溝通。事實(shí)上，熟悉這一教學(xué)內(nèi)容的教師都清楚，只需用一種方法(即用前項(xiàng)除以后項(xiàng))便可分別求比值和化簡(jiǎn)比，細(xì)心的學(xué)生通過練習(xí)也能體察到這一點(diǎn)，但道理何在?通過思考，我們可以發(fā)現(xiàn)這一教學(xué)內(nèi)容具有以下幾點(diǎn)價(jià)值：⑴它溝通了分?jǐn)?shù)、除法、比知識(shí)間的廣泛聯(lián)系，學(xué)生在探究過程中能把新舊知識(shí)融匯貫通;⑵在探究過程中能體驗(yàn)研究數(shù)學(xué)問題的思想與方法，如：舉例驗(yàn)證，聯(lián)系舊知識(shí)解決新問題，由個(gè)別到一般。由具體到抽象等;看似一個(gè)平常的練習(xí)，卻蘊(yùn)藏著豐富的教學(xué)資源。
在我們的教材(尤其是舊版教材)中，不乏存在著一些具有豐富內(nèi)涵的內(nèi)容有待我們?nèi)ラ_發(fā)，有待我們用新理念、新眼光去重新審視這些內(nèi)容的價(jià)值。
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