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毛概實踐心得體會范例（13篇）
我們有一些啟發(fā)后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的毛概實踐心得體會，歡迎大家分享。
毛概實踐心得體會 篇1
我的家鄉(xiāng)重慶市涪陵區(qū)，是重慶市下轄的一個轄區(qū)之一，是除重慶主城區(qū)和萬州區(qū)以外的重慶第三大城市，由原四川省地級涪陵市的枳城區(qū)、李渡區(qū)兩區(qū)合并而來，于1997年并入重慶市。涪陵位于重慶主城區(qū)東部，烏江和長江兩江交匯處，素有“渝東南大門”之稱。以“榨菜之鄉(xiāng)”著稱。改革開放三十多年以來全區(qū)各項事務(wù)全面發(fā)展，取得了長足的進步，而我做為家鄉(xiāng)的一員也有幸見證了家鄉(xiāng)的騰飛，隨著國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的進一步推進，以及在重慶作為西部橋頭堡的帶動作用下，涪陵定將會取得更大的進步，創(chuàng)造更多的輝煌。
這次的調(diào)查任務(wù)由我一個人完成，才去的主要的手段：1）是通過走訪一些政府部門，了解一些改革開放三十二年來涪陵社會的變遷歷程。 2）通過走訪一些親戚朋友，了解他們改革開放三十二年來生活的變化。3)通過互聯(lián)網(wǎng)收集一些可以反映這三十多年來涪陵變化的圖片和數(shù)據(jù)。
由于城市的發(fā)展需要，涪陵在已經(jīng)開發(fā)趨近飽和的江南老城區(qū)之外規(guī)劃了李渡新區(qū)，李渡由一個小鎮(zhèn)正在向現(xiàn)代化大城市發(fā)展，而本人有幸住在新區(qū)，于是選擇了離家較近的新區(qū)政府-李渡政府，通過訪問一些政府官員了解到他們對于這三十二年的變化也是頗有感觸，涪陵的gdp在這段時間內(nèi)已經(jīng)翻了好幾番，目前已經(jīng)突破１000億元走在全市前列，人均純收入和城鄉(xiāng)居民可支配收入也已經(jīng)翻了好幾番，人民生活水平不斷的提高，幸福感也不斷增強，無論是城市居民還是農(nóng)村居民都已感受到了改革開放帶來的巨大好處，并且對未來也是充滿了信心，由此可以看出改革開放確確實實給涪陵帶了巨大的推動作用，提高了人民的生活。改革還在繼續(xù)，發(fā)展還在進行，為順應(yīng)社會的進一步發(fā)展，以及進一步提高涪陵區(qū)在重慶市以及全國的影響力，涪陵規(guī)劃了三個工業(yè)園區(qū)：李渡工業(yè)園區(qū)，白濤工業(yè)園區(qū)，龍橋工業(yè)園區(qū)。通過這三個工業(yè)園區(qū)有力的帶動了涪陵的經(jīng)濟，振興涪陵的的工業(yè)，就目前來看這三個工業(yè)園區(qū)的帶動作用已經(jīng)凸顯，李渡工業(yè)園欲打造為千億級的工業(yè)園區(qū)，白濤工業(yè)園也已引進眾多高質(zhì)量的化工企業(yè)，龍橋工業(yè)園依托北拱良好的地勢正打造為長江上游物流集散中心。２０１１年重慶市委、市政府出臺《關(guān)于加快涪陵區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的決定》，力圖將涪陵區(qū)打造為全市重要經(jīng)濟增長極、全市重要工業(yè)基地、國家中心城市重要腹地，“一圈兩翼”發(fā)展格局中的戰(zhàn)略支點，占據(jù)天時地利人和的涪陵還將取得進一步發(fā)展。
為深化改革成果，進一步推進改革，配合重慶市的“五個重慶”建設(shè)，涪陵區(qū)配套出臺了“五個涪陵”：工業(yè)涪陵，港城涪陵，安商涪陵，宜居涪陵，人文涪陵。８０年代的涪陵９０年代的涪陵２０１０年新涪陵另外一方面，我從周圍人的變化，也可以深刻感受到改革開放這么多年以來人民生活的提高。下面就以我的家族為例。
從1978年改革開放開始，到現(xiàn)在，最最突出的變化發(fā)生在最近20年，也就是我從出生到現(xiàn)在的這二十年，整個家族發(fā)生了翻天覆地的變化。就在20年前，家里幾乎所有的親戚都是在農(nóng)村務(wù)農(nóng)的農(nóng)民，靠著一畝三分地養(yǎng)活一家人，我清晰的記得那時候最值得炫耀的家電就是一臺黑白電視機，另外就是例如縫紉機，風扇之類的小家電。隨著改革開放的進行，慢慢的一些新的思想開始萌發(fā)，父母和村里的一些膽大的人開始到外地打工掙錢，不過當時的打工潮還不像現(xiàn)在這樣普遍，一般都是家里的男人出去打工，女人在家?guī)Ш⒆�，因此也就不會像現(xiàn)在這樣有這么多留守兒童。還有的人開始在鄉(xiāng)里從事買賣，比如開個服裝店，百貨店之類的，也有的人非常有眼光的投資一些基建設(shè)施，這些人在現(xiàn)在都收獲頗豐，而更多的人還是在家里務(wù)農(nóng)。隨著時間的推移，更多的人開始到外地打工，也有一些人開始到就近的工廠里打工，還有一群人開始自己搞企業(yè)，跑運輸，大家的收入開始慢慢拉大，出去打工的人的家里慢慢的電器開始更新?lián)Q代，黑白變成了彩電，更富裕一點的人購置了冰箱。在這時大家的收入差距便慢慢拉開了，有的人稍微富一點兒，有的人稍微窮一點，而這里的差距在當時主要來源于是否出去打工，于是稍微窮一點的人便也學(xué)著富裕一點開始出去到沿海一帶打工。這或許就是鄧小平“讓一部分人先富起來”的理由吧！因為這部分富裕起來的人可以帶動未富起來的人，最終就可以使整個社會達到共同富裕。慢慢的大家就更加富裕了，有的家庭就開始不滿足于農(nóng)村生活，他們搬到了城鎮(zhèn)里居住，農(nóng)村的青壯年都到城里邊打工，農(nóng)村剩下的就只有老人和留守兒童了，再后來由于我們那兒發(fā)生了地質(zhì)災(zāi)害，全村都必須搬遷，就這樣以前還幾乎全都是農(nóng)村戶口的親戚就全變成了城市戶口，變成了城市人。這一段由農(nóng)村人變成城市人的歷程幾乎也是全中國城鎮(zhèn)化的一個縮影。到目前為止我的親戚中以前是農(nóng)村戶口的現(xiàn)在都全部通過不同方式變成了城市戶口，有的是通過買房，有的是通過上大學(xué)，有的是通過搬遷。而以前視如珍寶的土地都閑置了下來。雖然都在城市里，但各自的情況也不相同，有的是司機，有的`是老總，有的是商販，有的是工人，當然也有靠低保度日的，但是總體上來講生活水平都有明顯的改變，吃的東西多樣了，穿的衣服樣式了，出行方式也多樣了，有的家庭也添置了小車，而現(xiàn)在最炫耀的是家里有幾套房子，有房子就代表有錢，有無房子甚至是判定一個人是否成功的標準，一些病態(tài)的社會心態(tài)開始出現(xiàn)，不過這都是后話了。改革開放三十多年來，涪陵人民的生活水平飛速提高，人們的衣食住行方方面面都在這幾十年里發(fā)生著深刻的變化，在物質(zhì)不斷滿足的同時，精神上得追求也在不斷擴大，相信隨著改革開放的不斷擴大，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活肯定會過得更加紅火。
從宏觀和微觀兩方面都可以看出，改革開放對不管是涪陵的城市發(fā)展還是對涪陵人民生活水平的提高都帶來巨大影響，但是任何事物都有其兩面性，在看到改革開放的成果時，改革帶來的弊端也不容忽略，下滿就具體談?wù)勎业目捶ā?/p>
1.在大力發(fā)展經(jīng)濟的同時，不能以犧牲環(huán)境為代價。涪陵是一座工業(yè)城市，為了發(fā)展工業(yè)，有時會以環(huán)境為代價。烏江兩岸的水泥廠還在不停地向這條清澈的河流里面排入污水，長江邊的化肥廠，還在把工業(yè)廢氣排入大氣。我們是要ｇｄｐ，但是我們更要綠色的ｇｄｐ，健康的ｇｄｐ。
涪陵的市容還不容樂觀，還需要大力整治。涪陵的商業(yè)中心南門山一帶，雖然號稱涪陵的“解放碑”但是差距還很大，馬路太窄，人行道設(shè)計不夠人性化，小巷子的臟亂差問題依舊嚴重。要建設(shè)“宜居涪陵”還有很長的路。
調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展多元化產(chǎn)業(yè)。不但要在東部沿海產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中拔得頭籌，還應(yīng)努力促進工業(yè)以外的服務(wù)業(yè)，新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，淘汰落后產(chǎn)能企業(yè)，扶持高科技企業(yè)。只有這樣改革，發(fā)展才會持續(xù)，經(jīng)濟才會健康。
擴大歷史文化的宣傳，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)發(fā)揚光大。努力把“白鶴梁題刻水文題刻”申報世界文化遺產(chǎn)成功，突出建設(shè)“理學(xué)圣地點易園”、“佛教寺廟天子殿”、“道教宮觀北山道院”、“建設(shè)816核洞”和獨具特色的榨菜文化以及現(xiàn)代工
業(yè)文明等人文旅游資源。另外涪陵自然景色優(yōu)美但知名度卻不夠，因此還需要擴大宣傳。
改善民生，縮小貧富差距。堅持以民生為本，在教育，城市環(huán)境，就業(yè)，養(yǎng)老，醫(yī)療方面要下狠力，只有人民滿意了，社會才會和諧的發(fā)展。同時，要注意貧富差距的拉大，通過調(diào)節(jié)手段合理分配社會財富。 2.3.4.5.作為一個土生土長的涪陵人，衷心希望涪陵乘著改革開放的春風，勇立潮頭，百尺竿頭——更進一步！
毛概實踐心得體會 篇2
回顧歷史、總結(jié)歷史，著手于現(xiàn)在，放眼于未來。眾所周知的是，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》是大學(xué)的公共必修課。而我則認為，它其實是每個中國人的人生必修課�；钤诋斚碌奈覀�，就必須對我們自己的國家的思想政治和特色社會主義事業(yè)的具體內(nèi)容以及發(fā)展進程有一定程度上的了解。
繼上學(xué)期所學(xué)的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的第一部分，關(guān)于毛澤東思想，即馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。本學(xué)期學(xué)習(xí)了第二部分的內(nèi)容，關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義各項內(nèi)容的發(fā)展進程。
值得一提的是，該課程設(shè)計令人耳目一新。從真正意義上吸引了學(xué)生的眼球，不再只局限于枯燥乏味的理論講解，而是更貼近生活，而且?guī)Ыo我們一種全新的聽覺與視覺上的沖擊。動靜結(jié)合、理論聯(lián)系實際、生動而富有表現(xiàn)力的課件，輕松活躍的課堂氣氛，更像是一種享受，一種思想上的交流。特別的是，老師舉了各類貼近生活實際的現(xiàn)象及時事，并引用網(wǎng)絡(luò)的熱點話題，引用網(wǎng)絡(luò)“主流”文化，引用網(wǎng)友的看法與評論等，更能引起學(xué)生的興趣，這也是該課程對我們學(xué)生的一大吸引點。從第一節(jié)課起，我便喜歡上了這門課程，我專注的`聽課，聆聽老師對于某些事的看法，并善于總結(jié)，得出自己的理解與感悟。
從初中起，我才開始接受較全面系統(tǒng)的思想政治熏陶。經(jīng)過這么多年的學(xué)習(xí)，我認為幾乎所有正確的思想政策都是以總結(jié)歷史經(jīng)驗，基于長遠來看，基于最廣大人民的根本利益來看而確定的。我國的思想政策的共通之處是，以馬克思主義為基礎(chǔ)結(jié)合中國實際情況而制定的。
我們生活在中國，這個具有自己特色的社會主義國家。那么，何謂中國特色社會主義國家呢?我個人的理解是，首先，中國是社會主義國家，這是毋庸置疑的;至于“特色”，則是代表與眾不同，有自己的獨特性的社會主義國家。主要表現(xiàn)在：在實行社會主義制度的基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟、政治、文化、外交等各方面具有先進性、創(chuàng)新性，不是原樣照搬的，框框條條的，死守教條的，停滯不前的，而是進步的、前進的、發(fā)展的社會主義國家。因為任何事物都有其特殊性，所以必須在原因事物的基礎(chǔ)上，根據(jù)其實際環(huán)境和條件因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。
也就是說，中國特色社會主義理論體系不是靜止的，而是逐漸豐富創(chuàng)新的。換句話說，這是一條通向光明的共產(chǎn)主義的探索之路。我們的每一步都是在向共產(chǎn)主義靠近，為了我們的最高理想。目前來講，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系，是幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不斷探索實踐的智慧結(jié)晶，覆蓋了經(jīng)濟、政治、文化、社會、祖國統(tǒng)一、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等內(nèi)容。實踐是檢驗真理的唯一標準。在接下來的日子里，我們要善于總結(jié)經(jīng)驗，避免二次錯誤，堅持以往正確的思想政策，結(jié)合實際情況適當創(chuàng)新，發(fā)展中國特色社會主義理論體系。
其中，令我印象最深刻的是關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)容，在當代物質(zhì)豐富，經(jīng)濟飛速發(fā)展，物欲橫流，浮躁拜金的社會，出現(xiàn)了各類問題困擾著我們的生活。有人為了追求財富，而沒有社會公德心，不顧其他人的生命健康，使得人們對食品安全感到恐慌;有人為了自己一時興起的愉悅，將別人的圖片發(fā)到網(wǎng)上，不顧他人的感受，從而侵犯他人權(quán)利;有人因為各種原因，不再敢?guī)椭さ乖诘氐睦先?有人因為各種原因，不救助摔倒、甚至被車碾過的小孩子……我不禁要問，我們的心、我們的社會怎么了?諸多的問題都表明，加強政治、文化建設(shè)對我們?nèi)缃裆鐣闹匾�。特別是在思想道德方面的建設(shè)，為了改變當今的社會狀況，我們都需要在精神方面得到指引，努力擁有高尚的靈魂，擁有純粹的心靈，做一個有奉獻精神的人，為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的一份力量。正如一首歌的歌詞所說，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間……
通過該課程的學(xué)習(xí)，我更加理解了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的具體內(nèi)容，它對我們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀也有著重大意義。但是目前來講，我對其的理解還只是停留在較淺的層面上，希望老師給予一定的指導(dǎo)教育。總之我認為，作為新時代的大學(xué)生，我們必須要認清自己的歷史使命，明確個人的追求，戒驕戒躁，艱苦奮斗，秉持著毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓，實事求是，解放思想，與時俱進，求真務(wù)實，認真負責地處理好個人與國家命運之間的關(guān)系，努力學(xué)好科學(xué)文化知識，努力做到全面發(fā)展，為國家的未來盡自己的一份力。
毛概實踐心得體會 篇3
大學(xué)社會實踐活動引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會；促使大學(xué)生培養(yǎng)鍛煉才干，提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想。通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識。這不僅僅是一種社會經(jīng)驗，更是我們?nèi)松囊还P財富。這一路走來，收獲頗多，很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械摹傲紟熞嬗选薄?/p>
借于本次毛概的社會實踐活動，我們有了走出校門去接觸社會，了解社會的機會。我們小組選擇北京大學(xué)生消費價值觀這一題，設(shè)計了調(diào)查問卷，我們分成小組去周邊的幾個大學(xué)發(fā)放調(diào)查問卷，還通過QQ、人人、郵箱等網(wǎng)絡(luò)工具發(fā)問卷，盡可能多的增加調(diào)查者數(shù)量。收集齊數(shù)據(jù)后，我們通過EXCEL軟件進行分析，得出結(jié)論。
在這一過程中，我們相互幫助，相互合作，讓我體會到團隊的力量是無窮的。在實踐過程中，我們也出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。通過本次社會實踐活動，我們學(xué)會了許多。一方面，我們深入了解了北京大學(xué)生消費價值觀這一熱門話題；另一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長。社會實踐還讓我學(xué)會了許多處世之道：首先，隊員之間要首先要善于合作。由于，我們隊的隊員都是同一班級的同學(xué)，所以我們配合得非常默契。但是將來和我們合作的不一定都是我們的朋友，這就要求我們要學(xué)會包容，善于與人合作。當今社會，團隊合作能力更加重要，“眾人拾柴火焰高”。其次要善于溝通.溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。在發(fā)放調(diào)查問卷的過程中，我們深切體會到這一點。其三，要主動出擊,當你可以選擇的時候，把主動權(quán)握在自己手中。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。分內(nèi)的工作當然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的'機會。只要勤問、勤學(xué)、勤做，就會有意想不到的收獲。
我們除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能，還能逐步了解社會，開闊視野，增長才干，并在實習(xí)中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使自己有一個正確的定位，增強了努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
做為大學(xué)生，我們深深地感到社會實踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐，這種社會實踐是在大學(xué)中的社團生活所無法比擬的，只有在真正的社會工作中體驗生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學(xué)生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。
毛概實踐心得體會 篇4
會是比學(xué)校要大很多的學(xué)習(xí)大舞臺，走在社會的上，可謂“俯仰皆學(xué)問”，可以從每一個人每一件事物都捉摸到一些道理，用一句俗語：“抓一把泥土都是文化。”利用周六日假期去接觸社會上的人，參加小組的團體活動，毫無疑問是可以收獲良多的。
在學(xué)校，我們大多都只專注于我們的書本學(xué)習(xí)，只一味的在書本上尋求真知。其實，我們都知道在社會學(xué)的生存之道才是最重要的，而參加了這次毛概實踐活動也真真切切的讓我收獲到了一些在書本上無法學(xué)到知識。在學(xué)校，學(xué)生的普遍現(xiàn)象便是忽視了社會的'實踐活動，于是覺得書中的只是也有點無聊，于是是他們便缺乏善于學(xué)習(xí)的品性和習(xí)慣。大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒的知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。
大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得毛概社會實踐能轉(zhuǎn)變大學(xué)生應(yīng)觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。
總之，這次毛概實踐活動不論在學(xué)習(xí)方面社會方面在交友團隊方面都給我?guī)砹撕艽蟮挠绊�，它們都有帶領(lǐng)著我們成長。
毛概實踐心得體會 篇5
這個暑假里，我們接受了學(xué)校給我們的考驗，進行了一次社會實踐，而這次社會實踐終于是告一段落了，在興奮的同時，我們感到很滿足，因為這是我們第一次靠自己在社會中進行的一次實踐，也可以說是一次活動，他給生活在校園里的我們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。這是非常好的，讓我們能夠提前認知社會。
在我們來到遵義的時候，我們有很多期待，也很有信心，然而在一開始的時候，我們就遇到了困難。由于這次的問卷調(diào)查的對象都是年輕人，所以有很多人不愿意參與調(diào)查，這讓我們很困擾，因為沒人參與就無法完成任務(wù)。在很多廣場嘗試了以后，效果不是特別明顯，于是我們小組成員就商量著，到遵義的大學(xué)校園里去看看。因為我有一些朋友在遵義讀大學(xué)，他們告訴我也有比較多的人暑假留校，所以依靠遵義的大學(xué)的這些同學(xué)們，我們順利完成了這些問卷調(diào)查。
遵義是長征過程中的轉(zhuǎn)折點，就在著名的遵義會議上，黨中央確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，從此才有了長征后來一系列的成功。也因此，遵義被冠以“紅色旅游城市”的稱號，因此在這座城市進行關(guān)于長征精神的問卷調(diào)查，可以感受到大家積極度要高一些，而且了解長征精神的人也相對多一些。而在貴陽，問卷調(diào)查的人數(shù)就要少一些了，而且在大多數(shù)調(diào)查對象的答案里，對長征精神不了解的人占了絕大多數(shù)，他們大都只是知道長征。這樣的對比讓我們覺得我們的決定是對的，就是不單調(diào)的在遵義做調(diào)查，而是在貴陽作調(diào)查進行比對。
通過這次的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到了很多東西，雖然這是第二次作社會實踐調(diào)查，但我們幾乎是從零開始，除了寫調(diào)查報告，我們還學(xué)到了很多東西：
第一，做任何事都要有目標有計劃，在大一大二的同學(xué)里，大家通常都有一個通病，就是容易迷茫，因此制定目標和計劃是一個不錯的習(xí)慣。在做調(diào)查時，我們得先有一個對象，即目標，這些都確定了以后，我們就分工明確，加快了工作速度。
第二，學(xué)會與他人溝通。每個人的'性格脾氣不一樣，有的人可能在接受調(diào)查的時候會很耐心，有的人卻可能不耐煩，遇到這不同的情況，我們要學(xué)會平常心面對。
第三，對數(shù)據(jù)和問卷的分析能力有待提高，做了大量的問卷調(diào)查，在最終進行分析的時候，總覺得概述得不夠全面，這一點是我們今后需要提高的。
在以前的學(xué)習(xí)中，我們一直都是以理論知識的學(xué)習(xí)為主。在這次調(diào)查報告的完成過程中，我們不僅學(xué)到了理論知識，更學(xué)到了實踐經(jīng)驗。在今后的學(xué)習(xí)中，我們將會把理論與實踐相結(jié)合，多接觸社會上實際的東西，多去想一想，多去看一看，多去實踐，而不是停留在自我的，純粹的理論中。
最后，通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的我們，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。大學(xué)生暑期社會實踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我們會更加積極的參加這樣的活動。
毛概實踐心得體會 篇6
今年上大三的我們，從紅橋搬到了北辰校區(qū)，來到北辰給我的感覺就是地方大人多， 當然自行車也很多，教學(xué)樓，學(xué)院樓，圖書館，食堂，宿舍，總之有人的地方就有黑壓壓的 一大片自行車。自行車多了自然會出現(xiàn)問題，其中一個就是自行車的擺放問題，借著這次毛 概實踐活動的機會，10 月 18 號上午，在班長的組織下，我們?nèi)嗤瑢W(xué)在宿舍樓前整理自行 車。
社會實踐為大學(xué)生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責任 感的廣闊舞臺， 大學(xué)生在參與社會實踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔責任的認識。
要引導(dǎo) 大學(xué)生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現(xiàn)從理論到實踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓 大學(xué)生在實踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責的了解， 正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢 固樹立起國家主人翁的責任感，在實踐中受教育，增強責任感。
在整個活動中大家都很積極，活動結(jié)束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉 大的，是光榮的，義務(wù)勞動也是忘我的.勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加義務(wù) 勞動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈， 處于這個時代的我們大多數(shù)都是獨生子女， 父 母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也 就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。
這次的集體義務(wù)勞動，使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖， ，在整個過程中大家 都在齊心協(xié)力的干活，沒有抱怨�；顒咏Y(jié)束的時候讓我們對勞動有一個更深入的認識，讓我 們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮，讓我們重視勞動，重視自己的勞動成果。義務(wù)勞 動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)校這次組織的義 務(wù)勞動讓我們了解勞動的光榮和價值。
最起碼讓我們都認識到了以后自己的自行車一定要擺 放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大一的時候我們曾經(jīng)去紅橋的敬老院義務(wù)打掃衛(wèi)生，這次是整理自行車，不管什么形 式的社會實踐活動，我們知道了實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部分，培 養(yǎng)當代大學(xué)生的歷史使命感、 社會責任感和積極向上的精神風貌， 充分發(fā)揮實踐育人的作用， 提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)， 也是檢驗所學(xué)理論知識的標準， 社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個 發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一 個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。
毛概實踐心得體會 篇7
這次的毛概實踐活動是我大學(xué)以來第一次同小組成員團結(jié)一起向外做的活動。參加社會實踐活動，意味著這不是一個人獨立獨行的活動，所以最讓我興奮的一點就是能夠走出校園，接觸到社會形形色色的人，然后跟他們談?wù)勊麄兊挠^點關(guān)于我們的話題。
社會是比學(xué)校要大很多的學(xué)習(xí)大舞臺，走在社會的上，可謂“俯仰皆學(xué)問”，可以從每一個人每一件事物都捉摸到一些道理，用一句俗語：“抓一把泥土都是文化�！崩弥芰占倨谌ソ佑|社會上的人，參加小組的團體活動，毫無疑問是可以收獲良多的。在學(xué)校，我們大多都只專注于我們的書本學(xué)習(xí)，只一味的在書本上尋求真知。其實，我們都知道在社會學(xué)的生存之道才是最重要的，而參加了這次毛概實踐活動也真真切切的讓我收獲到了一些在書本上無法學(xué)到知識。在學(xué)校，學(xué)生的普遍現(xiàn)象便是忽視了社會的實踐活動，于是覺得書中的只是也有點無聊，于是是他們便缺乏善于學(xué)習(xí)的品性和習(xí)慣。
在還沒參加活動前，我們小組本來是很懶散的，都想應(yīng)付了事。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實踐活動的準備的心理。在參加活動的過程里，我們做到了用心，虛心，細心，熱心，對社會形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會的做調(diào)查的新鮮感。我們的學(xué)習(xí)細胞變被刺激了，甚至對于路旁的一草一木，我們都可能悟出些什么；別人的一言一行，我們可能總結(jié)出什么；我們小組的計劃，沒有發(fā)生很大的變化，但是我們的計劃在被一步步完善。我們堅守著計劃走，一路都走的蠻順利。我們的組長經(jīng)常在組建的QQ群問我們的意見和計劃。我們的小組成員也很踴躍的.提出自己的觀點。有時我們語塞，因為當我們想用語言描述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時候，當我們想對一件事情定位，卻無從思索的時候，當我們想通過活動做出點什么，卻感到捉襟見肘的時候，因此我們會強烈地感覺到自己在各方面還欠缺很多，這個認識在我們的成長道路上也很重要。從另一個角度上，我們小組的成員總會在針對同一件事，有不同的想法。有時你是這樣想的，這樣做的；他們是那樣想的，那樣做的。我覺得這種思維和行動的差就是我們學(xué)習(xí)的點，不論結(jié)果證明誰的做法是正確的。在實踐活動上，我們盡量做到不影響到每個人的學(xué)習(xí)。當然，有時可能會因為活動時間比較限制，某些組員不能同我們一起通往探究體驗這個社會，但是我們都會一起探討我們的成果。團隊精神總是被人所提倡的，我們在這次活動中學(xué)習(xí)到最重要的東西或許就是團隊互助精神了。在探究過程中，除了關(guān)心在活動忠實踐，我們也在生活方面，以組員的方式關(guān)心彼此。
總之，這次毛概實踐活動不論在學(xué)習(xí)方面社會方面在交友團隊方面都給我?guī)砹撕艽蟮挠绊�，它們都有帶領(lǐng)著我們成長。
毛概實踐心得體會 篇8
在現(xiàn)今社會中由于人們的生活水平不斷提高，對生活質(zhì)量的要求也不斷提高，在大城市中又由于房屋擴建，遷入的人員增加，不斷地給城市交通增加壓力，又由于現(xiàn)在的私家車與日俱增，不僅污染空氣，還造成了城市交通過于擁擠，造成了一些不如人意的現(xiàn)象產(chǎn)生，而公交車是緩解此壓力的最好工具，但是在公交車這個方面，貴陽市的公交車還不太令人滿意，比如公交車次不能滿意乘客的需求，換乘次數(shù)太多，乘車時的擁擠程度等問題，從問卷調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)很多問題并得到解決方案，對于乘車擁擠的情況，可以增加公車輛，縮短公交車間斷的時間等。大學(xué)生作為一類素質(zhì)相對較高的群體，首先我們應(yīng)該注重自己的行車文明對社會造成的影響，它應(yīng)該是一個表率作用，出來校門我們不能忘記自己是一名大學(xué)生，時刻注意自己的形象，樹立良好的社會形象和自我形象。另外，我們應(yīng)該成為監(jiān)督的人，不管是公交車司機的行為還是乘車人員亂扔垃圾的現(xiàn)象，都應(yīng)該進行監(jiān)督與制止。對于這次的問卷調(diào)查，從了解貴陽市公交車的現(xiàn)狀到分析大學(xué)乘車文明再到提出解決方案，面對這些，其實最重要的是要注意我們自身的價值，提高我們的修養(yǎng)與素質(zhì)，才能在社會中起表率作用。 平時，坐公交車只是為了到達目的地，卻沒有真正觀察過公交車上人們的乘車秩序，這次思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的課外實踐活動給了我們小組一次審視公民道德素質(zhì)的.機會，通過這次公交車文明乘車狀況的觀察，我們發(fā)現(xiàn)人們在乘車方面的一些優(yōu)良行為，例如，主動讓座，保護車內(nèi)環(huán)境等，但同時也有一些問題漸漸浮出水面，讓我
們不得不重視起來。
看著年邁的老人走上車，前排的某些乘客卻仍然無動于衷，真的讓我們十分痛心。這一個看似渺小的舉動卻反映了整個社會乃至整個國家的道德素質(zhì)，不容忽視。部分市民對老、弱、并殘、孕，不讓座固然不對，但被讓座者未道謝也令人感到遺憾。
公交車作為城市生活的必備要素，是市民們流動的家，文明乘車看似小事，實際上卻對整個社會的風氣起重要作用，從側(cè)面折射出一個城市市民的綜合素質(zhì)及精神風貌，是一個城市文明程度的具體體現(xiàn)。我們作為大學(xué)生，作為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)者，更應(yīng)該為更多的人們做榜樣，文明乘車，畢竟我們是受過教育的人。
通過此次觀察，令我們欣慰的是，大部分大學(xué)生可以做到文明乘車，保護車內(nèi)環(huán)境，不在車內(nèi)大聲喧嘩，能不亂丟雜物，不損壞座椅等公共設(shè)施，上下車時不擁擠，以保證公交車上的公共秩序。但令我們痛心的是仍有少數(shù)大學(xué)生沒有給老、弱、并殘、孕讓座的習(xí)慣。在生活中，我們要換位思考，生活中很多時候，由于一些原因不能理解他人，從而產(chǎn)生誤會。但當你站在別人的位置看問題時，就會理解別人的所言所行，也會減少誤解的產(chǎn)生。另一方面，每個人都有保留自己的意見和按照自己意愿去生活的權(quán)利，彼此只能用自己的思想去影響別人，而不可能強制改變別人�？赡苁鞘怯捎诠卉噧�(nèi)人員較多，爭搶座位現(xiàn)象較多吧！但這不應(yīng)當成為不主動讓座的理由，作為大學(xué)生，良好的道德素質(zhì)是必不可少的，一個人擁有了良好的道德素質(zhì)，就離合格人才更近了一步。。
通過這次調(diào)查我覺得在公交車上我們應(yīng)該做到以下幾點
第一，上車時要有秩序的排隊上車，不要插隊。這既能提高乘車速度，節(jié)約大家時間，還可以體現(xiàn)出個人的修養(yǎng)問題，插隊是一種不好的習(xí)慣，能改則改。
第二，不要在公交車上亂涂亂畫，不要損壞公交車內(nèi)的公共設(shè)施。乘車時應(yīng)注意自己的言行舉止。公交車是屬于我們大家的，如果我們給別人一個良好的乘車環(huán)境，同時別人也會給我們一個好的環(huán)境。 第三，在公交車上扔垃圾時要仍在垃圾筐內(nèi)，在車內(nèi)不要隨地吐痰，這樣會讓你看起來是個有素質(zhì)的人，同時也給大家一個有舒適質(zhì)量的乘車環(huán)境。而且也讓自己養(yǎng)成良好的素質(zhì)修養(yǎng)，讓自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
第四，主動給老弱病殘孕等人讓座，不要假裝沒看見。要弘揚我們中國古老的道德傳統(tǒng)，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。提高自己的道德涵養(yǎng)。于此同時，人多時，老人應(yīng)該謹慎乘車，帶小孩的人要照顧好小孩，不要讓小孩在車上玩耍，以免發(fā)生事故。
第五，快到車站時，做好下車準備，在后車門的人讓出一條道，方便別人下車，提高下車速度。
第六，上車后不要擁擠在公交車內(nèi)的前面，盡量往后走，給別人讓出空間，方便自己下車和別人上車，同時也避免和別人發(fā)生不必要的碰撞。
第七，乘車時要遵守公交車內(nèi)的安全乘車規(guī)則，不要帶有危險性的東西乘車，不要靠在車內(nèi)的扶桿上，與其他乘客保持適當?shù)木嚯x，
注意良好的乘車姿勢。方便自己和他人，以免發(fā)生危險事故。
第八，注意自身公共素養(yǎng)，別人要禮貌，不在車內(nèi)大聲喧嘩，打電話要小聲顧及周圍人的感受
第九，上車后不要抽煙，不吃帶有硬殼的食物，注意自身的涵養(yǎng)。以免污染車內(nèi)空氣，危害他人。
第十，感冒者乘車應(yīng)戴口罩，咳嗽時不要對著他人，應(yīng)用手帕或紙巾遮住口鼻。以免傳染別人。
中國自古就有“禮儀之邦”的美譽，謙敬禮讓是中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。從仁愛精神出發(fā)，我們國古人主張“和為貴”，提出了理想中的“大同社會”，強調(diào)和諧社會，講求和睦相處，文明乘車正是和諧社會的表現(xiàn)，是城市文明的窗口，大學(xué)生是國家的人才資源，是民族的希望，祖國的未來，肩負著人民的重托，歷史的責任。文明乘車，人人有責，公交車作為城市的窗口，乘車問題是不可避免的，但可以盡量減少問題的出現(xiàn)，讓文明乘車成為一種習(xí)慣，為城市文明建設(shè)增添一筆絢麗的色彩。當今時代的大學(xué)生們，你們準備好了嗎？為文明乘車奉獻一份自己的力量，我們相信，我們共同生活的家明天會更好。
毛概實踐心得體會 篇9
經(jīng)過這幾周時間的調(diào)查分析，在我們小組三個人的共同努力下，我們終于完成了這次的毛概實踐報告，想想在這段時間，雖說不長，但真的是學(xué)到了很多東西。
我們的調(diào)查報告的主題是大學(xué)生業(yè)余生活，之所以選擇這樣一個主題，那是因為這是與我們目前息息相關(guān)的問題，而且很多人對此也有困擾，所以，對此的調(diào)查報告才顯得格外的有意義。在這次調(diào)查中，我們的任務(wù)是繁雜瑣碎，包括設(shè)計、派發(fā)、回收問卷，統(tǒng)計分析結(jié)果，翻閱資料，總結(jié)結(jié)論，制作、填寫大綱，繪制表格，后期完善。做的過程里，我們遇到過各種問題，有想過偷懶，但在大家的相互勉勵之下我們還是堅持了下來，不管我們的報告是否合格，但我們至少可以問心無愧，我們是用了心、盡了力去完成的，這個過程我們走的不簡單，但我們回想起就覺得很開心。
調(diào)查過程里，首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問題。問題有許多，包括課余時間充裕，但沒有效利用，不會安排課余時間，沒正確認識課余時間，課余時間帶來的負面影響較多，課余生活脫離社會，沒有經(jīng)驗上的提高。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會成為一個值得關(guān)注的問題，那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀、客觀的條件，在我們調(diào)查的同時，我們也在自我的反省，反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣，當然，我們也是存在著許多陋習(xí)的。所以我們在調(diào)研的同時，也在虛心學(xué)習(xí)，改正。
其實一開始，對這個實踐報告并沒怎么放在心上，想想不過是發(fā)一些調(diào)查問卷然后分析總結(jié)，寫篇報告而已。但真正做起來的時候才發(fā)覺并非那么簡單，首先是選擇一個要調(diào)查的問題，然后要出一些圍繞著這個主題的問題，問卷上雖說只有十四個問題，但就是這十幾個問題以及選項就花費了我們很多時間，之后就是發(fā)放這份問卷，我們選擇了晚上在自習(xí)室和圖書館發(fā)這些問卷，這一百二十份問卷，我們?nèi)齻�人也足足花了兩個星期才發(fā)完收完，之后就是分析問卷，統(tǒng)計數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)還要分類統(tǒng)計，如何分類，這期間我們意見上也發(fā)生過分歧，但最后通過討論還是解決了。
所以通過這次時間報告給我們感受很深，其一就是了解到實踐中每一件事都不可小看，它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問題，學(xué)習(xí)中所遇見的問題通過幾個公式，幾個概念，總能得到一個確切的答案，而實際中則不然，總會出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問題，也許只是個小問題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步，還有要辦成這件事，會有多種途徑多種辦法，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。
在這期間，我們也都意識到了一個東西的重要性，那就是團隊意識，大家都知道，一個人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事，就算做到了，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是最佳的方案。但雖說都知道團隊意識的概念，但做起來就并非那么簡單了，人都有自己的想法，每個人的想法也不可能會一致的相同，而大家都會有捍衛(wèi)自己的想法的心理，于是便會出現(xiàn)爭執(zhí)，在這種情況下，其實最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論，這次實踐的組員還都是同學(xué)朋友，大家關(guān)系都還好，和和氣氣的.討論還好辦到，但日后工作中總會遇到和陌生人合作的時候，所以隨時都應(yīng)該抱有一顆虛心求教的心，客觀冷靜的去看待自己和別人的方法，即便是自己的方法要好一些，也要平和的組織好語言更好的表達出自己的想法，切不可急躁，也不能瞧不起別人的想法。對于我們這樣一個即將步入社會的大學(xué)生來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，團隊意識尤為重要，團隊中每一個人都可以是我的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛�，我可以從他們身上學(xué)習(xí)到很多知識、道理。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。
毛概實踐心得體會 篇10
隨著科技的快速發(fā)展，世界每天都在發(fā)生著翻天覆地的變化。我的美麗家鄉(xiāng)也是每天都發(fā)生著變化。為了加強對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論的理解，這個暑假我對家鄉(xiāng)文化教育事業(yè)各方面的變化做了一些了解，通過對一些居民的采訪以及上網(wǎng)查詢相關(guān)資料，讓我驚嘆家鄉(xiāng)近年來的巨變。
我的家鄉(xiāng)吳江，從古自今，對于吳江這個典型的江南水鄉(xiāng)，歷代文人墨客留下了無數(shù)贊美的文章。西晉張翰寫下過“秋風起兮佳景時，吳江水兮鱸正肥”，南宋姜夔也寫下了“曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋”的詩句。
而伴隨我的成長，也讓我印象深刻的不是家鄉(xiāng)的水，也不是那“十四橋”，而是絲綢。我的父母曾是紡織工人，我小的時候也見識過不少綢緞，我很喜歡那滑滑的'觸感。所以我想進一步了解我的家鄉(xiāng)的絲綢發(fā)展情況，而以下就是我調(diào)查的結(jié)果。
絲綢紡織業(yè)在吳江已有500余年歷史，明朝嘉靖年間，盛澤即已“綿綾為市”，到了清代，更有“日出萬綢，衣被天下”，“風送萬機聲，晴翻千尺浪”的詩句，形象地描繪了當時的絲綢重鎮(zhèn)——盛澤的興旺。吳江絲綢以精工細作享譽海內(nèi)外，先后獲得國家金獎、銀獎、省優(yōu)、部優(yōu)稱號60多項，如“茶花”牌真絲綢、“迎春花”牌桑蠶生絲等。與此同時，吳江化纖紡織生產(chǎn)突飛猛進，成為全國最大的薄型織物生產(chǎn)基地。目前，絲綢紡織已成為吳江三大支柱產(chǎn)業(yè)之一，產(chǎn)值約占全市三分之一。
悠久的歷史，加上近幾年民間資本的大量進入，以及國際紡織產(chǎn)業(yè)的梯度轉(zhuǎn)移，吳江紡織產(chǎn)業(yè)規(guī)模迅速提升，實力不斷壯大，形成獨具特色的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。
隨著十八大的召開，在黨的新政策的帶領(lǐng)下，我的家鄉(xiāng)的紡織業(yè)正逐步走向世界，逐步世界人的眼中。我相信在不久的將來，我的家鄉(xiāng)的絲綢走出更廣闊的的天空。在工業(yè)良好發(fā)展的同時，農(nóng)村的建設(shè)也在如火如荼的展開著。我的家就在農(nóng)村，可以說我見證了家鄉(xiāng)從一個舊格局變成了如今的新農(nóng)村社區(qū)。社會主義新農(nóng)村建設(shè)不僅將我的家鄉(xiāng)變得更加美麗，而且也便利了家鄉(xiāng)人的生活。
吳江市社會主義新農(nóng)村建設(shè)在良好開局的基礎(chǔ)上，今年順利推進。當前，我市各地正緊緊圍繞全市農(nóng)村工作會議提出的富民、強村和發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)三大重點工作，又好又快地推進新農(nóng)村建設(shè)。
今年以來，全市上下繼續(xù)按照建設(shè)社會主義新農(nóng)村行動計劃要求，真抓實干，開拓創(chuàng)新，各項工作在較短時間內(nèi)取得了明顯成效：新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)取得新進展，富民強村工作邁出新步伐，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)實現(xiàn)新突破，示范村建設(shè)取得新成效，政策制度框架得到新完善。
無論是村級經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)民增收，還是生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，都呈現(xiàn)出喜人局面，讓參加觀摩的人倍感振奮。
在隨后召開的我市新農(nóng)村建設(shè)工作推進會上，市委副書記范建坤充分肯定了我市新農(nóng)村建設(shè)取得的明顯成效。他指出，全市各鎮(zhèn)區(qū)要高度重視，抓住重點，要以整治為目標，把新農(nóng)村建設(shè)好，要以整治河道、整治道路為起步，以清理環(huán)境為手段，平整土地來建房；要按照“農(nóng)村像農(nóng)村、城鎮(zhèn)像城鎮(zhèn)”的目標，農(nóng)村整治中道路要平整，綠化要優(yōu)美，達到農(nóng)民居住集中、集聚，要充分利用土地和公共資源，加快推進新農(nóng)村建設(shè)。同時，要結(jié)合本地實際，加強調(diào)研，繼續(xù)推進生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)發(fā)展。
實踐是檢驗真理的唯一標準。通過這次調(diào)查實踐，首先我認識到，實踐對于一名大學(xué)生來說非常重要，在實踐中，接觸社會，認識社會，了解社會，雖不全面，但對于大學(xué)生的終身發(fā)展能起到至關(guān)重要的作用。此外，此次實踐是我大致了解了科學(xué)發(fā)展觀與我的家鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展的關(guān)系�？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要義是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。家鄉(xiāng)的建設(shè)發(fā)展正是科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)和實踐，家鄉(xiāng)的發(fā)展受益于科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀的真確性在家鄉(xiāng)的建設(shè)中得到驗證。
總體來說，家鄉(xiāng)的發(fā)展是朝著健康的方向前進。每次放假回家都能看到家鄉(xiāng)的變化，變得更年輕，更漂亮了。希望我美麗的家鄉(xiāng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在千千萬萬吃苦耐勞的人的努力下繼續(xù)朝著美好的方向發(fā)展、前進。有朝一日，我也要為我的家鄉(xiāng)做貢獻。
毛概實踐心得體會 篇11
1.引言
在社會實踐期間，針對農(nóng)村小學(xué)教育資源認知與需求現(xiàn)狀這一課題，我們設(shè)計了一張問卷，調(diào)查對象為學(xué)生家長，區(qū)分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。由于雙柳樹鎮(zhèn)常年以青壯年勞務(wù)輸出為主，正值暑假，鄉(xiāng)下孩子的父母大多不在家，這些孩子多由其爺爺奶奶幫忙照看。第一天在彭畈村做調(diào)查的時候，我們就遇到了這種情況，以至于單純性的問卷很難進行下去�！盃敔斈棠獭眰冋J字的極少，偶爾遇到在家的叔叔阿姨，有的存在戒備心理說自己不識字，有的因為孩子已經(jīng)長大早就不關(guān)心小學(xué)教育了。面對這種狀況，我們決定靈活機動，改變策略，以走訪為主，弱化問卷，盡可能地在村頭巷尾和叔叔阿姨們聊天，把問題隱含在聊天內(nèi)容中。這樣一來，既能很好地了解身邊老百姓對家鄉(xiāng)小學(xué)教育的認知情況，又能消除大家的戒備心理，獲得更加準確的信息來源。
于是，在彭畈、天橋、曙光等村調(diào)查時，我們都采取這種辦法，能做問卷的就做問卷，實在做不了的，我們就和他們聊天。而在雙柳樹鎮(zhèn)街區(qū)，調(diào)查對象多為商戶，他們大多有一定的文化知識，做起問卷來比較容易。為節(jié)省時間，我們就直接以問卷為主、訪談為輔。事實證明，這種調(diào)查方式因地制宜，比較合適。問卷調(diào)查的狹隘之處和聊談訪談的泛泛而談也能互為彌補，更能了解到真實情況。
此次調(diào)查，我們在雙柳樹鎮(zhèn)共發(fā)放問卷177份，回收177份，其中有效問卷153份。在有效問卷中，雙柳鎮(zhèn)區(qū)問卷110份，彭畈、天橋、曙光等鄉(xiāng)村問卷43份。問卷統(tǒng)計分析結(jié)果以鎮(zhèn)區(qū)問卷為主，參考鄉(xiāng)下問卷和走訪記錄，一并納入最終的結(jié)果分析。
這兩個問題的設(shè)置主要是為了了解普通百姓對于教育認識，另外，作為問卷調(diào)查的前兩題，我們也是有意如此設(shè)置，以便接受調(diào)查者能夠很快上手。
當?shù)鼐用裨谶@個問題上沒有任何異議，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村重視教育程度可見一斑。在農(nóng)村走訪中，我們發(fā) 現(xiàn)，即使家庭貧困，家長們也是全力支持孩子上學(xué)，希望孩子能夠改變命運，告別農(nóng)村，出人頭地。至于輟學(xué)現(xiàn)象，問卷顯示有16.3%的被調(diào)查者認為存在。結(jié)合訪談內(nèi)容，我們了解到，認為存在輟學(xué)現(xiàn)象的被調(diào)查者要么對問題理解有誤，有么存在主觀臆想。在鄉(xiāng)下，即使家庭條件實在不行，父母也不會允許孩子中途輟學(xué)。更一般的情況是，幾乎全部的農(nóng)家子弟都能保證完整地接受九年義務(wù)教育，但很少一部分會進入重點高中，剩下的初中畢業(yè)生們由于多種原因(成績不好、學(xué)不進等)多是自愿退學(xué)，隨親屬外出打工。
2.對農(nóng)村小學(xué)教育資源配置狀況的認識
我們主要選取校園環(huán)境、硬件設(shè)施、師資力量三個方面來了解居民對于周邊小學(xué)教育資源的認識。表格統(tǒng)計結(jié)果面向的是雙柳鎮(zhèn)區(qū)小學(xué)教育資源配置。從統(tǒng)計結(jié)果看，被調(diào)查者的選擇都集中于“較好”、“較差”，結(jié)合我們做問卷時了解的情況，很多人會詢問為什么沒有“一般”這個選項。也就是說，對于雙柳樹鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)居民來說，小學(xué)校園環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施和師資力量均處于一般水平，這是總體上的認識。但在問卷之外，和大伙兒聊天的過程中，我們還是了解到了鎮(zhèn)區(qū)小學(xué)在教育資源配置上的一些困境。最直接的反應(yīng)就是學(xué)生人數(shù)過于集中，由于近些年雙柳樹鎮(zhèn)各村小學(xué)日漸衰敗，再加上城鎮(zhèn)人口快速增長，導(dǎo)致雙柳樹鎮(zhèn)中心小學(xué)接納的學(xué)生人數(shù)暴漲。在中心小學(xué)檔案室我們看到，雙柳樹鎮(zhèn)中心小學(xué)一至六年級共計29個教學(xué)班，各班學(xué)生人數(shù)從53至94人不等，大多集中在85人左右。如此大班教育實屬無奈，一則學(xué)校容量有限，二則教師人員不足。在如此高密度的教學(xué)班級，教學(xué)質(zhì)量可想而知，老師難以面面俱到，對每個學(xué)生盡到責任，家長們的怨言也是由此而生。更有甚者，一名家長向我們反映：“她的兒子今年五歲，前年剛在中心小學(xué)上完中班，本該繼續(xù)上大班，報導(dǎo)的'時候卻發(fā)現(xiàn)小班中班大班的孩子竟然在一個教室上課。三四歲的小孩在教室里哭哭鬧鬧，教學(xué)環(huán)境實在令人氣憤!”
表格數(shù)據(jù)反應(yīng)的是鎮(zhèn)區(qū)狀況，實際上，鄉(xiāng)下的情況更為糟糕。具體到教育資源的三個方面來說，對于校園環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施，多數(shù)家長并不十分看重。再則，很多鄉(xiāng)村小學(xué)的校園環(huán)境確實說得過去，校舍建設(shè)、桌椅板凳之類，每年政府也都有�？钣靡愿纳�，因此最主要的矛盾并不是環(huán)境設(shè)施。更為嚴峻的問題集中在學(xué)生流失、師資力量嚴重不足這一塊兒。在這一方面，鄉(xiāng)下的被調(diào)查者多會認為本村師資力量“較差”或“很差”。教師問題主要集中在以下兩個方面：一、教師隊伍結(jié)構(gòu)嚴重不合理，老齡化情況嚴重，二、環(huán)境所限，教師待遇難以吸引青年教室下鄉(xiāng)。具體情況在《農(nóng)村小學(xué)教育資源配置狀況》一文中有詳細陳述。
總體來看，鎮(zhèn)區(qū)小學(xué)教育資源配置狀況優(yōu)于農(nóng)村，但僧多粥少;農(nóng)村小學(xué)教育資源配置情況大大落后，生源數(shù)銳減，教師結(jié)構(gòu)不合理，無米下鍋之窘?jīng)r逐漸凸顯。
對于雙柳鎮(zhèn)區(qū)居民來說，問卷顯示，對當前義務(wù)教育資源現(xiàn)狀供給現(xiàn)狀較為滿意(56.5%的認為“基本滿意”，34.8%的認為“不滿意”);而且，教務(wù)教育的費用負擔也不是很重(僅有13%的被調(diào)查者認為負擔“很重”);更值得注意的是，66.3%的被調(diào)查者“愿意貢獻人力、物力或財力”用以改善農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀，29.3%的人雖然選擇了“不清楚”，但在走訪過程中我們了解到，這些家長主要是抱著隨大流的心思，即，別人愿意我也愿意;別人不愿我就不愿。由此可以看出，普通百姓還是很愿意在教育問題上花錢的，只要政府能夠保證孩子擁有良好的教育條件，很多家長都愿意貢獻力量，這在一定程度上也表明了當?shù)鼐用裰匾暯逃某潭取?/p>
而在我們調(diào)查的幾個村，大家對于本村小學(xué)教育的現(xiàn)狀就很是不滿了，這與鎮(zhèn)區(qū)居民截然不同。但教育負擔對于絕大多數(shù)家庭來說都不是很重。除此之外，很多鄉(xiāng)下居民雖然表示愿意貢獻力量支援基礎(chǔ)教育建設(shè)，但在訪談過程中，很多人還是認為基礎(chǔ)教育的主要責任在于政府，政府應(yīng)該有能力搞好，就不要總想著讓老百姓出錢。
小學(xué)教育資源均衡配置是指將社會配給義務(wù)教育階段的總資源相對平等地分配給每一所小學(xué)，公平合理地對待每一所小學(xué)，讓每一位受教育者實際享有的教育資源份額相當。小學(xué)教育資源均衡配置是義務(wù)教育順利發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。本文從教師水平、物力資源、信息資源三個方面分析雙柳樹鎮(zhèn)教育資源配置現(xiàn)狀。
毛概實踐心得體會 篇12
大學(xué)社會實踐引領(lǐng)我們走向社會，了解社會，融入社會，促使大學(xué)生積極鍛煉才干，提高思想認識，樹立為社會服務(wù)的思想。通過社會實踐，我們收獲的不僅僅是失敗的挫折，成功的喜悅等，更多的是經(jīng)驗，社會實踐給予我們更多思考與感悟，同時也極大鍛煉我們的能力。
本次毛概課社會實踐我們調(diào)查的是大一新生入學(xué)前后的心理落差，現(xiàn)如今的我們已經(jīng)大二，我們也曾經(jīng)有過大一時候的迷茫與不知所措，我們希望通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大一新生存在的心理落差以及原因，希望以此契機提出一些我們關(guān)于解決大一學(xué)生心理落差的建議與意見，讓大一的同學(xué)更好更快的融入大學(xué)生活。
確立了調(diào)查主題我們就著手研究調(diào)查方式，經(jīng)討論我們一致決定采取調(diào)查問卷跟現(xiàn)場訪談的調(diào)查方式。同時我們開始準備調(diào)查問卷的內(nèi)容，我們小組采用的是沒人寫一份然后集思廣益取大家公認不錯的題目組成一份合適的調(diào)查問卷。經(jīng)過這樣的方式我們得出一份較為完善的調(diào)查問卷，個人認為這種集思廣益的方式值得學(xué)習(xí)借鑒，畢竟個人的力量是有限的，眾人拾柴火焰高。
隨即開始的就是我們大家一起去調(diào)查了，我們除了在本校調(diào)查還走訪了廣西財經(jīng)學(xué)院，廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等。在調(diào)查訪談中我們遇到了不少挫折困難，例如有些同學(xué)警惕性比較強懷疑我們是騙子，不過在經(jīng)過我們的耐心解釋下大多同學(xué)都接受了我們的調(diào)查訪談。在調(diào)查過程中讓我清楚的認識到自己與人交流的能力還待加強，有時候我解釋一兩遍被調(diào)查的同學(xué)還是沒能聽明白，這值得我反思，我應(yīng)該在后面的.學(xué)習(xí)生活中注意加強這方面的能力。同時我也清楚認識到團隊的力量，調(diào)查時候我們分工合作，效率大大提高，在團隊合作中除了要有強有力的領(lǐng)導(dǎo)更重要的是合作精神與協(xié)作能力吧。在未來社會工作中，同樣很多事情需要我們的合作，所以在日常學(xué)習(xí)生活中鍛煉提高團隊精神與協(xié)作能力是必須的。
緊隨著我們開始調(diào)查結(jié)果分析，經(jīng)過調(diào)查結(jié)果分析，我發(fā)現(xiàn)調(diào)查對象中的很多同學(xué)感覺到大學(xué)生活與想象中的大學(xué)生活有著心理落差，同時他們也會有著這方面那方面的煩惱，對大學(xué)生活的未能完全融入讓他們時常會懷念起高中的生活時光。在我看來，大一新生應(yīng)該積極融入大學(xué)生活，真誠交友，多參加自己感興趣的各項活動，遇到問題事情可以多向?qū)W長學(xué)姐以及輔導(dǎo)員尋求幫助，努力適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)模式，提高學(xué)習(xí)主動性，合理安排各項事情的時間。希望我們的調(diào)查分析能為解決大一新生心理落差的問題以及適應(yīng)性問題提供一些可行合理的意見與建議。由于調(diào)查范圍較小以及數(shù)據(jù)分析處理能力不足，可能我們的調(diào)查分析不是很到位，但我們都在努力，努力讓這次的社會實踐調(diào)查更為完美。
在此處社會實踐調(diào)查中，在某種程度上提高了我的各方面能力，同時也提高個人的思想認識。做事方面，需要把各種因素考慮進去，做出合理的選擇，從而提高做事效率。組織方面，合理安排各項事務(wù)，同時要有領(lǐng)導(dǎo)力和說服力，同時作為優(yōu)秀的團隊領(lǐng)導(dǎo)親和力也是必不可少的。與人交流方面，不卑不亢，保持著禮貌隨和，同時需要言語清晰，言簡意賅，說服力與親和力和威嚴同時存在是最好的，不怒自威，不言自信。
毛概課的社會實踐調(diào)查雖然結(jié)束了，但我們?nèi)匀灰３种P(guān)注社會，善于發(fā)現(xiàn)社會相關(guān)問題，積極融入社會，為畢業(yè)進入社會工作生活做好相關(guān)的準備。同時積極鍛煉自己，努力提升自己個人的實力，增強個人核心競爭力。
毛概實踐心得體會 篇13
首先我非常高興并肯定地說：本次毛概暑期社會實踐獲得圓滿成功！
關(guān)于"南京市大學(xué)生兼職中介"的調(diào)查終于在兩個人齊心協(xié)力的努力下結(jié)束了，為了很好地完成本次社會實踐，我們倆決定七月份申請留校。能夠頂著如此酷熱的天氣成功完成每一份調(diào)查報告，我感到無比的成就感，短短的一個月，因為用心過、付出過，所以是難忘的，自己無形中也成長了許多。
為了更有效地利用好僅有的一個多月時間，我們決定在6月25號到7月15號這20天分頭親自到各高校進行原始數(shù)據(jù)的收集。因為這20天正好是我們學(xué)校已經(jīng)放假，而其他學(xué)校還大多未放假，6所高校的大學(xué)生都還聚集在南京市內(nèi)，調(diào)查的對象容易定位，從而數(shù)據(jù)的來源更廣泛，并且更加貼切可靠。剩下的15天就用來在宿舍通過網(wǎng)絡(luò)問卷來補充前期的實地考察問卷，并將最終得到的數(shù)據(jù)進行耐心的統(tǒng)計和分析，通過畫各種數(shù)據(jù)表格，結(jié)合當前的一些社會現(xiàn)象（大學(xué)生兼職被騙財騙力）得出本次社會調(diào)查的最終結(jié)果。
這次調(diào)研不僅讓我了解到目前南京市大學(xué)生兼職中介的可信度和被信任度，同樣也讓我感受到了齊心協(xié)力的重要性。雖然此次社會調(diào)查活動我們組成員只有兩個人，但是正因為只是兩個人，那種團結(jié)協(xié)作、相濡以沫的精神才真正表現(xiàn)得淋漓盡致。因為人少，我們花了比別人更多是時間，也比他們收獲得更多，在為別的大學(xué)生創(chuàng)造良好鍛煉機會的同時，同樣作為一名大學(xué)生，也給了自己一個非常好的鍛煉的機會！
這一路走來，收獲頗多，很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械?良師益友"，悉心總結(jié)主要有以下幾點：
一、團隊意識。我和另外一個小組成員來自不同的地區(qū)（她是江蘇人，我是貴州人，我對老師所說的小學(xué)生中午不吃午飯有親身的'體會）我們一起工作學(xué)習(xí)，團隊意識是無比重要的。一個人做這種分析性的課題，難免帶有較大的主觀因素，但兩個人合作，就可以獲得更可靠的結(jié)論，同時也大大提高了工作效率。
二、溝通交流。不僅是我和另一個調(diào)查的同學(xué)要恰當?shù)倪M行溝通交流，在邀請調(diào)查對象填寫問卷的時候更需要適當?shù)臏贤ń涣鳎拍鼙ＷC數(shù)據(jù)分別在質(zhì)和量兩方面的可靠性。
三、注重細節(jié)。"細節(jié)決定成敗"，這種通過數(shù)據(jù)得出結(jié)論的方法，一定要用心。因為數(shù)據(jù)的獲得本身就具有很大的隨機性，在處理和分析的過程中就需要更加仔細小心。（鄧小平理論和中國特色社會主義體系概論》的學(xué)習(xí)，并且結(jié)合當前大學(xué)生的就業(yè)形勢來說：2010年，全國高校畢業(yè)生為630萬人，比2009年的611萬多19萬人，加上往屆未實現(xiàn)就業(yè)的學(xué)生，就業(yè)形勢非常嚴峻。中國人保部門定下了"力爭使2010屆高校畢業(yè)生年底總體就業(yè)率達到80%以上"的目標，即使目標實現(xiàn)，也意味著有100多萬名高校畢業(yè)生不能就業(yè)。
2000年，全國高校畢業(yè)生只有107萬人，2001和2002年分別為114萬和145萬人。2003年，畢業(yè)生人數(shù)首次突破200萬人（達到212萬人），之后平均每年都要增長五六十萬人，2009年首次突破600萬人（達到611萬人），今年則增至630萬人。
就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了社會實踐工作。，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的"無形資產(chǎn)"，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒的知道"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書"的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。
大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。
而我總結(jié)了我的半年的大學(xué)生活，學(xué)習(xí)并且實踐，我認為是充實而有意義的。在保證自己的專業(yè)課成績合格的情況下，我不斷的努力實踐，挑戰(zhàn)自己，只有不斷的增長才干，才能在將來社會中為自己博得一席之地。大一上半年，我在院學(xué)生會的青年志愿者部擔任干事，參加過義務(wù)志愿獻血活動，為那些獻血的同學(xué)提供服務(wù)。也參加各個院系主任舉辦的優(yōu)秀團干部演講活動，為新生才藝大賽進行場地布置和道具安放提供服務(wù)。為考四級的同學(xué)組織提供一次模擬考。同時我也擔任宣傳中心記者部干事，參加過報道校運動會的概況，還多次記錄校領(lǐng)導(dǎo)為我院學(xué)生開展的教育演講？？
大大小小的活動無論是作為組織者還是參與者，我都用心做好了每一件事，與此同時，我也收獲了很多，無論是與人合作還是人際關(guān)系，或者是自身能力，都得到了提高。我想要說的就是感謝學(xué)院與同學(xué)給我的機會。
"從思考中體驗自我，從學(xué)習(xí)中尋找真理，從獨立中體驗自主，從計劃中把握時間，從表達中鍛煉口才，從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值，從追求中獲得快樂。"這便是我渴望的大學(xué)生活，我有足夠的時間支配我想做的事。2010年感動中國人物劉麗，為什么是她，一個瘦弱的姑娘，卻為很多貧困的學(xué)生提供上學(xué)的費用，就是她感動了整個中國。想想自己的條件雖然不是特別的優(yōu)越，但依然是衣食無憂，所以我不奮斗，又對得起誰？
今后，我也會參加更多的社會實踐，并且做好總結(jié)工作，提高自身技能，使自己的綜合素質(zhì)得到提高。在這短短的寒假實踐中，我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了，這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。我會更加珍惜，今后也會繼續(xù)努力。
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