百年孤獨(dú)讀書(shū)心得通用
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編精心整理的百年孤獨(dú)讀書(shū)心得通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得通用1
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品，是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰。你也看到了美國(guó)發(fā)展的滄桑嗎？那百年的風(fēng)雨變化？克林頓曾經(jīng)稱贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家。正是因?yàn)樗谶@里創(chuàng)造了自己嘈雜的世界，我們都知道它是一個(gè)虛擬的宇宙，但它是如此的生動(dòng)和可信，人們不禁思考這樣一個(gè)家是否真的存在于世界的`某個(gè)角落。
“有些人想睡覺(jué)，但不是因?yàn)槔Ь�，而是出于�?duì)睡眠的懷念�？吹竭@句話，帶我進(jìn)入沉思。也許我并沒(méi)有真正理解它，但它真的改變了我的世界觀。一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的話題，在這里卻引起了人們的注意。人們說(shuō)，閉上眼睛，你就不能再擔(dān)心了，在夢(mèng)的世界里沒(méi)有那么多的悲傷。那些年，我們都在困倦中入睡，但現(xiàn)在，我們真的應(yīng)該重新考慮它的意義�！八荔A站的騾子每15天來(lái)一次，但她每天都要等。她相信有一天他們會(huì)犯錯(cuò)誤，提前發(fā)信。但事情很不愉快，有一次，預(yù)定的日子到了，騾子卻沒(méi)有來(lái)。她絕望得發(fā)瘋，半夜起床到院子里一個(gè)接一個(gè)地吞下泥土，貪得無(wú)厭。她哭了，痛得瘋了，她拼命地嚼著小蚯蚓和蝸牛殼，咀嚼著牙齒幾乎碎了，然后嘔吐到黎明，發(fā)燒，虛脫，無(wú)意識(shí)�！斑@是一個(gè)不可或缺的亮點(diǎn)，看到這里，打了個(gè)寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的著名秘密。這里所有不忍直視的東西都表現(xiàn)得淋漓盡致，不必反感，也許這才是真正的人性。你在等什么？烏蘇拉嘆了口氣，“時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了。“我們都在成長(zhǎng)的路上被時(shí)間追趕，偶爾停下來(lái)回頭看，那些曾經(jīng)美麗的東西一點(diǎn)一點(diǎn)散去。如果時(shí)間就是生命，你珍惜嗎？不管多久，你都等不及逝去的青春。
我不知道孤獨(dú)象征著什么，也許是精神，也許是身體。人生而孤獨(dú)，死后靈魂無(wú)法幸免。孤獨(dú)烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定了它被打印的時(shí)間。因此，知者無(wú)畏勇敢地生活！
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得通用2
每個(gè)人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同，其眼里的世界都不盡相同。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的世界，用無(wú)論音樂(lè)、繪畫(huà)或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其他人哪怕再客觀，對(duì)作者了解再深入，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫(xiě)這篇文章前看了百度百科對(duì)這本書(shū)的介紹外，沒(méi)有同作者更多的交集，也沒(méi)有對(duì)作者生活的那個(gè)國(guó)家的歷史、文化、習(xí)俗有任何的了解。并且，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此，注定我的這篇文章，不乏個(gè)人的主觀感受和看法。
這本書(shū)我連看了三遍。
第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當(dāng)時(shí)我的感覺(jué)是，這本書(shū)內(nèi)涵太豐富，而以我的智商，未必能領(lǐng)略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書(shū)，對(duì)其中重復(fù)使用的n個(gè)阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯(cuò)綜離奇的人物關(guān)系也無(wú)暇梳理清楚。就如同墮入一見(jiàn)鐘情的情人的`情網(wǎng)，被其富有獨(dú)特氣質(zhì)和魅力的外表，蘊(yùn)含太多灼見(jiàn)的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急于了解有關(guān)他更多的東西。同時(shí)，受書(shū)中人物無(wú)望的孤獨(dú)氣質(zhì)影響，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié)。
第二遍，由于是緊接著看的，我依然處于熱戀狀態(tài)，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢游，洞察人間細(xì)微、領(lǐng)略世間萬(wàn)象。而心中那份孤獨(dú)，更加冰冷堅(jiān)硬。
第三遍，還是緊接著看的，但由于見(jiàn)慣和了解的深入，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個(gè)表象后隱喻的事實(shí)。此時(shí)，心中凍結(jié)成塊的孤獨(dú)，已到了我不愿容忍的地步。
不得不承認(rèn)，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫(huà)作，巴赫深沉悲壯的樂(lè)曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨(dú)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜歡的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。
我相信，這個(gè)世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái)，讓人們喜歡看，能打動(dòng)人、震撼人，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門(mén)藝術(shù)。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得通用3
讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義；讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書(shū)中的人物對(duì)號(hào)入座；讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書(shū)本，為拉丁美洲。20年來(lái)，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。
孤獨(dú)是自閉的。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！币�?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)�？上У氖�，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去�；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是，書(shū)中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)是需要反省的。讀完書(shū)本，掩卷深思。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書(shū)的.涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目的，無(wú)論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇；無(wú)論是敘述方式；還是表現(xiàn)手法；無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚x。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得通用4
那日逛書(shū)店，沒(méi)有什么合適的書(shū)。
突然看到這本，隱隱約約記得上學(xué)那會(huì)好像讀過(guò)。記的，書(shū)中一段情節(jié)，開(kāi)始時(shí)干旱，后來(lái)就開(kāi)始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長(zhǎng)了綠毛。其他的，真的一點(diǎn)記憶都沒(méi)有了。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書(shū)。
其實(shí)，這次讀，也沒(méi)辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò)。讀了一半，實(shí)在讀不下去，感覺(jué)自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。
以下來(lái)自網(wǎng)絡(luò)：《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的`傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜，才能走出迷宮。
其實(shí)，還是一本很好看的書(shū)，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義�，F(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對(duì)話、交往沒(méi)有任何隔閡，就像平常我們面對(duì)面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。
生活中，原來(lái)很多人都是孤獨(dú)的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得通用5
當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè)，突然感到前所未有的凄涼。"家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉"，當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)，布恩迪亞家族也就此畫(huà)上了句號(hào)。從興盛到化為塵土，不過(guò)也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒(méi)的命運(yùn)。
讀整部作品的感覺(jué)對(duì)我而言，就象每晚聽(tīng)一個(gè)白胡須長(zhǎng)者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現(xiàn)實(shí)始終交錯(cuò)在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒(méi)有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。
其實(shí)，布恩迪亞家族所走過(guò)的歷程，恰恰是和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的過(guò)程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研;有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂(lè)，他們始終對(duì)生活富有著激情，但現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有讓他們?nèi)缭�，馬孔多的保守、落后、災(zāi)難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢(mèng)想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨(dú)的滋味。就象書(shū)中多次提及的死亡預(yù)言一樣，命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫(xiě)在羊皮卷書(shū)上，誰(shuí)也無(wú)法改變。
這又使我想起一篇文章，文章中寫(xiě)道，當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來(lái)是孤獨(dú)的，是獨(dú)立的個(gè)體，他會(huì)有自己的'軌跡。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)害怕孤獨(dú)，所以人們總是迫切地想要融入到社會(huì)當(dāng)中，我們學(xué)習(xí)如何與人交往，學(xué)習(xí)遵守社會(huì)準(zhǔn)則，歸根到底就是想被別人所認(rèn)同，這樣自己的心就不再孤獨(dú)。其實(shí)真正到人之將死的那一刻，很多人都會(huì)感慨，自己怎么樣來(lái)還是怎么樣去，一如既往地孤獨(dú)。再輝煌的過(guò)往也會(huì)象馬孔多的颶風(fēng)一樣，把一切都吹散，什么也沒(méi)有留下。
也許，每個(gè)人出生的時(shí)候也都有了屬于自己的一部羊皮書(shū)，許多事不必強(qiáng)求，該來(lái)則來(lái)，該舍即舍，雖然聽(tīng)起來(lái)有一點(diǎn)無(wú)為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得通用6
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的'種種孤獨(dú)。
如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為�？墒钱�(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
我并不喜歡這本書(shū)，它很沉重而又深刻，但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。如馬爾克斯所說(shuō)：注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)�，F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得通用7
1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，外祖母是一個(gè)勤勞的農(nóng)婦，對(duì)拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉。”——摘自豆瓣
先看了《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，后看《百年孤獨(dú)》，前者有點(diǎn)像是把后者的一個(gè)切片做得充實(shí)復(fù)雜，兩本書(shū)都濃的.老人味，說(shuō)話方式以及老人才有的智慧和閱歷。
閱讀時(shí)的愉悅多來(lái)自驚愕和服氣，腦袋里小劇場(chǎng)不停，充滿畫(huà)面感（據(jù)說(shuō)作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫(huà)面一直沒(méi)有出售電影版權(quán)）。《百年孤獨(dú)》布滿神來(lái)之筆，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書(shū)中讀出了許多部書(shū)的樂(lè)趣，《無(wú)人生還》般籠罩著冥冥之中宿命，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換，同《紅樓夢(mèng)》般由一個(gè)人精老太串著大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛(ài)和欲望，還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時(shí)空流轉(zhuǎn)。讀到真是賺到。
讀書(shū)時(shí)印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題（沒(méi)有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫(huà)得如此透徹入骨，有如此深切的理解），還有名字。名字很重要，不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰(shuí)。林奈發(fā)明了雙名法，讓自然界的植物、動(dòng)物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥(niǎo)，它不會(huì)答應(yīng)。但我還是熱衷于打聽(tīng)他們的名字，那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認(rèn)識(shí)了，下回見(jiàn)到可以將它從另外的鳥(niǎo)兒區(qū)分出來(lái)。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得通用8
《百年孤獨(dú)》，作為馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名著，無(wú)異于一部不可錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。很多人分析過(guò)這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)來(lái)寫(xiě)這么深刻的評(píng)論。所以作為一個(gè)讀者，我只能在這本小說(shuō)里講兩個(gè)截然不同的女人的故事。
“烏蘇拉和她丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍、矮小、意志堅(jiān)強(qiáng)的女人。她一生中從未唱過(guò)一首歌。每天從黎明明到深夜，她無(wú)處不在，到處都能聽(tīng)到她上漿的荷蘭亞麻裙的輕微沙沙聲。”
相對(duì)于非常經(jīng)典的開(kāi)頭，我覺(jué)得這句話平凡多了，所以一般不會(huì)被人注意到。正如書(shū)中所描述的'，烏蘇拉，一個(gè)看似平凡的女人，是她努力和力量中最耀眼的閃光點(diǎn)。她既是妻子又是母親。無(wú)論是在丈夫?yàn)槟吧膶W(xué)術(shù)瘋狂的時(shí)候，還是在她發(fā)現(xiàn)自己的兒孫陷入陌生的命運(yùn)時(shí)，她都在與命運(yùn)不懈的抗?fàn)�。努力扭轉(zhuǎn)困境，讓人與人相連，統(tǒng)一分散的力量。
雖然這種嘗試最終以失敗告終，但她的晚年也是在眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和歲月太久而逐漸衍生的孤獨(dú)中度過(guò)的。但是她的熱情很強(qiáng)，在一堆孤獨(dú)陌生的人群中特別珍貴難得。幾代人共同生活的生活，曾經(jīng)是《百年孤獨(dú)》年最幸福的一幕。烏蘇拉最小的女兒阿瑪蘭塔布恩迪亞是一個(gè)美麗的女孩，她愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒讓她一次又一次地破壞了表妹麗貝卡和他的婚姻，直到她不小心毒死了弟弟年輕賢惠的妻子——。強(qiáng)烈的自責(zé)和仇恨交織在一起，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但拒絕嫁給他，使皮埃特羅自殺。出于悔恨，她故意燒傷了一只手，用黑色繃帶包了一輩子，決心永遠(yuǎn)不結(jié)婚。但是她內(nèi)心的孤獨(dú)和壓抑讓她無(wú)法忍受，甚至和剛剛長(zhǎng)大的侄子廝混在一起。即便如此，她還是無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她整天把自己鎖在房間里，縫補(bǔ)衣服，拆開(kāi)縫補(bǔ)，撕成碎片，直到生命的最后一刻。
孤獨(dú)是布迪雅一家的通病。也許即使皮埃特羅不存在，阿瑪蘭塔的結(jié)局也不會(huì)有太大影響。在反復(fù)的命運(yùn)中，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑天真。她一生渴望愛(ài)情，一生拒絕愛(ài)情。在這個(gè)矛盾中，我度過(guò)了一生。
烏蘇拉和布恩迪亞的經(jīng)歷，可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》年貝內(nèi)迪亞一家命運(yùn)的暗諷，注定帶著無(wú)法擺脫的孤獨(dú)老去。小說(shuō)中的魔幻色彩使家庭經(jīng)歷被稱為“宿命”。但其實(shí)很多事情的轉(zhuǎn)變是有跡可循的：出于人性的貪婪和嫉妒挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)死亡；由于人與人之間的陌生化，個(gè)體逐漸變得孤立，與群體失去聯(lián)系。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得通用9
這是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨(dú)》以魔幻主義的手法，模寫(xiě)了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷，和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)，從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時(shí)代眼中的世界。
以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上，其中充滿了理想的光輝。對(duì)光榮與夢(mèng)想的憧憬，對(duì)愛(ài)與自由的崇拜，創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上，再此篇小說(shuō)中，找到了最終完美無(wú)缺的歸宿。
從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。這本書(shū)以很大篇幅描述了這房間的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的'生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。
作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上，國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。作家寫(xiě)出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成五彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又絕陌生的感受，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
我讀完這本書(shū)給我的感受就是：本書(shū)凝重的歷史、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫穿始終的。
后來(lái)我還看到了有關(guān)介紹說(shuō)有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自八歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。
當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得通用10
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的.性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為�？墒钱�(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
我并不喜歡這本書(shū)，它很沉重而又深刻，但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。如馬爾克斯所說(shuō)：注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)�，F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得通用11
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說(shuō)中創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書(shū)以馬孔多這樣一個(gè)曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點(diǎn)，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心，勇于開(kāi)拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落，并帶來(lái)了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個(gè)無(wú)法自拔的命運(yùn)輪回之中，直到一個(gè)世紀(jì)后家族最后一個(gè)孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫(xiě)的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。
看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在這個(gè)家庭中，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個(gè)無(wú)數(shù)辛勞換來(lái)的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自我，孤獨(dú)的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭(zhēng)，不是為了理想，而只不過(guò)是為了他那純粹的、罪惡的'自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會(huì)讓他迷失，他經(jīng)逼近過(guò)權(quán)利的極致，為此他放棄了許多東西，而最終，他也像放棄那些一樣，堅(jiān)定的放棄了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚(yú)。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠(yuǎn)的奪走了，在臨終時(shí)，那些無(wú)法刪除的百年記憶儼然成為了無(wú)法避免的折磨，就如同他將會(huì)無(wú)法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上�！氨瘋厍脫舭l(fā)報(bào)鍵”說(shuō)“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了太多，而換來(lái)的只是奧雷里亞諾的冷言冷語(yǔ)“別反混了，八月下雨很正常�！北拘詰n郁，生來(lái)孤獨(dú)的上校對(duì)下雨毫無(wú)感觸，絕對(duì)理性地勸說(shuō)革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)改變了他，沒(méi)有“愛(ài)”，沒(méi)有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨？對(duì)于命運(yùn)，我們是否要逆來(lái)順受？怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命？不，我們要有一顆平和慈悲的心，無(wú)畏的勇氣始終堅(jiān)定方向。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得通用12
看了三遍《百年孤獨(dú)》，對(duì)作者的人生經(jīng)歷和時(shí)代背景有了深刻的了解。這種執(zhí)著探索的精神真的很佩服我，也提醒我無(wú)論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠(chéng)，足夠努力，總會(huì)有收獲的。
《百年孤獨(dú)》描述了家族興衰的一段歷史，其脈絡(luò)是從自閉癥到開(kāi)放，從開(kāi)放到繁榮；從開(kāi)放到自閉，從自閉到毀滅，實(shí)際上描述了19世紀(jì)中期到70年代這一個(gè)多世紀(jì)拉丁美洲的興衰�！栋倌旯陋�(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，加西亞馬爾克斯在一次專訪中對(duì)孤獨(dú)的解釋很有意義：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
在我印象中，“不團(tuán)結(jié)”有很多解釋。從片面的角度看，是自閉的，可怕的.，自省的，被拋棄的。其實(shí)職場(chǎng)上也有這樣的情況。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和前提。事實(shí)上，我們往往在自己的工作中盡力而為，忽視了團(tuán)隊(duì)凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明道理越明顯越難做到。
偶爾吸引了我的文字來(lái)指導(dǎo)我這次的閱讀，也讓我感受到了自己思維的局限。讀書(shū)能帶給我們什么？也許有時(shí)候，我們?cè)陂喿x和閱讀的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)是在寫(xiě)自己的故事，其中主人公在讀自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)讀下去；有時(shí)候，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙的問(wèn)題出現(xiàn)在眼前，那種興奮之情溢于言表。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得通用13
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的.性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，也排斥他的所作所為�？墒钱�(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
我并不喜歡這本書(shū)，它很沉重而又深刻，但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)�！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
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