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《報(bào)任安書(shū)》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《報(bào)任安書(shū)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《報(bào)任安書(shū)》讀后感1
剛讀完《報(bào)人安數(shù)》的時(shí)候，我的腦海里只有“直男”二字，仿佛看到了《問(wèn)司馬遷》中那顆“永遠(yuǎn)追求仁義”的心，那顆心永遠(yuǎn)在 毆打嚴(yán)重且暴力。 堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)忍不屈的人，要“究天人之際，通古今之變，成家之言”。 他的外表超出了他偉大的形象。 不是因?yàn)閯e的，而是因?yàn)樗抉R先生的一句話“少卿為何對(duì)待下人如同對(duì)待妻子？” 也許你想說(shuō)，現(xiàn)在的人重事業(yè)、輕家庭，這并不奇怪，更何況是兩千多年前的司馬遷呢？ 但就像現(xiàn)在有很多愛(ài)家人的好丈夫一樣，古代也有寫(xiě)下《浮生六章》并與妻子云游四海的沉復(fù)，也有與妻子關(guān)系密切的趙明誠(chéng)。 李清照. 這樣的例子還不少。 相比之下，單從司馬遷的話來(lái)看，我真是替他的妻兒心寒。 哪怕是為了表明他真的是“孤獨(dú)一人，與世隔絕”，哪怕這根本不是這篇文章甚至這一段的重點(diǎn)，如果他能把這句話寫(xiě)下來(lái)，我想他真的很值得 享有“直男”稱(chēng)號(hào)。
想到這里，我真是心疼司馬遷的妻兒。 然而，當(dāng)我正要向朋友們“舉報(bào)”司馬先生的“直男”事跡時(shí)，我的腦海里又閃現(xiàn)出他正直的樣子。 讀完《報(bào)人安數(shù)》，我真的.被這個(gè)“鋼鐵直男”感動(dòng)了。 他有理想，為了那個(gè)在別人看來(lái)微不足道的理想，即使他被冷嘲熱諷，即使他背著受辱太監(jiān)的名號(hào)，他“忍著性命，躲在糞土里不肯放棄”， 皆因“恨私無(wú)止境，卑微不世俗，文采不后顯”。 我想這就是《問(wèn)司馬遷》中“在專(zhuān)制君王的肆意蹂躪和懲罰下，仍保持著這種正氣。”司馬先生的品格和勇氣，吸引了班固對(duì)他由衷的稱(chēng)贊。 ：“其文直白，其事有核，不空虛美，不暗藏惡”。
他在《報(bào)人安術(shù)》開(kāi)頭就解釋說(shuō)，他沒(méi)有“無(wú)名之師”，也沒(méi)有“用俗人之言”。 用它向世界宣告“我是無(wú)辜的”，在給朋友的信中，習(xí)慣了被誤解的他只能說(shuō)“我不敢這樣做”。 他原本是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)、正直的人，卻在笑藏劍的力量場(chǎng)中也未能保護(hù)自己。 最終，他只能在恐懼中小心翼翼地說(shuō)話、行動(dòng)。 但在他走出千瘡百孔的勢(shì)利場(chǎng)那一刻，他依然是那個(gè)只想“成為一家人”的人。
《報(bào)任安書(shū)》讀后感2
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！边@是《報(bào)任安書(shū)》里的一句盡人皆知的話，司馬遷用它很好地詮釋了自己的生死觀。司馬遷口出“惡”言，便遭受宮刑，但思及要完成一部“究天人之際，通古今之變”的著作，于是默默忍受了令人恥笑的宮刑，明知道是這樣一條艱苦的路，卻還是毅然邁出自己的腳步。
越王勾踐，是大家所熟知的人物，為了復(fù)國(guó)臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，最后終于成功消滅吳國(guó)，取得勝利。品嘗苦膽，睡在薪草上，這不是一個(gè)皇帝所應(yīng)有的待遇。他為了復(fù)國(guó)是多么的艱辛。不但要受到自己內(nèi)心的譴責(zé)，還要受盡天下人的恥笑。這是何等的痛苦，他本可以一死了之，但他毅然踏上了這條復(fù)國(guó)的艱辛道路，邁出自己的腳步。這是為什么？為了一個(gè)信念，一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)復(fù)國(guó)的夢(mèng)！
飛蛾撲火，人盡皆知。為了那短暫的光明，心甘情愿地冒著被燒死的危險(xiǎn)，沖向火光，在終于汲取到一絲的溫暖時(shí)，也奉獻(xiàn)出了自己的性命。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，這是南宋詞人李清照贊美項(xiàng)羽的詩(shī)。項(xiàng)羽在楚漢相爭(zhēng)中大敗，一路逃到烏江邊。卻愧對(duì)江東父老，而自殺于烏江邊，他原本可以逃回江東，等待時(shí)機(jī)，再度東山再起，以他在江東的`聲望，絕對(duì)可行，可由于內(nèi)心極度的譴責(zé)，便在烏江邊自刎了。
偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，體現(xiàn)他高潔的品格和遠(yuǎn)大的政治理想，不愿隨波逐流，在他的政治理想破滅后，在他的祖國(guó)淪喪后，他“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中，”也不愿“蒙世俗之塵�！保运纴�(lái)體現(xiàn)生命的意義和尊嚴(yán)，把人格理想看得比生命更重要。為什么？為了光明，所以寧愿犧牲。
何為生？不在于活的是否長(zhǎng)久，在于活得是否絢爛。何為死？不在于死的方式怎樣，在于死得是否有價(jià)值。
人生短暫，我們無(wú)法控制，但它所散發(fā)的光輝是我們親手創(chuàng)造的。讓生命大放異彩，這才是活的價(jià)值。
《報(bào)任安書(shū)》讀后感3
《報(bào)任安書(shū)》流傳千年沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的磨煉而消逝，并且代代傳唱至今，可見(jiàn)它是不朽名作。背過(guò)《報(bào)任安書(shū)》，我更是被作者司馬遷的意志所感動(dòng)所震撼，從他的字字蕩氣回腸中可以看出那堅(jiān)定的信念；從字里行間又可以看出司馬遷不平的態(tài)度。
是誰(shuí)“給予”了司馬遷這樣的態(tài)度？是因?yàn)槔盍甑膽?zhàn)敗造成了“大臣憂懼，不知所出”的后果。只有司馬遷在沉默中站出來(lái)主動(dòng)為李陵辯護(hù)，而當(dāng)時(shí)在皇帝盛怒之下，這樣做無(wú)疑是冒險(xiǎn)的`，這會(huì)讓他蒙受巨大的災(zāi)難。最后，司馬遷激怒了皇上而被處以宮刑。他在上諫之前也許曾猶豫，但想到能為國(guó)家挽回一個(gè)“事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義，分別有讓?zhuān)�下人”的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)而在所不惜，可見(jiàn)他的剛正不阿。在這大義凜然上諫之后司馬遷卻被漢武帝打入大牢！這是多么可悲的一段歷史�。《谑苄桃院�，在**與生存之間一次次猶豫，一次次彷徨，但他最終為了自己的事業(yè)，為了自己的目標(biāo)而忍辱負(fù)重地活了下來(lái)，并寫(xiě)成被稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的千古名著——《史記》。
“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！边@是司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中的一句千古佳話。人死的意義不同，為自己的理想和目標(biāo)而努力，不畏懼挫折在激流中前進(jìn)的人將被世人銘記。其實(shí)在每個(gè)人生中難免有挫折而經(jīng)歷挫折也并非壞事，它可以給予你經(jīng)驗(yàn)，磨煉你的意志。人就像一只雛鷹在學(xué)習(xí)飛翔、捕獵的技能中往往有困難，而只有不斷克服困難才能學(xué)會(huì)技能而讓自己變得更加強(qiáng)大，才能見(jiàn)到生命中成功的曙光，方能登上人生的巔峰。相反，那些拒絕接受挫折考驗(yàn)，在困難面前縮頭縮頸的人是沒(méi)有技能的鷹，最終會(huì)被餓死，度過(guò)它那昏頭昏腦、毫無(wú)意義的一生，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”。
因此，我們要用知識(shí)充實(shí)自己，要用挫折磨煉自己，努力前進(jìn)，多遠(yuǎn)大的目標(biāo)都會(huì)實(shí)現(xiàn)。
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