《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得優(yōu)秀15篇
我們從一些事情上得到感悟后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得1
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，是對(duì)后人影響巨大的作品。后面的章節(jié)是由高鶚續(xù)寫(xiě)的。不得不說(shuō)經(jīng)典名著必須讀原著，改編過(guò)的失去了原有的味道，故事情節(jié)也不連貫。不過(guò)，這本兒童出版社的《紅樓夢(mèng)》，對(duì)于小學(xué)生接觸了解大概的主線還是有所幫助的。
書(shū)中人物的關(guān)系網(wǎng)，給了明確的分析。孩子們讀起來(lái)會(huì)容易很多，要不然這種七大姑八大姨的.關(guān)系，肯定會(huì)讀的云里霧里，不知誰(shuí)是誰(shuí)的誰(shuí)。
由一塊石頭引起的故事，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。封建社會(huì)的思想，最終害了一對(duì)有情人，有時(shí)人生就是如此：花開(kāi)花落隨風(fēng)去，緣起緣滅天注定。題外話，放在當(dāng)今他們也不能結(jié)婚，親表兄妹啊。有時(shí)間再讀一下原著和看一下電視劇，名著真的值得反復(fù)品味。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得2
“若不了，便不好。”豪爽恬淡、不逐名利的甄士隱，遭遇了一連串的禍?zhǔn)�，最終選擇了拋下妻子家人，毅然出家。這一決絕的選擇絕非偶然，便是甄士隱擁有通悟《好了歌》的智慧，看透了世理。
“世人都曉神仙好”，但世人卻大多都并沒(méi)有選擇出家修道，只因?yàn)槿藗兏钌岵幌聣m世的所有：功名、金銀、嬌妻、兒孫�？晒γ罱K不過(guò)墓旁的草，金銀生不帶來(lái)死不帶去，生前恩愛(ài)的嬌妻又可能投入別人的懷抱，自己含辛茹苦、嘔心瀝血撫養(yǎng)成人的子女，最后也將只是飛去不歸的鳥(niǎo)。甄士隱從歌中解出道理：人世碌碌無(wú)為一場(chǎng)空!頓時(shí)拋下了一切，隨著那道士飄飄離去，終已不顧!
元宵佳節(jié)，卻是災(zāi)禍的開(kāi)始。失去了至親的女兒，又遇上大火和荒災(zāi)，最終只能寄人籬下，歷盡了苦難。受著岳父的'責(zé)備，對(duì)女兒思念成疾，年已薄暮的甄士隱頓悟塵世的所有不過(guò)一場(chǎng)空。原本不慕名利、仗義助人的他，最終找到了自己精神真正故鄉(xiāng)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得3
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主線的一系列件�？傮w展現(xiàn)了封建大家庭由盛而衰的歷史。
讀《紅樓夢(mèng)》，令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”，黛玉與寶玉如此情投意合，但若不是黛玉這病，也許寶二奶奶便不會(huì)是寶釵。
可惜兩人癡癡念念，如此苦等了幾年，卻換來(lái)一場(chǎng)空，這便更讓數(shù)多年輕人懷疑愛(ài)情，怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。
可當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是同意三房五妾的，若黛玉不嫌棄，其實(shí)可以給寶玉做二房。但，也地黛玉對(duì)寶玉的癡情在被焚燒的.手稿中已全化為灰燼了吧！
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。這是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇詩(shī)，其實(shí)已經(jīng)表明了《紅樓夢(mèng)》難以讀懂，特別是寶黛兩人的最后結(jié)果，更是讓人難以琢磨�。�
也許當(dāng)你成家之時(shí)，也還未必能讀懂“那一片癡心，卻換來(lái)一場(chǎng)空”這一現(xiàn)象。
為何這般癡心，苦等，換來(lái)的還是一場(chǎng)空？可在這其中不也曾嘗到過(guò)甜頭嗎？未必定為一場(chǎng)空。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得4
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的波濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是波濤的波峰，矗立在珠穆朗瑪峰的頂峰，獨(dú)顯其采，俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的裘人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的'尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但是那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇：跳井而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得5
天上掉下個(gè)林妹妹，每當(dāng)讀到林黛玉多愁善感的情節(jié)時(shí)，我總會(huì)經(jīng)不住流淚。一定是心較比干多一竅，病如西子勝三分的她令我產(chǎn)生了戀愛(ài)之情。她無(wú)論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季過(guò)更替，都會(huì)不覺(jué)地潸然淚下。也許她真的是如書(shū)中所說(shuō)的那樣，是一棵絳珠草，來(lái)到人世間還淚。她真實(shí)地向人們展示了水一般的柔腸，這讓人不經(jīng)心疼。
書(shū)中還有另外一個(gè)主人公，那就是賈寶玉，踏碎不是女孩，帶卻有著比女孩還要細(xì)膩的內(nèi)心。他與他那充滿靈氣的，清秀的女孩子相差無(wú)幾。寶玉厭惡男尊女卑的思想，他對(duì)丫鬟們毫不歧視，反而會(huì)挺起胸膛來(lái)保護(hù)她們，憐愛(ài)她們。當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。他追求完美，追求獨(dú)到的美，內(nèi)心的美，行為的`美，他身上總是披著一種別人的美。
《紅樓夢(mèng)》不愧是中國(guó)的四大名著之一，全書(shū)的情節(jié)領(lǐng)人蕩氣回腸，對(duì)人物的刻畫(huà)細(xì)致入微，不管誰(shuí)看啦都會(huì)愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得6
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，一起主人公曲折的身世和作者曹雪芹精妙的構(gòu)思，列入中國(guó)古代的四大名著。
這本書(shū)以賈雨村，經(jīng)過(guò)賈家的幫助重新做知州(官名)為背景，引出了故事發(fā)生的地點(diǎn)，突出了賈家的權(quán)勢(shì)之大。賈家又分為：榮國(guó)府和寧國(guó)府，榮國(guó)府和寧國(guó)府在同一條街上。故事以榮國(guó)府發(fā)生的.為主。主要寫(xiě)了賈家從興到衰的過(guò)程。后以賈寶玉同薛寶釵結(jié)婚，考中進(jìn)士后，賈寶玉出家去做和尚為結(jié)尾發(fā)生的故事。
從這本書(shū)的一個(gè)人物：劉姥姥說(shuō)的幾番話里可以看出，賈家當(dāng)時(shí)的生活非常奢侈一次螃蟹宴，夠劉姥姥吃上一年飯的錢，一個(gè)鴿子蛋一兩銀子，竟毫不珍惜的扔進(jìn)垃圾桶。正是因?yàn)檫@樣賈家才會(huì)敗落，其中也有王熙鳳的獨(dú)裁。但這不是奢侈與腐敗所導(dǎo)致的嗎?現(xiàn)在有許多奢侈的人，不知節(jié)儉，在有些地方，人民非常窮，把浪費(fèi)的東西堆積一塊，可以是那里的人民富有起來(lái)。
只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界永遠(yuǎn)是春天。只要人人不浪費(fèi)，地球永遠(yuǎn)笑開(kāi)顏!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得7
字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。
——題記
“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟……”這首曲子聽(tīng)起來(lái)異常熟悉，原來(lái)是《紅樓夢(mèng)》中的曲，還記得嗎?
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，又名《情僧錄》。以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情悲劇為主線，描繪了賈、史、王、薛四大家族的興亡盛衰。
在這本書(shū)中，作者曹雪芹將人物形象勾畫(huà)得栩栩如生。體弱多病、孤芳自賞的林黛玉;品性豁達(dá)、隨時(shí)從分的薛寶釵……每個(gè)人物都有自己的個(gè)性�！敖鹆晔O”都是紅顏薄命的女子，作者用紅樓女子的悲慘命運(yùn)來(lái)襯托出四大家族“樹(shù)倒猢猻散”的過(guò)程。
這眾多人物形象中，我最喜歡的是薛寶釵。她美麗大方、品行端正。不像林黛玉那般目中無(wú)人，視世俗叛逆者為知己;薛寶釵隨時(shí)都保持謙遜，無(wú)論別人待她如何，她都不會(huì)介意。她的.悲慘命運(yùn)并不是因?yàn)樽约�，而是封建社�?huì)的黑暗。因?yàn)楫?dāng)時(shí)權(quán)力的壓迫，薛寶釵才不得不嫁給賈寶玉，讓其他人也受到傷害。
我們不該把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作一本言情小說(shuō)來(lái)看待，其中包含的是一種榮耀了上百年的家族面臨衰亡的辛酸。不然作者為什么會(huì)發(fā)出“誰(shuí)解其中味”的顧慮呢?
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得8
從小便愛(ài)看紅樓，寵愛(ài)冰清玉潔的黛玉，寵愛(ài)率直的湘云，寵愛(ài)潑辣的王熙鳳，寵愛(ài)懂事的襲人，寵愛(ài)——里面的全部人物。近來(lái)聽(tīng)說(shuō)要重拍《紅樓夢(mèng)》，觀看報(bào)紙上吵鬧的宣揚(yáng)，不禁也來(lái)了興致，回家從書(shū)櫥里翻出了〈〈紅樓夢(mèng)〉〉。
再讀紅樓，覺(jué)得她還是那么的吸引人。還是寵愛(ài)紅樓里寶黛的紅粉癡戀。從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。使我感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的消逝是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的消逝是那么純潔，纖塵不染。當(dāng)然其中我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。然而最嘆息的也是黛玉的.多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落哀痛�？v使大觀園里人來(lái)人往好不吵鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無(wú)奈著“天終點(diǎn)，何處有香丘”，哀痛著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。寵愛(ài)紅樓夢(mèng)，也感嘆紅樓夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得9
本論文主要分為四章。第一章主要按照年代順序研究英語(yǔ)世界關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中成長(zhǎng)話題的論述，分別考察了20世紀(jì)70、80、90年代和21世紀(jì)初涉及成長(zhǎng)話題的《紅樓夢(mèng)》研究。70年代英語(yǔ)世界的一些學(xué)者將賈寶玉作為西方文學(xué)中人生意義的探求者形象與哈姆雷特等西方小說(shuō)人物進(jìn)行比較，還有學(xué)者從西方文學(xué)中一種描述個(gè)人成長(zhǎng)的敘事結(jié)構(gòu)即帕西法爾尋找圣杯來(lái)分析寶玉的紅塵歷劫的意義。80年代涉及成長(zhǎng)話題的論文主要從西方文學(xué)中常見(jiàn)的兩種文學(xué)類型——智慧文學(xué)和成長(zhǎng)小說(shuō)模式來(lái)分析《紅樓夢(mèng)》。90年代有學(xué)者從兒童文學(xué)的角度探討《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)和社會(huì)價(jià)值，還有學(xué)者對(duì)小說(shuō)中表現(xiàn)出的“不愿成長(zhǎng)”情緒進(jìn)行分析。21世紀(jì)初涉及成長(zhǎng)話題的研究有對(duì)寶玉的紅塵心路的意象解讀，也有佛教啟悟角度對(duì)該小說(shuō)的分析，還有從空間敘事理論來(lái)討論寶玉童年生活的不同空間對(duì)其言行的影響。通過(guò)對(duì)這些著述的分析發(fā)現(xiàn)從20世紀(jì)70年代至今，英語(yǔ)世界的學(xué)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》成長(zhǎng)話題的研究呈現(xiàn)出理解逐步深入、研究方法和視角越來(lái)越豐富的趨勢(shì)。
第二章分析了20世紀(jì)60年代迄今英語(yǔ)世界《紅樓夢(mèng)》研究中關(guān)于大觀園的討論。20世紀(jì)60年代英語(yǔ)世界的大觀園研究基本上沿襲了傳統(tǒng)的敘事研究和考證方法。從70年代開(kāi)始，英語(yǔ)世界的漢學(xué)家積極地將西方文學(xué)理論，如結(jié)構(gòu)主義、新批評(píng)、敘事學(xué)、新馬克思主義等應(yīng)用于《紅樓夢(mèng)》研究，在這種思路的'關(guān)照下，大觀園的文學(xué)意蘊(yùn)越來(lái)越豐富。后，建筑美學(xué)、空間敘事理論、性別研究等理論的應(yīng)用使得大觀園研究呈現(xiàn)出更加明顯的比較文學(xué)和跨學(xué)科特點(diǎn)。
第三章考察了英語(yǔ)世界《紅樓夢(mèng)》研究中涉及女性話題的著述。20世紀(jì)60、70年代關(guān)于女性話題的研究成果較少，60年代的兩位華裔學(xué)者夏志清和榮之穎在討論紅樓女性人物時(shí)都借用了心理學(xué)的一些理論和方法，70年代浦安迪和那美愜的論著則直接表示應(yīng)用了結(jié)構(gòu)主義和比較文學(xué)的方法。從80年代開(kāi)始，越來(lái)越多的學(xué)者嘗試使用女性主義理論來(lái)討論《紅樓夢(mèng)》中的女性人物。應(yīng)用女性主義理論分析《紅樓夢(mèng)》的一些論述能夠明顯地體現(xiàn)海外漢學(xué)的反思性和批判性。此外，也有學(xué)者從清代繪畫(huà)藝術(shù)、清代婦女史研究等角度來(lái)討論該小說(shuō)中女性話題。
第四章集中討論了英語(yǔ)世界《紅樓夢(mèng)》研究的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和不足，并嘗試提出了一些自己的建議。英語(yǔ)世界的《紅樓夢(mèng)》研究在不同程度上受到西方漢學(xué)、西方文學(xué)理論、中外關(guān)系、世界政治格局變化、西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和規(guī)范等因素的影響。英語(yǔ)世界《紅樓夢(mèng)》研究的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為，比較文學(xué)的視野和跨學(xué)科特征，反思性和批判性。其不足主要體現(xiàn)在套用理論、過(guò)度闡釋、對(duì)中國(guó)文化和《紅樓夢(mèng)》文本的誤讀、翻譯欠缺。鑒于以上問(wèn)題和不足，中國(guó)國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀研究成果有待于更多地翻譯成英文。此外，帶有詳細(xì)注釋的《紅樓夢(mèng)》資料索引也會(huì)對(duì)英語(yǔ)世界的學(xué)者的研究工作起到積極的指導(dǎo)作用。
本論文所使用的材料大多為國(guó)內(nèi)學(xué)者尚未在著述中提及過(guò)的新材料，筆者翻譯了文中所引英文資料，這些資料多為首次翻譯成中文。在研究方法上也具有創(chuàng)新性和合理性。筆者選取了英語(yǔ)世界《紅樓夢(mèng)》研究中的三個(gè)較有特色且成果豐富的話題，并按照年代進(jìn)行梳理。此外，本文將英語(yǔ)世界的《紅樓夢(mèng)》研究放入海外漢學(xué)和西方文學(xué)理論發(fā)展的語(yǔ)境中，并結(jié)合了國(guó)際政治和外交形勢(shì)以及英語(yǔ)世界的學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)等影響因素，發(fā)現(xiàn)了英語(yǔ)世界《紅樓夢(mèng)》研究的一些鮮明的特點(diǎn)及成因，并對(duì)其不足之處提出了自己的一些建議。
語(yǔ)世界《紅樓夢(mèng)》研究對(duì)這三個(gè)話題的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，且積極應(yīng)用西方文學(xué)理論和其他人文和社會(huì)科學(xué)理論及方法，呈現(xiàn)出越來(lái)越明顯的比較文學(xué)和跨學(xué)科的特點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得10
古代女子進(jìn)宮到底是好是壞?以賈元春為例，當(dāng)日宦官前來(lái)宣旨，賈政得知，高興極了，榮府上下引認(rèn)為榮，元春進(jìn)了宮，榮華富貴，金銀珠寶，享受不盡，今天回府便恩賜一番。
脫離爸爸媽媽，脫離家鄉(xiāng)，孤身在異地，溫暖少了，歡笑少了，想那元春只身在宮中，舊日的姐妹不在身邊，連個(gè)說(shuō)話的.知心人也沒(méi)有，更恨宮殿險(xiǎn)峻，處處防范;規(guī)則重重，處處當(dāng)心，能有高興嗎?
甭說(shuō)人難做，甭說(shuō)人好做，回頭看人間悲喜，自有人評(píng)說(shuō)。
李嫫嫫呀李嫫嫫，你為什么那么冥頑不靈呢?確實(shí)，寶玉自小喝你的奶，你對(duì)他有養(yǎng)育之恩，沒(méi)有你的奶或許寶玉就不會(huì)這么壯了，可是，與其說(shuō)你有巨大的胸襟，不如說(shuō)你居“功”自傲，厚臉皮。
做人以謙善為本，你認(rèn)為自己了不得，莫非他人也這么說(shuō)嗎?放實(shí)際點(diǎn)，想想看，寶玉給晴雯的包子你吃了，給襲人的酥酪也裝進(jìn)肚子了，人家沒(méi)怪你也算運(yùn)氣了。假如寶玉再大發(fā)脾氣要你走，那個(gè)老太太哪會(huì)把你留下?
自豪自傲的苦果可吃不得。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得11
《紅樓夢(mèng)》真是一本奇書(shū)，書(shū)中不僅人物多，而且每個(gè)人物都非常個(gè)性鮮明，細(xì)細(xì)讀來(lái)，時(shí)而有憂傷，悲涼的氣氛，而且里面有許多的好詞佳句不得不令人折服。
這本書(shū)中情愁愛(ài)恨交雜。其中林黛玉和薛寶釵無(wú)疑是女一號(hào)和女二號(hào)，賈寶玉和林黛玉的悲慘愛(ài)情故事貫穿了這本《紅樓夢(mèng)》，它給所有讀者展示了一個(gè)封建社會(huì)大家族里的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也表達(dá)出他極大的憤怒。
故事中講述了一個(gè)從小體弱多病的林黛玉來(lái)到賈府，漸漸地對(duì)賈寶玉相戀，這本應(yīng)該是一段浪漫美好幸福的`姻緣，卻因鳳姐把人掉了包，讓寶玉娶了薛寶釵，以至于讓黛玉吐血身亡，寶玉從此看破紅塵。這本書(shū)最讓我敬佩的便是林黛玉，雖說(shuō)她愛(ài)哭，但卻很有個(gè)性，才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，她與賈寶玉也情趣投緣，經(jīng)常在一起玩耍，也可以算青梅竹馬了，但他們這段戀情，不被當(dāng)時(shí)社會(huì)所接納的。不過(guò)作為新時(shí)代的少年，我覺(jué)得我們還要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚，但她還是《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡，也是令人感動(dòng)的。
她這當(dāng)中美好的事，物，人，太多了，讀時(shí)，時(shí)而讓我高興，時(shí)而讓我憂傷。多年以后再翻看這本書(shū)，又能細(xì)細(xì)地品味!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得12
賈元春是賈寶玉的親姐姐。因?yàn)樗诖竽瓿跻�，所以取名元春。她被選為了貴妃，皇帝恩賜她回家省親，賈府特意建了一座大觀園。
終于等到了正月十五，元春回家了。賈府張燈結(jié)彩迎接她，那場(chǎng)面真是熱鬧、隆重!紅樓夢(mèng)第17回、18回就寫(xiě)了賈元春寧國(guó)府歸省慶元宵的情景。
從這一章里邊兒我讀出來(lái)皇妃回家真是不一般!為了迎接她回家，先花費(fèi)那么多錢蓋了大觀園�；丶視r(shí)，宮女、太監(jiān)一撥接一撥出場(chǎng)，賈府老小全部跪著迎接，真是豪華奢侈!
但賈元春當(dāng)了貴妃，一點(diǎn)兒都不開(kāi)心。文中好幾處寫(xiě)到賈元春落淚，她看見(jiàn)賈母時(shí)，書(shū)中寫(xiě)道，“賈妃滿眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強(qiáng)笑”，她還說(shuō)宮里是“不得見(jiàn)人的去處”。說(shuō)是回來(lái)省親，但待了沒(méi)多久，宮里就又召她回宮，最后她強(qiáng)忍著淚水離開(kāi)了自己的家，而這一去直到死也沒(méi)再回來(lái)過(guò)。賈元春真是可憐，雖然她是一個(gè)皇妃，表面很風(fēng)光，但卻一點(diǎn)兒也不開(kāi)心，她心里的'悲傷又能給誰(shuí)說(shuō)呢?古代的女孩子實(shí)在是太可憐了!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得13
經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我看到了一個(gè)大家族的興旺盛衰、世俗不能影響的感情故事。作者曹雪芹就經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》來(lái)為我們展示當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的黑暗，也同樣表達(dá)了他對(duì)這個(gè)社會(huì)的不滿。我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》里最悲慘的人物就是林黛玉了，他一開(kāi)始就和賈寶玉兩廂情愿。為了和他在一起，她費(fèi)盡心思，可到最終還是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的影響和家族不容而沒(méi)能和寶玉在一起。最終，她一個(gè)人因?yàn)橄嗨级馈?/p>
而此刻的`大部分女孩甚至說(shuō)：“有錢、有車、有房、有學(xué)歷才能結(jié)婚�！闭娌幻靼姿麄�?cè)鯓酉氲�，為什么非得有錢、有車、有房、有學(xué)歷才能結(jié)婚呢說(shuō)不定以后他就鴻飛騰達(dá)了呢此刻的大部分女孩真是目光短淺。他們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)學(xué)古人的感情，他們?yōu)榱藧?ài)能夠拋棄一切，甚至是自我的生命，為什么我們卻越來(lái)越相反呢愛(ài)一個(gè)人不是愛(ài)他的錢、車、房、學(xué)歷，如果是真愛(ài)的話，就不會(huì)在意這些東西。
真正的感情是一個(gè)潔凈的事物，是不會(huì)因?yàn)殄X、車、房、學(xué)歷這些東西而改變的，也容不得這些東西玷污。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得14
今年暑假，我選擇了四大名著之一《紅樓夢(mèng)》來(lái)讀，細(xì)細(xì)品讀了這部偉大的作品。
剛讀這本書(shū)時(shí)，我不免覺(jué)得有些枯燥，再一看有四百多頁(yè)，我更是覺(jué)的沒(méi)興趣，還不如一些童話書(shū)有趣呢!
一開(kāi)始，我就被第一章的人物關(guān)系與語(yǔ)言弄得暈頭轉(zhuǎn)向，但是慢慢的，我耐住性子品讀，讀完“黛玉進(jìn)京”這一章時(shí)，就已經(jīng)熟悉了這本書(shū)的語(yǔ)言，越讀越覺(jué)得有趣了。
本書(shū)描寫(xiě)的人物形象、特征、性格就是其它書(shū)無(wú)法超越的地方。
這部作品以賈、薛、王、史四大家族由興盛走向衰敗為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線，從中反映了封建社會(huì)官宦人家的腐敗和古代家庭包辦婚姻的痛苦，又反映了在封建社會(huì)下人們的思想的落后，從而一步步走向衰敗。
讀了這部偉大作品，我不禁陷入了沉思，從前人們的思想是如何封建，與現(xiàn)代人的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同，連婚姻都自己做不了主，這對(duì)當(dāng)時(shí)的.人們是多么不公平，心里受到沉重的打擊。
在這部書(shū)里，我最喜歡的角色就是史湘云，因?yàn)槭废嬖剖且晃粙珊┗顫�、爽朗率真的少女，她卻不像其它女孩子那樣弱不經(jīng)風(fēng)，嬌滴滴的，她是一位才思敏捷的女孩子，她的才華與黛玉、寶釧相比毫不遜色。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得15
有一本書(shū)世人皆知，讀過(guò)它的人都流下了或悲天憐憫或感動(dòng)的淚水。這本書(shū)就是曹雪芹先生的著作，也是我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》這部古代長(zhǎng)篇小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族生活為基礎(chǔ)，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇以及寶玉和寶釵的婚姻悲劇為主線。“厚地高天，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償�！边@副對(duì)聯(lián)就已經(jīng)感嘆了寶玉和黛玉的悲劇。寶玉的身材飄逸、黛玉的純潔脫俗、寶釵的通情達(dá)理……都仿佛讓我進(jìn)入了他們的生活環(huán)境。而大觀園中的每一個(gè)女孩都有辛酸的歷史，我好像就生活在她們之中，能感受到她們的.純潔也能看到她們的悲苦。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！边@副對(duì)聯(lián)足以說(shuō)明了那時(shí)的真實(shí)生活面貌。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”真的是讓我哭了許久，為曹雪芹先生，也為《紅樓夢(mèng)》里的人物。有誰(shuí)又能真正的讀懂作品的含義呢?
《紅樓夢(mèng)》故事中的悲歡離合，一點(diǎn)一滴的進(jìn)入了我的心中。這本書(shū)猶如一把鑰匙打開(kāi)了我心中的一扇門。
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