課堂教學(xué)心得體會(huì)三篇
課堂教學(xué)心得體會(huì) 篇1
20xx年10月22日與我其他三位老師一起到xx小學(xué)參加第六屆“北派名師”暨小學(xué)全國名師教學(xué)觀摩研討會(huì),對(duì)我說這是一次難得的機(jī)會(huì),我也從觀摩中學(xué)到了許多值得學(xué)習(xí)的收獲和體會(huì)。
一,教師的語言魅力
從名師與我們平時(shí)和孩子的溝通的語言對(duì)比中可以知道,他們與孩子對(duì)話中無形的拉近距離,能讓孩子從乏味的數(shù)學(xué)中,主動(dòng)學(xué)習(xí)起。賁老師和強(qiáng)老師在與孩子們上前會(huì)親近的與他們攀談,不僅從中連接孩子與他們的熟悉感,還深入孩子的心靈深處,了解他們想要什么,懂得了什么,不僅烘托了堂氣氛,同時(shí)也激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生理解內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
強(qiáng)老師的《圓的認(rèn)識(shí)》,他的編排思路是先借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),通過實(shí)物揭示圓,讓學(xué)生感受圓與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系;在引導(dǎo)學(xué)生借助實(shí)物、圓規(guī)等畫圓,初步感受圓的特征,并掌握用圓規(guī)畫圓的方法,強(qiáng)老師在設(shè)計(jì)中先創(chuàng)設(shè)一個(gè)情節(jié):讓學(xué)生猜猜手里有什么東西,激發(fā)學(xué)生好奇心,然后拿著一條線,線下有顆球,告訴學(xué)生們“用力甩起,是什么圖形?”這個(gè)直觀的的教具,充分發(fā)揮了學(xué)生的思維,讓學(xué)生腦海中有個(gè)“表象”。而后畫圓的指導(dǎo)應(yīng)放在如何畫出指定的圓,而是準(zhǔn)確的畫出指定大小的圓則基于學(xué)生對(duì)圓規(guī)畫圓原理的掌握,即知道“以針尖為定點(diǎn),兩腳之間的距離為定長(半徑)旋轉(zhuǎn)一周的點(diǎn)的集合”。才有助于學(xué)生對(duì)用圓規(guī)畫圓的方法、圓的主要特征的掌握。再后當(dāng)同學(xué)們對(duì)圓有一定的了解與認(rèn)識(shí)的時(shí)候,以比賽的形式加深學(xué)生對(duì)畫圓時(shí)兩腳距離不能改變而加深印象。設(shè)計(jì)是這樣的':請(qǐng)同學(xué)上比賽畫圓,看誰畫的又快又好,之后同學(xué)們發(fā)現(xiàn)一條繩子的距離不會(huì)改變,另一條繩子則是用橡皮繩無法固定距離。這樣的游戲設(shè)計(jì)使學(xué)生從枯燥乏味的堂教學(xué)到主動(dòng)發(fā)現(xiàn)畫圓的技巧將學(xué)生置身于發(fā)現(xiàn)者,探索者的角色,以畫圓為主線貫穿全,讓學(xué)生輕松地、本質(zhì)的認(rèn)識(shí)圓。
三、我的堂缺少什么
這兩位老師的講堂,讓我從觀摩中發(fā)現(xiàn)我的堂還缺少一些實(shí)質(zhì)性的東西,包括要有發(fā)現(xiàn)的眼睛,還不夠關(guān)注學(xué)生們堂的表情,要懂得去偽存真,生成點(diǎn)多,處理堂突發(fā)事能力,即駕馭堂能力的培養(yǎng)。以后我要在讀懂孩子的心的基礎(chǔ)上,上好數(shù)學(xué),才能使學(xué)生產(chǎn)生要學(xué)數(shù)學(xué),學(xué)好數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈愿望。
課堂教學(xué)心得體會(huì) 篇2
經(jīng)過三個(gè)月“國培”的學(xué)習(xí),我充實(shí)了自己的知識(shí),對(duì)自己的過去有了個(gè)全新的認(rèn)識(shí),為此,我做了以下幾點(diǎn)反思:
首先:語文課堂教學(xué)中要突出人文性;語文教學(xué)就是教授學(xué)生學(xué)會(huì)如何懂得人文關(guān)懷;從一篇篇課文里,我們不難發(fā)現(xiàn),教授人文情感比教授知識(shí)技巧更加重要,而人文關(guān)懷如何從課內(nèi)延伸到課外是語文教學(xué)工作中的重點(diǎn)。以七級(jí)語文課本(蘇教版)第四課《安恩和奶!窞槔赫n文中的主人公安恩,她是個(gè)貧困的老婦人,而她的生活“伴侶”奶牛,是她晚年生活的唯一寄托,面對(duì)集市上人們的好奇,誤解,甚至是責(zé)問,她都置之不理,而當(dāng)人們的誤解進(jìn)步加深的時(shí)候,安恩無奈的倒出了實(shí)情:“自己是怕奶牛孤單,讓它同同伴聚聚,散散心!卑捕鞯膶(duì)于一頭奶牛尚且如此,由此可推出她對(duì)人的關(guān)懷也會(huì)如此這般吧。而這篇課文的人文關(guān)懷也由此延伸開去,學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文后,是不是反思一下自己呢?自己是否也有同樣的'人文關(guān)懷的情愫呢?如果有,可以舉例說明;如果沒有,是否在學(xué)習(xí)完課文后嘗試著去關(guān)懷一下自己身邊的親人和朋友呢?這就是從語文教學(xué)中人文關(guān)懷的教學(xué),
其次,語文課堂教學(xué)中要突出工具性:語文課文的選取都有其科學(xué)性和針對(duì)性。語文的工具性特點(diǎn)體現(xiàn)在文言文的教學(xué)中;文言文教學(xué),對(duì)重點(diǎn)字詞講解,就好比教給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)閱讀更深?yuàn)W,更廣闊的古文的工具;語文教學(xué)的工具性就是要教授給學(xué)生如何在生活中運(yùn)用所學(xué)到的語文知識(shí),(一個(gè)成語,一篇課文,或者是一首詩)這都不是讓學(xué)生學(xué)到手的一個(gè)死板知識(shí),更是運(yùn)用于生活的一項(xiàng)工具,所以,語文教學(xué)如果只是教授死板的思想和內(nèi)涵,而不注重到運(yùn)用的話,那么學(xué)生所學(xué)的知識(shí)很快就會(huì)忘記,而語文學(xué)科的價(jià)值也會(huì)有所降低。
再次語文課堂教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景教學(xué):語文課堂教學(xué)的情景教學(xué)就是在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)意境。這在一篇古詩的賞析中尤為重要。古詩的賞析,或從字里行間尋覓作者筆下的自然美景,或從字里行間去尋覓作者的思想感情,無論是借景抒情還是托物言志,這都需要從詩歌中去品讀,賞析,體會(huì)。所以在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景教學(xué),不僅加深學(xué)生對(duì)詩詞的理解,更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次情感和思想上的再教育。這和語文教學(xué)中提倡的人文性和工具性的統(tǒng)一是相統(tǒng)一的。
最后,語文的課堂教學(xué)里的實(shí)踐活動(dòng):在課文的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的章節(jié)中,我們就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考,敢于開口說話。這就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生,教師只要提出問題,并加以引導(dǎo),那么思考問題,組織語言來回答問題的任務(wù)就放心交給學(xué)生,或討論,或交流,不求統(tǒng)一答案,不求答案的正確性與否,只求學(xué)生能思考,敢表達(dá),這就達(dá)到了預(yù)定的效果。
以上是我的有效課堂教學(xué)反思。個(gè)人認(rèn)為:判斷一節(jié)課是否是有效課堂,最重要的是否能體現(xiàn)出學(xué)生獨(dú)立的思考,獨(dú)立的解決問題的能力。而教師的引導(dǎo)也是實(shí)現(xiàn)課堂有效教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。
課堂教學(xué)心得體會(huì) 篇3
把握課堂情緒,創(chuàng)設(shè)積極互動(dòng)的課堂氛圍
贊可夫說:“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的心理需要,這種教學(xué)法就會(huì)變得高度有效。”在師生、生生互動(dòng)中,我們經(jīng)常遇到的一個(gè)問題是師動(dòng)生不動(dòng)。這里面的原因很多,但首要的原因是教師沒有注意到互動(dòng)首先是一種情感、情緒的互動(dòng),教師沒有創(chuàng)設(shè)一種安全、和諧的課堂氣氛。很多名師在上課之前都非常注意與學(xué)生進(jìn)行課前幾分鐘的互動(dòng),建立和諧、安全、活躍的心理氣氛,為課堂互動(dòng)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
教學(xué)是師生雙方感情和思想交流的過程。要較好地實(shí)現(xiàn)情感互動(dòng),需要教師創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氣氛,師生關(guān)系融洽,學(xué)生的思維就容易被激活,課堂教學(xué)效果就好。常言道:“親其師,信其道。”學(xué)生對(duì)老師的喜愛,可以激發(fā)學(xué)生對(duì)老師所教學(xué)科的喜愛,這也是取得良好教學(xué)效果的前提。反之,如果師生不能產(chǎn)生情感互動(dòng),學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理,也就根本談不上有效的教學(xué),學(xué)生甚至放棄學(xué)習(xí)。
因此,教師必須要真正建立起平等的師生關(guān)系,實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話,尤其要注意把握課堂情緒,創(chuàng)設(shè)積極的課堂氣氛。教師必須始終做到“目中有人”,確立學(xué)生主體的教學(xué)觀,教師要從心靈深處平等對(duì)待每一位學(xué)生,尊重學(xué)生,在整個(gè)師生互動(dòng)過程中,要以一種商量、協(xié)商的'口吻進(jìn)行對(duì)話。例如,“你說得真好,老師想學(xué)學(xué)行嗎?”“這個(gè)問題,我是這樣認(rèn)為的……你同意嗎?”這樣的話語使孩子與教師的心拉近了:“老師,我不同意這種看法,我認(rèn)為……”“老師你說的我還是不理解,我還是覺得我有道理!”這樣的積極互動(dòng),勢必能完全調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性,積極投入到學(xué)習(xí)探究中。
關(guān)注學(xué)生的差異,創(chuàng)造條件促進(jìn)多向交流
正如多元智力理論所指出的那樣,每個(gè)人的智慧類型是不一樣的,有的人善于形象思維,有的人長于邏輯推理,此外,每個(gè)學(xué)生的生活背景、家庭背景不同,從而導(dǎo)致在解決問題的過程中,不同的學(xué)生表現(xiàn)出不同的思考方式,不同的解題策略。因此,教學(xué)中首先應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,尊重學(xué)生的個(gè)性學(xué)習(xí),獨(dú)特體驗(yàn),教師要給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間,讓學(xué)生在討論、小組合作等多向交流互動(dòng)中相互促進(jìn)、達(dá)成共識(shí),實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。只有這樣,才能使學(xué)生在思維的碰撞中智慧之光不斷閃現(xiàn)。
另外,教師要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過程,在互動(dòng)中切實(shí)體驗(yàn)知識(shí)的生成性,從而發(fā)展學(xué)生的能力,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展!稊(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程!苯o學(xué)生提供足夠的時(shí)間和空間,正確引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和合作交流,激勵(lì)學(xué)生猜測、質(zhì)疑、爭論,形成積極、有效、高質(zhì)的互動(dòng),在思維碰撞中得到不斷的飛躍。例如長方形的面積公式是唯一的,但推導(dǎo)公式的過程可以是開放的。六位執(zhí)教老師在讓學(xué)生推導(dǎo)長方形面積公式時(shí)都立足于學(xué)生自主探索、自已發(fā)現(xiàn),如:讓學(xué)生動(dòng)手操作擺一擺、量一量,學(xué)生在操作中手、腦并用,充分感知,形成表象,從而探索出面積公式。整個(gè)過程由學(xué)生自主、全程參與,結(jié)論由學(xué)生獨(dú)立得出,給人的感覺是學(xué)習(xí)過程簡捷,學(xué)習(xí)結(jié)果水到渠成,令人耳目一新。
因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)是一個(gè)生動(dòng)活潑、主動(dòng)而富有個(gè)性的過程,只有形成自主探究和合作學(xué)習(xí)的能力,才能有效地促進(jìn)多方面的交流、交往以及相互作用,相互促進(jìn),從而使實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。達(dá)到有效創(chuàng)新的目的。極性,積極投入到學(xué)習(xí)探究中。
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