自由心得體會(huì)
有了一些收獲以后,可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?以下是小編為大家收集的自由心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
自由心得體會(huì)1
在當(dāng)今社會(huì),金錢對于人們而言越來越重要,而決定人與人之間貧富差異的最根本的原因就是財(cái)商的高低。
《財(cái)務(wù)自由之路》這本書的作者曾經(jīng)陷入財(cái)務(wù)危機(jī),債臺(tái)高筑,但4年后,他不但擺脫了危機(jī),還創(chuàng)辦了數(shù)家公司,通過投資成為歐洲知名的億萬富翁。此后作者希望能夠幫助更多的人獲得財(cái)務(wù)自由,過上幸福的生活。所以作者開始向大眾傳播自己的致富秘訣和理財(cái)知識(shí)。這本書的核心內(nèi)容分為兩部分,在第一部分,作者分析了窮人和富人的不同之處是什么,在第二部分,作者聊了聊如何在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。
窮人和富人的不同之處主要體現(xiàn)在對待財(cái)富的信念和原則上,具體來說,就是這幾個(gè)方面:對待財(cái)富的定義不同、對待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度不同、賺錢的`動(dòng)力不同。最重要的是窮人和富人的金錢觀不同。
窮人和富人的差距首先體現(xiàn)在對財(cái)富的定義上。窮人對財(cái)富沒有明確的定義,富人對財(cái)富的定義非常明確。富人往往對于自己要賺多少錢有一個(gè)明確的數(shù)字,而且腦海中會(huì)浮現(xiàn)出賺到錢之后的生活是什么樣子。
富人和窮人的差距,還體現(xiàn)在對待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度上。窮人的財(cái)富目標(biāo)總是換來換去,稍微遇到一點(diǎn)困難就想放棄。而富人一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo),就不再更改。富人認(rèn)為:我必須要有錢,我沒有其他的選擇,因?yàn)槲覠o法再忍受窮困潦倒的日子,更不希望自己這輩子就這樣了,所以一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo),就不再更改。
窮人和富人的差距,還表現(xiàn)為賺錢的動(dòng)力不足,窮人借口多,只關(guān)注自己的劣勢,而且不打算付出110%的努力,而富人則完全不同。
窮人和富人的差距,從更深的層面來講,是金錢觀,也就是對于金錢的真實(shí)想法不同。窮人往往覺得金錢充滿了銅臭味,錢財(cái)是糞土,對于金錢的認(rèn)識(shí)很消極,而富人則不同,富人對于對于財(cái)富的認(rèn)知是積極的。
在本書的第二部分核心內(nèi)容中,作者講述了如何用短短的7年時(shí)間實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。作者認(rèn)為要想在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由,需要三步計(jì)劃和四個(gè)策略。三個(gè)計(jì)劃是逐步遞增的,分別是實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)保障,財(cái)務(wù)安全和財(cái)務(wù)自由。財(cái)務(wù)保障就是指能保證你6-12個(gè)月內(nèi)基本生活的儲(chǔ)備金。而財(cái)務(wù)安全是指你需要積累足夠的資金,以保證你可以靠利息滿足基本的生活需要。而財(cái)務(wù)自由就是指要賺取到能達(dá)到你夢想的生活所需要的金錢數(shù)額。
要在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由,需要運(yùn)用四大策略,分別是:
第一,按一定的比例儲(chǔ)蓄金錢。
第二,用這些儲(chǔ)蓄資金進(jìn)行投資。
第三,想辦法提高收入。
第四,從每次增加的那部分收入中,提取一定比例的金錢進(jìn)行儲(chǔ)蓄。
這些策略看起來是如此的簡單,難的是能否堅(jiān)持執(zhí)行下去。
通過這本書了解到了實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的方法其實(shí)很簡單,大多數(shù)人貧窮的原因是不知道這些方法,不注重提高自己的財(cái)商,那么就會(huì)很容易陷入財(cái)務(wù)危機(jī)的死循環(huán)之中,希望大家可以閱讀一下這本書,對于改善你的財(cái)務(wù)狀況會(huì)很有幫助。
自由心得體會(huì)2
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,聽名字就讓人感覺到了暢快,教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書,就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長,經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題,韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”,常常在耳旁響起,可時(shí)代發(fā)展到今日,教師不能只是“教書匠”,更應(yīng)是心靈的“引路人”,“授人以魚,更應(yīng)授人以漁”,諸如此類至理名言,更是隨處可見,可是,現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的.教育》一書,用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考。書中,李希貴老師一再強(qiáng)調(diào),“教育其實(shí)很簡單:一腔真愛,一份寬容,如此而已。”“教育本來挺簡單,只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待,讓校園里充滿民主、平等,讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”,從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”!氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張,批評學(xué)生要吝嗇。”多么樸實(shí)的語言,將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念,用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊,教育確實(shí)很簡單,一腔真愛,一份寬容。
反思幾年來的教育歷程,重新審視教育,我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣,春天播下一粒種子,缺少水份為它澆水,長滿雜草為它除草,遭遇病蟲害為它灑藥,缺少營養(yǎng)為它施肥,讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長大,直到秋天收獲果實(shí),這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實(shí)施教育的時(shí)候,總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長,更希望他們在最短的時(shí)間內(nèi)成熟,不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們,希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯,孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么,他們總是挑自己喜愛的零食去吃,他們才不管有沒有營養(yǎng),營養(yǎng)均衡,協(xié)調(diào)搭配的問題,只要口感好就行。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到來自成人世界充分尊重的時(shí)候,也就是他的自我教育、自我完善開始的時(shí)候,也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對一門課程的喜愛,有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值,而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié),當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛,當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師,也就是孩子熱愛這門學(xué)科,熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧,讓他們自己走路,也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡單,一腔真愛,一份寬容。把簡單的事情天天做好,就是不簡單。
自由心得體會(huì)3
捧讀《為了自由呼吸的教育》一書,細(xì)細(xì)品味,反復(fù)思量,只覺如春風(fēng)撲面,又覺如醍醐灌頂。李老師以不加粉飾卻飽含智慧的語言,向我們講述了他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的一個(gè)個(gè)小故事,為我們詮釋了一幅幅真實(shí)動(dòng)人的教育圖景。讀來平實(shí)而親切,如友人促膝談心,細(xì)嚼則意味深長,發(fā)人深省。
全書共分四個(gè)篇章,李老師用三條主線將若干取自生活,源于實(shí)踐的小故事串聯(lián)起來,每個(gè)故事中都融入了他對教育的獨(dú)特感悟和認(rèn)真思考。第一條主線是教學(xué)線,主要介紹了他進(jìn)行語文教改的起因和過程。第二條主線是教育線,主要寫了李老師的學(xué)生觀的變化。第三條主線是管理線,講述了他自己從教師到校長到局長到教育家的成長過程,以及在這個(gè)過程中他的管理理念的變化與實(shí)踐。每章每節(jié)的標(biāo)題和內(nèi)容無不折射出一個(gè)改革的實(shí)踐家、一個(gè)創(chuàng)新的教育家嶄新的教育理念和豐富的教育智慧,捧讀此書既是一種精神的享受,也是一次心靈的震撼,更重要的是他給我們的教育教學(xué)實(shí)踐帶來了更多的啟迪和思考。
一、關(guān)于他的語文教改觀的思考
李老師指出,“長期以來,用數(shù)理化的教學(xué)方式來進(jìn)行語文教學(xué),已經(jīng)嚴(yán)重違背了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律,訓(xùn)練代替不了積累,沒有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗(yàn),語文水平便不可能提高”。
他認(rèn)為:“不好‘讀書’,而好‘甚解’正是當(dāng)前語文教學(xué)的最大弊端!庇谑牵诮虒W(xué)中,他從履行一個(gè)語文教師的職責(zé)做起,以自己的語文教學(xué)實(shí)踐與改革為依托,開始了對教育的實(shí)踐與感悟,向我們展示了一幅非常動(dòng)人的語文教學(xué)藍(lán)圖。他在語文教改中最注重的就是閱讀,在他看來讀書與實(shí)踐是一個(gè)人不斷前進(jìn)的源泉,讀書,能給人智慧和力量,能開闊人的視野和博大的襟懷,也能影響人的價(jià)值取向,哪里有教育,就應(yīng)把讀書的種子播撒到哪里。
他要求學(xué)生每天閱讀十分鐘:首先是教師和學(xué)生共同搜集可閱讀的材料,歸類整理,加上閱讀提示,打印后,每天定時(shí)發(fā)到學(xué)生手中。材料的內(nèi)容多樣,獲取材料的方法多元,而且在這個(gè)過程中特別注重學(xué)生選擇材料的自主性,提高學(xué)生的閱讀興趣。這項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行了好多年,給同學(xué)們留下了深刻的印象。
對這一改革他曾經(jīng)發(fā)出這樣的感慨:教育有時(shí)就是這樣奇怪,我們耗盡心血和時(shí)間經(jīng)營的—例如課堂教學(xué)中老師苦心孤詣的講解輔導(dǎo)---很快就會(huì)被孩子們忘掉,而我們無意中播下的種子,卻在孩子生命的原野里長成了一棵大樹,讓他們受益終身。
為讓閱讀成為孩子們生命中的一部分,他的另一項(xiàng)改革就是他的“語文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”,把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生,讓學(xué)生切實(shí)擁有了語文學(xué)習(xí)的自主權(quán)和閱讀選擇權(quán);他還提倡“說你想說的,寫你想寫的,讓寫作成為情感的一種自然的表達(dá)方式,成為生活的一種真實(shí)的需要”。他的語文教學(xué)改革雖然冒著極大的風(fēng)險(xiǎn),最終還是成功了,因?yàn)樗嘈牛骸耙豁?xiàng)改革只要觸及了教育的真諦,只要接近了學(xué)生成長的規(guī)律,它沒有理由失!”改革中他發(fā)現(xiàn),一些課堂中充斥“假問題‘以求熱鬧,卻沒有注重學(xué)生思維和情感的發(fā)展。這樣的教學(xué)行為,只顧及花哨的表面形式,但忽視了對學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng),這樣的課堂其實(shí)是不健康的,正因?yàn)樗辛诉@一發(fā)現(xiàn),才有了他的語文教學(xué)改革。他認(rèn)為教學(xué)改革的目標(biāo)就是要教給學(xué)生知識(shí),發(fā)展他們的思維能力,讓學(xué)生獲得積極情感、態(tài)度和價(jià)值觀。這一教學(xué)改革,奠定了他教育理想的“底色”,也顯示了閃耀其中的人文思想的火花。
二、關(guān)于他的學(xué)生觀的思考
李老師認(rèn)為,教師心中不應(yīng)該有“壞孩子”,我們不能用成年人的是非觀念來判斷學(xué)生,不能輕易使用道德的標(biāo)尺來衡量學(xué)生。
書中有這樣一個(gè)故事:有兩位高一男生,從失修的磚墻縫里向?qū)W校女廁所偷窺。這樣的行為,按照常規(guī)肯定被認(rèn)為問題嚴(yán)重。但是,李希貴老師沒有輕易給學(xué)生做出結(jié)論,沒有盲目批評教育,而是從關(guān)注學(xué)生心靈出發(fā),實(shí)施了保密、充實(shí)校園生活、調(diào)動(dòng)家長的教育力量、安排優(yōu)秀教師和他們交朋友等一系列教育措施,幫助他們在不知不覺中渡過了危險(xiǎn)的河流。這個(gè)案例正體現(xiàn)了陶行知的教育思想:真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來的,才能打到心的深處。李希貴老師一再強(qiáng)調(diào),“教育其實(shí)很簡單:一腔真愛,一份寬容,如此而已!倍嗝礃銓(shí)的語言,將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念,用寥寥數(shù)語解釋的`淋漓盡致。是啊,教育確實(shí)很簡單,“一腔真愛,一份寬容”而已。
“多一把尺子就會(huì)多一批好學(xué)生”寫的是一個(gè)雙休日,作者在公園門口碰到了一位帶領(lǐng)上高一的兒子逛公園的朋友,感到非常驚奇。經(jīng)過了解,得知這位家長是用逛公園的方式獎(jiǎng)勵(lì)自己的孩子。作者沒有就此作罷,而是想到了我們的評價(jià)問題,想到了我們衡量學(xué)生的唯一標(biāo)尺,這就是考試成績。返校后,作者和老師們一起反思我們的評價(jià)問題。這一年,在作者的堅(jiān)持下,高密一中破格錄取了一個(gè)叫賀明的學(xué)習(xí)成績很落后的學(xué)生,錄取原因很簡單,就是他的國畫畫得特別好。進(jìn)入一中以后,老師們發(fā)現(xiàn),賀明是一個(gè)不守紀(jì)律的學(xué)生。有的老師對他失去了信心。但李老師并沒有放棄,而是主動(dòng)找賀明拉家常,幫助他樹立學(xué)習(xí)信心,并讓賀明選一張自己最滿意的國畫懸掛在校園的顯眼處。這一“巨大的成功”使他倍感自豪和自信,從次,他加強(qiáng)了自我約束,發(fā)奮學(xué)習(xí),進(jìn)步很快,被評為“百優(yōu)中學(xué)生”。后來,他考取了一所美術(shù)學(xué)校。
每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢、過人的長處,在這一點(diǎn)上,人人都是最好的,個(gè)個(gè)都是最棒的。拿起表揚(yáng)的武器,多增加幾把評價(jià)的尺子,就會(huì)有更多的學(xué)生受到鼓勵(lì),從而堅(jiān)定信念,走向成功。
因此,在老師的心中,不應(yīng)該有壞學(xué)生,不能從一開始就著眼于失敗去做工作,應(yīng)當(dāng)把預(yù)期的失敗轉(zhuǎn)化為成功,應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都能說“我能行”!
自由心得體會(huì)4
《為了自由呼吸的教育》的一書字里行間充滿著智慧,李希貴老師用最樸實(shí)的語言,用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、親歷的教育案例,展現(xiàn)了他的心路歷程,展示了他的鮮活理念,揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。在書中,李老師緊緊抓住三條主線:一條線是教學(xué)線,主要寫語文教改的起因和過程。第二條線是教育線,主要寫了作者的學(xué)生觀的變化。第三條線是管理線,主要寫作者從管理一所學(xué)校到管理一個(gè)縣的教育,進(jìn)而到管理一個(gè)市的教育。為了學(xué)生的終身發(fā)展,為了教師的幸福成長,為了學(xué)校的長足發(fā)展,為了打造教育強(qiáng)市等等,李老師每時(shí)每刻都在不停的學(xué)習(xí)、不停的思考、不停的創(chuàng)新,他的成功應(yīng)該源于他對卓越不懈的追求,他把追求完美已經(jīng)成為習(xí)慣。
書中,李希貴老師一再強(qiáng)調(diào),“教育其實(shí)很簡單:一腔真愛,一份寬容,如此而已!、“教育本來挺簡單,只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了!比朔鞘ベt,孰能無過“,更何況是孩子呢,對孩子多一份寬容,就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)無知的不懂事的孩子對待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)孩子。這樣對孩子不公平,我們要善待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。把孩子們當(dāng)活生生的人來看待,讓校園里充滿民主、平等,讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”,從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育,為了所謂的`提高學(xué)生成績,我們只顧眼前的利益,把學(xué)生大量的時(shí)間用在機(jī)械重復(fù)的練習(xí)上,課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間,把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器,老師非常認(rèn)真的在告訴學(xué)生真理,結(jié)果呢?老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時(shí)候孩子們在我們的課堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了,什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了,我們的教育也就成功了。”這句話很有道理,我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理,而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。
總之,《為了自由呼吸的教育》是一本好書,讓我從中受到了很多啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說過:“一本書最好的并不是它包含的思想,而是它提出的思想,正如音樂的美妙并不寄寓于它的音調(diào),而在于我們心中的回響。”《為了自由呼吸的教育》值得我們?nèi)テ纷x。
自由心得體會(huì)5
陽光燦爛的下午,你無聊地翻著手中的課本,窗外傳來了老貓的“喵喵”叫聲,又是個(gè)枯燥乏味的下午。
“滴嗒!滴嗒!”墻上的鬧鐘不緊不慢地走著,手中的筆絲毫沒有受到影響,依然“開”到了200碼。誰又會(huì)知道呢?如果減速逃不掉一頓臭罵。
一本又一本,桌上堆滿了練習(xí)本,似乎要把那個(gè)可憐的你掩埋掉。終于寫完了,背起書包,逃離似的匆匆走出了校門,沉重的書包壓著你,使你喘不過氣來,使你的背被迫彎曲,像一個(gè)滑稽的小丑。“蹬,蹬,蹬!”氣喘吁吁的你跑上了樓梯,沖進(jìn)了家門,展現(xiàn)在你眼前的又是一大套練習(xí)卷,你明白了父母的意思,抓起筆拼命地寫了起來,一分鐘,兩分鐘,一小時(shí),兩小時(shí)……他的罵聲讓你抬不起頭,在嚴(yán)厲的目光中灰溜溜的趴在桌前。你午飯沒吃,連口水都沒時(shí)間喝,只有把那堆堆積如“山”寫完,才能吃晚飯。
夜晚,疲憊的你,一下子酣然入睡……
你,是誰?你是孩子。
日復(fù)一日,年復(fù)一年,每天你都是這樣度過的。無論假期或生日,你不敢反抗,因?yàn)槟闵滤?/p>
他是誰?他是你的父母。
他勤勞著不知疲倦,不就是“望子成龍、望女成鳳”嗎?有這種觀念果然是好的,可是一旦他這種觀念越來越強(qiáng)烈,那就是壞事了。你就像一朵嬌嫩的花,而他就是以為善良的園丁,為了你能茁壯成長,他不惜一切代價(jià)不分時(shí)間和場合給你澆水施肥。他不懂,這樣你會(huì)因過度吸收營養(yǎng)而疲勞死去。你終究是小子,你只能干這些,他再加只會(huì)害了你。他是“愛心殺手”,在愛心的'驅(qū)使下,他成了瘋狂殘忍的“殺手”。
天下的父母都一樣,都希望自己的子女好。這我能理解,人生就像一場跑步比賽,沖在前面的不一定是最后的勝利者,只有那些在前面悠著勁,會(huì)欣賞沿途風(fēng)光,把賽程當(dāng)成旅途享受的人,才能保持著速度,勝利沖向終點(diǎn)!
孩子的內(nèi)心總是渴望著自由,好似一只關(guān)在籠子里的小鳥,時(shí)時(shí)刻刻。
父母們,你們理解了嗎?
父母們,你們讀懂孩子的心聲了嗎?
父母們,你們聽見孩子的心靈在哭泣嗎?
在這里,我謹(jǐn)代表天下所有的孩子,帶著他們和我的心愿,祈求:“請?jiān)试S我們放飛自由吧!”
自由心得體會(huì)6
愛是恒久的忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒、不自夸,不張狂,不做害羞的事;不求自己的益處,不計(jì)算他人,不喜歡不義,只喜歡真理,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息
――《哥林多前書》
對于愛和自由這個(gè)話題似乎一直都有很多話要說,可是這個(gè)話題太大太大又讓我不知從何說起,不是一一媽的督促,還不知道這個(gè)作業(yè)什么時(shí)候能交呢,呵呵。
愛,是什么?無數(shù)人試圖回答這個(gè)問題,每個(gè)心靈對愛的認(rèn)識(shí)都是不同的,所以答案也都是不同的,無法用語言說清,愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛,這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式,讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。
自由,又是什么?人人都在追求自由,可是對自由的定義和愛一樣,是沒有確切答案的,翻了翻字典,自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的,簡單地說在心理學(xué)上,自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源,自由可以說是人類生存的一種最高境界了,好向往!在這本書中的自由可以說是一種尊重吧,尊重生命原本的樣子,不給孩子太多的規(guī)則和束縛,不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子,可說實(shí)話,面對孩子,有時(shí)我卻很難把握自由和原則的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧?說起來容易,做起來尺度不好把握,話扯遠(yuǎn)了,談?wù)勎覍@本書里感受最深的二點(diǎn)吧!
一、《愛和自由》里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念:對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己很多觀念強(qiáng)加到自己的孩子身上,把自己的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢想寄托在自己的孩子身上,希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個(gè),孩子背負(fù)著父母沉重的寄托,生活的好累,真的能理解孫老師曾說過的同情兒童的苦難!讀過這本書的父母應(yīng)該都有所收獲,能更寬容面對發(fā)生在孩子身上的每件事,從孩子的立場為孩子著想,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書中說到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力,我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的.標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際上技能不重要,六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能,他所要學(xué)的是掌握技能的智力。對此觀點(diǎn)我是贊同的,為人父母,應(yīng)該清楚知道對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的?通常偉大的人物后面都有著了不起的父母,《宋氏三姐妹》我看過二遍,每看一次感受都很深,之所以宋氏三姐妹能有如此的成就,是和她們有個(gè)偉大的父親分不開的,在那個(gè)女子無才便是德的社會(huì)環(huán)境下,她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們:我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人!,玫lin凱的媽媽,從小就一直告訴她寶貝,你一定行!,就是這樣一種信念一直伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷,如果父母能把夢想、自信、積極樂觀的心態(tài)傳遞給孩子,孩子的將來一定會(huì)是美好的,他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)歷,把困難當(dāng)成挑戰(zhàn),把挫折看做是磨煉,天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示:人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態(tài)度,也就是我們通常所說的情商吧,而只有15%是來自于我們的技能,今天很多學(xué)校,從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能,卻沒有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠H烁茫?0%的教育在于事實(shí)與數(shù)字僅有10%在于感覺與態(tài)度,花90%的時(shí)間來研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西,我們的教育體系是不是有點(diǎn)問題呢?個(gè)人成長是我們一生中最重要的一個(gè)課題,人的成長過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長過程,而不是一個(gè)智力的成長過程,智力成長是附著在心理成長上的。我認(rèn)為的成長是在我們生命的過程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn),從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀,再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實(shí)際情況結(jié)合起來,而不僅僅是生搬硬套,也是我們要探討和摸索的。
自由心得體會(huì)7
偶然在手機(jī)晚報(bào)看到這樣一句話:“學(xué)習(xí)這事給我留下來的基本上全是恥辱”,我不知道說這話的是什么人,但無論如何走出校門的人這樣評價(jià)自己的學(xué)習(xí)生活,確實(shí)令老師尷尬。什么是教育?教育的本質(zhì)是什么?教育應(yīng)該給受教育者留下什么?學(xué)校教育如何為學(xué)生的健康成長和終生發(fā)展奠基?在具體的教育教學(xué)行為中如何做到以學(xué)生為本? 坦率地說,這些問題我們(所有教育相關(guān)人士)都思考了幾十年,但我們真的沒有很好地回答這個(gè)問題。教育的不均衡愈演愈烈、老師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)越來越重、錢學(xué)森之問使“教育人”無言以對……
最近讀了《為了自由呼吸的教育》一書,感覺很舒服。“教育其實(shí)很簡單,一腔真愛,一份寬容,如此而已”樸實(shí)的語言詮釋了教育。書中那些小故事道出了淺顯易懂的道理,能啟迪人們更多更深層次的思考。
本書作者李希貴先生現(xiàn)在是北京十一學(xué)校的校長,我就稱他李校長。這本書有三條線索:一條是教學(xué)線,回顧李校長進(jìn)行語文教學(xué)改革的起因和過程;第二條線是教育線,重點(diǎn)記述了李校長學(xué)生觀的變化;第三條線是管理線,介紹了做中學(xué)校長、縣教育局長和地級市教育局長時(shí)的思考和實(shí)踐。作為校長,在讀這本書時(shí),格外認(rèn)真地“研讀”了李校長在任高密四中校長時(shí)的經(jīng)歷。
選取這一段還有特別的考慮:這是李希貴初做校長的五年,而我本人到現(xiàn)在也剛剛做了四年多的校長;時(shí)代不同了,今天的我“研究”20xx年前的李希貴仍然充滿深深地敬意,他的管理理念和實(shí)踐仍然鮮活。
1990年,高密四中歷史上最灰暗的一年,高考失利使“整個(gè)學(xué)校沉浸在壓抑之中”,不滿30歲的李希貴“受命于危難之中”,成為校長。在這所學(xué)校工作了20xx年、從語文教師到教務(wù)主任直至教學(xué)副校長,李校長對這所學(xué)?芍^了如指掌,他知道老師在想什么、需要什么、、、上任之后的“頭三腳”踢得很準(zhǔn):涉及教師切身利益的“五子登科”、統(tǒng)一干部思想的“三心換一心”、確實(shí)發(fā)揮教代會(huì)在學(xué)校管理中的作用、“制造一桿公平秤”、“分層聘任、雙向選擇”的聘任機(jī)制及“安全軟著陸”的實(shí)施過程、符合學(xué)校的實(shí)際和所處環(huán)境的學(xué)校文化經(jīng)營策略等舉措都顯示了李校長高超的管理藝術(shù),這些都給我留下了深刻的印象。
作為校長,經(jīng)營好自己的班子是一件重中之重的大事。在我校中心組學(xué)習(xí)時(shí)我們曾研讀過李校長為領(lǐng)導(dǎo)班子起草的《領(lǐng)導(dǎo)干部日日思》和《高密四中領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)要?jiǎng)t》,20xx年前的“小立法”,今天仍覺得受益匪淺。
通讀《為了自由呼吸的教育》一書,自始至終有這樣的感受,李希貴從做老師、校長到局長,很好地詮釋了以人為本的管理思想。李校長對“管理”一詞的解釋既簡單有實(shí)在:“管理管理,只有管沒有理,是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體,你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們,理解他們,甚至熱愛他們,你的管理就不會(huì)有太大的成效!
最初的保障教師生存需求的“五子登科”做起,喚醒人們的`愛校愛崗的工作熱情;“從熱愛水井到熱愛學(xué)!薄ⅰ叭稀、“首席接待”和“功勛四中人”這些小故事讀來很溫馨,李校長“讓每一個(gè)人都感到自己重要”,從心靈和精神層面培養(yǎng)四中人的責(zé)任意識(shí),激勵(lì)不同崗位上的人為學(xué)校做好本職工作。
學(xué)校管理中經(jīng)銷“希望”是李校長的過人之處。把學(xué)校發(fā)展的“共同愿景”和教職工的“個(gè)人愿景”結(jié)緣,具體講就是把學(xué)校的教育教學(xué)成績和老師的專業(yè)化成長結(jié)緣,要求教師在制定教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)制定一份個(gè)人學(xué)年發(fā)展目標(biāo),教師在幫助學(xué)生成才的同時(shí)規(guī)劃自身的成長,這在目前關(guān)注干部教師隊(duì)伍建設(shè)的大環(huán)境下,已經(jīng)屬于常規(guī)工作了,可在20xx年前,這是需要智慧和膽量的舉動(dòng);貞浺幌履莻(gè)時(shí)候校長主任們一味地都是用在帶領(lǐng)、督促老師們提高中高考成績,學(xué)校的各項(xiàng)制度特別是評價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)制度都是“以分?jǐn)?shù)論英雄”,校長、教師在社會(huì)輿論的重壓之下苦不堪言,“分?jǐn)?shù)”是學(xué)生的命根子,也是老師的命根子,是學(xué)校的榮譽(yù),更是校長的政績。李校長認(rèn)為“一個(gè)教師在成就學(xué)生的同時(shí),也應(yīng)該成就自我”、“不贊成把教師僅僅看做蠟燭、春蠶、鋪路石一類的角色”而那時(shí)我們總是以“燃燒自己照亮別人”……感到自豪和驕傲的。 教育家的遠(yuǎn)見得以完美展示,李校長領(lǐng)導(dǎo)的四中人“在塑造學(xué)生的同時(shí)也在主動(dòng)積極地塑造自我-師生共同成長”教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高時(shí)教學(xué)成績的提高水到渠成,形成“高密四中一道美麗的人文風(fēng)景”。
做高密四中的校長只是李希貴教育生涯的一小部分,也不是教育家的“精彩樂章”,但足以令人肅然起敬了。
自由心得體會(huì)8
每個(gè)人都渴望自由,孩子也一樣。如果把孩子看成自己的私有財(cái)產(chǎn),管得太死、太嚴(yán),往往會(huì)起到相反的作用!敖o孩子自由的空間” 讓他們有自由探索和選擇的權(quán)利,允許他們有自己的私人空間、有自己的想法,讓孩子感到父母的尊重,只有這樣才會(huì)有心與心的交流與溝通,才會(huì)有民主的家庭氛圍!白杂、民主、交流、溝通”,讓父母與子女快樂無限。我們家是鄉(xiāng)下的獨(dú)立房,周圍有一大堆的同齡小孩。放學(xué)回家就有小孩在等他,然后騎上自行車在家周圍玩,他媽媽一開始要喊他不讓他出去玩,說是危險(xiǎn),我就鼓勵(lì)他去,因?yàn)樵诤屯g小孩的無約束游戲中經(jīng)常會(huì)遇到問題和困難自己要想辦法解快。
有時(shí)在家和最好的小朋友把玩具攤了一地,玩著玩著就遇到問題要吵起來,有時(shí)我在邊上就會(huì)問我是不是這樣,即像告狀又像咨詢,我就一直讓他們自己解決,讓他們心平氣和的'說話,這樣可以培養(yǎng)孩子的自我教育能力,自我評價(jià)和自我控制等。往往許多的只是使在游戲中不經(jīng)意之間學(xué)到的。
自由心得體會(huì)9
近些天,我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》,讓我明白了,愛孩子就要給他充分的自由,當(dāng)然,這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。
《愛和自由》的一個(gè)最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論,所謂的“精神坯胎”是說,胎兒在母體中形成的一瞬間,內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西,這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展,指導(dǎo)兒童該去抓什么,摸什么。這種觀點(diǎn)要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物,兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展;谶@種觀點(diǎn),兒童的成長不需要大人灌輸什么新內(nèi)容,而只需要為兒童創(chuàng)造成長的環(huán)境和條件。如果仔細(xì)思考一下我們掌握語言的過程,就不難看出,環(huán)境對兒童發(fā)展所起到的作用,一般三歲前,兒童就能基本掌握本土語言,在這個(gè)過程無需大人為孩子專設(shè)課程,兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行掌握語言,可見,兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺之上,從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。我很贊賞這本書的觀點(diǎn):“人的成長過程是一個(gè)心理成長過程,而不是一個(gè)智力的成長過程,智力成長是附在心理成長之上的!边@個(gè)與中國大陸“知識(shí)至上”的教育觀念似乎完全相悖,“絕不讓孩子輸在起跑線上!”,拼命給孩子灌輸知識(shí),這就是我國教育的現(xiàn)狀,殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長規(guī)律的教育觀念,正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育,自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上,也是說,當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí),我們應(yīng)該是有權(quán)利說“不”的.,但這個(gè)“不”要怎么說,以什么方式去引導(dǎo),去告訴孩子呢。在蒙錯(cuò)理念中,一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯(cuò)更重要的,是保護(hù)孩子,使孩子不至于陷入困境,使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認(rèn)知這個(gè)世界的,通過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律,或許我們簡簡單單一個(gè)字眼,就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教育,家長和老師只是觀察者,引導(dǎo)者,能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束,心甘情愿的遵循規(guī)則。這個(gè)才是教育的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱,家長們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班,音樂班,大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過潮流去上過幾期早教課,當(dāng)時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏,當(dāng)然現(xiàn)在也不是很了解。對當(dāng)時(shí)的我而言,蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的現(xiàn)在中國的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬能的,已經(jīng)有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎,當(dāng)他們不愿意的時(shí)候我們遵從他們的意愿了嗎?我想答案是沒有。我們應(yīng)該坐下來好好反省,我們帶孩子上早教班是什么目的,是為了讓孩子在自由中找到本我,還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語言能力,數(shù)學(xué)能力,繪畫能力。
自由心得體會(huì)10
霍姆斯說:一本書最好的并不是它包含的思想,而是它提出的思想,正如音樂的美妙并不寄寓于它的音調(diào),而在于我們心中的回響。
有幸拜讀《為了自由呼吸的教育》一書,感覺一股清風(fēng)撲面而來,是那么的清新。這本書是他多年來從事教育、教學(xué)和管理中潛心實(shí)踐的結(jié)果,是他理論和實(shí)踐的結(jié)晶,也是他教育智慧和教育理想的體現(xiàn)。他用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個(gè)又一個(gè)曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考。字里行間充滿著智慧,他用最樸實(shí)的語言,用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、親歷的教育案例,展現(xiàn)了他的心路歷程。揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。
讀這本書,使我感到了我們的教育大有可為。他書中的`文字能驅(qū)走諸多教育天空的陰霾,使我們的教育充滿絢麗的陽光。你看這些文字,是春雨無聲滋潤了物——教育
無痕,是不動(dòng)聲色的教育。一切教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力入手,呼喚原生態(tài)教育。
在20____年3月26日星期三CCTV第十三屆青歌賽團(tuán)體組復(fù)賽第七場的比賽場上,“阿鵬”,一位來自云南的原聲態(tài)歌手,卻用他最質(zhì)樸最單純的全身心的演唱風(fēng)格,完美而透徹的詮釋了他用“舒服”的感覺來演唱的他家鄉(xiāng)的民謠,而阿鵬接下來說的“唱歌是件很舒服的事”這句話讓大家更覺他的樸實(shí)和可愛。阿鵬用他最直接最樸實(shí)的語言表達(dá)了對一名歌者最基本的要求和標(biāo)準(zhǔn):唱者要唱得舒服,聽者才聽得舒服。沒有經(jīng)過正規(guī)嚴(yán)格的訓(xùn)練,沒有經(jīng)過名家悉心的指導(dǎo),他憑什么拿走了這么高的分?jǐn)?shù),他憑什么打動(dòng)全國這么多聽眾的心?
因?yàn)樗X得唱歌是件幸福、自由、快樂的事,這就是他的動(dòng)力,所以他能全身心地唱出心中的感受。
學(xué)生成長道路上的錯(cuò)誤,就像學(xué)習(xí)走路的幼兒跌跟頭,絕大多數(shù)與道德品質(zhì)并沒有多大關(guān)系。
欣賞!欣賞學(xué)生,欣賞他們的創(chuàng)造,欣賞他們的成果,讓學(xué)生們覺得學(xué)習(xí)是一種享受。
讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己重要。
不占用學(xué)生自主的時(shí)間是尊重學(xué)生的最基本的要求。
教育是農(nóng)業(yè),不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線,是標(biāo)準(zhǔn)化,而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。學(xué)會(huì)用生態(tài)的多元的觀點(diǎn)來看我們的孩子,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)大樹有大樹的風(fēng)采,小草也有小草的魅力。地球正因?yàn)樯锏亩鄻有,才顯得如此生機(jī)勃勃、如此美侖美奐。
一個(gè)人的真正品格可能在重大的時(shí)刻或緊要的關(guān)頭才表現(xiàn)出來,但它確實(shí)在無關(guān)緊要的時(shí)刻、在瑣碎的日子里形成的。
所以最好的教育應(yīng)當(dāng)是著眼于孩子一生發(fā)展的教育,應(yīng)當(dāng)是關(guān)注孩子心靈的教育,應(yīng)當(dāng)使師生感受到自由、幸福和快樂的教育。
學(xué)生已經(jīng)會(huì)的不講,學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)的不講,講了也學(xué)不會(huì)的不講。
只有活躍氣氛而沒有屏神思索和思維交鋒的課堂不是健康的課堂。
最大限度的尊重學(xué)生的情感需求,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異,尊重學(xué)生的自我選擇,這是教育的永恒。
書中,李希貴老師一再強(qiáng)調(diào),“教育其實(shí)很簡單:一腔真愛,一份寬容,如此而已!苯逃_實(shí)很簡單,一腔真愛,一份寬容。把簡單的事情天天做好,就是不簡單。愿我們能為“把這個(gè)簡單的事情做好”而努力!尊重、欣賞孩子們,放開手腳,讓孩子們自由、快樂、幸福的學(xué)習(xí)吧!
自由心得體會(huì)11
自由,一個(gè)充滿幸福和快樂的詞。多少人向往這種生活和自由。自由,代表著我們的喜怒哀樂,代表著人生的起起落落。自由是人類的靈魂。
從小就渴望自由,渴望父母的放手。但是,從小到大,父母從來沒有給過我自由的空間。他們會(huì)一直“盯著”我,我好像沒有機(jī)會(huì)呼吸了。
長大后有好朋友,他們也經(jīng)常約我出去玩,但幾乎每次都以任何理由得不到媽媽的允許。隨著時(shí)間的流逝,我漸漸的遠(yuǎn)離了他們。
我真的渴望自由,也能理解父母期待成龍,期待女人變成鳳凰的夢想。但是他們應(yīng)該給我們一些自由,放開我們的手,讓我們走進(jìn)自己的世界。只有真正放下,我們的孩子才能成長。
你認(rèn)為如果你把孩子留在家里,他們會(huì)努力學(xué)習(xí)嗎?你們大錯(cuò)特錯(cuò)了。你越是這樣做,我們就越渴望自由。我們覺得沒有機(jī)會(huì)呼吸了。我們想逃離并遠(yuǎn)離那里。就算你真的`讓你的孩子成為成龍里面的鳳凰,你的孩子會(huì)幸福嗎?我們總說,童年是最幸福的。但是真的是這樣嗎?我不這么認(rèn)為。一天的學(xué)習(xí)幾乎讓我窒息。
我渴望自由。如果我擁有了,我將成為一只雄鷹,在藍(lán)天上飛翔,去世界上最高最遠(yuǎn)的地方,實(shí)現(xiàn)我的夢想。風(fēng)雨中,我會(huì)傲然飛翔。不管有多難,我都會(huì)做最好的自己。
父母,別著急,放開孩子的手。長大了遇到挫折就不哭了,跌倒了就笑著站起來。我們渴望自由,渴望自己的青春。讓我們應(yīng)對生活,選擇自己。
只有你真的放下了,我才會(huì)變成鳳凰,才會(huì)不怕遇到困難和挫折。即使掉進(jìn)深淵,我也不會(huì)害怕,不會(huì)氣餒,不會(huì)跌倒,我會(huì)一步一步爬到最高的地方。
你放心吧!沒有你的幫助,我會(huì)跌跌撞撞地向前走。
自由心得體會(huì)12
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn),是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命,襟懷擔(dān)白、對黨忠誠、無私奉獻(xiàn),無論何時(shí)何地,都堅(jiān)持正確的原則,反對不正確的思想和行為,不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié),認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為,要想旗幟鮮明的反對自由主義,就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手,嚴(yán)格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點(diǎn)滴做起的思想。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。反對自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,作為一名教育工作者必須刻苦學(xué)習(xí),努力工作,培養(yǎng)艱苦奮斗,拼搏進(jìn)取的作風(fēng),更要關(guān)心集體,樂于助人,更要無私奉獻(xiàn),淡泊名利,培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質(zhì)。不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海,培養(yǎng)以上優(yōu)良的`作風(fēng),必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無過,在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭,難免遇到困難和疑慮,面對不正確的傾向,個(gè)人要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流,征求正確的意見和建議,并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加各項(xiàng)專題討論,在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想,從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義,在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,在今后工作和學(xué)習(xí)中,我要努力做到:
1、不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。平時(shí)自己要做到多學(xué)、多練、多積累,提高綜合素質(zhì),尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì),為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、真誠是對領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重,是促進(jìn)團(tuán)結(jié),增進(jìn)友誼的基礎(chǔ),無論何時(shí),都要胸懷大局觀念,誠心待人,推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ),要甘于奉獻(xiàn),默默無聞的做好本職工作,以一個(gè)積極向上的態(tài)度,促進(jìn)工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進(jìn)步。謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng),面對困難,要加強(qiáng)基本功的練習(xí),在磨煉中提高自己;面對成績,更要力戒浮躁,踏實(shí)工作,虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí),不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
自由心得體會(huì)13
通過學(xué)習(xí)毛主席的《反對自由主義》,使我對自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解,對自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí),我反復(fù)重讀后感概萬千。下面結(jié)合自身實(shí)際,就如何反對自由主義,加強(qiáng)自身修養(yǎng),談一下體會(huì)和感受。
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn),是和馬克思主義根本沖突的。作為一名鎮(zhèn)機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命,襟懷擔(dān)白、對黨忠誠、無私奉獻(xiàn),無論何時(shí)何地,都堅(jiān)持正確的原
則,反對不正確的思想和行為,不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié),認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為應(yīng)該從四個(gè)方面著手,嚴(yán)格要求自己。
. 一是要樹立從點(diǎn)滴做起的`思想!拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤。反對自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,作為一名年輕同志,更要刻苦學(xué)習(xí),努力工作,培養(yǎng)艱苦奮斗,拼搏進(jìn)取的作風(fēng),更要關(guān)心集體,樂于助人,堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想,更要無私奉獻(xiàn),淡泊名利,培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)。
二是要有嚴(yán)于剖析自己的勇氣。“人非圣賢、熟能無過”,在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭,難免遇到困難和疑慮,面對不正確的傾向,要及時(shí)向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào),及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流,虛心接受批評和建議,并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加鎮(zhèn)機(jī)關(guān)的學(xué)習(xí)和各項(xiàng)活動(dòng),在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想,從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),改造自己的主觀世界。
三是要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性,首先表現(xiàn)在其理論上的先進(jìn)性。因此,平時(shí)要加強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,及科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí),不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策,執(zhí)行黨委政府的各項(xiàng)決定,及時(shí)完成工作任務(wù),為朱曲的的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。
四是要樹立從我做起的決心。反對自由主義,在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期,在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,在今后工作和學(xué)習(xí)中,我要努力做到以下四點(diǎn):
1、以公立身,不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。心系群眾,為民服務(wù)是我們工作的核心,作為基層工作人員,平時(shí)不僅要做到多學(xué)、多練、多積累,更要解民憂,排民難,按時(shí)圓滿完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)。
2、以誠立身,切實(shí)維護(hù)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)整體團(tuán)結(jié)。真誠是對待領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重,是促進(jìn)團(tuán)結(jié),增進(jìn)友誼的基礎(chǔ),無論何時(shí)、何地,都要胸懷大局觀念,誠心待人,推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作
3、以勤立身,積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ),要甘于奉獻(xiàn),默默無聞的做好本職工作,以一個(gè)積極向上的態(tài)度,促進(jìn)工作水平的提高。
4、以謙立身,保持自我的持續(xù)進(jìn)步!爸t虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng),面對困難,要加強(qiáng)基本功的練習(xí),在磨煉中提高自己;面對成績,更要力戒浮躁,踏實(shí)工作,更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí),不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
自由主義無處不在,我要時(shí)刻警鐘長鳴。真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重,做一名忠誠、坦白、積極、正直的機(jī)關(guān)工作人員。
自由心得體會(huì)14
最近,我看到一本書,叫做《愛和自由》,讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本,一本關(guān)于愛孩子,而不是教孩子的書,正如作者所說:我愛孩子們,始終小心翼翼地仰視他們。在這里,希望推薦給廣大家長朋友們,希望能在教育孩子方面有所啟迪。
《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實(shí)踐中,她始終用心靈和兒童對話,她能看到兒童的渴求,知道兒童的想法,了解兒童的心情,感知兒童的苦難。她說:在愛孩子這個(gè)問題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對待孩子,因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)。
我們都曾經(jīng)是孩子,成年后,我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂,也給我們帶來困惑和焦慮,孩子的成長是每個(gè)家庭大事中的大事。每一個(gè)家長都希望自己的孩子能夠健康快樂地成長起來,然后,現(xiàn)實(shí)中的許多問題又困擾著他們,學(xué)校學(xué)習(xí)壓力的增大,各種興趣愛好班的層出不窮,使我們這些做家長的在教育孩子的道路上迷失了方向,到底是應(yīng)該讓孩子自由自在地成長呢?還是應(yīng)該讓他們提前接受良好的教育?
作者的真知來自于實(shí)踐。她說,兒童的智力來自于感覺,他們的.感覺經(jīng)驗(yàn)成人無法替代;個(gè)性跟創(chuàng)造力之間是畫等號(hào)的,創(chuàng)意不能教;打罵中長大的孩子,看不到客觀現(xiàn)實(shí),苦難使他失去把握事物本質(zhì)的能力,他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭,都在尋找自尊和證明自己
現(xiàn)在很多家長都推崇智力,他們把智力和兒童的自我割裂開來,他們積極地給孩子報(bào)各種班,讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識(shí),當(dāng)知識(shí)填滿一個(gè)孩子的腦袋時(shí),他的心靈肯定失去了成長的空間和時(shí)間。一個(gè)沒有玩過水玩過沙,沒有領(lǐng)略過大自然的美,沒有和同伴追逐嬉戲過,沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子,雖然渾身披掛著知識(shí),卻可能離幸福很遠(yuǎn)。讓我們用書中的一首詩來形容所有家長們的心聲:
讓我的愛
像陽光一樣包圍著你
而又給你
光輝燦爛的自由。
生活就是這樣殘酷,你沒有給予,你當(dāng)然得不到回報(bào),你會(huì)說:哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他,我心里愛他。是的,不頂用。你每天在埋怨他、責(zé)備他、訓(xùn)斥他,百分之七十的語言都是否定的語言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他,你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時(shí),你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點(diǎn)。你不斷地以一個(gè)成人的角度誤解孩子等等,這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動(dòng)怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止自息的等待。
我常想,一個(gè)成人如果用有賓行為和態(tài)度來對待和理解孩子,這個(gè)孩子定會(huì)快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活人相互平等,人與人相互理解;聽不到吐痰聲,看不到蒼蠅和垃圾,人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍,老人在樹蔭下乘涼,哲人們在窗前的沙發(fā)上低聲交談,花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集,少年們奔跑在網(wǎng)球場上,詩人們在附近的茶館里高談闊論這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛孩子,讓他的精神愉快,你給了他們美好,兒童就能給我們帶來一個(gè)金色的未來。這個(gè)希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因?yàn)閮和浅扇酥福瑑和侨祟愔,兒童是文明之父?/p>
兒童興趣的動(dòng)機(jī)來自于內(nèi)在,而獎(jiǎng)勵(lì)的刺激可能是暫時(shí)的。我們可以相信,沒有一個(gè)科學(xué)家和任何一個(gè)專家的成就來自于獎(jiǎng)懲,他們都是因?yàn)樽约旱膹?qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學(xué)而有成。作為成人,作為家長,我們的責(zé)任是如何保護(hù)兒童的這種內(nèi)在的動(dòng)機(jī)不受干擾和破壞。
蒙特梭利有一句話:對人的懲罰莫過于兩種,剝奪他的兩樣?xùn)|西,一個(gè)是內(nèi)心的力量;一個(gè)是人格的自尊。我們暫且把內(nèi)心力量放在一邊,因?yàn)檫@個(gè)問題過于復(fù)雜了。我只提一下人格自尊,我想我們成人訓(xùn)斥孩子,或者說成人給孩子臉色看,這是家常便飯。父母認(rèn)為兒童無自尊可言,兒童也果真喪失了自尊。長久下去,父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護(hù)自尊,并在矛盾中苦苦掙扎,一方面在不斷地維護(hù)自己的自尊,一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母,如果你的孩子沒有自尊的話,你最好先問問自己,你是否給予過他這樣的財(cái)富。
在大多數(shù)情況下,我們的懲罰多于獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)我們看到孩子犯錯(cuò)誤時(shí),總是要說:看看,我早給你說過,你怎么這么笨等等。但大多數(shù)成人不知道,錯(cuò)誤本身對兒童就是一種激勵(lì)。如果我們學(xué)會(huì)站在一旁觀察而不急于插手的話,很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗會(huì)促使兒童一遍一遍反復(fù)進(jìn)行,直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功,兒童非常喜歡重復(fù),他會(huì)專注地反復(fù)進(jìn)行,恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。
學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)等待。改變一個(gè)觀念:允許孩子犯錯(cuò)誤,錯(cuò)誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。
自由心得體會(huì)15
這個(gè)寒假不尋常,一本《為了自由呼吸的教育》帶給了我不一樣的思考。
這本書是北京市十一學(xué)校校長李希貴著述的,李校長是我們山東人,他以教學(xué)線、教育線、管理線三條線為線索,通過一個(gè)個(gè)具體的案例敘寫展現(xiàn)了自己的成長歷程,闡明了自己的教育主張。雖然書中的案例多是高中的案例,但他的思考折射出來的是一個(gè)教育工作者對教學(xué)、對教育的深度思考。
“愛書的爺爺”不懂教育,卻把熱愛讀書、熱愛文化的種子種在了李校長的心中;母親的講效率、父親的沉穩(wěn)淡泊在李校長的心中種下了幸福的種子,奠定了美好人性生長最適宜的土壤;上學(xué)時(shí)老師的信任,不經(jīng)意間的賞識(shí)都讓李校長感受到了尊重,自覺開啟了心智,激發(fā)了真正意義上的成長……
李校長的成長經(jīng)歷正是“孟母三遷”故事的最好詮釋,一個(gè)人的成長是需要土壤的,良好的'土壤才能為種子的成長提供最適時(shí)的養(yǎng)分。李校長是幸運(yùn)的,在不是教育的教育氛圍中他找到了自我教育、自我完善的動(dòng)力。然而,生活中并不是每一個(gè)孩子都能像李校長那般幸運(yùn),不幸運(yùn)的成長氛圍必定會(huì)讓天真的孩子們出現(xiàn)各種各樣的問題……
班級的明是一個(gè)可憐的孩子,大班時(shí)父母就離異了,孩子跟著爸爸和爺爺奶奶住在了一起,老人年紀(jì)大了,閑賦在村里,爸爸腿有殘疾,在一家工廠三班倒,孩子和爸爸的交流非常少。老人覺得孩子很可憐,所以格外慣著他,明想要什么就會(huì)得到什么,因?yàn)槔先恕安幌胱寗e人瞧不起這個(gè)沒媽的孩子”。明每天晚上都沉迷于手機(jī)中,從不完成作業(yè),也是班級里朋友最少,最不愿說話的那一個(gè)。雖然在學(xué)校里我采取了各種激勵(lì)的措施,但明從不為所動(dòng);雖然我多次走進(jìn)明的家,但爺爺奶奶的觀點(diǎn)就是“我的孫子不用別人管,他想怎樣就怎樣”。對于明而言,教育真的是蒼白而無力的。
最終我不再執(zhí)著于他的學(xué)業(yè),而更多的去關(guān)注他的快樂。家訪時(shí),為老人帶上一箱奶,為孩子帶去一本書,問問家里有什么困難;在校時(shí),關(guān)注孩子每天的吃飯情況,鼓勵(lì)與小伙伴之間的融洽交往……沒有批評、沒有說教,也沒有期望?墒菦]有想到的是,我的“不教育”反倒讓爺爺奶奶著了急,“老師,孩子總玩手機(jī)怎么辦?作業(yè)不完成怎么辦?”我的“不教育”也讓明有了改變,“老師,我能不能也找一個(gè)小老師?”
教育真的應(yīng)該是潤物無聲的。正如李校長在工地上因?yàn)樯倌暌鈿獾摹拜p狂”,僅僅是參與與體驗(yàn),感同身受中丟棄了自己對工人的嫌棄,帶來了心靈上的震撼。
“如果他僅僅是把我教訓(xùn)一頓,換來的可能只是我內(nèi)心的抵觸和不滿。”雖然我們是教育工作者,但有時(shí)我們真的需要想一想,如何在不是教育的教育中引發(fā)心靈的震撼,激起自覺成長的愿望……
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