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人格讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的人格讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人格讀后感1
第一次嘗試從頭至尾看完一部小說,第一次有這種沖動想要寫一篇讀后感。這是一部奇特的小說，它以真人真事為題材，描寫了鮮為人知的多重人格，揭示了生動奇幻的變態(tài)心理。書中的主人公西碧爾常常失去記憶，每當(dāng)失去記憶時(shí)她就變成了一個(gè)化身，前后多達(dá)十五個(gè)化身。每個(gè)化身都有不同的姓名、年齡、性格、愛好和處世態(tài)度，她們都在特定的需要中隨時(shí)現(xiàn)身。西碧爾本人干不出來的事就由化身替她來干，這種人格分裂起源于童年時(shí)代的精神創(chuàng)傷，幼小的西碧爾遭到令人發(fā)指的殘害。
在讀這部小說的同時(shí)，我經(jīng)歷著恐懼、擔(dān)憂、壓抑等各種心理感受。不過，最終的完美結(jié)局令人欣慰。主人公西碧爾在女醫(yī)生威爾伯的幫助下終于將十六個(gè)化身合而為一，成為一個(gè)完整的健康的人。
這是我第一次嘗試著讀完一部小說，也許是從中能夠找到共鳴，許多謎團(tuán)在這里找到了答案。幼小的西碧爾在成長過程中遭遇了令人發(fā)指的殘害，使得她的人格及其不健全，她總是在逃避，不敢正視那些傷害，想要恨，卻因?yàn)槟鞘亲约旱哪赣H而無法去恨，她不停的逃避，不停的壓抑。由此我常常聯(lián)想到自己，想自己年少時(shí)對母親的.又愛又恨，想自己因?yàn)楹π叨鴷r(shí)常壓抑著許多情緒。。。。。。我不知道是否每個(gè)人或多或少都會經(jīng)歷這些；是不是自己太脆弱，才對那些傷害耿耿于懷？不管怎樣，在成長過程中，每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會接受自我，而不是抗拒。要找到一條適當(dāng)?shù)耐緩桨l(fā)泄掉壞的情緒。處理自己的情緒真的是門學(xué)問，淡化一些傷痕，把快樂放大，這樣才能更好的生活。不要逃避，越是逃避，越是糾結(jié)。
西碧爾真是個(gè)了不起的姑娘，雖然四十多歲，但她在我心目中仍是個(gè)可愛的有天賦有智慧有修養(yǎng)的姑娘，我會永遠(yuǎn)記住她，把這作為自己成長的加油站，或是一個(gè)憩息的場所，停泊的港灣，每當(dāng)遇到不如意，遇到困惑，只要想起這本書，想起西碧爾，許多謎團(tuán)就可以迎刃而解，人類永遠(yuǎn)不要被未知嚇到，要相信科學(xué)的力量，要充分利用自己的大腦，用智慧和勇氣去克服困難，少一分妥協(xié)，多一分堅(jiān)持，這個(gè)世界將與眾不同。
人格讀后感2
最了解自己的人真的是自己嗎？在自我覺醒未到一定程度的時(shí)候，說這個(gè)話還為時(shí)過早�？墒亲盍私庾约旱哪莻�(gè)人最后還得是自己，因?yàn)閮?nèi)心的聲音只有自己才能聽到，再高明的導(dǎo)師也只能做你的一面鏡子，引導(dǎo)你、啟發(fā)你去往內(nèi)看自己，洞察內(nèi)心最真實(shí)的感受和聲音，最后自己告訴自己，我是誰。
九型人格，未上之前我也只是大致感受這是一門心理課程，可以幫助自己看到自己屬于什么樣的型格，從而對自己有更好的認(rèn)知，對其他不同性格的人能更多一份了解和尊重，學(xué)以致用與工作與生活了。去上了九型人格的課程才發(fā)現(xiàn)，之前的理解太淺薄，九型人格還有更深層次的含義與作用。
九型人格不僅僅是一門心理學(xué)課程，也是一種幫助我們進(jìn)行靈性成長的工具，九種型格就好像九扇門一樣，幫助我們找到自己的一扇修行的入口。找到自己的那扇門，與障礙點(diǎn)，找到最真實(shí)的自己，接納自己本來的面目，有針對性的去突破自己的障礙點(diǎn)，那么在工作雨生活中將會了很大的突破，讓自己的靈性得以成長，找到“回家”的路。
人的學(xué)問還是要通過人來學(xué)習(xí)，在沒學(xué)九型人格之前，通過看書，我一直以為自己具備九號人格的特質(zhì)，通過互動體驗(yàn)式學(xué)習(xí)了九型人格之后，以前認(rèn)為的那個(gè)我，是我自己的認(rèn)為而已，并非是真實(shí)呈現(xiàn)出來的自己。
人往往會被自己所欺騙，以為自己是這樣一種樣子。其實(shí)是因?yàn)樽晕矣X察能力不夠，覺察不到內(nèi)心的感受與聲音，找到最真實(shí)的那個(gè)自己，對自我認(rèn)知造成偏離。
這樣就會忽略掉自己人格中的根源性特質(zhì)，而這個(gè)特質(zhì)是伴隨一生的，也是一生要去突破的障礙點(diǎn)。當(dāng)我們不能正確深刻的認(rèn)知自己的時(shí)候，障礙我們的'那個(gè)點(diǎn)我們看不到，錯(cuò)誤的把自己判斷成了其他型號的人格，就無法去正視、接納與突破，成長之路將會受到障礙。
也無法很好的去洞察他人，了解他人的人格特質(zhì)，看不懂不同型格的人，就會少了一份理解與包容，父母、朋友、夫妻之間的矛盾與分歧，往往來自己，自我認(rèn)知不足與認(rèn)知他人的不足。提升這點(diǎn)，將更有利于關(guān)系的融合。
兩天的學(xué)習(xí)收獲很大，找到了我自己的人格特質(zhì)屬于那種型號，也看到了我與生俱來的根源性障礙，性格會跟隨著我們所處的環(huán)境和經(jīng)歷有所變化，而人格則是與生俱來伴隨人一生的，是一生的課題。
九型人格又呈現(xiàn)一個(gè)動態(tài)性，知道自己的特質(zhì)，去修正與突破，而非要給自己貼上一個(gè)標(biāo)簽。
找到真正的自己，做最真實(shí)的自己。做自己才是最快樂的。
人格讀后感3
教育教學(xué)中，常常會遇到這樣一些學(xué)生：有的經(jīng)常不完成作業(yè)；有的故意擾亂課堂、在課堂上有說不完的話；有的屢屢惹是生非，惹得同學(xué)反感；有的屢屢違反校紀(jì)校規(guī)，小錯(cuò)不斷等等。這些學(xué)生就是人們常說的問題學(xué)生。遇到這樣的學(xué)生，班主任和任課老師都感到很棘手。記得有一位班主任曾說：“我的時(shí)間花在這些問題學(xué)生身上了，而那些學(xué)生卻一點(diǎn)都沒有改變�！笔前�，這些問題學(xué)生不斷地以各種方式打破班級寧靜、吸引老師和學(xué)生的眼球，挑戰(zhàn)校規(guī)校紀(jì)。這讓很多班主任心中時(shí)刻都繃著一根弦，生怕這些學(xué)生又整出什么“幺蛾子”。
據(jù)觀察，每當(dāng)這些問題學(xué)生“犯事”的時(shí)候，老師的處理方式動輒是一頓“暴風(fēng)驟雨”般的批評，或者是一通冗長的簡單說教。說實(shí)話，很多時(shí)候，我自己也是這么做的。讓老師們痛苦和困惑的是，這種做法收到的效果微乎其微，有時(shí)這個(gè)學(xué)生今天剛被批評完，很快第二天又犯了別的錯(cuò)誤。如此循環(huán)往復(fù)，似乎進(jìn)入了一個(gè)怪圈。這讓老師們叫苦不迭，也是很多老師職業(yè)倦怠的原因之一。
為什么老師們言辭激烈的批評、苦口婆心的教導(dǎo)對于問題學(xué)生無濟(jì)于事呢？讀了阿德勒的《兒童的人格教育》一書，我似乎找到了答案。兒童的許多行為，只是在探索超越自卑的`道路。每個(gè)兒童都會追求優(yōu)越感：健康的兒童通過正當(dāng)?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問題兒童則用不正當(dāng)?shù)幕蔚姆绞阶非髢?yōu)越感。當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，我們就懂得了為什么懲戒對這些問題學(xué)生沒有用，就能明白僅僅通過一兩次談話很難改變這些問題學(xué)生的問題，就能懂得對于這些問題學(xué)生，教育者要有足夠的智慧。所以，如果老師還徘徊在問題學(xué)生心靈的外圍，只見其種種不良現(xiàn)象，卻沒有探尋到現(xiàn)象背后隱藏的心理因素，就很難真正引導(dǎo)問題學(xué)生的成長。對此，阿德勒指出，“任何一個(gè)未能精通人性科學(xué)的理論和技術(shù)的人，要想把人教育好，都一定會遇到極大的困難。他完全只是在表面上操作，而且會錯(cuò)誤地相信自己能夠改變孩子”。
“他（問題學(xué)生）的錯(cuò)誤的優(yōu)越性追求和由這種追求而形成的生活風(fēng)格和感知圖式才是問題的根源�！弊鳛榻逃�，懂得了這一點(diǎn)，才算是揭開了問題學(xué)生內(nèi)心訴求的神秘面紗。
因此，解決問題兒童的問題，要防止簡單的訓(xùn)誡和長篇累牘的道德說教，應(yīng)該從兒童的整體人格入手，檢查兒童理解事實(shí)以及做出反應(yīng)的方式。優(yōu)秀的教師會洞察兒童追求優(yōu)越感的方式，引導(dǎo)孩子反思并改變錯(cuò)誤的方式，逐漸走到正確的道路上來。
人格讀后感4
錯(cuò)誤，人人都會犯，但承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，卻不是人人都能做到的，特別是對于我們這些為人師表的教師而言，承認(rèn)錯(cuò)誤似乎就意味著自己的無能和無知，改正錯(cuò)誤似乎就代表著要把自己先前樹立的良師形象推翻！
這，實(shí)在太難了！
書中劉強(qiáng)老師是一名普通的小學(xué)教師，曾多次強(qiáng)調(diào)"不能在走廊上奔跑"，可就在他的眼皮底下，一個(gè)孩子在走廊上拔足狂奔，于是叫住孩子，劈頭就是一頓狠狠的斥責(zé)，學(xué)生雖然不辯解，但也沒有立刻認(rèn)錯(cuò)，這讓劉強(qiáng)老師更為惱火，于是堅(jiān)決讓學(xué)生交上一份"檢查書"來，經(jīng)調(diào)查，這位學(xué)生是因班中同學(xué)不小心被椅子夾破了手，鮮血直流，才急匆匆跑來辦公室?guī)屯瑢W(xué)拿創(chuàng)可貼的，該怎么辦？劉強(qiáng)老師心里矛盾�。∽约盒枰娴狼竼�？我是老師，向?qū)W生道歉，他會不會從此輕視我呢？我講的話他還會聽嗎？我一直教育學(xué)生錯(cuò)了沒關(guān)系，要勇于認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)，可我自己錯(cuò)了，就不這樣做，不是矛盾嗎？最終，劉強(qiáng)老師選擇當(dāng)著許多學(xué)生的面向那位學(xué)生道歉，而那位學(xué)生也誠懇地認(rèn)了錯(cuò)，劉老師的做法顯然是正確且高明的。
這也讓我回想起發(fā)生在自己身上的一件類似的案例，去年，我和一位女生談話中，談到她的一位朋友時(shí)，我無意間用了一個(gè)詞，"這學(xué)期，她玩瘋掉了"，結(jié)果她回去轉(zhuǎn)告給了她的朋友，她的朋友就在"悄悄話"本上，談到"瘋掉"一詞對她的傷害，我當(dāng)時(shí)就跟劉老師的心情一樣的矛盾，經(jīng)過一翻激烈的`思想斗爭，我最終選擇當(dāng)面向這位女生道歉，她也最終說出了學(xué)習(xí)成績上不去的原因，記得當(dāng)時(shí)她是昂首挺胸地進(jìn)來，一副理直氣壯的樣子，根本沒把我這個(gè)老師放在心里，可經(jīng)過我的道歉，以及一翻的開導(dǎo)，她是哭著走出辦公室的，我相信我們之間的一切誤會也就隨著我的這次道歉而消失了，使我們的心貼得更近了。
從以上兩件事中，讓我深刻體會到，教師只是師者、長者，而不是圣人、神仙，面對一群正處于成長中的孩子，面對他們那脆弱叛逆的心靈，面對不斷變化著的教學(xué)信息，盡管教師認(rèn)真對待，盡管教師小心翼翼，盡管教師態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，仍會不可避免地出現(xiàn)一些意想不到的失誤，犯一些防不勝防的過錯(cuò)，因此，我們不要怕犯錯(cuò)誤，而要敢于承認(rèn)并改正錯(cuò)誤！勇于認(rèn)錯(cuò)的老師，不僅不會損害他在學(xué)生心目中的形象，反而更顯得高大和完美，學(xué)生也才能從教師的勇于改過中嘗到做人的優(yōu)良品質(zhì)，體現(xiàn)出一個(gè)教師為人師表的作用。
人格讀后感5
個(gè)人的生活目標(biāo)是決定性的。他決定了一個(gè)人的生活風(fēng)格，并反映在這個(gè)人的行動上。因此，如果一個(gè)人的目標(biāo)是合作進(jìn)取的，指向生活的建設(shè)性的一面，那么，我們就會在這個(gè)人的所有問題的解決方法中發(fā)現(xiàn)這一印記，發(fā)現(xiàn)他所有的問題解決方法中建設(shè)性的一面。個(gè)體也會因此感到幸福和快樂，并在這種建設(shè)性和有益的活動中感受到一種價(jià)值和力量。
一個(gè)人最高的品質(zhì)是具有勇氣。有勇氣才能正確認(rèn)知自己和別人的差距，才能自卑而超越。只有具備一定的勇氣，才能在事實(shí)面前保有積極樂觀的心態(tài)，樹立正確的目標(biāo)。例如：單親家庭的孩子，客觀事實(shí)上確實(shí)缺少家庭的關(guān)懷，但是這個(gè)是已經(jīng)存在的事實(shí)，小孩子因?yàn)槿狈γ鎸κ聦?shí)的勇氣，無法滿足內(nèi)心的安穩(wěn)，他就會逃避這個(gè)問題，而且會把他遇到的所有困難歸結(jié)為家庭的不美滿。其實(shí)事實(shí)別非如此，例他數(shù)學(xué)學(xué)不好，他會認(rèn)為自己家庭不幸福，家長照顧不到位，而別的同學(xué)家長都在身邊照顧，所以別的同學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得好。他為自己遇到的困難找到自認(rèn)為合理的理由，而且這個(gè)理由跟自己本身完全沒關(guān)系。他的內(nèi)心會因此感到輕松。還有現(xiàn)在某些同學(xué)會拿抑郁癥來表達(dá)自己。其實(shí)不管孩子還是大人都要目的.論，不要因果論。就是說，過去對現(xiàn)在沒有影響，對自己人生軌跡有影響的是自己的目標(biāo)和行動。
雄心過度就會給孩子帶來緊張心理。他們認(rèn)為，跟同學(xué)接觸過多，他們的地位就越不安全。這種類型的兒童對自己的成功從來沒有信心。當(dāng)他們感到自己處于不安全的環(huán)境中時(shí)，他們的方寸大亂，不知所措。別人對他們的期待和他們自己加于自己的期望，對他們來說實(shí)在是太大了，他們難堪重負(fù)。
很多情況下，面對問題的出現(xiàn)，保持心理平衡遠(yuǎn)比認(rèn)真著手解決問題更為重要。也就是說要保持良好心態(tài)。人是矛盾綜合體，社會也是矛盾綜合體，會不斷的的出現(xiàn)問題，每次出現(xiàn)問題時(shí)，我們要調(diào)整自己對問題的認(rèn)知，讓自己迎接問題，保持積極發(fā)展的狀態(tài)。對目標(biāo)的確立和成果的預(yù)估要純粹一些，順其自然。
對兒童的人格教育最重要的就是勇氣，讓學(xué)生在很小的年紀(jì)就學(xué)會直面問題，并積極的做出改變！以冷靜客觀的態(tài)度看待人生的挫折。自信勇敢的生活。
人格讀后感6
李樂山說，要家長看一個(gè)片子，寫一篇觀后感，是于丹的“中小學(xué)人格教育”，網(wǎng)上搜到了，片子長度約2個(gè)小時(shí)，仔細(xì)的看了一篇，收獲很大，感受如下：
人格教育與建立“正人生”
于丹以“精神補(bǔ)鈣”為切入，分別從“尋找生命的快樂與尊嚴(yán)、喚醒內(nèi)心的強(qiáng)大與力量、勇敢承擔(dān)愛與責(zé)任、成就別樣人生”四個(gè)環(huán)節(jié)，講述中小學(xué)人格教育的意義和方法。
于丹認(rèn)為，學(xué)生要注意培養(yǎng)“工藝能力、挫折能力、職業(yè)能力”三大能力，目的就是構(gòu)建一個(gè)人的“創(chuàng)造力、可能性和和諧人際關(guān)系”，從而成就一個(gè)能“發(fā)現(xiàn)世界”的自己。
我認(rèn)為教育是“讓孩子意識到我們是獨(dú)一無二的領(lǐng)袖”，而“要做事先做人”，通過“正覺、正行為”構(gòu)建個(gè)人的“正能量”人格，成就自己“正人生”。
自己動手——創(chuàng)造力從學(xué)會付出開始。為什么我們不快樂？子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，知、好、樂，三個(gè)階段，核心是樂，如何尋找到快樂？于丹認(rèn)為從“控制以自我為中心”開始，構(gòu)建“讓自己快樂的同時(shí)如何讓他人也快樂”的人格魅力。孩子從學(xué)會自己動手開始，用創(chuàng)造力讓被人幸福，這樣的收獲比付出更有意義。
比如鼓勵讓李樂山擅長快樂他人，比如為大家書寫春聯(lián)等方法，支持李樂山成長。
腳踏實(shí)地——可能性從不放棄開始。為什么我們有時(shí)感到無力？于丹認(rèn)為，我們要學(xué)會“腳踏實(shí)地”的做人做事，不要成為“草莓族”，而優(yōu)秀不在于外表的`個(gè)性和光鮮，要在于內(nèi)心的堅(jiān)韌態(tài)度，更是在于是否擁有“在挫折中如何修復(fù)生命”的能力，堅(jiān)信“只要你自己不放棄，就有可能性”。
學(xué)會愛——和諧人際關(guān)系從二個(gè)人開始。為什么我們有時(shí)易走極端？于丹認(rèn)為，是沒學(xué)會愛，就無法構(gòu)建人與人之間的和諧關(guān)系，好的表達(dá)和好的內(nèi)容一樣重要，從確定兩個(gè)人的和諧開始，構(gòu)建更多人的人際關(guān)系。讓孩子勇敢的承擔(dān)愛和責(zé)任，大人和孩子要和一起成長，學(xué)會互相愛。
改變自己最難，老師讓家長看這個(gè)片子，因?yàn)椤昂⒆邮羌议L的一面鏡子”，如果家長做不到以上于丹老師講的，我們又如何要求孩子做到呢？，我們大人就和孩子一起成長吧，“付出、不放棄、處理好與每個(gè)人和諧關(guān)系”。
人格讀后感7
《九型人格》一本磚頭般厚重的書，說它厚重，不只是因?yàn)樗捻摂?shù)太多，同時(shí)也是因?yàn)樗膬?nèi)容足夠吸引我的注意力。幾個(gè)月前曾在收音機(jī)里聽到有關(guān)九型人格的講座，這是我第一次接觸九型人格這一概念，這次講座無疑打開了我求知欲望的另一扇窗，所以一直想走進(jìn)人格世界里，去看看人格的奧秘。終于，一次偶然的機(jī)會，我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了這本書，不在乎價(jià)格的高低毫不猶豫的買了下來。等待書的日子是一段漫長經(jīng)歷，所以當(dāng)我捧起它的時(shí)候，分外興奮。
拿到書的第一件事就是要知道我是哪一格，108道題告訴我我是五號性格，于是翻到5號性格的位置，渴讀起來。讓我感到驚訝的是，沒想到世界上居然有比我更了解我自己的人，不可思議，真的不可思議！雖然文中很多部分跟我的性格不吻合，但中心部分、關(guān)鍵部分，還是十分貼切的。我搞明白了我為啥喜歡獨(dú)處，因?yàn)橹挥歇?dú)處的時(shí)候，我緊張的心緒才會放下，我的真我才會回到我的身體上、自由的'釋放著整日不得釋放的自我。
現(xiàn)在想想，以前不與同事坐班車或是一起搭車的時(shí)光就是我最幸福的時(shí)光。6公里、20分鐘，我獨(dú)自騎車時(shí)而欣賞路旁的舞動的樹葉、時(shí)而思緒飛揚(yáng)，用心靈擁抱著空氣——只屬于自己的空氣。車輪壓過這六公里的路便是我自己的路，這精短的20分鐘是屬于我自己的時(shí)間。到了單位我要與人相處，實(shí)在太吃力；倒了家里也要與人共處，被囚禁的心靈不得安生。唯獨(dú)倒了夜晚，當(dāng)所有的人都安睡，仰望著月光與星光才開始了我的物魂對語。
書中說我是觀察者，我承認(rèn)，我在這個(gè)世界的角落里在任何與人相處的時(shí)間里觀察著這個(gè)世界；書中說我是私密的人，沒錯(cuò)，我從不愿意拿自己的秘密與人分享，被別人看重心思的感覺無外乎裸露這身體站在別人面前。書中說我有全知的欲望，沒錯(cuò)，我總想讓自己讀的書更多，因?yàn)檫@樣可以給我一點(diǎn)安全感。
害怕才是5號性格者的本質(zhì)，這本書讓我更清楚的認(rèn)識了自己。分析過后，搞明白了，是因?yàn)樽约喝鄙倭俗孕�。性格或許不需要改變，但人要適應(yīng)社會，還是讓自己變得更自信些吧！
人格讀后感8
在近幾周的家校共讀活動中，自己與老師和其他家長朋友們共同閱讀并討論了著名的教育著作《兒童的人格教育》，感觸頗多。
書中最主要的觀點(diǎn)是“自卑而超越”，這其實(shí)和我之前對于孩子教育方法的認(rèn)知有著不小的區(qū)別。但在進(jìn)一步的閱讀和討論中，我明白了“自卑感”和“自卑情結(jié)”區(qū)別，感受到了“除了人格的統(tǒng)一性，人性的另一個(gè)最重要的心理事實(shí)就是人們對于優(yōu)越感和成功的追求�！�
在作者阿德勒看來，自卑感是追求卓越的一種動力和力量。作為家長，我們要正確的認(rèn)識“自卑感”的兩面性，可以從下面四個(gè)方面來自我反省，并且引導(dǎo)孩子。
一、積極的自我認(rèn)識。
書中提到“孩子對事物的個(gè)體性的理解決定著他的成長”，這一點(diǎn)很重要，而孩子對世界的理解，往往是從自我認(rèn)知開始的，我們要能夠看到，孩子的種種表現(xiàn)背后的深層次原因，努力了解孩子的內(nèi)心世界，用正確的方法幫助孩子樹立積極的自我認(rèn)知。
二、積極的對待困難。
人生在世，遇到困難是家常便飯，孩子在面對困難時(shí)的勇氣是我們最應(yīng)該努力培養(yǎng)和保護(hù)的。阿德勒認(rèn)為“我們之所以追求優(yōu)越，是因?yàn)槲覀兏械阶员�，因而力圖通過富有成就的追求來克服這種自卑感�！�
我們應(yīng)該謹(jǐn)記這一認(rèn)知，盡量深入的去搞明白如何正確的運(yùn)用“自卑感”去“追求優(yōu)越”。
三、積極的對待他人。
在孩子進(jìn)入學(xué)校后，有紀(jì)律的集體生活，也是培養(yǎng)孩子的.不可或缺的積極因素。在這種積極有效的環(huán)境下，家庭教育和學(xué)校教育相互配合，能夠培養(yǎng)出孩子對社會、對他人、對環(huán)境的關(guān)心。孩子在這種良好的狀態(tài)下，會更容易設(shè)身處地的站在別人的角度來觀察和思考。同時(shí)，不僅是孩子，家長也要以“同理心”來走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，鼓勵孩子關(guān)注和理解他人。
四、積極的認(rèn)知性別。
家長要理性客觀的給孩子建立適度的性別觀念，幫助孩子認(rèn)識自己的性別，對同性和異性保持正確的認(rèn)知，不排斥異性。同時(shí)父母也要和孩子保持正確適度的接觸，能深刻的幫助孩子理解和認(rèn)知性別。
通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我建立了一些初步的幫助孩子成長的理論體系，隨著孩子的繼續(xù)長大，我們家長也在共同成長，慶幸孩子的老師給我們推薦了這樣一本非常有用的心理學(xué)著作。
人格讀后感9
看到武志紅老師的這篇文章，不禁想到了武志紅老師在本專欄的開篇文章，也是講的關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)理論，當(dāng)時(shí)讀過后，對我的內(nèi)心觸動挺大的，在讀文章過程中仿佛就是在對自己的一個(gè)深度剖析的過程。
自我實(shí)現(xiàn)理論說白了就是自己意識和潛意識的之間的交鋒，雖然我們對潛意識這個(gè)名詞并不陌生，但是什么時(shí)候的意識是潛意識我們卻并不十分的清楚，最可拍的是明明是我們的潛意識在作祟，而我們卻以為是天意或者其他外部因素。
而往往造成這樣結(jié)果的原因都是自己意識和潛意識不匹配造成的，外加自己的自戀情結(jié)作為推手，最后走到了一個(gè)與自己的想法適得其反的結(jié)果。
有些人就納悶了什么叫意識和潛意識的不一致，這里的不一致并不是簡單你本來喜歡吃牛排的，但是因?yàn)樵诤醮蠹业囊庖娮詈筮x擇吃了羊排。舉一個(gè)戀愛中的例子更能說明這種意識與潛意識的不匹配的情況。
很多男生都想自己有魅力能夠自信的吸引自己喜歡的女生，所以就會想辦法提高自己的魅力，不管是提高自己衣品還生活品質(zhì)，亦或努力工作升職加薪。想讓自己變得更有魅力當(dāng)然挺好的，但是你想過么，你想讓自己變得更有魅力和自信的起始動力就是你的潛意識里覺得自己不夠有魅力和自信。你的潛意識里已經(jīng)認(rèn)為當(dāng)下的.你是沒有魅力和自信的，不能夠吸引自己喜歡的女生，所以必須通過其他一系列的措施來提高自己魅力和自信，從而改變自己。
你感受到這里面的一個(gè)矛盾點(diǎn)了嗎？你若不上進(jìn)，不學(xué)習(xí)就永遠(yuǎn)不會變的有魅力，但是你現(xiàn)在上進(jìn)，你的潛意識默認(rèn)了自己當(dāng)下是低的社交價(jià)值的身份認(rèn)同，自帶不自信和沒魅力，而且在這個(gè)知識焦慮的年代，學(xué)到什么時(shí)候才算有魅力？賺到多少錢才能算成功？這些仿佛都是一個(gè)無底洞，所以你會一直處在一個(gè)知識焦慮中，所以你潛意識也很難扭轉(zhuǎn)對自己一個(gè)沒自信和沒魅力的身份認(rèn)同。
有句話怎么說的來著，學(xué)了那么多道理依然過不好這一生，在這里也可以作一個(gè)角度解讀，學(xué)了那么道理雖然在表面意識層面上你感受到了重要性，但是你內(nèi)心的潛意識卻還沒有扭轉(zhuǎn)過來。所以這些道理你就很難強(qiáng)迫自己真正的去實(shí)際運(yùn)用。所謂江山易改本性難移，本性也就是哪個(gè)隱藏在自己內(nèi)心深處神秘的潛意識。
人格讀后感10
《司馬遷之人格與風(fēng)格》李長之著，三聯(lián)書店 1984年5月版。
從總體上來說，這是我國第一部全面介紹和評價(jià)司馬遷及《史記》的學(xué)術(shù)專著。然而，它又不僅僅是一本學(xué)術(shù)專著。讀完全書，我想了更多：
首先，在看完整本書后，我對司馬遷這一歷史上的著名人物和他所著的《史記》有了一個(gè)較為深入的了解和認(rèn)識。李長之先生用自己手中的筆為我們“復(fù)活”了歷史上的司馬遷，使司馬遷對于我來說，不再只是一個(gè)文學(xué)和歷史學(xué)上的專有名詞，而是一個(gè)具體可感的形象，他的話語思想精神全部鋪現(xiàn)在我的眼前，變成一個(gè)立體的活生生的人物。
對于想讀或正在讀《史記》的人來說，這也是一本很有借鑒價(jià)值的參考書。因?yàn)樽髡咴诜治鏊抉R遷的同時(shí)，也對《史記》從各個(gè)方面進(jìn)行了仔細(xì)而深入的分析，會在一定程度上引起了諸位對《史記》的興趣，我即是被吸引的一位。
就學(xué)術(shù)性而言，這本書遠(yuǎn)超過其他同類書籍。作者在書中引入了翔實(shí)的史料，而更重要的是，作者有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，而不是人云亦云。譬如，作者對司馬遷的`生年為建元六年作了猜測。盡管只是猜測，作者也舉出了豐富的證據(jù)來加以說明。而比之更為重要的一點(diǎn)，作者在寫作的過程中，加入了自己的思想和情感，這也使得整本書不那么枯燥，吸引著我不斷地看下去。當(dāng)然，從某種程度上來說，這也使得作者對司馬遷和《史記》的評價(jià)不夠客觀，存在一定的不足之處。
然而，有點(diǎn)遺憾的是，我并沒有完全看懂整本書，或者說，我對這本書的某些部分，某些細(xì)節(jié)并沒有完全看明白。李長之先生在說明觀點(diǎn)的時(shí)候，往往會恰當(dāng)?shù)匾?jīng)據(jù)典，而由于這些材料都是古文，鑒于我的古文功底不是特別好，我仍有許多地方不理解。
讀完了這本書，我有了不小的收獲和體驗(yàn)。然而，說實(shí)話，我還是不太喜歡這一類的學(xué)術(shù)著作，也許是因?yàn)槠渲幸昧溯^多古文的關(guān)系吧。舉一個(gè)也許不太恰當(dāng)?shù)睦觼碚f，在讀完整本書以后，我覺得自己就像是吃了許多大的實(shí)心湯圓。慢慢地，湯圓的面粉表皮被消化掉了，卻仍留下了許多沒有被完全消化掉的內(nèi)餡，這些沒有被完全消化掉的內(nèi)餡就留在了胃里，讓人覺得堵得難受。
另外，整本書又不僅僅有對司馬遷和《史記》的介紹，還有對楚文化、齊學(xué)、儒家文化、道家文化等其他文化的介紹，而作者更是將這些貌似不相干的文化巧妙地串在了一起，讓人不得不嘆服作者淵博的學(xué)識和扎實(shí)的文學(xué)功底。在讀完整本書后，我對作者李長之先生升起了一種敬佩之情，當(dāng)然，還有司馬遷。
周艷虹
人格讀后感11
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關(guān)內(nèi)容：陰影是陌生的。
本章中榮格提出了一種無意識的理論。這種理論認(rèn)為，不能簡單地把無意識視作被壓抑和被遺忘的東西的聚集。它是一種能始終不斷地產(chǎn)生新的沖的心靈層面，一種畢生心理發(fā)展的表述，所以總是有些東西在我們的心靈中是陌生的，是要被接納的。一般來說，我們總是傾向于詆毀新的東西。給它蒙上陰影，這么做的.唯一原因就是它使我們感到害怕。
那些使我們感到陌生的東西，一方面會吸引著哦我們，另一方面也讓我們感到了不安。我們只有去接近，去分析，去接納它。
作者提出，陌生也是一種魅力，這種魅力幫助我們以"超越“的方式去克服在一定程度上總是存在著的，對陌生東西的害怕。我們不能把魅力想象為美好的東西，我們失去舊的自我形象，同時(shí)變得更有活力。
陌生的東西更令人害怕還是更吸引人，作者認(rèn)為這就取決于我們是否有相關(guān)聯(lián)的自我情節(jié)和因而相對比較穩(wěn)定的，也可能被懷疑的同一性。令人害怕的東西，通常給人一種威脅，尤其是對生命具有重要威脅的東西。如果陌生的東西非常令人害怕，它根本就沒有吸引力，并且常常與恐懼相伴，那么我們就會感到這種轉(zhuǎn)變存在著眼中的危險(xiǎn)。
陰影是陌生人，我們越是把新的東西，陌生人當(dāng)作陰影就越會產(chǎn)生害怕。越是對陌生人害怕就越會產(chǎn)生越多的陰影。
作者還認(rèn)為，我們夢中的陌生東西和陌生人是我們內(nèi)心的一部分，所以我們必須正視、接受和整合這些陌生。
作者提出，”陌生的是我們自己“。它可能令我們感到害怕，但也為我們展示了希望。我們在發(fā)展中永遠(yuǎn)不會走向一個(gè)最終的結(jié)局。
發(fā)展不會結(jié)束的觀點(diǎn)向我們提出了一個(gè)問題，即我們可以信賴什么。也許絕大多數(shù)人始終能與陌生人交往，而沒有感覺生活被打斷，也許我們總是能把不習(xí)慣的東西與我們習(xí)以為常的同一性結(jié)合起來，并且不會由于種種變化而喪失我們始終是同一種人的感覺。
因此，我們要學(xué)會認(rèn)識自己，認(rèn)識自己潛藏著的這個(gè)陌生人，從而與自己的內(nèi)在情感相連結(jié)，更好的處理自身存在的陰影部分。
人格讀后感12
《九型人格》一書根據(jù)人類性格中固有的特質(zhì)，將人類分為完美型、給予型、成就型、悲情浪漫型、智慧型、忠誠型、開朗型、領(lǐng)袖型、和平型九種類型。不同類型的人有自己的特點(diǎn)，對這個(gè)世界的觀點(diǎn)看法也不同，而每一種觀點(diǎn)都存在一定的局限性。我們在生活與工作中，如果打破自己的局限性，并避免與他人局限性的沖突，那么你做起事來就游刃有余了。
書中有一句話給我的印象很深刻，“工作中要耐得住寂寞和枯燥”。
我們都聽過小貓釣魚的故事，小貓?jiān)卺烎~時(shí)，它是坐不住的，看到蜻蜓點(diǎn)水，覺得挺好玩，放下魚竿去捉蜻蜓；看到蝴蝶飛來了，覺得蝴蝶很美麗，又放下魚竿去捉蝴蝶；最后回到湖邊，蝴蝶沒捉著，魚也沒釣到。
像我們這種機(jī)械制造企業(yè)，無論是技術(shù)人員、管理人員還是車間工人，工作都是枯燥乏味的。進(jìn)入企業(yè)兩三年的職工辭職換工作的也不在少數(shù)。現(xiàn)在的年輕人，覺得自己學(xué)歷高，理論一套套的，一到關(guān)鍵時(shí)刻就傻了眼。工作中普遍存在“浮躁”的現(xiàn)象，看了鍋里的、想著碗里的，看了碗里的、想著鍋里的。并且抱怨：這個(gè)社會對為什么如此地不公平。耐不住索然無味的工作，見不得有能力的職工升職加薪。于是乎，辭職走人換工作，然后，重蹈舊轍！
“其實(shí)很多人的成功，不在于有多聰明，而在于能堅(jiān)持，能把枯燥的事堅(jiān)持做下來�！毕嘈琶恳晃槐г构ぷ鳠o趣的職工看到這句話時(shí)都會有一些感觸。俞洪敏對即將畢業(yè)的大學(xué)生說過，你面對第一份工作時(shí)，就不要去想成敗，而是應(yīng)該去想我怎么樣全力以赴地把這份工作做好。只顧耕耘不求收獲，是做第一份工作時(shí)最重要的心態(tài)。
美國西點(diǎn)軍校有一句名言就是：“態(tài)度決定一切�！弊陨淼男愿駴Q定了自己為人處事的.觀點(diǎn)及態(tài)度。用什么樣的態(tài)度對待生活，就有什么樣的生活現(xiàn)實(shí)。我們?nèi)绾螖P棄性格的弱點(diǎn)，變消極意識為積極意識，利用自身性格的精髓，打造完美的人生呢？《九型人格》一書給了我們很好的解答。
《九型人格》一書分別辨析了不同類型人的性格特征、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并指導(dǎo)不同類型的人如何找到符合自己的成功捷徑，在職場上如何與領(lǐng)導(dǎo)或下級交往。通過閱讀本書，我們將學(xué)會如何認(rèn)識自己，如何認(rèn)識別人，用清晰獨(dú)特的眼光透析紛繁復(fù)雜的大千世界。引領(lǐng)我們洞察更高層次的自我，挖掘自身性格的精髓，用積極的態(tài)度面對自己的人生。
《九型人格》一書是每一位人的人生指南！
人格讀后感13
學(xué)習(xí)了九型人格，坐下來寫這篇感想，勾起了過往許多的回憶。閉上雙眼數(shù)數(shù)，上次寫感想已是上學(xué)的時(shí)候了吧。
小學(xué)的時(shí)候，天真的我對什麼都感覺很新鮮好奇，無憂無慮；卻很害羞膽小，不喜歡和其他小朋友玩；中學(xué)的時(shí)候，稚嫩的我也開始有了煩惱和壓力，為了考一所好的高中大學(xué)而刻苦努力拼搏，卻喜歡和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)交流了；大學(xué)的時(shí)候，一切都很自由，沒有條條框框的限制，自己卻也沒有隨心所欲，看喜歡的書，上該上的課，參加感興趣的社團(tuán)活動，結(jié)交更多的朋友；初出校園青澀懵懂，步入社會逐漸成熟自信，社會的變幻莫測，人際的冷暖微妙……這一切，讓我發(fā)現(xiàn)我變了，慢慢的變了……但是我真的變了嗎？為什麼會變呢？
學(xué)習(xí)了《九型人格》，我找到了答案。原來人有九型完美型，付出型，成功型，獨(dú)特型，思考型，忠誠型，快樂型，控制型，和平型，不用的人有不同的個(gè)性和世界觀，我也的確變了確切的說是成長了。因?yàn)樯L在這個(gè)社會，我就必須適應(yīng)這個(gè)社會，要與各種不同類型的人打交道。經(jīng)過社會的磨練與洗禮，經(jīng)過自身的改良與成長，原來有棱有角的地方，可能已被磨得平滑了，但卻始終有自己的根，那就是忠誠型。通過測試，我總分最高的三項(xiàng)性格是忠誠型，和平型，成功型，這可能就是我的主要型號吧。雖然這是測試不能以此結(jié)果作為定論及終極目標(biāo)，但對照自己，我覺得某種程度上還是挺準(zhǔn)的。我會坦誠對待他人，也希望得到他人的認(rèn)可和喜歡。我很樂意和聰明成功的人在一起，因?yàn)樗麄兊?智慧和成功會激勵我，不斷學(xué)習(xí)，不斷前進(jìn)。相反，控制型的人似乎因?yàn)樗麄兊膹?qiáng)勢和強(qiáng)烈的掌控感會讓人有些不舒服。我的主型里居然還有成功型的潛在著實(shí)讓我感到不小的意外呢，為此而努力吧。
學(xué)習(xí)了九型人格，還有一個(gè)最大的感受就是以后會更多的看到他人身上的閃光點(diǎn)，減少不必要的抱怨。不再說他怎么這樣，而說他就是這樣。在企業(yè)里，各種型號的同事都有，而性格沒有好壞對錯(cuò)優(yōu)劣之分，也正因?yàn)橛辛瞬煌吞柕耐鹿餐饔茫髽I(yè)得以成長。九型人格讓我更好地了解自身的優(yōu)勢和弱點(diǎn)，并知道在何種情形下怎樣的行動將更為有效。同時(shí)，也將更有利於建立良好的人際關(guān)系，為自己為企業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)！
人格讀后感14
近利用閑暇時(shí)間，讀完了帕爾默著的《九型人格》，厚厚一本，感慨頗深。
《九型人格》是基于九型人格論寫成的一本入門書籍，按照其說法，他把地球上的所有人類分成了九個(gè)類型。不管你是男是女還是比較另類也好，也不管你是哪個(gè)民族國家或者在歷史上扮演過什么角色也好，都逃不過這九種類型。假如你曾很深入的研究過九型人格論，并對其了如指掌；再假如一個(gè)你素未謀面的陌生人站在你面前，但你已經(jīng)知道他是屬于哪一類型的人，那么你就能完全在一件事發(fā)生之前就能準(zhǔn)確的預(yù)料到這個(gè)人會就此件事做出什么樣的反映，甚至是說出什么樣的話。九種類型的性格分別為：一號：完美主義；二號：給予者；三號：實(shí)干者；四號：悲情浪漫者；五：觀察者；六號：懷疑論者；七號：享樂主義者；八號：保護(hù)者；九號：調(diào)停者。
本書的作者對人類性格類型有很深入的研究，里面的案例、分析，如浩瀚的星空奧妙無窮，每一種性格都有自己鮮明的.特點(diǎn)和待改進(jìn)的地方，就好像是世界上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有哪兩個(gè)人的性格是完全一樣，但是性格又會隨著時(shí)間，空間，環(huán)境的變化而變化，而且每一種性格都有進(jìn)化的可能。九型人格最卓越之處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望。它能夠幫助我們洞察人心，用有效的方式對應(yīng)他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?/p>
本書所要表達(dá)的是，九種類型的人并無好壞之分�；蛟S你喜歡其中的一種類型，但你卻并非就是那種類型的人�；蛘吣阋恢币詾樽约菏菍儆诘谝活愋偷娜耍髞碛幸惶炷阋苍S會驚奇的發(fā)現(xiàn)原來自己是第二類型的人。不要太相信自己的感覺與判斷，否則會讓我們失去許多本已擁有的東西，時(shí)間才是最可靠的。了解自己和他人一樣困難。就象愛因斯坦所提，人的一生，腦力上發(fā)揮的能力才百分之幾，人能對自己的了解，也就僅限于此。人的因素，是一個(gè)變量巨大的因素，也是個(gè)博弈的過程，存在著無數(shù)種的可能。而人生，就是自己和自己，自己和他人，自己和自然的博弈過程。
一個(gè)乞丐與一個(gè)富翁，他們可能是同一個(gè)類型的人；一個(gè)囚犯與一位法官，他們也可能是同一個(gè)類型的人。無論我們是屬于哪種類型的人，都無法定格我們的未來。正如一句哲言所說：一個(gè)人來自什么地方并不重要，重要的是他將要到哪里。
人格讀后感15
擁有高尚的人格便會擁有美麗的人生，人格是生命的烙印，它隨著人的生命前行、也和生命同等重要。人，一旦喪失了它，就有可能喪失了尊嚴(yán)、或者被人所不齒、甚至一文不值。人格的魅力不是先天的，而是生命價(jià)值的積淀。我們在贊美他人的時(shí)候，其實(shí)贊美的就是人的品質(zhì)。
人格的體現(xiàn)不是表現(xiàn)在口頭上，也不是在每時(shí)每刻的刻意中、更不是效仿、而是心靈的根本折射；擁有人格魅力的人，就像一枚金子，走到哪里都會光彩奪目、令人心悅誠服。
人格魅力的光輝是厚積薄發(fā)，是品行、內(nèi)涵、修養(yǎng)、素質(zhì)的的綜合展示，即使你在某個(gè)領(lǐng)域有著優(yōu)秀的表現(xiàn)、驕人的業(yè)績，也未必?fù)碛袏Z人耳目的人格魅力。它既不是才藝展現(xiàn)、也不是夸夸其談，而是一個(gè)人在一顰一笑、舉手投足間流露出的'固有個(gè)性和英氣；而不是矯揉做作和東施效顰。
生活中，我們常感到懷才不遇而愁腸百結(jié)，給自己平添了許多煩惱。其實(shí)，這是因?yàn)槲覀冞�不具有寶貴的人格魅力。
看過這樣一則小故事：一個(gè)人感覺命運(yùn)對他不公，就跑到上帝那去責(zé)問。上帝沉默不語，只是隨手撿起一顆石頭把它扔進(jìn)了亂石堆中，讓他去把它撿回來。結(jié)果，那人翻遍了石堆也沒找到那顆石頭，只好沮喪著無功而返。這時(shí)候，上帝取下手上的戒指，依同樣的方式把它扔到了亂石堆里。這次，他很快就就把戒指找了回來。他頓然醒悟：自己只不過是一塊不起眼的石頭，還不是一枚金光閃閃的金子，是不該一味抱怨命運(yùn)對自己不公的。
其實(shí)，是金子放在哪里都會閃光的。我們之所以還沒有受到命運(yùn)的青睞，是因?yàn)槲覀冞�是一顆平凡的石頭，要想把自己打磨成金子是需經(jīng)過千淘萬磨的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪的梅花吐清香，一味地抱怨命運(yùn)的不濟(jì)，實(shí)則是自己消極的思想意識在作怪。一個(gè)人要想成為金子、要想擁有獨(dú)特的人格魅力、是需要勤勉、謙虛、樂觀、積極、勤奮、拼搏、向上的人生態(tài)度的；也只有經(jīng)歷了人生風(fēng)雨洗禮的人，才能擁有堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)，才能夠日積月累的蓄存起光芒四射的人格魅力；才能夠勃發(fā)出燦爛而奪目的人格魅力之光輝。
也只有這樣的人，才能擁有自己與眾不同的人格魅力。
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