名人傳讀書心得【精選15篇】
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編為大家收集的名人傳讀書心得，希望能夠幫助到大家。
名人傳讀書心得1
寒假期間我閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國作家。這本書是羅曼·羅蘭追求人類進(jìn)步與生命和諧的博大而寬廣的心靈中吟詠出來的對于人類最偉大的英雄的贊歌�！睹藗鳌穼懙氖侨齻�世界上赫赫有名的人物：德國作曲家貝多芬、意大利天才雕刻家米開朗基羅和俄羅斯名作家托爾斯泰。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人蘇軾的豪言壯語：“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。是的.，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的錘煉!《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
我們作為學(xué)生，在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績下降時(shí)，在被挫折拌住腳時(shí)，也要向貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰學(xué)習(xí)，我們要“借著名人的光芒，再一次擦亮我們的眼睛�！庇脠�(jiān)定的信念去面對挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想，這樣才能征服世界。
名人傳讀書心得2
貝多芬強(qiáng)橫的推翻所有的音樂爆發(fā)力、米開朗琪羅懦弱天性中成長出的奇才之葩、托爾斯泰多變強(qiáng)硬的文風(fēng)mdash；mdash；羅蘭先生在《名人傳》寫下了自己對這三位偶像狂熱但帶有理性的崇拜之情。三人之中，我最知道的是托爾斯泰。我拜讀過他的大作，甚至感覺自己與他有幾分相似。他文字傳遞來的溫厚關(guān)懷的溫暖，又怎是那些風(fēng)花雪月的文字所能比的？
娜塔莎的楚楚可人和善良可愛，是荒蕪歲月中長出的一朵玫瑰花；瑪麗公主的愛情是百花凋謝之后的寒梅；戰(zhàn)爭與秘密謀劃的一波三折，皮埃爾一直堅(jiān)持自己高尚的信仰，是一個完美的革命者；墮落的貴族貪于享樂，視宗教虛偽的神父高于偉大的神，在戰(zhàn)爭時(shí)借以麻醉自己，耽上一顆枯朽的心�！稇�(zhàn)爭與和平》中的愛是最后所有人的團(tuán)結(jié)，會讓我生發(fā)出強(qiáng)烈的感動。
安娜的煎熬是痛苦的。她就好似一塊被身體、家庭、世俗狠狠拉扯的吸滿了臟水的干凈海綿。她出身高貴，但生活卻比農(nóng)奴還不快樂�！安恍业募彝ジ饔懈鞯牟恍摇�，安娜是在分裂的混沌中一步步挨近峭壁的。這次托爾斯泰寄托在《安娜middot；卡列尼娜》中的'愛是在失敗的列維形象中對我們的同情，對與自己相類似的一類人的悲憫。
瑪絲洛娃的傳奇經(jīng)歷在當(dāng)時(shí)的俄國社會上，前半部分?jǐn)?shù)見不鮮，可最后找到真愛的少之又少。虛偽做作、攜帶丑惡嘴臉的紳士才合適與之相仿的社會，心回意轉(zhuǎn)或秉性善良的則是千載難逢了�！稄�(fù)活》中的形象，不再沉溺于不可終日的幻想，不再過分黯淡，他們有血有肉，會呼吸，會心跳，也就更牽動人的神經(jīng)。托爾斯泰的愛是對那些能重尋美好的大家的贊許，是對迷途中沒出路的公子哥的最好警示，同時(shí)也給了他們擺脫這所有的勇氣。
同樣的，貝多芬譜的曲傳遞出的深郁的生命力、米開朗琪羅繪的畫與雕的像，都體現(xiàn)出對普羅大家的無私的愛。他們生命價(jià)值的體現(xiàn)，就是如此。偉大的靈魂，這般百忙淬煉的強(qiáng)壯的靈魂，做永遠(yuǎn)的引路人，做一盞勇氣的長明燈。
名人傳讀書心得3
兩人思想的肖似不獨(dú)在宗教方面為然，即在藝術(shù)方面亦是如此。盧梭有言：“現(xiàn)代藝術(shù)的第一條規(guī)則，是說得明明白白，準(zhǔn)確地表出他的思想�！蓖袪査固┱f：“你愛怎么想便怎么想罷，只要你的每一個字都能為大家懂得。在完全通暢明白的文字中決不會寫出不好的東西�！贝送馕乙嗾f過，盧梭在《新愛洛伊絲》中對于巴黎歌劇院的諷刺的描寫，和托爾斯泰在《藝術(shù)論》中的批評極有關(guān)連。
但這兩顆心魂畢竟有極大的差別，托爾斯泰的是更純粹的靈魂！且舉兩個例子以見這位日內(nèi)瓦人的《懺悔錄》中含有多么傲慢，不遜，偽善的氣氛：“永恒的生靈！有人能和你說——只要他敢：我曾比此人更好！”
“我敢毫無顧忌地說：誰敢當(dāng)我是不誠實(shí)的人，他自己便是該死�！�
托爾斯泰卻為了他過去生命中的罪惡而痛哭流涕：“我感到地獄般的痛苦。我回想起我一切以往的卑怯，這些卑怯的回憶不離我，它們毒害了我的.生命。人們通常抱憾死后不能保有回憶。這樣將多么幸福��！如果在這另一個生命中，我能回憶到我在此世所犯的一切罪惡，將是怎樣的痛苦啊！他不會如盧梭一般寫他的《懺悔錄》，因?yàn)楸R梭曾言：“因?yàn)楦械轿业纳苿龠^惡，故我認(rèn)為有說出一切的利益�！币姳R梭《一個孤獨(dú)的散步者的幻想錄》中《第四次散步》。托爾斯泰試著寫他的《回憶錄》，終于放棄了；筆在他手中墮下，他不愿人們將來讀了之后說：“人們認(rèn)為那么崇高的人原來如此！他曾經(jīng)是何等卑怯！至于我們，卻是上帝自己令我們成為卑怯的�！敝卤若斂品驎�
基督教信仰中的美麗而道德的貞潔，和使托爾斯泰具有愨直之風(fēng)的謙虛，盧梭都從未認(rèn)識。隱在盧梭之后，——在鷺鷥島的銅像周圍，——我們看到一個日內(nèi)瓦的圣皮埃爾，羅馬的加爾文。在托爾斯泰身上，我們卻看到那些巡禮者，無邪的教徒，曾以天真的懺悔與流淚感動過他的童年的。
對于世界的奮戰(zhàn)，是他和盧梭共同的爭斗，此外尚另有一種更甚于此的爭斗充塞著托爾斯泰最后三十年的生命，這是他心魂中兩種最高的力量的肉搏：真理與愛。
名人傳讀書心得4
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的.貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另——種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力��！
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。也許現(xiàn)在你的成績是差了點(diǎn)，但這并不代表以后你依然是這樣。一定要相信自己的實(shí)力，對自己要有信心。
成語毫不動搖：絲毫也不會改變意志。如：毛澤東《愚公移山》：“愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止�！庇秩纾好鎸ωS厚的物質(zhì)誘惑，她的心毫不動搖。
成語愚公移山：比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭。如：《·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。又如：在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神。
名人傳讀書心得5
“偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的荒原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”--羅曼·羅蘭
就像有時(shí)候我們聽到一支過去唱過的歌會引起很多回憶一樣，有時(shí)看到一本過去讀過的書我們會莫名的感動。一想起那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書。然而我相信，每一個接觸到它的人，都會多多少少的體驗(yàn)到書中那種迫人的激情，那種對于生命的豐滿和崇高的追求。在生活海洋的波濤和風(fēng)暴中，總有一本書在陪伴著你，心情沮喪的時(shí)候，面對挫折的時(shí)候，懷疑自己失去了生活的方向的時(shí)候，就找出來翻讀一下，它會安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。以下是我讀了幾個名人傳記以及我的一些感受
路德維希。范。貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無聲的折磨！而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲--從天國發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂！他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，--那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂！”
米開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。但他的祖國多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個小時(shí)；他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老；他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽(yù)到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方；他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動；他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務(wù)還沒完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負(fù)荷的工作，同時(shí)還要為那些沒完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé)；到了老年，他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師，人們對他像對上帝一樣敬重，無人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。
盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神，從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)帯组_朗基羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中人的苦惱和感情！
列夫。托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無憂；他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女；他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說：“是的'，俄羅斯人就是這樣的�！笨傊�，他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳�。為了�?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。
1962年，山姆。沃爾頓開設(shè)了第一家沃爾瑪商店。當(dāng)時(shí)誰也不會想到，這正是一個美國成功故事的開始。這位曾在阿肯色州和密蘇里開過雜貨店的小鎮(zhèn)商人相信，只要小店貨品豐富，服務(wù)優(yōu)良，物美價(jià)廉，顧客定會蜂擁而至。
事實(shí)證明他是對的。沃爾頓的沃爾瑪商店迄今已成為世界第一大百貨店。他的品種豐富的雜貨店，沃爾瑪超市，他的全球連鎖店，他的會員俱樂部，山姆俱樂部以及他的特別折扣商店，馬德折扣商品城無不給沃爾瑪事業(yè)的發(fā)展提供了眾多機(jī)會。不同于其它公司經(jīng)濟(jì)增長而就業(yè)機(jī)會不增多，沃爾瑪公司的經(jīng)濟(jì)增長為人們帶來了更多的就業(yè)機(jī)會。僅在1995年，公司就創(chuàng)造了8萬5千個新的就業(yè)機(jī)會并有力的支持了上千個美國的制造業(yè)工作�，F(xiàn)在已超過60萬美國人在沃爾瑪工作。
沃爾瑪受到顧客青睞的重要原因之一就是它的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)特色。每一個沃爾瑪商店購物的顧客在商店門口會收到店員的熱情歡迎和問候。當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的商品經(jīng)常會在沃爾瑪售賣并被自誼地得到展示。公司員工還有權(quán)決定向誰捐贈慈善基金。
關(guān)鍵在于，沃爾瑪?shù)纳唐肺锩纼r(jià)廉，對顧客的服務(wù)優(yōu)質(zhì)上乘，天天如此。沃爾瑪總是小心地控制開支以維持其低價(jià)格結(jié)構(gòu)，這樣，顧客就不必等到削價(jià)打折季節(jié)就可以達(dá)到節(jié)約開支的目的。
支持沃爾瑪家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)特色的是沃爾瑪自身的高效和新式的分銷體系。這種體系使得每一個沃爾瑪商店都能有效地分配商品以適應(yīng)社區(qū)的需要。
今天，零售公司在美國擁有3,000家店并且雇用超過885,000名雇員。公司在海外開設(shè)了超過1,000家分店。Wal-mart.網(wǎng)上的業(yè)務(wù)也膨脹了，它把薩姆·瓦爾頓的夢帶到因特網(wǎng)。
如果你問顧客他們?yōu)槭裁匆淮斡忠淮位氐絎al-Mart,很有可能他們會說不止是價(jià)格與更多的選擇。更由于人，在每家店的前面友好接待人員。迅速，友好的服務(wù)在Wal-Mart是件嚴(yán)肅的事。
李嘉誠這個名字，自70年代以來一直震撼著世界，特別是地產(chǎn)界和金融界。李嘉誠這個名字，對于香港人來說更意味著是財(cái)富。李嘉誠刻苦誠實(shí)、孜孜不倦的個人奮斗精神，和獨(dú)到的判斷力、果敢的決策力以及善于用人，構(gòu)成了成功的因素。于是他也擁有了“超人李”、“大哥誠”、“塑膠花大王”、“地產(chǎn)猛龍”、“地產(chǎn)大王”等稱號。
李嘉誠出生于潮州城面線巷內(nèi)的書香之家，自幼聰穎超脫，學(xué)習(xí)勤奮。1939年，日寇侵占潮汕便隨父母流落香港，飽嘗了戰(zhàn)亂、貧窮、饑饉之苦，也培養(yǎng)了吃苦耐勞、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。1950年，22歲的李嘉誠先生就以中華民族的母親河命名，初創(chuàng)了“長江塑膠廠”表達(dá)了他的赤子之心。經(jīng)過數(shù)十年的努力，1988年他已擁有“長實(shí)”、“和黃”、“港燈”等五大公司，100多家附屬公司和50多家聯(lián)營公司，形成資金雄厚、實(shí)力強(qiáng)大的李氏“經(jīng)濟(jì)王國”。去年，他本人成為全球五大富豪之一。李先生已從面線巷走向世界，地位如此顯赫但他并沒有因此不可一世、頤指氣使，依然是那樣的謙遜、平和。有一次，李先生參加汕頭大學(xué)的奠基典禮，本來，他作為汕大創(chuàng)建人，應(yīng)是當(dāng)之無愧地在貴賓簽名冊首頁上寫下他的名字，但李先生沒有這樣，而將自己的名字簽在第三頁上。在這次宴會中，他不論地位高低，都跟每一位賓客敬酒、握手、交談，的確沒有讓人產(chǎn)生“隔離感”。李嘉誠先生已是世界上屈指可數(shù)的巨富，但他并不驕奢淫逸、大肆揮霍，依然是堅(jiān)持以儉養(yǎng)德、養(yǎng)廉、養(yǎng)身，淡泊寧靜、樸實(shí)無華。
更令人欽佩的是，李嘉誠先生雖已功成名就，但仍不忘祖國、故鄉(xiāng)。他曾充滿感情地說：“本人旅居香港數(shù)十年，無日不懷念國家，思念故里”，“作為炎黃子孫，必須奮斗自強(qiáng)，發(fā)達(dá)不忘家國，來日以報(bào)效桑梓”。李先生深知：“教育的重要，實(shí)關(guān)系于國家的強(qiáng)弱，社會的興衰，以及時(shí)代的進(jìn)退”，而擁有萬余平方公里面積，上千萬人口的潮汕地區(qū)，在八十年代前尚未有一所高等學(xué)府，不能不說是一樁憾事。為此，他從1980年開始，便開始出資創(chuàng)辦汕頭大學(xué)，到去年底為止，共捐資12億多元，已建成36萬平方米的校舍，設(shè)立了文、理、工、醫(yī)、法、商等9個學(xué)院、16個學(xué)系，為國家，為潮汕地區(qū)輸送了一批批人才。在去年召開的汕頭大學(xué)第五屆校董會上，李先生虛懷若谷地對在汕大成長的每一位同仁再三表示衷心的敬意和感謝。在此，不禁想起李先生曾經(jīng)在汕大講的一句話：“成就加上謙虛，才最難能可貴”。
李嘉誠的人格挽救力是崇高的，他取得的成就更是任何人都望塵莫及的。去年6月他獲得了2000年國際杰出企業(yè)家大獎，李嘉誠先生是獲此殊榮的第一位華人企業(yè)家。大獎提名委員會主席弗雷澤先生在頒獎時(shí)說：李嘉誠先生在全球的商業(yè)地位顯赫，是世界上最著名的企業(yè)家之一，他獲得此獎是名至實(shí)歸。
這位偉大的企業(yè)家，盡管獲得無數(shù)殊榮，他依然把自己作為一個平
看了這些名人的成功經(jīng)歷，我再也不會傻等著成功會像天上掉餡餅一樣的降臨，要成功就一定要有付出，而且要想超過常人，就要比常人更加的努力，就像那句老話，不吃苦中苦，方為人上人。當(dāng)然要成功并不容易，有時(shí)甚至要備受磨難，這不禁讓我想到初中學(xué)的一篇古文里的一句話：天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。上面的成功的名人看來也都應(yīng)了這句老話，世界上沒有擴(kuò)手可得的幸福，只有經(jīng)歷大浪狂風(fēng)才能到達(dá)成功的彼岸。
大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。這是因?yàn)�，進(jìn)入大學(xué)是你終于放下高考的重?fù)?dān)，第一次開始追逐自己的理想、興趣。這是你離開家庭生活，第一次獨(dú)立參與團(tuán)體和社會生活。這是你不再單純地學(xué)習(xí)或背誦書本上的理論知識，第一次有機(jī)會在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)親身實(shí)踐。這是你第一次不再由父母安排生活和學(xué)習(xí)中的一切，而是有足夠的自由處置生活和學(xué)習(xí)中遇到的各類問題，支配所有屬于自己的時(shí)間。
大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。這是因?yàn)�，這是我們一生中最后一次有機(jī)會系統(tǒng)性地接受教育。這是你最后一次能夠全心建立你的知識基礎(chǔ)。這可能是最后一次可以將大段時(shí)間用于學(xué)習(xí)的人生階段，也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性、集中精力充實(shí)自我的成長歷程。這也許是摸門最后一次能在相對寬容的，可以置身其中學(xué)習(xí)為人處世之道的理想環(huán)境。
大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。在這個階段里，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真把握每一個“第一次”，讓它們成為未來人生道路的基石；在這個階段里，我們也要珍惜每一個“最后一次”，不要讓自己在不遠(yuǎn)的將來追悔莫及。在大學(xué)四年里，我們應(yīng)該努力為自己編織生活夢想，明確奮斗方向，奠定事業(yè)基礎(chǔ)。
作為一個大學(xué)生馬上就要踏入社會并接受社會的考驗(yàn)與理論知識的實(shí)踐當(dāng)中，這些成功人士的經(jīng)驗(yàn)對我們來說顯得由為重要，他教會我如何忍耐現(xiàn)實(shí)的殘酷，和不喜于一時(shí)的成績并不斷前進(jìn)。
“我們所夢想的路，或許會穿越廣闊的平原，或許會越過雄峻的高山，或許會渡過潺潺的河流�？墒瞧教沟拇蟮郎峡赡軙心酀舻南葳澹瑡擅赖幕▋荷峡赡懿赜欣�，平靜的水面下可能藏著洶涌的漩渦。而我們不可逃避的，就是年輕的生命背后心靈的幽暗角落和校園里那些灰色的憂傷�！�
我們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個符合國家繁榮富強(qiáng)與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們就有成功偉人一樣的意志，學(xué)習(xí)他們面臨逆境的方法。我們自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，這就是我從偉人身上所體會到了真諦，我也會為之不斷努力，完善自己
名人傳讀書心得6
薄薄的一冊《貝多芬傳》是最早給羅曼·羅蘭帶來聲譽(yù)的。它本是羅蘭創(chuàng)作《約翰·克利斯朵夫》的副產(chǎn)品，最先在《巴黎雜志》上刊登，后又在《雙周叢刊》上發(fā)表。1903年正式問世后，羅曼·羅蘭立即成為法國文學(xué)界的知名人土�！按蜷_窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息�！鳖愃七@樣的文句在當(dāng)時(shí)被傳誦。我讀后總陷入無限的幻想，那三個名人是多具有傳奇意義吧?
20世紀(jì)初，羅蘭與年青時(shí)候的好友一起舉辦了《雙周叢刊》，他們既是作者，又是出版者。15年來，羅蘭在這份叢刊上發(fā)表了他許多作品：《約翰.克利斯朵夫》、《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和一些劇本。沒有一法郎的稿費(fèi)，他們是為了理想而寫作的。
第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，羅蘭致力于和平運(yùn)動，關(guān)注俄國革命，并與高爾基有所交往。
羅曼·羅蘭的一生都沒有停止過創(chuàng)作和研究，這是他的生命。而且，事實(shí)上，伴隨著一戰(zhàn)的來臨，羅蘭實(shí)已不屬于他自己，而是屬于整個世界。他從寧靜的書齋走出來后就一直在為他關(guān)于英雄的理想，他的博愛的使命而戰(zhàn)。二戰(zhàn)期間他已是一位花甲老人，他也沒有一刻停止過工作和戰(zhàn)斗，他號召歐洲的知識分子走上街頭保衛(wèi)文化、保衛(wèi)文明、保衛(wèi)和平、反對納粹，他的目光一直注視著未來。
1943年初，他的病情惡化，第二年的12月30，羅曼·羅蘭與世長辭，留給世人的不僅是不朽名篇，還有一種叫做“良心”的東西，知識分子都應(yīng)以他為榜樣。
薄薄的一冊《貝多芬傳》是最早給羅曼·羅蘭帶來聲譽(yù)的。它本是羅蘭創(chuàng)作《約翰·克利斯朵夫》的`副產(chǎn)品，最先在《巴黎雜志》上刊登，后又在《雙周叢刊》上發(fā)表。1903年正式問世后，羅曼·羅蘭立即成為法國文學(xué)界的知名人土�！按蜷_窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息�！鳖愃七@樣的文句在當(dāng)時(shí)被傳誦。
人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無止的斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開的斗爭。
正如書中所說，人生原本就是百感交集的。有許許多多的人和事回改變我們的一生。有時(shí)候，也許你的肉體受到了傷害，但精神卻得到了永存!一生都是不平凡的，有意義的。讓我們忘記困難帶來的痛苦，而深刻地記下困難所帶來的精神。
名人傳讀書心得7
《名人傳》由法國著名的作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。 在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂腿祟惪嚯y的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一章“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主，一流的作者加上一流的'譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭的創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些傳人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說：“在陰霾遮蔽了整個天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族??”那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多的尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說: “偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更逼近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一名中國人的古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)乾，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”。米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲球真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。 我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人傳讀書心得8
貝多芬，他是一個被命運(yùn)隨意玩弄的英雄。貝多芬這個名字是享譽(yù)世界的，作為一位音樂家，他很成功。但他亦是可憐的，于音樂家而言，喪失聽覺就像瘸子喪失了拐杖，深度近視丟掉了眼鏡�？韶惗喾疫@孤獨(dú)的人兒，還要踉踉蹌蹌地不被人察覺自己的殘疾，跌跌撞撞地行走在自己追求音樂的道路上。但這個自尊心極強(qiáng)的人，最終依然接受耳聾的現(xiàn)實(shí)，以他的痛苦換來永久的歡樂。
“我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人�！�
米開朗琪羅，他是一個把一生都撲在工作上的憂郁癥患者。米開朗琪羅的作品讓全世界都為之叫絕，但這個藝術(shù)上的`天才，對自己的懦弱卻極端厭棄，他走在人生的路上，就像在阿門地獄中煎熬。他一次又一次地墜入情感的深淵，一次又一次地折磨著自己復(fù)雜的內(nèi)心。米開朗琪羅的極度勤儉，極度厭世，極度厭己讓世人無法理解。人們也好似隨著他，矛盾地徘徊在他絕妙的作品和他本身的讓人不解中。
“如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。”
列夫·托爾斯泰，他是一個進(jìn)行著對自己無盡的解剖和懺悔的老翁。托爾斯泰的作品被譽(yù)為“歐洲文壇上沒有任何一部作品可以與之相媲美的、白璧無瑕的藝術(shù)珍品”。這位世人眼中高深的思想家、文學(xué)家、革命家，卻對自身無比慚愧，不惜拋棄世俗的歡樂，客死他鄉(xiāng)�！岸韲锩囊幻骁R子”，這個評價(jià)，當(dāng)之無愧。
這便是此書中三個舉世聞名的偉人。我簡短的文字當(dāng)然不能寥寥概括他們極盡復(fù)雜的一生。但從作者的敘述里，我吸取到了一個精華之字：
善。
在羅曼·羅蘭的筆下，無一例外的，善包裹了他們?nèi)怼?/p>
他們也許是孤獨(dú)的，也許是暴躁的，也許是悲觀的。但是，三個人的心里，有著深深的善。所以他們才會對窮人進(jìn)行讓人驚嘆的資助，即使讓自己過上窮人般的生活。所以他們才會毫不吝惜自己的愛，雖然有時(shí)候，愛與恨糾纏不清。他們愛朋友，把朋友們當(dāng)做無價(jià)珍寶；他們愛自己的戀人，把戀人比擬為至高無上的天使；他們亦愛世人，會為世人熱潮般的掌聲激動得暈厥，會把自己寶貴無比的作品慷慨地贈與他人，會因世人的贊譽(yù)而感到無限的光榮。
縱然有可怕亦可惡的苦難如惡魔狠狠地糾纏，折磨著，他們當(dāng)中沒有一個人泯滅自己內(nèi)心滔滔奔流似的善意。
縱然有再多的光環(huán)圍繞，有再多的鮮花掌聲追捧，他們當(dāng)中沒有一個人驕傲得把善心棄于不顧。
善這個字，不好寫。
所以羅曼·羅蘭才會用這一整本書去書寫這個字。
善使人清醒，使人慷慨，使人學(xué)會被愛，也學(xué)會去愛別人。
《名人傳》書中，金石之言很多。
但，一個善字，已足以。
名人傳讀書心得9
我看了一本書，名字叫《魯濱遜漂流記》。我印象最深的片段是，魯濱遜在一座荒島上養(yǎng)了一群動物，種了很多食物，還救了一個野人，叫禮拜五。我覺得在我們不知道所措的.時(shí)候，最好不要驚慌，先認(rèn)真觀看，努力地做一些可以挽救自己的事，可能會得到最好的結(jié)果。
這本書告知我們：做錯事，不驚慌，勇于轉(zhuǎn)變，把不好的事改為好的事。
名人傳讀書心得10
在我們的生活中，總會遇到一些困難。然而，有許多人因?yàn)槟懬佣x擇了退縮、逃避，可仍有一棵棵頑強(qiáng)的青松迎風(fēng)沙，戰(zhàn)雨雪，屹立在天地間。
一次偶然，我讀了厚厚的一本《中外名人傳》，里面記載了中外許多名人故事。 俗話說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，從古至今，這些名人如李時(shí)珍、貝多芬、諾貝爾、愛迪生等不都是靠著這種堅(jiān)定的信念和持之以恒、不屈不撓的精神，最后取得成功的嗎?其中我印象最深的一篇就是介紹浙江史學(xué)家談遷的。文章主要講了談遷在艱難的困境中兩次撰寫明史巨著《國榷》的感人故事。我對談遷的敬佩之情油然而生，他的《國榷》原稿雖然被偷，而自己也已是體弱多病的老人了，但他并沒有被這不幸打倒，而是從頭開始撰寫這部史書。在我們的生活中，能有多少人像談遷這樣呢？
與他們相比，我們雖然不會遇到這么大的厄運(yùn)，但在生活中、學(xué)習(xí)上往往會遇到一些小困難，小挫折，如果我們一遇到就退縮，那是很難成功的。記得有一次，我學(xué)溜冰，我穿上溜冰鞋，踏上了涼颼颼的冰面。呀，真滑��！我不由自主地抓緊欄桿，靠著欄桿慢慢向前移動。溜了一會，我感覺稍稍有些適應(yīng)了，便嘗試著向中間滑。沒想到剛剛邁出一步，就摔了個四腳朝天。褲子濕了，樣子要多狼狽有多狼狽。我艱難地站了起來，“嘶嘶”地吸著涼氣，定了定神，邁開雙腿一前一后地滑，可才剛剛滑了一小步，又和地面來了個親密接觸。我又站了起來，扶著欄桿，滑了幾小步，剛想放手大步滑時(shí)，又重心不穩(wěn)狠狠摔了一跤，這下，手都摔破了皮。我氣惱地坐在冰面上，不學(xué)了�，F(xiàn)在，看著別人都會溜冰，我心中很遺憾。
讀了他們的`故事后，我明白了：厄運(yùn)并不可怕，在遇到厄運(yùn)時(shí)，我們只要有這些人共同具有的堅(jiān)定的信念和不屈不撓的意志，讓它成為我前進(jìn)道路上的一盞明燈，就能戰(zhàn)勝一切困難！
名人傳讀書心得11
寒假看了一本叫《名人傳》的書，講的'是三個名人，我最喜歡。我很佩服藝術(shù)家米開朗基羅，他一生孤獨(dú)，只有一些瘋狂的朋友、牲畜、助手等伙伴。
他雖然孤獨(dú)，但他的雕刻精神永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。米開朗基羅討厭勝利。我覺得他就像但丁躺在第八層地獄的抗火旁邊，或者站在墜落的深淵旁邊，充滿厭惡。
名人傳讀書心得12
貝多芬是一個宏大的音樂家，但是童年的他很少感到溫馨，他耳朵失聰，這種疾苦始終伴隨貝多芬多年，可是他并沒有向困難屈服，仍舊堅(jiān)持與病墓抗?fàn)帯?/p>
有一次，貝多芬在維也納進(jìn)行一次演奏，在貝多芬出場前，人們就已經(jīng)很感動了。當(dāng)貝多芬出場時(shí)，群眾五次鼓掌，更有人哭了起來。貝多芬也為此感動得暈了過去，大家把他抬到申德勒家，他不吃不喝，直到第二天早晨。盈利很少，音樂會不曾給他掙多少錢，物質(zhì)生活依舊如故。他貧困交迫，孤獨(dú)無依，可是他戰(zhàn)勝了苦痛，戰(zhàn)勝了疾病。
因此他已達(dá)到了終身期盼的目標(biāo)，已抓住歡快，這好像已經(jīng)在他心中留下了光榮的印記。貝多芬不僅完成了《第九交響曲》，還完成了《第十交響曲》的初稿。
在此后的幾年中，最然環(huán)境惡劣，卻往往有一副嶄新的面孔，嘲弄的、歡樂的、樂觀的。
然而死神最終來了，他患了肋膜炎性的.感冒，最終在維也納病倒了。
耳聾對于音樂家來說是無法彌補(bǔ)的損害，不但影響工作，而且使他過著孤獨(dú)的生活，還受到敵人的欺侮。但是，貝多芬沒有退縮，他頑強(qiáng)不屈，英勇地與病魔作斗爭，以樂觀的心態(tài)面對將來，最終，創(chuàng)作出了很多佳作。真了不起啊!
名人傳讀書心得13
在古今中外，一個又一個名人的影響激勵著我們。他們經(jīng)常經(jīng)歷一次又一次的磨難，創(chuàng)造今天的輝煌。當(dāng)我第一次打開《名人傳》的《貝多芬傳》時(shí)，我被貝多芬堅(jiān)持創(chuàng)作的精神所感染。我忍不住一頁一頁地翻身。米開朗基羅和托爾斯泰的故事讓我心潮起伏。
眾所周知，貝多芬的音樂影響了一代又一代的人，這是他為后世留下的無盡的精神食糧。很少有人知道貝多芬忍受痛苦寫樂章、不被世俗鄙視、不向權(quán)貴低頭的故事。讀完《名人傳》中貝多芬的故事后，我牢牢記住了貝多芬的話：“幾只蒼蠅咬了幾口，決不能守住一匹奔騰的馬�！斑@不正是貝多芬不屈不撓的心聲嗎？是的，當(dāng)你全力以赴的時(shí)候，勇士永遠(yuǎn)不會因?yàn)橐恍┐炙椎男∈露怕蛲Ｖ�。我們的學(xué)習(xí)不也是這樣嗎？當(dāng)你努力工作時(shí)，當(dāng)別人突然說幾句傷害你的話或受到其他打擊時(shí)，合理的`人不會每盎司都關(guān)心他，而是以冷靜的態(tài)度對待他，勇敢地堅(jiān)持努力工作，甚至取得成功。
看看《名人傳》中的米開朗基羅，一個不配的雕塑家，他用自己的血淚創(chuàng)作了偉大的杰作。書中有這樣一段描述：“米開朗基羅的英雄天才有藝術(shù)幻想。然而，從1520年到1527年，生活狀況使天才米開朗基羅疲憊不堪。藝術(shù)幻想不斷破滅，痛苦過后依然痛苦。“原來米開朗基羅沒有兒子，只有一個侄子，所以他把所有的愛都獻(xiàn)給了侄子，但侄子不知道該怎么辦，一次又一次地傷害了米開朗基羅，他完全失望了。但盡管如此，他還是創(chuàng)作了許多輝煌的作品，勇敢地堅(jiān)持自己的想法。盡管他已經(jīng)不在人世，但他的作品仍然激勵著我們不斷奮斗。
名人有勇氣堅(jiān)持真理和正義。他們一生都在努力創(chuàng)造一個真實(shí)、善良、美麗的世界。他們的生活充滿了艱辛和痛苦，但他們沒有放棄。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬的毅力，學(xué)習(xí)米開朗基羅的勇敢斗爭。記住，只有敢于堅(jiān)持，我們才能培養(yǎng)天才。
名人傳讀書心得14
自從讀了《名人傳》后我有很多感受。
這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，的贊歌。從誕生之日起，它就以其獨(dú)特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心里中掀起了狂瀾。
在世界文學(xué)史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼、羅蘭以極其豐厚而卓越的創(chuàng)作，發(fā)展了傳記文學(xué)的體裁，成為了20世紀(jì)的一道風(fēng)景線。
我十分佩服羅曼·羅蘭，把書中的人物詳細(xì)的寫了出來，活靈活現(xiàn)的`展現(xiàn)了人物的特點(diǎn)，以及值得我們引以為榮地方，如貝多芬在的情況下仍保持著不屈不撓的高昂的斗爭精神，巨大的和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，有一個偉大的人格對討厭的人也會忍耐，他雖是不幸的人，但他卻創(chuàng)造幸福給予世界。
我要像貝多芬學(xué)習(xí)。
成語活靈活現(xiàn)：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般。如：明·《警世通言》卷五：“再說王氏聞?wù)煞騼葱�，初時(shí)也疑惑。被呂寶說得活龍活現(xiàn)，也信了�！庇秩纾核鋈话褌�樂正子又請出來，說的活靈活現(xiàn)，倒也有個意思。——清·李汝珍《鏡花緣》第六十五回
成語不屈不撓：不屈不撓[bù qū bù náo]，意指“不屈不撓”之“撓”，典源作“橈”。“橈”義同“撓”�！安磺粨稀敝敢庵緢�(jiān)毅，不肯屈服。語本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子貢問於孔子曰：“君子之所以貴玉而賤珉者，何也？為夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“惡！賜，是何言也？夫君子豈多而賤之，少而貴之哉！夫玉者，君子焉。溫潤而澤，仁也；栗而理，知也；堅(jiān)剛而不屈，義也；廉而不劌，行也；折而不橈，勇也；瑕適并見，情也；扣之，其聲清揚(yáng)而遠(yuǎn)聞，其止輟然，辭也。故雖有珉之雕雕，不若玉之章章。詩曰：『言念君子，溫其如玉�！淮酥^也�！薄稘h書·卷一·敘傳下》樂昌篤實(shí)，不橈不詘，遘閔既多，是用廢黜。武陽殷勤，輔導(dǎo)副君，既忠且謀，饗茲舊�。高武守障撁济蓱唬述王色H⑹返�、傅喜粗X迨典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子為代表，在《荀子》書中記載了一段孔子與門下弟子子貢的對話。子貢問：“為什麼君子重視玉而輕視珉呢？難道是因?yàn)橛裆俣攵鄦�？”孔子答道：“G！賜啊，這是什麼話呢！君子怎麼會因?yàn)閿?shù)量多就輕視，數(shù)量少就看重呢？君子重視玉石，是因?yàn)橛袷赡脕肀葦M君子的品德。玉石溫潤而有光澤，就好像仁；堅(jiān)固而有文理，好比智；剛強(qiáng)不屈，就好像義；有棱角卻不會割傷人，好比有德行的人；即使折斷它也不會彎曲，就像勇；玉的瑕疵都顯露於外，便是誠信；敲打玉石，聲音清脆遠(yuǎn)揚(yáng)，就像美好的言辭。所以即使珉有鮮艷的花紋，也比不上玉石的潔白明亮。這便是君子重視玉石的原因啊！”後來這里的“折而不橈”演變成“不屈不撓”這句成語，用來指意志堅(jiān)毅不肯屈服。
名人傳讀書心得15
今年暑假，我買了一本《名人傳》，這本傳記中有三位人：一位是音樂家貝多芬，一位是雕塑家、兼畫家米開朗琪羅，一位是小說家托爾期泰。他們在人生又換困頓的征途上，為了尋求正理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不巧杰作，獻(xiàn)出了畢業(yè)精力。
他們經(jīng)受過病痛的折磨，遭遇的悲慘，內(nèi)心的惶惑矛盾，深重的痛苦。這使幾乎毀滅了理智，但他們一直堅(jiān)持自己的艱苦歷程，靠的是他們對人類和信心。其中貝多芬傳使我感觸很深。
貝多芬，他全名叫做路德維希·凡·貝多芬，1770年12月16日生于科隆附近的波斯，一所破舊屋子的閣樓上。他是弗蘭芒族的。他一開始的人生就像一場殘暴的斗爭，他父親想開拓他的音樂天分，便讓貝多芬從4歲起天天“釘”在鋼琴邊或小提琴關(guān)在家里。貝多芬沒有厭惡這樣的生活就已經(jīng)十分萬幸了，但他父親還用一些暴力的手段來迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在1787年，貝多芬喪失了疼愛他的母親，在貝多芬心目中母親就是他最好的朋友。他與他的母親一樣，都有肺癌，但他仍舊堅(jiān)持著成為了音樂家，世界上最偉大的音樂家!
我看完了貝多芬傳后，我覺得，我比他幸福到哪去都不知道了。貝多芬他渴望母愛，而我有母愛，但還覺得不足;貝多芬渴望有一個健康的身體，而我雖然有時(shí)會生點(diǎn)小病，但至少沒有像貝多芬那樣，一病為好一病又來，一生中不知患了多少種疾病;貝多芬他因?yàn)槠夤殴�，沒有人愿意與他做朋友，而我，有朋友，但有時(shí)還要嫌棄朋友西嫌棄朋友東的。所以，我覺得，貝多芬身上有太多我要學(xué)習(xí)的了!
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ā?/p>
《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之!
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’。人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界，還會讓我們更深刻地了解人生。”
《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的—為了真理和正義所做出的努力。面對痛苦、面對孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。但他們也是與我們一樣的人—在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那么請聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不幸的人啊!切勿過于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料吧。
對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認(rèn)識世界。了解人生。人類的一切成就，都是自身創(chuàng)造的，而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來。就象這本由羅曼·羅蘭寫的《名人傳》一樣。
《名人傳》包括貝多芬傳、米開朗基羅傳、托爾斯泰傳。三篇傳記。這本書描寫的是一個音樂家，一個雕塑家。一個小說家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同。但是在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍腵音樂，為后人留下了享受不盡的精神食糧;米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說里描寫了千萬生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛的種子。
他們堅(jiān)信只要靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就一定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如不向命運(yùn)低頭的貝多芬告訴我們那樣;‘噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息’。我們對這句意味深長的話應(yīng)當(dāng)有所感悟。我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對人類的信心。
青少年朋友們在成長的過程中，需要有楷模，也需要有警惕，那么讓傳記成為你人生的伴侶吧。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著f與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無形的抗?fàn)�。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道："一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的。那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來歡樂�！按_實(shí)，“用痛苦換來了歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動人心魄的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認(rèn)識世界。了解人生。人類的一切成就，都是自身創(chuàng)造的，而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來。就像這本由羅曼羅蘭寫的《名人傳》一樣。
《名人傳》包括貝多芬傳、米開朗基羅傳、托爾斯泰傳、三篇傳記。這本書描寫的是一個音樂家，一個雕塑家。一個小說家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同。但是在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳�，為后人留下了享受不盡的精神食糧;米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說里描寫了千萬生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛的種子。他們堅(jiān)信只要靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就一定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如不向命運(yùn)低頭的貝多芬告訴我們那樣;‘噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息’。我們對這句意味深長的話應(yīng)當(dāng)有所感悟。我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對人類的信心。
青少年朋友們在成長的過程中，需要有楷模，也需要有警惕，那么讓傳記成為你人生的伴侶吧。
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