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學習讀書心得體會

時間:2022-11-16 14:52:43 讀書心得 投訴 投稿

學習讀書心得體會

  我們心里有一些收獲后,寫一篇心得體會,記錄下來,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,以下是小編整理的學習讀書心得體會,歡迎閱讀與收藏。

學習讀書心得體會

學習讀書心得體會1

  從前有人問我,給你選擇的機會,你是要一筆數(shù)目龐大的資金還是一群來自四方的朋友。以前的我一定會選前者,因為有錢等于可以買到想要的游戲機,模型機器人等等,有這些陪我還不夠,朋友可能還會搶我玩具呢!慢慢長大才越發(fā)覺得朋友的重要性,讀完卡耐基的《影響力的本質(zhì)》以后,我找到了答案,更加覺得小時的可愛。

  卡耐基之所以有今天如此大的成就,是跟他的求知欲和進取心還有不為困難所打倒的品質(zhì)息息相關(guān)的。卡耐基生長在密蘇里,一個貧窮偏僻地方。在這里,他撿楊梅、割野草,每小時只能賺到5美分。后來他因家里交不起學費而被迫輟學。從這本書中我了解到卡耐基的成功之路非?部。他下定決心要當一名出色的.演講家,在聽眾的面前演講曾遭受過6次完全的失敗。年輕時為接受教育而奮斗,在密西里的老農(nóng)場開創(chuàng)自己的事業(yè)卻遭受慘敗,不得不變賣家產(chǎn)來抵債?蜖栂萑肓私^望當中。但是,后來他從新找到了自己的生活目標,在州立師范學校里,看到了學校里享有聲望的人多為球員和演講家?蜖柷宄卣J識到自己沒有運動的天賦,但是,演講方面的才能可以鍛煉,就決定再一次演講比賽上做一名佼佼者。

  我們可以體會到我們身邊的人對我們有著多大的影響。如果我們身邊的人都樂觀積極、有進取心,那么跟他們打交道久了,我們也會受到他們的影響,有著積極樂觀的人生觀。相反,如果我們的朋友都是那些沒有上進心、得過且過的人,久而而久之,我們也會成為整天無所事事的人。所以說我們在日常生活里要慎重交友,有選擇性地交友。每個人在生活中必須要有真正的朋友,朋友對我們來說,是可遇而不可求的一筆精神財富。

  有人跟我說過,一筆為數(shù)可觀的資金和一群朋友,給他選擇一定是選朋友。因為錢是消耗品,遲早會用完,只是時間問題罷了,而朋友,不管他是從事什么職業(yè),地位如何,他們所能提供給我們的是源源不斷的信息,這些信息可能是人生的啟迪,可能一條新的發(fā)展出路,而這個高速飛躍的社會,信息幾乎起著領航的作用。更多的,我們是群居的生物,相互離不開對方,有朋友我們生活才從事顯得安全,所以朋友這的好重要。

  不管你是個怎樣偉大的人,你真正的生活都離不開朋友的支持,成功的

  背后是許多的辛酸痛楚的總結(jié)?突腥齻摯友幫助他支持他令他的事業(yè)達到了頂峰。林肯是他的榜樣,那我們的榜樣又是什么?也許我們在確立了理想的同時也該以哪位偉人為榜樣。沒有朋友的人是最孤獨的,我視朋友為手足,沒有朋友的日子難以想象。在你困難的時候,沒有人愿意幫你;在你苦悶的時候,沒有人聽你傾訴;在你迷茫的時候,沒有人為你指點迷津。真正的朋友是永遠的。

  真正的友誼是不會隨著時間的推移而變質(zhì)的!希望我們都生活在一群能瘋能拼的“隊友”中。

學習讀書心得體會2

  平時我非常喜歡讀書,因為,我知道書籍就像一盞明燈,能照亮我前進的道路;書籍就像沙漠里的清泉,能給“饑渴”的人帶來力量。

  前段時間,我讀了一本叫做《假如給我三天光明》的書,書中主人公的故事一直在我的腦海中浮現(xiàn),讓我久久不能忘懷……

  《假如給我三天光明》這本書的作者海倫·凱勒是一位殘疾人,在她19個月大時,一場大病使她失去了視力和聽力,接著她又失去了語言表達的能力。從此,海倫的生活中便沒有了光明,沒有了聲音,沒有了語言。由于長期生活在這樣的環(huán)境中,所以海倫及其渴望光明。她夢想著能獲得光明,哪怕只有短短的三天也好,她認真地規(guī)劃著這三天里最想做的事情。第一天,把那些曾經(jīng)幫助過自己的朋友的容貌牢記在心;第二天,她希望在劇院度過,感受視覺所帶來的快樂;第三天,也就是最后一天,她希望能游覽城市,感受人們一天的生活。短短的`三天,她是如此的珍惜,沒有浪費任何一天。

  聽了海倫·凱勒的故事,再想想我們自己。和海倫相比,我們每一個人都可以說是億萬富豪,因為我們擁有海倫無法擁有的許多許多。海倫能像熱愛生命一樣珍惜她的每一天,而我們又是怎樣對待自己的每一天的呢?我們有沒有很好地利用每一天,珍惜每一分每一秒?有沒有讓我們擁有的這些財富發(fā)揮它的作用?

  海倫·凱勒的故事對我觸動很深。在我今后的生活中,我要時時刻刻用海倫·凱勒的故事來提醒我、激勵我、珍惜我擁有的一切,讓自己努力學習,快速成長,為家鄉(xiāng)、為祖國貢獻自己的力量,讓父母,讓家鄉(xiāng)為我而自豪。

學習讀書心得體會3

  我很慶幸自己是一名教師,因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任,擁有千百人的愛戴,因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學生涯,讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂,讓我體味到了當教師的崇高,也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦——走近學生,就是完善生命。

  教師的快樂,來自學生

  古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂,終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍而青于藍”為理念,學以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想,寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學說出發(fā),提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富,高瞻遠矚;而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更自信的走近我的學生,讓我更自覺地去研究我的學生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點,尋找與學生交流與溝通的橋梁,從而把學生的純真的心靈開啟,把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時,或者看到學生的進步時,我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我常與學生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學生熱烈的掌聲,也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實與滿足。我想,我會讓這份快樂延續(xù),直到生命的最后一刻。

  教師的崇高,來自學生

  教師是學生心目中的偶像。具有高尚的'的師德,才會得到學生的尊重,教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。

  常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了!庇纱丝磥,我作為教師想到了學生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下“規(guī)矩”:凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤,就要當場表演一個節(jié)目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中,我有意或無意中出了這個那個錯,學生都會及時地為我指出,我也自覺“遵規(guī)守章”,每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心,不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。

  也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,近四年中,我因此收到學生來信近60封,這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我2來不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!

學習讀書心得體會4

  當今的旅游行業(yè)已經(jīng)進入了快速迭代時期,旅游的概念也已從觀光游到體驗游過度到了休閑度假游。當我們的發(fā)展遇到瓶頸時,其實問題是顯而易見的,對標旅游的時期迭代,我們便知自己所處的是哪一個階段,當還處在旅游發(fā)展鏈的早期模式——觀光游、體驗游時,不是我們自己在這個階段不夠努力,是社會市場已經(jīng)發(fā)生了改變,我們再怎么努力其實也是徒勞,因為用力的方向錯了,其實就是錯位。

  為什么會出現(xiàn)被迭代的情況,是因為社會整體大環(huán)境的消費模式在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的帶動下已經(jīng)發(fā)生了變化。整體社會并不是“+互聯(lián)網(wǎng)”的概念了,而是“互聯(lián)網(wǎng)+”,你接受或拒絕“互聯(lián)網(wǎng)”這個概念已經(jīng)不是重點,重點是互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)在推動消費社會進行變革,你變或者不變都會被“互聯(lián)網(wǎng)”這波浪潮吞噬,被“+”進去。當我們回過頭來再看,一個技術(shù)范疇的“互聯(lián)網(wǎng)”對經(jīng)濟產(chǎn)生了什么影響時,其實就是打破了從前的供銷平衡,讓消費者有了主導權(quán)進而帶動了消費升級。

  消費升級后,消費者最大的成本已經(jīng)不是金錢,而是時間。游客都盼望每一分鐘都花得值,旅游產(chǎn)品最需要搶奪的是消費者的時間資源,處在供給端的旅游產(chǎn)品,要保證游客“想得即可得”,盡力為他們的“欲望實現(xiàn)”提供條件。因此,旅游產(chǎn)品的設計要把旅游的整個過程、空間都囊括進去,讓消費者無時不體驗,想要即可得,增加“粘性”。我們看到“酒店+生活用品賣場=網(wǎng)易嚴選酒店”,“游玩+吃、住、購=迪斯尼樂園”,“文創(chuàng)聚集區(qū)+游覽=798”,“體育+休閑=崇禮”等等,消費者想要的統(tǒng)統(tǒng)為他們提供。

  消費升級后,消費者的消費行為不是源自需要,而是想要。從用戶思維鏈接到產(chǎn)品思維,用戶思維決定一切,是這個時代最主流的消費精神,買或者不買消費者自己說了算。而產(chǎn)品思維,就是基于用戶思維的基礎上,打造產(chǎn)品,使產(chǎn)品的質(zhì)量、設計、體驗、情感等一系列要素貼合消費者的需求。當一個產(chǎn)品一旦同消費者的習慣、愛好、感情發(fā)生共鳴,就意味著超越了價格的敏感性,消費者會情不自禁付費。因此,旅游產(chǎn)品的.打造,要形成能夠觸發(fā)消費者“想要”的刺激,并把相應的產(chǎn)品和服務放在游客“最想要”的時間和地點,最簡單的例子:渴了有飲料,餓了有小吃,累了有椅子。相較于打造極致產(chǎn)品,打造想要的產(chǎn)品更貼合消費者的心理,這在商業(yè)布局,場景設置,動線設計,銷售模式打造時是必須要考慮的。

  消費升級后,旅游產(chǎn)品的概念已經(jīng)不限于文物古跡、名川大山。隨著社會文明及城市化的發(fā)展,消費者越來越“人以群分”,每個人都需要找到自己的圈子,都想給自己的品味貼上標簽,無論是中產(chǎn)階級、亞文化受眾或是文藝青年等等,所謂的圈子、階層、群體歸類,無非是要把自己與他人區(qū)別開來,彰顯個性,實現(xiàn)心理需求。研學、音樂節(jié)、體育賽事、網(wǎng)紅店鋪、米其林星級美食等等,只要是能把異地消費者吸引來的IP,都可以做旅游產(chǎn)品研究開發(fā)。隨著中國社會中產(chǎn)階級群體規(guī)模的不斷擴大,圈子的心理需求會逐漸產(chǎn)生,而旅游產(chǎn)品開發(fā)可以通過研究細分人群的生活方式和情感需要,打造“標簽符號”的現(xiàn)象或者體驗來吸引消費者。

  社會消費升級后,最初預言的實體線下哀鴻遍野并沒有出現(xiàn)。為什么實體線下沒有死?因為實體線下想明白了,他們不是互聯(lián)網(wǎng)的競爭者,而是互聯(lián)網(wǎng)的合作者,線下實體的定位是社交、體驗、康養(yǎng)、關(guān)系建設的場所,是傳播溫度的地方。而旅游這個必須身臨其境參與的過程正是契合社交、體驗、康養(yǎng)、關(guān)系建設的最好線下場景,如果,依舊是“聽故事、看圖片、逛景點”那已經(jīng)過時了,因為那根本就傳播不了溫度。

  隨著國家供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以及全社會消費升級,旅游產(chǎn)品的發(fā)展也必將越來越細分,越來越依靠用戶粘性,而從經(jīng)營者的角度看待就是要實現(xiàn)游客的生活場景異地化的同時,隨時提供游客可能想要的多重關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品和服務,以游客樂意、想要的方式,最大限度占有游客時間,促其產(chǎn)生消費。

學習讀書心得體會5

  通過學習認識到,教師這個職業(yè)能夠獲得人們的信任,擁有人們的愛戴,能夠體驗人間真情。

  在教育教學中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂,讓我體味到了當教師的崇高,也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦——走近書本,就是完善生命。教師的快樂,來自讀書。

  古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂,終于讓他的“仁政”思想得以傳承,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍而青于藍”為理念,學以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們在教育工作中的.研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更自信走近我的學生,讓我更自覺地去研究我的學生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點,尋找與學生交流與溝通的橋梁,從而把學生的純真的心靈開啟,把學生智慧的火花點燃。每當看到學生的進步時,我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我常與學生一起做同樣的事,做學生的榜樣。也拉近了我和學生在課堂中的距離。

  雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。

學習讀書心得體會6

  時間過得可真快,轉(zhuǎn)眼間又到了年末,當我翻開我們團隊的分享交流筆記時,那一幕幕清晰如昨,往日讀書的影子又像花絮般閃過,讀書學習心得體會。那曾經(jīng)記載的涓涓字跡,撼動我們的心靈;那曾經(jīng)寫下的篇篇感悟,表達我們的思想;那曾經(jīng)交流的句句話語,敞開我們的心扉。突然我的心靈釋然,心情愉悅,真切地感悟到讀書的真諦,那就是讀書給予我們快樂,讓我們在快樂中讀書。

  說到團隊讀書,還是在我們姜繼英校長的倡導下開始的'。起初我們每個人都沒在意,以為是走走過場,隨意交流,甚至有時覺得是一種負擔。但經(jīng)過一年的勵練,我們在分享交流中成長起來,做到了學識成長、思想成長、做事成長。每個人在自己的崗位中做事時學會了一種心情對待,那就是心平氣和;一種工作目標,那就是有效做事;一種愉悅體驗,那就是感受幸福。分享交流讓我們這個團隊拳頭握得更緊,工作做得更實。

  *生活總是忙忙碌碌,當你回首自己走過的路時,什么能留下?什么能記憶?那就是快樂地活在當下吧!

  *做什么事都要有自己的道,這個道讓自己順著自己的意愿去做,就能做出自己的“道”。

  *許多工作都是反復的一個過程,這種反復不是簡單的重復,而是在原來的基礎上一個創(chuàng)新,一個再工作,是越來越趨于合理,越來越線條化,明朗化的一個過程。

  ……

  許許多多,字里行間讓我們思考做事,讓我們心靈凈化,讓我們團隊堅如磐石。我也希望我們的團隊在讀書中更顯內(nèi)涵,再創(chuàng)學校佳績!

  再回首,風花雪月,一路收獲!

  靜期待,披荊斬棘,守候佳音!

學習讀書心得體會7

  讀書是一件莫大的樂事,也是一種學習的過程,一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生折射整個世界。書,在我的生活中是必不可少的,我的生活離開了書,就像鳥兒失去了能幫助它飛向藍天的翅膀。

  讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有了書的人生就像空心的竹子,空洞無物。猶太人讓孩子親吻涂有蜂蜜的書本,是為了讓他們記住只要細細品味書,它就是甜的,而要讓甜蜜充滿人生就要讀書。書中充滿了“財富”,一點一滴積累,你就會發(fā)現(xiàn)自己是世上最富有的人。

  讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。曹文軒的《草房子》使我明白到不能歧視別人,并且要勇于正視自己;丹尼爾?笛福的《魯濱遜漂流記》使我明白了“害怕危險的.心里比危險本身還要可怕一萬倍”;塞爾瑪?拉格洛夫的《尼爾斯騎鵝旅行記》使我從中領悟到“善有善報,惡有惡報”此名言的真諦……

  每一本書都是一位好老師,教會我們許多道理。

  讀書是一種享受生活的藝術(shù)。當你枯燥煩悶時,書把你心中的煩惱全部趕走,讓你把它們拋諸腦后,遨游在無邊的書海里;當你對前方的路感到迷茫時,書搖身化作一盞明燈,為你照亮前路;當你心情愉快時,書會讓你發(fā)現(xiàn)世界、生活是如此的美好,并讓你感到生活之愜意與舒服

  書是燈,為你照亮了前方的路;書是風,為你推動了人生的船……

  讀書是一門人生的藝術(shù),因為有了書的陪伴,人生才更加精彩!

學習讀書心得體會8

  金秋時節(jié),人們都忙碌著,收獲著莊稼,收獲著果實。稻香和著果香混合在空氣中給人一種美的享受。漫步在景色怡人的東城校園里,我深深的感受到了濃厚的書香味,手捧著《優(yōu)秀教師的九堂必修課》細細品味。

  《優(yōu)秀教師的九堂必修課》的作者高萬祥是一位喜歡讀書、思考的校長,是一位鼓勵和引導教師讀書、思考的校長。本書對引領教師專業(yè)發(fā)展,成就優(yōu)秀教師起到很好的指導作用。書中結(jié)合作者近30年從教的經(jīng)歷,從古今中外許多優(yōu)秀教師的事例,從閱讀、觀察、思考中,作者總結(jié)提煉了優(yōu)秀教師在專業(yè)修煉、職業(yè)提升和事業(yè)追求的過程中,高度重視并積極踐行的9件事。其實作者所提出的9件事,也正是教師職業(yè)攀升的9個臺階,也正是人生和事業(yè)成功的9個生命密碼。

  第一件事,讀書修身,讀書致遠。教師作為教書育人的人,本身就應該是一個真正的讀書人。優(yōu)秀的教師應該是生活在書籍中的人。應該是淵博如一座圖書館的人。

  第二件事,仰望星空,自我反思。優(yōu)秀教師的一個重要人格特征便是具有反思意識、批判精神和社會責任感。反思自我,要時時懷著一種敬畏感,仰望自己心中這一片教師天職的星空。

  第三件事,教育科研,拯救自己。一個優(yōu)秀教師和一個平庸教師的`最大區(qū)別,就是有沒有科研追求和科研能力。

  第四件事,大愛圣心,大德厚生。一名優(yōu)秀的教師一定是具有愛心、細心、耐心、恒心和責任心的教師。教師事業(yè)成功和生命的燦爛之花,一定盛開在這種大愛情懷之中。

  第五件事,一流口才,蓮花巧舌?诓攀墙處煹牡谝荒芰?诓诺谋澈笫菍W識、教養(yǎng)、自信和自我實現(xiàn)。 第六件事,我寫我心,我思我在。寫作是實踐和思考的結(jié)晶。中國最好的老師,一定是最能寫作的老師。魏書生如此、李鎮(zhèn)西如此,錢夢龍如此、竇桂梅也如此。還沒有哪一個老師課上得非常得好,不會寫作的。名師都是著作等身。

  第七件事,生活教育、注重細節(jié)。如果我們不能做偉大的事情,那就懷著一顆偉大的愛心,去做好那些平凡的小事。特蕾莎修女的話,為細節(jié)決定一切的行為理念作了最好的注釋。

  第八件事,家校溝通,必有我?guī)。好父母其實一定是真正的好老師。家校溝通和合作的過程,也是教師接受教育和熏陶,從而不斷優(yōu)秀起來的過程。

  第九件事,調(diào)整心態(tài),享受快樂。教師是最光輝的職業(yè),也一定是最快樂的職業(yè)。然而,現(xiàn)在的中小學教師,生活的幸福指數(shù)普遍偏低。原因何在?除了客觀因素,便是自己的心態(tài)。

  我們做不了魏書生、李鎮(zhèn)西、錢夢龍、高萬祥、竇桂梅那樣的名師,只要咱們按照這九件事的提示去踐行,我們也可以做優(yōu)秀的教師,退一步說,做不了優(yōu)秀的教師,我們也可以做快樂的教師,至少在自己原有的專業(yè)基礎上,水平有所提升,教出學生的學業(yè)質(zhì)量能有更大的進步。不過,話又說回來,你的專業(yè)水平提升了,你的學生學業(yè)進步了,你也就快樂了,下一步你也就優(yōu)秀了。

學習讀書心得體會9

  捧起這本厚厚的書,感覺沉甸甸的,有點畏懼,擔心自己是否有能力、有耐心將它讀完,但看到封面上蘇霍姆林斯基的那雙眼睛,我似乎看到了他那深邃的思想,這使我下定決心,即使強迫自己,也要把這本書讀完。

  打開帶有淡淡墨香的書頁,首先查看了一下目錄,看看蘇霍姆林斯基究竟給了我們哪些建議。剛看了幾個,我的注意力便被吸引了過來,《教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時》、《談談對“后進生”的工作》、《教給學生觀察》、《怎樣靠閱讀擴充知識》……這些不都是我們在平時的工作生活中遇到的問題嗎?我們不常常為了解決這些問題而煩惱嗎?看到這些目錄,激起了我看這本書的興趣,于是我迫不及待的開始了閱讀。

  令我感到意外的是,這本書并沒有高深難懂的教育理論,也沒有令人乏味的大道理,只有精辟的理論分析,只有真實生動的`教育教學事例,很多都是蘇霍姆林斯基和他身邊老師的教育教學中的實例。他通過一個個來自教學第一線的實際事例來剖析問題,找出癥結(jié),提出自己的見解和解決的方法,文字深入淺出,通俗易懂。很快,我便融入了書中。

  不到半個月,我便讀完了這本書,收獲很多,感觸頗深。我不得不佩服這位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他的思想,就像一盞明燈,照亮了我們迷茫的心;他的教育理念就像海中的航標,指引著我們前進的方向。

  翻看著厚厚的學習筆記,回味著書中的話語,思考著以后如何改進自己的工作,我覺得有兩方面需要注意,一是對學生,二是對教師。對學生而言,閱讀和學習興趣是決定學習效果的關(guān)鍵所在;而對于教師,讀書和敬業(yè)精神是影響工作質(zhì)量的前提條件。

學習讀書心得體會10

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……”這是《三國演義》的開篇詞。在這個暑假,我看了《三國演義》,深有感觸!度龂萘x》寫了黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三足鼎立、三國歸晉這五個部分。在其中涌現(xiàn)出了許多英雄人物,最讓我印象深刻的就是諸葛亮了。

  在書中,諸葛亮是智慧的化身。在《草船借箭》一章中,諸葛亮提前預算好了大霧,水流以及曹操、魯肅的性格,從而三天內(nèi)“造”了十萬支箭,完成了都督周瑜的任務。要知道在那時,想要計算好大霧、長江的水流和“人心”可不簡單!諸葛亮早就猜透周瑜想害他的用心;委托忠厚老實的魯肅,得到了借箭的材料;通過觀察天象、大霧和長江水流利“借”到東風;最精妙的算計曹操的心思,要知道,曹操也是三國時期的軍事家,曾用幾萬兵在官渡打敗了袁紹幾十萬大軍呢!但是“聰明反被聰明誤”,諸葛亮正是利用了曹操生性多疑這個特點,綜合這些因素,諸葛亮才能成功“借”到了十萬支箭,他是多么智慧的人。〉撬穆斆鞑胖莵碜阅睦?來源于他的好學。諸葛亮8歲以前父母雙亡,和弟弟一起在叔父家過日子。在失去雙親的日子里,諸葛亮十分好學,飽讀詩書,最終為劉備立下了汗馬功勞。

  智慧來自于后天的努力。在我們的生活中,也不乏這樣智慧之人?锖饧抑胸毨,看書無燈,于是他想了一個辦法————把墻打小孔,晚上借著鄰居家的燈光看書,最后成為了名人。范仲淹亦是如此,通過少年時期的'勤奮努力獲得了不少成就,寫下了“先天下之憂而優(yōu),后天下之樂而樂!钡那Ч琶。

  智慧,不是一個人天生擁有的,而是經(jīng)過后天不懈努力換來的。我們應該像古代那些偉人一樣,多學習,勤思考,成為有學問的人。

學習讀書心得體會11

  幸福的童年都是相似的,不幸的童年各有各的不幸。

  童年是一段不摻雜任何功利性因素的時光,是一段無憂無慮、無所顧忌的時光,但對主人公阿遼沙而言,童年卻是一段彌漫著自私和仇恨的時光,他的童年是不幸的。

  早年喪父,本來就已經(jīng)很是不幸,寄居在外祖父家更是不幸中的不幸。初到外祖父家,阿遼沙就遭遇了家庭財產(chǎn)糾紛,舅舅們之間糾打著、咒罵著、呻吟著,家中彌漫著濃濃的仇恨氣息。不僅如此,外祖父總是用他那雙尖利的綠眼睛瞪著阿遼沙,監(jiān)視著阿遼沙的一舉一動。幼年時的阿遼沙總會遭到外祖父的毒打,這將阿遼沙美好的童年撕成碎片。還有外祖父對外婆的毒打、對仆人們的重重壓迫。一切的一切,都讓阿遼沙年幼的、單純的心靈受到非人的折磨,小小的阿遼沙已經(jīng)看到了世界的黑暗,在他還沒有看到光明之前。他恐懼,于是,他對所有的傷害,不論是對別人的還是自己的,都有一種難以忍受的敏感。他孤獨,于是,他對所有的人都會有細致的關(guān)注,并且會添加上自己的想象,融入自己的情感。他壓抑,于是,他故意搞一些惡作劇,來尋求心靈上的放松。阿遼沙長久的生活在黑暗的深淵里,仿佛被奪去了視覺聽覺觸覺,就像一個盲人和只剩半條命的人。他的`快樂大概就是聽外婆講故事,在皎潔的月光下感受著外婆溫柔的撫摸。

  童年本應該是如彩虹般絢麗,而阿遼沙的童年卻充斥著黑暗。這讓我們不得不去感慨當時社會環(huán)境的黑暗與墮落,而可憐的阿遼沙只能忍受著痛苦。愿阿遼沙在這樣艱難的環(huán)境下能夠越發(fā)的堅強,勇敢的面對以后的所有不幸。

  讀了這本書,我想對阿遼沙說:不要害怕影子,因為影子的旁邊就是光明。

學習讀書心得體會12

  讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會,深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

  師生關(guān)系主導在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師,66的學生認為自己和班主任的關(guān)系還可以,24的學生認為和老師關(guān)系比較融洽,因為老師和藹可親,或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關(guān)系不太好,原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢,也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關(guān)系越好。而學歷較高的大學生,他們生活學習獨立性更強,與教師的接觸機會較少,彼此可能缺乏互相了解的機會,他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。

  一、師愛最為公眾期待

  教師應該熱愛教育事業(yè),熱愛學生,主動經(jīng)常與學生溝通交流,愿意與學生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自己所有的學生一視同仁,樹立較高的威信。 教師要重視教育法規(guī)的學習,具有依法執(zhí)教意識,以及對違法違規(guī)行為的辨識力,要尊重學生,不得變相體罰。

  教師應重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠煛,又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

  教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己,自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關(guān)愛。

  二、相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑

  影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的,他們把學生當做自己的子女來看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想,學生應該正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學生見了教師不說話,上課時間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應當堅決的制止。

  如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評,恰當?shù),就是一種激勵;不恰當?shù)?,就會成為一種傷害,甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生,傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

  三、良好師德是師生接近和交往的橋梁

  作為學生,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學生。所以,要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生,或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,你本身就應當是一個有道德的人。

  教師要經(jīng)常自。

  我認為教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學生負責,也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學,也可以應付過去,這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作

  完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己,這是積極進取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己威信。當然,只有自己努力才是唯一的方法。

  教師要正確對待學生的意見:

  師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學生之間的教與學的關(guān)系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理,研究人的個性,因為每個學生都有不同的個性,然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學生的要求,不管是在思想工作還是教與學工作中,只要多了解學生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學工作、思想工作就會比較順利。 教師必須樹立平等對待觀:

  我覺得每個學生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應服務于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面,對每一個學生的思想品質(zhì),學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務周到,促使其全面發(fā)展。

  四、建立良好的師生關(guān)系,促進學生的智力,潛能開發(fā)

  作為教師深感責任重大,對學生嚴格要求固然是必要的,但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,觀點具有“權(quán)威性”,久之則會壓抑學生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師,終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護學生,對學生負責。

學習讀書心得體會13

  王永歡 段書記在青干部培訓班開學典禮上、在多次相關(guān)會議上,都言辭懇切地談到了黨員干部尤其青年干部讀書學習的重要性,令人警醒,發(fā)人深思。作為青年干部班一名學員,作為一名受黨培育多年、在機關(guān)事業(yè)單位服務多年的年輕同志,在今后的工作和生活中,我將牢記教誨,始終不忘學習。

  一、在干好本職工作的同時不忘學習

  日常工作很忙,但不管工作多忙,讀書學習的時間總是能擠出來的,少一點應酬,多一些讀書;少一些飯局,多一些學習;少一些閑聊,多一些思考;讀書學習的時間正是這樣日積月累起來的。堅持讀書學習,就是不滿足于工作現(xiàn)狀,敢于超越,努力為社會奉獻更多聰明才智。威縣的`跨越式發(fā)展一方面需要大量人才加入、積聚、效力,另一方面,更需要我們在崗在職年輕干部挖掘潛力,提升自己,在各自工作崗位獨當一面,開拓創(chuàng)新,出色工作。

  二、在學好業(yè)務知識的同時不忘學好政治理論

  業(yè)務知識方面我們也許已經(jīng)很“!保瑑H僅如此還遠遠不夠,作為年輕的黨員干部,我們還必須通過系統(tǒng)的政治理論學習,提高自己的思想覺悟,增強自己服務人民的宗旨意識,團結(jié)帶領更多的專業(yè)人才為社會的發(fā)展進步盡心盡責。專業(yè)知識和政治理論,如同我們的兩翼,二者缺一不可,只

  有相互平衡,我們的事業(yè)和人生才能夠和諧飛翔。不加強政治理論學習,在大是大非面前勢必有可能迷失方向,業(yè)務水平也難以在更高的層次上取得進步。學好政治理論知識,有助于引導專業(yè)知識在健康的道路上不斷成長,有助于我們的綜合素質(zhì)不斷提高,有助于我們更好地服務社會、服務人民。 作為統(tǒng)計部門的年輕干部,需要我們以豐富的知識儲備作后盾,安于現(xiàn)狀、止步不前的懈怠。奮戰(zhàn)在全市宣傳工作一線,我有決心以參加此次培訓班為新的起點,將個人的理想追求與統(tǒng)計事業(yè)緊密結(jié)合在一起,終身學習,勇于實踐,不斷超越自我,爭當全縣統(tǒng)計戰(zhàn)線的領軍。

學習讀書心得體會14

  工作之余認真了學習了《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》,通過學習后我對幼兒教育有了更深一步的了解與認識,深深地體會了作為家長在孩子一生的教育起著舉足輕重的作用,同時明白了幼兒園和家庭相互支持與配合,才能把《指南》中各項理念與方法貫徹并實施好。《指南》從健康、語言、社會、科學和藝術(shù)這幾個方面詳細地指出了幼兒在每個年齡階段所該達到的發(fā)展目標,以及家長在幫助孩子們達成目標時的建議。

  《指南》中提到要尊重幼兒發(fā)展的個體差異,理解幼兒的學習方式和特點。幼兒的學習是以直接經(jīng)驗為基礎,在游戲和日常生活中進行的。這個觀點我個人就比較贊同的,我家孩子是年底出生的會比同年出生的孩子晚一年上學,所以現(xiàn)在很多同年出生的寶寶都上中班了,很多時候都會聽到同樣的問題:“你家兒子還不會寫字嗎?還不會算數(shù)?”而我已經(jīng)學會了很淡定了,基本不會拿孩子與他人來橫向?qū)Ρ龋膊粫䦶娀@些書面知識。我是想著三年很快就過完了,再過三年就得開始辛苦的求學道路了,我想珍惜好這三年的時間,讓他盡情地玩,盡情地耍。即使他現(xiàn)在很多方面不如同齡的孩子,比如認字、算術(shù)和繪畫,但我還是有理由相信他現(xiàn)在的不作為并不能代表今后會比同齡人落后多少。讓他有一個快樂的童年很重要,同時在游戲和生活中學到的知識和本領比書本知識更牢固,而幼兒時期只要注重培養(yǎng)學習興趣和良好的學習習慣以及生活習慣,待他玩夠了自然就會去找東西學習的,同時有興趣的學習會比被逼的用功更加事半功倍。

  《指南》還提到了幼兒的科學學習是在探究具體事物和解決實際問題中,嘗試發(fā)現(xiàn)事物間的異同和聯(lián)系的過程?茖W教育對幼兒很重要,從小讓寶貝親近大自然比起書上的認知圖畫也更實際,所以暑假的美術(shù)興趣班我取消了,我和孩子一起商量并讓他自己選擇,他告訴我他的愿望是:放假可以回鄉(xiāng)下和那里的小朋友玩,我雙手贊同了也感到很欣慰,他能明確地表達自己的想法。爸爸也同意了讓他和爺爺回鄉(xiāng)下,我們都知道在那里空間大,到處跑也不用擔心,還可以交到新朋友學習新語言,還得自己處理人際關(guān)系。而城市的孩子就像金絲雀,每天只能呆在小小的圈子里:幼兒園—家—公園,還不能和陌生人說話。我只希望他長大后能處理好自己的人際關(guān)系,在這個社會的生存適應能力和創(chuàng)造力真的很重要;剜l(xiāng)下孩子可以親近大自然,也可以見到很多真實的小動物,他的小腦袋里面裝了更多的見識后才會畫出更美好的圖畫,才會有更多的想法和創(chuàng)造力,相比美術(shù)課上的學習我想他也更喜歡在大自然中來真實地體驗。

  《指南》中還有很多值得家長和老師一起參考及借鑒的,每個孩子的身體發(fā)育和各項指標不一樣,我們要尊重孩子的個體差異,做為家長要明白每個孩子在沿著相似進程發(fā)展的過程中,各自的發(fā)展速度和到達某一水平的時間不完全相同,不能強求。歸根到底,我認為孩子優(yōu)良的品質(zhì),文雅的性格,堅強的意志力等一切良好習慣的養(yǎng)成,都與父母的言傳身教起著潛移默化的作用。所以,做為父母的我們,自己先行動起來吧!

  20xx年7月,我在幼兒教師遠程培訓中,聆聽了東北師范大學教育科學學院蓋笑松老師給我們精彩的講解了《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》解讀,在當時邊聽邊做筆記的同時,使我想起我們怎樣才能更好的解讀一些專業(yè)的知識呢?因此,在老師的提示介紹講解下,我還上網(wǎng)收索打印下來慢慢品味了一番,在聆聽與閱讀過程中使我對《指南》有了進一步的了解和認識的同時,總結(jié)了以下的一些心得體會:

  一、什么是對幼兒是最好的教育:

  (包括:教師與幼兒之間的關(guān)系,家長與幼兒家長的關(guān)系,幼兒與幼兒之間的關(guān)系等)蓋老師講到:"要把教室還給幼兒,把活動還給孩子、"要為幼兒創(chuàng)設一種想說、敢說、喜歡說并能得到積極回應、教育是貫穿在幼兒一日活動中,而不是讓限制在幼兒課堂中!就連簡單的上廁洗手吃飯睡覺等等細小的事情都是可以靠我們老師家長去如何引導教育幼兒、最好的教育是幼兒自我教育,不讓幼兒失去繼續(xù)生長的愿望,是讓幼兒喜歡·愿意接受教育積極的去接受新的知識,新的挑戰(zhàn),讓幼兒一天比一天更好、

  因此,就像維果斯基所講的上線與下線,我們教師應支持上線,在活動中應多創(chuàng)造豐富的成長環(huán)境多挖掘幼兒的潛在能力多應用角色游戲與童話故事等方式:反對下線,提早進行小學化教育,不能!把幼兒的可能性變成現(xiàn)實性、在活動中鼓勵孩子大膽舉手發(fā)言,讓孩子想說、敢說、喜歡說的語言的去表達,運用追問的方式去了解孩子的思維和想法、在活動教學實踐中,我發(fā)現(xiàn)孩子的思維比較活躍,從中拓開了孩子的想象與思維,看到孩子的快樂回應,使我感觸很深、受益匪淺、蓋老師給我們起了案例分析《糖果》,從案例中學習到做每件事要讓幼兒在活動中是主體,教師只是去引導幼兒,后得到幼兒自己的決定、再與幼兒的安全感和樂觀的心態(tài)也很關(guān)鍵,幼兒對家長最好是安全型依戀,幼兒與教師最好是積極型依戀,幼兒與幼兒要形成相互關(guān)心,相互幫忙,學會分享與成功的喜悅、

  師生關(guān)系:不是有各種各樣的優(yōu)越教材與各種的特色課程,而是什么樣的教師在傳承課程的特色,教師是否知道幼兒的需求和反應程度、親子關(guān)系:家長是幼兒第一任教師,所以家長們的言行舉止與帶頭作用是非常重要的,還有要與教師多多溝通并配合教師的工作。

  二、3—6歲兒童學習發(fā)展指南明確領域核心價值。

  蓋老師簡單的跟我們介紹關(guān)于《3—6歲兒童學習發(fā)展指南》的五大領域要求與發(fā)展、簡單的列了從指南——領域——子領域——目標——(各年齡段典型表現(xiàn))——教育建議的這一流程,我慢慢地翻閱了《指南》一番,使我回憶起我在教學中經(jīng)常遇到的問題與如何更好的用什么樣的方法教育幼兒,有了更深一步的了解自己的正確方法與不足,閱讀《指南》中,使我更好的對五大領域的認識與對孩子的正確要求與指導、如:

  (一)語言——傾聽與表達、閱讀、書寫準備。

  反對機械式學習,要用讓幼兒容易接受的教學方式,家長要用獨白式的語言(如:不能概括的問寶貝你今天在幼兒園做了什么?而是要一問一答寶貝你今天在幼兒園有吃飯嗎?有、吃什么飯?大米飯、等等)教師講故事基本都是講完后,幼兒相互復述可用耳朵與嘴巴的圖片進行幼兒選擇圖片后進行復述(選擇耳朵的幼兒必須聽嘴巴圖片的幼兒講述故事)、多多開展親子閱讀,有利于幼兒語言的發(fā)展、教師提問要用開發(fā)式提問,而不是用針對性問題、教師與家長都要多采用重復式閱讀。

 。ǘ┥鐣穗H交往、社會適應。

  要幼兒能適應群體,接受教師的教學、不是一定要學會了什么,而是用什么樣的教師什么樣的教學去交、讓幼兒有認同感與歸屬感、幼兒與幼兒之間喲相互友愛(不能采取攻擊,破壞,退縮,回避等方法去解決問題、)要教幼兒熱愛集體,社會技能,關(guān)愛他人(包括合作學習的機會,集體活動,假裝角色游戲,同伴矛盾,有針對性的幼兒的評價等),幼兒說謊是怕教師的批評,教師應及時反思。

  (三)科學——探究(興趣、過程、能力)結(jié)合幼兒生活活動中的實際實際情況,能讓幼兒更容易的接受教學知識、(如日冕儀就可以與時鐘掛鉤進行教學,把動手實際操作運用到具體形象思維和抽象的事物,讓幼兒做中學、把常識,思維,數(shù)學的認識都結(jié)合在一起教學,從序列·類別等多方面結(jié)合讓幼兒去明白數(shù)的內(nèi)容、要利用豐富的輔助教材來激發(fā)幼兒的學習興趣、讓幼兒自己研究的.科學探索知識來摸索并得知數(shù)的分成、(如結(jié)合游戲藏寶去感知方向一樣)(四)藝術(shù)——引導幼兒學會用心去感受和發(fā)現(xiàn)美,用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美,豐富其想象力和創(chuàng)造力。

  多帶幼兒去大自然感受大自然,對美的體驗后去創(chuàng)造、豐富活動資源,自主探索。

  (五)健康——良好的身體、愉快的情緒、強健的體質(zhì)、協(xié)調(diào)的動作、良好的生活習慣和基本生活能力。

  幼兒的身心狀況:情緒安定愉快;具有一定的適應能力、動作的發(fā)展:具有一定的平衡能力,動作協(xié)調(diào)、靈敏;具有一定的力量和耐力;手的動作靈活協(xié)調(diào)、生活習慣與生活能力:具有良好的生活與衛(wèi)生習慣;具有基本的生活自理能力;具備基本的安全知識和自我保護能力。

  不僅這樣,指南把孩子三個年齡段3—4歲、4—5歲、5—6歲的要求都寫得很詳細,每一點小目標都注明了教育建議如何去做等、又如蓋老師舉的列子:常識的春夏秋冬和動植物的劃分過度到科學《數(shù)學認知》目標2:感知和理解數(shù)、量及數(shù)量關(guān)系、可見教育部發(fā)布《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》是值得我們時時閱、時時看、時時做的。

  三、如何實施《指南》

  1、家長活動教育互動。

  2、家長學校的品質(zhì)。

  《指南》"說明"明確指出:

  1、應關(guān)注幼兒學習與發(fā)展的整體性、(不片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展)

  2、應尊重幼兒發(fā)展的個體差異、(切忌用一把"尺子"衡量所有幼兒)

  3、應理解幼兒的學習方式和特點、(嚴禁"拔苗助長"式的超前教育和強化訓練)

  4、應重視幼兒的學習品質(zhì)、(不能單純追求知識技能學習的做法是短視而有害的)

  我詳細的閱讀了一下,我覺得我們不能單過目《指南》就完就忘了,應把這四點牢牢的記在心中,同時了解幼兒學習特點:做中學(直接經(jīng)驗);玩中學(游戲);生活中學(生活)等,它值得我們學習與借鑒中結(jié)合教學的實踐中運用中出發(fā)。

  孩子是祖國的未來與希望,幼兒教育的好壞,對孩子孩子的各方面的發(fā)展起到很大的影響、幼教事業(yè)的正確的發(fā)展與指引對孩子是值得我們借鑒思考的、我們老師應以身作則,只有不斷的在實踐中結(jié)合新的理論知識,不斷學習新知識,理論結(jié)合實際,才能做得更好。

學習讀書心得體會15

  《愛彌兒》是法國資產(chǎn)階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。該書于1762年發(fā)表,是一部哲理小說,同時也是一部教育論著,其副標題就叫《論教育》。它描述了一個人從出生到結(jié)婚,到進入社會受教育的全過程,主張順乎天性,讓人的本性避免受社會偏見和惡習的影響而得到自然的發(fā)展。這部書不僅僅是盧梭論述資產(chǎn)階級教育的專著,而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級社會政治思想的名著!稅蹚泝骸烦霭婧筠Z動了整個歐洲,影響巨大。

  盧梭的《愛彌兒》共分五卷,他根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、資料和方法。在第一卷中,著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育,使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中,他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期,缺乏思維潛力,因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中,他認為十二至十五歲的少年由于透過感官的感受,已經(jīng)具有一些經(jīng)驗,所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中,他認為十五至二十歲的青年開始進入社會,所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中,他認為男女青年由于自然發(fā)展的需要,所以主要論述對女子的教育以及男女青年的感情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進行教育的思想,在教育史上無疑是個重大的進步,它對之后資產(chǎn)階級教育學的.發(fā)展,個性是對教育心理學的發(fā)展,帶給了極可貴的啟示。

  在資產(chǎn)階級革命之后,十八世紀的西歐正處于資本主義經(jīng)濟日益發(fā)展壯大,封建社會行將崩潰,更為深刻的資產(chǎn)階級革命即將到來的時期。這種狀況在法國表現(xiàn)得尤為明顯。當時,法國是一個落后的封建專制國家,路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言,就反映了這種專權(quán)狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權(quán)和神權(quán)對第三等級施加沉重的壓迫,使整個第三等級其中包括資產(chǎn)階級完全處于政治上無權(quán)的地位。在經(jīng)濟上,封建貴族和僧侶們擁有超多的土地,控制著財政稅收大權(quán),殘酷剝削和掠奪第三等級,個性是廣大工農(nóng)勞苦大眾。但是,隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展,資產(chǎn)階級的經(jīng)濟實力日益擴大,使它再也不能容忍那種無權(quán)狀況了。反對封建壓迫,推翻君主專制制度,掃除資本主義發(fā)展的障礙,成了第三等級的共同要求。盧梭和其他資產(chǎn)階級啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求。《愛彌兒》一書則是盧梭透過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育,來反對封建教育制度,闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。

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