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《管理心理學(xué)》讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-07-20 17:40:08 讀書(shū)心得 投訴 投稿

《管理心理學(xué)》讀書(shū)心得

  在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,馬上將其記錄下來(lái),這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么問(wèn)題來(lái)了,應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編為大家收集的《管理心理學(xué)》讀書(shū)心得,歡迎閱讀與收藏。

《管理心理學(xué)》讀書(shū)心得

《管理心理學(xué)》讀書(shū)心得1

  學(xué)習(xí)管理心理學(xué)已有一段時(shí)間了,這門(mén)課程涉及到各個(gè)方面。我個(gè)人認(rèn)為,無(wú)論在學(xué)習(xí)生活,生活工作之中都需要具備幾點(diǎn)管理心理學(xué)的知識(shí)。因?yàn),它可以幫助我們(cè)谶@些方面變得更加得心應(yīng)手,而且,在管理工作的同時(shí),也是種捷徑,更能讓自己的工作達(dá)到“時(shí)間少,效率高”的效果。同時(shí),在漫漫人生路途中欣賞到一幅幅悅?cè)说娘L(fēng)景!

  管理心理學(xué)是現(xiàn)代管理理論的重要組成部分,它是一門(mén)以心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ),以組織中人的心理活動(dòng)和行為反應(yīng)模式為研究對(duì)象的學(xué)科。它主要探討組織中個(gè)體、群體以及組織的行為規(guī)律,以便運(yùn)用這些規(guī)律來(lái)預(yù)測(cè)與控制這些行為,以提高組織的效力。它是心理學(xué)知識(shí)在組織管理工作實(shí)踐中應(yīng)用的結(jié)果。是研究組織系統(tǒng)內(nèi),個(gè)體、群體及結(jié)構(gòu)對(duì)組織內(nèi)人的行為的影響,以理解、預(yù)測(cè)和管理人類行為,提高組織績(jī)效的一門(mén)科學(xué)。工商管理、公共管理以及公共事業(yè)管理中,管理心理學(xué)均是非常重要的核心必修課程。而把心理學(xué)運(yùn)用到管理學(xué)里面,則是一種突破。什么是管理者?管理者通過(guò)別人來(lái)完成工作,他們作決策,分配資源,指導(dǎo)別人的行為以達(dá)到工作目標(biāo)。管理者在組織中完成他們的工作。法約爾提出,所有的管理者都發(fā)揮五種職能:計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制,今天,這些職能被簡(jiǎn)化為計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制。管理者的角色有人際角色、信息傳遞角色、決策角色。管理不是一門(mén)只有天才才能掌握的學(xué)問(wèn),而是我們每一個(gè)普通人,每一個(gè)不完美,每一個(gè)充滿這樣那樣缺點(diǎn)的人,都能掌握的學(xué)問(wèn)。用管理學(xué)大師杜拉克的話來(lái)說(shuō):“如果一個(gè)組織需要天才或超人管理的話,那么它就不可能生存下去。一個(gè)組織必須有這樣一個(gè)形式:在一個(gè)由普通人組成的領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下能夠正常地運(yùn)行!睋Q句話說(shuō),管理的奇妙之處在于能夠通過(guò)它讓一群平常的人做出不平常的事情來(lái)。管理學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題是,如何讓普通人發(fā)揮不同尋常的效率,而不是如何找到絕無(wú)僅有的天才。

  對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),能夠在畢業(yè)后找到一份滿意的工作,首先自己要懂得如何去搞好人際關(guān)系,學(xué)會(huì)與他人相處的方式,為工作的需要奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以,我要說(shuō)一下管理心理學(xué)的一方面———交際心理。

  1.人際交往在商務(wù)活動(dòng)中有哪些作用

  人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)過(guò)程中,彼此間結(jié)成了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。其中有一種重要的人與人之間的關(guān)系———人際關(guān)系。為什么說(shuō)它重要呢?這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中,人的經(jīng)歷知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰、性格各有所長(zhǎng),也各有所短,產(chǎn)生雙向交流,使彼此的長(zhǎng)處得以遞增,彼此的短處,得以克服,近而為實(shí)現(xiàn)群體的工作目標(biāo)共同努力。

  在心理學(xué)中,人際關(guān)系是指人們?cè)谏钸^(guò)程中形成的人與人之間的心理關(guān)系。它反映了人們之間的心理距離,人與人之間的這種心理關(guān)系是社會(huì)交往的基礎(chǔ),它對(duì)于人們的日常生活工作,都是必不可少的。人際關(guān)系的主要特點(diǎn)就在于它具有明顯的情緒體驗(yàn)的'性質(zhì)。人際關(guān)系的以定的情感為基礎(chǔ)建立起來(lái)的,并且以一定的情感為紐帶,人們?cè)诠餐顒?dòng)的前提下建立起來(lái)的各種關(guān)系,在性質(zhì)、方式和過(guò)程完全相同的活動(dòng)中,人們之間的工作關(guān)系、行政關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系往往是固定的或相同的,而人際關(guān)系卻是不相同的,其根本原因就是在于人際關(guān)系具有情感體驗(yàn)的性質(zhì)。

  2.如何搞好人際關(guān)系

  人際關(guān)系是一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,人與人之間既有相互依存、互相吸引的一面,也有相互分離,相互排斥的一面。當(dāng)相互依存在支配地位時(shí),就表現(xiàn)為人際吸引,當(dāng)相互分離在支配地位時(shí),就表現(xiàn)為人際排斥,人際排斥對(duì)人類的關(guān)系是有害的,有時(shí),甚至?xí)䦟?duì)人際關(guān)系產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。如何搞好人際交往呢?首先,應(yīng)排除妨礙建立良好人際關(guān)系的各種不良因素。

  一種方法,則是冤家宜解不宜結(jié)————“相逢一笑泯恩仇”毫無(wú)疑問(wèn),在處理人際關(guān)系時(shí),后一種態(tài)度是值得稱道的。

  第二,做人要厚道。在處理人際關(guān)系時(shí),不能待人苛刻,使小心眼。別人有了成功,不能眼紅,不能嫉妒;別人有了問(wèn)題,不能幸災(zāi)樂(lè)禍,落井下石,更不能給人“穿小鞋”。

  第三,為人處世要有人情味。要關(guān)心人,愛(ài)護(hù)人,尊重人,理解人。人與人相處,應(yīng)當(dāng)減少“火藥味”,增加人情味。本杰明。富蘭克林說(shuō):“成功的第一要素是懂得如何搞好人際關(guān)系”。一個(gè)人在社會(huì)上行走,要想達(dá)到無(wú)往不勝,首先得懂得處理好人際關(guān)系,那么怎樣才能處理好人際關(guān)系呢?

  2.1要塑造“好人緣”的公眾形象

  “人緣”,其實(shí)就是人際關(guān)系。一個(gè)人的人際關(guān)系狀況,即是否有個(gè)好“人緣”,直接影響到工作,學(xué)習(xí),生活順暢與否,更關(guān)系到辦事能不能順利地達(dá)到目的。那么,怎樣才能有個(gè)好“人緣”呢?

  第一,要有容人之量。人際關(guān)系中,有時(shí)發(fā)生矛盾,心存芥蒂,產(chǎn)生隔閡,個(gè)中情結(jié),剪不斷,理還亂,當(dāng)何以處之呢?一種方法是“冤家路窄”,小肚雞腸,耿耿于懷;另第四,要誠(chéng)以待人。誠(chéng)實(shí)是人的第一美德。做人要坦誠(chéng),更要有一些俠骨柔腸,光明磊落,襟懷坦蕩,使人如沐春風(fēng),這樣才能有個(gè)好人緣。

  第五,要想人緣好,還要靠近“好人緣”。在你選擇朋友,建立人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)時(shí),最好能選擇好人緣的人。而且能與這種人關(guān)系越密切越好。為什么呢?首先,“近朱者赤,近墨者黑”這道理大家都懂,其次,他會(huì)給你帶來(lái)很多的好處:其一,人緣好的人他的朋友肯定不少,如果你與他成為關(guān)系密切的朋友,那么他的朋友自然也會(huì)成為你的朋友。這對(duì)于你迅速建立或擴(kuò)大人際關(guān)系網(wǎng)具有巨大作用。其二,“人緣好”的人朋友眾多,群眾基礎(chǔ)好,他的能量也就越大,有時(shí)你會(huì)感覺(jué)到,找這種人幫忙辦一件事,要比找其他人要容易得多,迅速得多。

  2.2學(xué)會(huì)管理溝通技巧很重要

  人際溝通的行為準(zhǔn)則有兩種功能。首先,它為提供和獲得社會(huì)資助條件,為人際溝通提供了基礎(chǔ);其次它是一種調(diào)節(jié)行為,可以減少可能導(dǎo)致關(guān)系破裂的積極因素旨在維持關(guān)系的過(guò)程中達(dá)到個(gè)人目標(biāo)。

  人際交往和溝通的”互惠互利”原則有三個(gè)特征:首先,這種互酬常常不是同步的不能要求你在物質(zhì)上幫助了我,我就馬上給予回答,而常常是銘記情意,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予答謝。其次,這種互酬常常不是等量的,不是你給我?guī)追趾锰,我就馬上還你幾分。再次,交往中一般不僅僅存在作為一般等價(jià)物的貨幣形式,現(xiàn)實(shí)生活中其他的報(bào)償形式一樣存在。除了互利互惠,人際交往和溝通還應(yīng)遵守誠(chéng)信原則和相容原則。誠(chéng)信原則主要有兩層含義:一是溝通要講真話,做到言必信。二是遵守諾言,實(shí)現(xiàn)諾言,說(shuō)道做到。相容原則就是交往者要心胸坦蕩,寬廣,有愛(ài)心。愛(ài)人者不被人愛(ài)人際關(guān)系就產(chǎn)生一種親和力。有了愛(ài)心就有理解。其次是大事清楚,小事糊涂。不在瑣碎的事上計(jì)較。三是要嚴(yán)格要求自己,寬帶他人。

  2.3學(xué)會(huì)與不性格的人打交道

  人的一生,不各要和多少人打交道,現(xiàn)代社會(huì),各種信息的交流和傳遞增多了,人們的社會(huì)活動(dòng)也頻繁了,由于工作上,學(xué)習(xí)上,生活上的需要,我們每個(gè)人都不可避免的要與各種不同職業(yè)的人,不同思想的人交往,自然,在這些人中就有各種不同性格的人。那么,我們?cè)趺磁c不同性格的人相處呢?我們應(yīng)該看到,既然別人與自己性格不同,他在待人接物方面,自然許多地方跟自己不一樣,當(dāng)我們看到了別人與自己不同之處之后,不要覺(jué)得這也不順眼,那也看不慣,更不要討厭和嫌棄別人。我們要承認(rèn)差別,當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),看到不同性格的人,就不會(huì)強(qiáng)求別人處處和自己一樣,就可能容忍相互間性格上的差別

  2.3.1學(xué)會(huì)求大同,存小異。

  性格不同的人,處理問(wèn)題的方式往往不同,我們要學(xué)會(huì)在不同之中發(fā)現(xiàn)相同之處。比如,你若是一個(gè)性格平各的人,你給小李提意見(jiàn),可能言辭不那么激烈,語(yǔ)氣也比較委婉。如果你身旁有一位性格剛強(qiáng)而倔強(qiáng)的同事,他給小李提意見(jiàn),可能單刀直入,語(yǔ)言尖銳,甚至可能轉(zhuǎn)而批評(píng)你,說(shuō)你給別人提意見(jiàn)轉(zhuǎn)彎抹角,是鈍刀子割肉。這時(shí)候,如果你只看到那個(gè)直率的同事開(kāi)展批評(píng)的態(tài)度和方式跟你不一樣,覺(jué)得他太魯莽,太不講情面,你可能就會(huì)感到跟他格格不入,合不來(lái),如果你除了看到你們兩個(gè)提意見(jiàn)的方式不一樣之外,還看到他也和你一樣,也是出于一片好心,真心幫助同事,這樣你可能就不會(huì)覺(jué)得他粗魯無(wú)情,而覺(jué)得他有難得的古道熱腸,同時(shí)也不會(huì)計(jì)較他對(duì)你的批評(píng)。我們要是多看別人和自己之間的共同點(diǎn),就容易與不同性格的人相處。

  2.3.2要注意全方位了解別人

  人們?cè)诨ハ嘟煌,可能都有這樣的體驗(yàn):你如果對(duì)一個(gè)人不了解,你和他在感情上就必然有距離。一個(gè)人性格的形成,往往跟他生活的時(shí)代,家庭的環(huán)境,所受的教育和經(jīng)歷,遭遇有關(guān)。我們?cè)诳疾煲粋(gè)人的性格的時(shí)候,最好也要了解他性格形成的原因。這樣,你可能就會(huì)理解他,體諒他,幫助他,慢慢地,你們之間就會(huì)相互增進(jìn)了解,甚至還可能成為好朋友。

  2.3.3注意多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),取長(zhǎng)補(bǔ)短。

  兩個(gè)性格不同的人在一起,由于對(duì)比明顯,雙方可能會(huì)很快發(fā)現(xiàn)對(duì)方的長(zhǎng)處和短處。發(fā)現(xiàn)了別人的短處之后,正確的態(tài)度是給別人指出來(lái),幫助他。世界上一切事物都不是盡善盡美的,每個(gè)人在思想上,性格上都愛(ài)有缺點(diǎn),我們對(duì)人不能求全責(zé)備。同時(shí)我們更要注意發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。這樣,大家不僅能夠和睦相處,相互還會(huì)有所補(bǔ)益。

  2.3.4要注意講究不同的方式方法。

  這不是指那些見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的世故圓滑,也不是指那些逢場(chǎng)作戲的玩世不恭。我所說(shuō)的待人的別,是指要看到性格不同的人有他自身的特點(diǎn),我們要針對(duì)這些特點(diǎn)采取因人而異的恰當(dāng)態(tài)度。

  2.4對(duì)不同性格的人采取不同的策略

  2.4.1對(duì)死板的人,喚起他的興趣

  這種類型的人,就算你很客氣地和他打招呼,寒暄,他也不會(huì)做出你所期望的反應(yīng)來(lái)。他通常不會(huì)注意你在說(shuō)些什么,甚至你會(huì)懷疑他聽(tīng)進(jìn)去沒(méi)有。與這種人進(jìn)行交往,剛開(kāi)始多多少少會(huì)感覺(jué)不安。遇到這種人,你就要花些工夫,仔細(xì)觀察,注意他的一舉一動(dòng),從他的言行中尋找出他真正關(guān)心的事來(lái)。你可能隨便和他閑聊,只要能夠使他產(chǎn)生一些反應(yīng),那么事情也就好辦了。接下去,你要好好利用這個(gè)話題,讓他充分表達(dá)自己的意見(jiàn)。

  每個(gè)人都會(huì)有他感興趣,關(guān)心的事,只要你稍一觸及,他就會(huì)滔滔不絕地說(shuō)出來(lái),此乃人之常情,因此你必須好好掌握并利用這種人的性格和心理。

  2.4.2對(duì)傲慢無(wú)禮的人,盡量少說(shuō)

  有些人自視甚高,目中無(wú)人,時(shí)常表現(xiàn)出一副“唯我獨(dú)尊”的樣子。你這種舉止無(wú)禮,態(tài)度傲慢的人,實(shí)在叫人看了生氣,是最不受歡迎的典型。但是,當(dāng)你不得不和他接觸時(shí),你需要如何對(duì)待他?對(duì)付這一類的人,說(shuō)話應(yīng)該簡(jiǎn)潔有力才行,最好少跟他羅嗦,所謂“多說(shuō)無(wú)益”。

  2.4.3對(duì)沉默寡言的人,直奔主題

  與不愛(ài)開(kāi)口的人交涉事情是十分吃力的事,因?yàn)閷?duì)方過(guò)于沉默,你沒(méi)辦法了解他的想法,更無(wú)從得知他對(duì)你是否有好感。對(duì)于這種人,你最好采取直截了當(dāng)?shù)姆绞,讓他明白表示“是”或“不是”,“行”或“不行”;盡量避免迂回式的談話。

  2.4.4對(duì)深藏不露的人,多用心思

  我們周圍有很多深藏不露的人,他們不肯輕易讓人了解他的心思,有時(shí)甚至說(shuō)話不著邊際,一談到正題就“顧左右而言他”。當(dāng)你遇到這么一個(gè)深藏不露的人時(shí),你只有把事先準(zhǔn)備好的資料拿給他看,讓他根據(jù)你所提供的資料作出最后決斷。人們多半不愿將自己的弱點(diǎn)暴露出來(lái),即使在你要求他說(shuō)出答案或提出判斷時(shí),他也故意裝不懂或言不及義地閃爍其詞,使你有一種“高深莫測(cè)”的感覺(jué),其實(shí)這只是對(duì)方偽裝自己的手段罷了。

  2.4.5對(duì)草率決斷的人,步步為營(yíng)

  這種類型的人,乍看好像反應(yīng)很快,他常常在交涉進(jìn)行到高潮時(shí),忽然作出決斷,給人“迅雷不及掩耳”的感覺(jué)。由于這種人多半是由于性子太急了,因此有時(shí)候?yàn)榱吮憩F(xiàn)自己的“果斷”,決定就會(huì)顯得隨便而草率。由于“反應(yīng)”太快,這樣的人每每會(huì)對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)或誤解,其特征是:沒(méi)有耐心聽(tīng)完別人的談話,往往“斷章取義”,自以為是地下決斷,如此雖使交涉進(jìn)行較快,但草率做出的決定,多半會(huì)留下后遺癥,招到意料不到的枝節(jié)發(fā)生。從事交涉,倘若遇到這種人,最好把話題分成若干段,說(shuō)完一段之后,馬上征求他的意見(jiàn),同問(wèn)題了再繼續(xù)進(jìn)行下去,如此才不至于發(fā)生錯(cuò)誤,也可避免不必要的麻煩。

  3.培養(yǎng)人際交往能力的重要性

  人際交往能力就是在一個(gè)團(tuán)體、群體內(nèi)的與他人和諧相處的能力,人是社會(huì)的人,很難想象,離開(kāi)了社會(huì),離開(kāi)了與其他人的交往,一個(gè)人的生活將會(huì)怎樣?有人存在,必須與人交往。當(dāng)我們走上社會(huì)的時(shí)候,我們會(huì)與各種各樣的人物打交道,在與人交往中,你能否得到別人的支持、幫助,這里就會(huì)涉及到自身能力的問(wèn)題。我以為,我們?cè)谛W(xué)習(xí)期間,就要培養(yǎng)自己與同學(xué)、與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與職工打交道的能力。與同學(xué)交談,可以論爭(zhēng)不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),可以談對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí),在論辯中提高自己的思辯能力;與老師交談,可以交流讀書(shū)心得,理清不同的思想認(rèn)識(shí),可以從中受到啟迪;與領(lǐng)導(dǎo)交談,可以充分交流自己對(duì)問(wèn)題的不同見(jiàn)解,也許可以鍛煉自己在領(lǐng)導(dǎo)面前不怯場(chǎng);與職工打交道,你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)。善于與人交際,你會(huì)從中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西。

  處于青年期的大學(xué)生,思想活躍、感情豐富,人際交往的需要極為強(qiáng)烈,人人都渴望真誠(chéng)友愛(ài),大家都力圖通過(guò)人際交往獲得友誼,滿足自己物質(zhì)和精神上的需要。但面對(duì)新的環(huán)境、新的對(duì)象和緊張的學(xué)習(xí)生活,使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇。此時(shí),積極的人際交往,良好的人際關(guān)系,可以使人精神愉快,情緒飽滿,充滿信心,保持樂(lè)觀的人生態(tài)度。一般說(shuō)來(lái),具有良好人際關(guān)系的學(xué)生,大都能保持開(kāi)朗的性格,熱情樂(lè)觀的品質(zhì),從而正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,化解學(xué)習(xí)、生活中的各種矛盾,形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì),迅速適應(yīng)大學(xué)生活。相反,如果缺乏積極的人際交往,不能正確地對(duì)待自己和別人,心胸狹隘,目光短淺,則容易形成精神上、心理上的巨大壓力,難以化解心理矛盾。嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致病態(tài)心理,如果得不到及時(shí)的疏導(dǎo),可能形成惡性循環(huán)而嚴(yán)重影響身心健康。處于青年發(fā)展期的大學(xué)生,正處在人生的黃金時(shí)代,在心理、生理和社會(huì)化方面逐步走向成熟。但在這個(gè)過(guò)程中,一旦遇到不良因素的影響,就容易導(dǎo)致焦慮、緊張、恐懼、憤怒等不良情緒,影響學(xué)習(xí)和生活。實(shí)踐證明,友好、和諧、協(xié)調(diào)的人際交往,有利于大學(xué)生對(duì)不良情緒和情感的控制和發(fā)泄。大學(xué)生情感豐富,在緊張的學(xué)習(xí)之余,需要進(jìn)行彼此之間的情感交流,討論理想、人生,訴說(shuō)喜怒哀樂(lè)。人際交往正是實(shí)現(xiàn)這一愿望的最好方式。通過(guò)人際交往,可以滿足大學(xué)生對(duì)友誼、歸屬、安全的需要,可以更深刻、更生動(dòng)地體會(huì)到自己在集體中的價(jià)值,并產(chǎn)生對(duì)集體和他人的親密感和依戀之情,從而獲得充實(shí)的、愉快的精神生活,促進(jìn)身心健康。

  人際交往是協(xié)調(diào)一個(gè)集體關(guān)系、形成集體合力的紐帶。而一個(gè)良好的集體,能促進(jìn)青年學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成。如正義感、同情心、樂(lè)觀向上等都是在民主、和睦、友愛(ài)的人際關(guān)系中成長(zhǎng)起來(lái)的。良好的人際關(guān)系還能夠增進(jìn)學(xué)生集體的凝聚力,成為集體中最重要的教育力量。人際交往是人與人之間的一種互動(dòng)。良好的人際交往能力是積極向上的,反之,不利于個(gè)體的全面健康的發(fā)展。

《管理心理學(xué)》讀書(shū)心得2

  在《管理心理學(xué)》中,我學(xué)習(xí)了“人的從眾行為”,我想既然人有從眾行為,那么由人組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義上來(lái)說(shuō),這種非理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著我們并不富足的改革積累。為什么在中國(guó)的企業(yè)界、企業(yè)之中會(huì)有這種從眾性現(xiàn)象?一個(gè)人的行為是受很多方面制約的,但主要?dú)w納來(lái)看一是受外部環(huán)境的制約,二是受自身思維的影響。就正如一個(gè)人的跑步行為,只有當(dāng)他有了跑步這個(gè)想法(內(nèi)部因素),而且至少有一個(gè)能跑步的地方(外部因素),他的才能實(shí)施跑步這個(gè)行為。如果他自己沒(méi)有要跑步這個(gè)想法,就算有再好的跑道在面前,他也是不可能跑的。如果他在水中,就算他再想跑,他也是不能夠跑,而只能夠游。同理,一個(gè)企業(yè)的從眾性行為也是多方面影響的結(jié)果,我認(rèn)為主要有以下幾方面的原因。

  一、利潤(rùn)空間比較大

  如果有某種產(chǎn)品在市場(chǎng)上毫無(wú)利潤(rùn)可言,我想是不會(huì)有企業(yè)愿意生產(chǎn)的。正是有利可圖,有暴利可圖,才使眾多的企業(yè)盲目地爭(zhēng)相進(jìn)入。先進(jìn)入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹,這種"模范"的影響導(dǎo)致更多的企業(yè)急于進(jìn)入,形成另一輪的多米諾骨牌效應(yīng)?梢哉f(shuō),高額的利潤(rùn)是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。

  二、進(jìn)入壁壘比較低

  進(jìn)入壁壘包含兩方面:一是技術(shù)方面的壁壘,二是資金方面的壁壘。也就是說(shuō)某個(gè)行業(yè)有從眾性行為的發(fā)生那么該行業(yè)進(jìn)入所需要的資金肯定不多,其產(chǎn)品的技術(shù)含量也一定不高。

  三、市場(chǎng)機(jī)制不健全

  市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的不健全必然要導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)序,而這種無(wú)序又會(huì)成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把,在里面的想多撈些,還沒(méi)進(jìn)去而看著眼紅的拼命往里擠。市場(chǎng)不能進(jìn)行有效的調(diào)控,就像一群人(企業(yè)),得了一種病(從眾性行為),醫(yī)生(市場(chǎng)機(jī)制)卻不知道該怎么醫(yī)治(約束,調(diào)控),傳染的人越來(lái)越多。最后,身體特好的熬過(guò)來(lái)了,熬不過(guò)的占大多數(shù)。

  目前,我們的市場(chǎng)還沒(méi)有一個(gè)完善的、強(qiáng)有力的市場(chǎng)準(zhǔn)入制度,也就是說(shuō)很多企業(yè)沒(méi)有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn),市場(chǎng)對(duì)這種無(wú)證上崗"的企業(yè)不能進(jìn)行有效的'制約,這樣就會(huì)造成很多企業(yè)沒(méi)有完備的生產(chǎn)手續(xù)也能生產(chǎn),為從眾性行為的發(fā)生開(kāi)了方便之門(mén)。

  四、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)比較低

  一個(gè)企業(yè)的行為是由這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者作出的,領(lǐng)導(dǎo)者所作出的決定能反映其素質(zhì)的高低。通過(guò)對(duì)眾多的失敗的案例分析,我們發(fā)現(xiàn)了以下幾點(diǎn)共同之處。首先,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識(shí)。這種意識(shí)是以"勝者為王,敗者為寇"作為參考標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)家往往無(wú)意于追究企業(yè)成長(zhǎng),發(fā)展過(guò)程中的道德性,這在很大程度上也助長(zhǎng)了企業(yè)家們的功利意識(shí)。追求功利,就是要求高額的利潤(rùn),從而又歸結(jié)到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的原因上來(lái)了。其次,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏對(duì)規(guī)律和秩序的尊重。

  我們的許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏對(duì)游戲規(guī)則的遵守,許多人以“不按牌理出牌的人"為標(biāo)榜。本來(lái),不按牌理出牌,出奇招制勝是很好的經(jīng)營(yíng)手法,但是由于領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)偏低,不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠,不按?guī)律,規(guī)則出牌。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空,百無(wú)禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次,領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。這主要是我們現(xiàn)在的企業(yè)家基本上都是改革以來(lái)的第一代企業(yè)家,他們沒(méi)有受過(guò)什么專業(yè)化的教育,沒(méi)有受過(guò)現(xiàn)代化管理的訓(xùn)練;旧隙际歉谊J,敢拼再加運(yùn)氣而獲得成功的。這種先天的不足常常導(dǎo)致很多企業(yè)家在獲得一點(diǎn)成功之后不思進(jìn)取,剛腹自用。當(dāng)該行業(yè)前景較好時(shí),企業(yè)家們的這些缺陷就會(huì)被掩蓋,但當(dāng)該行業(yè)一出現(xiàn)行業(yè)危機(jī),或者是較高的獲利時(shí)期過(guò)去后,這種先天不足就要演變?yōu)闉?zāi)難。

  五、企業(yè)缺乏新機(jī)制

  如果沒(méi)有自己的觀點(diǎn)、沒(méi)有好的發(fā)展辦法,當(dāng)然也就只有跟著別人走?粗睦麧(rùn)高,就想一頭扎進(jìn)去。世界上沒(méi)有任何一家著名企業(yè)是一直跟著別人發(fā)展起來(lái)的。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的根本,一個(gè)企業(yè)如果要想長(zhǎng)久地保持穩(wěn)定的發(fā)展,沒(méi)有對(duì)自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng)新,沒(méi)有對(duì)自己體制的不斷的創(chuàng)新是不可能的。

  但是,我們看到的卻是我們的很多企業(yè)并沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)化的創(chuàng)新機(jī)制,比如產(chǎn)品的更新?lián)Q代、企業(yè)的投資方向等關(guān)系到企業(yè)生死的重大決策基本上都是由老總一個(gè)人說(shuō)了算,沒(méi)有一個(gè)專門(mén)的機(jī)制,沒(méi)有專業(yè)的人員來(lái)進(jìn)行科學(xué)的、合理、理性的分析、預(yù)測(cè)和可行性研究。沒(méi)有研究必然就沒(méi)有發(fā)言權(quán),又正如上一點(diǎn)所說(shuō)的,企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員素質(zhì)的低下,導(dǎo)致他們的決策幾乎全部依據(jù)于報(bào)紙零星的新聞、無(wú)聊的電視劇的對(duì)話以及日常生活之中的一些比喻和經(jīng)驗(yàn)。

《管理心理學(xué)》讀書(shū)心得3

  上一篇文章介紹了本書(shū)第一部分:第一個(gè)是誰(shuí)來(lái)管——學(xué)生管理中教師的定位問(wèn)題,本文介紹第二個(gè)問(wèn)題:如何管——學(xué)生管理中有哪些策略。

  本書(shū)第二篇包含四到七章,第四章重點(diǎn)講如何對(duì)付“差生”,針對(duì)這個(gè)問(wèn)題作者著重強(qiáng)調(diào)了一個(gè)認(rèn)知法則:認(rèn)知失調(diào)論,這個(gè)理論認(rèn)為好人有好的行為,壞人有壞的做法,每個(gè)人都在尋求心理平衡,一個(gè)好人,做了好事心理平衡,一個(gè)壞人,做了壞事心理才平衡,否則會(huì)覺(jué)得不舒服。

  所以,對(duì)于犯了錯(cuò)的差生,教師的訓(xùn)斥、苦口婆心、懲罰等等,往往換來(lái)學(xué)生的“無(wú)所謂”,多數(shù)教師面對(duì)所謂“死豬不怕開(kāi)水燙”的學(xué)生往往都是深深地挫敗感。認(rèn)知失調(diào)理論告訴我們方法是:救活了再燙。作者認(rèn)為批評(píng)一個(gè)人的前提是他有自尊心,有好人感,所以有經(jīng)驗(yàn)的教師批評(píng)學(xué)生是從贊美和認(rèn)可開(kāi)始的,當(dāng)他有了自我期待、有了自尊心,他對(duì)自己的錯(cuò)誤才會(huì)感到痛苦,這種痛苦是他改變的開(kāi)始。

  很多教師的做法恰恰相反,面對(duì)屢教不改的學(xué)生,總是當(dāng)眾極力貶低他、羞辱他、否定他,其結(jié)果輕則換來(lái)學(xué)生的無(wú)動(dòng)于衷,一臉不屑,重則引發(fā)激烈?guī)熒鷽_突。

  第五章講如何利用情緒法則做好班級(jí)管理,作者認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)人情緒激動(dòng),心跳加速的時(shí)候,是一個(gè)比較容易受別人影響的時(shí)候,這就啟發(fā)教師要善于各種活動(dòng)來(lái)達(dá)到教育的`目的,很多教師再談轉(zhuǎn)化差生經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,往往提到一個(gè)名詞:運(yùn)動(dòng)會(huì)。當(dāng)一個(gè)在學(xué)習(xí)上毫無(wú)成就感的學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)上得了名次,大家向他表示祝賀,他自己得意洋洋之際,老師的鼓勵(lì)語(yǔ)言就很容易轉(zhuǎn)化為該生進(jìn)步的動(dòng)力。其他的活動(dòng),比如藝術(shù)節(jié)、德育課、演講比賽等等都有可能給差生展示機(jī)會(huì)的同時(shí)給他的心靈打開(kāi)一扇窗。

  這一章還談到教師教育學(xué)生要注意控制自己情緒和照顧學(xué)生情緒,遇到問(wèn)題私下個(gè)別處理效果好,在學(xué)生情緒激動(dòng)時(shí)當(dāng)眾訓(xùn)斥批評(píng)極易引發(fā)大的沖突,造成嚴(yán)重后果。教師情緒激動(dòng),往往失去判斷力做出錯(cuò)誤決定,很多人在圍觀,學(xué)生顧及臉面,情緒會(huì)更激動(dòng),這個(gè)時(shí)候,事情本身的是非對(duì)錯(cuò)已經(jīng)沒(méi)有意義了,教師和學(xué)生無(wú)非都是在宣泄情緒,教育效果可想而知。

  第六章作者重點(diǎn)講如何利用良好的人際關(guān)系教育學(xué)生。盡管本書(shū)作者認(rèn)為教師不應(yīng)該把學(xué)生喜歡自己作為最重要的職業(yè)追求,但是誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)“親其師,信其道”的道理。作者分析中國(guó)人“恥感文化”,認(rèn)為中國(guó)人自律性差,他律起主導(dǎo)作用,教師可以通過(guò)和學(xué)生建立良好關(guān)系進(jìn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響。作者強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該和多和學(xué)生私下交流,多占用學(xué)生私人空間,這符合人際交往的認(rèn)知規(guī)律。作者提出一個(gè)現(xiàn)象來(lái)證明這種人際交往的科學(xué)性:寄宿學(xué)生比走讀學(xué)生好管一些。

  作者介紹了一個(gè)給學(xué)生提要求并且容易實(shí)現(xiàn)的“拒絕—退讓策略”,其原理是想要人同意你的一個(gè)請(qǐng)求,一個(gè)增加勝算的辦法就是先提出一個(gè)大的,對(duì)方極有可能拒絕的請(qǐng)求。然后再提出一個(gè)小的,你真正感興趣的請(qǐng)求。比如對(duì)于一個(gè)犯了錯(cuò)誤的同學(xué),教師直接說(shuō)“讓你家長(zhǎng)來(lái)!”他會(huì)很抵觸、很反感;教師說(shuō)罰你背課文,他可能不去認(rèn)真做。但是教師如果在拿起電話準(zhǔn)備打給家長(zhǎng)時(shí),面色凝重,一言不發(fā)想了一會(huì)兒,然后放下電話:“先給你一個(gè)機(jī)會(huì)……”此時(shí)讓他去背課文一定沒(méi)有問(wèn)題,而實(shí)際上教師壓根沒(méi)有準(zhǔn)備讓其家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校。

  第七章講行為心理學(xué),本章作者介紹了教師管理的第七個(gè)武器:強(qiáng)化。作者認(rèn)為對(duì)于學(xué)生而言不管是好的行為還是壞的行為,之所以養(yǎng)成都是這種行為得到了某種“好處”的結(jié)果。對(duì)于學(xué)生不好的行為,教師要找到其背后的“好處”,去弱化它。比如教師們特別討厭的“課堂小丑”現(xiàn)象怎們處理?課堂上往往有個(gè)別學(xué)生不停地的插嘴,甚至故意出丑引發(fā)大家哄堂大笑,當(dāng)老師批評(píng)時(shí),他表現(xiàn)的不是愧疚而是洋洋得意,很是興奮。那么“課堂小丑”行為得到強(qiáng)化背后的“好處”是什么呢?是得到了眾人的關(guān)注、吸引了眼球。明白了這個(gè)道理,教師對(duì)付課堂小丑其實(shí)很簡(jiǎn)單:冷處理,不理他,目光不與他交流,一旦哪節(jié)課他表現(xiàn)的很老實(shí),就及時(shí)表?yè)P(yáng)他。

  本章強(qiáng)調(diào)用表?yè)P(yáng)強(qiáng)化學(xué)生積極行為的辦法,“物質(zhì)性強(qiáng)化”強(qiáng)調(diào)不要總是給學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)作業(yè)本等學(xué)習(xí)用品,否則容易麻木;社會(huì)性強(qiáng)化主張當(dāng)眾表?yè)P(yáng)(批評(píng)要私下進(jìn)行),活動(dòng)性強(qiáng)化方面作者不贊成給學(xué)生輕易“封官”,因?yàn)橐坏┮驗(yàn)楸憩F(xiàn)下降再去“免職”,學(xué)生的失望情緒會(huì)特別強(qiáng)烈。等等。

  本章還講了一個(gè)表?yè)P(yáng)時(shí)機(jī)問(wèn)題,作者主張無(wú)論表?yè)P(yáng)還是批評(píng),要做到“情理之中,意料之外”,不能讓學(xué)生找到教師強(qiáng)化的規(guī)律,如果表?yè)P(yáng)有規(guī)律,學(xué)生就會(huì)覺(jué)得受到表?yè)P(yáng)很正常,喪失了表?yè)P(yáng)的強(qiáng)化作用;如果批評(píng)有規(guī)律,學(xué)生就找到對(duì)付教師的辦法,有了心理防護(hù),批評(píng)就難以奏效。

  這一編的結(jié)尾作者非常務(wù)實(shí)的表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn):如果教師最終用盡了辦法,對(duì)某些學(xué)生仍然無(wú)效,此時(shí)可以承認(rèn)自己的無(wú)能,“沒(méi)有教不好的學(xué)生”的觀點(diǎn)只是一種教育理想。

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