英語(yǔ)教師讀書(shū)體會(huì)
英語(yǔ)教師讀書(shū)體會(huì)1
從事英語(yǔ)教育教學(xué)工作近的我來(lái)說(shuō)，很多的教學(xué)理念、教學(xué)手段、教學(xué)方法都需要更新，繼續(xù)學(xué)習(xí)充電加強(qiáng)自身教學(xué)能力顯得非常重要。本學(xué)期龍巖市曾放珍名師工作室領(lǐng)銜人曾老師為我們精心選擇了《給英語(yǔ)教師的101條建議》這本書(shū)，此書(shū)對(duì)我而言就是一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我茅塞頓開(kāi)，讓許多平時(shí)教學(xué)中困惑的問(wèn)題以及急需解決的問(wèn)題都得到很好的解答，對(duì)我今后的教育教學(xué)起了很大的幫助。這本書(shū)讓我找到了行動(dòng)的航標(biāo)，讓自己增加一些實(shí)際的操作經(jīng)驗(yàn)，為今后的教學(xué)工作導(dǎo)航。
《給英語(yǔ)教師的101條建議》在總結(jié)學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)語(yǔ)言理論和教學(xué)理論的前提下，為新課程改革的英語(yǔ)教師提供了新思維。全書(shū)101條建議從教學(xué)觀念、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、教學(xué)手段、課程資源、教學(xué)評(píng)價(jià)和師生關(guān)系等多個(gè)維度出發(fā)，提供了英語(yǔ)課堂重構(gòu)的新理念、新經(jīng)驗(yàn)和新舉措。此書(shū)在堅(jiān)持“國(guó)際視野，本土行動(dòng)”的原則上，總結(jié)梳理了有效的課改范式和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在注重實(shí)效和解決問(wèn)題的同時(shí)，與同道建設(shè)真正意義上富有智慧的交流互動(dòng)。
全書(shū)101條建議，主要是圍繞新的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在英語(yǔ)教學(xué)的理念與策略、知識(shí)與技能的教學(xué)、課程標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)會(huì)和課程資源的開(kāi)發(fā)、文化意識(shí)、評(píng)價(jià)方式、外語(yǔ)課堂教師與學(xué)生的關(guān)系、學(xué)法與教法等方面全景式地勾勒出英語(yǔ)教學(xué)的新視野。本書(shū)的作者都是立足于英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐，力圖把國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)教學(xué)的理論與方法同中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)課堂上的教與學(xué)有機(jī)結(jié)合。此書(shū)并非純理論闡述或?qū)W院研究，而是根據(jù)各自的探究、積累的經(jīng)驗(yàn)與感受，針對(duì)目前英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀中的弊端，給我們提供不同類(lèi)型的案例，課堂教學(xué)中遇到的`實(shí)際的例子來(lái)詮釋解決問(wèn)題的技巧和建議，有感而發(fā)，真切地提出了合理可用的建議，旨在反思和有效地解決中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題。本書(shū)宏觀和微觀結(jié)合，大膽吸取國(guó)外英語(yǔ)教學(xué)的有益成分，取舍有度，并嘗試在英語(yǔ)教學(xué)觀念、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面體現(xiàn)新課程背景下英語(yǔ)教學(xué)的新思維、新體會(huì)、新舉措，多維度地為中小學(xué)英語(yǔ)教師提供新課程改革精神的方法和思路。
這本書(shū)給我的教學(xué)工作提供了很多幫助，他使我們的心情不再浮躁，思路不再狹窄。作為老師，我們不但要了解我們現(xiàn)實(shí)中的教育，更需要了解書(shū)本中的教育，只有這樣，我們老師的教育才會(huì)更加智慧，教學(xué)才會(huì)更加和諧。它像海上的明燈，引領(lǐng)我們腳踏實(shí)地、努力使自己成為一名真正意義上的老師。
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美國(guó)著名教育家保羅.韋地博士花了40年的時(shí)間，收集了9萬(wàn)名學(xué)生所寫(xiě)的信，內(nèi)容是關(guān)于他們心目中最喜歡的老師。據(jù)此，保羅.韋地概括出作為一個(gè)好教師的'人格魅力的12個(gè)方面：
友善的態(tài)度;她的課堂有如一個(gè)大的家庭，我再也不怕上學(xué)了。
尊重課堂內(nèi)每一個(gè)人。她不會(huì)把你在他人面前像猴子般戲弄。
耐性。她絕不會(huì)放棄，直到你能做到為止。
興趣廣泛。她帶給我們課堂以外的觀點(diǎn)，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)到的知識(shí)用于生活。
良好的儀表。她的語(yǔ)調(diào)與笑容使我很舒暢。
公正。她會(huì)給于你應(yīng)得到的，沒(méi)有絲毫偏差。
幽默感。每天她會(huì)帶回來(lái)少許歡樂(lè)，使課堂不致單調(diào)。
良好的品性。我相信她與其他人一樣會(huì)發(fā)脾氣，不過(guò)我從未見(jiàn)過(guò)。
寬容。她裝作不知道我的愚蠢，將來(lái)也是這樣。
忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒(méi)有察覺(jué)是因?yàn)樗闹笇?dǎo)。
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在新課程改革實(shí)驗(yàn)不斷推進(jìn)的今天，我認(rèn)為做一個(gè)中學(xué)英語(yǔ)教師決不能沒(méi)有激情，不富有激情的人就不能稱(chēng)其為一個(gè)上乘的英語(yǔ)教師。根據(jù)目前的英語(yǔ)考試題型來(lái)看，閱讀能力的考察在考題中的比例是相當(dāng)大的。所以，提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀能力，是教師經(jīng)常思考的問(wèn)題。初中階段是學(xué)生養(yǎng)成閱讀理解力的重要時(shí)期，所以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力很重要。學(xué)生對(duì)英語(yǔ)閱讀有恐懼的心理，看到篇幅很長(zhǎng)的英語(yǔ)文章就沒(méi)有耐心去看，導(dǎo)致了學(xué)生不喜歡閱讀，閱讀理解能力越來(lái)越差。傳統(tǒng)的教學(xué)方式多數(shù)都是教師中英互譯，在教學(xué)方式上很單一，課堂不活躍，氛圍不好。通過(guò)有效的課堂教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的閱讀理解能力，筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和讀書(shū)心得提出了自己的看法。
一學(xué)生要有正確的英語(yǔ)閱讀觀
學(xué)生的閱讀觀念錯(cuò)誤，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)英語(yǔ)閱讀提不起興趣，英語(yǔ)的閱讀觀主要包括激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)閱讀的興趣、對(duì)閱讀積極的`態(tài)度等。一些英語(yǔ)文章有很強(qiáng)的趣味性，這樣的文章能夠使學(xué)生產(chǎn)生興趣，但不是所有的閱讀文章都這樣。現(xiàn)在的英語(yǔ)閱讀分為文本類(lèi)的以及非文本類(lèi)的，很多非文本的閱讀很難提起學(xué)生的閱讀興趣，所以要樹(shù)立學(xué)生的正確的閱讀觀念，要做好閱讀之前的心理準(zhǔn)備，還要把握好閱讀當(dāng)中的心理調(diào)控。所以，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，幫助學(xué)生克服英語(yǔ)閱讀的心理障礙，給予學(xué)生引導(dǎo)和鼓勵(lì)。還要注重學(xué)生的心理健康，教師只能起到引導(dǎo)的作用，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，只有學(xué)生通過(guò)自己體會(huì)和感受后，才能真正理解文章的主旨，所以學(xué)生做好自我的心理調(diào)整很重要。學(xué)生要對(duì)自己有信心，相信自己一定可以堅(jiān)持閱讀，積極閱讀。通過(guò)幾遍閱讀，理解能力會(huì)有大幅度的提高，取得良好的效果。
二創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)
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請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問(wèn)好、一棵大樹(shù)，可以制造千萬(wàn)根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)，請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹(shù)常青等，這便是最近看的一本書(shū)《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，而被賦予人情后，既讓游客感覺(jué)到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提醒，從而自覺(jué)遵守景區(qū)的`管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運(yùn)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。
旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，是對(duì)旅為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門(mén)邊緣學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才開(kāi)展對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專(zhuān)旅游專(zhuān)業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后，體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)過(guò)程的實(shí)際操作問(wèn)題，以前只聽(tīng)說(shuō)旅游服務(wù)無(wú)小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書(shū)的認(rèn)識(shí)及其在教學(xué)工作過(guò)程中所產(chǎn)生的一些感悟。
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小學(xué)語(yǔ)文教師，教學(xué)的目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字，打好聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本功。而閱讀教學(xué)則是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。搞好閱讀教學(xué)，達(dá)到葉圣陶先生說(shuō)的o;教是為了用不著教的目的，使學(xué)生自身的能力得到全面發(fā)展，是現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教育的根本目的。
人的一生要讀很多東西，大到名著，小到商品說(shuō)明、句段。一個(gè)人的語(yǔ)文閱讀能力的`高低決定了他對(duì)這些知識(shí)的理解，也決定了他如何去運(yùn)用這些他接觸的知識(shí)。一句話，沒(méi)有好的理解和運(yùn)用，能力也就是一紙空文。這種能力的培養(yǎng)要依靠教師在課堂中的教學(xué)，而教學(xué)就是要讓學(xué)生以教材為主、課外閱讀為輔、有效地教會(huì)學(xué)生閱讀的方法，學(xué)會(huì)怎樣去讀書(shū)，掌握自能閱讀的本領(lǐng)。
說(shuō)到閱讀教材，它有豐富多彩的內(nèi)容，是學(xué)生擴(kuò)展視野、獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的信息資源，是增長(zhǎng)知識(shí)的寶庫(kù)，為學(xué)生的能力形成提供了充足的營(yíng)養(yǎng)。這正是葉圣陶先生說(shuō)的語(yǔ)文教學(xué)無(wú)非是一個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生舉一反三。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求我們培養(yǎng)的一代新人不僅要掌握豐富的知識(shí)，而且還要有獨(dú)立探索知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力。能力與知識(shí)的密切聯(lián)系迫使我們的教學(xué)既要重能力也要重知識(shí)。而根據(jù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有廣泛性的特點(diǎn)可知，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言非基本任務(wù)，著重訓(xùn)練學(xué)生理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)文的閱讀能力的培養(yǎng)是閱讀教學(xué)的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓(xùn)練和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本功訓(xùn)練的閱讀能力的培養(yǎng)與其他諸多能力的培養(yǎng)，如思維能力、認(rèn)識(shí)能力、自學(xué)能力、辦事能力等等構(gòu)成了語(yǔ)文教師教學(xué)的內(nèi)容。
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近期閱讀了常生龍所著的《讀書(shū)是教師最好的修行》，心儀之感油然而生。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。我想學(xué)習(xí)不應(yīng)該是對(duì)外變化的一種適應(yīng)，更應(yīng)是內(nèi)在生命的一種自覺(jué)。優(yōu)秀教師和一般教師的區(qū)別就在于文化底蘊(yùn)，就在于是否讀書(shū)、讀些什么書(shū)、讀的方法怎樣。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中這樣寫(xiě)到：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高正是由于他們持之以恒的提高，不斷地補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15至教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就會(huì)變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。
這本書(shū)的難得之處就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經(jīng)過(guò)精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的`“教學(xué)即創(chuàng)造”，到最后一輯的“變革即未來(lái)”，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來(lái)的教育觀。
作為一名教師，我認(rèn)為應(yīng)努力完善師德素養(yǎng)�！皩W(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對(duì)于教師而言，這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度，做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的。
其次應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)專(zhuān)業(yè)化的研究。眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門(mén)學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。定性，所以“教什么”一切是相對(duì)寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問(wèn)題是“教什么”，如果無(wú)法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容，“對(duì)著新標(biāo)準(zhǔn)，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。所以我們應(yīng)重視教育效能感的提升。我認(rèn)為，教學(xué)效能感不僅展現(xiàn)了“以情傳情”、“以情動(dòng)人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師于教法等種種方面打磨與改進(jìn)，以求切實(shí)有效地引導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)行為。
在書(shū)的最后，常生龍寫(xiě)道：“就這樣，十年下來(lái)，我閱讀了500多本書(shū)，為每一本書(shū)都寫(xiě)下了讀后感，這些讀書(shū)隨想累積起來(lái)已超過(guò)200萬(wàn)字�！迸c其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。課時(shí)，我知道自己的教學(xué)之路還長(zhǎng)，今后定會(huì)加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠(chéng)如蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言，“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。
教育最可怕的是一群不讀書(shū)的教師在拼命地教學(xué)。一群不學(xué)習(xí)的父母在努力育兒。教師作為一個(gè)讀書(shū)人和教書(shū)人，始于讀，發(fā)于思，成于行。一個(gè)人會(huì)讀書(shū)可以改變自己的命運(yùn)，成千上萬(wàn)個(gè)教師會(huì)讀書(shū)可以改變無(wú)數(shù)孩子的命運(yùn)，進(jìn)而改變國(guó)家、民族的命運(yùn)。讀書(shū)能增長(zhǎng)教師的職業(yè)智慧，我想，自己定會(huì)“捧書(shū)為生”。
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