孝老愛親心得體會（精選15篇）
我們心里有一些收獲后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動力。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的孝老愛親心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孝老愛親心得體會 1
孝老愛親是中華民族傳統(tǒng)美德之一，作為子女，我們要盡一切努力去尊敬父母，關心照顧老人，讓父母感受到我們對他們的愛和關懷。我從小就被父母教育要尊敬父母，愛護老人，這讓我深刻認識到，孝順是一種美德，是道德修養(yǎng)的一部分。
我記得小時候，每當我去看望外公外婆時，總會夾一些自己喜歡的零食給他們，他們會開心地接受，并給我一個溫暖的微笑。再長大一些，我會經(jīng)常給父母打電話，告訴他們自己的生活情況，詢問他們的身體狀況，讓他們感受到我的.關心和愛�，F(xiàn)在，我也成為了一個父親，我也會經(jīng)常陪伴孩子玩耍，為他們做好一切。這些習慣，都是從父母身上學習來的，這也讓我認識到一個人的道德修養(yǎng)與家庭環(huán)境息息相關。
孝老愛親是一種信仰，一個人有了這種信仰后，就會發(fā)現(xiàn)世界是美好的。在我們的人生中，父母是最重要的人，他們給予我們生命，培養(yǎng)我們成長。我們身體健康，思想成熟，多虧了他們的陪伴和教育。因此，我們一定要珍惜這份恩情，要經(jīng)常陪伴他們，關心他們的身心健康。如果他們有病痛，我們應該及時送他們?nèi)メt(yī)院，幫助他們做一些日常生活起居，他們在心靈上會感受到我們的愛和溫暖。
在現(xiàn)代生活中，孝老愛親已經(jīng)不再是一種強制性的道德準則，而是我們需要從內(nèi)心深處去理解和接受，這也是一種文化傳承。我們應該時刻關注自己的行為，不要讓商業(yè)利益的驅動成為我們孝順的障礙。在我們的行為中，要表現(xiàn)出對父母的敬愛，孝順是我們的傳統(tǒng)美德，是我們血脈中不可抹滅的一部分，我們需要將其傳承下去。
最后，我認為，我們每個人都應該有一個孝敬父母的心態(tài)，不僅是對自己父母，也是對身邊的老人。讓我們一起傳承這些美德，讓愛的火種在我們的心靈中燃燒，讓孝心永遠伴隨我們的生活。
孝老愛親心得體會 2
孝老敬親是中華民族傳統(tǒng)文化中的一部分，也是我們作為子女應該做到的道德準則。在現(xiàn)代社會，人們在忙碌的`工作和生活中，總是容易忽略父母和老人的存在。但是，我們一定要從內(nèi)心深處去理解孝順的意義，用我們的行動去關心照顧父母和老人，讓他們感受到我們的關愛和溫暖。
我們要尊重父母。父母給予我們生命，教育我們成長，我們要尊敬他們，不論是言語上還是行為上，都要敬愛他們。無論父母有何錯誤，我們也不能對他們發(fā)脾氣或者嫌棄。我們應該在與父母相處時，多關愛他們，多傾聽他們分享自己的生活經(jīng)驗和教育經(jīng)驗，在關注他們的身體健康問題上多加關注。
我們要關愛老人。在大城市中，老年人往往會面臨孤獨和疏離。我們可以多關注公共場合中的老人，幫助他們解決一些生活問題，讓他們感受到我們對他們的關心。如果是我們的親人，我們應該時常與他們保持聯(lián)系，問問他們的身體狀況，讓他們感受到我們的關懷和愛。
孝老愛親心得體會 3
孝老愛親是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的根本。
我們做為新時期的小學生，要把這種傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，小時候，父母親就給我講了“孔融讓梨”、“臥冰求鯉”的故事，老師給我們傳授知識，講解做人的道理;學校結合“八榮八恥”的教育活動，培養(yǎng)提高我們的綜合素質。我就像一棵小樹苗，在孝老愛親的環(huán)境里茁壯成長。同時，我也享受到了“孝老愛親、播撒陽光”的快樂。
記得在一個風和日麗的下午，我坐公交車回家，車上只剩一個座位了，我趕快坐了上去。到下一站，上來了一位七十多歲的老奶奶，她環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)沒有了座位，她只好兩手抓著扶手站著。車走到一處坑坑洼洼的地方，猛得跳起來，又深深的陷了下去，老奶奶因沒站穩(wěn)，差點摔倒在地。我的心猛得收緊了，臉有點發(fā)熱，趕緊站起來，走到老奶奶身旁，輕聲對老奶奶說：“奶奶，您請坐下吧!”老奶奶吃力得走到座位前，坐下后望著我的臉，露出了一絲微笑，我也高興的笑了。
在家里，我盡最大的努力幫爸爸媽媽干力所能及的`家務活，有好吃的，我會像孔融一樣先讓爸爸媽媽吃;見到小區(qū)的叔叔阿姨我都會主動向她們問好。有時，主動幫老爺爺、老奶奶拎東西或攙扶行動不便的人。我更團結我的小伙伴，在學習、生活中樂于幫助他們。我的實際行動受到了爸爸媽媽的夸獎，特別是小區(qū)叔叔阿姨的贊揚，夸我是個懂事、講禮貌的孩子。我用熱情溫暖了大家，大家的鼓勵進一步激勵我健康成長。
我深深地體會到，孝老愛親是溫情、是動力、更是一種美德，是一座人與人之間架起的愛心橋梁。
孝老愛親心得體會 4
“孝老愛親”應該拓展外延�？鬃釉凇抖Y記?禮運》中提出：“人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)�！边@無疑是中華民族長期一貫的傳統(tǒng)孝親博愛思想。而孟子在《孟子?梁惠王上》所說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，則是對孔子上述思想的發(fā)展，它的意思是在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時，不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人;在撫養(yǎng)教育自己的小輩時，不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩�！敝挥凶龅竭@樣，才是對“孝老愛親”的完整理解和正確踐行。
1988年，組織上基于工作需要，選派孔繁森第二次進藏�？蛇@時，孔繁森的母親已經(jīng)八十七歲了，因為生病癱瘓在床，生活不能自理。妻子兒女希望他留在山東工作�？追鄙睦镆部释芰粼诶夏赣H身邊照料老人家，但想到西藏地區(qū)更需要黨的干部，他毅然表示服從組織安排。臨走那天，孔繁森默默地走到老母親床邊，望著母親那頭稀疏的白發(fā)，沉默了好久才輕聲地說：“娘，兒又要出遠門了，到很遠很遠的地方去，要翻好幾座山，過很多條河�！薄安蝗ゲ恍袉�?”年邁的母親拉著他的手，舍不得他走。“不行啊，娘，咱是黨的人�！薄澳蔷腿グ桑业氖抡`了不行。多帶些衣服，干糧……”想到這一去可能再也見不到年邁多病的母親的面了，孔繁森抑制不住內(nèi)心的感情，“娘，您多保重!”說著，孔繁森跪在地上，給母親深深地磕了個頭。揮淚告別老母親，孔繁森來到西藏，擔任了中共阿里地委書記，立即投入了繁忙的工作。每當夜深人靜，孔繁森總會想起遠在千里之外的家人。為了黨的事業(yè)，孔繁森把對親人的感情深埋在心底，把藏族人民當作自己的親人。一次，他冒著刺骨的寒風來到拉薩市的一所敬老院看望那里的老人。他拉著老人們的手，熱情地問寒問暖。當他走到一位叫瓊宗的老人面前時，發(fā)現(xiàn)老人腳上穿的'鞋子破了�？追鄙瓘澫卵�，脫下老人腳上的鞋子，發(fā)現(xiàn)
雪中哀號的小羊羔，單薄的身子卻在攝氏零下20多度的嚴寒中瑟瑟發(fā)抖。霎那間，孔繁森的眼淚涌了上來，他用手捂著臉，猛地轉身回到越野車上脫下自己的一套毛衣毛褲，把還帶著體溫的毛衣披在老阿媽身上，老阿媽激動得久久說不出話來�？追鄙�(jīng)說過，只要看見藏族的老人，他就會想起自己的老人。的確，他與藏族老人不是親人，卻勝似親人。孔繁森曾在部隊醫(yī)院當過醫(yī)生，每次下鄉(xiāng)，都要帶著自己掏錢買的藥品，為農(nóng)牧民治病。一次，一位七十多歲的藏族老人肺病發(fā)作，濃痰堵塞喉管，十分危急。由于沒有必要的醫(yī)療器械，孔繁森毅然將聽診器的膠管伸進老人嘴里，對著膠管用嘴一口一口地把痰吸出來，老人這才轉危為安。把對父母的“孝敬”，轉化成對人民的“大愛”，這就是人的“孝道”。
孝老愛親心得體會 5
今天，我讀過納日蘇同學的助人為樂和杜靜靜同學孝老愛親先進事跡，他們是有一顆真誠善良的心。人們都說：金子是最純美的，但比金子更美的是人的心靈。
納日蘇是一個愛學習，愛勞動，愛生活，樂于助人的好少年。她始終以高標準嚴格要求自己，激勵自己，孜孜不倦地進取，力求全面發(fā)展。
學習上，他班里有一個與她鄰居的同學，學習很不認真且粗心，常常把課本忘在家里，或落在學校。她知道后總是把課本讓給同學，或是趕緊做完作業(yè)把課本借給同學使用，這種無私的精神感動了這位粗心的同學，促使他改變不認真和粗心的毛病，學習成績突飛猛進。班級里有幾名同學學習中遇到困難，他總是主動請求老師讓自己用課余時間為這幾位同學補習功課。在他的幫助下這幾名學生成績?nèi)稼s了上來。
在生活中，她熱愛環(huán)境，身體力行地做服務社會的小使者。無論走在哪里，看到垃圾她都會毫不猶豫地撿起來，這是她的習慣。一次，她和伙伴們外出玩耍，看見一位農(nóng)民伯伯正把秸稈放在路上，準備焚燒。在農(nóng)村，焚燒秸稈的現(xiàn)象
很嚴重，雖然上級領導查得很嚴，但總有一些人偷偷地焚燒。見此情形，她立即上前制止，并利用在學校學到的環(huán)保知識再三解釋說：“伯伯，保護環(huán)境，人人有責。焚燒秸稈不僅會被罰款，并且也污染了我們這里的環(huán)境，我相信您一定不想讓我們這里的環(huán)境受到污染的，對吧？”那位農(nóng)民伯伯不好意思地放下秸稈說：“小朋友，你說的對，俺不燒啦，俺也保護環(huán)境�！�
杜靜靜同學在家里，她尊敬長輩，孝順父母。在每天的日程計劃里，她都會列上幫父母做些力所能及的家務，常年有病的奶奶行動不便，她會幫著倒水端飯還和奶奶聊天。打掃衛(wèi)生、收拾房間是她和媽媽周末的必修課，自己的事情自己獨立完成，今天的事今天做好，是她對自己的一慣要求。因為她家庭里充滿歡笑、和諧。
在學校，她勤奮學習，努力學好每一門功課。在知識的海洋里，她是一個快樂的暢游者，不斷的學習和總結，培養(yǎng)了良好的學習習慣和自學能力。她尊敬師長、團結同學，從老師的辛勤耕耘中，一點一滴積累著收獲；從老師的諄諄教誨中，不斷塑造日益豐滿的自我；與同學們在互學互比中取長補短、一起進�。慌c同學們在交流探求中學習借鑒、共同提高。對于班集體這個團隊的`榮譽她倍加愛護，只要是集體活動都會有她快樂的身影，只要是班集體的事情都會有她主動承擔任務，同學之間的友誼她會特別珍惜。廣泛的興趣和
愛好，既陶冶了情操，又讓她對學習和生活充滿了熱情和自信，與同學們在互相幫助中茁壯成長。
通過閱讀他們的先進事跡，讓我懂得了“百善孝為先�！毙⑹俏覀冎腥A民族的美德，是善心、愛心，良心的綜合體現(xiàn)。這就好比樹木有根才能枝繁葉茂，如果我們不具備這樣的基本品質，無論擁有多少才華和學識，一切都將是空中樓閣在家里。對待親人，關注親人的冷暖，經(jīng)常幫助爸爸媽媽做一些力所能及的家務活，打掃衛(wèi)生，讓親情其樂融融。在學校，我有一顆真誠的愛心。對于困難同學，我們應該樂于伸出援助的小手，助人為樂，真誠奉獻，對于學習上的遇到困難的同學，我也是及時給予力所能及的幫助。
孝老愛親心得體會 6
最近，岳陽市國稅局印發(fā)了《沉默的雙肩擔起四個家——記岳陽市第三屆“孝老愛親道德模范”臨湘市國家稅務局干部廖建新》的典型材料，我反復看了三遍。廖建新用十三年如一日的生動事例，既努力踐行著“孝老愛親”的傳統(tǒng)美德，又在工作崗位上創(chuàng)造出一流成績，譜寫出“效忠事業(yè)”與“孝老愛親”的和諧之歌。
廖建新的“孝老愛親”，貴在持之以恒。他岳父胡望寶因腦溢血癱瘓后，作為女婿的廖建新便主動承擔起服侍老人的事情：端茶喂飯、洗澡洗腳、換衣翻身、端屎端尿。這些煩瑣費事、令人作嘔的事情，能堅持一月二月都不容易，但廖建新一干就是十三年!即使是親生兒子，能做到這樣的又有幾何!廖建新的老家在農(nóng)村，父親眼睛不好使，母親患有高血壓，因此，即使再忙，也不作借口，堅持�；丶铱纯�，送錢送藥，噓寒問暖，給老人送去天倫之樂。
廖建新的`“孝老愛親”，貴在體貼入微。他弟弟18歲時患上了精神分裂癥，油菜花開的時候就發(fā)病。每當?shù)艿馨l(fā)病走失后，廖建新總是心急如焚、四處尋找，用不離不棄的親情關懷，讓失去理智的弟弟度過難關。12年前，弟媳撇下一家老小出走，當時侄兒廖源只有3個月大。12年來，廖建新為了讓侄兒廖源有一個安定、溫暖的家，把他從鄉(xiāng)下接到自己身邊，就像對待自己的兒子一樣，精心照顧，盡心培養(yǎng)。
我們中國是一個有著深厚“孝老愛親”底蘊的國度，古代就有宣揚孝道的通俗讀物《二十四孝》，由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集結而成。特別是兒童蒙學讀物《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席”的家喻戶曉，使“孝老愛親”的傳統(tǒng)深入人心。
政局公務員廖某，對含辛茹苦養(yǎng)育自己的六旬農(nóng)村父母，大打出手，扇母親耳光，把父親咬得鮮血直流，并雙雙逐出家門，其暴行簡直令人發(fā)指!二是《留日學生機場刺母事件》。據(jù)2011年4月9日東方早報報道，2011年4月1日晚，在浦東國際機場到達大廳，搭乘航班從日本返滬的男子汪某到達不久，就與前去接機的母親發(fā)生爭執(zhí)，焦點是關于學費。當時，汪某從托運的行李中取出一把水果刀，對著母親顧某連刺9刀，導致顧某當場倒地昏迷。上述案例中的兒子，一個是北大的碩士生，一個是在日本留學的大學生，但卻知書不達理，忤逆不孝親。這是傳統(tǒng)美德的淪喪，也是學校教育的失敗，值得反省，令人深思。
面對“孝老愛親”的正反典型，我思考很久，感悟頗多：
孝老愛親心得體會 7
人生的路途上，每個人都有著自己的角色和任務。有時自己扮演孝順的角色，有時自己也成了被兒女孝順的對象。而在這過程中，我深深地體會到了孝老愛親的意義。
第一次深刻感受到孝老愛親的重要性是在我上中學時。隨著我的成長，我逐漸體會到父母在我的成長過程中所做出的巨大貢獻，他們?yōu)槲抑牒团�，讓我有了更好的成長環(huán)境和條件。于是我開始主動照顧和關心他們的生活起居，對他們進行關愛和陪伴。
孝老愛親并不一定需要有大量的物質貢獻，有時候一個微笑、一句問候，就能讓父母感到我們的關心和愛。我會定期打電話給他們，關心他們的身體和生活情況。同時我也會抽時間回家看看父母，陪他們散步、聊天，一起做飯、吃飯，讓他們感到幸福、舒適。
除此之外，孝老愛親還要有包容和理解。家庭中，難免會出現(xiàn)一些小矛盾或爭執(zhí)。這時候我們需要以理服人，抱著寬容和理解的心態(tài)與父母溝通交流。有時候他們的習慣和想法可能會與我們不同，我們要學會接受和尊重，相互理解。
在我生活的過程中，父母對我的幫助和支持無疑是非常重要的。我不僅要關心、照顧和陪伴他們，更要做到讓他們感到驕傲和幸福。所以我會刻苦學習，不斷進取，努力學以致用，讓自己成為父母自豪的孩子。同時，也要讓他們知道他們的付出和努力不是白費的，我們的.成長和進步是他們最大的安慰。
孝老愛親不僅是子女對待父母的態(tài)度和行動，也是家庭和睦和幸福的基礎。只有我們以心換心，以愛回報愛，才能讓家庭的溫馨和幸福不斷延續(xù)，成為人生最美好的風景線。
孝老愛親心得體會 8
孝道教育學生教育環(huán)境孝，作為我國古代長期社會實踐的產(chǎn)物，對中華民族的發(fā)展、增強民族凝聚力、形成民族價值觀，起到了積極作用，可以說功不可沒。孝文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。過去一段時間里，由于多方面的原因，我們對傳統(tǒng)文化教育尤其是孝道教育不夠重視，在學校教育領域中幾乎是一片空白，甚至不知道孝為何物的人比比皆是，社會上忤逆不孝的人和事也屢見不鮮。
現(xiàn)如今，隨著社會的急劇轉型，獨生子女比例的不斷增大，人囗老齡化的加劇，一對年輕夫妻至少要贍養(yǎng)兩對父母，后輩對長輩奉行孝道已顯得尤為迫切和重要。加之部分青少年的孝道觀念處于斷裂與沖突之中，他們的家庭觀念淡化，功利思想嚴重，責任感缺失。因此，在學校開展孝道教育已到了刻不容緩的地步，對學生進行孝道教育顯得尤為迫切和需要。這既是社會賦予教育工作者的歷史重任和神圣權利，更是新時期學校德育工作一個重要內(nèi)容。
一、注重校園環(huán)境，營造孝道教育氛圍
花峴子學校始終將良好教育氛圍的營造作為一種重要教育資源和教育途徑，強調學生在共同參與這種文化氛圍的營造過程中得到熏陶和啟發(fā)，從而提供良好的孝道教育環(huán)境。
為營造良好的教育氛圍，我們校園內(nèi)的標語、圖片，到宣傳櫥窗里張貼的展版，都緊緊圍繞“孝道”這個主題，精心設計，合理規(guī)劃，讓“校園的每一個角落都述說著孝道”的話題；班級里通過黑板報創(chuàng)辦、學習園地布置、手抄報編輯、普通話比賽等活動形式，讓“孝”的氣息滲透到每個班級，滲透到每個學生心中。
二、采用多種形式，深入理解孝道真諦
孝，上面是“老”字，下面是“子”字，就像兒子背著老子。從這里不難看出，只有上下兩代融為一體，才有“孝”，所以做子女的要時刻想著孝順老人，時刻要把“孝”字放在心上�；诖�，我利用班會，給學生講解我國古代孝文化，提高學生對孝文化的重視程度。并布置課外作業(yè)：利用信息課查閱孝道及論孝道的文章，摘取有益信息為我所用。綜合每一位同學的資料，通過大家的討論，我們一致同意把“敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終”作為我們的孝道觀，并將極具普世價值的“敬親、奉養(yǎng)”作為我們行孝道的關鍵。因為孝的基本含義就是“善事父母”，奉養(yǎng)就是保證父母物質需要的供給。子女幼小時受到父母的撫育，而當父母年老體衰喪失勞動能力時，子女則有贍養(yǎng)、扶助和報答父母養(yǎng)育之恩的社會責任。對于贍養(yǎng)父母僅僅有養(yǎng)還不夠，更重要的是在贍養(yǎng)的過程中體現(xiàn)出“敬親”，即對養(yǎng)育自己的父母親人的愛戴、尊敬之情，�；丶铱纯础�
三、利用語文教學，自然滲透孝道教育
課堂，尤其是語文課堂，是我們對學生進行孝道教育的主戰(zhàn)場，在這里，我們可以充分挖掘傳統(tǒng)孝道教育的因素，自覺的、有意識的在課堂教學中滲透孝道教育。新課程改革重視了中國傳統(tǒng)文化教育，教材中涉及或者純粹講孝道文化的課文也不少。如七年級課文《散步》，以散步這一不起眼的休息方式，作為凝聚親情的紐帶，表現(xiàn)一個家庭中各成員之間互敬互愛，體現(xiàn)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；又如，《金色花》《荷葉母親》這些優(yōu)美的短文，讓我們體會到家庭之愛，體會到了這種感情的美好和圣潔，讓我們明白了責任，懂得了感恩和無私的報答。這樣能讓學生不斷地修正自己的言行，使之符合孝道的要求。
另外，在寫作教學中，我也從不忽視孝道文化。學了有關孝道的課文，學生積累了一定的孝文化信息，我就出一些有關孝道的文題，讓學生去發(fā)現(xiàn)并積累家庭生活的素材，讓學生思考其中蘊含的深情，從而能更深切地感悟親情，培養(yǎng)對家庭的熱愛，對父母的熱愛并意識到自己的`責任。同時，我讓學生走出課堂，搜集當今社會上那些行孝與忤逆的人與事，作為反面教材，讓學生在正反對照中明了善與惡、美與丑、好與壞，為寫作提供素材。
孝道不能光寫在紙上，關鍵要付諸行動。為此，還要多渠道，多形式去體驗，去實踐。
四、瞄準特殊節(jié)日，組織開展孝敬活動
隨著生活節(jié)奏的加快，很多原先并不是非常強調的傳統(tǒng)節(jié)日的重要性越來越明顯。而中國人的傳統(tǒng)，使得我們在表達感情的時候還是比較內(nèi)斂的，平時很少會把愛爸爸、愛媽媽的話掛在嘴邊。那么，節(jié)日就是一個很好的契機。比如，在“三八婦女”節(jié)、“母親”節(jié)，可以讓學生用自己喜歡的方式表達對母親的愛�！爸仃枴惫�(jié)組織學生進行一些敬老、愛老的活動�！敖處煛惫�(jié)可以讓學生開展感謝老師的活動。也可以利用教師、同伴、父輩的生日，指導學生親自為自己的教師、同伴做一些生日卡片，書寫祝福和感恩的話語，表達自己的感恩之情。
而作為班主任，當這些節(jié)日即將來臨時，我會通過班級日記的渠道，或者利用學校午會課時間對學生進行相關節(jié)日的宣傳和提醒。使學生們能充分利用節(jié)日，對父母表達感恩之心，感謝之情。
五、實施家校聯(lián)系，促進學生孝道教育
為了給學生傳遞孝敬信息，樹立良好榜樣，當我們聽到有的山區(qū)孩子老人得病時，一方面組織老師親自去看望，帶去師生的愛心捐款，還給因照料老人耽誤學業(yè)的學生補課輔導，讓他們體會到學校的關懷，老師的溫暖，更高更深層感悟到孝順和孝敬的真正含義。有的孩子家人不幸去世，老師會抽空前去吊唁，深表哀悼之情。同時，對孩子進行精神安慰和經(jīng)濟幫助。學校助學金許可范圍內(nèi)特別照顧弱勢群體，讓他們懂得孝敬不是單方付出，而是全社會愛的互換與真情傳遞。
孝老愛親心得體會 9
縱觀當今社會，傳統(tǒng)文化價值觀日益受到挑戰(zhàn)和沖擊，使得學校、家庭、社會的輿論導向片面地強調知識和能力，而忽視了傳統(tǒng)教育。孝道——這生生不息、綿延千年的人類傳統(tǒng)美德出現(xiàn)了嚴重的缺失與危機。在不少的家庭中，子女以自我為中心，敬老孝老的意識淡薄。在這種形勢下，深刻認識和弘揚慈孝文化就顯得尤為重要，它是創(chuàng)建幸福家庭、構建和諧社會的基礎，是當代社會精神文明建設的重要任務，是當代社會公民道德教育的最佳切入點和出發(fā)點。幼兒階段是孩子性格養(yǎng)成、童蒙養(yǎng)正的重要時期，讓孩子知明禮、懂孝道，從小尊老孝老，這是孩子成人成才的根本。所以，幼兒園必須重視慈孝文化的啟蒙教育。本文結合我園的研究和實踐，闡述了幼兒園開展慈善啟蒙教育的策略。
一、以愛的教育為原點，喚醒幼兒慈孝欲望
“愛”是慈孝行為的顯著特點。如果幼兒不懂得什么是愛，不能去體驗、享受被愛的幸福感，不知道怎樣去愛自己，不能初步感知愛老孝老的具體形象，就不會產(chǎn)生慈孝的欲望。我們一味地憑空要求幼兒孝敬老人、尊敬師長，那么他們只是出于被要求去實行慈孝行為，行動是脆弱的，教育的實效性不強。所以，幼兒園進行慈孝文化啟蒙教育要以“愛”的基礎教育為原點，讓幼兒認識愛、感受愛，奠定慈孝品德的情感基礎。
1、讓幼兒感受愛的溫馨
“慈愛”在幼兒園里體現(xiàn)出的是教師對幼兒的愛。愛，是教育的基礎，沒有愛，就沒有真正的教育。作為一名教師，不僅要教給幼兒良好行為習慣的養(yǎng)成，激發(fā)幼兒的學習興趣，更要給予愛。這種愛是教師教育幼兒的感情基礎，也是幼兒感受愛的有效載體。
“慈愛”在家庭中體現(xiàn)為父母等長輩對孩子的愛。這種愛更是幼兒感受愛的重要載體。幼兒園可以請一些家長來園對幼兒講講自己怎樣辛勤養(yǎng)育兒女的事情，也可以組織幼兒開展《××愛我》的講故事活動，讓幼兒講講長輩關心愛護自己的小故事。通過同伴之間的故事交流，加深對愛的認識，分享愛的溫馨，萌發(fā)愛長輩的情感。
2、讓幼兒學會關愛自己
孔子說：“父母唯其疾之憂�！奔锤改缸顡牡氖呛⒆拥纳硇氖欠窠】�，只要孩子能潔身自愛，不讓父母擔心，就是孝。教師要讓幼兒知道這個道理，啟迪幼兒增強自愛的情感。首先要增強幼兒的自我保護的意識，提高幼兒自我保護的技能。筆者所在幼兒園通過安全自護教育八策略，即常規(guī)訓練滲透、游戲活動實施、借助情景表演、兒歌教學理解、模仿訓練強化、實踐演練體驗、自主參與探索、增強鍛煉確保安全自護教育，讓幼兒在教師行之有效的各種教育方法引導下，形成自我保護意識，掌握一定的自救、自護技巧。并讓幼兒懂得，只有在保護自己、快樂生活的基礎上，才有可能去幫助別人，才能讓長輩放心、幸福，達到真正意義上的慈孝。
3、讓幼兒理解慈孝含義
讓幼兒理解慈孝的含義不能抽象地說教，要通過古代和現(xiàn)實生活中的具體例子，讓一幕幕晚輩孝敬長輩的動人情景呈現(xiàn)在幼兒眼前�！度纸�(jīng)》中提到的“香九齡，能溫席”“融四歲，能讓梨”，就是適于兒童傾聽的慈孝故事。特別是，要結合幼兒身邊慈孝行為的典型實例，讓幼兒感知慈孝的含義，為幼兒樹立榜樣。例如，我園大二班的葉嘉年，奶奶眼睛瞎了，他長年陪同奶奶一起睡，照顧奶奶起居，扶奶奶走路，幫奶奶拿東西。同齡人的榜樣引領，有效地使幼兒加深了對慈孝行為的理解。教師還可以組織幼兒討論，說一說自己所知道的尊老愛老的故事，說一說小朋友在家里可以怎樣孝敬長輩。
二、以實踐體驗為載體，養(yǎng)成幼兒慈孝品性
心理學家費西納認為，人的心理活動類似一座冰山，露出水面的只是小部分，它相當大的一部分藏在水面以下，在這里有許多觀察不到的力量在對它發(fā)生作用。無意識活動的特點以及幼兒尚未成熟的心理特征，決定了無意識教育是一種有效的.品性教化方法，對幼兒養(yǎng)成慈孝品性發(fā)揮“隱性”教育作用。但無意識教育具有依附性，需要一定的載體和手段才能發(fā)揮作用[1]。幼兒憑借親身體驗、體悟，才能使外部影響逐步內(nèi)化，內(nèi)在觀念逐步外顯，達到知行合一，使孝親尊長活動收到顯著效果。
1、在多彩活動中體驗慈孝
幼兒園開展以“孝道”為主題的豐富多彩的活動。教師通過兒歌、三字經(jīng)、故事、DCD、舞蹈等多種形式，讓幼兒懂得爺爺、奶奶、父母等長輩的辛苦，懂得感恩；結合三八節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、重陽節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日，開展系列活動，如“彬彬有禮”禮儀小天使活動、“孝心寶寶在行動”、“種植感恩樹”、“感恩的心DIY、感恩箴言”征集等多種特色活動。還可以把一些體現(xiàn)慈孝教育的故事改編成游戲，讓幼兒在游戲的情境中體驗慈孝。
2、在日常生活中體驗慈孝
幼兒對家中父母的感恩和孝心是弘揚慈孝文化的重要內(nèi)容。當代著名作家冰心就非常關心對孩子孝敬父母的教育。她要求，對兒童的教育不能只講大道理，首先要教會孩子如何關心父母、愛護父母。很多事例證明，孝敬父母絕不是一件小事情！孝敬父母的教育是最基礎的道德教育。一個孩子，如果連養(yǎng)育自己的父母都不關心、不照顧、不尊敬、不愛戴，怎么能去愛他人愛集體呢？如果一個孩子對生身父母都沒有深厚的情感，怎么能升華出高尚的愛國之情呢？所以，我園要求幼兒在家庭的日常生活中體現(xiàn)孝心：學會對父母表達感恩和關心之情，常說“謝謝”“您辛苦了”“您休息一下吧！”增強自我責任感，對自己的言行有要求，從整理玩具、收拾書籍、吃飯、穿衣、系鞋帶、睡覺等日�，嵥榈男∈氯胧�，自己能做的事自己做；做一些力所能及的對父母表達孝心的小事，例如幫父母拿拖鞋、給父母捶背揉腿、幫父母盛飯等等。幼兒園要定期組織幼兒交流在家中對父母表達孝心所做過的事，及時捕捉亮點進行表揚，促進同伴之間相互啟發(fā)、學習。
3、在社區(qū)活動中體驗慈孝
杜威明確指出要把兒童視為社會的一員，要求學校做的任何事情都必須“使兒童能夠理智地認識他的一切社會關系并參與擴充這些關系”[2]。所以，敬老愛老的觀念要由家庭推廣到社會，有效地營造一種尊老敬老的社會風尚。我園位于鄞州區(qū)雅戈爾老年樂園附近，我們充分挖掘這個社區(qū)資源，把老年樂園作為尊老愛老的教育基地。教師經(jīng)常帶領中大班幼兒走進老年樂園，定期參加樂園“爭做心理健康幸福老人”的聊天室活動，教師、幼兒在和老人聊天互動中培養(yǎng)了慈孝情感；平時每月一次走進老年樂園，幼兒爭著向老人問好，牽著老人的手到戶外散步，有時還往老人手里塞兩塊糖。老人們看到一張張稚嫩的臉龐，慈愛之情油然而生。我園和老年樂園聯(lián)合舉辦的兩年一屆的老少同樂運動會是一大盛事，開幕式上，小朋友揮舞著紅旗、鮮花、綠葉和彩環(huán)，用清脆嘹亮的童音一遍又一遍地向老人問好和祝福。老人和幼兒歡聚一堂，相互觀摩體育技能。老人慈愛的贊嘆、歡笑聲，幼兒敬老愛老的熱情，使會場洋溢著尊老愛幼的熱烈氣氛。
三、以家庭為親密伙伴，實現(xiàn)家園同步教育
《幼兒園教育指導綱要（試行）》中明確指出：家長是幼兒園教師的重要合作伙伴。家園配合，使幼兒在園獲得的學習經(jīng)驗能夠在家庭中得到延續(xù)、鞏固和發(fā)展；同時，使幼兒在家庭獲得的經(jīng)驗能夠在幼兒園的學習活動中得到應用。幼兒是否孝親敬老，家庭教育是重要的環(huán)節(jié)，家長對老人的態(tài)度和關心程度直接影響著幼兒對父母和長輩的態(tài)度。一個家庭里父母和長輩的關系好壞也會影響著幼兒對父母的關注程度。
1、面向家庭宣傳慈孝理念
幼兒園從宣傳入手，開展“慈孝文化進家庭”工程。通過家長學校、家長園地、網(wǎng)站宣傳、環(huán)境創(chuàng)設等途徑，讓家長了解中國傳統(tǒng)慈孝文化的主要內(nèi)容，理解幼兒園進行慈孝文化啟蒙教育的現(xiàn)實意義�？梢越Y合全國首個“慈孝文化之鄉(xiāng)”——江北區(qū)慈城鎮(zhèn)，向家長講一些有關慈孝文化的歷史故事和現(xiàn)在的典型事例，從而增強家長的慈孝教育意識，在觀念和行動上與幼兒園的教育達成共識，做到對子女慈愛而不溺愛，并有意識地為孩子的慈孝言行創(chuàng)設機會，搭建平臺。
2、開展家庭孝親悅親活動
老人是過往薪火的傳承人，是既有財富的創(chuàng)造者，是未來發(fā)展的導航師[3]。老人身上有中國傳統(tǒng)文化的素質，幼兒園要引導家長讓子女知道長輩有哪些長處，從而增強子女對長輩的崇敬和愛戴之情。如果爺爺奶奶是鄉(xiāng)下農(nóng)民，可以讓幼兒接觸他們的生活環(huán)境和勞動情景，感知他們艱苦樸素的精神，崇拜他們的勞動技能，向他們學習力所能及的簡單農(nóng)活；如果爺爺奶奶有較高的文化水平，讓幼兒羨慕他們豐富的知識，學習他們愛讀書、刻苦學習的精神。還要讓幼兒常與長輩交談，記住長輩的生日等，懂得給老人買禮物。這些孝親和悅親活動，會使孩子從小養(yǎng)成尊敬長輩的習慣。
3、組織家長慈孝專題活動
筆者所在幼兒園以家長慈孝微論壇等為載體，引領家長進行家庭開展悅親孝親教育的情況交流，并開展慈孝專題系列活動：20xx年3月，開展“慈孝文化我來說”家長征文活動，共征得文章128篇，家長們旁征博引《弟子規(guī)》《論語》等經(jīng)典，闡述自己對慈孝的理解；20xx年11月，開展了“慈孝之家”評選活動，全園家庭紛紛踴躍報名，并以班級為單位開展“海選”活動。隨著爭做“慈孝之家”活動的步步深入，一個個感人肺腑的慈孝故事“浮出水面”，最終評選出全園十個慈孝家庭，每一戶都用最真實的事件折射出慈孝文化的影響力。更可喜的是，此次活動后，慈孝的內(nèi)涵與外延在活動中不斷擴大，從家庭延伸到鄰里，從鄰里拓展到社會。
“慈孝”是我們中華民族綿延五千年而不終的道德根本，我們祈以進行“慈孝”啟蒙教育，讓傳統(tǒng)文化回歸教育，在幼兒園、家庭、社區(qū)的互動中，拓展幼兒品德教育的內(nèi)涵，提升幼兒各方面的綜合素養(yǎng)，從教育的源頭構建社會主義核心價值體系。
孝老愛親心得體會 10
我們中華民族歷來是以孝治天下，而在歷史上素來是以寬容和諧著稱。孝，是衡量一個人道德品質好壞的重要標準之一，只有孝敬父母，才能將孝道延伸到促進和諧社會的建設當中去，古人常說“家和萬事興”，只有當每一個“小家”和諧了，我們整個社會大家庭才會和諧。在創(chuàng)建文明校園，我們不光要注重外在的文明，更要注重大家精神上的文明。
道德講堂曾以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，吸引了許多同學、老師的聽講，一件件平淡的身邊事，一位位普通的身邊人，觸動了多少顆平凡的心，大家被那些觸手可及的尊老敬老的事跡感動著，深切品嘗到了維護一個家庭的不易，體會到了一份對家庭的責任感�？鬃诱f：“興于詩，立于禮，成于樂�！倍嗌倌陙恚藗冞@句話中“立于禮”的解釋多理解為人在社會上“立足”需要靠禮節(jié)。其實不然，這句話還有一個更深一層的含義，那就是強調一個人在家庭中“立身”。人，只有先在家庭中立好身了，才能更好地在社會上立好足，這是一個人從家庭走向社會的必要步驟。人在家中若想要遵守禮，那自然體現(xiàn)在了行孝道�！疤煲鈶z幽草，人間重晚情”，孝教會人如何做人，如何敬人，一個人要尊敬別人，就先必須尊敬自己的父母。
而今我們更需要將孝道中子女對父母的感恩之情擴展到社會，擴展到整個民族，使之形成一種科學的、美好的道德理念，即對民族對人民的奉獻心和事業(yè)上的責任感，這對于營造和諧社會，對于建設社會主義精神文明，對于推進社會主義現(xiàn)代化建設，對于中華民族的偉大復興，都具有深遠意義。我們衷心希望有越來越多的人參與到我們的道德講堂中來，也能有越來越多的人懷著一顆感恩的心不僅關心自己的父母還有自己身邊的每一個人，共建我們這個和諧的社會。
愛心盈盈親情融融
頭屯河農(nóng)場綠洲街南社區(qū)孝老感人事跡—海相花古人云“百善孝為先”孝順父母及長輩是我中華各民族的光榮傳統(tǒng)美德，是為人之道最起碼的品質和風格。
提起頭屯河農(nóng)場綠洲街南社區(qū)居民海相花。居民們都會贊不絕口，她孝敬公公的事跡深深地感動著我們每一個人,并呼喚著我們要孝敬和關愛自己的父母和親人，孝敬一切需要孝敬和需要關愛的人。
海相花有一個雖不富裕但卻溫馨的6口之家，丈夫是一名面的車司機，自己是一名普通的家庭婦女，夫婦倆勤勤懇懇，踏踏實實，通過辛勤勞動照顧自己年邁的公公和三個未成年的女兒。生活雖然清苦，一家人卻樂樂呵呵，日子過的有滋有味，家庭的這一切幸福都得益于頭屯河農(nóng)場綠洲街南社區(qū)一位出了名的好媳婦—海相花。
海相花的公公方治雄是頭屯河農(nóng)場一連的退休職工，今年84歲高齡，但在外人看來，都誤認為是60歲的人，說已經(jīng)是八十多歲的人，誰也不敢相信，因為老人在兒媳婦海相花的.照料下身體健康，精神飽滿，紅光滿面，衣著干凈，發(fā)行整潔一絲不亂。
海相花的婆婆自1988年去世以來，公公方治雄就一直和兒媳海相花一家生活，為了讓公公生活的舒服，海相花以驚人的孝心，伺候公公，公公的被褥衣服都定時拆洗，始終保持潔凈，每天起床后，海相花還要幫公公倒洗臉水，整衣服。每天的飯菜，也都是海相花做好后端到公公面前，一天三頓，一年360天，這已成了雷打不動的規(guī)矩，有時候家里做米飯，海相花都會給公公另做一份老人愛吃的面條。近幾年，老人腸胃不好，經(jīng)常便秘，看到公公難過又痛苦的樣子，海相花心疼極了，她經(jīng)常尋醫(yī)問藥，四處奔波，只要聽說哪家醫(yī)院能治公公的病，不管多遠，她都帶想辦法讓公公去看。只要對公公病情有療效的藥，不管多貴，她都挖空心思買來給公公服用，每次吃完藥，公公排便控制不了，對于老人用過的衣物被褥，海相花總會認真清洗，從無怨言，為照顧好公公，海相花很少走娘家，偶爾去一趟也是來也匆匆去也匆匆，每次看著自己老母親戀戀不舍的表情，她的心中就有說不出的愧疚。
說到最讓人感動的還是2009年的初春，一向身體英朗的公公突然焦慮、抑郁，而且是不是發(fā)脾氣，“爸，你是哪里舒服嗎？”海香花問了老人很多次老人也不說，這讓海相花很是為難，而這時海相花的丈夫有外出開車不能回來，要不讓丈夫和公公溝通，丈夫會不會因為擔心家里而影響開車，左思右想，海相花決定自己帶公公去醫(yī)院檢查身體，剛開始老人不去，海相花就騙老人說這是社區(qū)組織的一項活動，作為一名老人他必須去，最后，在海相花的陪同下，他們來到八鋼醫(yī)院為老人做了全身的體檢，檢查結果是公公得了前列腺，需要住院治療半個月。就這樣丈夫不在身邊，海相花一個人安排公公住進了醫(yī)院，前列腺導致公公尿頻尿急，很多時候老人都將尿撒在病床上，每天換洗床單也不是個事，因為老人尿床的習慣確實頻繁，最后海相花就決定給公公買個便盆，讓公公在床上大小便，期初老人感覺很是不方便，但看到海相花細心的態(tài)度，老人也就慢慢習慣了，住院期間，海相花也不忘給老人經(jīng)常擦背、換洗衣物，同病房的老人們看到海相花對老人照顧的如此細心，都說方大爺養(yǎng)了個好閨女，“是啊，我養(yǎng)了個好閨女”老人也見人就夸自己的“好閨女”海相花，就這樣，在公公住院的半個月時間里，海相花一個人既照顧公公，又照顧正在上學的兒子，有時候顧不過來，海相花就讓兒子放學后直接來醫(yī)院吃飯寫作業(yè)。在海相花的精心照顧下，公公的病情有所好轉，半月后，在外地出車的丈夫回來了，當他得知父親生病住院全都媳婦一人照顧，內(nèi)心充滿感動，平時不善言談的丈夫拉著妻子的手連說了三聲感謝。
都說落葉歸根，來疆多年，老人總想能經(jīng)常回甘肅老家看看，海相花一家只要條件容許，都會陪老人回老家看看，以了老人心愿。
都說家有一老如有一寶，但誰都知道，老人上了歲數(shù)，話多愛嘮叨，對于海相花的公公方治雄也同樣如此，每當老人嘮叨家里有人不耐煩時，海相花就告訴家人，不要和老人計較小節(jié)，尊敬老人是我們的傳統(tǒng)美德，雖然有些話或許不在理，但絕無惡意，我們要耐心聽，等聽完再作解釋，這樣就會化解某些誤會。
都說父母是孩子的第一任老師，父母的言行舉止直接影響著子女。海相花兒子從小到大，她沒有過多的嘮叨，也沒有空洞的說教，而是用自己的一言一行、一舉一動去影響兒子。在她的影響下，兒子小小年紀就充滿孝心、愛心、上進心。每次買了兒子最喜歡吃的東西，兒子總是先拿給爺爺吃，爺爺不吃就硬往他嘴里填；海相花偶爾外出，海相花的兒子就和爺爺一起睡，因為平時媽媽照顧爺爺，他對爺爺晚上的起居還不是很了解，害怕晚上爺爺有需要，自己照顧不周。身教勝于言教，也正是因為海相花的真誠善良，和驚人的孝心，不僅海相花擁有一個和諧的小家，還和丈夫的兄弟姐妹們相處的十分和諧，擁有了一個讓全社區(qū)居民羨慕的大家庭。
明孝道、知榮辱是中華民族的傳統(tǒng)美德，海相花雖然沒有做出驚天動地的大事，但是她幾十年如一日，將自己的愛心一點一滴地傾注到年近90歲高齡的公公身上。她用赤誠孝心對中華民族的傳統(tǒng)美德作出了最好的詮釋。
孝老愛親心得體會 11
“孝老愛親”重在親情溫暖。畢淑敏在《孝心無價》里指出：“只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你父母健在的光陰�！币徽Z驚醒了多少人!確實，對吃穿不再成為問題的今天來說，“孝”的重點已經(jīng)從物質轉向精神。當父母親還健在時，多給一些安慰，多給一些關心，多給一些歡愉，多給一些交流。正如歌曲所唱的那樣，“找點空閑找點時間，領著孩子常回家看看。帶上笑容帶上祝愿，陪同愛人常回家看看�！薄皫蛬寢屗⑺⒖曜酉聪赐搿�，“給爸爸捶捶后背揉揉肩”，是我們每個子女的應盡義務與責任。
當我母親健在的最后幾年，曾接她到岳陽居住了兩次，但畢竟這里熟人不多，住戶之間又互相封閉，因白天太寂寞而不習慣，只好又送她到老家南縣去居住。母親回到南縣后，我們除了每周至少一次電話詢問外，每隔一二個月我或妻子都要專程去看望她老人家，買一些換季的.衣服與日常用品，買一些常備的藥品和保健品，并給她一二百元零用錢。在物質生活方面，母親并不缺乏什么。但是，我們兄弟姊妹五人，分別定居在益陽、岳陽、北京、南縣縣城和南縣烏嘴農(nóng)村，母親和兒女、孫子們團聚的時間不多。到了最后兩年，母親得了老年癡呆癥，雖然不是很嚴重，但生活不能自理了。而我們兄弟姊妹又天各一方，并且有的年老多病，有的居住太遠，有的還要上班，只好將母親寄住在一位表哥家。雖然表嫂很能干，也很賢惠，對母親照顧不錯，但畢竟遠離自己的兒孫，母親在精神上得到的關心太少。得到母親在表哥家得病的信息后，我和妻子立即驅車前往，將母親接回大哥家。除北京的二哥二嫂外，就近的四個子女(包括配偶)都雙雙守侯到母親身邊。幾天后，北京的二哥來了，這時母親的病情有所緩解。二哥提議讓我和妻子先回去上班，有緊急情況再來。我回岳陽后，第二天到平江報到參加紀檢監(jiān)察培訓班。培訓班正式培訓的那天早上，我給家里打電話，姐夫告訴我母親情況平穩(wěn)，我便安心參加培訓。中午休息時，也許是心靈感應，總是覺得不安，給家里打電話又占線。我預感情況不妙，立即乘車往南縣趕。半個小時后，接到家里電話，母親在下午一點多安詳?shù)碾x開了我們，享年八十二歲。生前未能盡孝，臨終未能送終，作為母親最疼愛的小兒子，后悔莫及，自責終生!
我要用自己的切身之痛告訴世人：父母為我們付出的太多太多，無論我們怎樣感恩都不會過分!我們不但要改善父母的衣食住行，更要給予更多的親情投入。當父母健在之時，把假日多留一些給父母，把孩子多帶回家看看，把情況多向父母交流，把歡笑經(jīng)常帶到父母身邊。親情溫暖，兒孫繞膝，相聚暢談，天倫之樂，才是父母心靈愉悅、心情舒暢的第一需要，也是兒女最應該做的事情!
孝老愛親心得體會 12
一、孝及孝文化的涵義
探討孝文化首先要了解孝的涵義。這個“孝”字，由上面的一個“老”字和下面的一個“子”字組成。許慎《說文解字》說：孝即“善事父母者，從老省，從子承老也�！毙蜗蟮孛枥L出上面的老人呵護著下面的子女，下面的子女承奉著上面的老人，兩者相偎相愛，相撫相生，親密無間，父慈子孝，十分和諧。后人把孝這種親情回報的純樸感情提到“道”的高度，即把孝提到人類社會人倫道德規(guī)律的高度�？鬃诱f：孝為天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。意思是說，孝親就像天上日月星辰那樣有規(guī)律地運行，像大地上的江河那樣永不枯竭地流淌著，它是人們的行為規(guī)范和做人準則。不僅如此，后代正宗儒家還把“孝”與“忠”并列起來。曾子得到孔子的教授后寫成的儒家經(jīng)典――《孝經(jīng)》的基本內(nèi)容就是“孝，始于事親，中于事君，終于立身。”把父子之道君臣之義結合統(tǒng)一起來。
孝文化是關于孝的理念、規(guī)范及其行為方式的總稱，它包括“孝”的思想、理論、法律、制度、行為規(guī)范、民風民俗以及文藝成果等多方面的內(nèi)容。新時期孝文化的內(nèi)涵更豐富，今天在孝敬父母的同時，應視人民為父母，把祖國當母親，忠于人民，報效祖國。中華孔子學會副會長、清華大學教授錢遜指出，現(xiàn)在有種觀點認為，孝道提倡的其實是成人的一種自私，是父母為了子女回報自己而提出的。這種觀點是對孝道的極大歪曲，是對人間真情的'褻瀆。
當然，在長期的歷史發(fā)展過程中，尤其在兩千年漫長的封建社會中，孝文化也出現(xiàn)了一些消極的成分，例如“不孝有三、無后為大”等等。然而，從整體上講，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應該理直氣壯地發(fā)揚光大。因為作為中華民族普遍認同的優(yōu)良傳統(tǒng)，強調幼敬長、下尊上，要求子女孝敬父母，晚輩尊敬老人，愛護、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。這種精神無論過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普遍的社會意義。同對待一切傳統(tǒng)文化的態(tài)度一樣，我們對孝文化的傳承也要有批判和鑒別，要繼承其精華，剔除其糟粕；要與時俱進，不斷賦予其新的內(nèi)涵，使其更具有現(xiàn)代價值。
二、孝文化對社會和諧的作用
和諧，是指事物發(fā)展過程中非對抗性矛盾的良好統(tǒng)一狀態(tài)。最早提出“和諧”一詞是古希臘哲學家畢達哥拉斯。最早把“和諧社會”上升到理論高度的是馬克思。中國人歷來講究“和”，俗話說：家和萬事興、和氣生財、和睦相處、和為貴，等等。黨的十六屆四中全會提出了要“不斷提高構建社會主義和諧社會能力”，由于人們存在著不同的利益取向，社會各個階層、各個群體之間存在著矛盾，家庭之間、長幼之間、老年人與青年人之間也存在著矛盾，正確地解決這些矛盾，是構建社會主義和諧社會面臨的重要工作。弘揚孝文化的功能和目的之一就是理順情緒、化解矛盾，調節(jié)人際關系，提升人們的思想道德水平，促進家庭與社會的和諧。
孝文化是家庭和睦的良方。家庭是社會的細胞，家庭和諧是社會和諧的基礎，一個和諧的家庭必然是一個有孝道、有愛心、有親情的家庭。人生長在家庭，逐步成長融入社會，成為一個社會人，在家盡孝，為國盡忠，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。綜觀古今中外，一個有秩序的社會，無不重視家庭的和睦、和諧。在家庭內(nèi)部，善事父母是孝文化的起點，善事父母，善事長輩，尊老愛幼，修身齊家，和諧社會才有一個厚實的基礎。孝文化具有感恩文化的特質�！把蛴泄蛉橹�，鴉有反哺之義”孝文化里面的奉養(yǎng)、尊親以及推而廣之的“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，推崇的就是一種感恩和博愛的思想，感恩文化對人與自然和諧至為重要。
孝文化是鄰里融洽的妙劑。孝文化思想淵深，內(nèi)涵博大。它既包含孝、忠、恕、讓，又囊括仁、義、禮、樂，“泛愛眾，而親仁”。所以弘揚孝道文化，對鄰里和好是大有幫助的。孔子云：“立愛自親始”。在《禮記》也詳述道：愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。意思是：樹立對別人的愛心，從對待自己的父母開始。對愛自己父母的人不會厭惡別人的父母；尊敬自己父母的人，不會怠慢別人的父母，推己及人，由親及疏，就會使鄰里、鄉(xiāng)村、社區(qū)形成一種相互友愛，相互敬重，相互謙讓，相互寬恕，和睦相處的良好風氣。這樣，各個鄰里的人們都能友愛相待，和睦相處，協(xié)調動作，整個社會就會呈現(xiàn)出一種歡樂祥和的喜人景象。
孝文化是社會和諧的基礎。要建設和諧社會，就要大力發(fā)展經(jīng)濟，解決好人們的衣食住行問題，生活得到改善，安居樂業(yè)，富而思進，奮發(fā)有為，這誠然是構建和諧社會的物質基礎。但僅有物質豐富還不行，還要使社會物質財富得到公平合理的分配，人人都得到享受，心情舒暢，精神愉快，社會才能達到真正的和諧。否則，社會物質越多，斗爭就會越激烈。
三、大力弘揚孝文化，為構建和諧社會服務
既然孝文化對構建和諧社會有不可低估的作用，大力弘揚孝文化應從以下幾個方面開展工作：
1、要講孝道，樹立起尊老、愛老、敬老、養(yǎng)老，事親行孝的理念。要充分認識孝文化對于保持家庭與社會和諧的重要性，真正樹立起百行孝為先，孝為德之本的理念；要真正形成弘揚孝文化，努力為建設社會主義和諧社會服務；要讓每一位公民都清楚地認識到自己肩上所承擔的贍養(yǎng)父母、孝敬老人的責任，并時時刻刻堅持講孝道，堅持身體力行，盡心盡力而為。針對社會上獨生子女、“小皇帝”溺愛有加，教育不力的不良現(xiàn)象，應從小教育孩子孝敬父母、尊敬老人，培養(yǎng)良好的道德觀念和意識。
2、樹立典型，適時開展評比活動，以精神的力量促進社會良好風氣的形成。河南省周口市一些村鎮(zhèn)，為弘揚孝文化，選準農(nóng)民家庭普遍關注的贍養(yǎng)老人問題，開展了“評選百名孝順兒子，百名孝順媳婦”活動。過去“村頭村尾兩間房，不是他爹，就是他娘”的現(xiàn)象不見了。對這些先進典型，各地采取披紅戴花乘車到各村展示、廣播等宣傳形式，起到了“撥亮一盞燈，照亮一大片”的教育效果。
3、要理直氣壯地反對一切不孝行為，對于觸犯法律的虐待老人者，要依法堅決給予懲處。目前，社會上的確存在一些不贍養(yǎng)父母、不孝敬老人的行為，甚至時常出現(xiàn)虐待老人的惡行。對這些惡行，社會應該進行強烈的譴責。對于那些嚴重虐待老人，構成違法犯罪的，要堅決依法予以懲處。
孝老愛親心得體會 13
在學習覃敏同志的先進事跡后，我深受感動。十四年如一日守在生病的丈夫身邊，照顧著他，希望他能早點康復，不離不棄。十四年如一日，覃敏同志用自己柔弱肩膀撐起了一個家。她的心地善良、稱職擔當，是我們學習的榜樣。
作為妻子的角色，覃敏同志體現(xiàn)了作為一個妻子的：責任。十幾年的不離不棄照顧生病的丈夫，一直堅信自己的丈夫能好起來，從不失去信心。人間真情無處不在，十幾年來她一如既往，無怨無悔，無微不至，不離不棄，給了丈夫一個妻子能夠給予的一切。我曾經(jīng)試想過，如果我是她，我能像她那樣扮演好這個妻子的角色嗎?也許會?也許不會?證明我在試想的時候就已經(jīng)不確定。但她能紋絲不動的那樣堅強守著自己的丈夫，這就是我們該向她學習的精神。把一件看似平凡又看似理所當然的事做到不平凡，那就是不平凡的事。此刻，我們無不為之感動，真情無處不在，溫暖時刻包圍。從此，我們要學會多給予身邊人一份關愛，一份理解，一份無私。學會給予、學會付出，而不是學會計較、學會自私。
作為兒媳的角色，覃敏同志體現(xiàn)了作為兒女的：孝老。對丈夫的父母如同自己親生父母一樣的孝順。不僅僅要照顧生病的丈夫，還要照顧年邁的父母。在自己公公精神崩潰中風住院的時候，她一直以樂觀的態(tài)度去安慰公公，無微不至的照顧公公讓他們對生活恢復信心。家庭的`重任依然沒有打倒她。她仍然堅強的面對一起困難。做好每一件她覺得她該做的事。有句古語：百善孝為先，孝敬父母是一種不可缺少的美德。同是為人兒女，在我們面對父母的嘮叨，我們體現(xiàn)的是不耐煩。在我們遠行時，是否想起家中的父母，是否時常抽空回家陪父母。覃敏同志對自己公公婆婆如同自己的父母細心照顧、關愛倍加、和睦相處是體現(xiàn)我們中國傳統(tǒng)：百善孝為先。所以我們要向覃敏同志學習，對父母孝順，對長輩關愛。
作為母親的角色，覃敏同志體現(xiàn)了作為父母的：愛親。覃敏同志自己背負重任同時，對女兒教育也毫不松懈。她非常注重自己對女兒的教育方式，時常教導女兒，認真學習，只有今天的你比昨天更優(yōu)秀就是最大的進步。女兒叛逆期，她在第一時間請教老師，并用朋友的方法處理好母女關系，如今女兒念高中，乖巧懂事，跟覃敏猶如好朋友，無話不說。覃敏同志在孩子面前已經(jīng)樹立很好的榜樣了，潛移默化的已經(jīng)教會她如何做一個有責任心的人。
作為一名黨員，更應該深刻向學習覃敏同志學習，學習她心地善良、稱職擔當、堅韌不拔。
孝老愛親心得體會 14
學習了覃敏同志的先進事跡，讓人感動和佩服。從她的事跡中，我們得知：從20xx年，29歲的她就開始照顧30歲的丈夫和4歲的女兒。十四年如一日，覃敏同志一直守護在丈夫身邊，期待他能早日康復;十四年如一日，她用自己柔弱的肩膀撐起了整個家。
覃敏同志是一位善良忠貞的妻子。她為照顧丈夫勞心勞力，日夜守護，每天付出。在她的精心照料和護理下，丈夫漸漸康復。她是市人民醫(yī)院醫(yī)生護士們公認的最會護理的'家屬;她是老家鄉(xiāng)親們心中妻子的楷模;她是我們維林人的榜樣。
覃敏同志是一位賢良的母親。她為女兒做榜樣，用自己的堅強、樂觀感染女兒。她對女兒教育也毫不松懈，如今女兒乖巧懂事，跟她猶如好友。
覃敏同志是一位很好的媳婦。她對公婆很有孝心，在她的盡心付出下，中風住院的公公得以康復出院。當公婆與別人聊起她時，總是毫不掩飾對她的贊賞，連夸她心地善良、稱職擔當。
生活的打磨，讓覃敏同志成為一個思想成熟、心態(tài)平和的人。她以不抱怨的心態(tài)努力生活;她擁有溫暖卻又淡然、沉靜卻又自信的氣質。
覃敏同志的堅持，以及對丈夫的不離不棄、無微不至的照顧和真愛令人感動。在她身上體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)女性的善良、忠貞、堅韌和美德，她是一位非常了不起的女性。她的事跡激勵我們學著面對艱難，學著堅強樂觀，學著去做生活的強者，學著去做一個孝老愛親的人。
我相信生活不會辜負這么一位善良的女性，在此我要衷心祝福覃敏同志一家平平安安、健健康康、快快樂樂，日子越過越好。
孝老愛親心得體會 15
一個普通得不能再普通的小姑娘，用稚嫩的肩膀扛起了我們成年人難以想像的負荷，六年的風霜雨雪，六年的寒冬酷暑，壓彎了脊梁卻撐起了人性的光芒！王琴小妹妹，好樣的，向你學習。
支持孝老愛親的人們，愿你們在克服困難中尋找并能體驗到生活的幸福與快樂。
特殊的家庭造就了特殊的環(huán)境，特殊的環(huán)境造就了特殊的性格，特殊的性格造就了特殊的責任與擔當，而這種特殊的責任與擔當正是中華民族孝老愛親傳統(tǒng)美德的彰顯與體現(xiàn)，向王利、王琴兩姐妹致敬。
或許王琴是想幫姐姐實現(xiàn)理想，或許是想改變他們的人生，或許她什么都沒有想過，僅僅就是因為那是她的親人，血濃于水的親情啊，她用實際行動給了我們最好的詮釋，為全社會做出了表率。
8歲，一個本該在父母身邊繞膝歡笑的年紀，一個本該和同齡孩子嬉戲玩耍的年紀，您卻用稚嫩的肩膀扛起了生活的重擔，背著姐姐上學6年，和家人共克艱辛，共度難關，王琴，那是生活對你的磨煉，我們相信，穿過荊棘，未來將無限美好。
百善孝為先。我深信：在“身邊好人”和道德模范們的影響和帶動下，孝老愛親、尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德將被人們繼續(xù)發(fā)揚光大。祝愿好人一生平安！
孝老愛親是中華民族的傳統(tǒng)美德，華夏子女已經(jīng)傳承了五千年，作為炎黃子孫，我們深感自豪�！爸袊萌恕�，您們是我們的榜樣，是我們學習的典范。
中國好人，你是我們的驕傲；鄰水好人，你是我們的自豪。為你們歡呼，為你們祝福。
王琴，你用稚嫩的`肩膀背起姐姐上學6年，你用幼小的雙手托起了姐姐對生活的希望，“中國好人”是你當之無愧的稱號。
王琴，無論山路如何崎嶇，無論生活怎樣艱辛，小小年紀的你完成了大大的夢想，小小的你傳承了中華美德！你感動了每個人，你震撼了每個人，相信在你的感召下，會有越來越多的人繼續(xù)譜寫人性的贊歌。
看完姐妹倆的故事，心里很多感慨。城市里相仿年齡的姐妹也許還在為了零食玩具而吵鬧的時候，妹妹每天都背著天生殘疾的姐姐走著山路去上學。所幸，身體殘疾的姐姐并沒有放棄對知識的渴求，而妹妹也在身邊守護著姐姐。姐妹情深，令人動容。
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