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新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-11-02 12:00:16 心得體會(huì) 投訴 投稿

新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,馬上將其記錄下來(lái),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?以下是小編精心整理的新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

  通過(guò)研究《新時(shí)期師德修養(yǎng)》,我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅要教好書(shū),更要育好人,做人師表。教師的形象不僅僅是說(shuō)教,更是一種精神體現(xiàn),需要通過(guò)自我修養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)和教育。作為人類靈魂的工程師,教師需要樹(shù)立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感,熱愛(ài)教育事業(yè),并且牢記教書(shū)是手段,育人是目的。只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。因此,教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重學(xué)生,充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的研究和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí),教師也需要堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要,在教育現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)出理解、團(tuán)結(jié)和謙讓的品質(zhì)。最后,教師還需要尊重家長(zhǎng)和社會(huì)人員,維護(hù)教育形象,注重與家長(zhǎng)和社會(huì)人員的溝通和合作,以身作則,做到言行一致,言傳身教。

  在與學(xué)生家長(zhǎng)交往時(shí),教師需要表現(xiàn)出誠(chéng)懇的溝通愿望,并積極主動(dòng)地參與教育社會(huì)活動(dòng)。作為一名教師,首先需要奉獻(xiàn),就像綠葉襯托鮮花一樣,教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的重要前提。其次,教師需要樹(shù)立良好的師德形象,這是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生的教師才能理解教育需要愛(ài)的內(nèi)涵,并在教學(xué)實(shí)踐中滿懷熱忱地與學(xué)生交流,建立良好的師生關(guān)系,激發(fā)學(xué)生的研究熱情,實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。良好的師德師風(fēng)需要廣大教師提高自律意識(shí),自覺(jué)改正不良慣,在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。

  21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等都是師德規(guī)范和教師良好人格的特征。作為培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的教師,我們要提高自己的道德修養(yǎng),做人民信賴的教師,以良好的師德形象展現(xiàn)在世人面前。

  教師行業(yè)道德表現(xiàn)受到社會(huì)各界褒貶不一,加上媒體報(bào)道的負(fù)面事件,如貴州威寧事件、XXX,使教師職業(yè)道德到了必須整改的地步。為什么會(huì)發(fā)生這些可恥的事情呢?我們教師隊(duì)伍中確實(shí)存在問(wèn)題,一些教師在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下偏離了師德陽(yáng)光大道,讓害群之馬摸黑了教師這個(gè)本來(lái)至高無(wú)上的稱號(hào)。新時(shí)期師德修養(yǎng)研究是一股清風(fēng),蕩滌了我心中的陰暗斑點(diǎn),使我更加明確方向,堅(jiān)定信念。

  教育事業(yè)要忠誠(chéng)并獻(xiàn)身,采取利他主義的價(jià)值取向,熱愛(ài)學(xué)生,全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng),嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要,在教育現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員,要真誠(chéng)相待、主動(dòng)參與,以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或參加教育有關(guān)的社會(huì)性活動(dòng)。在原則層面上對(duì)教師提出的要求是平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生,相互信任和尊重,協(xié)同工作,共同發(fā)展。

  同時(shí)也才能傳遞正確的價(jià)值觀和人生觀。在教學(xué)過(guò)程中,我們需要遵守一系列的規(guī)則,比如不得收受他人財(cái)物,不得超范圍、超程度、不得超時(shí)增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)等等。這些規(guī)則的存在,是為了保證教師的職業(yè)道德和教育質(zhì)量,同時(shí)也是保護(hù)學(xué)生權(quán)益的必要手段。我們要時(shí)刻提醒自己,不斷反思自己的教學(xué)行為,不斷修正自己的偏差和錯(cuò)誤,不斷提高自己的教育水平和職業(yè)素養(yǎng)。

  作為一名教師,我們需要不斷奉獻(xiàn)和付出,同時(shí)也需要樹(shù)立良好的師德形象。良好的師德形象,不僅是教師偉大人格力量的體現(xiàn),更是對(duì)學(xué)生的一種榜樣和引領(lǐng)。我們需要時(shí)刻提醒自己,保持謙虛、勤奮、誠(chéng)信、寬容的態(tài)度,不斷提高自己的教育水平和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

  教書(shū)育人是教師的天職,同時(shí)也是一項(xiàng)重要的社會(huì)責(zé)任。我們需要遵守一系列的規(guī)則,保證自己的職業(yè)道德和教育質(zhì)量,同時(shí)也保護(hù)學(xué)生權(quán)益。在教學(xué)過(guò)程中,我們需要時(shí)刻提醒自己,不斷反思自己的教學(xué)行為,不斷提高自己的教育水平和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

  作為教師,我們肩負(fù)著重大的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該向全國(guó)優(yōu)秀的教師研究,研究他們的愛(ài)國(guó)情懷、高尚品德、無(wú)私奉獻(xiàn),不斷提升自己的思想境界和業(yè)務(wù)水平,熱愛(ài)教育事業(yè),培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才。我們就像春風(fēng)化雨一樣,精心栽培祖國(guó)的花朵,讓芬芳彌散人間。

  作為一名教師,只有充滿對(duì)學(xué)生的執(zhí)著愛(ài),才能激發(fā)出高度的責(zé)任感,堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的情感,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài),也就不可能有真正成功的教育。教師應(yīng)該無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的愛(ài)給全體學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。教師要與學(xué)生平等相處,尊重、信任、愛(ài)護(hù)和保護(hù)學(xué)生。教師的'愛(ài)不僅是育人的目的,也是教師高尚品德的體現(xiàn)。

  作為人民教師,我們深知自己的責(zé)任和應(yīng)具備的素質(zhì)。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長(zhǎng),關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和民族的未來(lái)。因此,我們必須在各方面嚴(yán)格要求自己,加強(qiáng)師德教育,增強(qiáng)敬業(yè)精神,適應(yīng)教育發(fā)展的需要,真正承擔(dān)起教書(shū)育人、培養(yǎng)跨世紀(jì)接班人的重任。讓我們以良好的師德形象,共同攜手撐起教育的蔚藍(lán)天空吧!

  作為一名教師,我們需要熱愛(ài)學(xué)生,贏得他們的尊重和信任。在傳統(tǒng)教育中,學(xué)生被視為被“塑造”的對(duì)象,完全被動(dòng)接受教育,這是不符合客觀規(guī)律的。因此,我們需要重新認(rèn)識(shí)學(xué)生,他們是能動(dòng)的人,具有主觀能動(dòng)性。他們對(duì)教育信息有選擇權(quán),也有正常的心理需求,希望得到尊重和理解。因此,我們需要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍,尊重他們的個(gè)性和差異,讓每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。

  作為一名教師,我們需要用自己的人格力量來(lái)感召學(xué)生。現(xiàn)代教育提倡“以人為本”,學(xué)生接受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程。因此,教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量來(lái)感召學(xué)生。我們的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。我們需要為人師表,言傳身教,因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開(kāi)放式教育,教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的。因此,我們的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。我們需要要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué),自己必須為祖國(guó)而教;要求學(xué)生有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專業(yè),自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè);要求學(xué)生關(guān)心他人,自己必須關(guān)心他人,愛(ài)護(hù)學(xué)生。

  現(xiàn)代教育是“育人”,而非“制器”。學(xué)生在研究過(guò)程中不是被動(dòng)、消極地接受教育,而是主動(dòng)地研究、觀察與思考。因此,在教學(xué)過(guò)程中,我們需要以言教引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和研究目的,樹(shù)立認(rèn)真刻苦的研究精神和嚴(yán)格的研究紀(jì)律。更重要的是,我們需要用自己的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己,真正做到以身作則,率先垂范。

  作為一名教師,我們更應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè),自覺(jué)加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,一切都應(yīng)本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則。這是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

  作為一名教師,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,要贏得學(xué)生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中,把學(xué)生僅視為“塑造”的對(duì)象,學(xué)生完全是被動(dòng)接受,這顯然是違背客觀規(guī)律的。因此重新認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象是很有必要的。學(xué)生是能動(dòng)的人,具有主觀能動(dòng)性。學(xué)生對(duì)待教育信息是有選擇的,他們有正常的心理需要,希望別人尊重與理解,這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍,尊重學(xué)生的個(gè)性和差異,使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。

  作為一名教師,我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生,F(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程,因此,教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢?我想對(duì)學(xué)生的教育,更需要的是為人師表,言傳身教。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開(kāi)放式教育,教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的,因此,教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué),自己必須為祖國(guó)而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專業(yè),自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人,自己必須關(guān)心他人,愛(ài)護(hù)學(xué)生。

  現(xiàn)代教育是“育人”,而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不是被動(dòng)、消極地接受教育,而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、觀察與思考;谝陨险J(rèn)識(shí),在教學(xué)過(guò)程中,我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的,樹(shù)立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律,更主要的則是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己,真正做到以身作則,率先垂范。

  作為一名教師,我們更應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè),自覺(jué)加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。知識(shí)的'無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,這是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

  作為一名教師,我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,F(xiàn)今的社會(huì)是知識(shí)型社會(huì),學(xué)習(xí)型社會(huì),知識(shí)更新的速度非?。因此,教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中,要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。

  教書(shū)育人是教師的天職,只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國(guó)優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)情懷、高尚品德、無(wú)私奉獻(xiàn),修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己,在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研,熱愛(ài)教育事業(yè),把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才。春風(fēng)化雨,滋潤(rùn)萬(wàn)物,精心栽培祖國(guó)的花朵,讓芬芳彌散人間。

新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

  我在研究《新時(shí)期師德修養(yǎng)》這本書(shū)時(shí),深深地感受到了教師作為人類靈魂工程師的責(zé)任和使命。這本書(shū)一共分為七章,其中第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系,第三到第六章則詳細(xì)講述了教師道德修養(yǎng)的四個(gè)方面,第七章則提出了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。

  在這本書(shū)中,教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵,即教師對(duì)待教育事業(yè)、受教育者、同事和教師群體、學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。通過(guò)研究師風(fēng)師德,我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅要教好書(shū),更要育好人,而且在各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。因此,教師們需要不斷地培養(yǎng)自己的形象,加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

  花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)閄XX的事業(yè)是平凡而謙遜的!边@是XXX先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,而學(xué)生則像那含苞欲放的花朵。綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。因此,教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),才能提出對(duì)自己更高的要求。最終,我們需要通過(guò)自我修養(yǎng),不斷提高自己的師德水平,為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

  首先,作為教師,我們應(yīng)該樹(shù)立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感和熱愛(ài)教育事業(yè)的信念,忠誠(chéng)于教育事業(yè),獻(xiàn)身于教育事業(yè)。我們要明確教書(shū)只是手段,育人才是目的。因此,在任何時(shí)候,我們都不能忘記自己不僅是為了教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,更應(yīng)該成為一個(gè)教育家,成為人類靈魂的工程師。我們應(yīng)該以情育人,熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行,不厭其煩地教育;以才育人,親切關(guān)心;以身作則,尊重信任。尊師愛(ài)生是一種理性化的高尚情感,在對(duì)待學(xué)生時(shí),我們要管而不死,嚴(yán)而不厲,在其中體現(xiàn)愛(ài)。教育是愛(ài)的共鳴,是心與心的呼應(yīng)。只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠、缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。

  教師的愛(ài)體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒!庇终f(shuō):“嚴(yán)是愛(ài),寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的研究和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),既是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

  熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的情感之一。教師應(yīng)該尊重、理解、關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的基礎(chǔ),學(xué)生體會(huì)到這種感情后,會(huì)更加信任和尊重老師。教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生高尚情操和塑造學(xué)生美好心靈。只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài),才能激發(fā)出教師的高度責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,最終獲得育人之果。教師的愛(ài)是無(wú)私的,應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生都感受到來(lái)自教師的愛(ài)和支持,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。

  如果教師缺乏愛(ài)心,學(xué)生會(huì)對(duì)其產(chǎn)生消極態(tài)度,不愿接受教育和指導(dǎo)。因此,具有愛(ài)心是教師取得教育成果的重要前提。教師應(yīng)該了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,這是在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。教師的`品德和素養(yǎng)是培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,才能對(duì)自己提出更高的要求。

  新時(shí)期師德修養(yǎng)》是一本很好的書(shū),它從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵:教師對(duì)待教育事業(yè)的道德、教師對(duì)待受教育者的道德、教師對(duì)待同事和教師群體的道德,以及對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。研究這本書(shū),讓我更加清晰了自己的方向和信念,堅(jiān)定了自己做一名好教師的決心。作為一名教師,我們要踏上艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路,不斷提高自己的師德修養(yǎng),為培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀學(xué)生而努力。

  尊重家長(zhǎng)和社會(huì)人員,維護(hù)教育形象。教師要注重與家長(zhǎng)和社會(huì)人員的溝通和合作,做到言行一致,言傳身教,以身作則,維護(hù)教育形象。

新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

  不同時(shí)代有不同的道德觀,不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵,但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,也無(wú)論何種職業(yè),道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的分子,其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位,則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì),教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量,因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。作為名教師,只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng),才能做到與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要,完成教書(shū)育人的重任。

  那么,提升教師自身師德修養(yǎng)的重要點(diǎn)是什么呢?就是要富有顆愛(ài)心。教師的人生就應(yīng)該是部愛(ài)的經(jīng)典,愛(ài)教育,愛(ài)學(xué)校,愛(ài)崗位,愛(ài)學(xué)生,只有傾注了全部的愛(ài),師德修養(yǎng)才能在愛(ài)的奉獻(xiàn)中得到提升,才能真正做到為人師表、教書(shū)育人。

  教育關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn),既然選擇了教師作為終身的職業(yè),就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,肩負(fù)著振興中華的重任;就意味著選擇了奉獻(xiàn),就應(yīng)當(dāng)有種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的'愛(ài)崗敬業(yè)精神。

  《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出,愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來(lái)自于堅(jiān)定的教育信念,這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo),具體體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心,在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、為人師表。個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師,決不會(huì)做到愛(ài)崗敬業(yè);個(gè)僅僅將教書(shū)看成是種謀生手段的教師,決不會(huì)成為名好教師,更談不上有高尚的師德。

  誠(chéng)然,教師的職業(yè)是平凡的,教師的生活也是清苦的,但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛(ài),認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來(lái)是種不可推卸的責(zé)任,就會(huì)以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),并從中享受到人生的樂(lè)趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí),兢兢業(yè)業(yè),不斷提高自身素質(zhì),完善自我,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)人格的升華,具有高尚的師德修養(yǎng),從而適應(yīng)時(shí)代的要求,完成教書(shū)育人的重任。

  熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德,是教育教學(xué)的前提。書(shū)中說(shuō):愛(ài)是教育的基礎(chǔ),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生,信任學(xué)生。只有尊重學(xué)3生,愛(ài)護(hù)學(xué)生,信任學(xué)生,才能建立種平等、和諧的師生關(guān)系,教育才富有實(shí)效,才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō):師愛(ài)是教育的靈魂,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛(ài)是種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),是種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能,愛(ài)別人的孩子是神圣!眹(yán)在該嚴(yán)處,愛(ài)在細(xì)微處。”

  只有熱愛(ài)學(xué)生的教師,才能真正理解這句話的內(nèi)涵,并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài),就定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱,真正與學(xué)生交流、交心,建立良好的師生關(guān)系,把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái),才能親其師、信其道,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí),在這愛(ài)的交流互動(dòng)中,教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。

  教育需要愛(ài)。在教育過(guò)程中,無(wú)私地奉獻(xiàn)師愛(ài),既是教育成功的關(guān)鍵,又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說(shuō):”只有熱愛(ài)孩子的人,才能配做名合格的教師!敝挥袩釔(ài)學(xué)生的教師,才能成為師德高尚的教師。因?yàn),為了學(xué)生,教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行,使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),會(huì)自覺(jué)地做到為人師表,從而樹(shù)立起良好的師德形象。

  良好的師德師風(fēng)的形成,絕非朝夕,在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要廣大教師提高自律意識(shí),自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。

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