對(duì)會(huì)計(jì)心得體會(huì)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的對(duì)會(huì)計(jì)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
對(duì)會(huì)計(jì)心得體會(huì)1
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我們已經(jīng)步入了第三學(xué)年，所學(xué)的資料都是專(zhuān)業(yè)課，其中會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)是十分重要的課程，經(jīng)過(guò)前幾學(xué)期對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)和企業(yè)會(huì)計(jì)的學(xué)習(xí)，會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)是由理論到實(shí)際操作的重要轉(zhuǎn)變。
會(huì)計(jì)這種職業(yè)，在理論研究方面，并不需要多少人，需要的是實(shí)際操作好、專(zhuān)業(yè)技能強(qiáng)的人才。尤其作為職業(yè)院校學(xué)生，技能是我們的立足之本，所以上好會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)課尤為重要。
從一開(kāi)始的做會(huì)計(jì)分錄，到填寫(xiě)記賬憑證，然后登記賬簿，再是結(jié)帳，對(duì)賬，編制報(bào)表，裝訂等一系列繁瑣的工作，由幾個(gè)人來(lái)完成，其中的酸甜苦辣，僅有經(jīng)歷過(guò)了，才正真的了解到什么是會(huì)計(jì)。原先會(huì)計(jì)工作并沒(méi)有想象中的那么簡(jiǎn)單，那么輕閑。
會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)的上課方式，讓我覺(jué)得很趣味，是三個(gè)人一組分崗位進(jìn)行，有出納崗位，有綜合會(huì)計(jì)崗位和主管崗位。我做的是主管崗位，在小組內(nèi)全面負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)工作，會(huì)計(jì)稽核，負(fù)責(zé)科目匯總表的編制，總賬的登記，會(huì)計(jì)報(bào)表的編制，以及幫忙組員進(jìn)行工作。
上會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)課，要有“上學(xué)如上班，上課如上崗”的意識(shí)�！熬谟�(jì)算，善于管理，勤于理財(cái)”是我們的崗訓(xùn)�！拔艺f(shuō)行必須行，說(shuō)我行我就行，我自信我成功”是我們不變的'信念。
在課前要準(zhǔn)備好物品，作為會(huì)計(jì)，丟三落四可不行!上可過(guò)程中必須要集中經(jīng)歷，緊跟教師的思路，稍不留神，就不明白接下來(lái)要做什么了，要趕上，就更不容易了。當(dāng)然還要有團(tuán)隊(duì)合作精神，必須要吧自我的工作做正確做好，才能讓后面同學(xué)的工作順利進(jìn)行。
登記賬簿是最考驗(yàn)人細(xì)心和耐心的。我做主管崗位，要根據(jù)前面出納做的記賬憑證，登記丁字賬，匯總，在登記總賬，稍有疏忽，就要返工，一大堆數(shù)字加加減減，真是算的頭都大了。
在賬頁(yè)上的文字?jǐn)?shù)字必須要準(zhǔn)確清晰，如果寫(xiě)錯(cuò)要用劃線更正，再加蓋人命章。再之后，編制會(huì)計(jì)報(bào)表時(shí)，必須要把公式弄清楚。最終將憑證裝訂，整理賬簿，工作就算基本完成了。
而像上頭說(shuō)的這些操作流程一樣，我們這個(gè)學(xué)期就做了三遍。第一遍是教師帶著做，第二遍是主管帶著，第三遍就要考自我了。一套題有38項(xiàng)業(yè)務(wù)，工作量可想而知。
“僅有經(jīng)歷過(guò)，才明白其中的滋味”，對(duì)我而言，能夠說(shuō)經(jīng)過(guò)上會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)課，真真切切的讓我了解了什么是會(huì)計(jì)，讓我對(duì)會(huì)計(jì)的觀點(diǎn)也有了本質(zhì)的改變，會(huì)計(jì)不僅僅是一份職業(yè)，更是一份細(xì)心+一份耐心+一份職責(zé)心=人生價(jià)值的詮釋。
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經(jīng)過(guò)學(xué)校的師德培訓(xùn)，以及對(duì)《教學(xué)綱要》的解讀，心里頗有感觸。切合實(shí)際，適時(shí)而為是我們當(dāng)前教育教學(xué)中所面臨的首要任務(wù)。
高尚的德行是教師為人師之核心，一些道德失范的教師實(shí)際上是失去了教師本質(zhì)的人。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對(duì)教師職業(yè)道德都很重視。在中國(guó)，自古以來(lái)對(duì)教師的職業(yè)道德都有很高的要求，強(qiáng)調(diào)為人師表、以身立教，以及對(duì)學(xué)生的人格感化。西方則一貫強(qiáng)調(diào)通過(guò)教師的道德、人格感化學(xué)生。赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”�，F(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識(shí)”，而且還要通過(guò)傳授知識(shí)去實(shí)現(xiàn)學(xué)生“人格的建設(shè)性變化”，這就意味著教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)有更全面的責(zé)任。因此，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識(shí)與技能的發(fā)展，還要提高教師內(nèi)在的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，即實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)技能與專(zhuān)業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統(tǒng)一。可見(jiàn)，做教師難，做一個(gè)符合標(biāo)準(zhǔn)師德的教師更難。官方給予教師的稱(chēng)號(hào)是“人類(lèi)靈魂的工程師”、“園丁”，已經(jīng)到了神的境界，其實(shí)我們壓根兒就是人。
師德建設(shè)作為提高教師道德的系統(tǒng)工程，對(duì)促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是具有特殊而重要的意義。從師德建設(shè)與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系來(lái)看，實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一體化是必要的。現(xiàn)在，教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢(shì)，加以社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，現(xiàn)實(shí)如此殘酷，如何使師德建設(shè)與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，是我們一直探討的話題。
教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是具有階段性，在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù)，其發(fā)展水平、需求、心態(tài)、信念也各不相同。所以，我覺(jué)得教師專(zhuān)業(yè)道德的發(fā)展與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的.階段特征也應(yīng)該是有階段性的，同時(shí)也受到教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐與整體專(zhuān)業(yè)水平所制約。比如，新入職的教師和學(xué)生發(fā)生“矛盾與沖突”，很可能是由于教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)能力不足引起的。因此，師德建設(shè)要適應(yīng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段特征，確定師德建設(shè)的目標(biāo)，在內(nèi)容、方法上也要有所側(cè)重。
因此，師德教育作為師德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)與教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。盡管教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑眾多，但是都不能代替教師在學(xué)校教育教學(xué)場(chǎng)景中的日常專(zhuān)業(yè)實(shí)踐。師德主要表現(xiàn)在教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐當(dāng)中，專(zhuān)業(yè)實(shí)踐也是教師師德建設(shè)的重要途徑。教師的許多優(yōu)良品質(zhì)是在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中形成與發(fā)展的，專(zhuān)業(yè)道德規(guī)范只有在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中才能內(nèi)化為教師的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)。道德具有實(shí)踐性與情境性的特征，不同的教育教學(xué)情境會(huì)呈現(xiàn)出不同的道德現(xiàn)象與道德問(wèn)題，教師在實(shí)際工作中究竟會(huì)如何做，在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中能不能主動(dòng)按照教師專(zhuān)業(yè)道德規(guī)范履行自己的職責(zé)，這與他本人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有著極大的關(guān)系。因此，師德教育要與教師日常的專(zhuān)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，讓教師在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)對(duì)道德現(xiàn)象、道德問(wèn)題，甚至是道德沖突的認(rèn)識(shí)、解釋與詮釋來(lái)提高師德修養(yǎng)與能力。脫離教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的師德教育難以深入教師心靈，更難以激起教師內(nèi)在的道德需要。所以師德培訓(xùn)不能這樣的說(shuō)教，更不能一刀切，一培訓(xùn)就一哄上，其實(shí)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)告訴我們這樣的師德培訓(xùn)是沒(méi)有效果的，這樣做有自欺欺人，掩耳盜鈴之嫌疑。
目前的師德教育還沒(méi)有從根本上改變內(nèi)容片面、方法單一的弊端，主要表現(xiàn)為偏重宣傳說(shuō)教，與教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相脫離。這種狀況不僅造成師德教育的低效，而且也使師德建設(shè)與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展一體化的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。要改變這種情況，首先，要形成師德教育以人為本的意識(shí)，要充分考慮教師的實(shí)際情況，尊重教師的個(gè)性化要求，使教師成為師德建設(shè)的主體，而非僅僅作為工具性的建設(shè)對(duì)象。其次，要建構(gòu)開(kāi)放、靈活、多樣的師德教育模式。師德教育不只是為教師專(zhuān)業(yè)道德的發(fā)展提供理論依據(jù)，更重要的是要為教師道德思想力和行為力的提高奠定基礎(chǔ)。因此要提倡教師間的合作討論與教師個(gè)體的實(shí)踐反思，特別是教師個(gè)體的實(shí)踐反思對(duì)教師專(zhuān)業(yè)道德的提升具有重要的意義。教師將自己的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐過(guò)程作為反思的對(duì)象，思索復(fù)雜的教學(xué)背景和教學(xué)過(guò)程中的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。
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會(huì)計(jì)這一職業(yè)，在公司中處于核心的地位，它掌握著公司最大的秘密即經(jīng)濟(jì)。因此，其對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的個(gè)人素質(zhì)要求比較高，這也是一門(mén)細(xì)心的職業(yè)，正所謂慢工出細(xì)活，會(huì)計(jì)這一職業(yè)就是要求從業(yè)人員在做帳的時(shí)候一絲不茍。一絲的差錯(cuò)就會(huì)對(duì)企業(yè)的決策帶來(lái)極大的影響，并且很有可會(huì)給企業(yè)帶來(lái)巨大的損失。
會(huì)計(jì)工作性質(zhì)決定了會(huì)計(jì)人員必須具備較高的職業(yè)道德素養(yǎng)，我認(rèn)為最重要的是在嚴(yán)格遵守相關(guān)法律的前提下，靈活的完成單位交與的工作任務(wù)，所謂靈活就是根據(jù)不同的會(huì)計(jì)主體的需要，在不損害其他人的利益下，運(yùn)用所學(xué)的會(huì)計(jì)知識(shí)滿足會(huì)計(jì)主體的需要，但這前提絕不做法律所禁止的。因此，會(huì)計(jì)人員應(yīng)具有豐富的經(jīng)驗(yàn)而且要格外小心謹(jǐn)慎。這是會(huì)計(jì)從業(yè)人員與其他職業(yè)人員相比的不易之處。因?yàn)槿绻谝淮呜?cái)務(wù)的審核報(bào)告中，發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)人員的報(bào)表有問(wèn)題，那么這個(gè)污點(diǎn)將伴隨會(huì)計(jì)人員一生。
縱然會(huì)計(jì)工作十分艱難但絲毫不能減弱我對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的向往和追求，我的人生規(guī)劃中會(huì)計(jì)是不可替代的。我也將從會(huì)計(jì)中找到我的人生價(jià)值。
小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》的頒布，將會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)產(chǎn)生重要的影響，對(duì)會(huì)計(jì)人員的要求也將隨之增加。當(dāng)前社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中中小企業(yè)扮演著重要的角色。這些準(zhǔn)則的頒布也將影響到我的人生規(guī)劃。一個(gè)人最大的悲哀，莫過(guò)于做了一輩子自己不喜愛(ài)的工作。人最大的失敗，就是忙碌到死一事無(wú)成，還讓后人看不到希望。
沒(méi)有規(guī)劃的人生，就象是沒(méi)有目標(biāo)和計(jì)劃的航行，燃料完了，陷在太平洋喊救命�；ㄖx了還會(huì)開(kāi)，人誰(shuí)有來(lái)生？活不出個(gè)人樣來(lái)，最對(duì)不起的是自己。從人生發(fā)展的角度講，我們已經(jīng)具備了所有的“條件”，但是人生之路怎么走，就必須要進(jìn)行“規(guī)劃”。人生如大海航行，人生規(guī)劃就是人生的基本航線，有了航線，我們就不會(huì)偏離目標(biāo)，更不會(huì)迷失方向，才能更加順利和快速地駛向成功的彼岸。在人生的每一個(gè)漂流中，可能會(huì)遠(yuǎn)離我們的人生坐標(biāo)。問(wèn)題在于，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在遠(yuǎn)離目標(biāo)的時(shí)候，去創(chuàng)造條件，接近目標(biāo)。所謂創(chuàng)造條件，本身就是一種進(jìn)取，一種求索，一種心向即定目標(biāo)的.執(zhí)著，一種堅(jiān)忍不拔的追求。
所以作為大學(xué)在讀生的我制定人生目標(biāo)的時(shí)候就要聽(tīng)從自己心靈乃至靈魂的想法。做出一個(gè)充滿光芒照耀的人生，等到花甲之年，回首走過(guò)的蹉跎歲月不留下不甘的遺憾。
首先最重要的必然是學(xué)好會(huì)計(jì)學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，進(jìn)而要做到掌握一門(mén)外語(yǔ)，當(dāng)然英語(yǔ)就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，因?yàn)檎Z(yǔ)言是一種工具，掌握了一門(mén)語(yǔ)言便等同于多了一雙眼鏡、一雙耳朵，多了一只嘴巴。只有這樣才能使我自己的會(huì)計(jì)水平融合各國(guó)精華進(jìn)而達(dá)到一個(gè)理想的高度。
因此我重要的目標(biāo)便是不斷的豐富自己的專(zhuān)業(yè)技能與知識(shí)，努力在學(xué)習(xí)期間考取會(huì)計(jì)的相關(guān)證書(shū)（例如：會(huì)計(jì)師從業(yè)資格證，初級(jí)會(huì)計(jì)師證），提高自己的專(zhuān)業(yè)技能水平。
其次，努力學(xué)好英語(yǔ)，在校期間努力考取英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)等級(jí)證書(shū)。
畢業(yè)之后也時(shí)刻不能松懈，要不斷的充實(shí)自己，最好能夠考取acca證書(shū)或者是注冊(cè)會(huì)計(jì)師證書(shū)。為自己的人生規(guī)劃錨牢基點(diǎn)。
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