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2024《我住江之頭》心得體會（通用14篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編為大家收集的2024《我住江之頭》心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
《我住江之頭》心得體會 1
生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設生態(tài)經濟區(qū)就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經濟、綠色發(fā)展為核心價值，以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的'一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
我們在社會主義現代化建設中，不僅不能違背經濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。因此，在建設中，我們必須正確處理以下幾層關系：
一、正確處理生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展的關系。
生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現可持續(xù)發(fā)展。但在現實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現人與自然的高度和諧，實現人與自然的共榮共存。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現代農業(yè)的關系。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結合新農村建設，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產業(yè)化經營，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，使全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規(guī)�；牧夹攒壍馈�
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經濟是生態(tài)文明建設的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現。因此，在發(fā)展工業(yè)經濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
《我住江之頭》心得體會 2
說到環(huán)境保護，我們經常會看到一些環(huán)保標語，比如說“保護環(huán)境，人人有責”，還有像“珍愛生命，保護環(huán)境”這些標語，相信大家也都不陌生。雖然這些標語都很簡短啊，我覺得它確非常清楚地闡釋了一個道理，那就是：我們在保護環(huán)境的同時也是在保護自己，所以我們必須堅定地保護環(huán)境。
人類在地球上生存了一代又一代，接受著自然贈予我們的新鮮的空氣，溫暖的陽光，還有澄清的水，在那之前我們往往都是和自然環(huán)境非常和諧的相處著。而之后隨著工業(yè)的發(fā)展，科技越來越發(fā)達，經濟也越來越好，人們過上了富裕，更為方便快捷的生活。然而，任何事物總是具有雙面性的。
工業(yè)的發(fā)展同時也對環(huán)境帶來了嚴重的破壞。森林里不知有多少樹木，他們經受住多少風雨的考驗，經受住歲月的變遷，但是許多不法分子亂砍濫伐，讓這些樹木，乃至整片森林都漸漸趨近消失，還有河流污染，許多化工廠污水肆意排放，河流質量受到嚴重影響，許多水里的魚類等生物大片死亡。
還有上海松江打撈出上千頭死豬的事情，這實在令人氣憤啊!養(yǎng)豬場的豬死掉了，管理人員不是合法處理死豬，而是都扔到水里，他們難道不想到這是大家賴以生存的河流，如果有人因為飲用了這樣的水而發(fā)生意外難道他們不會受到良心的譴責嗎，這真是一種非�？蓯u的.行為。
保護自然環(huán)境，我覺得要從日常小事做起。首先應該大力宣傳保護環(huán)境的重要性和必要性，讓人們從小就養(yǎng)成不隨地扔垃圾，隨地吐痰，踐踏花草，盡量不實用塑料袋和一次性筷子，珍惜水資源的好習慣，這樣如果這些小細節(jié)都可以做的很好，那么我想就不會犯下更大的錯誤。還有就是對于破壞壞境的違法者應當給予重罰，不然只會讓更多的人加入這樣的行列中。
希望國家可以做好宣傳，使人們可以真正認識到保護環(huán)境的重要性，所有的中國人都有強烈的環(huán)保意識，也都知道善待地球就是善待我們人類自己，讓大家深刻的意識到破壞環(huán)境無異于作繭自縛。
《我住江之頭》心得體會 3
必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的.生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內，實現人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
二、順應自然，強調人類在日�；顒又幸J識和正確運用自然規(guī)律
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際，根據自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推進產業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現人與自然的`和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的關系
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現人與自然和諧相處，實現人的全面發(fā)展，實現人與自然和諧的現代化。
《我住江之頭》心得體會 4
天空的幸福，是它穿著一身藍裙子;陽光的幸福，是它擁有如水晶般耀眼的光彩;大地的幸福，是它孕育出多彩的生命;人們的幸福，是有一個美麗的地球;在我眼里，地球就是一位慈祥的媽媽，把我們抱在她的懷里。
可是，有的時候地球媽媽也會生氣：河水干涸了，植物枯萎了，大地裂開了，森林著火了……這些事發(fā)生后，人們便熱火朝天的忙碌了起來。他們種很多樹，把大街小巷清理的干干凈凈，地球媽媽又開始變得溫柔起來。
我們都知道，地球是生命的搖籃，更是我們的家園，地球媽媽給了我們一個溫暖的家，如果我們離開了她，那我們一分一秒都無法生存下去，所以，我們要愛護環(huán)境，來回報地球母親。
我們都知道，不可以亂扔垃圾，不可以隨地吐痰，不可以砍伐樹木，不可以踩踏草坪，不可以亂摘花朵……可是，有些人卻明知故犯，他們隨地亂扔垃圾。記得有一次，我看到一個小男孩把空的易拉罐扔在河里，我立刻上去對他說：“我們不能亂扔垃圾，污染環(huán)境，我們要做環(huán)保小衛(wèi)士”。聽完我的話，他慚愧的低下了頭。
水是生命之源，是我們人體所需能量最重要的一部分。它不僅能給我們解渴，還可以給輸送植物們營作文養(yǎng)。水給我們帶來了蔥郁樹木，鳥語花香，山水如畫的美好生存環(huán)境，給我們帶來了寧靜和平。所以，讓我們一起來保護水源吧!
植物也是我們人類最需要的朋友之一，因為它可以清新空氣，吸收我們呼出的.二氧化氮，制造出新的氧氣供我們呼吸。如果沒有新鮮空氣，人類將會無法生存。假如沒有植物幫我們抵擋風沙，那我們賴以生存的地球媽媽會變成一片沙漠……它們就像“綠色衛(wèi)兵”，一直保衛(wèi)著我們。
播種綠色就是在救自己，如果想吸到清新的空氣、想喝到純天然的水，就必須保護環(huán)境，愛護環(huán)境。
雖然鄉(xiāng)下的空氣很好，風景也很好，城市里高樓大廈美麗又整潔。但人們的環(huán)保意識很差，城市里面的工廠總是冒出黑乎乎的煙霧，那些煙霧嚴重的污染了空氣和水源。以前清澈明亮的溪水現在變得又臟又臭。污染水源的行為對我們來說是不可理喻的。植物被破壞了，我們就失去了新鮮的空氣，水源被破壞了，我們的飲用水也會受到影響，生命同樣也會受到威脅。
大自然是我們生死相依的骨肉親戚。所以，保護環(huán)境就是保護我們自己。我們多做一些讓地球媽媽開心的事情，保護好脆弱而又偉大的媽媽，植樹造林，讓她變得健康!
《我住江之頭》心得體會 5
生產力的發(fā)展和工農業(yè)的現代化，保護和環(huán)境就勞動力再生產的必要條件。發(fā)達的資本主義已走過的道路早就證明，清潔的環(huán)境也就現代化。我國是發(fā)展中的，不注重環(huán)境保護工作，甚至了環(huán)境的嚴重污染和退化，則不只與發(fā)展生產力的目的不相符合，而且也會危害現代化建設本身。這是：
(1)自然資源的退化和破壞將生產力發(fā)展的障礙。
(2)生產的發(fā)展勞動對環(huán)境的要求愈來愈高，環(huán)境污染嚴重將會引起尖銳的矛盾，人的生產性。
(3)現代化的生產裝備(設備、儀表等)需要清潔的.環(huán)境(精密的產品如此)，在某種意義上說，搞不好環(huán)境保護也就難于現代化生產，是對人類健康的嚴重威脅，不只是致癌，而且胎盤危及胎兒，引起遺傳變異，染色體畸變和遺傳基因退化。這不只是代、代的問題，嚴重時使人類的質量退化，貽害子孫后代，無可挽回的損失。
嚴重的，非解決不可。例如，城市環(huán)境污染嚴重，大氣污染使冬季人的死亡率顯然(呼吸系統(tǒng)疾病)。據57個城市統(tǒng)計飄塵都超標，超標三倍的有28個。二氧化硫的年排放量已達1500萬噸。從水體來看，地下水硬度增高，水位下降已大城市性的。加之有些地方地表水污染嚴重，水資源緊張已生產發(fā)展的嚴重問題。此外，噪聲污染和自然資源的破壞也很嚴重。如湖北江漢湖群，素有千湖之稱，現在湖群已由原來的1000多個到300多個。長江上游因植被受到破壞，引起嚴重的水土流失，每年沖入長江的泥沙達6億多噸。
是經濟建設中的戰(zhàn)略性問題。國民經濟各的比例關系失調，花幾年功夫可以。而生態(tài)平衡遭到破壞，十幾年，幾十年，甚至上百年的是難以的。來分析問題，才能更地認識我國環(huán)境保護工作的迫切性。
一切環(huán)境保護工作者、生產的者和管理干部、工程技術人員，都要既有生產觀點，又要認識保護環(huán)境的.性，在發(fā)展生產的過程中搞好環(huán)境保護。
《我住江之頭》心得體會 6
建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展。
筆者記得看過一部電影《天下無賊》，里面有人問“21世紀什么最貴?”電影橋段中答案是“人才”。我想大家對這并不陌生。人才確實重要，但是一直以物質文明、精神文明建設為主打的時代發(fā)展到現在，我們需要重新審視國家乃至這個地球，發(fā)展中帶來的負面效應，資源、能源、環(huán)境這些越來越阻礙我們進步的步伐，不，應該是我們前進的步伐嚴重影響了環(huán)境、自然的規(guī)律，資源的銳減，能源的緊缺，環(huán)境的破壞，自然規(guī)律的更張，這一些都亟待我們去解決。
生態(tài)一詞源于古希臘字，意思是指家或者我們的環(huán)境。簡單的說，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的.關系。生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，始終貫穿在經濟、政治、文化、社會建設中，是未來國家乃至全球共同的建設目標，因為生態(tài)是我們賴以生存的、建設美好家園的基礎。
我們“真愛自然，保護生態(tài)”。筆者認為生態(tài)文明建設一是保護好各種資源，珍惜資源。要科學發(fā)展，科學利用，集約高效利用。二是合理規(guī)劃、調整布局。構建科學合理的城市化格局、農業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。三是開發(fā)與治理并重。要實現可持續(xù)發(fā)展，就得提高各方面資源開發(fā)能力。開發(fā)新能源，才能永不落后，細水長流，同時要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益等。
筆者認為無論是資源利用方式根本轉變，還是調整產業(yè)布局、機構，最后目的就是從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
《我住江之頭》心得體會 7
近年來，隨著人們生活水平的提高，人們開始注意到所處環(huán)境的日益惡化，環(huán)境保護問題已經上升為一個很重要的社會問題，受到全社會的關注。
對于土地資源、水資源、礦藏資源、森林資源、牧草資源和野生動物、植物資源，《中華人民共和國環(huán)境保護法》都作了相應的保護規(guī)定，明確規(guī)定禁止不合理的開采利用。相對于中國如此龐大的人口，中國已不再“地大物博”，面對有限的自然資源，人們的不合理利用，亂挖亂采，毀林開荒，亂砍濫伐等都會造成無法彌補的損害，違背可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
在保護自然環(huán)境的同時，《中華人民共和國環(huán)境保護法》也對社會環(huán)境作了規(guī)定，加大城市綠化面積，防治工業(yè)和城市生活的廢氣、廢水、廢渣、粉塵、垃圾、放射性物質等有害物質和噪聲、震動、惡臭等對環(huán)境的污染和危害。
然而，在現實生活中，對環(huán)境保護的`實施卻很表面，許多生活細節(jié)都是也環(huán)境保護想違背的。法律明文禁止亂砍濫伐，保護森林，人們對于亂砍濫伐的行為也是極為痛恨，但是，在餐廳一次性筷子卻仍然受到人們的偏愛，面對消毒柜里有些發(fā)黑的筷子，人們還是更愿意拿起桌上的一次性筷子;為了降低成本，有些工廠上空還是有大量的烏黑的氣體排出，肆無忌憚地往上飄，也有說不清什么顏色的惡臭廢水往河流排出;游客在享受風景游覽區(qū)的新鮮空氣，贊嘆它的美好的同時，卻毫無顧忌地留下了礦泉水瓶和食物包裝袋等;在呼吁汽車尾氣嚴重污染環(huán)境的同時，卻掀起了私家車熱潮，對每天擠公交上下班的生活見而生畏;大家提倡保護野生動物，而酒店餐桌上卻視野生動物為檔次，就怕少了會丟了面子。
環(huán)境保護是個很實際的問題，需要的是實際的行動。
《我住江之頭》心得體會 8
我們要隨時隨地的愛護環(huán)境衛(wèi)生!假如大家都不愛護它，它就會被垃圾污染，以后大家吃了這些不好的食品和喝了不潔凈的污水大家就都會生病的，所以我們不可以讓這種事情發(fā)生，現在我提昌：“愛護大自然，保護身邊的'每一寸土地讓他們變得更加潔凈，更加雪白，大自然也是我們的地球媽媽呀!我們的媽媽生病了，大家還要細心，努力的照顧她!”
身邊的環(huán)境是最重要的，我們要在家庭里，學校里做一個講文明，懂禮貌的好孩子。我們必須要學會怎樣愛護環(huán)境。環(huán)境這兩個字，對我們來說并不陌生，他們代表著什么意思呢?就是要告訴我們要愛護環(huán)境，我們大家要有一個良好的生存環(huán)境。
所以，就讓我們行動起來吧!愛護環(huán)境，人人有責，從一點一滴的小事做起，做到保護花草樹木，做到“只撿不扔”，讓大家都主動，自覺的做起來，好好愛護我們這個漂亮和諧的大家園吧!大自然的每一件事物都有生命。我呼吁人類：“請不要再損害我們了，我們也怕疼。假如你是我們，被人砍了，你會快樂嗎?假如你被人踩在頭上，你會歡樂嗎?請你們保護大自然吧，做一個好公民!”
《我住江之頭》心得體會 9
綠色多么寶貴啊!它是生命，無數片綠色的葉子給我們制造了氧氣;它是希望，綠色代表了生機，它是大自然的本色。
在很久以前，有很多參天大樹，一棵棵大樹組成了茂密的森林，森林下有無數的鮮花、小草、蘑菇、野果，那里生活著無數的.小動物。森林旁有一望無際的農田和清澈的小溪，人們在田間勞動時累了就停在大樹下休息一會兒，風吹過來樹葉沙沙地響，小鳥在頭頂上嘰嘰喳喳地唱歌，小松鼠、小兔子在旁邊歡快地跳舞。農民伯伯看著、聽著、笑著高興地合不攏嘴。
城市里人們都提著菜籃子買水靈靈的蔬菜，人們舒心的生活著，上下班步行或騎自行車，城市里到處是樹木和花草。后來高壓線、電話線、網線等等好像蜘蛛網一樣架過來，一個又一個工廠占用了大量的土地，一座座高樓拔地而起，原來大片大片的森林和農田消失了，于是美好的鄉(xiāng)村和城市沒了，美麗的大自然在消亡，小動物、小鳥失去了家園，鮮花、小草越來越少了，環(huán)境變得越來越壞，這里暴雨沖毀了田野和村莊，那邊干旱使莊稼全部汗死，一到春天還刮沙塵暴，天空灰蒙蒙的。害蟲多了，到處都噴農藥。城市里工廠冒著濃煙，排放著污水，汽車多得排起長龍。地球難受的流淚。
我們只有一個地球媽媽，我們該醒悟了，讓我們攜起手來共同保護環(huán)境吧。
《我住江之頭》心得體會 10
三江源素有“中華水塔”的美譽，書記曾在青�？疾鞎r強調，要把三江源保護作為青海生態(tài)文明建設的重中之重，承擔好維護生態(tài)安全、保護三江源、保護“中華水塔”的重大使命。紀錄片《我住江之頭》聚焦對于中華民族有著生態(tài)、文明雙重標本意義的三江源，比較完整地揭示了青藏高原獨特的生態(tài)鏈，并通過優(yōu)美流暢的鏡頭，記錄了三江源人與自然，尤其是人與野生動物之間和諧相處、共存共榮的.生動，反映了高原各族群眾秉持人與自然生命共同體的理念，尊重自然，呵護生命，愛護家園的平凡而感人的，向世人展示了青藏高原腹地的自然之美、生命之美、生靈境界之美。
紀錄片《我住江之頭》主題鮮明、角度新穎、畫面珍稀，是中國首部反映三江源地區(qū)踐行新時代生態(tài)文明理念的大型紀錄片。該片創(chuàng)下多個首次和全球獨家：首次參照國際一流水準，比較完整地展示青藏高原獨特的生態(tài)鏈;獨家呈現全球第一例雪豹白內障手術;獨家呈現中國第二次人工繁育的雪豹的成長歷程。
紀錄片《我住江之頭》歷時五年拍攝完成。由中外優(yōu)秀團隊聯(lián)合傾力打造，是“中國故事、國際表達”的升級之作。其中，野生動物故事導演顧瑩、分集導演奚志農、總導演秦晴的作品，都曾在國際大賽上奪得過大獎;好萊塢音樂人JuanSebastianCortes擔綱本片音樂制作;總制片人王未來、顏占領曾擔任《第三極》《天山腳下》《香巴拉深處》《西藏扎西德勒》等一系列現象級紀錄片總制片人。
《我住江之頭》心得體會 11
著名生態(tài)保護學者呂植指出：在三江源，人與自然相處的核心或最關鍵的問題是人與野生動物能否和諧相處。
隨著包括氣候變化在內的諸多因素的影響，曾經涇渭分明的人獸生活區(qū)開始模糊、重疊，野生動物頻頻光顧人類生活區(qū)域，或對人類生產生活構成挑戰(zhàn)。這反映了野生動物活動習性和規(guī)律的某種改變。這些變化體現了人與自然相處的新情況，體現了三江源生態(tài)系統(tǒng)自身的動態(tài)性。在這動態(tài)性的進程中，由于人們生態(tài)環(huán)保意識的不斷提升，與自然生命之間達成了一種微妙的新的平衡。
玉樹巴塘：村里來了藏棕熊
在玉樹巴塘鄉(xiāng)，人們早已習慣與野生動物共居一處，大多數時候互不相擾，但這幾年，人們隔三差五就會聽到一個讓人心慌的.消息：山上的藏棕熊下山覓食，進村了。
出生就學會穿越馬路的小斑頭雁
三月快近尾聲的時候，斑頭雁飛越喜馬拉雅山脈回到了三江源。求偶成功后，它們開始營巢產卵。通常，斑頭雁會在人跡難至的湖邊或是懸崖上營巢。這幾只斑頭雁就選擇了與湖水相隔一條馬路的這面崖壁來營巢。公路邊的崖壁上，兩家斑頭雁在爭地盤，營巢孵卵。夏天快要來的時候，兩家的小斑頭雁出生了，一出生它們就學會了怎么穿越馬路。
守護共生——藏羚羊遷徙記
青藏公路的五道梁段，地處可可西里腹地。這條修建于二十世紀五十年代的公路，在無人區(qū)架起一條物資供應的“生命線”。五道梁棲息著眾多野生動物，還是藏羚羊繁育遷徙的必經之地。站在公路邊就可以清晰地看到那些美麗的高原精靈。為了幫助藏羚羊穿過馬路和鐵路，盡量減少人類活動對野生動物的打擾，人們想了很多妙計高招，同時我們也可以觀察到野生動物對環(huán)境變化有著一定的適應性。
野生動物人類不會說話的朋友
普氏原羚是一種如今只在青海湖周邊棲息的珍稀動物。其野外種群的數量一度不足300只，但經過政府以及當地牧民十多年的努力，其野外種群數量現已接近3000只。青海湖南岸保護站的吳永林用他半生的職業(yè)生涯見證了這一變化，他說：“野生動物是人類最好的、不會說話的朋友。
《我住江之頭》心得體會 12
同學們，你們知道嗎?我們只有一個地球。隨著科技發(fā)展的日新月異，我們的生活水平提高了，可環(huán)境卻被污染了。低碳環(huán)保的生活應該成為我們今后生活的主旋律。
低碳生活從我們生活的出行開始。一個星期六的'下午，我們一家打算去銀座的京廣書城看書，因為是一家一起去，所以準備開車去，快嘛，可是我卻說：“爸爸，媽媽，騎自行車去吧!你看，現在因為我們的污染，地球的臭氧保護層已經嚴重受損，開車是快，方便�？墒瞧囄矚饫锖写罅康膹U氣，比如：一氧化碳、二氧化碳、氮氣。所以，我們還是騎自行車去吧，還鍛煉身體呢!”爸爸媽媽欽佩地說：“好吧!”嘻嘻，看，我為保護地球，低碳生活添了一份力。
還有一次，也是去看書。不過，這次是去東泰商城里的京廣書城看書，而且是和爺爺去的，是去買本選。爺爺說：“打的吧，方便。”我說：“不用，不用。我們坐公交車去就行�！睜敔敳唤猓骸白氖慷嗪�，還寬闊。做個公交車多擠吧�！蔽疫B忙說：“爺爺，由于我們的破壞，大氣層已經破了個大洞，坐的士，既費錢，又破壞地球環(huán)境，多不好。你看坐公交，不僅不費錢，還保護環(huán)境呢!”爺爺想了想，就說：“說得對，就這么辦�！笨矗矣譃榈吞忌�，綠色環(huán)保做了貢獻。
現在我們家已經養(yǎng)成了低碳出行的習慣，出門去超市步行，逛公園騎自行車，遠距離的出行做公交車，我們家的車現在是安靜地在家待命呢! 低碳生活，從日常出行開始!
《我住江之頭》心得體會 13
你想去探究大自然的神秘嗎?你想看見有趣的動物嗎?那就去自然博物館吧!一個風和日麗的周日，老師帶我們參觀了自然博物館。走進一樓大廳，啊!我被那威武的非洲象吸引住了，長長的象牙就像它們戰(zhàn)斗的武器，我如同聽到了它們沉重的足步聲，太高壯了，后面還襯托著石雕，太宏偉了。
進入恐龍展廳，我們如同一下子回到了2000多年前的世紀了，大局部的恐龍都是吃素食的，霸王龍身體龐大，牙齒鋒利，看起來很兇狠，它如同在說：“請不要損害我們。”那又小又圓的恐龍蛋真是可愛呀!恐龍展廳還有跳龍、地震龍、翼龍……它們都用那注視的目光看著我們，它們也許在想“他們是誰呀?”嘿嘿!想了解嗎?快點復活吧!恐龍展廳讓我大開眼界。出了恐龍展廳，拾階而上，這里是“海洋世界”這里有軟骨魚展廳，硬骨魚展廳，海獸展廳，你知道嗎?軟骨魚是骨頭軟的魚，沒有魚鰾，硬骨魚是骨頭硬的魚，它們用兩腮呼吸，有魚鰾，而海獸是胎生的。海獸展廳的.黑露脊鯨，它大嘴一張，嘴里放一張小桌，4個人打撲克，真是一點都不擠呀!海獸館的龐然大物讓我驚嘆不已。
3樓里東北森林動物展廳，讓我認識了針葉和闊葉，針葉就像那針一般尖的樹葉，而闊葉的葉子大大的，好像一把扇子為正在參觀的人們扇風。又看見了漂亮的梅花鹿好像在望著天空上明亮的月亮，可愛的野豬好像正看著那梅花鹿長長的鹿角，如癡如醉，太美了。好動的狐貓像猴子一樣在樹上跳來跳去。兇惡的老虎，張開大嘴，好像在說：“我要吃肉!”東北森林展廳真是動物的樂園呀!藍藍的天，碧綠的水，這是哪兒呀?告訴你這是濕地展廳，沒進去時，我想：“濕地”就是地濕了唄，有什么好看的，進去后讓我大吃一驚，讓我知道了它是生命的搖籃，是它給我們帶來了生命，感謝你!濕地!貝林展廳，我們看見了一個有趣的情景，一只豹子把獵物叼走了，兩只獵狗跑過來，如同在說：“快放了我們的獵物，要不然跟你拼了!”在這里我終于看到了張開大嘴的河馬，貝林展廳里的動物多有趣呀!最后，我們又回到地球展廳。
地球對我們并不陌生，地球是我們生命的搖籃，人類的家園，地球給人類生存和開展奉獻了優(yōu)美的自然環(huán)境和豐富的資源，而人類創(chuàng)造高度文明的同時，卻污染了環(huán)境，隨意地破壞地球，并給我們的生存帶來了越來越嚴峻的威脅。人類只有一個地球，人類的命運與地球息息相關。在這里，我如同聽見地球的呼喚：請愛護我吧!參觀了自然博物館，讓我大開眼界，也讓我懂得地球對我們人類的意義，愛護地球，愛護大自然是我們義不容辭的責任，讓我們攜起手來，讓我們的地球，我們的家園更加美好吧!
《我住江之頭》心得體會 14
在這世界上，有許多瀕臨絕種的動物，而它們面臨的重重危機，多半是由人類所造成，例如：我們亂丟垃圾使河川受到污染、工廠以及汽機車所排放的廢氣使空氣不再潔凈，為了開發(fā)和建設不斷破壞山林。有時我在想，假如沒有人類的存在，地球會不會變得更好呢?為了要彌補我們所污染的環(huán)境，并且要重視及提倡“愛護生態(tài)”的`觀念。
由于生物不停的變少，陸陸續(xù)續(xù)出現了愛護野生動物的公益團體，而這些集團不斷倡導要保護動物、愛護動物，因此，野生動物的生存權漸漸被重視，不過光靠這些熱心人士的幫助仍是杯水車薪，我們更應該從日常生活中實施，假設全世界的人每天都能隨手關燈，至少可以救回一只可愛的北極熊;假設全世界的人都能減少塑膠的使用量，就有許多生物的肚子里面沒有垃圾的存在;假設我們能減少廢氣的排放量，就可以使空氣更為潔凈，不只愛護動物，同時也是愛護我們自己。
我們對于愛護生態(tài)的觀念應該推廣到每一個角落，深植于人們的心中，無時無刻要懂得尊重其它生命，所有生命都是可貴的，我們無法即時扭轉人們想要濫殺動物的想法，因為，有時關系到人們的生存與工作，但是，我們可以靠身體力行來改變別人想法，來實施愛護生態(tài)的意義。
有時，我們應該將心比心，設身處地為那些因人類而喪生的動物，他們臨死前的哀嚎，正是他們的求救訊號，他們也是生物，同時也是一個個珍貴的生命，我們并不能因為自認為高等，而殘害其它的生命。
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