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孤雁
孤雁1
一聲絕望的悲鳴，
劃破夜的長(zhǎng)空，
直沖云霄之巔。
那撕心裂肺的痛，
那鮮血未干的傷，
那慘烈蛻變的'壯烈，
化作午夜的淚雨，
紛飛在夜空的盡頭。
狂風(fēng)怒吼里，
你拍打著傷痕累累的翅膀，
一笑而過(guò)。
斷，
紅塵浮世的紛擾，
離，
醉月迷花的酌酒，
舍，
深閨夢(mèng)里的胭脂淚。
夜的星空里，
只留下你舊日的柔情，
還有此刻的悲憫和蒼涼。
孤雁2
《孤雁》
作者：崔涂
幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下遲。
渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。
未必逢矰繳，孤飛自可疑。
【注解】：
�。�、之：往。
�。�、失：失群。
�。�、渚：水中的小洲。
【韻譯】：
幾陣齊飛的旅伴，全部回到了塞上，
只有你這孤雁，不知獨(dú)自飛向何方。
暮雨中，你悲凄地呼喚丟失的伙伴，
你想棲息，卻又遲疑畏懼不下寒塘。
渚上低暗，你孤獨(dú)地穿越過(guò)了云層；
只有關(guān)山的`冷月，伴隨你孤苦凄涼。
雖然你未必會(huì)遭暗算，把生命葬喪，
只是失群孤飛，畢竟叫人疑懼恐慌。
【評(píng)析】：
這是一首詠孤雁的詩(shī)，作者借此以喻自己孤棲憂慮的羈旅之情。一聯(lián)寫(xiě)同伴歸
盡，唯爾獨(dú)去，寫(xiě)離群切題。二聯(lián)寫(xiě)孤雁神態(tài)，先寫(xiě)失群原因，再寫(xiě)失群后的倉(cāng)
皇。三聯(lián)寫(xiě)失群之苦楚。盡管振羽奮飛，仍然是只影無(wú)依，凄涼寂寞。四聯(lián)寫(xiě)疑慮受
箭喪生，表達(dá)詩(shī)人的良好愿望和矛盾心情。今人徐培均以為此詩(shī)字字珠璣，沒(méi)有一
處是閑筆；而且余音裊裊，令人回味無(wú)窮，可稱五律詩(shī)中的上品。
孤雁3
孤雁 杜甫
孤雁不飲啄，
飛鳴聲念群。
誰(shuí)憐一片影，
相失萬(wàn)重云？
望盡似猶見(jiàn)，
哀多如更聞。
野鴉無(wú)意緒，
鳴噪自紛紛。
杜甫詩(shī)鑒賞
這首詠物詩(shī)作于大歷初杜甫居夔州時(shí)。它是一首孤雁念群之歌，同時(shí)又融注了詩(shī)人的思想感情，堪稱佳絕。
開(kāi)篇即喚出孤雁，而此孤雁不同一般，它不飲，不啄，而是一個(gè)勁地飛著，叫著，聲音里透出：它是多么思念它的同伴！不僅想念，而且還拼命追尋，這真是一只情感熱烈而執(zhí)著的孤雁。清人浦起龍?jiān)u論說(shuō)：‘飛鳴聲念群’，一詩(shī)之骨（《讀杜心解》）。
次聯(lián)境界驟然開(kāi)闊。高遠(yuǎn)浩渺的天空中，這小小的孤雁僅是一片影，它與雁群相失在萬(wàn)重云間，此時(shí)此刻的心情可想而知，天高路遙，云海迷漫，將往何處去找失去的伴侶？此聯(lián)以誰(shuí)憐二字設(shè)問(wèn)，引起詩(shī)人濃郁的思鄉(xiāng)之愁：孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶么？天壤茫茫，又有誰(shuí)來(lái)憐惜我呢？清人朱鶴齡注此詩(shī)說(shuō)：此托孤雁以念兄弟也，詩(shī)人所思念者不僅是兄弟，還包括他的親密的朋友。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，而他無(wú)時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無(wú)日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的'雁兒，寄托了詩(shī)人自己的思緒。
三聯(lián)緊承上聯(lián)，從心理方面刻畫(huà)孤雁的鮮明個(gè)性：
它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，它不停地飛鳴。它望盡天際，望啊，望啊，那失去的雁群仿佛總在它眼前晃；似乎那雁群的鳴聲老在它耳畔響；所以，它更·1987·《唐詩(shī)鑒賞大典》
要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切哀痛欲絕。浦起龍?jiān)u析說(shuō)：惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見(jiàn)其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫(xiě)生至此，天雨池矣�。ā蹲x杜心解》）
結(jié)尾以陪襯的筆法表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)憎感情。孤雁念群之情那么痛切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不理解的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂(lè)。無(wú)意緒是孤雁面對(duì)野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見(jiàn)，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無(wú)聊的心情。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求（《詩(shī)·王風(fēng)·黍離》），與這般不知我者有什么可談呢？
這是一篇念群之雁的贊歌，它表現(xiàn)的情感是濃摯的，悲中有壯的。詩(shī)情激切高昂，思想境界很高。
就藝術(shù)技巧而論，全篇詠物傳神，自然渾成，全無(wú)斧鑿之痕。中間兩聯(lián)有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，更兼有光和影能給人以立體感，可謂神來(lái)之筆。
孤雁4
楚江空晚，悵離群萬(wàn)里，怳然驚散。自顧影欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)。寫(xiě)不成書(shū)，只寄得相思一點(diǎn)。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。誰(shuí)憐旅愁荏苒？謾長(zhǎng)門(mén)夜悄，錦箏彈怨。想伴侶猶宿蘆花，也曾念春前，去程應(yīng)轉(zhuǎn)。暮雨相呼，怕驀地玉關(guān)重見(jiàn)。未羞他、雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷。
南宋詞壇的名家姜白石推崇前蜀詞人牛嶠的《望江南·銜泥燕》為詠物而不滯于物是說(shuō)詠物要切合物，但又不能停留在物上。假如詠物而只停留在物上的話，即使你寫(xiě)得怎么維妙維肖，境界也不高，意義也不大。這個(gè)說(shuō)法是頗有道理的，歷代著名的詠物詞的確也大都如此。被張炎《詞源》推為“真是壓倒今古”的和韻詞，蘇軾的《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》，是通過(guò)詠楊花來(lái)寫(xiě)愛(ài)情的；也是被張炎《詞源》評(píng)為“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，自立新意，真為絕唱”的姜白石的《暗香》，是通過(guò)詠梅來(lái)懷舊的，《疏影》是通過(guò)詠梅來(lái)寫(xiě)興亡之感的。這都是詠物而不滯于物的。張炎自己的這首《解連環(huán)·孤雁》也正是這樣的詠物詞。
這首詞上片的“楚江空晚”、“離群萬(wàn)里”、“自顧影”、“沙凈草枯”、“水平天遠(yuǎn)”極力描繪出一個(gè)空闊、黯淡的境界來(lái)襯托雁的孤單，緊接著用“寫(xiě)不成書(shū)，只寄得相思一點(diǎn)”，把失群的雁排不成雁陣和《漢書(shū)·蘇武傳》雁足傳書(shū)的故事巧妙地融化為一，進(jìn)一步點(diǎn)出雁的孤單。據(jù)孔行素《至正直記》說(shuō)：“張叔夏《孤雁》有‘寫(xiě)不成書(shū)，只寄得相思一點(diǎn)’，人皆稱之曰‘張孤雁’。”可見(jiàn)這在當(dāng)時(shí)也是受稱贊的。
轉(zhuǎn)入下片，作者用重筆以綿綿不斷的旅愁，以漢武帝棄置陳皇后的寂寞凄涼的長(zhǎng)門(mén)冷宮，以桓伊撫箏歌“怨詩(shī)”的凄清聲調(diào)來(lái)渲染孤雁羈旅哀怨之情。水窮云起。在極端哀怨中，它想到失去的伴侶，想到失去的伴侶的棲止，想到失去的伴侶的心情。從失去的.伴侶的心情又幻想到有朝一日忽然重逢的驚喜和堅(jiān)貞的操守。描寫(xiě)是那么的細(xì)致、曲折而又自然，沒(méi)有給人刻意為之的感覺(jué)。
張炎在《詞源》中說(shuō)：詞的“末句最當(dāng)留意，有有馀不盡之意始佳�！薄督膺B環(huán)·孤雁》這首詞的結(jié)尾，就是這種理論的實(shí)踐。這首詞的結(jié)尾仍然和它的前面部分一樣，沒(méi)有用“孤”、“獨(dú)”、“單”、“只”這類的字、詞來(lái)作結(jié)，卻是和史達(dá)祖《雙雙燕·詠燕》的結(jié)尾用美人獨(dú)憑畫(huà)欄反結(jié)“雙雙燕”本意一樣，用“未羞他雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷”作結(jié)，以雙燕反結(jié)孤雁。詞顯然宕開(kāi)，用了雙燕，但“未羞他”的還是孤雁，作者自始至終緊緊扣住的還是“孤雁”。而這樣反結(jié)，卻既有波折之妙，又給讀者留下了很寬廣的思索余地。
但是，張炎這首詞并不只是單純描摹孤雁的形、神及其境遇，而是把雁和人巧妙地融化為一，寫(xiě)雁的孤單就是寫(xiě)人的孤單，寫(xiě)失群孤雁及其困苦是用來(lái)比喻他自己國(guó)破家亡后，南北奔走，羈旅漂泊，過(guò)著和過(guò)去“翩翩然飄阿錫之衣，乘纖纖之馬”（戴表元《送張叔夏西游敘》）顯然不同的、困苦、凄涼、孤獨(dú)的悲痛生活。這正是他在《清平樂(lè)》中寫(xiě)的“去年燕子天涯，今年燕子誰(shuí)家”，在《甘州》中寫(xiě)的“零落一身秋”所表達(dá)的思想感情。
當(dāng)然，張炎這首詞也并不僅只是用失群孤雁來(lái)比喻自己的漂泊生涯，他在上片“寫(xiě)不成書(shū)，只寄得相思一點(diǎn)”之后，又重復(fù)用蘇武的故事：“料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼�！鼻昂笸靡皇�，而詞意不顯得重復(fù)，這既說(shuō)明玉田文字技巧的驚人，更表現(xiàn)了他感情的沉痛。在這里，他顯然既是懷古，更是傷今。這時(shí)在大都還囚禁著被擄北去的那些堅(jiān)持民族氣節(jié)的愛(ài)國(guó)者，他非常懷念他們，崇敬他們，就像他懷念、崇敬蘇武一樣。其實(shí)不止于此，就是對(duì)那些隱居不仕的宋朝遺民，他也是懷念、崇敬的，在他自己說(shuō)“動(dòng)黍離之感”的《月下笛》中，他念念不忘的“猶倚梅花那樹(shù)”的“翠袖”佳人，就是這些遺民。詞下片末尾的“未羞他、雙燕歸來(lái)，畫(huà)簾半卷�！眲t又明顯地是指投降元蒙統(tǒng)治者而得到高官厚祿的南宋狀元宰相留夢(mèng)炎之流，在這些飛黃騰達(dá)的敗類面前，詞人雖困苦而“未羞”，這表現(xiàn)了他的堅(jiān)貞，也表現(xiàn)了他對(duì)堅(jiān)持民族氣節(jié)者的肯定，對(duì)屈膝投敵的敗類的鄙視，同時(shí)也表現(xiàn)了詞人對(duì)故國(guó)的感情，對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。
我們可以說(shuō)，張炎這首《解連環(huán)》詠的是孤雁，但它沒(méi)有拘于孤雁，而是曲折地表達(dá)了作者身世家國(guó)之感的。是詠雁也是詠人，是亦雁亦人，渾化無(wú)跡的佳作。
孤雁5
孤雁兒
李清照
世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄也。
藤床紙帳①朝眠起，說(shuō)不盡、無(wú)佳思。沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去②玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚？一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄③。
注：①藤床紙帳：據(jù)明高濂《遵生八箋》記載，藤制，上有倚圈靠背，后有活動(dòng)撐腳，便于調(diào)節(jié)高低。紙帳，亦名梅花紙帳。據(jù)宋林洪《山家清供》云，其上作大方形帳頂，四周用細(xì)白布制成帳罩，中置布單、楮衾、菊枕、蒲褥。②吹簫人去：化用的是秦穆公女弄玉與其夫簫史的故事，見(jiàn)《列仙傳》。
�。�1）這首詞中梅花的形象寄托了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）
（2）這首詞采用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)最少指出兩種并作具體分析。（4分）
答案：
14、（1）《孤雁兒》明為詠梅，暗為悼亡，寄托了詞人自己的凄冷孤苦之情，對(duì)于朝廷南遷后不久不幸病故的愛(ài)侶趙明誠(chéng)的深摯感情和凄楚哀思。
�。�2）《孤雁兒》①以哀景襯哀情，突出了環(huán)境的凄冷與心境之痛苦。②伴我情懷如水一句，用比喻手法，把悲苦之情變成具體可感的形象。③襯托，以雨催淚，以雨襯淚，寫(xiě)感情的變化。④用典，兩處用典，點(diǎn)明懷念丈夫的主旨，表達(dá)了深重的哀思。(或答借景抒情等均可給分)
【譯文】
初春的早晨在藤床紙帳這樣清雅的環(huán)境中醒來(lái)，卻有一種說(shuō)不盡的傷感與思念。此時(shí)室內(nèi)唯有時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴，我的情緒如水一樣凄涼孤寂。《梅花三弄》的笛曲吹開(kāi)了枝頭的梅花，春天雖然來(lái)臨了，卻引起了我無(wú)限的幽恨。
門(mén)外細(xì)雨瀟瀟下個(gè)不停，門(mén)內(nèi)伊人枯坐，淚下千行。明誠(chéng)既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰(shuí)與自己倚闌同賞呢？今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒(méi)有一人可供寄贈(zèng)。
【賞析】
這首詞明為詠梅，暗為悼亡，寄托了詞人對(duì)于朝廷南遷后不久不幸病故的愛(ài)侶趙明誠(chéng)的深摯感情和凄楚哀思。全詞以景襯情，將環(huán)境描寫(xiě)與心理刻畫(huà)融為一體，營(yíng)造出一種孤寂凄婉的意境，取得了感人至深的藝術(shù)效果。詞調(diào)原名《御街行》，后變格為《孤雁亡》，專寫(xiě)離別悼亡等悲傷之情。詞人取后者，蓋以自況。
藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡，無(wú)佳思。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，傾訴寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。據(jù)明高濂《遵生八箋》記載，藤制，上有倚圈靠背，后有活動(dòng)撐腳，便于調(diào)節(jié)高低。紙帳，亦名梅花紙帳。據(jù)宋林洪《山家清供》云，其上作大方形帳頂，四周用細(xì)白布制成帳罩，中置布單、楮衾、菊枕、蒲褥。在宋人詞作中，這種陳設(shè)大都表現(xiàn)凄涼慵怠情景。朱敦儒《念奴嬌》云：照我藤床涼似水。意境相似，寫(xiě)一榻橫陳，日高方起，心情孤寂無(wú)聊沉香斷續(xù)玉爐寒，使人想起詞銷金獸 。然而著一寒字 ，更突出了環(huán)境的.凄冷與心境之痛苦。
此時(shí)室內(nèi)唯有時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴。伴我情懷如水一句，把悲苦之情變成具體可感的形象。
笛聲三弄，梅心驚破，多少游春意。以漢代橫吹曲中的《梅花落》照應(yīng)詠梅的命題，讓人聯(lián)想到園中的梅花，好象一聲笛曲，催綻萬(wàn)樹(shù)梅花，帶來(lái)春天的消息。然梅心驚破一語(yǔ)更奇，不僅說(shuō)明詞人在語(yǔ)言的運(yùn)用上有所發(fā)展，而且顯示出她在感情上曾被激起一剎那的波瀾，然而意思很含蓄。聞笛懷人，因梅思春，在她詞中是不止一次用過(guò)。這是一歇拍，詞從這一句開(kāi)始自然地過(guò)渡到下片，上片主要寫(xiě)自己的凄冷孤苦，下片則著重寫(xiě)對(duì)愛(ài)侶趙明成的思念。
下闋正面抒寫(xiě)悼亡之情，詞境由晴而雨，跌宕之中意脈相續(xù) 。小風(fēng) 句，將外境與內(nèi)境融為一體。
門(mén)外細(xì)雨瀟瀟，下個(gè)不停；門(mén)內(nèi)伊人枯坐，淚下千行。以雨催淚，以雨襯淚，寫(xiě)感情的變化，層次鮮明，步步開(kāi)掘，愈寫(xiě)愈深刻；但為什么無(wú)佳思 ，為什么情懷如水和淚下千行，卻沒(méi)有言明。直至吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚 ，才點(diǎn)明懷念丈夫的主旨。吹簫人去用的是秦穆公女弄玉與其夫簫史的典故，見(jiàn)《列仙傳》。這里的吹簫人是說(shuō)簫史，比擬趙明誠(chéng)。明誠(chéng)既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰(shuí)與她倚闌同賞呢？詞人回想當(dāng)年循城遠(yuǎn)覽，踏雪尋梅的情景，心中不由愴然感傷。
結(jié)尾三句化用陸凱贈(zèng)梅與范曄的故事，表達(dá)了深重的哀思。陸凱當(dāng)年思念遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的友人范曄，曾折下梅花賦詩(shī)以贈(zèng)。可是詞人今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒(méi)有一人可供寄贈(zèng)。其中人間天上一語(yǔ)，寫(xiě)盡了尋覓苦；沒(méi)個(gè)人堪寄，寫(xiě)盡了悵然若失之傷。全詞至此，戛然而止，而一曲哀音，卻繚繞不絕。
這首詞妙在化用典故，婉若已出；詠梅悼亡，渾然一體；口語(yǔ)入詞，以俗寫(xiě)雅。
孤雁6
孤 雁
杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云?
望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。
【注】此詩(shī)是杜甫于安史之亂期間流落夔州時(shí)所作。
1.頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法，用一片影與萬(wàn)重云對(duì)比，有什么表達(dá)效果?(2分)
2.詩(shī)人通過(guò)孤雁這一形象表達(dá)了自己怎樣的思想感情?(3分)
參考答案：
3. (2分)用一片影與萬(wàn)重云對(duì)比，突出了在高遠(yuǎn)浩茫的天空中，這小小的孤雁的.渺小單薄(或形單影只)。(意思表達(dá)相近即可得滿分。)
4. (3分)詩(shī)歌通過(guò)孤雁表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂中顛沛流離的親人和朋友的思念之情，對(duì)自己漂泊生涯蒼涼的感慨。(意思表達(dá)相近即可得滿分，如答出一點(diǎn)給2分。)
1、讀杜甫的《孤雁》回答問(wèn)題。
(1)分別概括詩(shī)中孤雁和野鴉的形象特點(diǎn)。
(2)詩(shī)人同情失群的孤雁，實(shí)際上融入了自己怎樣的情感?
參考答案：
2、(1)孤雁思念同伴，非常執(zhí)著。野鴉則是缺乏情感的平庸之輩的象征。
(2)對(duì)親朋的無(wú)限思慕、迫切追求的心情。
孤雁7
【年代】
宋
【作者】
李清照
【內(nèi)容】
藤床紙帳朝眠起。
說(shuō)不盡、無(wú)佳思。
沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。
笛里三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地。
又催下、千行淚。
吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。
一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。
【作者】
李清照(1084-1155?)號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東濟(jì)南）人，以詞著稱，有較高的藝術(shù)造詣。
父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的'懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。并能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。（《辭�！�1989年版）
【注釋】
紙帳：紙制之帳。
沉香：一種熏香的名字，也叫“沉水”
斷續(xù)：《花草粹編》作“斷”。
玉爐：玉制香爐。也泛稱高級(jí)香爐。
三弄：古笛有《梅花三弄》。
蕭蕭：《花草粹編》作“瀟瀟”。
腸斷：指人極度哀傷，柔腸愁斷之意。
一枝折得：折取一枝梅花。南朝陸凱與范曄交誼甚深，陸凱從江南遙寄一枝梅花給長(zhǎng)安的故人范曄，并贈(zèng)詩(shī)曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南無(wú)別信，聊寄一枝春�！北憩F(xiàn)對(duì)摯友的慰藉和深厚的情誼。
【賞析】
此詞為詠梅詞。應(yīng)作于趙明誠(chéng)病歿之后。表現(xiàn)了女主人對(duì)亡夫的緬懷悼念及對(duì)亡靈的慰藉之情。
此詞既沒(méi)有直接描繪梅的色、香、姿，也沒(méi)有去歌頌梅的品性，而是把梅作為作者個(gè)人悲歡的見(jiàn)證。她是為抒孤懷才借梅花以表對(duì)亡夫的悼念之情。起筆于景，落墨于情。開(kāi)筆入題，但含而不露，筆無(wú)虛設(shè)。層層布景，如層巒疊嶂，景景呈新，借景抒情，情隨景遷，景景生悲。此詞巧妙靈活地運(yùn)用多種藝術(shù)手法，實(shí)屬詞林佳品。
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