漫說毛驢

　　毛驢？對，說的就是毛驢。

　　毛驢有什么好說的，無非是犟驢，蠢驢，驢脾氣，黔之驢，與驢有關最好的也無非就是張果老騎驢。然而毛驢也是生命所在，靈性所在，與人的淵源千絲萬縷。

　　說起毛驢，對于70后的民勤娃來講并不陌生，因為他們都是曾經(jīng)的放驢娃。

　　毛驢容易飼養(yǎng)，使喚起來又靈巧，所以上世紀八十年代毛驢是農(nóng)家最受歡迎的畜力，而放驢是孩子們喜歡干的事兒。

　　放驢就是在夏收后秋收前將毛驢牽到田間或荒地里吃青草，又不能傷害到樹木和莊稼的一種限制性放牧行為。

　　放驢這項勞動相對自由又可結(jié)伴玩耍。到了目的地后小伙伴們開始分工合作，輪流放驢，輪流玩耍。

　　毛驢生性倔強不易服管，而男孩子又特別有征服欲，在長期的放驢活動中積累了不少辦法。將毛驢栓到樹樁上用鞭子抽打以示小主人的威嚴是常見招數(shù)，也是最笨的辦法。采用一些輔助工具便是行之有效的招數(shù)，比如：使用嚼子或過梁子，就是將一段鐵鏈子放到毛驢的口中或鼻梁上，兩端連在韁繩上，通過鐵鏈子在毛驢嘴角或鼻梁上施壓迫使毛驢聽話的一種酷刑工具，還有使用絆子，絆子有三種組合方式，其一將絆子捆在兩個前蹄子的踝骨處，使得毛驢只能小步伐向前挪動兩個前腿，從而限制它亂跑或快速向前推進，這樣也就間接減少了放驢娃的勞動強度，騰出時間玩耍。其二將順側(cè)的一前一后倆條腿在踝骨處捆上絆子，其三也是讓毛驢最難適應的一種，就是一前一后兩條腿交叉捆上絆子，使得毛驢舉步艱難，唯有老老實實地吃草。

　　騎驢也是非常能夠吸引孩子們的，中午最熱的時段過了，大人們陸陸續(xù)續(xù)開始下地了，孩子們也準備出發(fā)，各自牽著自家毛驢在大門口等著，聚的人差不多了，個個自信滿滿的跨上毛驢后背向目的地出發(fā)。然而毛驢并不是那么的心甘情愿，一低頭，撅幾下屁股，撒腿就跑，還一個勁的扭著身子撒歡，全然不顧騎在背上的小主人。當然小主人也知道平時和毛驢積怨太深，遭報復在所難免，只能雙腿緊緊夾住毛驢身體，找好平衡，使勁收緊韁繩，人畜相互博弈著，在熬過初期的瘋狂后，都會平和心態(tài)，小主人和他的愛驢都能夠找準各自的位置，相安無事，和平到達。當然特殊性還是存在的，有膽小者或技術差者再或心態(tài)急躁者也有被毛驢重重摔下來的，若還想騎驢那只能丟掉幻想繼續(xù)積累經(jīng)驗提高駕馭能力了。

　　其實毛驢和其他牲畜一樣是非常通人性的，特別會察言觀色。孩子們對毛驢的強制措施也大都在雙方接觸初期，等到相處久了，相互摸清了脾氣，更多的就成了一種和睦相處甚至惺惺相惜。

　　毛驢既可駕轅拉套，推磨碾米，也可耕地打場，馱人載物。然而現(xiàn)在機械化程度極高，毛驢只能黯然下崗，農(nóng)村里毛驢也少了，昔日的場景不復存在了。如今毛驢更多的貢獻可能在餐飲業(yè)，我們經(jīng)常談到的關于毛驢的話題只剩下什么驢三樣，驢肉火燒，東阿阿膠等等，如此境地不知毛驢有沒有失落寒心，反正會勾起我童年的回憶。毛驢本來生長在荒漠里，自由自在生活，生老病死聽天由命，有朝一日被人類牽到槽口前，變成了家養(yǎng)，雖說衣食無憂卻也勞苦一生，現(xiàn)如今它工作的崗位也被剝奪，從田間又一次被牽到城市的動物園，甚至餐桌上，從磨坊中轉(zhuǎn)到熬膠的藥房里……這是怎樣的一種變革，這是怎樣的一種命運，不是你我能夠想明白的。

　　小區(qū)的街道旁偶爾會有農(nóng)村來賣自家產(chǎn)品的毛驢車，神氣的小毛驢身段還是那么勻稱，臉還是那么狹長，叫聲依然那么粗狂冗長……

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