哭嫁散文

　　哭嫁，這個詞年輕人很少聽到過。這是舊時的習俗，在女孩子出嫁前，女孩子或家人要哭上幾回。哭嫁習俗地區(qū)不同，形式也不一樣，在我老家是母親抱著女兒哭，有的地方是姑娘自己哭，如果不哭，會被譏笑沒有教養(yǎng)，甚至要遭母親痛打。我老家只在出嫁當天哭，有的地方最多要哭上幾個月，還有許多繁文縟節(jié)，哭嫁竟然還有歌詞，從爹娘到兄弟、叔叔、舅舅、外公、外婆……一個個哭個遍，歌詞也是一套一套的，那時女子結個婚真不容易，把這些哭嫁的歌詞背會少不了要花一番功夫。

　　在我小時候，農(nóng)村還是很傳統(tǒng)的，能見到一些古老的習俗，那時還有些人家會哭嫁。大表姐結婚那天，有人在村口張望，聽到迎親的嗩吶和鑼鼓聲越來越近，趕緊回報：“來了、來了”，舅媽放下活計抱著表姐大哭起來。后來又報是其他的迎親隊，舅媽于是又去忙活去了，等到迎親隊到了家門口才趕忙抱著大表姐哭了起來，舅媽的哭嫁純粹滿足一個形式而已。后來，村里人嫁女還聽得到有人問“為什么不哭嫁”，新娘的媽媽說“我是哭不出來喲”，干脆連形式都不要了，于是，哭嫁這種習俗八零后就聽不到了。

　　記得小時候，鄰村有戶人家，哥哥找對象很有些困難，于是，父母就把妹妹“打嗆”（音）給了人家�！按騿堋笔抢霞业囊环N惡俗，如果家里的男孩找不到老婆，就把妹妹和人家交換，哥哥娶了別人家的女兒，妹妹就要嫁給那家的兒子。為了給兒子娶媳婦，以女兒的終生幸福做交易，眼里哪有女兒的人權？那家的妹妹極端不愿意的，結婚那天幾乎是被迎親隊拖走的，看著女兒如此的不情愿，不知道做母親的如何感想，再鐵石心腸也該為女兒大哭一場吧。

　　《紅樓夢》中的探春遠嫁，“一帆風雨路三千，把骨肉家園，齊來拋閃……從今分兩地，各自保平安”。遠嫁到幾千里外，以那時的交通條件，大概這一輩子見不到了，幾乎是生離死別，哪個母親能強忍住哭泣？這應該是哭嫁的真實含義吧�！稇�(zhàn)國策?觸龍說趙太后》，趙國的公主嫁到燕國去作王后，她的母親趙太后在臨別時“持其踵，為之泣，祝曰，必勿使返�！壁w太后的哭嫁是對女兒的依依不舍和祝福。更早的《詩經(jīng)?燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”妹妹出嫁，哥哥遠遠相送，當妹妹的身影走出了視線，哥哥忍不住痛哭流涕。因為以后見不著而哭嫁，應當是真實情感的流露。

　　據(jù)梁任公考證，結婚原意是“劫昏”，看到中意的女子，在黃昏趁人不注意的時候，直接搶來做老婆。蒙古人以前就有搶婚的習慣，連成吉思汗的老婆都被別人搶跑了，后來他又搶了回來。其實，古人認為女子出嫁是回家，《詩經(jīng)?桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。”女子出嫁稱為“于歸”。直到現(xiàn)在，老家的上一輩人還說，女兒是別人家的人�；�于這種理念，在農(nóng)村，女孩子是不太受重視的。從被搶的獵物，到政治婚姻的犧牲品，再到哥哥婚姻的交易品，傳統(tǒng)文化中女孩子并沒有多少地位，想那哭嫁不過裝模作樣的形式罷了。

　　聽過郎咸平講故事，說自己中秋節(jié)給大兒子打電話，大兒子說在丈母娘家，給二兒子打電話還說在丈母娘家，兒子反問：“你在哪里”，郎教授說我也在丈母娘家。時代在變化，現(xiàn)在女孩子才是父母的貼心小棉襖，在城市里父母大都和女兒過。女兒結婚再也不用虛情假意的哭嫁了，哭嫁作為一個名詞終究要淹沒在歷史的煙塵里。

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