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外國(guó)散文教案設(shè)計(jì)

時(shí)間:2022-07-12 03:39:16 短篇散文 投訴 投稿
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外國(guó)散文教案設(shè)計(jì)

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免的會(huì)接觸到散文吧?散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美,文章一定要流暢。“形散而神不散”。想要學(xué)習(xí)寫(xiě)散文嗎?以下是小編整理的外國(guó)散文教案設(shè)計(jì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

外國(guó)散文教案設(shè)計(jì)

外國(guó)散文教案設(shè)計(jì)1

  一、教學(xué)重點(diǎn):

  借助景物抒寫(xiě)對(duì)人、事、物的深切感悟。

  二、教學(xué)方法:

  以“賞讀——悟道——應(yīng)用”三環(huán)法指導(dǎo)學(xué)生品讀《世間最美的墳?zāi)埂,以此引?dǎo)學(xué)生自讀《冬天之美》,觸類(lèi)旁通。

  三、教學(xué)課時(shí):

  一節(jié)課

  四、教學(xué)過(guò)程:

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入(4′):近代俄國(guó)文壇上,有三位叫托爾斯泰的著名作家,唐弢先生在《作家要鑄煉語(yǔ)言》一文中,就提到過(guò)其中兩位,有哪位同學(xué)知道?

  [阿·康·托爾斯泰,1817-1875,俄國(guó)詩(shī)人、劇作家,有歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)《謝列勃里亞尼公爵》,歷史劇三部典《伊凡雷帝之死》《沙皇費(fèi)多爾》《沙皇鮑里斯》以及諷刺詩(shī)《波波夫的夢(mèng)》等;列夫·托爾斯泰,1828-1910,俄國(guó)文學(xué)家,主要代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等;阿·托爾斯泰,前蘇聯(lián)作家,代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲《苦難的歷程》(《兩姊妹》《一九一八年》《陰暗的早晨》)和《彼得一世》等。]

  其中,列夫·托爾斯泰登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰,對(duì)歐洲和世界文學(xué)產(chǎn)生過(guò)巨大影響,被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的一面鏡子”。這位十九世后半期俄羅斯最偉大的作家曾以累累巨著、偉大思想哺育民眾,他逝世后,是個(gè)啥樣?

 。ǘ┛陬^作文(6′):讓學(xué)生看書(shū)前插圖《托爾斯泰墓》,并通過(guò)對(duì)畫(huà)面的描述表達(dá)自己的感悟。

 。ㄈ┵p讀(15′):

  1、欣賞:教師簡(jiǎn)評(píng)學(xué)生代表的口頭作文之后,播放錄音,讓學(xué)生看圖欣賞由著名播音員朗讀的奧地利作家茨威格的《世間最美的.墳?zāi)埂芬晃,思考:這么簡(jiǎn)樸之墓,作者為什么說(shuō)是世間最美的呢?

 。ㄍ袪査固┲箻O普通、極樸素,其所以美,是因?yàn)闃闼貕災(zāi)估锫裨嶂晃黄犯窀呱械膫ト;盡管他生前給人類(lèi)創(chuàng)造了巨大精神財(cái)富,卻淡泊名聲,即使死后,也入土為安,不勞頓他人,無(wú)意讓人憑吊,這正是世界上最美的東西。)

  2、誦讀:學(xué)生自由閱讀《世間最美的墳?zāi)埂,劃出描?xiě)墳?zāi)沟恼Z(yǔ)句,思考:作者以什么筆法,在短短的八百來(lái)字之間充分地表現(xiàn)出了“最美”?

 。ㄋ模┪虻溃10′):

  學(xué)生討論回答上述問(wèn)題后,教師小結(jié):

  1、以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言抒寫(xiě)樸素的墳?zāi)梗磉_(dá)沉摯之情。

  作者佇立墓前,縈思懷想,心靈震撼,但作者卻沒(méi)有鋪彩摘文,而是以簡(jiǎn)短的篇幅、凝煉的詞句白描景物,將自己為偉人普通之墓所受的感動(dòng)以及對(duì)偉人的仰慕之情,全隱匿在平淡簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言之后。這篇記游托爾斯泰墳?zāi)沟氖闱樯⑽,平淡其外而激情其中,這樣,藝術(shù)的表現(xiàn)與文章抒寫(xiě)的內(nèi)涵形成完美的統(tǒng)一。

  2、圍繞中心意象層層拓展,步步加深。

  文章落筆點(diǎn)題后,總體觀照墳?zāi)梗事度牡闹行囊庀,然后從?shù)的來(lái)歷入手引出托爾斯泰之愿望,說(shuō)明這樸素之墓正是托爾斯泰本人之愿。

  第二段,作者圍繞中心意象三次寫(xiě)墓。第一次作了一個(gè)類(lèi)比,來(lái)進(jìn)一步突出托爾斯泰及其墳?zāi)沟钠椒财胀ǎて鹑藗兊那楦。第二次描?xiě)自然景物反襯墓地寧?kù)o,更顯墳?zāi)怪畼闼兀詡ト说挠⒚c其普通的墳?zāi)怪g的反差,撞擊人們的心靈,激蕩起人們的無(wú)限敬意。結(jié)尾第三次重復(fù)中心意象,并用對(duì)比來(lái)反襯那偉人富麗之墓倒不如托爾斯泰之墓更震撼人心。

  作者圍繞中心意象四次反復(fù)從不同語(yǔ)義層面上不斷展開(kāi),借游覽抒發(fā)自己的崇敬之情,并告訴讀者,精神的力量可以長(zhǎng)久地震撼人們的心靈。

  縱覽全文,文章圍繞中心意象以簡(jiǎn)樸的行文逐層展開(kāi),不斷凸現(xiàn)作者沉摯之情,以形式與內(nèi)容、情與理的統(tǒng)一自然熨帖地抒寫(xiě)出了“最美”,因而深深地攫攝讀者之心。

 。ㄎ澹⿷(yīng)用:

  1、課內(nèi)(10′):

 。1)把自己先前看圖的口頭作文與課文比較一下,想想文章在寫(xiě)法上給了我們什么啟迪。

  (2)聽(tīng)《冬天之美》的朗讀錄音,看看喬治·桑這位法國(guó)女作家又是如何表現(xiàn)鄉(xiāng)村的冬天之美的。

  2、課外:

 。1)練筆:看幻燈片或書(shū)本插圖:《野茫!贰段疵,結(jié)合課文《內(nèi)蒙訪古》等,寫(xiě)一篇《草原之美》或《世間最美的湖泊》之類(lèi)的散文。

  (2)閱讀:讀《語(yǔ)文讀本》之《漫步秦直道》《日月行色》《北海的早晨》這些寫(xiě)史、寫(xiě)人、寫(xiě)景散文以及祭文《祭炎帝文》、書(shū)信體散文《獄中書(shū)簡(jiǎn)》等,看看它們與《世間最美的墳?zāi)埂贰抖熘馈愤@兩篇抒情散文的寫(xiě)法有何異同。

外國(guó)散文教案設(shè)計(jì)2

  高一語(yǔ)文新教材選編了兩篇外國(guó)散文,一篇是奧地利作家茨威格的《世間最美的墳?zāi)褂?928年的一次俄國(guó)旅行》,另一篇是法國(guó)作家喬治·桑的《冬天之美》。這兩位作家的美文帶給我們的不僅有美的享受,還有思想的啟迪。如果按照一般的抒情散文來(lái)教學(xué),就會(huì)破壞作品的整體美,而且不易讓人體會(huì)到文章的思想深度。為了讓學(xué)生能更好地發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性,對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育,我把該課的教學(xué)設(shè)計(jì)成一堂口語(yǔ)課。

  第一步,請(qǐng)學(xué)生看圖說(shuō)話。

  教科書(shū)上有托爾斯泰墳?zāi)沟牟鍒D,請(qǐng)學(xué)生看著插圖快速構(gòu)思,描繪托爾斯泰墳?zāi)菇o人的感受。實(shí)際上,在學(xué)生的觀察和描繪中,他們會(huì)注意到托爾斯泰墳?zāi)沟暮?jiǎn)單和樸素,而這種感受正好就是茨威格在文中所描繪的內(nèi)容。

  教師可以在此時(shí)簡(jiǎn)單介紹托爾斯泰的作品及成就,指出托爾斯泰墳?zāi)沟暮?jiǎn)樸與他生前的偉大很不和諧,我們能說(shuō)這樣的墳?zāi)故鞘篱g最美的嗎?那么什么才是美呢?

  第二步,即席發(fā)言。

  題目:什么是美?

  為了讓學(xué)生能夠打開(kāi)思路,可以引導(dǎo)學(xué)生先從課文入手,結(jié)合兩篇課文的內(nèi)容去回答,比如簡(jiǎn)樸是美,偉大是美,自然是美,溫馨是美,思想是美,寧?kù)o是美。如果反向思維,那么華麗是美,平淡是美,修飾是美,孤獨(dú)是美。

  善于歸納的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)美有內(nèi)在美和外在美之分,有現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美之別,他們往往會(huì)有一些精彩的發(fā)言,比如距離就是美、丑到極點(diǎn)就是美、美是相對(duì)的、殘缺是美。這樣,學(xué)生會(huì)明白美是無(wú)處不在的。

  發(fā)言進(jìn)行到這一步,學(xué)生的思維已非;钴S。教師趁機(jī)引申出一個(gè)問(wèn)題:判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?在討論中,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn):判斷美的標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的。不同的時(shí)代人們對(duì)美有不同的要求,在楚王好細(xì)腰,宮中多餓死的朝代,楊貴妃是絕對(duì)不能算作美人的;同一時(shí)代,不同階層的人對(duì)美也有不同的看法;即使是同一個(gè)人,在不同的人生階段對(duì)美的.理解也不相同。正因?yàn)檫@樣,世界才變得五彩繽紛。

  在即席發(fā)言的過(guò)程中,教師要盡力引導(dǎo)學(xué)生,讓他們的認(rèn)識(shí)有一個(gè)質(zhì)的飛躍,一個(gè)由感性到理性的升華。這樣的教學(xué)就完全改變了陳舊的思維模式,在輕松活潑的氛圍中,學(xué)生的思維和各種能力得到了訓(xùn)練,同時(shí)也從側(cè)面回答了作家為什么會(huì)從簡(jiǎn)樸的托爾斯泰墓上、蕭瑟寒冷的冬天里看到了美的存在。

  生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)應(yīng)該就是這堂課最好的結(jié)束語(yǔ)了。

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