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神靈村散文
三國(guó)演義》中兩次提到的村子——神靈村 2012-12-1 22:08 閱讀(9)
《三國(guó)演義》中兩次提到的村子——神靈村
《三國(guó)演義》中兩次提到的村子——神靈村
在中國(guó)的四大名著中，《三國(guó)演義》是最具歷史事實(shí)的鴻篇巨制，在這部偉大的巨著中，周至縣的駱峪鎮(zhèn)神靈村被兩次提及。自三國(guó)后，該村南部的沈嶺被更名為姜維臺(tái)，而村子在明朝以后也被更名為神靈。
這個(gè)村子被兩次提及，是因?yàn)樗幱趦樀赖谋笨冢业貏?shì)突兀而廣闊，易于屯兵。更重要的是，它雄視關(guān)中，進(jìn)可以并吞中原，退可以遁入深山，是兵家重要的軍事基地。
蜀魏相爭(zhēng)在蜀后主劉禪即位之后，以諸葛亮六出祁山和姜維九伐中原最具代表性，姜維在第六、第七次討伐中原時(shí)，以駱峪作為進(jìn)軍中原之地，屯兵于沈嶺�！度龂�(guó)演義》第一百一十二回說道，在蜀漢延熙二十年，輔漢將軍姜維聞知東吳諸葛誕起兵討伐司馬昭，認(rèn)為魏國(guó)力分散，是伐魏的好機(jī)會(huì)。經(jīng)過分析，認(rèn)為距駱峪不遠(yuǎn)的長(zhǎng)城是魏的屯糧之所，而斷糧道燒糧倉(cāng)無疑是決勝的重要手段，遂出駱峪，度沈嶺。與魏長(zhǎng)城守將司馬望相拒。后因諸葛誕兵敗于壽春，司馬昭引勝利之師回援長(zhǎng)城，姜維聞?dòng)嵈篌@，只好引軍回漢中，本此伐魏以失敗告終。第二次進(jìn)軍駱峪是司馬昭害死魏主曹髦之后，姜維認(rèn)為魏國(guó)內(nèi)人心分散，動(dòng)蕩不安，決定再次伐魏。本次姜維起兵十五萬，分三路奔襲中原。一路是先鋒廖化取道子午峪，一路是先鋒張翼取道駱峪，姜維自引一軍取道斜峪，這三路相約在祁山會(huì)合。張翼取駱峪后以沈嶺作為大本營(yíng)尋找戰(zhàn)機(jī)。后因魏將王瓘兵敗后，不去設(shè)法逃往長(zhǎng)安，而是向著漢中逃去。這一逃跑方向大出姜維預(yù)料，姜維怕漢中有失，遂引大軍截殺王瓘，雖然殺了王瓘，但本次伐魏半途而廢。
沈嶺經(jīng)過2000多年的雪雨風(fēng)霜，早已沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙。那坡嶺上是一片片莊稼地，演繹著春華秋實(shí)永恒樂章。站在今日的姜維臺(tái)上，南面的秦嶺千峰聳翠，北面八百里秦川盡收眼底，西面是千米深溝濕地，東面駱峪水庫(kù)波光粼粼，著名的駱國(guó)古城就在腳下。沈嶺流傳的不僅是三國(guó)的故事，也必將會(huì)托起明日的輝煌！
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