家鄉(xiāng)的日記匯總5篇
轉(zhuǎn)眼一天又過去了，相信大家一定感觸頗深吧，是時候?qū)懞每偨Y(jié)，寫好日記了。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫些什么，以下是小編為大家收集的家鄉(xiāng)的日記5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
家鄉(xiāng)的日記 篇1
中國歷來是個傳統(tǒng)國家，節(jié)日也特別的多，這不，端午即將來臨，媽媽教我哼起了兒歌：五月五，是端陽；門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋。
接著媽媽不經(jīng)不漫地給我講起了故事：相傳在戰(zhàn)國時期，有一位叫屈原的愛國詩人，看到全城的百姓生活艱巨，于是，向楚王提出了富國富民之計，楚王偏信奸臣的話，沒有采納屈原的意見，反而將他貶為流放，為了表明自己的忠心，為了喚起楚國百姓的愛國之心，屈原抱著一塊石頭，含恨跳入了滾滾流淌的汩羅江，楚國的老百姓知道后，每逢這一天都會把帶著濃濃艾香的.粽子投入汩羅江，讓那些江里的大魚不要去吃屈原的尸骨，久而久之，人們就把這一天定為端午節(jié)，以吃粽子的形式來紀(jì)念屈原，一直流傳到今天。帶著對屈原的思念，我似乎聞到了淡淡的艾香粽子，讓人垂涎欲滴，就像對屈原愛國愛民的精神佩服得五體投地。
端午除了吃粽子，另外還有很多的習(xí)俗，例如掛香包、抹雄黃酒、系紅繩等等用來避邪的民間風(fēng)俗。雖然我對媽媽教我的知識，了解不是很多，但是，端午的傳統(tǒng)文化已經(jīng)熏陶了我，深深印入了我的腦海。
家鄉(xiāng)的日記 篇2
家鄉(xiāng)的冬天是富有色彩的，不像別處只有單調(diào)的白色。
家鄉(xiāng)的冬青很多。在冬天，冬青的葉子越發(fā)翠綠，在白茫茫的雪色中頑強(qiáng)的閃爍晶瑩的光輝。似乎要與冷酷的冬天對抗到底。
家鄉(xiāng)在農(nóng)村，地里有綠油油的小麥裝點著銀白色的大地。好像是在白色的絲綢上繡著一簇又一簇的.綠牡丹。最妙的是下起大雪了！麥苗以自身頑強(qiáng)不屈的性格沖破覆蓋的雪堆，仍然以一身皎潔的綠與寒風(fēng)冷雪搏斗著。
如果只有白色和綠色，那談不上美，請你閉上眼睛想：有返璞歸真的農(nóng)村，有銀白色的“絲綢”，有各種綠色的植物，有最野的動物，再加上各色房屋的點綴。難道不是一幅生機(jī)盎然的冬景圖嗎？
我愛自己的家鄉(xiāng)，因為家鄉(xiāng)有最美的四季圖，尤其是那副冬景圖！
家鄉(xiāng)的日記 篇3
春節(jié)，人們俗稱“過年”。那么，人們過年一般干什么呢?那就要看不同地方的習(xí)俗了。
那么接下來一起看看我的家鄉(xiāng)春節(jié)吧。春節(jié)的這一天，家鄉(xiāng)里人人都穿起新衣裳，接著清潔自己的`房子，貼對聯(lián)，購買年貨，然后把買來的新花草擺放好。晚上，家家都做好豐富的團(tuán)年飯。人們吃完團(tuán)年飯后，就在規(guī)定的路段上放煙花，或者在家看電視轉(zhuǎn)播的春節(jié)聯(lián)歡晚會。
家鄉(xiāng)的日記 篇4
我的家鄉(xiāng)在新疆烏魯木齊市，這里的冬天非常冷，每年只要立冬后就會經(jīng)常下雪，雪花在我們的頭上飛來飛去像小飛機(jī)一樣。
操場上的同學(xué)們歡呼著：“下雪了。下雪了”，同學(xué)們抱著潔白的雪，打雪仗，我看到雪仿佛像羽毛一樣大片大片地落了下來，有同學(xué)說：“雪落在房頂上搭成了一只小烏龜�！边�有的同學(xué)告訴我雪落在我頭上好像給我戴了一頂白色的帽子，我還看見雪落在樹上好似給大樹穿上了流行的.服裝，看到這么美的景色，之前郁悶的心情都眼煙消云散了，還有一個非常美的景象就是，有很多雪堆擠在一起，我們在所有雪堆的兩邊插了木棍，這樣雪堆就像有了雙手，它們還手拉手在一起跳舞呢！
我好想把這個潔白清新的世界留住，讓它永駐人間。
家鄉(xiāng)的日記 篇5
又到一年端午節(jié)，故鄉(xiāng)的氣候也漸漸炎熱了起來，不覺間都穿上了短袖，而路上偶遇的幾位穿長袖的老人，其質(zhì)樸、莊重的樣子，卻使我們顯得格格不入。老人們望著街上賣得風(fēng)火的粽子，眼中充滿了凄涼與無奈，不禁長嘆道：兩千多年前的這個時候，卻有一人只身化魂以示忠貞
那個人是屈原。對于已有六年寒窗的孩童們多數(shù)不識的人，卻是讓他們品嘗上美味的人。然而，對于這位偉人，普通人所知道的，也不過是知道他因被放逐而投江自盡，成為后人所歌頌的愛國詩人罷了，其他的，又能知道多少呢？
他們想著：我們必需十分尊敬他的，是他讓我們的粽子有來由，有銷路，沒有他，便是沒有我們腰纏萬貫的今天！
他們想著：我們必需十分感激他的，是他讓我們有法定的節(jié)日，有休息時間，沒有他，這天我們還是要忙碌的工作和讀書的！
他們想著：我們必需十分崇敬他的，是他讓我們的汨羅江為世人所知曉，聞名天下，沒有他，這片土地又怎能吸收如此多的旅游資源！
他卻想著：他是一個值得尊敬、歌頌的人，是他讓我懂得，國家需要良才，人心需要安撫，思想需要發(fā)揚他被排斥，但他高興，因為排斥他的那幫人，都是利欲熏心、禍國殃民的千古罪人；他被放逐，但他不以己悲，他的心只為國家所動容；他要跳江自盡，但他并非絕望，他的魂魄只追隨楚國的殘骸�！乔�，是一個千古難尋的愛國詩人。
而他，確實如此。
他很喜歡花，但他不為花的枯萎而傷心，卻哀眾芳之蕪穢，——他覺得，這些花兒，變質(zhì)了，——為了追求美艷而不惜改變自身特有的清香，甘愿與凡夫俗子同流合污；為了追求功名富貴而不惜用盡手段向上爬，甘愿舍棄做人的尊嚴(yán)，用盡一切力量爬到頂上禍國，也還是不夠的，還要殃民。他為它們感到悲哀。
他很堅強(qiáng)，但他毅然決然的縱身跳江，——他覺得，真正的楚國，早已失去軀殼，他也要，讓自己的靈魂，隨著楚國一同飄去。他用行動擊敗了他人用嘴皮子磨出來的愛國之情；他用信念，喚醒了每一個似他一般的人。但有的人卻膽敢**他是不愿受敵國的皮肉之苦。而這些，我卻不想去辯駁，——因為不值得，這樣認(rèn)為的人，他的內(nèi)心已經(jīng)墮入了深淵，也就不必去與之較量了。而我，也被屈原喚醒了。
于是，歷史記住了這一天——端午。
在我的故鄉(xiāng)，這一天，自然是有很多的習(xí)俗的，其中自然也包括了全國各地的人都在做的——吃粽子。而粽子的來由，普通人又懂得多少呢？相傳屈原投江后，漁民冒雨爭相打撈他的尸體，卻一直沒有找到，于是一直擔(dān)心江里的魚蝦過度饑餓而吃他的尸體，便紛紛用米飯拌一些佐料，用葉子包緊防止散開投入江中，希望喂飽了魚蝦，能讓屈原的尸體安全的沉在江中。漸漸的，粽子便成為端午節(jié)的標(biāo)志，然而現(xiàn)在，也變質(zhì)了。
端午節(jié)一到，忙活的都是老人，而年輕一代都若無其事一般。老人們用五端草放在家里，用艾草、菖蒲插在門上，再用艾葉給孩子們洗澡，希望能祛邪避災(zāi)，這些事情做好了，孩子們便都吵著吃粽子了。粽子的含義，并不是吃就能領(lǐng)會到的，不親手做，又能去哪領(lǐng)會呢？形式罷了。以前我們家的粽子都是曾祖母包的，包好后，家里的親戚每個人都能分四五個，就大概要包四五百個，人多的.權(quán)且不說，單單是自己的孩子們的血脈，至今最少也有二十幾號人的，也便要包一兩百個，曾祖母去世后，便由祖母挑起了這工作，而那些疏懶的人，又怎會自己動手？寧可花錢去外面買罷，也就促成了前面所說的粽子的銷路了，費錢吧，而這意義也漸漸的淡去了。
每到端午時節(jié)，各處都有賽龍舟的，上千人圍在水邊，吶喊助威，鼓聲震耳欲聾，于是便有鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斜波飛萬劍，鼓聲辟波鳴千雷的贊嘆。在故鄉(xiāng)，端午競渡前，先要請龍、祭神，在端午節(jié)前從水下起出，祭過在南海神廟的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡，并且還要買一對紙制的小公雞安置在龍船上，認(rèn)為可以保佑船平安。雖然有些荒誕，但總歸是人們心中的那份崇敬和美好的心愿，使人不敢冒犯，這些江湖術(shù)士想出的賺錢的點子，卻有一些美好的意義讓我們沿襲了下來，而賽龍舟，卻也有一段故事：
傳說屈原先生投江后，很多崇敬他的人紛紛指示手下駕駛小船去打撈他的尸身，也出錢讓附近的漁民幫忙，與此同時，上天也被屈原感動得落淚，而捕魚的人最避忌的便是雨天出船了，但被重金所誘惑，便駛了船去，你爭我趕，從下游硬是奔上了上游，尋求無果，便不了了之�；氐郊液螅弥且驌瞥䥽筚t臣屈原大夫的尸身，又再出了船，此時更仔細(xì)，更緊張了，每個人都希望能夠快一點找到屈原大夫，但是雨越來越大，前路一片迷茫，只能憑感覺駛回家，至此為了永懷屈原先生，賽龍舟便誕生了。
而今的賽龍舟與那時相比，所不同的，除了人多之外，還有心情，——以前的心情是悲傷，緊張，傷痛而又不甘的，現(xiàn)在，緊張還是有的，為了那個第一，卻失掉了其他，得到了快樂與自豪，這是我所不能領(lǐng)悟的。
我覺得，端午節(jié)我們所做的種種，無非是為了懷念屈原愛國的精神，而不是讓自己快樂、放松，無論時隔多久，我心里卻總是很舍不得的，那樣一位有才華有豪情有骨氣的愛國詩人，總歸是不能這樣就死去的，但或許這是他的宿命罷了，畢竟，能與屈原有同樣想法的人并不多，屈指可數(shù)的，然而這份情義卻漸漸的被世人的無知所洗刷、扼殺了，這無疑是一種悲哀，即使在六月，也使人感到寒冷。
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