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《周易》的名言

時(shí)間:2025-10-11 09:50:32 銀鳳 名人名言 投訴 投稿

《周易》的名言

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧,多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢?下面是小編精心整理的《周易》的名言,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《周易》的名言

  《周易》的名言 1

  《周易》被冠以“群經(jīng)之首”,是我國(guó)最古老的典籍之一,蘊(yùn)涵著無(wú)窮的智慧和博大精深的思想,可以說(shuō)是我們傳統(tǒng)文化思想道德的源泉!吨芤住芬粫(shū)包括《易經(jīng)》和《易傳》兩個(gè)部分,《易經(jīng)》是周文王所作,《易傳》則是儒家所作,反映的是孔子思想,后來(lái)儒家把《周易》奉為儒家經(jīng)典,又形成了易學(xué)。作為炎黃子孫,對(duì)于《周易》這部經(jīng)典不可不知,末學(xué)今天就和大家一起分享學(xué)習(xí)其中的十句名言。

  一,潛龍勿用。——《乾。初九》

  “龍德而隱者也”,這句話(huà)的意思簡(jiǎn)單說(shuō)就是,君子在日常生活中,要堅(jiān)持涵養(yǎng)自己的德性,忍得住寂寞。不僅要獨(dú)善其身,還要兼濟(jì)天下,但要想成就一番事業(yè),就要經(jīng)歷一段自我磨練、自我提高的過(guò)程,積蓄力量,厚積而薄發(fā)。

  二,君子終日乾乾,夕惕若厲,無(wú)咎!肚。九三》

  意思是說(shuō),君子終日勤奮不懈,到了晚上,也時(shí)時(shí)小心謹(jǐn)慎,即使面臨危險(xiǎn),也不會(huì)有什么災(zāi)患。對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)生活而言,一個(gè)人如果做事情尚未成功,正處于努力拼搏的階段,那就要小心謹(jǐn)慎,不能稍有松懈,否則就可能導(dǎo)致功虧一簣,全盤(pán)失敗。

  三,亢龍有悔!肚I暇拧

  這句話(huà)意思是說(shuō)事物發(fā)展的規(guī)律,物極必反,盛極必衰。告誡人們,無(wú)論取得多大的成功,都要戒驕戒躁,保持清醒的.頭腦,否則就會(huì)陷入功敗垂成的境地,留下終生的悔恨。

  四,天行健,君子以自強(qiáng)不息!肚。象傳》

  這句話(huà)是我們中華民族精神的象征,意思是天道剛健,君子要效法天道,自強(qiáng)不息!努力進(jìn)。∽詮(qiáng)的人首先要戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn),有恒久的志向,才能保持斗志,取得成功。

  五,履霜堅(jiān)冰至。——《坤。初六》

  當(dāng)秋天踏霜之時(shí),也就預(yù)示著嚴(yán)寒的冬天即將到來(lái)。凡事都是一個(gè)有小到大、由微而著、由隱到顯的發(fā)展過(guò)程,吉兇禍福也是一樣。《系辭》中說(shuō):“善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身”。所以我們一定多做善事,遠(yuǎn)離諸惡,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。

  六,地勢(shì)坤,君子以厚德載物——《坤。象傳》

  大地象征柔順,君子應(yīng)該效法大地,以寬厚之德容載萬(wàn)物。只有寬厚仁慈之心,寬以待人,愛(ài)心對(duì)人,才能讓人心悅誠(chéng)服。

  七,無(wú)平不陂,無(wú)往不復(fù),艱貞,無(wú)咎!短。九三》

  “易”就是變,無(wú)論整個(gè)宇宙還是我們社會(huì)人生,都處于不停地變化之中,循環(huán)往復(fù),沒(méi)有一刻止息。這句話(huà)是告誡我們無(wú)論順境逆境,都要保持一顆平常心,堅(jiān)持自己的操守,在順境中要有憂(yōu)患意識(shí),居安思危;在逆境中,要堅(jiān)守正道,小心謹(jǐn)慎,努力進(jìn)取,也就沒(méi)有什么災(zāi)患了。

  八,勞謙,君子有終,吉。——《謙。九三》

  《謙》卦有謙虛的意思,六十四卦當(dāng)中,唯有這一卦的卦辭全是吉利的。這句話(huà)的意思是,君子有功勞卻不夸耀,有功績(jī)卻不貪求利益,君子最終會(huì)有完美的結(jié)局,很吉利。我們?yōu)槿颂幨,如果也能以一顆謙虛之心而甘居人下,那就是一種至高無(wú)上的境界。

  九,不事王侯,高尚其事。——《蠱。上九》

  這句意思是說(shuō),不為王侯做事,保持高風(fēng)亮節(jié),堅(jiān)守自己的節(jié)操。古人說(shuō)無(wú)欲則剛,如果能夠遠(yuǎn)離仕途,沒(méi)有功名利祿的牽絆,人就會(huì)輕松自在的投身到自己所熱愛(ài)的事業(yè)中,這是多么令人愉快的事情呀。

  十,君子以多識(shí)前言往行,以畜其德!洞笮。象傳》

  畜是蓄養(yǎng)的意思。這句話(huà)的意思是,一個(gè)人應(yīng)該勤于和善于學(xué)習(xí)前人的品德和言行,汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),用以提高自己的品德和修養(yǎng)。所謂“前事不忘,后事之師”,只有這樣修身蓄德,才能成就君子的品格。

  《周易》的名言 2

  1、德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。

  2、二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。

  3、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。

  4、以不息為體,以日新為道。

  5、亢龍有悔,盈不可久。

  6、觀乎天文,以察時(shí)變,觀乎人文,以化成天下。

  7、方以類(lèi)聚,物以群分。

  8、君子以獨(dú)立不懼,遁世無(wú)悶。

  9、勞而不伐,有功而不德,厚之至也。

  10、君子以見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改

  11、起名時(shí)忌用無(wú)敵、無(wú)雙、獨(dú)霸等過(guò)分夸張的詞匯。父母在給孩子起名時(shí)可謂是絞盡腦汁,對(duì)孩子的期望總是很高,總希望自己的孩子是與眾不同的.,所以有時(shí)像無(wú)敵、無(wú)雙、獨(dú)霸這類(lèi)過(guò)分夸張的詞匯也出現(xiàn)在名字里。這類(lèi)詞匯既不符合我國(guó)的傳統(tǒng)美德,也易引起他人的反感,對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利,所以白龍王許老師提醒大家在給孩子起名時(shí)還是要謙遜一點(diǎn)。

  12、人之所助者,信也。

  13、天行健,君子以自強(qiáng)不息。

  14、形而上者謂之道;形而下者謂之器。

  15、小孩不宜長(zhǎng)期和老人一起睡,F(xiàn)在不少父母偷懶不愛(ài)帶孩子或是老人家愛(ài)孫心切,喜歡跟孩子一起睡。白龍王許老師從風(fēng)水上說(shuō),這是一種很不好的習(xí)慣。因?yàn)槿梭w的能量會(huì)逐漸相似,磁場(chǎng)會(huì)互相平衡。老人的身體衰退,氣血循環(huán)都比較慢,如果老人長(zhǎng)期和小孩一起睡,老人的臉色會(huì)變得比較健康紅潤(rùn),而小孩則會(huì)出現(xiàn)相反的情況。對(duì)此,不要嗤之以鼻,無(wú)論從醫(yī)學(xué)角度還是易學(xué)角度都是站得住的。

  16、無(wú)往不平形于外、高山仰止蘊(yùn)其內(nèi)、空谷藏峰之象。

  17、吾云:力之用一,而智之用百。

  18、君子上交不諂,下交不瀆。

  19、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。

  20、天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢(shì)坤,君子以厚德載物。

  21、君子以?xún)德辟難,不可榮以祿。

  《周易》的名言 3

  《周易》《周易》是古代占筮用書(shū),簡(jiǎn)稱(chēng)《易》,儒家的重要經(jīng)典之一,故又稱(chēng)《易經(jīng)》。一般根據(jù)《史記》中記載“文王拘而演《周易》”而認(rèn)為是周文王所作。全書(shū)分為《經(jīng)》、《傳》兩部分。

  1、天行健,君子以自強(qiáng)不息!吨芤住は筠o上傳·乾卦》

  地勢(shì)坤,君子以厚德載物!吨芤住は筠o上傳·乾卦》

  【解讀】

  天的運(yùn)行剛強(qiáng)勁健,君子發(fā)奮圖強(qiáng),自強(qiáng)不息。大地的氣度厚實(shí)和順,君子能夠增厚美德,容載萬(wàn)物。

  《周易》是儒家重要經(jīng),通過(guò)八卦的形式推測(cè)自然的社會(huì)的變化,提出了若干富有樸素辯證法的觀點(diǎn)。這句話(huà)是從自然界的運(yùn)動(dòng)引入,強(qiáng)調(diào)人要自強(qiáng),包容萬(wàn)物,而且要堅(jiān)持不懈,增厚美德。這兩句話(huà)常被人們并在一起成為上下聯(lián),作為勉勵(lì)自己的座右銘。

  2、仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知(1)。(《周易·系辭上》)

  【注釋】(1)知:通“智”。

  【解讀】

  仁者從自己的角度看,把它叫做仁;智者從自己的`角度看,把它叫做智。

  所謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”實(shí)際上是指對(duì)同一件事不同的人站在不同的立場(chǎng)上可以有各種各樣的看法。這即如西方所謂一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆萊特一樣。

  3、君子之道,或出或處,或默或語(yǔ)。二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭(《周易·系辭上》)

  【解讀】

  君子為人處世的準(zhǔn)則,要么入世要么出世,要么沉默要么發(fā)言。兩個(gè)人心齊志一,就像利刃可斬?cái)嘟饘;心齊志一的言論,它的氣味就像蘭花一樣芳香。

  4、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。(《周易·系辭下》)

  【解讀】

  君子處在安定的環(huán)境中應(yīng)不忘危難的時(shí)刻;生存而不忘滅亡的隱患;太平年代而不忘動(dòng)亂的時(shí)期。

  5、見(jiàn)善則遷(1),有過(guò)則改。(《周易·益·象》)

  【注釋】(1)遷:遷移,貼近。

  【解讀】

  看見(jiàn)善行就效法,有了過(guò)錯(cuò)就堅(jiān)決改正。

  人的修養(yǎng)要以正反兩個(gè)方面作參考,不斷地發(fā)展優(yōu)點(diǎn),不斷地去掉缺點(diǎn),這樣,優(yōu)秀的品德就能夠不斷增益。

  6、同聲相應(yīng),同氣相求。(《易經(jīng)乾》)

  【解讀】

  同類(lèi)的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見(jiàn)相同的人互相響應(yīng),自然地結(jié)合在一起。

  《周易》的名言 4

  1、冥豫在上,何可長(zhǎng)也。

  2、地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱(chēng)物平施。

  3、天與火,同人。君子以類(lèi)族辨物。

  4、坤厚載物,德合無(wú)疆。

  5、君子以施祿及下,居德則忌。

  6、有天地,然后萬(wàn)物生焉。盈天地之間者唯萬(wàn)物。

  7、君子道長(zhǎng),小人道消。小人道長(zhǎng),君子道消。

  8、險(xiǎn)以說(shuō),困而不失其所亨,其唯君子乎!

  9、人之所助者,信也。

  10、不恒其德,或承之羞,貞吝。

  11、庸言之行,庸行之謹(jǐn),閑邪存其誠(chéng),善世而不伐,德博而化。

  12、澤中有雷,隨。君子以向晦入宴息。

  13、君子進(jìn)德修業(yè)。忠信,所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng),所以居業(yè)也。

  14、居上位而不驕,在下位而不憂(yōu)。故乾坤因其時(shí)而惕,雖危無(wú)咎矣。

  15、云雷,屯。君子以經(jīng)綸。

  16、日往則月來(lái),月往則日來(lái),日月相推而明生焉。寒往則暑來(lái),暑往則寒來(lái),寒暑相推而歲成焉。

  17、一陰一陽(yáng)之謂道。繼之者善也,成之者性也。

  18、山下有火,賁。君子以明庶政,無(wú)敢折獄。

  19、天下雷行物與,無(wú)妄。先王以茂,對(duì)時(shí)育萬(wàn)物。

  20、上下無(wú)常,非為邪也。進(jìn)退無(wú)恒,非離群也。

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