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《周易》的名言
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？下面是小編精心整理的《周易》的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《周易》的名言 1
《周易》被冠以“群經(jīng)之首”，是我國(guó)最古老的典籍之一，蘊(yùn)涵著無(wú)窮的智慧和博大精深的思想，可以說(shuō)是我們傳統(tǒng)文化思想道德的源泉�！吨芤住芬粫�(shū)包括《易經(jīng)》和《易傳》兩個(gè)部分，《易經(jīng)》是周文王所作，《易傳》則是儒家所作，反映的是孔子思想，后來(lái)儒家把《周易》奉為儒家經(jīng)典，又形成了易學(xué)。作為炎黃子孫，對(duì)于《周易》這部經(jīng)典不可不知，末學(xué)今天就和大家一起分享學(xué)習(xí)其中的十句名言。
一，潛龍勿用。——《乾。初九》
“龍德而隱者也”，這句話(huà)的意思簡(jiǎn)單說(shuō)就是，君子在日常生活中，要堅(jiān)持涵養(yǎng)自己的德性，忍得住寂寞。不僅要獨(dú)善其身，還要兼濟(jì)天下，但要想成就一番事業(yè)，就要經(jīng)歷一段自我磨練、自我提高的過(guò)程，積蓄力量，厚積而薄發(fā)。
二，君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎�！肚�。九三》
意思是說(shuō)，君子終日勤奮不懈，到了晚上，也時(shí)時(shí)小心謹(jǐn)慎，即使面臨危險(xiǎn)，也不會(huì)有什么災(zāi)患。對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)生活而言，一個(gè)人如果做事情尚未成功，正處于努力拼搏的階段，那就要小心謹(jǐn)慎，不能稍有松懈，否則就可能導(dǎo)致功虧一簣，全盤(pán)失敗。
三，亢龍有悔�！肚Ｉ暇拧�
這句話(huà)意思是說(shuō)事物發(fā)展的規(guī)律，物極必反，盛極必衰。告誡人們，無(wú)論取得多大的成功，都要戒驕戒躁，保持清醒的.頭腦，否則就會(huì)陷入功敗垂成的境地，留下終生的悔恨。
四，天行健，君子以自強(qiáng)不息�！肚�。象傳》
這句話(huà)是我們中華民族精神的象征，意思是天道剛健，君子要效法天道，自強(qiáng)不息！努力進(jìn)�。∽詮�(qiáng)的人首先要戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，有恒久的志向，才能保持斗志，取得成功。
五，履霜堅(jiān)冰至。——《坤。初六》
當(dāng)秋天踏霜之時(shí)，也就預(yù)示著嚴(yán)寒的冬天即將到來(lái)。凡事都是一個(gè)有小到大、由微而著、由隱到顯的發(fā)展過(guò)程，吉兇禍福也是一樣。《系辭》中說(shuō)：“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身”。所以我們一定多做善事，遠(yuǎn)離諸惡，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
六，地勢(shì)坤，君子以厚德載物——《坤。象傳》
大地象征柔順，君子應(yīng)該效法大地，以寬厚之德容載萬(wàn)物。只有寬厚仁慈之心，寬以待人，愛(ài)心對(duì)人，才能讓人心悅誠(chéng)服。
七，無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)，艱貞，無(wú)咎�！短�。九三》
“易”就是變，無(wú)論整個(gè)宇宙還是我們社會(huì)人生，都處于不停地變化之中，循環(huán)往復(fù)，沒(méi)有一刻止息。這句話(huà)是告誡我們無(wú)論順境逆境，都要保持一顆平常心，堅(jiān)持自己的操守，在順境中要有憂(yōu)患意識(shí)，居安思危；在逆境中，要堅(jiān)守正道，小心謹(jǐn)慎，努力進(jìn)取，也就沒(méi)有什么災(zāi)患了。
八，勞謙，君子有終，吉。——《謙。九三》
《謙》卦有謙虛的意思，六十四卦當(dāng)中，唯有這一卦的卦辭全是吉利的。這句話(huà)的意思是，君子有功勞卻不夸耀，有功績(jī)卻不貪求利益，君子最終會(huì)有完美的結(jié)局，很吉利。我們?yōu)槿颂幨�，如果也能以一顆謙虛之心而甘居人下，那就是一種至高無(wú)上的境界。
九，不事王侯，高尚其事。——《蠱。上九》
這句意思是說(shuō)，不為王侯做事，保持高風(fēng)亮節(jié)，堅(jiān)守自己的節(jié)操。古人說(shuō)無(wú)欲則剛，如果能夠遠(yuǎn)離仕途，沒(méi)有功名利祿的牽絆，人就會(huì)輕松自在的投身到自己所熱愛(ài)的事業(yè)中，這是多么令人愉快的事情呀。
十，君子以多識(shí)前言往行，以畜其德�！洞笮�。象傳》
畜是蓄養(yǎng)的意思。這句話(huà)的意思是，一個(gè)人應(yīng)該勤于和善于學(xué)習(xí)前人的品德和言行，汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，用以提高自己的品德和修養(yǎng)。所謂“前事不忘，后事之師”，只有這樣修身蓄德，才能成就君子的品格。
《周易》的名言 2
1、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。
2、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
3、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
4、以不息為體，以日新為道。
5、亢龍有悔，盈不可久。
6、觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。
7、方以類(lèi)聚，物以群分。
8、君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶。
9、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
10、君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改
11、起名時(shí)忌用無(wú)敵、無(wú)雙、獨(dú)霸等過(guò)分夸張的詞匯。父母在給孩子起名時(shí)可謂是絞盡腦汁，對(duì)孩子的期望總是很高，總希望自己的孩子是與眾不同的.，所以有時(shí)像無(wú)敵、無(wú)雙、獨(dú)霸這類(lèi)過(guò)分夸張的詞匯也出現(xiàn)在名字里。這類(lèi)詞匯既不符合我國(guó)的傳統(tǒng)美德，也易引起他人的反感，對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利，所以白龍王許老師提醒大家在給孩子起名時(shí)還是要謙遜一點(diǎn)。
12、人之所助者，信也。
13、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
14、形而上者謂之道；形而下者謂之器。
15、小孩不宜長(zhǎng)期和老人一起睡�，F(xiàn)在不少父母偷懶不愛(ài)帶孩子或是老人家愛(ài)孫心切，喜歡跟孩子一起睡。白龍王許老師從風(fēng)水上說(shuō)，這是一種很不好的習(xí)慣。因?yàn)槿梭w的能量會(huì)逐漸相似，磁場(chǎng)會(huì)互相平衡。老人的身體衰退，氣血循環(huán)都比較慢，如果老人長(zhǎng)期和小孩一起睡，老人的臉色會(huì)變得比較健康紅潤(rùn)，而小孩則會(huì)出現(xiàn)相反的情況。對(duì)此，不要嗤之以鼻，無(wú)論從醫(yī)學(xué)角度還是易學(xué)角度都是站得住的。
16、無(wú)往不平形于外、高山仰止蘊(yùn)其內(nèi)、空谷藏峰之象。
17、吾云：力之用一，而智之用百。
18、君子上交不諂，下交不瀆。
19、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
20、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
21、君子以?xún)�德辟難，不可榮以祿。
《周易》的名言 3
《周易》《周易》是古代占筮用書(shū)，簡(jiǎn)稱(chēng)《易》，儒家的重要經(jīng)典之一，故又稱(chēng)《易經(jīng)》。一般根據(jù)《史記》中記載“文王拘而演《周易》”而認(rèn)為是周文王所作。全書(shū)分為《經(jīng)》、《傳》兩部分。
1、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住は筠o上傳·乾卦》
地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！吨芤住は筠o上傳·乾卦》
【解讀】
天的運(yùn)行剛強(qiáng)勁健，君子發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息。大地的氣度厚實(shí)和順，君子能夠增厚美德，容載萬(wàn)物。
《周易》是儒家重要經(jīng)，通過(guò)八卦的形式推測(cè)自然的社會(huì)的變化，提出了若干富有樸素辯證法的觀點(diǎn)。這句話(huà)是從自然界的運(yùn)動(dòng)引入，強(qiáng)調(diào)人要自強(qiáng)，包容萬(wàn)物，而且要堅(jiān)持不懈，增厚美德。這兩句話(huà)常被人們并在一起成為上下聯(lián)，作為勉勵(lì)自己的座右銘。
2、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知（1）。（《周易·系辭上》）
【注釋】（1）知：通“智”。
【解讀】
仁者從自己的角度看，把它叫做仁；智者從自己的`角度看，把它叫做智。
所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”實(shí)際上是指對(duì)同一件事不同的人站在不同的立場(chǎng)上可以有各種各樣的看法。這即如西方所謂一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆萊特一樣。
3、君子之道，或出或處，或默或語(yǔ)。二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭（《周易·系辭上》）
【解讀】
君子為人處世的準(zhǔn)則，要么入世要么出世，要么沉默要么發(fā)言。兩個(gè)人心齊志一，就像利刃可斬?cái)嘟饘�；心齊志一的言論，它的氣味就像蘭花一樣芳香。
4、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。（《周易·系辭下》）
【解讀】
君子處在安定的環(huán)境中應(yīng)不忘危難的時(shí)刻；生存而不忘滅亡的隱患；太平年代而不忘動(dòng)亂的時(shí)期。
5、見(jiàn)善則遷（1），有過(guò)則改。（《周易·益·象》）
【注釋】（1）遷：遷移，貼近。
【解讀】
看見(jiàn)善行就效法，有了過(guò)錯(cuò)就堅(jiān)決改正。
人的修養(yǎng)要以正反兩個(gè)方面作參考，不斷地發(fā)展優(yōu)點(diǎn)，不斷地去掉缺點(diǎn)，這樣，優(yōu)秀的品德就能夠不斷增益。
6、同聲相應(yīng)，同氣相求。（《易經(jīng)乾》）
【解讀】
同類(lèi)的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見(jiàn)相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。
《周易》的名言 4
1、冥豫在上，何可長(zhǎng)也。
2、地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱(chēng)物平施。
3、天與火，同人。君子以類(lèi)族辨物。
4、坤厚載物，德合無(wú)疆。
5、君子以施祿及下，居德則忌。
6、有天地，然后萬(wàn)物生焉。盈天地之間者唯萬(wàn)物。
7、君子道長(zhǎng)，小人道消。小人道長(zhǎng)，君子道消。
8、險(xiǎn)以說(shuō)，困而不失其所亨，其唯君子乎！
9、人之所助者，信也。
10、不恒其德，或承之羞，貞吝。
11、庸言之行，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠(chéng)，善世而不伐，德博而化。
12、澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。
13、君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。
14、居上位而不驕，在下位而不憂(yōu)。故乾坤因其時(shí)而惕，雖危無(wú)咎矣。
15、云雷，屯。君子以經(jīng)綸。
16、日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉。寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推而歲成焉。
17、一陰一陽(yáng)之謂道。繼之者善也，成之者性也。
18、山下有火，賁。君子以明庶政，無(wú)敢折獄。
19、天下雷行物與，無(wú)妄。先王以茂，對(duì)時(shí)育萬(wàn)物。
20、上下無(wú)常，非為邪也。進(jìn)退無(wú)恒，非離群也。
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