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托爾斯泰名言
在我們平凡的日常里，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的托爾斯泰名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
托爾斯泰名言1
1、真正的天才有兩個肩膀：一個肩膀是道德，另一個是美學。如果道德這個肩膀抬得太高，那么美學那個就垂下來了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
2、當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。
3、說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。
4、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
5、思想上的努力，正如可以長出大樹的種子一般，在眼睛里是看不見的。但，人類社會生活的明顯的變化正發(fā)生于其中。
6、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
7、任何一個人的生活，都應(yīng)當受一定法規(guī)的制約。
8、愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。
9、幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。
10、人生不是一種享東，而一樁十分沈重的工作。
11、人類的使命，在于自強不惜地追求完美。
12、財富并非永久的朋友，朋友卻是永久的財富。
13、貧窮是悲哀的事。但是富裕則倍加悲哀。
14、那時候他認為精神上的人才是真正的我；現(xiàn)在則認為強壯而精力充沛、本能的我才是他自己。
15、沒有風暴，船帆不過是一塊破布
16、藝術(shù)是生活的鏡子
17、幸福在于為別人生活。
18、我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。
19、那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創(chuàng)造物；現(xiàn)在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經(jīng)嘗試過的最好的享受工具。
20、幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。
21、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。--托爾斯泰
22、人民戰(zhàn)爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規(guī)則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。
23、理想的書籍是智慧的鑰匙。
24、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。
25、心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
26、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓沒有醫(yī)學專用品是不能生活的。
27、正直雖不是善行，卻是缺乏罪惡的證據(jù)
28、幸福的人都是一樣的，不幸的人各有各的不幸。
29、當眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)
30、如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。
31、人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
32、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達。
33、但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會去阻撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個重要性時，他能不干預(yù)這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。
34、選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。
35、意大利人自信，因為他是沖動的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因為他什么都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執(zhí)的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學，這種科學是他自己發(fā)明的，但在他自己看來是絕對的真理。
36、一個人就像一個分數(shù)，他的實際才能是分子，他的自我評價是分母──分母越大，分數(shù)的價值就越小。
37、由此可知，上帝是一個禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個獨裁主義者。
38、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。
39、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。
40、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
41、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
42、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹鞘且患䴓O其痛苦的事情。
43、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。
44、水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。
45、那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現(xiàn)在他覺得現(xiàn)實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現(xiàn)實環(huán)境所決定。
46、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
47、人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
48、請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。
49、人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織
50、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。
51、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風度和寬容。
52、人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已
53、歷史是國家和人類的傳記。
54、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
55、凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照別人的思想來生活和行動的
56、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
57、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
58、決心就是力量，信心就是成功。
59、我深信，再也沒有比人的外表對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
60、一切暴力都可以不經(jīng)斗爭就使對方屈服，卻不能使對方順從
61、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對于別人的權(quán)力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。
62、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
63、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
64、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
65、生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的。
66、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
67、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
68、風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
69、只有愛情才能使婚姻變得圣潔，只有被愛情圣潔化了的婚姻都才是真正的婚姻。
70、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
71、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
72、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
73、對于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有當它“完整無缺”時，才是理想。它的方向，只有當它指著在現(xiàn)實中并不存在的數(shù)學的直線時，才能表示出來。
74、幸福的人生往往是相同的，不幸的人生各有各的不幸
75、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當活下去，而且要活得幸福。
76、沒人對你說“不”的時候 你是長不大的。
77、如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的？？
78、我們一無所知，這就是人類所能達到智慧的頂點。
79、只在我的心中和這個太陽光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了！……
80、有生活的時候就有幸福。
81、一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，它就越壞。
82、藝術(shù)是感情的傳遞
83、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。
84、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
85、脫離各種罪過的出路就是獻身舍己。脫離各種惡的誘惑的出路就是對于理性的信仰。脫離虛偽的教訓(xùn)就是對于真理的信仰。
86、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做；二是決不去做違背自然界的事；三是容忍周圍人們的弱點
87、最偉大的真理是最平凡的真理。
88、我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的�？墒俏覀償喽ㄎ覀兓钪皇菫榱俗约旱目鞓�。顯然，我們不會有好下場，就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里。只要人們執(zhí)行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。
89、決心即力量，信心即成功。
90、他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實中的種種罪惡，后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵 。
91、愛情不是語言所能表達的，只有用生活、用生活的全部來表達它。
92、理想的書籍，是智慧的鑰匙。
93、愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的'幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。
94、愛情就是從眾多的人當中，選出一個男人或一個女人，然后絕不再理會其他異性的行為。
95、那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學、詩歌），現(xiàn)在認為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。
96、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
97、風雅的人是真正的生活之王。
98、了解一切，就會原諒一切。
99、樸素是美的必要條件
100、既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？
101、幸福不在理想之中，而在于具有明確目的的長期的日常勞動之中。
102、任何天才都不可能在孤獨中得到發(fā)展。
103、一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活！
104、他所感到的意識，是對一切人世的事物的疏遠，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個嚴厲的，永恒的，不可知的，遙遠的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺到它的存在，——現(xiàn)在和他靠近了，并且，由于他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實在的。
105、理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向就沒有生活。
106、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
107、科學的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
108、我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。
109、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
110、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
111、一切暴力都可以不經(jīng)斗爭使對方屈服，卻不能使對方順從
112、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
113、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大
114、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
115、“是的，愛，但不是那種愛，即因為什么東西，為了什么目的，或者因為什么緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質(zhì)，它不需要對象。我現(xiàn)在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切——愛有著各種表現(xiàn)的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛；但是愛敵人，只能用神圣的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎么樣了？他還活著嗎？
116、沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
117、那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業(yè)獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受。
118、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
119、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
120、我覺得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的。
121、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。
122、他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去。 從那時候起到今天，他已經(jīng)有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調(diào)過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。
123、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
124、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。
125、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律
126、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗�；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。
托爾斯泰名言2
1、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
2、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
3、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
4、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
5、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
6、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
7、文明的建立的不是機器而是思想。
8、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
9、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
10、要有生活目標，一輩子的.目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。
11、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹鞘且患䴓O其痛苦的事情。
12、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
13、科學的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
14、理想的書籍是智慧的鑰匙。
15、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
16、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中。
17、幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。
18、人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
19、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
20、成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的欲望。
21、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
22、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
23、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
24、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
25、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
26、任何一個人的生活，都應(yīng)當受一定法規(guī)的制約。
27、如果學生在學校里學習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。
28、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
29、最偉大的真理是最平凡的真理。
30、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
托爾斯泰名言3
1、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹�，那是一件極其痛苦的事情。
2、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
3、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
4、任何一個人的生活，都應(yīng)當受一定法規(guī)的制約。
5、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
6、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
7、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
8、我之所以想為人民實行教育，只是為了要救援在那里要淹死的許多普希金，奧斯特羅夫得斯基，羅蒙諾索夫。然而在每一個學校里，這些人都是成群而眾多的。
9、理想的書籍是智慧的鑰匙。
10、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
11、要盡可能做一個對祖國有用的人。
12、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
13、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
14、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
15、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
16、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
17、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
18、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
19、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
20、成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的欲望。
21、一個人好象是一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分數(shù)值愈小。
22、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
23、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
24、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
25、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
26、思想上的努力，正如可以長出大樹的種子般，在眼睛里是看不見的。但人類社會的明顯的變化正發(fā)生于其中。
27、假如認為美就是善，那是多么離奇的幻想��！
28、幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。
29、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
30、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
31、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
32、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
33、請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。
34、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當信賴的。
35、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
36、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
37、脫離勞動就是犯罪。
38、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
39、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
40、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
41、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
42、最偉大的真理是最平凡的真理。
43、身邊永遠要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
44、理想是指路明星。
45、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
46、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
47、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
48、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
49、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
50、為了要活得幸福，我們應(yīng)當相信幸福的可能。
51、在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
52、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
53、認識真理的.主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
54、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
55、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。
56、幸福在于為別人生活。
57、科學的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
58、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
59、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
60、不要把學問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學問看做是用來擠奶的奶牛。
61、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
62、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
63、一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
64、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
65、不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
66、文明的建立的不是機器而是思想。
67、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
68、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
69、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
70、有生活的時候就有幸福。
71、如果學生在學校里學習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。
72、人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
73、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
74、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
75、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中。
76、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
77、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
78、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
79、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
80、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。
托爾斯泰名言4
1、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。
2、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
3、愛情就是從眾多的人當中，選出一個男人或一個女人，然后絕不再理會其他異性的行為。
4、如果有人問我，有什么最重要的和最有用的忠告可以給我們這個時代的人，我只會說，“以上帝的名義，暫停片刻，放下手中的工作，看看周圍的世界�！�
5、請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。
6、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。
7、愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。
8、我們一無所知，這就是人類所能達到智慧的頂點。
9、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。
10、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對于別人的權(quán)力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。
11、沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
12、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達。
13、過份了解和過份不了解，同樣妨礙彼此接近。
14、對痛苦，深切的同情排除在外，是由于害怕對忍受痛苦的人所表示的高度敬意會變成對他的侮辱。
15、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由;另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。
16、我深信，再也沒有比人的外表對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
17、我覺得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的;如果這一笑損害了它，它就是丑的。
18、當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。
19、愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。
20、有生活的時候就有幸福。
21、風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
22、人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
23、盲目地相信科學，和無知毫無差別。
24、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
25、要記住!情況越嚴重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害。
26、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
27、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹�，那是一件極其痛苦的事情。
28、決心即力量，信心即成功。
29、由此可知，上帝是一個禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個獨裁主義者。
30、那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人(如接觸哲學、詩歌)，現(xiàn)在認為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。
31、人好比河流，所有河里的水都一樣，到處的水都一樣，可是每一條河里的水都是有的地方狹窄，有的地方寬闊;有的地方湍急，有的地方平坦。每個人都具有各種各樣的本性的胚芽，有的時候表現(xiàn)出這樣一種本性，有的時候表現(xiàn)出那樣一種本性，有時變得面目全非，其實還是原來那個人。
32、一個人越聰明、越善良，他看到別人身上的美德越多;而人越愚蠢、越惡毒，他看到別人身上的缺點也越多。
33、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風度和寬容。
34、如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的……
35、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當活下去，而且要活得幸福。
36、任何天才都不可能在孤獨中得到發(fā)展。
37、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
38、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
39、要永遠寬恕一切人，要無數(shù)次地寬恕別人，因為世界上沒有一個人是無罪的，沒有一個人不需要寬恕，因此也就沒有一個人有權(quán)力去懲罰或者糾正別人。
40、我們喜歡別人不僅僅是因為別人對我們好，更是因為我們對他們好。
41、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
42、沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己沒有價值和無限的卑劣。
43、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。
44、人類被賦予了一種工作，那就是精神的.成長。
45、一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，它就越壞。
46、理想的書籍，是智慧的鑰匙。
47、我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。
48、人過生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上順從別人的想法，這是人與人之間的重大區(qū)別之一。
49、一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活!
50、我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。
51、歷史事件中的所謂大人物，其實只是給事件命名的標簽罷了。
52、在清水里泡三次，在血水里浴三次，在堿水里煮三次，我們就會純凈得不能再純凈了。
53、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
54、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
55、財富并非永久的朋友，朋友卻是永久的財富。
56、生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的。
57、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理。
58、了解一切，就會原諒一切。
59、選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。
60、我會有這樣的愛情……全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
61、只有愛情才能使婚姻變得圣潔，只有被愛情圣潔化了的婚姻都才是真正的婚姻。
62、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
63、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
64、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
65、真正的天才有兩個肩膀：一個肩膀是道德，另一個是美學。如果道德這個肩膀抬得太高，那么美學那個就垂下來了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
托爾斯泰名言5
1.如果忘卻自己而愛別人,將會獲得安靜、幸福和高尚。
2.如果做某事,那就把它做好。如果不會或不愿做它,那最好不要去做。
�。ㄟ@條恰好是我的座右銘。還有我在想，連自己感興趣的都做不好，憑什么讓人相信自己能做好自己不是太感興趣的事情呢？）
3.信仰是人生的動力.
4.一個良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。
5.人類的使命在于自強不息地追求完美。（東大的校訓(xùn)：止于至善）
6.人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
7.人,就是一條河,河里的水流到哪里都還是水,這是無異議的。但是,河有狹、有寬
、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象,而人也一樣。
8.理想是指路明燈,沒有理想,就沒有堅定的方向；沒有方向,就沒有生活。
9.要有生活目標：一輩子的目標,一年的`目標,一個月的目標,一個星期的目標,一天記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
· 你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
· 要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。
· 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹�，那是一件極其痛苦的事情。
· 英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
· 科學的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
· 人生不是一種享東，而一樁十分沈重的工作。
· 理想的書籍，是智慧的鑰匙。
· 沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
· 人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
· 純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
· 文明的建立的不是機器而是思想。
· 成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的欲望。
· 如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
· 理想的書籍是智慧的鑰匙。
· 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
托爾斯泰名言6
不需要的沙粒都被一種不可更改的法則沖走了，金子卻留了下來。
出處：《托爾斯泰傳》
道德的真理可以也能夠探討，并且這種探討是永無止盡的。
出處：《托爾斯泰傳》
一切都在運動之中。人本身也在不斷地運動，因此人的一切也只能解釋為運動。
出處：《托爾斯泰傳》
人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
《安娜·卡列尼娜》
假使你不把弦拉緊，而要拉斷它，那是不容易的；但是把弦拉緊到極點，在這被拉緊的弦上只要加上一個指頭的重量就會將它弄斷的。
出處：《安娜·卡列尼娜》
在光明完全戰(zhàn)勝黑暗的那黎明將要到來之前，通�？傆幸粋�幽暗的頃刻。
出處：《安娜·卡列尼娜》
世間萬物，都有確定的位置。
出處：《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》
事情總是這樣，有了一個極端就有另一個極端的代表來跟它作對。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
運動之絕對的連續(xù)，是人類頭腦不能理解的。任何一種運動的法則，只有在人類考察他從那種運動中武斷地選出來的若干部分的時候，才成為可以理解的；但是，同時，把連續(xù)的運動任意分成不連續(xù)的部分，乃是產(chǎn)生人類大部分錯誤的原因。《戰(zhàn)爭與和平》
在適用于人生現(xiàn)象的無數(shù)范疇中間，我們可以把本質(zhì)在其中占優(yōu)勢的那一些和形式在其中占優(yōu)勢的那一些區(qū)別開來。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
……人們放棄大地靜止不動的觀念的時候，才可能發(fā)現(xiàn)行星運動的法則。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
一堆雪不能一下子融化。有一個一定的時間限度，不到那個時間限度，任何數(shù)量的熱力都不能把雪融化。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
不到一定的限度，物體任何機械的分裂都不能加速崩潰的過程。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
痛苦和自由有它們的界限，而那些界限是非常接近的。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
純粹的完全的悲哀，正如純粹的完全的快樂，是不可能的。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
只有承認我們不能了解我們當下可以領(lǐng)會的目的，并且承認最終的目的超出我們的知識范圍之外，我們才可以看出歷史人物生活中的經(jīng)驗的關(guān)聯(lián)，才能認識他們所產(chǎn)生的 （與普通人類才能無法比較的）效果的原因，于是偶然和天才這兩個名詞就成為多余的了。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
人類智力在發(fā)現(xiàn)這些目的上提得越高，最后目的遠非我們所能理解這事實就越明顯。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
要找出相等于合力或合力的分力，分力的總和應(yīng)當與合力相等。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
自由與必然性的對比根據(jù)觀察行動的觀點而增減，但是兩者的`關(guān)系總是反比例的關(guān)系。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
我們對自由意志和必然性的概念，按照人與外部世界的聯(lián)系大小，時間相距的遠近，對原因的從屬性大小 （我們就這些原因考察一個人的生活），而逐漸減少或增加。
《戰(zhàn)爭與和平》
理性表明必然性的法則，意識表明自由的本質(zhì)。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
自由是受考察的東西。必然性是考察的東西。自由是內(nèi)容。必然性是形式。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
每個人的心靈中都刻劃著普遍的、永恒的規(guī)律。每個人的心靈中也刻劃著進步的規(guī)律，或者說，改良的規(guī)律，把這規(guī)律搬到歷史上來只是由于誤想而已。留給個人，那個規(guī)律是有用處的而且是人人也能接受的；但是一旦搬
到歷史上來，它便成為無聊的、淺薄的空談，陷于替一切廢話與宿命論作根據(jù)了。
出處：《俄國文學史》
托爾斯泰名言7
1、善的光榮是在他們的良心中，而不在人們的話語里。——托爾斯泰
2、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀�！袪査固�
3、如果教師只愛事業(yè)，那他會成為一個好教師。如果教師只象父母那樣愛學生，那他會比那種通曉書本，但既不愛事業(yè)，又不愛學生的教師好。如果教師既愛事業(yè)又愛學生，那他是一個完美的教師。——托爾斯泰
4、“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。”“有無責任心，將決定生活、家庭、工作、學習成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無所不及。”——托爾斯泰
5、藝術(shù)是生活的鏡子——托爾斯泰
6、藝術(shù)是感情的傳遞——托爾斯泰
7、一個人就好像一個分數(shù)，他的.實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母越大，則分數(shù)的值就越小�！袪査固�
8、凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照別人的思想來生活和行動的——托爾斯泰
9、沒有虛榮的生活幾乎是不存在的——托爾斯泰
10、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道�！袪査固�
11、當眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)——托爾斯泰
12、面對危險的迫切，人類靈魂中總有勢均力敵的兩種聲音：一種很合理的教人考慮危險的性質(zhì)和避免危險的方法；另一種則更合理地說，考慮危險太令人喪氣和痛苦了，因為預(yù)見一切和回避大勢不在人類能力之內(nèi)，所以在痛苦的事到來以前還是不去管它而去想愉快的事好。——托爾斯泰
13、信仰能將具有毀滅性的絕望變?yōu)槟妗袪査固?/p>
14、正確的道路是這樣：吸取你前輩所做的一切，然后再往前走——托爾斯泰
15、人類重大的不幸是他沒有像眼瞼或——托爾斯泰
16、在學問上每前進一步，就更接近這真理一步�！袪査固�
17、理性常常成為罪的奴隸而為它辯解——托爾斯泰
18、假如認為美就是善，那是多么離奇的幻想啊！——托爾斯泰
19、一切暴力都可以不經(jīng)斗爭就使對方屈服，卻不能使對方順從——托爾斯泰
20、正直雖不是善行，卻是缺乏罪惡的證據(jù)——托爾斯泰
21、生活，就應(yīng)當努力使之美好起來�！袪査固�
22、樸素是美的必要條件——托爾斯泰
23、戰(zhàn)爭的形象，是流血、痛苦和死亡……——托爾斯泰
24、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大——托爾斯泰
托爾斯泰名言8
1、面對危險的迫切，人類靈魂中總有勢均力敵的兩種聲音：一種很合理的教人考慮危險的性質(zhì)和避免危險的方法；另一種則更合理地說，考慮危險太令人喪氣和痛苦了，因為預(yù)見一切和回避大勢不在人類能力之內(nèi)，所以在痛苦的事到來以前還是不去管它而去想愉快的事好�！袪査固�
2、沒有虛榮的生活幾乎是不存在的——托爾斯泰
3、當眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)——托爾斯泰
4、理性常常成為罪的奴隸而為它辯解——托爾斯泰
5、戰(zhàn)爭的形象，是流血、痛苦和死亡……——托爾斯泰
6、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀�！袪査固�
7、假如認為美就是善，那是多么離奇的幻想�。 袪査固�
8、信仰能將具有毀滅性的絕望變?yōu)槟妗袪査固?/p>
9、正直雖不是善行，卻是缺乏罪惡的證據(jù)——托爾斯泰
10、凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照別人的思想來生活和行動的——托爾斯泰
11、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大——托爾斯泰
12、生活，就應(yīng)當努力使之美好起來。——托爾斯泰
13、正確的道路是這樣：吸取你前輩所做的一切，然后再往前走——托爾斯泰
14、善的'光榮是在他們的良心中，而不在人們的話語里。——托爾斯泰
15、一切暴力都可以不經(jīng)斗爭就使對方屈服，卻不能使對方順從——托爾斯泰
16、藝術(shù)是生活的鏡子——托爾斯泰
17、一個人就好像一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母越大，則分數(shù)的值就越小�！袪査固�
18、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。——托爾斯泰
19、在學問上每前進一步，就更接近這真理一步�！袪査固�
20、樸素是美的必要條件——托爾斯泰
托爾斯泰名言9
1、歷史是國家和人類的傳記。
2、一個人就像一個分數(shù)，他的實際才能是分子，他的自我評價是分母──分母越大，分數(shù)的價值就越小。
3、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做；二是決不去做違背自然界的事；三是容忍周圍人們的弱點
4、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
5、凡是以追求自己的幸福為目標的人，是壞的；凡是以博得別人的好評為目標的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福為目標的人，是有德行的。
6、了解一切，就會原諒一切。
7、他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實中的種種罪惡，后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵。
8、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
9、人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織
10、愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。
11、既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？
12、“是的，愛，但不是那種愛，即因為什么東西，為了什么目的，或者因為什么緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質(zhì)，它不需要對象。我現(xiàn)在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切——愛有著各種表現(xiàn)的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛；但是愛敵人，只能用神圣的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎么樣了？他還活著嗎？
13、說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。
14、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
15、我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。
16、我覺得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的。
17、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
18、沒人對你說“不”的時候你是長不大的。
19、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。
20、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
21、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
22、幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。
23、那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學、詩歌），現(xiàn)在認為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。
24、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
25、藝術(shù)是生活的鏡子
26、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
27、選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。
28、樸素是美的必要條件
29、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
30、一切暴力都可以不經(jīng)斗爭就使對方屈服，卻不能使對方順從
31、最偉大的真理是最平凡的真理。
32、財富并非永久的朋友，朋友卻是永久的財富。
33、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的`無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對于別人的權(quán)力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。
34、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
35、幸福在于為別人生活。
36、意大利人自信，因為他是沖動的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因為他什么都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執(zhí)的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學，這種科學是他自己發(fā)明的，但在他自己看來是絕對的真理。
37、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
38、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。
39、人生不是一種享東，而一樁十分沈重的工作。
40、理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向就沒有生活。
托爾斯泰名言10
人類罪過只有兩種根源——懶惰和迷信，德行也只有兩種——活動和智慧。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
假如你以為什么人冤枉了你，忘記了吧，寬恕了吧！我們沒有懲罰的權(quán)利呀。那時你就會知道寬恕的幸福了。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
保持一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
良心，不是一句空話。
《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
真正的人，往往都是優(yōu)雅、慷慨、勇敢、快樂、漂亮、毫不忸怩……
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
改過遷善從不嫌遲。
出處：《安娜·卡列尼娜》
落井下石不但有失寬大，而且不是大丈夫的行為。
出處：《安娜·卡列厄娜》
……凡是和付出的勞動不相稱的贏利都是不義之財。
出處：《安娜·卡列尼娜》
樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點。
出處：《托爾斯泰傳》
一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
出處：《托爾斯泰傳》
須直率，即使鹵莽；對每一個人都要坦白，但不是孩子氣地、不必要地坦白。
出處：《托爾斯泰傳》
必須戒絕醇酒和女人�？鞓肥侨绱硕檀伲绱四：�，而悔恨是如此巨大。
—— 《托爾斯泰傳》
我不會象有些人那樣阿諛逢迎，隨聲附和。我對任何人都總愛講老實話。
出處：《童年少年青年》
在一切缺點中，最可怕的是忘恩負義。
出處：《童年少年青年》
我不知不覺被他的傾向同化了，這種傾向的實質(zhì)就是對美德的典范熱烈崇拜，相信人生的目的就是不斷地自我完善。在當時看起來，使全人類改邪歸正，消滅人類的一切罪惡和不幸，好象是行得通的事情，而自我完善，接受一切美德，得到幸福，也似乎輕而易舉……
出處：《童年少年青年》
我確信人類的使命在于力求道德完善，這種完善是容易的，可能的，永遠要進行的。
出處：《童年少年青年》
有好多事情看起來十分高尚，但是應(yīng)當永遠把它們埋藏在每個人心里，不讓別人知道。琢磨這些事情是有害的，說出來就更加有害了。
出處：《童年少年青年》
我愈觀看那一輪高懸的明月，就愈覺得真正的美和善愈來愈高，愈來愈純潔，愈來愈接近他，接近一切美和善的源泉；一種未曾得到滿足的、但是令人激動的歡樂的眼淚涌到我的眼里。
出處：《童年少年青年》
榮譽是什么？就是別人的愛，希望為別人謀利而獲得人們的夸獎。
出處：《托爾斯泰論集》
愿那些能夠看到陽光普照世界的人，不去責備或鄙視那些迷信的人吧，這些迷信的人從自己的偶象中也看到了同樣的一線光。愿他也不鄙視哪怕是不信神的人，盡管他是瞎子，根本看不見太陽。
出處：《蘇拉特的咖啡館》
安逸是精神上的卑劣。
出處：《歐美作家論列夫·托爾斯泰》
繩是長的好，話是短的好。
出處：《哈吉穆拉特》
男人可以縱情酒色的這種觀點是非常錯誤和有害的。
出處：《謝爾蓋神父》
忠順而沉靜的士兵的特點，是心境安靜，什么事也攪亂不了，一生不論盛衰榮枯，都能泰然置之。
出處：《伐林》
一個高尚的人，任何時候都可以免費讓人使用。
出處：《哥薩克》
為了做一個幸福的人，就要做一件事情，那就是要愛，自我犧牲地愛，愛一切人和一切物，愛的網(wǎng)要伸展到四面八方：誰落進網(wǎng)里，就捉住誰。
出處：《哥薩克》
人生只有一種確鑿無疑的幸福——就是為別人而生活。
出處：《家庭幸�！�
僅僅為了不犯罪過和免得后悔而活著是不夠的。我過去象那樣活著，我為我自己活著，于是毀掉了我的生活。直到現(xiàn)在我為別人活著的時候，或至少想……為別人活著的時候，我才懂得人生所有的幸福。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
生活在世界上的不僅僅是我們自己（即我們一家人），并不是一切利益都以我們?yōu)橹行�，而是還有別的人們，還有另外的生活存在，那一切與我們毫無共同之處，根本不關(guān)心我們，甚至根本不知道我們的存在。
出處：《童年少年青年》
他不能單為自己謀生，而必須為全體。當他這樣做的時候，我確信他是快樂的，他的生活也是合理的。
出處：《托爾斯泰傳》
應(yīng)當愛你的近鄰，——愛和你一起生活而阻礙你的人。
出處：《托爾斯泰傳》
一旦一個人在死亡面前無所畏懼，那么一切都屬于他。
出處：《托爾斯泰傳》
行為得體的人，才是勇敢的人。
出處：《襲擊》
只怕應(yīng)該怕的，不怕不應(yīng)該怕的，才是勇敢的人。
出處：《襲擊》
出于正當?shù)募彝シ矫娴呢熑涡�，或者是出于一種信念而躲開了危險的，不能算是膽小鬼。
出處：《襲擊》
出于虛榮心，或者好奇心，或者貪心，去冒生命危險的，不是勇敢的人。
出處：《襲擊》
凡是嘗過羞怯心情的滋味的人都曉得，這種心情是同時間成正比而增長的，而一個人的決心卻同時間成反比地減退，也就是說，羞怯心情持續(xù)愈久就愈難以克服，決心也就愈小。
出處：《童年少年青年》
什么東西都可以把人征服，如果他怕死的話。
出處：《托爾斯泰傳》
虛偽和欺騙，比什么都壞。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
對于一切問題的冠冕堂皇的回答，并不是正常人類思想的產(chǎn)物，而只能是官方意志的產(chǎn)物。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
虛妄，最終是痛苦的。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
在這個文明水平達到最高水平的地方，在這個來自最文明的國家的最文明的旅行者云集的地方，這些又有教養(yǎng)、又講仁義道德的袞袞諸公，對于個人的善行是沒有人類的惻隱之心的。這些在他們的議會里、集會上和社會中熱烈地關(guān)心全人類的袞袞諸公，在他們的心靈中卻找不到單純的、原始的，人對人的感情，他們這種感情的位置已經(jīng)被在議會里、集會上和社會中支配著的他們的虛榮心、名譽心和利欲心給占據(jù)了，被稱為文明的人的明理的、自私的結(jié)合的傳播，把本能的友愛的結(jié)合的要求消滅和否定了。
出處：《盧塞恩》
一個人即使用足力氣往門楣上撞頭，往往也沒有輕輕觸到痛處那么疼。
出處：《童年少年青年》
虛榮，是一種特殊疾病，一種宛如天花和霍亂的惡癖。
出處：《五月的'塞瓦斯托波爾》
在“虛榮”面前有三種人：一種是把虛榮的開始當作必然存在的事實，因而自愿屈從于它；另一種是把它當作不幸而又無法克服的條件；第三種是不知不覺地在它的影響下盲目行動。
出處：《五月的塞瓦斯托波爾》
切忌浮夸鋪張。與其說得過分不如說得不全。
出處：《給克拉斯諾夫的信》
虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但是這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。
出處：《童年少年青年》
由于喜新厭舊的感情，由于希望別人達到高不可攀的盡美盡善的地步，結(jié)果我們不但對原來熱愛的對象冷淡起來，而且感到討厭，于是我們就不惜甩掉他向前跑，去尋找新的十全十美的事物。
出處：《童年少年青年》
說實話是很困難的，青年人很少辦到。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
不勞動——懶惰——是那第一個人墮落前的幸福的一個條件。墮落的人保留了一個愛懶惰的習慣，但是那懲罰壓在人類身上，不僅因為我們必須滿頭大汗地找我們的面包，也因為我們的道德性質(zhì)是，我們不能既懶惰又心安。一種內(nèi)在的聲音對我們說，假如我們懶惰，我們就錯了。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
晚上，人們由于彼此懼怕，都擠到屋子里，只有飛禽走獸不怕人，自由自在地在荒野里尋食。
出處：《哥薩克》
如果世界上還有比痛苦更壞的事，那么，它就是懷疑了。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
憤怒，會給人以勇氣。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
懦弱或卑怯，都會使人處在欺騙者的地位上。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
尋歡作樂，就把身上一切好的東西都糟踏了。
出處：《臺球房記分員筆記》
使人們發(fā)生錯誤與不和的都是驕傲。
—— 《蘇拉特的咖啡館》
個人主義是最不正常的狀態(tài)——就是瘋狂。
出處：《托爾斯泰夫人日記》
瘋狂——這是達于極限的利己主義。
出處：《列夫·托爾斯泰長女回憶錄》
一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。
出處：《最后的日記》
人再沒有比在歡欣若狂的時刻更自私自利的了。因為這個時刻世界上沒有什么比他本人更美好更有趣的了。
出處：《哥薩克》
利己主義為了自己是十分苛求的，雖然挖空心思卻一無所得，得到的只是恥辱和痛苦。
出處：《哥薩克》
誰都不滿足于自己的財產(chǎn)，誰都滿足于自己的聰明。
出處：《安娜·卡列尼娜》
一個自知不能以德服人的人，便本能地怕和群眾接近，而拼命在外表上裝出一副了不起的模樣，以避免別人的批評。
出處：《一八五五年八月的塞瓦斯托波爾》
站在軍隊前頭的歷史人物，先前用發(fā)動戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗來反映群眾的活動，這時用政治的和外交的配合、法律和條約來反映那不安定的活動。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
……不管謀殺者對于遭他毒手的尸體感到如何恐怖，他還不能不把那尸體砍成碎塊，藏匿起來，還是不能不受用由他的謀殺得來之物。
出處：《安娜·卡列尼娜》
任何一個抱著不滿的人，要他不歸咎于別人，特別是和他最親近的人，是很難的。
出處：《安娜·卡列尼娜》
在他的心靈深處，最深的深處。他知道他的行為極其惡劣，卑鄙，殘忍。他對自己的行為既然有這樣的看法，他就非但不能指責別人的錯處，而且也不敢正眼看別人，更不要說照平素那樣自認為是一個優(yōu)美、高尚、慷慨的青年人了。然而為要繼續(xù)理直氣壯、興致勃勃地生活下去，他又非把自己看做這樣的人不可。那么要做到這一點，只有一個辦法，就是不去想它。
出處：《復(fù)活》
聶赫留朵夫生平已經(jīng)不止一次地發(fā)生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣的一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長一段時間的間隔以后，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去。
出處：《復(fù)活》
事情很明白，那些容許人們做損害別人的事而又使他們覺得不必為此負責的理由，不管多么巧妙，多么古老，多么司空見慣，獄長仍舊不能不感到在造成這個房間里所表現(xiàn)出來的各種痛苦的罪魁當中，也有他自己。他顯然非常難過。
出處：《復(fù)活》
瑪斯連尼科夫處在一種特別快活興奮的狀態(tài)里，原因就是那個顯要的人物賞識他。照理瑪斯連尼科夫以前在近衛(wèi)軍中工作，本來就同皇室接近，似乎應(yīng)該已經(jīng)習慣于同皇室交往，可是，看樣子，不斷的交往反而加強了他的卑賤的心理，每一次這類的賞識都會引得瑪斯連尼科夫心花怒放，只有性情溫柔的狗在主人拍著它，摩挲它，搔它耳背的時候才會有這樣的心情。它就搖尾巴，縮成一團，扭動身子，把耳朵貼在頭皮上，發(fā)瘋般地團團轉(zhuǎn)�，斔惯B尼科夫正好也準備這佯做。
出處：《復(fù)活》
有一種極為常見而且流傳很廣的迷信，認為每一個人都有他獨特的和確定的品性，認為人有善良的，有兇惡的，有聰明的，有愚蠢的，有精力充沛的，有冷漠疲沓的，等等。其實人不是這樣。我們談到一個人，可以說他善良的時候多于兇惡的時候，聰明的時候多于愚蠢的時候，精力充沛的時候多于冷漠疲沓的時候，或者剛好相反。至于我們談到一個人，說他善良或者聰明，又談到另一個人，說他兇惡或者愚蠢，那就不對了。然而我們總是這樣把人分類。這是不合實情的。
出處：《復(fù)活》
只有疼痛的地方才能感到別人在碰他。
出處：《復(fù)活》
是的，把一個人打痛，弄得他以后不再做那種因此挨打的事，這是合理的；把一個對社會有害而且危險的成員的腦袋砍掉，那也是十分合理的。這兩種懲罰都有合理的意義。
出處：《復(fù)活》
只要承認有那么一種東西，不論它是什么東西，比愛人之心更重要，那么哪怕這種情況只發(fā)生一個鐘頭，而且是在某種獨一無二的特殊情況下發(fā)生，那就沒有一種損害別人的罪行不可以在自以為無罪的情況下干出來。
出處：《復(fù)活》
他們同平常人的區(qū)別以及勝過平常人的地方，就在于他們的道德要求高于在平常人中間所公認的道德要求。在他們中間，不但認為節(jié)制欲望、生活刻苦、真誠老實、大公無私是理所當然的，而且認定為了他們共同的事業(yè)不惜犧牲一切，乃至犧牲他們的生命，正是他們的本分。就是因為這個緣故，在這些人當中，凡是高于一般水平的人，才總是遠遠地超出一般水平之上，成為罕見的道德高尚的模范，而凡是低于一般水平的人，也才遠遠地落在一般水平之下，往往成為不老實的、裝腔作勢的、同時又自以為是的、高傲的人。
出處：《復(fù)活》
托爾斯泰名言11
最偉大的真理是最平凡的真理。
只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
知識，只有當它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時候，才是真正的知識。
正直雖不是行善，卻是缺乏罪惡的證據(jù)。
真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生。
在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
有生活的時候就有幸福。
勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的.人。
藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達。
一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
一個人就好像一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估計好比分母。分母愈大則分數(shù)值愈小。
一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
要盡可能做一個對祖國有用的人。
要記��！情況越嚴重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害。
選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。
虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心不幸或者堅強；我們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。
托爾斯泰名言12
1．沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。
2．一個良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。
3．個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
4．理想的書籍是智慧的鑰匙。
5．環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
6．心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
7．人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
8．竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
9．財富并非永久的朋友，朋友卻是永久的財富。
10．說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。
11．我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應(yīng)該對別人常懷善念。
12．一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
13．身邊永遠要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的`地方和話語都把它記下來。
14．風雅的人是真正的生活之王。
15．不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
16．記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在!它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
17．純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
18．當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。
19．讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當活下去，而且要活得幸福。
20．被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
21．幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。
22．風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
23．真正的天才有兩個肩膀：一個肩膀是道德，另一個是美學。如果道德這個肩膀抬得太高，那么美學那個就垂下來了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
24．平庸和矯情之間只有一條窄路，那才是唯一的正道。在我看來，矯情比平庸更可怕，而之所以可怕，原因在于它明明是平庸卻偏要冒充獨特，因而是不老實的平庸。
25．每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
26．我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。
27．聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
28．理想的書籍，是智慧的鑰匙。
29．認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
30．討姑娘歡心，需帶幾份傷感。
31．幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
32．要永遠寬恕一切人，要無數(shù)次地寬恕別人，因為世界上沒有一個人是無罪的，沒有一個人不需要寬恕，因此也就沒有一個人有權(quán)力去懲罰或者糾正別人。
33．有生活的時候就有幸福。
34．所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
35．要有生活目標：一輩子的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標，還是為大目標而犧牲小目標。
36．哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
37．我覺得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的;如果這一笑損害了它，它就是丑的。
38．決心即力量，信心即成功。
39．每個人都想要改變世界，卻沒人想過要改變自己。
40．一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
41．如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。
42．不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
43．幸福的關(guān)鍵不在于你們有多合得來，而在于你們?nèi)绾翁幚肀舜说暮喜粊怼?/p>
44．幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。
45．假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。
46．幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
47．如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的。
48．每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
49．要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。
50．行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
托爾斯泰名言13
1)不要把學問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學問看做是用來擠奶的奶牛。
2) 人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
3) 不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
4) 如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
5) 我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中。
6) 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
7) 一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
8) 科學的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
9) 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
10) 一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
11) 每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
12) 一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
13) 人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
14) 勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
15) 不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
16) 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
17) 只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
18) 認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
19) 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
20) 如果學生在學校里學習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。
21) 所謂人生，是一刻也不停地變化著的.。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
22) 哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
23) 在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
24) 竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
25) 理想的書籍是智慧的鑰匙。
26) 任何一個人的生活，都應(yīng)當受一定法規(guī)的制約。
27) 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
28) 心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
29) 幸福在于為別人生活。
30) 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
31) 幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
32) 應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
33) 要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。
34) 幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。
35) 有生活的時候就有幸福。
36) 理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。
37) 人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
38) 環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
39) 做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
40) 我會有這樣的愛情全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
41) 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
42) 人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
43) 勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
44) 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
45) 愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
46) 他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風度和寬容。
47) 個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
48) 理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
49) 人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
50) 人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
托爾斯泰名言14
1、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。—— 列夫托爾斯泰
2、隨便什么都比虛偽和欺騙好。—— 列夫托爾斯泰
3、要記��！情況越嚴重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害。—— 列夫托爾斯泰
4、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活�！� 列夫托爾斯泰
5、要盡可能做一個對祖國有用的人�！� 列夫托爾斯泰
6、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大�！� 列夫托爾斯泰
7、真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生。—— 列夫托爾斯泰
8、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害�！� 列夫托爾斯泰
9、繩是長的好，話是短的好�！� 列夫托爾斯泰
10、生命是人的光�！� 列夫托爾斯泰
11、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。—— 列夫托爾斯泰
12、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長—— 列夫托爾斯泰
13、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的�！� 列夫托爾斯泰
14、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大�！� 列夫托爾斯泰
15、斗爭就是生命的意義所在！—— 列夫托爾斯泰
16、財產(chǎn)是一切罪惡的根源：財產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個世界—— 列夫托爾斯泰
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。—— 列夫托爾斯泰
18、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。—— 列夫托爾斯泰
19、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點�！� 列夫托爾斯泰
20、脫離勞動就是犯罪。()—— 列夫托爾斯泰
21、理想是指路明星，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活�！� 列夫托爾斯泰
22、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福�！� 列夫托爾斯泰
23、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的`時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心不幸或者堅強；我們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠�！� 列夫托爾斯泰
24、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理。—— 列夫托爾斯泰
25、當你意識到自己是個謙虛的人的時候，你馬上就已經(jīng)不是個謙虛的人了�！� 列夫托爾斯泰
26、沒有科學和藝術(shù)，就沒有人和人的生活。—— 列夫托爾斯泰
27、人只應(yīng)當忘記自己而愛別人，這樣才能安靜、幸福和高尚�！� 列夫托爾斯泰
28、保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職�！� 列夫托爾斯泰
29、人在運動中的時候，總是想替自己設(shè)想這個運動的目標。為了要走一千里路，人必定要想走了這一千里便有好東西。為了要有運動的力量，就必須有一個渴望到達的目的地�！� 列夫托爾斯泰
30、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當信賴的。—— 列夫托爾斯泰
31、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗�！� 列夫托爾斯泰
32、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包�！� 列夫托爾斯泰
33、凡是以追求自己的幸福為目標的人，是壞的；凡是以博得別人的好評為目標的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福為目標的人，是有德行的�！� 列夫托爾斯泰
34、既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？—— 列夫托爾斯泰
35、行善必須努力，然而，掏惡更須努力�！� 列夫托爾斯泰
36、對于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有當它“完整無缺”時，才是理想。它的方向，只有當它指著在現(xiàn)實中并不存在的數(shù)學的直線時，才能表示出來�！� 列夫托爾斯泰
37、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的�！� 列夫托爾斯泰
38、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。—— 列夫托爾斯泰
39、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。—— 列夫托爾斯泰
40、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。—— 列夫托爾斯泰
41、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它�！� 列夫托爾斯泰
42、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達。—— 列夫托爾斯泰
43、最偉大的真理是最平凡的真理�！� 列夫托爾斯泰
44、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大�！� 列夫托爾斯泰
45、決心就是力量，信心就是成功�！� 列夫托爾斯泰
46、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸�！� 列夫托爾斯泰
47、勞動能喚起人的創(chuàng)造力�！� 列夫托爾斯泰
48、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西�！� 列夫托爾斯泰
49、天才是指異乎尋常的忍耐者而言�！� 列夫托爾斯泰
50、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情�！� 列夫托爾斯泰
51、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則�！� 列夫托爾斯泰
52、一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活�！� 列夫托爾斯泰
53、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。—— 列夫托爾斯泰
54、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。—— 列夫托爾斯泰
55、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著�！� 列夫托爾斯泰
56、幸福在于為別人生活�！� 列夫托爾斯泰
57、歷史是國家和人類的傳記�！� 列夫托爾斯泰
58、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。—— 列夫托爾斯泰
59、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長�！� 列夫托爾斯泰
60、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞�！� 列夫托爾斯泰
61、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走�！� 列夫托爾斯泰
62、任何一個人的生活，都應(yīng)當受一定法規(guī)的制約。—— 列夫托爾斯泰
63、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響�！� 列夫托爾斯泰
托爾斯泰名言15
1、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
2、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
3、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
4、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
5、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
6、為了要活得幸福，我們應(yīng)當相信幸福的可能。
7、一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
8、任何一個人的生活，都應(yīng)當受一定法規(guī)的制約。
9、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
10、做好事的`樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
11、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
12、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
13、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
14、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
15、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
16、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
18、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
19、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
20、有生活的時候就有幸福。
21、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
22、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
23、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
24、脫離勞動就是犯罪。
25、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
26、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
27、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
28、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
29、幸福在于為別人生活。
30、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
31、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
32、在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
33、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
34、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
35、一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。
36、如果學生在學校里學習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。
37、一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
38、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
39、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
40、最偉大的真理是最平凡的真理。
41、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
42、科學的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
44、要盡可能做一個對祖國有用的人。
45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。
46、愉悅在于為別人生活。
47、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
48、人的愉悅存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
49、就應(yīng)多行善事，為了做一個愉悅的人。
50、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
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