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關(guān)于追求的文章
關(guān)于追求的文章（一）：
有所放棄，才能有所追求
人生就是選取，而放棄正是一門選取的藝術(shù)，是人生的必修課。沒(méi)有果斷的放棄，就沒(méi)有輝煌的選取。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選取放棄。只有學(xué)會(huì)放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不必須是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容淡然。
小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期盼春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明；情緒放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧?kù)o。
緊握雙手，什么都沒(méi)有；打開雙手，世界就在手中！從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅(jiān)持、如何永不言棄。其實(shí)，很多時(shí)候，我們更需要學(xué)會(huì)如何放棄。
要想看到野山的風(fēng)貌，務(wù)必放棄城市的舒適；要想得到最舒服的擁抱，務(wù)必正視眼前的困難；要想擁有這份最純的幸福，就得心如止水的付出。要想得到永久的掌聲，務(wù)必放棄眼前的虛榮。放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹還有整個(gè)森林。
風(fēng)總會(huì)被雨趕走，何必讓身外之物、無(wú)聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒(méi)有；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)，坦然，飽滿，旺盛。
當(dāng)務(wù)必放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。
放棄失落帶來(lái)的痛楚；放棄屈辱留下的仇怨；放棄無(wú)休無(wú)止的爭(zhēng)吵；放棄沒(méi)完沒(méi)了的辯解；放棄虛幻情感的奢望；放棄財(cái)物金錢的渴求；放棄權(quán)貴勢(shì)力的覬覦；放棄夸大虛偽的糾纏。只有當(dāng)機(jī)立斷地放棄那些不切實(shí)際的東西，你的世界才能風(fēng)和日麗，晴空萬(wàn)里，細(xì)水長(zhǎng)流，你才會(huì)豁然開朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得”的錮中真諦。
當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切舊事回放，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真真正正懂得放棄的深層好處，其實(shí)那才是一種厚實(shí)無(wú)價(jià)的豐碩收獲。
關(guān)于追求的文章（二）：
追求寧?kù)o人生
寧?kù)o，不是平淡，更非平庸，而是一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)，于靜中觸景，于“于無(wú)聲處聽驚雷”。
寧?kù)o，是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)，更是一種完美的境界，恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。
靜能養(yǎng)生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道……要想大智大慧，大徹大悟，務(wù)必由靜做起。莊子說(shuō)：“正則靜，靜則明，明則虛，虛則無(wú)為而無(wú)不為。”安之若泰，沉默從容，笑對(duì)人生，灑脫生活，往往要比氣怒攻心，心煩意亂更顯涵養(yǎng)和理智，更有機(jī)會(huì)和智慧來(lái)處理應(yīng)對(duì)人生的一切。
老子認(rèn)為，萬(wàn)物生于靜歸于靜。不論是道家的煉心煉氣，儒家的修心養(yǎng)性，還是佛家的“六根清靜”都無(wú)不以煉靜為入手。一個(gè)人心不能靜便無(wú)所安，心不能定便無(wú)所守，也就是說(shuō)，人靜不下來(lái)就會(huì)沒(méi)了主心骨，就會(huì)心緒不安，就會(huì)一事無(wú)成。
追求寧?kù)o的心境，清醒的人生，以前是多少古人、現(xiàn)代人于世俗中，于滾滾紅塵中，于蕓蕓眾生中夢(mèng)之以求的……
靜能排除雜念，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，則專心致志，將智能、靈感全部集中調(diào)動(dòng)起來(lái)，而有所創(chuàng)造、有所成就。莊子說(shuō)，圣人之靜，善于固守養(yǎng)靜，萬(wàn)物不足于撓其心志，以能靜。事實(shí)告訴我們，只有寧?kù)o，才會(huì)有非凡的創(chuàng)造。
靜能使人心明神清，慧增開悟，神采萬(wàn)千，以不變應(yīng)萬(wàn)變。道家葛洪曰：“無(wú)為自化，清靜自在”，應(yīng)對(duì)滾滾紅塵，情感糾葛、競(jìng)爭(zhēng)激烈，雜務(wù)纏身，人們常會(huì)覺(jué)得壓力沉重，心境失衡。如果不懂得忙里偷閑，不適當(dāng)調(diào)節(jié)情緒、舒緩放松一下自己，就會(huì)感到心力交瘁而迷惘躁動(dòng)。倘若把握不了自己，由著性子，小事生煙，大事冒火，驕橫輕狂，喧囂鼓噪，弄得自己坐臥不寧，別人見(jiàn)之唯恐避之不及，結(jié)果只能是累了別人害了自己。所以，與其緊張去煩惱倒不如讓自己先凝神靜下心來(lái)。
陶冶性情，需要寧?kù)o。寧?kù)o能夠沉淀出生活中許多紛雜的浮躁，濾盡出淺薄，粗率等人性的雜質(zhì)，能夠避免許多輕率、魯莽、無(wú)聊、荒謬的事情發(fā)生。先哲說(shuō)，“動(dòng)以養(yǎng)身，靜以養(yǎng)性，靜以修身”和書上所謂“閉門思過(guò)”指的都是在寧?kù)o的環(huán)境中，讓人摒棄俗慮雜念，排除外界干擾；進(jìn)行反思，悟出真諦，從而到達(dá)陶冶性情，涵養(yǎng)德性，凈化靈魂的目的。
享受生活，需要寧?kù)o。生活需要鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧騰的繁華熱鬧，但熱鬧之中，往往包含著捧場(chǎng)和虛假，熱鬧過(guò)后，留下的常常是無(wú)奈的冷清和失落。只有寧?kù)o才是一方凈土，不但能為你帶來(lái)心靈的感念，更能讓你享受生活的安寧和自在、灑脫。
修身養(yǎng)性，需要寧?kù)o。人之一生，為生計(jì)而忙碌，為感情而糾葛，為世俗而心煩……每每遇到這些，心底卻無(wú)不渴求生活的平靜。誰(shuí)都期望能一身平安、順心如意、朋鄰和睦，日子過(guò)得安寧、祥和、寬松、愉快、灑脫。所有這些，處于現(xiàn)代生活，雖難有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的靜景，但只要像陶淵明所說(shuō)的“心遠(yuǎn)地自偏”，持續(xù)內(nèi)心的平和安靜，應(yīng)對(duì)紛繁喧鬧的世界同樣能夠進(jìn)入寧?kù)o的境界。“無(wú)欲望則靜止，靜止則明朗”，寧?kù)o人生，不但需要清靜的環(huán)境修身，更需要清靜的心態(tài)去養(yǎng)性。
為人處事，工作生活，情感世界，只要你持續(xù)一種超然清靜的心境，守住一片溫馨的寧?kù)o，于寧?kù)o中明晰一切，于寧?kù)o中陶冶情操，就能修好身，養(yǎng)好德，把握好自己的生命軌跡。生命將會(huì)變得更加純凈，生活將會(huì)更加絢麗，人生將會(huì)更加輝煌。
寧?kù)o難得。寧?kù)o源于內(nèi)心，但是它的敵人也源于內(nèi)心，差不多和它是同根所生。細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)，寧?kù)o有五大敵人，這就是嫉妒之心、功利之心、貪婪之心、驕傲之心和野心。
有野心的人，肯定得不到寧?kù)o，因?yàn)樗偸菢淞⒁环N高不可攀的目標(biāo)，非得要不斷拼搏才行。有野心，肯定對(duì)自己的處境不滿意，而不滿則永久得不到寧?kù)o。心靈的寧?kù)o，首先得有一種對(duì)人生的滿足感，不企求更高生活目標(biāo)，只圖自己一日三餐，心靈持續(xù)自由自在。
貪婪之心則來(lái)自欲望，欲壑難填，貪得無(wú)厭。有的人終日被欲望攪得心神不安，躁動(dòng)不已。得之，則心花怒放，得意忘形，手舞足蹈；不得之，則朝思暮想，勞心勞神進(jìn)行策劃；如此怎樣能得心靈的平靜呢？
嫉妒之心更是人心惡念叢生的根源之一。它會(huì)像毒蛇一樣吞噬著人的心，然后再把毒液吐向別人，這種人心煩意燥，最不平靜。
功利之心，更是人心疲憊的重要原因，老是不斷計(jì)較自己的得失，為一分一毫費(fèi)盡心思，忽喜忽憂，心理一點(diǎn)都無(wú)超脫，人生也就根本無(wú)平靜而言。
驕傲之心得時(shí)時(shí)處處保護(hù)自己，為自己辯護(hù)。他在看不起別人、指責(zé)他人的同時(shí)，必定也會(huì)招來(lái)許多不愉快的回報(bào)，人生必不平靜。
這五大敵人都來(lái)自人之內(nèi)心，所以克服它們很不容易，人只有擺正自己心態(tài)，你便會(huì)在一個(gè)愉悅簡(jiǎn)單的環(huán)境中生活、你感覺(jué)到每一天都陽(yáng)光燦爛，從而能完全地放松身心，享受那完美的人生。
關(guān)于追求的文章（三）：
追求能夠讓夢(mèng)想花開
我十分欽佩兩種昆蟲：一是，標(biāo)簽著”自取滅亡”撲火的飛蛾；二是，“十七哉長(zhǎng)眠待一夏”的蟬。我崇拜她們，心感她們委實(shí)已經(jīng)臻至了追求的極高的境界。讓我且稱之為“永不言敗”和“堅(jiān)持不懈”！
翻憶她們的歷經(jīng)也許你會(huì)嗅到一股悲愴蒼嗚的憫情，其實(shí)全然不是。反而她們活得流光溢彩，如此的精彩紛呈，精妙絕倫：
飛蛾貫徹一生都無(wú)比熱烈地追求著自己光明的理想。她永葆激情。從未有外界之迷惘。在每一個(gè)星輝月皓的日子里，她始終笑逐顏開，千百萬(wàn)分篤定自己的夢(mèng)想，甚至矢志不渝撲向，足以令她原已參差的生命，從此無(wú)情地鉤畫上句號(hào)地嫵媚的火苗或滾燙的烈焰，最而她如愿以償?shù)?rdquo;圓夢(mèng)”了，然后她花綻了，宛若太陽(yáng)般恒古；
蟬為了追求歌唱的理想。她在陰暗，潮濕的土壤中整整蚻伏了十七年，然后破土而出，雖然只存活了一個(gè)夏天。但是在這個(gè)有限的夏天里，她演繹自己無(wú)限的生命華光一一嘶囊響徹著夏天，說(shuō)句不大恭維話，就是要讓所有人（不管是恨怨喜愁）記住她。事實(shí)上她也很漂亮地做到了，她高唱一首《知了》的歌曲，讓人們銘記雋永。于是，每逢夏日酷熱之際，人們紛紛習(xí)慣性地動(dòng)作”抬眼揚(yáng)眉”、“翹首仰望”……
綜上所述，也許你已經(jīng)明白了，于夢(mèng)想我們應(yīng)付出怎樣的追求？
“永不言敗”、“堅(jiān)持不懈”！沒(méi)錯(cuò)，要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，須持一份永不言敗和堅(jiān)持不懈的心態(tài)。
如果飛蛾畏懼絲絲火花而寡言棄�。咳绻s耐不住孤苦的地下生活而不能堅(jiān)持？那么她們的夢(mèng)想不會(huì)花開，會(huì)變質(zhì)會(huì)變味，這樣的追求是何等可怖！可她們毅然一往無(wú)前。
料想至此，我在欽佩她們熱烈的追求之余，又有些駭然一一連昆蟲如飛蛾和蟬亦能夠?yàn)樽约旱膲?mèng)想而偉岸如斯，身為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的我焉可否安傅認(rèn)輸！
于是，我開始嘗試茁壯自己心中的夢(mèng)想，努力讓成功潮紅紅的臉兒浮現(xiàn)笑影：我拒絕了給自己的懶惰找理由，開始了今日事今日畢，勤奮學(xué)習(xí)，經(jīng)常鍛煉身體并奮斗不止。為夢(mèng)想尊定磐石般的基礎(chǔ)。
著眼此刻，像飛蛾、蟬一樣做一切一切自己覺(jué)得正確而具有好處的事情吧！因?yàn)槟桥d許正是你所神往的夢(mèng)想。然后在奔跑的同時(shí)，別忘了給夢(mèng)想種一粒“永不言敗”和“堅(jiān)持不懈”的種子！夢(mèng)想終會(huì)花開。
關(guān)于追求的文章（四）：
因?yàn)樽非?/p>
歲月是一首凝固的詩(shī)，它的每一頁(yè)每一行都寫滿了詩(shī)人的祈愿。也正因?yàn)樽非�，讓塵封的歲月永恒，讓真正的歷史不朽。
——題記
他的詩(shī)是淋漓的血液，和著淚水的苦澀，而不是濁世的毒酒。他站在蕭索的江前，悲嘆“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時(shí)代濃黑的咒語(yǔ)，渴望沉睡的世界覺(jué)醒。因?yàn)樽非�，屈原�?ldquo;路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神化為狂風(fēng)驟雨，一字一淚拋灑在汨羅江上。
他的夢(mèng)是平凡的種子，五棵柳樹，幾輪皓月，半截鋤頭，把命運(yùn)的紋路隱在歲月的云霧。他用廬山的水洗凈樸素的目光，低吟淺唱，醉讀黃昏，再信手拈幾個(gè)意境，放進(jìn)平平仄仄的酒杯，暢飲后用文字丈量從彭澤縣到桃花源的距離。因?yàn)樽非�，陶淵明用“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”絕意仕途，隱居山水之間，袖間一襲清風(fēng)抖落功名利祿，笑面云淡風(fēng)輕。
他的酒是溝通仙境的橋梁，讓他飛越難于上青天的蜀道，飛越夢(mèng)游的天姥山，飛越三千尺的九天之上。皓月當(dāng)空，他舉杯對(duì)飲，床前明月，他思鄉(xiāng)心切。他寄情山水，又放浪形骸，以至于“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒”。因?yàn)樽非�，李白超然物外，引發(fā)浮生若夢(mèng)，為歡幾何的感慨；因?yàn)樽非�，李白才�?ldquo;安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的大氣豪邁。
他的筆是憤世嫉俗的利器，而不是屈辱下易折的贗品。他一方面?zhèn)鞑バ挛幕畲筢摰热艘积R讓馬克思主義的大旗飄揚(yáng)在中國(guó)上空，另一方面又惡狠狠地抨擊“吃人”的封建制度，把偽革命家，文學(xué)家林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋罵得狗血淋頭。他不懼前路艱難，因?yàn)槭郎媳緵](méi)有路。因?yàn)樽非螅斞笚夅t(yī)從文，期盼喚醒國(guó)民在沉默中爆發(fā)；因?yàn)樽非�，魯迅憑“我以我血薦軒轅”的高尚氣節(jié)，在愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇中留下了可歌可泣的一章。
因?yàn)樽非螅T葛亮鞠躬盡瘁，死而后已；因?yàn)樽非�，包拯秉公�?zhí)法，維護(hù)正義；因?yàn)樽非�，錢學(xué)森推掉富貴，義返祖國(guó)；因?yàn)樽非�，讓雷鋒助人為樂(lè)，大公無(wú)私……因?yàn)樽非笫侨藗冇眯倪M(jìn)取的動(dòng)力，是不斷探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。一個(gè)人如果沒(méi)有追求，沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有目標(biāo)，只會(huì)迷失自己，會(huì)活得空虛而寂寞。
正因?yàn)橛辛俗非�，人生才�?huì)不斷向上攀升，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，民族才會(huì)不斷富強(qiáng)。我們也就應(yīng)去勇敢追求自己的夢(mèng)想，努力實(shí)現(xiàn)我們生命的價(jià)值，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。
關(guān)于追求的文章（五）：
談追求
追求是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；追求是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；追求是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一堆冰冷的柴把……
翻開歷史的書卷，沿著歷史的長(zhǎng)河漫步而去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)古今有追求有理想的仁人志士有很多。杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”的兼濟(jì)天下仁者胸懷的追求；蘇軾波瀾不驚的“一蓑煙雨任平生，”的曠達(dá)，此等追求，何人能極？還有錢偉長(zhǎng)的“忠于祖國(guó)，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)科學(xué)救國(guó)。”這等追求，怎能不令我們像之學(xué)習(xí)？當(dāng)然，我們每個(gè)人都有自身的追求。但接下來(lái)的這兩位，會(huì)讓你會(huì)讓你更深有體會(huì)的理解、走進(jìn)“追求”二字。“大衣哥”——朱之文，他被評(píng)委質(zhì)疑假唱，并讓音響師關(guān)掉伴奏讓他清唱。可事實(shí)上一曲滾滾長(zhǎng)江東逝水，依然如楊洪基原聲再現(xiàn)。朱之文的成功來(lái)自于勤奮是毋庸置疑的，但最重要的是他堅(jiān)持追求唱歌三十多年。天天如此，即使是干活、刮風(fēng)下雨，從沒(méi)間斷過(guò)。你了解的，在農(nóng)村里一個(gè)生活不是很好的人，天天唱歌，會(huì)被人認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)的。要承受被人的閑言碎語(yǔ)是需要多大的勇氣。所以，他的成功除了來(lái)自與自身的勤奮和天賦外，跟重要的是他對(duì)自己夢(mèng)想的執(zhí)著追求，幾十年如一日的追求自己的夢(mèng)想。他屬于這個(gè)時(shí)代。以他的這種不畏貧苦和艱難執(zhí)著追求的風(fēng)致，肯定能走得更高、更遠(yuǎn)。“孔雀公主”——楊麗萍，二十五年前，她憑借獨(dú)舞《雀之靈》一炮打響。
從那以后，人們便記住了這位秀麗的“孔雀公主”，仿佛她就是孔雀在人間的化身。她在舞臺(tái)上，追求有一種深不可測(cè)的魔力，一舉一動(dòng)，哪怕是一個(gè)休止符，都有如微風(fēng)從一泓止水上空掠過(guò)，寂靜的身體里便有了細(xì)浪追逐的聲音。她追求讓人動(dòng)情于自己的感動(dòng)，自己的發(fā)現(xiàn)，她的世界無(wú)需用人的語(yǔ)言便能讀懂。她的舞臺(tái)總給人以超然、空靈、淡泊、抒情而有自我意識(shí)強(qiáng)烈的印象，她是一位真實(shí)的“舞蹈詩(shī)人”。這就是她所追求的至高藝術(shù)境界。……
追求吧，即使前夜哭濕了枕頭，清晨的颶風(fēng)來(lái)襲時(shí)，你我仍能迎風(fēng)佇立。追求吧，即使精疲力盡摔倒在沼澤泥濘，雷電雨暴雨的空隙，陽(yáng)光探出頭來(lái)親吻你我的背影。追求吧，即使無(wú)邊的黑暗掩蓋了光明，絕望降臨之前，我為你點(diǎn)燃火吧照亮心靈。所以，只有啟程才會(huì)到達(dá)理想的目的地；只有拼搏才會(huì)獲得輝煌的成功：只有播種才會(huì)收獲；只有追求才會(huì)品味堂堂正正的人。
關(guān)于追求的文章（六）：
追求真正的幸福
幸福是什么？或許是一種感覺(jué)，使人快樂(lè)而滿足；或許是一種心態(tài)，使人舒適而愜意；或許是一些行動(dòng)，使人溫暖而充實(shí)。其實(shí)每個(gè)人所認(rèn)為并追求的幸福都是不一樣的，但“幸福”的本質(zhì)確實(shí)萬(wàn)變不離其宗的。膚淺的人對(duì)于幸福的定義僅僅局限于“自己的感覺(jué)”、“他人的行動(dòng)”，但事實(shí)上，幸福是要透過(guò)個(gè)人“自己的行動(dòng)”去追求的，除此之外，別無(wú)捷徑。
如果將幸福建立在“自己的感覺(jué)”之上，絲毫不顧及他人的感受，那么這是一種極端自私冷漠的精神的體現(xiàn)。過(guò)分以自我為中心，完全享樂(lè)的態(tài)度或許能夠給人帶來(lái)短暫的幸福，但這種幸福感確實(shí)不真實(shí)的。極端自私的人無(wú)法融合于社會(huì)群體，因此這種虛無(wú)的幸福感將會(huì)很快不見(jiàn)，并且最終給本人與他人帶來(lái)痛苦、折磨與傷害。時(shí)下流行一個(gè)叫做“公主病”的名詞，就是說(shuō)自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，時(shí)刻將自己當(dāng)做世界的中心，別人都要為自己服務(wù)的一類人，這樣得到的便是以“自己的感覺(jué)”為基礎(chǔ)的幸福，不是真正的幸福。相反地，透過(guò)自己的行動(dòng)追求得到的幸福才是真實(shí)的。我們給予別人關(guān)愛(ài)，付出真心，就會(huì)收獲關(guān)愛(ài)與真心，這樣得到的幸福才不是鏡中花，水中月，而會(huì)實(shí)實(shí)在在地長(zhǎng)伴我們左右。自己的行動(dòng)不僅僅是追求真正幸福的手段，更是生活的智慧。
還有一類人，他們將幸福歸結(jié)于“他人的行動(dòng)”，這也是完全不可取的。自己不努力，卻妄圖不勞而獲、坐享其成，可惜天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，抱著這樣錯(cuò)誤的價(jià)值觀，最后便會(huì)一無(wú)所有。以前有一位學(xué)者在學(xué)術(shù)界頗負(fù)盛名，但卻剽竊了其他研究人員的成果，一時(shí)間風(fēng)頭無(wú)兩。但幾年后事情敗露，哪位靠“他人的行動(dòng)”得到幸福的學(xué)者名財(cái)兩空，何來(lái)幸福可言？而一向靠自己努力的研究人員熬過(guò)了默默無(wú)聞的艱辛，迎接他的便是幸福的勝利曙光，由此可見(jiàn)，只有“自己的行動(dòng)”才是追求幸福的正確途徑，才能得到真正的幸福。
完全以自我為中心的享受，自私自利的占有，都不可能得到真正的幸福，唯有自己腳踏實(shí)地的努力，幸福才會(huì)轉(zhuǎn)成真實(shí)的存在。我們必須要摒棄錯(cuò)誤的價(jià)值觀，樹立用心的幸福觀追求真正的幸福。
關(guān)于追求的文章（七）：
追求完美
夜幕降臨，點(diǎn)點(diǎn)星光點(diǎn)綴在黑色鋪就的天幕中。她，曇花，靜靜地垂下了她稚嫩的花苞，默默地汲取著養(yǎng)分，沉淀著，積蓄著，追求著她的完美……
——題記
呆呆地站在籃筐下，望著脫手的籃球無(wú)情地摔落在地上，越滾越遠(yuǎn)，我的目光再次呆滯下來(lái)，天空的色彩也隨之黯淡。教練和隊(duì)友們失望的神情再次浮現(xiàn)出來(lái)，一次次投籃的失敗幾乎掐斷了我打籃球的期望。無(wú)奈雙眼已溢滿淚水，我終究做不到完美。
翻開愛(ài)好的文學(xué)書，拿破侖的一句話瞬間照亮了我的雙眼，“勝利屬于最堅(jiān)韌的人。”是阿，怎能被小小失敗所擊退，只要還殘存一絲力量，就應(yīng)去追求完美。
云，被撕成一片一片的棉絮，攏不住灼灼日光，在空中翻滾著；束束光線穿透聒噪的空氣，抽打在空曠地籃球場(chǎng)上。
我卻迫不及待地下樓，早早地來(lái)到了似是久違了的籃筐下。“嘭嘭……”籃球一下下拍擊著地面的聲響也震顫著我的內(nèi)心。“啪”的一聲，籃球在從教練手中直截了當(dāng)?shù)貍髁诉^(guò)來(lái)。我如獲至寶，欣喜地沖教練一笑，便讓球在我手中活躍了起來(lái)。籃球在我的雙手之間不斷地變換著，偶爾做出幾個(gè)胯下運(yùn)球。隨著手感的恢復(fù)，投球的欲望在我的心間燃了起來(lái)。
最基本的三步上籃，我默念著以往的節(jié)拍，帶著球，反身一躍，球便被刷進(jìn)籃筐，我來(lái)了精神。一次次上籃，不時(shí)加上假動(dòng)作，球時(shí)而成功進(jìn)籃時(shí)而擦眶而過(guò)。汗水也悄悄浸濕了我的衣衫。“繼續(xù)！”我心中不變的是追求完美的信念。
我嘗試著原地投籃。站在罰球線上，將籃球一次次舉過(guò)頭頂45度，稍轉(zhuǎn)手腕，球便沿著一條拋物線的軌跡沖向籃筐，我的目光隨著球運(yùn)動(dòng)而移動(dòng)，心也隨著那條軌跡，或畫出完美的弧，或跌落；手臂像被一只大手狠掐似的酸疼不已，但一次次的投籃，或畫出完美的弧，予我鼓舞，或跌落，予我激勵(lì)。汗水順著脖頸淌下，只覺(jué)脊背已被汗浸透。追求完美的信念卻使我倍感愜意。
每一天，我都會(huì)與這驕陽(yáng)，這球筐，這愛(ài)不釋手的籃球來(lái)一個(gè)私密的約會(huì)，在這一個(gè)個(gè)約會(huì)中，我與成功的關(guān)系愈加親近。
賽場(chǎng)上，我承載著無(wú)限激動(dòng)的情愫。當(dāng)球被傳到手里的那一刻，我的心底沸騰了，往日的艱辛涌上心頭，“綻放吧！”我將球拋出，一道的弧線劃過(guò)凝結(jié)的空氣，朝著籃筐奮力投去……“嘩”球的落地聲還未入耳，掌聲便從四周涌來(lái)。
“若非一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”追求完美固然艱辛，但成功的喜悅卻更加誘人。不得不說(shuō)，我其實(shí)并未完美，我依舊是球場(chǎng)上一個(gè)“小主角”。但即使結(jié)果并不完美，汗水的芬芳也會(huì)飄逸在我未來(lái)的成長(zhǎng)路上。敢于追求完美的那份勇敢會(huì)一向彌留在我的心際。
月，如期而至，星光依舊。她，曇花，舒展起了她纖細(xì)的腰身，皎潔的月光傾瀉而下，全被她掬在懷中�；ò昃`放，婀娜地舞著，清香彌漫。她滿意地笑了，舞動(dòng)著俏美的身姿，綻放著她的完美。盡管夜盡之時(shí)，花瓣飄零，葬入泥土，繼續(xù)積淀著追求完美的夢(mèng)……
——后記
關(guān)于追求的文章（八）：
窮己一生的追求
花一生，追求值得追求的。
現(xiàn)代主義畫派大師畢加索，兒時(shí)的畫作便可和大家拉斐爾相較，但他卻花一生追求兒童個(gè)性畫法；
杰出的考古學(xué)家，用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。
這些別人看來(lái)頭腦發(fā)熱的傻瓜行為，他們做，因?yàn)樗麄儫釔?ài)。
畢加索熱愛(ài)繪畫，如果他像拉斐爾一般畫圣像，驚世之作《格爾尼卡》又怎樣誕生？朗朗熱愛(ài)鋼琴，如果他與很多小孩一般考個(gè)十級(jí)就結(jié)束，世界琴壇又怎會(huì)有位中國(guó)大師？姚貝娜熱愛(ài)音樂(lè)，如果她僅局限于唱軍旅歌曲，又怎會(huì)有春晚上一首《天耀中華》的驚艷？
因?yàn)闊釔?ài)，所以追求。
因?yàn)闊釔?ài)，所以執(zhí)著追求。
畢加索渴望像孩子那般自由作畫，考古學(xué)家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生，那是因?yàn)�，追求就要�?zhí)著。
水滴石穿，可鏤金石向來(lái)是執(zhí)著者的目標(biāo)。
以《如給我三天光明》而聞名的海倫凱勒，她撫摸盲文而長(zhǎng)滿繭子的雙手，是她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求。
歷史大作《史記》的作者司馬遷在“身體發(fā)膚，受之父母”的年代，忍受宮刑還依舊茍活寫書，那身體的破缺，意志的堅(jiān)定，是他對(duì)愛(ài)的追求。
國(guó)際性文學(xué)獎(jiǎng)“節(jié)杖獎(jiǎng)”的得主牛漢，在遭受無(wú)數(shù)苦難之后，依舊清清白白做人，堂堂正正做事，那些詩(shī)歌和散文，是他對(duì)愛(ài)的追求。
看看如今這社會(huì)吧，喧囂繁雜，人們?cè)谧汾s快節(jié)奏生活的同時(shí)，忘記了去鍥而不舍地做一件事，想找到窮盡一生追求某物的人，太難太難。
甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛(ài)他愛(ài)的死去活來(lái)，下一秒又被另一個(gè)他吸引眼球。
寫到那里，環(huán)顧四周，多少奮筆疾書的學(xué)子，也許最終的功成名就不是所有人一生的目標(biāo)，但我們不愿或甘心用了十幾年去追求它。
你不用為畢加索感嘆，為老考古學(xué)家擔(dān)心，我相信，哪怕在他們生命的最后一秒，心中所有的不是恐懼而是滿意。
我也一樣，一向喜歡和執(zhí)著著自己認(rèn)為的對(duì)的人和事。
迷惘的孩子，抬頭看看天吧，細(xì)細(xì)冥想：什么是你向往的，什么是你愿意窮己一生追求的。
關(guān)于追求的文章（九）：
執(zhí)著追求
追求是一種精神，更是一種意志，它能夠使我們?cè)谌松牡缆飞细犹?shí)的走下去，在我們遇到困難時(shí)，它能夠告訴我更加堅(jiān)強(qiáng)。
有一種鳥叫做荊棘鳥，它從生下來(lái)就有一個(gè)理想，飛到荊棘叢最高的一個(gè)枝上，讓那根刺狠狠地刺入自己的胸膛，唱出一生中最為凄慘而又動(dòng)聽的歌聲。為了這一理想，它付諸于行動(dòng)，在生命的最后一刻唱出了秀麗、凄慘的歌聲，因此得名：荊棘鳥。雖然，這一理想實(shí)在讓人無(wú)法理解，但是，如果我們擁有像它這樣追求的意志，那我們離理想還遙遠(yuǎn)嗎？
古有精衛(wèi)鳥，相傳為炎帝女，因?yàn)樵跂|海游泳，不幸溺亡，經(jīng)常銜西山之木去填東海，這就是精衛(wèi)填海的傳說(shuō)，也是執(zhí)著于人生目標(biāo)的一個(gè)精神典型。為了我們的事業(yè)與生活，我們永久就應(yīng)堅(jiān)守執(zhí)著，也許收獲有遲有早，有大有小，但我們堅(jiān)守執(zhí)著的本身，就是一種人生的大收獲。
貝多芬從小就生在了一個(gè)貧窮的家庭里，但他十分熱愛(ài)音樂(lè)，于是他便在閑暇時(shí)光彈奏音樂(lè)，長(zhǎng)大后，貝多芬果然成為了音樂(lè)家，但不幸的是：已步入中年的他耳朵聾了，這對(duì)音樂(lè)家而言是多么可怕的一件事阿，但他的理想：創(chuàng)作出第九交響樂(lè)曲，還沒(méi)實(shí)現(xiàn)呢，他為了追求這一理想，用嘴叨著木棒碰著琴鍵來(lái)感覺(jué)聲音，為了追求，他付出了巨大的努力，最后，第九交響曲問(wèn)世了。
追求能夠使自己不再向困難低頭，追求時(shí)時(shí)刻刻地會(huì)提醒我們，為了我們輝煌的明天，去追求自己的理想吧！
人生一世，草木一秋，都是一個(gè)極其短暫的時(shí)間歲月，那么，我想問(wèn)一問(wèn)：人究竟為了什么而活著？人生中是不是需要一種執(zhí)著的精神呢？
執(zhí)著，就是這樣一種勤勉的跋涉，淡泊的心境，一種剛硬的精神氣質(zhì)，一種壁立千仞，無(wú)欲則剛的節(jié)操。
執(zhí)著是“咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng)”。執(zhí)著是堅(jiān)守，在紛至沓來(lái)的誘惑面前，如錨碇般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定，穩(wěn)住左顧右盼，游離不定的心思；執(zhí)著是忘情是專注，是一心一意的全神貫注的追尋、探索，是鍥而不舍孜孜不倦的探求；執(zhí)著是熱情的投入，是一份深深的眷戀；執(zhí)著也是給予是付出，是全副身心的追求。
執(zhí)著不僅僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。人活著不能沒(méi)有東西吸引你往前走，也不能沒(méi)有為追趕上這個(gè)東西而付出奔跑�；蛟S，我們奔跑了仍然沒(méi)有追上，但為了有所追求而執(zhí)著，歲是艱辛的，卻必然也是一種幸福。
不論你身居達(dá)官顯位，還是身處平常街巷，無(wú)論你奔波于鬧市通衢，還是棲身于田園山水，只有有所執(zhí)著才能置常人眼中的得失、榮辱、毀譽(yù)于不顧，才能擁有笑傲人生的曠達(dá)與瀟灑。
執(zhí)著是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的分期分批的投資，而成功是對(duì)這場(chǎng)投資的一次性回報(bào)。執(zhí)著于自己所愛(ài)的事業(yè)，追求一份成功與收獲，該是生命的價(jià)值與好處，只有堅(jiān)守執(zhí)著才可能有所收獲。
欣賞執(zhí)著，品味人生。如果說(shuō)軟弱是生命的悲哀和無(wú)奈，逃避是意志的沉淪和喪失，那么執(zhí)著則是理想的升華和永恒。
我們總會(huì)因?yàn)槭浪椎淖非蠖艞壛撕芏嘀档玫倪^(guò)去，還有令自己嘆息的將來(lái)，豈不知，我們只是多了一點(diǎn)貪婪，少了一點(diǎn)無(wú)私，多了一點(diǎn)努力，少了一點(diǎn)執(zhí)著，多了一次放棄，少了一次對(duì)自己的承諾。
想一想，只是少了一點(diǎn)，但人生卻留下了后半生來(lái)忘記遺憾，而如果，只是多了一點(diǎn)，卻豐富了過(guò)程，心永久不會(huì)遺憾。
向著心中的夢(mèng)想而執(zhí)著地努力，不要留下任何的遺憾。
關(guān)于追求的文章（十）：
敢于追求
每個(gè)人的一生都有著百年不等的生命，從童年到花甲，每一個(gè)階段便是一程故事，在這其中，我們也許只有著十幾年的幸福時(shí)光，那便是童年，待到我們長(zhǎng)大時(shí)，作為一個(gè)擁有著正常心態(tài)的人，可能每個(gè)人都會(huì)有理想，于是，我們便開始打拼與追逐，于是就這樣，我們從此踏上了一條不歸路，等到某一天驀然回首的瞬間，卻是淚眼朦朧。
每個(gè)人的人生都離不開追求，有追求的人生才有好處，有追求的人生才會(huì)變得精彩，有追求就是有夢(mèng)想，有夢(mèng)想的人永久是年輕的，他的心靈永久不會(huì)變的枯燥，有夢(mèng)想的人就是最值得驕傲的人。
追求，是人的一生不論怎樣都離不開的一種東西，他觸摸不到，卻深深潛藏在每個(gè)人的內(nèi)心里，讓每個(gè)人的心靈都隨時(shí)都持續(xù)著活力，也讓每個(gè)人在邁向成功的路上多了一種堅(jiān)不可摧的信念。為什么要前進(jìn)，因?yàn)橛凶非�，為什么要成功，因�(yàn)橛袎?mèng)想，心中揣有夢(mèng)想，敢于追求，才能不懼千山萬(wàn)險(xiǎn)，敢于追求，才能無(wú)人可擋。
敢于追求，不懼任何挑戰(zhàn)，才是勇敢的人生。試想一下，世界上每一天有多少人為了夢(mèng)想，為了生活，甚至是為了別人在不停地奔跑。假若你此刻心中裝有夢(mèng)想，卻礙于現(xiàn)實(shí)不敢去嘗試與挑戰(zhàn)，那是一件多么遺憾的事，如果你畏懼了，那么你只是不敢應(yīng)對(duì)自己，如果你退縮了，也只是為了更有力的出力，但如果你放棄了，你不是輸了別人，而是最先輸給了自己。
童年時(shí)，我們享盡了人間所有的快樂(lè)，也許你并不是最幸福的，但必須是你的家人最恩寵的。此刻，我們就要踏上一條尋找夢(mèng)想的，為了回報(bào)家人，也為了要證明自己，證明自己，就要敢于追求，不僅僅要明確心中的目標(biāo)，更要有不懼艱險(xiǎn)的勇氣，倘若你只是有著夢(mèng)想而由于畏懼現(xiàn)實(shí)中的各種挑戰(zhàn)而停止不前，那么，一切都只是空想。
年輕時(shí)，我們也都會(huì)彷徨，有時(shí)會(huì)望著遠(yuǎn)處，不知自己的夢(mèng)想在何方，我們徘徊過(guò)，也迷茫過(guò)，悲哀過(guò)，也痛哭過(guò)，但我們卻依舊秀麗，我們因?yàn)楦矣谧非蠖兊脠?jiān)不可摧，因?yàn)閲L過(guò)失敗而變得風(fēng)雨無(wú)阻，也因?yàn)橐驗(yàn)楹^(guò)淚水而變得更加成熟與滄桑。
但此刻，我很慶幸自己依然年輕，我能夠去用我的方式和勇氣去求我想要的，不管路上有多少艱難險(xiǎn)阻，我都會(huì)一笑而過(guò)，因?yàn)槲颐靼兹松鋵?shí)就是在奮斗中不斷的旅行，重要的是去看沿途的風(fēng)景。
敢于追求，不懼挑戰(zhàn)，人生才有好處；敢于追求的人，才是最勇敢的人！
敢于追求，才是精彩的人生，如果有一天你坐在搖晃的椅子上，回憶起自己的往事，會(huì)發(fā)出會(huì)心的一笑，那么你的人生是成功的。
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