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道理浮在水面，而我卻沉在水里哲理文章
《奇葩說》第五季有個辯題是“能者多勞”，被他們那揉在辯詞里的邏輯和才思所折服，而辯論結束就像看完一場好萊塢大片后從影院出來，陽光逼走房間里的幽黑靜謐，一時的暢快沖碎了散在那車水馬龍、人山人海里。
正反雙方講得都是那么有道理，就像兩塊石頭扔到水里，蕩起的漣漪彼此沖銷，不久那水面重歸平靜。這平靜下是說理的蒼白。
古有半部論語治天下的故事，你我所讀絕不只《論語》，你我所知亦絕不限于能者該不該多勞，我們學了那么多知識，懂了那么多道理，先不說治天下，就那日常生活為何不能在用這些道理把控呢？道理不管用了么？
從獲取方式上看，我們的道理是吞的。打小兒我們上學，學的“道理”可多了，大多數(shù)人要是勸別人都能說出一套一套的。可什么是道理？
字甲骨文里沒有，在金文里才出現(xiàn)，它是個象形字，像人用衣服蒙著頭走路，人的眼睛在平衡身體上具有重要作用，蒙眼走路那可是要摸索。
造字者是智慧的，這個“道”就需自個兒摸索。我們距離金文的時代遠了，好些個“道”不需要自己摸索，是已經(jīng)“理”出來的“道”，而且這“道理”甚至可以批量學過來。
淡去摸索的學是要悟性的，金庸筆下的令狐沖只用一個晚上就記下了獨孤九劍的口訣，要知道風清揚足足用了三個月方才勉強記下，更難得的是令狐沖記下口訣后能馬上運用于實戰(zhàn)，這就是悟性。
我們不知道吞了多少口訣，那一套一套的道理咽下去，缺的卻是悟性，是消化。
從得到的結果上看，我們的道理是碎的。趕上地鐵到單位，敲幾份稿子，跑幾張報單，回頭喝杯咖啡，歇一歇的時間里一上午就過去了。
時不時我們會感嘆生活太瑣碎，各種竄入和打擾，各種摻雜和耽擱，獨立的一段時間完成單獨的一件事情的那種成就感越發(fā)稀少。
生活真的很碎，而對“完整”的渴求是人心的本能，看著那碎花瓶一樣的日常，我們總想著找到東西把它黏合，我們要努力，要進步，要化零為整。
于是，在等車的時候我們看一篇微信文章《三十歲的單身女人都恨嫁！》下車的路上打開電子書又看了篇《誰說三十歲的單身女人都恨嫁？》。
我們努力地去黏合這被瑣事?lián)纹频娜粘�，可誰知我們用來黏合的東西本身更擾亂了我們的價值觀。
瑣碎輕易地制造出寬泛，就像那破成幾塊的木板在水面各個方向蕩去，我們的道理是那樣分裂又漂浮，少的是一份完整和體系，是一條貫穿起來的主線。
從道理本身看，我們的道理是虛的。如果道理是實實在在的，那書生都應該是萬戶侯、大富翁�？傻览聿皇�，它是虛的，要有一個變現(xiàn)的過程。
讀書時，聽到不少對書呆子的揶揄，其實，沒有什么書呆子，只是肚子里虛的道理太多，這個道理往東走，那個道理往西奔，搞得人無所是從，呆呆地立在那里。
比如，談戀愛的時候，那種安安靜靜聽你講大道理，托腮作崇拜狀的女生不多吧，她們要的不是道理，是個趣兒，是一起出游、購物、觀影、游戲這樣的具體。
生活也是一樣，我們需要的往往不是道理是具體，是真真站在面前的高高的男生、瘦瘦的女生，而不是是抽象的“高”“矮”“胖”“瘦”這些概念。
道理往往是從具體身上剝離出來的，就好像送葬時扎的紙人紙馬，那是象征，是沒血沒肉沒溫度�；钪娜丝刹皇悄芸恐埲思堮R過活，所以燒給了那邊的人。
這個世界上誰在兜售道理？成功者和成功學家，成功者的成功不是道理堆出來的，因為道理是他成功后的副產(chǎn)品，成功學家的成功不是在于使人成功了，而是在于借著普通大眾對成功的渴望把自己抬上來了。
人潮如水，那道理就像木板浮在水里面上，我累了時胳膊搭在那木板上歇會，可我身仍沉在水里。道理是我們的“撫慰”與“工具”，而不應是我們的“迷信”與“教條”，更不是販賣的商品，你說呢？
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