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直面自身錯(cuò)誤走好人生每一步哲理文章
現(xiàn)實(shí)中有人犯了錯(cuò)，不是坦然面對(duì)、認(rèn)真改正，而是千方百計(jì)地設(shè)法隱瞞。有句話說(shuō)得好，當(dāng)你撒了一個(gè)謊，你就得用一千個(gè)謊來(lái)圓。出了錯(cuò)并不等于無(wú)法挽回，但切不可文過(guò)飾非、知錯(cuò)不改。否則，不僅于事無(wú)補(bǔ)，反而徒增笑柄。
是人就會(huì)犯錯(cuò)，歷史上的名人概莫能外。
孔子在承認(rèn)錯(cuò)誤方面為我們做出了表率。澹臺(tái)滅明是魯國(guó)武城一個(gè)長(zhǎng)相丑陋的人。當(dāng)初他拜孔子為師之時(shí)，因其長(zhǎng)相的關(guān)系，孔子對(duì)他有些偏見，認(rèn)為他不會(huì)有多大出息。當(dāng)這個(gè)弟子學(xué)成之后，去了南方，廣招門徒，成為儒學(xué)的一個(gè)重要支派。
孔子知道后，坦承自己的失誤，感嘆道，“吾以貌取人，失之子羽�！�
還有一次，孔子到武城這個(gè)地方考察。此時(shí)，孔子弟子子游正當(dāng)武城宰。在考察過(guò)程中，孔子聽到了音樂聲傳來(lái)。他微微地笑著說(shuō)：“宰雞哪里有必要使用宰牛的刀呢？”言外之意，讓子游治理武城是大材小用了。
子游回答說(shuō)：“以前我聽先生說(shuō)過(guò)，君子學(xué)習(xí)大道就會(huì)愛別人，平民百姓學(xué)習(xí)大道讓他們做事就會(huì)做得更好�！笨鬃右庾R(shí)到自己的說(shuō)法有問題，就趕緊對(duì)身邊的弟子們糾正說(shuō)：“你們記住，言偃的話是對(duì)的。我前面的話是說(shuō)笑話而已�！�
陳司敗曾與孔子談?wù)撈痿斦压欠穸Y這一問題�？鬃赢�(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)是，昭公知禮。二人分別之后，陳司敗又和巫馬期論及此事時(shí)說(shuō)，我聽說(shuō)君子無(wú)所偏私，難道孔子偏袒昭公嗎？昭公從吳國(guó)娶了一位夫人。而吳和魯同為姬姓國(guó)家，按照周禮“同姓不婚”，不能叫她吳姬，沒辦法只好稱她為吳孟子。昭公如果懂禮，那么天下誰(shuí)不懂禮呢？
當(dāng)巫馬期將這些話轉(zhuǎn)告給孔子時(shí)，孔子說(shuō)，“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之�！币馑际钦f(shuō)，我孔丘真幸運(yùn)，有了錯(cuò)誤，別人一定給我指出來(lái)。你看，圣人如此有雅量，毫不避諱自己言論上的錯(cuò)誤。
有其師，必有其弟子。子路聞過(guò)則喜，顏回不遷怒、不貳過(guò)。在《孟子？公孫丑》中提到，“子路，人告之以有過(guò)，則喜�！弊勇仿勥^(guò)則喜，聽到別人指出自己的錯(cuò)誤，就會(huì)很高興，因?yàn)橛挚梢蕴嵘晟谱约毫恕?/p>
真沒想到以粗魯、直率著稱的子路在孔子教育之風(fēng)的吹拂下，也變得敢于直面自身過(guò)失。
大禹聽到了別人好的建議，就會(huì)給人行禮以示感謝。舜更不得了，他對(duì)于行善，沒有自己與他人之分，善于舍己從人，以拋棄自身的缺點(diǎn)，接受別人的優(yōu)點(diǎn)為樂。所以他從一位種莊稼、做瓦器、當(dāng)漁夫一步步做到了天子。可見，改正錯(cuò)誤，才能走向成功。
孟子評(píng)論道，“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善�！蔽e人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)做善事，這就是與別人一道行善。君子的最高德行就是與人為善。
即使博學(xué)如蘇軾，也有犯錯(cuò)的時(shí)候。蘇軾有一次去拜訪王安石不遇�？吹酵醢彩雷由嫌幸皇走�未有完成的詩(shī)寫道：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金。”蘇軾認(rèn)為秋菊是最耐久的，不會(huì)落下花瓣的。
于是就提筆寫道，“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)聽�！焙髞�(lái)，蘇軾被貶黃州，看到那里的菊花片片紛落的樣子，不禁感慨萬(wàn)端，認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)時(shí)的粗淺。
我們常人更會(huì)犯錯(cuò)，甚至?xí)蟹浅５图?jí)錯(cuò)誤出現(xiàn)。但這并不可怕�？膳碌氖遣恢�、不承認(rèn)自身錯(cuò)誤，更可怕的是明明錯(cuò)了，卻百般抵賴、千般掩飾�！奥暉o(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。”發(fā)出的聲音再小，也會(huì)有人聽得見，行動(dòng)再隱蔽也會(huì)顯露。錯(cuò)誤豈能通過(guò)掩飾就能掩飾得了？
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。人只有在改正自己的錯(cuò)誤中才能求得進(jìn)步，取得個(gè)人素質(zhì)的提升。從聞過(guò)則喜的子路到與人為善的歷代先賢，我們得到的最大啟示可能就是敢于直面自身錯(cuò)誤，才能走好人生每一步。
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