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不能享受孤獨的人,不配擁有自由哲理文章

時間:2022-09-30 16:41:51 哲理文章 投訴 投稿
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不能享受孤獨的人,不配擁有自由哲理文章

  享受孤獨和自由,就是在享受人生。

  莊子說:“獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴!

  是孤獨讓一個人變得出眾,而不是合群。

  和別人在一起,我們總處于社會狀態(tài);只有在孤獨中,我們才接近自然狀態(tài)。

  孤獨是自己走向自己。當我們不用被迫與他人對話,才有時間與自己對話。

  社交可以體現一個人的外在價值,但孤獨卻能塑造一個人的內在價值。

  超拔的人,以孤獨來成就自己,達到生命的飽滿。

  叔本華說:“只有當一個人孤獨的時候,他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛孤獨,那他就是不熱愛自由,因為只有當一個人孤獨的時候,他才是自由的!

  孤獨是一種最本質最昂貴的自由。因為只有孤獨的人,才能擁有真正的自我。

  不能享受孤獨的人,不配擁有自由!

  杜拉斯說:“一本打開的書也是漫漫長夜!

  莊子的書,就是孤獨的暗夜之中,大聲唱出的一首自由之歌。

  白落梅說:“紅塵陌上,獨自行走,綠蘿拂過衣襟,青云打濕諾言。山和水可以兩兩相忘,日與月可以毫無瓜葛。那時候,只一個人的浮世清歡,一個人的細水長流!

  其實,享受孤獨和自由,就是在享受人生。

  享受孤獨,與世俗相處。

  莊子說:“日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得!

  莊子的精神境界高,乘物以游心,獨與天地精神相往來,同時莊子并不是隱士,而是混俗人間,藏身于人群中。

  莊子釣魚,看魚兒游來游去,能感受到魚的快樂;一段時間以編草鞋為生,有時窮得去借糧食,卻不妨礙他的快樂和自足。

  享受孤獨,最能體現莊子的精神在俗世生活中的歷練。

  享受孤獨,是清淡恬然的歡愉,與物質無關,與利益無關,它應是一種心靈的修行,無需豪情壯志,卻需豁達之心;無需禁欲絕俗,卻需冷靜自持;無需歸隱山林,卻需淡泊名利。

  莊子把心靈自由看得比名利地位要重要得多。

  當楚王派使者來邀請他擔任楚國相時,莊子正在釣魚,對使者他講了一個典故:一只龜死后,它的尸體被放在廟堂之上,受人祭拜,尊之為“神龜”。

  莊子問兩位使者:“對這龜來說,是死后留下尸骨讓人崇拜好呢,還是活著在泥水里撒歡好呢?”

  兩位使者說:“還是活著在泥水里撒歡好!”莊子說:“你們回去吧,我也選擇在泥水里撒歡!”

  享受孤獨,順人不失己。

  莊子講了一個“虛舟(空船)”的小故事:

  有一方舟在渡河行進,突然被一條船撞上,方舟上有一個脾氣暴躁的人,立即向撞來的船高喊著要對方回避,一呼不聽,再呼不聽,到了第三次呼喊時,便罵聲連連,就在此時卻發(fā)現撞來的船上,竟然空無一人,不僅罵聲停止,而且哈哈大笑起來!

  人如果能像虛舟那樣在世上遨游,就不會觸犯任何人。

  莊子說:“唯至人乃能游于世不避,順人而不失己!

  如果我們懷有一顆自足的心,順人而不失己,不有待于外物,那么就像小船一樣,雖然幾番風浪,卻不會沉下去,在風平浪靜之后,仍然可以保持著本來的狀態(tài)漂浮在水面上,好像什么都沒有發(fā)生過一樣,將狂風暴雨都容納進內心,卻不為之困惱和苦悶。

  享受孤獨,是一種心境,“把酒祝東風,且共從容”,不過分嚴苛,也不過分放縱,以平和的心態(tài)去面對一切。

  享受孤獨是一種姿態(tài),是一些人行走于紛繁世間的姿態(tài),不急不緩,享受一季花開的明媚,守候一季飄雪的純澈;不被浮名蒙蔽雙眼,不讓虛偽遮住心靈。他們謙恭,溫雅,與世無爭,但他們有傲骨,有鋒芒。

  享受孤獨,與造物者游。

  陳子昂《登幽州臺歌》:“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!

  在時間的長河里,在浩瀚宇宙中,作為個體的人,在這時空里卑微如塵土。

  我們生在世界是孤獨的。這孤獨是多么強大的存在,它不屑于成為你無病呻吟的措辭,而是你頭頂之上籠罩萬物的蒼穹。

  這孤獨是上天的賞賜,不會帶來什么,貌似也不會帶走什么,但卻在那驚鴻一瞬讓我們看到了生命的偉大與荒蕪。

  莊子說:“天地與我并生,而萬物與我為一!

  莊子認為,人作為一種超越性的存在,必須突破自身局限,視死生為一途,和宇宙融為一體,才能獲得絕對自由。

  莊子說,“在上與造物者同游”“獨與天地精神往來”。

  莊子的“道”是宇宙生命的標記,歸根到底是人的心靈在自我超越中所達到的最高的存在狀態(tài)。這種狀態(tài)不是純粹主觀的,而是主客、內外合一的,因而才是自由的。

  所謂絕對自由,就是與“道”合一,與“天地精神”相往來。

  這種自由的獲得,靠的是生命體驗,而不是客觀認識。

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