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【必備】人生哲理故事
人生哲理故事1
移不走的石頭
從前在一戶人家的菜園里，有著一顆大石頭。這顆石頭不但妨礙大家出入菜園，而且還常常有人被它絆倒、受傷。
有一天，兒子便問父親說(shuō)：“爸爸我們?yōu)槭裁床话涯穷w討厭的石頭移走呢?”
父親回答說(shuō)：“那顆石頭從你爺爺?shù)臅r(shí)候，就一直在那里啦!那么大的石頭，也不知道要搬多久，工程浩大啊!”
幾年以后，這顆大石頭還是留在原地;而當(dāng)年的兒子如今也娶妻生子了。
有一天，他的兒子也對(duì)他問起了一樣的問題：“爸爸!菜園的`那顆石頭又礙眼又危險(xiǎn)，我們一起來(lái)把它搬走吧!”
父親笑著回答：“算了吧!那顆大石頭很重的，要移走可是難上加難!它從我爺爺時(shí)代就一直在園子里了，如果那么簡(jiǎn)單就能移走，哪會(huì)讓它留到現(xiàn)在啊?
不過(guò)，這回兒子并沒有就此放棄。第二天，他自己到了菜園，用鋤頭慢慢把大石頭周圍的泥土都攪松、挖開，沒想到才一下子，整個(gè)大石頭就松動(dòng)了。他趕快叫來(lái)眾人幫忙，輕而易舉的就把這顆石頭搬走了。
沒有真正嘗試過(guò)，怎么知道事情一定會(huì)如我們所想的?有時(shí)阻礙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的，正是我們自己心理上的預(yù)設(shè)立場(chǎng)。
人生哲理故事2
美國(guó)知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說(shuō)：“你長(zhǎng)大后想要當(dāng)做什么呀？”小朋友天真地回答：“嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！”林克萊特接著問：“假如有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？”小朋友想了想：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去�！碑�(dāng)在場(chǎng)的觀眾笑得東倒西歪的時(shí)候，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的`悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說(shuō)：為什么你要這么做？”小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來(lái)�。�！”
啟示：這就是“聽的藝術(shù)”。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說(shuō)的話上頭。要學(xué)會(huì)聆聽，用心聽，虛心聽。
人生哲理故事3
有一個(gè)年輕人，一直得不到重用，他十分的苦悶。
為此，他專程去很遠(yuǎn)的地方找智者詢問。他終于是見到了智者，年輕人就問智者：“命運(yùn)為什么對(duì)我如此不公平呢？”
智者沒有直接回答他，而是從地上撿了一顆小石子，丟到遠(yuǎn)處的.亂石堆中，對(duì)年輕人說(shuō)：“你去把我剛才扔出去的小石子找回來(lái)�！蹦贻p人再亂石堆中翻尋了半天，也沒找到，他不知道到底哪一顆是老人扔出去的，因?yàn)槊恳活w石子看起來(lái)都差不多。
他無(wú)功而返，智者從手上取下戒指，同樣扔到那堆亂石中，讓年輕人去找回來(lái)。這一次，年輕人沒費(fèi)吹灰之力就找到了——那枚閃著金光的戒指。
智者什么也沒再說(shuō)，年輕人卻醒悟了：如果自己只是一顆小石子，而不是金子時(shí)，就不要埋怨命運(yùn)對(duì)自己不公平。
小故事大道理：每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在他自己的手中。當(dāng)你不停地怨天尤人完了之后，是否該好好的反省一番？摒棄雜念，完善自我，使自己像金子一樣發(fā)出光來(lái)。
人生哲理故事4
加拿大魁北克有一條南北走向的山谷。山谷沒有什么特別之處，唯一能引人注意的是它的西坡長(zhǎng)滿松、柏、女貞等樹，而東坡卻只有雪松。這一奇異景色之謎，令許多人感到疑惑，后來(lái)，揭開這個(gè)謎的竟是一對(duì)夫婦。
那是1993年的冬天，這對(duì)夫婦的婚姻正瀕于破裂的邊緣，為了找回昔日的愛情，他們打算做一次浪漫之旅，如果能找回就繼續(xù)生活，否則就友好地分手。他們來(lái)到這個(gè)山谷的時(shí)候，下起了大雪，他們支起帳篷，望著漫天飛舞的大雪，發(fā)現(xiàn)由于特殊的風(fēng)向，東坡的'雪總比西坡的大且密。不一會(huì)兒，雪松上就落了厚厚的一層雪。不過(guò)當(dāng)雪積到一定程度，雪松那富有彈性的枝丫就會(huì)向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復(fù)地積，反復(fù)地壓，反復(fù)地彎，反復(fù)地落，雪松完好無(wú)損�？善渌臉洌瑓s因沒有這個(gè)本領(lǐng)，樹枝被壓斷了。妻子發(fā)現(xiàn)了這一景觀，對(duì)丈夫說(shuō)：“東坡肯定也長(zhǎng)過(guò)雜樹，只是不會(huì)彎曲才被大雪摧毀了�！鄙夙�，兩人像突然明白了什么，擁抱在一起。
生活中我們承受著來(lái)自各方面的壓力，它們積累著，終將讓我們難以承受。這時(shí)候，我們需要象雪松那樣彎下身來(lái)，釋下重負(fù)，才能夠重新挺立，避免壓斷的結(jié)局。彎曲，并不是低頭或失敗，而是一種彈性的生存方式，是一種生活的藝術(shù)。
人生課：生活是有壓力的，如何處理這些壓力成為現(xiàn)代人生存的基本能力。一個(gè)不會(huì)彎曲的人，最終只能是一個(gè)脆弱的人、一個(gè)失敗的人!讓我們們學(xué)會(huì)彈性地生活。彎一彎腰，當(dāng)你抬起頭來(lái)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天空分外晴朗、明麗!
人生哲理故事5
貪心的牧羊人
有一個(gè)牧人把羊趕到草地去放牧，發(fā)現(xiàn)自己的羊和野山羊混在一起了。
牧人看到野山羊一個(gè)個(gè)膘肥體壯，便起了貪婪之心，想把它們收為己有。
傍晚，牧人把野山羊和自己的羊一起趕進(jìn)了羊圈。
第二天，草原上風(fēng)暴大作，牧人不能把羊趕到常去的草地，只有在圈里喂養(yǎng)。
他扔給自己的羊有限的飼料，僅僅使它們不至于挨餓;而對(duì)野山羊呢，他為了收攏它們的`心，便堆上多得多的飼料，使它們?cè)趺闯砸渤圆煌辍?/p>
風(fēng)暴停息以后，牧人把羊趕到草地去，那些野山羊卻爬上山逃走了。
這時(shí)，牧人責(zé)備野山羊忘恩負(fù)義，怪它們得到特殊照顧，卻扔下他走了。
野山羊回過(guò)頭來(lái)說(shuō)道：“正因?yàn)槿绱�，我們更�?yīng)該小心，因?yàn)槟阏疹櫸覀冞@些昨天才來(lái)的羊比那些早就跟你在一起的還要好。很明顯，假如以后又有別的野山羊前來(lái)，你又會(huì)偏愛它們，而不照顧我們了�！�
這個(gè)故事是說(shuō)，那些喜新厭舊的人的友誼是不足取的，因?yàn)榧词刮覀兺@種人相交很久，他們一旦有了新交，又會(huì)偏愛那些人。你是不是為了取悅你的新朋友，而冷落了和你朝夕相處、友情深厚的老朋友呢?記住，如果不能真誠(chéng)相待，你就會(huì)失去所有的朋友。
人生哲理故事6
莊子與弟子走到一座山腳下，看見一株大樹，枝繁葉茂，聳立在大溪旁。
莊子問伐木者，這么高大的樹木，怎么沒人砍伐。伐木者似對(duì)此樹不屑一顧，道：這何足為奇？此樹是一種不中用的木材。用來(lái)作舟船，則沉于水；用來(lái)作棺材，則很快腐爛；用來(lái)作器具，則容易毀壞；用來(lái)作門窗，則脂液不干；用來(lái)作柱子，則易受蟲蝕，此乃不成材之木。不材之木也，無(wú)所可用，故能有如此之壽。
聽了此話，莊子說(shuō)：樹不成材，方可免禍；人不成才，亦可保身也。人皆知有用之用，卻不知無(wú)用之用也。弟子恍然大悟，點(diǎn)頭不已。
人生在世，各有各的活法，不同的標(biāo)準(zhǔn)下，有著不同的價(jià)值。有時(shí)候看似無(wú)用也是用。人不能總是用利益來(lái)作為唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，天生萬(wàn)物，各有不同，不單為取悅?cè)硕嬖凇?/p>
樹木彎曲，雖不能用，但是卻不能妨礙他自由自在的生長(zhǎng)，這遠(yuǎn)比成為棟梁更有用。
就像教育孩子，雖然孩子不能成為社會(huì)棟梁，但是卻不妨礙他發(fā)展自己的`興趣，他的成長(zhǎng)本身就有價(jià)值。
人生哲理故事7
三國(guó)時(shí)吳國(guó)人張舉在句章當(dāng)縣令時(shí)，遇到一件人命案。死者之弟向官府據(jù)報(bào)自己的嫂子殺了哥哥又放火燒房，反而詐稱丈夫死于火災(zāi)。
由于證據(jù)不全，一時(shí)間難以給案件下結(jié)論。張舉經(jīng)過(guò)思索決定做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
他命人找來(lái)兩頭豬，一只殺死，一只還活著，然后分別給它們做好記號(hào)，再把它們一起放進(jìn)柴堆里燒�；饻绾螅〕鰞深^焦豬檢驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)活活燒死的，嘴中有灰；而死豬口中無(wú)灰。接著，他又命人查驗(yàn)被殺死者的尸體，那死人口里果然沒有灰。
這一下張舉心中已有了結(jié)論，立即提審那婦人，大聲道：“你丈夫不是被火燒死的，凡被活活燒死的.人，煙熏火烤，嗆得喘不過(guò)氣，大口呼吸，口中必然有灰。而現(xiàn)在你丈夫口中卻一點(diǎn)灰塵都沒有，可想而知他根本就是先死亡后才被火燒的，你快快從實(shí)招來(lái)�！蹦撬勒叩钠拮右灰婅F證如山，不得不認(rèn)罪。
人生哲理故事8
一個(gè)猶太父親帶他的兒子去澡堂。他們跳進(jìn)池子，孩子凍得發(fā)抖，不由地大叫：“哎呀，爸爸，哎呀�！�
于是父親把他抱出來(lái)，用毛巾擦干水，給他穿上衣服。
“啊哈，爸爸，啊哈�！毙〖一镉淇斓亟兄碜优笱蟮仳榭s在毛巾被里。
冷水浴和犯罪之間的距離“艾什卡，”父親深思著說(shuō)道，“你知道冷水浴和犯罪之間的距離嗎？”
“當(dāng)你跳進(jìn)冷水池的時(shí)候，你發(fā)出的第一個(gè)聲音是‘哎呀’，接著才是‘啊哈’。但當(dāng)你犯罪的時(shí)候，你發(fā)出的第一個(gè)聲音是‘啊哈’，然后就是‘哎呀’了�！�
猶太人對(duì)小孩的美德教育，從很小的時(shí)候就開始，而且寓道理于比喻中，形象、簡(jiǎn)單、活潑，在孩子幼小的心靈中留下深刻的印象，讓他們記憶猶新。就像上述故事中的父親，他沒有直接告訴孩子不要犯罪，而是用冷水浴比喻犯罪，告訴孩子犯罪開始的感覺是“啊哈”——高興壞了，而最后的感覺就是“哎呀”——難受死了，從而啟發(fā)孩子不要犯罪。
第一次世界大戰(zhàn)期間，食品奇缺，托馬斯·曼家的食品是按數(shù)學(xué)方法平分給四個(gè)孩子的，而且精確無(wú)比，連豌豆也要按粒分，任何人都不能多吃多占。有一天，家中僅剩下一個(gè)無(wú)花果，按托馬斯·曼的妻子和四個(gè)孩子的想法，肯定要平分這個(gè)無(wú)花果。結(jié)果呢，托馬斯·曼把無(wú)花果塞給艾麗卡，并讓她一個(gè)人吃。艾麗卡狼吞虎咽地吃掉了無(wú)花果，其他三個(gè)姐妹驚訝地瞪圓眼睛。托馬斯·曼鄭重其事地說(shuō)：“孩子們，世界從來(lái)就是不公平的'，你們要早早適應(yīng)這種待遇。”這句話在四個(gè)孩子的心中同樣留下了深刻的印象，讓他們?cè)谌魏尾还降臅r(shí)候也能保持平衡的心態(tài)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖也是一名猶太人。九歲時(shí)，有一天，他在商店的櫥窗中看到一雙邊緣有皮毛的皮鞋，他非常喜歡，吵著讓大人給他買下。他父親不同意買，認(rèn)為這雙鞋不適合他穿。李嘉圖哭鬧著，執(zhí)意要買，父親同意了，但有一個(gè)條件，買了就必須穿。穿上皮鞋后，李嘉圖發(fā)現(xiàn)這是一雙木鞋，穿著在街上走起來(lái)“咔嗒咔嗒”直響，惹得所有的行人都回頭盯著他瞧。本想穿一雙獨(dú)特的皮鞋，滿足自己的虛榮心，結(jié)果卻穿著木鞋每天去丟臉。為了擺脫這雙鞋子，他真愿意付出一切代價(jià)，但他又沒有別的鞋子可穿。任何人都無(wú)法想象他穿著這雙鞋有多痛苦，他每次走路都要小心翼翼，以免發(fā)出那丟人的“咔嗒”聲。從此，李嘉圖再也不敢任性和貪圖虛榮了，這對(duì)他日后的成長(zhǎng)起了重要作用。
可見，家教的方法很重要，方法得當(dāng)，可以收到奇妙的效果。
人生哲理故事9
一次去景德鎮(zhèn)旅游，買了一件珍貴的瓷器。瓷器本是用大紙箱裝著的，大紙箱里的間隙塞滿了廢紙屑，但我考慮到大紙箱攜帶不方便，就扔掉了大紙箱和里面的廢紙屑，直接把瓷器放進(jìn)小巧的手提箱里。
上車時(shí)，由于不小心，一個(gè)趔趄，我的手提箱重重地撞在鐵欄桿上。打開手提箱一看，那件珍貴的瓷器已經(jīng)破碎了。這時(shí)我才后悔扔掉了那些看似沒用的廢紙屑。
世上沒有什么完全沒用的東西，哪怕是那些廢紙屑，只要把它們用到適合的地方，也能發(fā)揮重要的作用。
所以，自己再珍貴，也不要去看輕別人，看輕那些“廢紙屑”，因?yàn)槿魏问挛锒疾皇枪铝⒋嬖诘模拖翊善�，哪怕再珍貴，也離不開廢紙屑的呵護(hù)和烘襯。
另一次，見一家失火，大火燒毀了他家所有的東西，包括那只珍貴的瓷瓶。
主人怎么也想不通，大火怎么會(huì)燒毀那只瓷瓶呢？因?yàn)榇善勘旧砭褪怯闪一馃瞥鰜?lái)的。
旁邊的一位老人是這樣看待這個(gè)問題的——他說(shuō)，瓷瓶不是被燒毀的，而是被燒毀的東西掉下來(lái)砸碎的。瓷瓶雖然經(jīng)受過(guò)火的考驗(yàn)，但它沒有經(jīng)受過(guò)被砸的考驗(yàn)啊。
老人的.話，讓我想到，人生也充滿了各種各樣的考驗(yàn)，不只是面對(duì)炎熱的考驗(yàn)，還要接受冰雪的考驗(yàn)；不只是面對(duì)貧窮的考驗(yàn)，還要接受富貴的考驗(yàn)；不只是面對(duì)失敗的考驗(yàn)，還要接受成功的考驗(yàn)……在各種各樣的考驗(yàn)面前，你準(zhǔn)備好了嗎？你還會(huì)以為自己經(jīng)受過(guò)一次考驗(yàn)，就可以承受人生的所有考驗(yàn)嗎？
人生哲理故事10
北宋時(shí)期，大文學(xué)家蘇軾有一次與佛印禪師一起打坐。蘇軾對(duì)佛印開玩笑說(shuō)，我在打坐時(shí)，用我的天眼看到大師是團(tuán)牛糞。佛印說(shuō)，我在打坐時(shí)用我的法眼看到你是如來(lái)本體。蘇軾回家后得意洋洋地告訴妹妹。蘇小妹說(shuō)：“哥哥，你實(shí)在輸?shù)锰珣K了。你難道不知道修行的一切外在事物都是內(nèi)心的投射嗎？你的內(nèi)心是一團(tuán)牛糞，所以看到別人也是一團(tuán)牛糞；人家內(nèi)心是如來(lái)，所以看到的你也是如來(lái)�！�
這個(gè)哲理小故事推而廣之，還可以這樣看：你喜歡別人，別人也就喜歡你；你欣賞別人，別人也就欣賞你；你幫助別人，也就是幫助自己。與人方便其實(shí)就是給自己方便。古語(yǔ)云：“欲將取之，必先予之�！薄叭陳廴耍撕銗壑��！本褪沁@個(gè)道理。
有人在一個(gè)生活圈子里做過(guò)這樣的游戲，讓每個(gè)人寫出最有好感的人員名單，同時(shí)也寫出最討厭的人員名單。最后統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：你產(chǎn)生好感的那些人，往往是對(duì)你有好感的人；而你所討厭的人，往往也是討厭你的人。
人與人之間的.關(guān)系往往是相互的，與人為善，也是與自己為善。當(dāng)你用欣賞的眼光看別人時(shí)，別人也會(huì)向你投來(lái)欣賞的眼光；當(dāng)你用鄙視的眼光看別人時(shí)，別人也會(huì)向你投來(lái)鄙視的眼光。盛開的鮮花會(huì)引來(lái)蜜蜂和彩蝶，而發(fā)臭的瓜果蔬菜，只能招來(lái)蒼蠅和蚊子。
有人說(shuō)，造謠者的舌頭殺了三個(gè)人：說(shuō)話的人，聽話的人和被說(shuō)的人。其實(shí)，也就是這個(gè)道理。你把別人看成了“如來(lái)”，你就贏得了人心；你把別人看成了“牛糞”，你就背棄了人心，焉能不“敗得很慘”？
有一個(gè)盲人打燈籠的故事。一個(gè)盲人在夜間走路，總是打著燈籠。旁人竊笑不已，問他：你走路打燈籠，豈不是白費(fèi)蠟燭？盲人正色答道：不是，我打燈籠是為別人照亮的，別人看見了我，就不會(huì)碰到我了。
照亮別人就是照亮自己。
人生哲理故事11
1
一老頭說(shuō)：當(dāng)日華山論劍，先是用他的黯然銷魂掌破了我的七十二路空明拳；然后我改打降龍十八掌，卻不防他伸開食指和中指，竟是六脈神劍，又勝我一籌。可見天下武學(xué)彼此克制，武學(xué)之道玄之又玄！ 少年聽后目眩，正要問，旁邊的老太婆怒道：玩?zhèn)�剪刀石頭布都說(shuō)得那么威風(fēng)！
2
一富婆牽狗散步，路遇乞丐。她傲慢地奚落乞丐：“你管我的狗叫聲爸，我就給你一百元�！逼蜇ふf(shuō)：“我要是叫十聲呢？”富婆開心地：“我給一千！”乞丐當(dāng)場(chǎng)交了一聲爸，引得觀眾如云。眾目睽睽下，富婆只得掏錢給他。乞丐接錢，連聲喊：“謝謝媽！謝謝媽。。�！�
3
有一天，我開玩笑的問四歲多的女兒：“我們準(zhǔn)備養(yǎng)頭豬，但是需要安排工作，要選一個(gè)人每天給豬喂好吃的，一個(gè)人每天給豬打掃房間，一個(gè)人每天給豬洗澡，還要選一個(gè)人每天陪豬玩，請(qǐng)問你要做什么？”女兒毫不猶豫答道：“做豬！”
4
在郵局大廳內(nèi)，一位老太太走到一個(gè)中年人跟前，客氣地說(shuō)：“先生，請(qǐng)幫我在明信片上寫上地址好嗎？”
“當(dāng)然可以。”中年人按老人的要求做了。
“謝謝！”老太太又說(shuō)：“再幫我寫上一小段話，好嗎？”
“好吧�！敝心耆苏绽咸脑拰懞煤�，微笑著問道：“還有什么要幫忙的嗎？”
“嗯，還有一件小事�！崩咸粗餍牌f(shuō)，“幫我在下面再加一句：字跡潦草，敬請(qǐng)?jiān)彙！?/p>
5
一條大蟒蛇和一條小毒蛇是朋友。 這天他們?cè)诼愤叞l(fā)現(xiàn)了一只巨大的烏龜。蟒蛇兄弟想，這么大的個(gè)兒，可是一頓美餐啊。蟒蛇說(shuō)：“我來(lái)對(duì)付他�！� 于是蟒蛇施展自己的絕技，用身體將大烏龜牢牢地纏住。而大烏龜早已將身體縮進(jìn)了殼里，任憑蟒蛇怎么纏繞，也無(wú)法傷害到大烏龜。泄氣的蟒蛇，氣喘吁吁地爬到了一邊。大烏龜謹(jǐn)慎地露出腦袋，在他露出腦袋的那一瞬間，小毒蛇閃電般地在烏龜腦袋上咬了一口，大烏龜又急忙縮回殼中。但是幾分鐘后，大烏龜因?yàn)橹卸径懒�。蟒蛇說(shuō)：“哇！我花了那么大力氣也沒能傷害烏龜，你卻輕而易舉地辦到了啊�！毙《旧哒f(shuō)：“因?yàn)槲伊私馑囊Α！笨墒墙酉聛?lái)的還是有一個(gè)問題，大烏龜死后依然縮在殼里，兩條蛇都是吞食性的動(dòng)物，而他們又無(wú)法脫下烏龜?shù)耐鈿�，只好怏怏地離開了……
6
有一位表演大師上場(chǎng)前，他的徒弟告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細(xì)系。等到徒弟轉(zhuǎn)身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢?”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜撸L(zhǎng)途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴。”“那你為什么不直接告訴你的徒弟呢?”“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開，將來(lái)會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說(shuō)啊�！�
7
一個(gè)人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標(biāo)：此鸚鵡會(huì)兩門語(yǔ)言，售價(jià)二百元。另一只鸚鵡前則標(biāo)道：此鸚鵡會(huì)四門語(yǔ)言，售價(jià)四百元。該買哪只呢?兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標(biāo)價(jià)八百元。這人趕緊將老板叫來(lái)：這只鸚鵡是不是會(huì)說(shuō)八門語(yǔ)言?店主說(shuō)：不。這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會(huì)值這個(gè)數(shù)呢?店主回答： 因?yàn)榱硗鈨芍畸W鵡叫這只鸚鵡老板。
8
曾經(jīng)有個(gè)小國(guó)的人到中國(guó)來(lái)，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的.金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國(guó)的人不厚道，同時(shí)出一道題目：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值?皇帝想了許多的辦法，請(qǐng)來(lái)珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。
怎么辦?使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國(guó)，不會(huì)連這個(gè)小事都不懂吧?最后，有一位退位的老大臣說(shuō)他有辦法�；实蹖⑹拐哒�(qǐng)到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來(lái)了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來(lái)，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒有。老臣說(shuō)：第三個(gè)金人最有價(jià)值!使者默默無(wú)語(yǔ)，答案正確。
9
一只鴿子老是不斷地搬家, 想去掉自己身上的氣味!它覺得，每次新窩住了沒多久，就有一種濃烈的怪味，讓它喘不上氣來(lái)，不得已只好一直搬家。它覺得很困擾，就把煩惱跟一只經(jīng)驗(yàn)豐富的老鴿子訴苦。老鴿子說(shuō)：“你搬了這么多次家根本沒有用啊，因?yàn)槟欠N讓你困擾的怪味并不是從窩里面發(fā)出來(lái)的，而是你自己身上的味道啊。”
10
A對(duì)B說(shuō)：“我要離開這個(gè)公司。我恨這個(gè)公司!”B建議道：“我舉雙手贊成你報(bào)復(fù)!!破公司一定要給它點(diǎn)顏色看看。不過(guò)你現(xiàn)在離開，還不是最好的時(shí)機(jī)�！�
A問：為什么?B說(shuō)：“如果你現(xiàn)在走，公司的損失并不大。你應(yīng)該趁著在公司的機(jī)會(huì)，拼命去為自己拉一些客戶，成為公司獨(dú)擋一面的人物，然后帶著這些客戶突然離開公司，公司才會(huì)受到重大損失，非常被動(dòng)。”A覺得B說(shuō)的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了許多的忠實(shí)客戶。再見面時(shí)B問A：現(xiàn)在是時(shí)機(jī)了，要跳趕快行動(dòng)哦!A淡然笑道：老總跟我長(zhǎng)談過(guò)，準(zhǔn)備升我做總經(jīng)理助理，我暫時(shí)沒有離開的打算了。
人生哲理故事12
一匹精良的馬從草原上經(jīng)過(guò)，眼前全是綠油油的青草，它一邊隨便地吃幾口，一邊向前走。
它越走越遠(yuǎn)，而草越來(lái)越少，幾天后，它已經(jīng)接近沙漠的邊緣了。它只要回頭走就可以重新吃到美味的青草，但它堅(jiān)持想：“我是一匹精良的馬，好馬不吃回頭草�！焙罄�，在饑餓的折磨下，它倒在了沙漠中。
寓意：
最先說(shuō)過(guò)“好馬不吃回頭草”這句話的人要為很多人的失意和悲劇負(fù)很大的責(zé)任，這句話讓人缺乏回旋的'空間，自己把自己的路堵死了！
或許你會(huì)說(shuō)，“好馬不吃回頭草”代表一種骨氣，我認(rèn)為，如果真的有“骨氣”，寧可當(dāng)一匹被活活餓死的馬，也的確很偉大，但有時(shí)候，你并不能把“骨氣”與“意氣”劃分得清楚。絕大多數(shù)人在面臨該不該回頭時(shí)，都把“意氣”當(dāng)成“骨氣”，或用“骨氣”來(lái)包裝“意氣”，明知“回頭草”又鮮又嫩，卻怎么也不肯回頭去吃！
我并不是說(shuō)，你不吃回頭草就會(huì)餓死，它只是代表做事要有一種彈性，你一定會(huì)面臨許多抉擇，我建議你在面臨回不回頭的關(guān)卡時(shí)，要學(xué)會(huì)思考下列事情：
首先，我現(xiàn)在有沒有“草”可以吃？如果有，這些草能不能讓我吃飽？如果吃不飽，或目前無(wú)草可吃，那么將來(lái)會(huì)不會(huì)有草可吃？在吃到草之前，我尚能支撐多長(zhǎng)時(shí)間？
其次，這“回頭草”本身的“草色”如何？值不值得去吃？對(duì)你的意義又是如何？
除了這兩點(diǎn)之外，其他諸如“面子”、“骨氣”這些事情，你都不必去考慮，因?yàn)橐豢紤]“面子”和“骨氣”，你就不會(huì)對(duì)目前處境冷靜和客觀地思考，換句話說(shuō)，你應(yīng)該先考慮的是現(xiàn)實(shí)問題，而不是面子問題和志氣問題！
當(dāng)然，吃“回頭草”時(shí)，你會(huì)碰到周圍人對(duì)你的非議。我要說(shuō)的卻是：你吃你的草，全然不要顧忌那么多，你只要認(rèn)真誠(chéng)懇地吃，填飽肚子，養(yǎng)肥自己就可以了！何況時(shí)間一久，別人也會(huì)忘記你是一匹吃回頭草的馬，甚至當(dāng)你回頭草吃得有成就時(shí)，別人還會(huì)佩服你：果然是一匹“好馬”！
每個(gè)人的觀念都有所不同，但在面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)時(shí)，餓死的“好馬”就變成了“死馬”，而不是一匹“好馬”了！
人生哲理故事13
這是我看到的我認(rèn)為兩個(gè)最富有哲理的兩個(gè)故事，從這兩篇故事中我想到了許多許多，它把我以前的全部關(guān)于人生思考所得的片段貫穿了起來(lái)，使我對(duì)于整個(gè)人生的思考有了重大的收獲。現(xiàn)在拿來(lái)與大家分享品評(píng)，也希望對(duì)大家的人生有所幫助。
故事一、 生命的悲劇
有一天，我在鄉(xiāng)下看到有位老農(nóng)把一頭大水牛栓在一個(gè)小小的木樁上。我就走上前，對(duì)老農(nóng)說(shuō)：“大伯，它會(huì)跑掉的�！� 老農(nóng)呵呵一笑，語(yǔ)氣十分肯定地說(shuō)：“它不會(huì)跑掉的，從來(lái)就是這樣的�！� 我有些迷惑，忍不住又問：“為什么不會(huì)呢？這么一個(gè)小小的木樁，牛只要稍稍用點(diǎn)力，不就拔出來(lái)了嗎？” 這時(shí)，老農(nóng)靠近了我，壓低聲音（好象怕牛聽見似的）：“小伙子，我告訴你，當(dāng)這頭牛還是小牛的時(shí)候，就給栓在這個(gè)木樁上了。剛開始，它不是那么老實(shí)呆著，有時(shí)撒野想從木樁上掙脫，但是，那時(shí)它的力氣小，折騰了一陣子還是在原地打轉(zhuǎn)，見沒法子，它就蔫了。后來(lái)，它長(zhǎng)大了，卻再也沒有心思跟這個(gè)木樁斗了。有一次，我拿著草料來(lái)喂它，故意把草料放在它脖子伸不到的地方，我想它肯定會(huì)掙脫木樁去吃草的。可是，它沒有，只是叫了兩聲，就站在原地呆呆地望著草料了。你說(shuō)，有意思嗎？”
我頓悟。
原來(lái)，約束這頭牛的并不是那個(gè)小小的木樁，而是它自己用慣性設(shè)置的精神枷鎖。人生又何嘗不是如此。有的人總是一種定勢(shì)思維去經(jīng)營(yíng)自己的人生，結(jié)果，怎么也走不出自己為自己設(shè)置的牢獄，終生與成功無(wú)緣。想想看，這個(gè)世界，除了自己，還有誰(shuí)能讓你擁有自由？
故事二、做別人的尾燈
在一次會(huì)議中，我認(rèn)識(shí)了一位年輕有為的企業(yè)家李生。早聽說(shuō)李生創(chuàng)業(yè)的傳奇了，于是我便問起他的`創(chuàng)業(yè)秘訣是什么。他給我講了一個(gè)故事。
那是五年前，李生還在一家臺(tái)資企業(yè)做事。他們的老板不但是個(gè)在多國(guó)擁有眾多公司的大企業(yè)家，同時(shí)還是個(gè)教授，是學(xué)者型商人，既有很好的經(jīng)濟(jì)頭腦，又有很高的學(xué)術(shù)成就。李生就是沖著這一點(diǎn)，進(jìn)了他的公司。由于李生勤奮，肯動(dòng)腦，老板很快就提拔他做了部門經(jīng)理，專管家具的銷售。他也一直做得沒什么差錯(cuò)。
有一次，公司進(jìn)了一套家具，標(biāo)價(jià)是二十萬(wàn)元�？刹恢獮槭裁�，放了四個(gè)月都沒有一個(gè)人問過(guò)價(jià)。好不容易有一天，一位顧客一進(jìn)來(lái)就看中了這套家具，問了價(jià)格后，就一直想壓低點(diǎn)，問李生，十八萬(wàn)元賣不賣。李生也很想把這套家具出手，可是老板只給了他一萬(wàn)元錢的浮動(dòng)權(quán)限，偏偏那位顧客也固執(zhí)，說(shuō)十八萬(wàn)元不行就不買了。僵持了好久，李生想打電話找老板請(qǐng)示一下，可老板去國(guó)外出差了，手機(jī)也關(guān)了，他不敢擅自做主，這筆生意就這樣黃了。過(guò)了兩天，老板回來(lái)，李生匯報(bào)了這件事。老板有些不悅，他說(shuō)，你沒看到現(xiàn)在這套家具已經(jīng)很難脫手了？你應(yīng)該知道我的心理，既然四個(gè)月沒人問，就說(shuō)明這套家具已經(jīng)沒有什么買點(diǎn)了，應(yīng)該越早脫手越好。別說(shuō)十八萬(wàn)元，就是十七萬(wàn)元你也應(yīng)該賣的，不然，下次連十六萬(wàn)元恐怕都沒人要了。李生有些委屈地低著頭，心想，我那有那么大的膽子呀�？匆娝臉幼�，老板寬厚地笑笑，說(shuō)算了，先開車送我，我們一起去吃飯吧。他們上了車，李生發(fā)動(dòng)了車子，空中有些霧，路上的車子很多，走得有些慢。過(guò)了十幾分鐘，霧越來(lái)越大，路況都看不太清了。老板倒不著急，一邊由著他慢慢蝸牛似地在車流中爬，一邊和他說(shuō)這話。他問李生，在這樣的大霧天氣開車，你怎么樣才能走得更安全？李生說(shuō)，只要跟著前面車子的尾燈，就沒什么事。老板沉默了一會(huì)，突然問，如果你是頭車，你該跟著誰(shuí)的尾燈呢？李生聽了，心中一震，是呀，如果自己是頭車，又有誰(shuí)會(huì)給自己指路？老板的言外之意他一下就領(lǐng)悟了：在一般情況下，你可以依靠上司，讓上司替你拿主意，也使你不用分擔(dān)責(zé)任�？墒翘厥馇闆r下，你應(yīng)該用自己的慧眼，看清前面的路該怎么走，用自己的頭腦來(lái)分析利弊，選擇自己的方向。比爾．蓋茨能跟誰(shuí)？只會(huì)跟在別人的尾燈后面的人，永遠(yuǎn)不會(huì)領(lǐng)頭的。這以后，李生工作得更加出色了，沒多久，他就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的別人沒有開拓的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域，通過(guò)自己的奮斗和敏銳的商業(yè)頭腦，很快就成功了。他的創(chuàng)業(yè)秘訣就只有短短的一句話：做別人的尾燈。[生命的悲劇]和[做別人的尾燈]這兩個(gè)故事是有關(guān)聯(lián)的，連在一起看會(huì)有更佳的效果。這兩個(gè)故事互為注解，要想做別人的尾燈，就必須擁有自由的頭腦，依靠自己的思考選擇自己的方向；要想擁有自由的思想，就必須有期望做別人尾燈的意志，就是我們常說(shuō)的，“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。你想追求自己更有價(jià)值的人生嗎？如果是那樣，那么你就得擁有自由思維的頭腦和做別人尾燈的意志。否則，就請(qǐng)老老實(shí)實(shí)地跟在別人的后面過(guò)著象那頭牛一樣“令人滿意的”生活，就請(qǐng)不要再怨天尤人了。一個(gè)有思想和追求的人必須保持思想的自由，不能對(duì)任何前人的思想抱有崇拜或奉為信條的態(tài)度（包括古今中外任何“偉人”的思想），我們應(yīng)該做的是對(duì)其進(jìn)行理性的思考、理解和判斷，要知其然，更要知其所以然，從中吸收養(yǎng)分拋棄糟粕。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)不斷的自我超越。否則將畫地為牢，裹足不前。
人生哲理故事14
有一個(gè)很自私的人，自私到連一粒米都舍不得給予他人，于是人們都叫他吝嗇鬼。一天，佛祖經(jīng)過(guò)他住的地方，得知此事，便決定登門點(diǎn)化他。佛祖耐心地給他講了“舍便是得”的道理。在聆聽了佛祖的教誨后，他也似有所悟。這時(shí)，門外來(lái)了一個(gè)乞丐，于是佛祖便叫他前去施舍。他捧著一碗飯來(lái)到門前，可在給予的那一刻，他說(shuō)什么也不肯松開自己的手。試了幾次，都無(wú)濟(jì)于事。他只好沮喪地回到佛祖面前，“我本想給他，可我就是松不開自己的手�！狈鹱媛约铀妓鳎瑥膽牙锬贸鲆涣７N子，放在他的左手里�！澳惆延沂窒氤墒莿e人，把左手想成是自己�，F(xiàn)在你把這粒種子放在你的右手中。”他疑惑地看了看佛祖，一想到把東西給別人，他又開始有些舍不得了�？蛇^(guò)了一會(huì)兒。他又笑了，因?yàn)樗腿灰庾R(shí)到。把左手的種子交到右手，那不也是自己的手嗎，并沒有因此失去什么。如此一想，便輕松地把那粒種子放在了自己的右手中。剎那間，他右手中的那粒種子竟奇跡般地長(zhǎng)出了葉，開成了一朵美麗的花。面對(duì)那朵美麗的花，那個(gè)自私的人忽然有所醒悟：原來(lái)給予很簡(jiǎn)單，就像把左手的'東西交給右手，是很令人幸福的事情。原來(lái)奉獻(xiàn)如此美妙，就是在心里種下美德的種子，為自己開一朵美麗的花。給予很簡(jiǎn)單，就像把左手的東西交給右手。是很令人幸福的事情。
人生哲理故事15
教堂高高矗立，在城市的街道，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的廣場(chǎng)，在寂寞中見證了建造者們的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)
我所住的城市普萊斯頓，位于英國(guó)的西北部，面積很小，即使在英國(guó)，它也算小城。
小城里的教堂2月的英國(guó)小城就這樣進(jìn)入了我的記憶：陰雨、寒風(fēng)、仿佛永遠(yuǎn)灰暗的天和盤旋在冷霧中的灰鴿。偶然有太陽(yáng)稍稍燦爛的中午，狹小的街道卻將光明分割開去，我由此特別信服了狄更斯，他為我們刻畫的英國(guó)真的很英國(guó)。但對(duì)于因?yàn)橄矚g莎士比亞而喜歡英國(guó)的天真派，如此的第一印象，起碼是受到了刺激。
很難得到英國(guó)教堂數(shù)量的精確統(tǒng)計(jì)，一位衛(wèi)理公會(huì)的牧師告訴我，去年圣誕節(jié)時(shí)，他的一個(gè)同僚步行走訪了普萊斯頓的所有教堂，可惜他也不能說(shuō)清教堂的數(shù)量。這位牧師那天出現(xiàn)在蘭開夏中央大學(xué)附近的一座衛(wèi)理公會(huì)的教堂。
衛(wèi)理公會(huì)是基督教新教的一種，它在普萊斯頓的興起，可以追溯到17世紀(jì)中葉。1755年，一位叫瑪塔·湯姆遜衛(wèi)理公會(huì)教徒來(lái)到普萊斯頓傳教，此后的幾十年，紡織工業(yè)逐漸在小城興盛，追求簡(jiǎn)潔和務(wù)實(shí)的衛(wèi)理公會(huì)很快吸引了普萊斯頓市民，1817年，衛(wèi)理公會(huì)搬進(jìn)市中心第一幢公共建筑——教堂活動(dòng)。1861年，發(fā)了家的廠主們積極贊助教堂重新翻修，原來(lái)比較簡(jiǎn)陋的講堂添加了玻璃天頂和廳前的巨柱。
如今，圍繞這個(gè)中心教堂，衛(wèi)理公會(huì)在普萊斯頓又發(fā)展出了11個(gè)教堂�！坝卸嗌俳堂瘢俊薄�1000多人�！蹦翈熣f(shuō)。
在英國(guó)，幾乎看不到7層以上的樓房，所有高大醒目的建筑，便一定是教堂。英國(guó)的教會(huì)分不同派別。不同天主教會(huì)組織和不同的新教組織。教理不盡相同，教堂的風(fēng)格也不一樣。僅塔頂?shù)臉邮�，就有箭一般瘦長(zhǎng)而尖，直刺蒼穹的哥特式，有拱頂立柱盡顯輝煌的，也有紅磚砌造成凹凸?fàn)�，以巨型大鐘作為頂層�?biāo)志的。教堂建筑內(nèi)外都有精美的雕塑，更讓人們迷戀的，還有教堂神秘的彩色玻璃。
蘭開夏中央大學(xué)據(jù)說(shuō)有20xx名中國(guó)學(xué)生，中國(guó)駐曼徹斯特教育處的負(fù)責(zé)人說(shuō)，這個(gè)數(shù)字有點(diǎn)夸張，但肯定有1000人以上。站在校園，四面都能看到教堂的尖塔，但實(shí)際上去教堂的中國(guó)學(xué)生并不多。這一點(diǎn)，與美國(guó)和澳大利亞的學(xué)校大為不同。
2月中旬，來(lái)學(xué)校3星期后的一個(gè)星期天，在鄰居上海女孩的指導(dǎo)下，我找到了中央衛(wèi)理公會(huì)教堂。教堂坐落在與城中心并行的一條街上，教堂內(nèi)的擺設(shè)有點(diǎn)像教室，前方中央是十字架，空出半圓的一片地，類似講壇，一架古舊的風(fēng)琴立在左前方。下面是一排排的座位。禮拜10點(diǎn)半開始，進(jìn)來(lái)的人會(huì)領(lǐng)到3本書，一本圣經(jīng)，2本贊美詩(shī)，都是儀式上需要用的，用完退回，下次再領(lǐng)。
一個(gè)多小時(shí)的儀式中，大家祈禱、合唱，再祈禱，再合唱。講演的時(shí)候到了，兒童們進(jìn)入另一個(gè)房間學(xué)唱歌。講演的題目由講演者自定。禮拜的.程序中有捐獻(xiàn)和喝茶的內(nèi)容，我理解，大概有奉獻(xiàn)和分享的象征意義。人們將錢裝在一個(gè)小紙包里，放進(jìn)托盤，捐獻(xiàn)的數(shù)額沒有限制，也可以不捐。茶很普通，有時(shí)會(huì)有小點(diǎn)心，大家圍在一起，邊喝邊交流。
因?yàn)橛袔讉�(gè)中國(guó)學(xué)生，中午便設(shè)有專門針對(duì)中國(guó)學(xué)生的活動(dòng)。古德太太這時(shí)候顯得尤其忙，她既負(fù)責(zé)給中國(guó)學(xué)生做免費(fèi)的午餐，又負(fù)責(zé)免費(fèi)教簡(jiǎn)單的英文課。其實(shí)參加她英語(yǔ)班的，只有3個(gè)中國(guó)學(xué)生。
托尼·司堂牧師70多歲，駝背，白發(fā)，面善。在他演講的時(shí)候，天頂玻璃正好將光灑在他的禿頂上。沒有家庭婚姻，英國(guó)真正的牧師生活的全部?jī)?nèi)容與教堂緊緊系在一起，托尼·司堂牧師的空間就是12個(gè)教堂。每個(gè)月的第一個(gè)星期天，教堂最有權(quán)威的行政管理長(zhǎng)官德瑞克·諾司也會(huì)出現(xiàn)在教堂，親自主持圣餐和祈禱儀式。托尼·司堂牧師那天的講演題目非�，F(xiàn)實(shí)，它實(shí)際上正是英國(guó)目前最流行的熱點(diǎn)話題之一：英國(guó)教堂在新世紀(jì)面臨的挑戰(zhàn)。
另一個(gè)問題更為內(nèi)在：英國(guó)教堂真的老了。這是我站在唱贊美詩(shī)的隊(duì)伍后面最深切的感受。音樂悠揚(yáng)，歌曲美妙得動(dòng)人心魄，但是，聲音是蒼老的，因?yàn)�，我發(fā)現(xiàn)，來(lái)教堂參加禮拜的，除了7個(gè)中國(guó)學(xué)生絕大多數(shù)是50歲以上的老年人，只有3個(gè)40歲左右的家長(zhǎng)帶了他們的孩子來(lái)，所以又有了9個(gè)10歲以下的兒童。
托尼·司堂牧師看到了這種青年人在教堂里的缺失，痛心疾首，他呼吁教堂要高舉信仰、理解、學(xué)習(xí)和奉獻(xiàn)的旗幟，要召集青年人在這面旗幟下。
但是，怎樣才能讓現(xiàn)代青年人走進(jìn)教堂？趁著喝茶的時(shí)候，我向托尼·司堂牧師提出了問題，他聳了聳肩，表示也很茫然。他自嘲，也許教堂應(yīng)該有人撤銷聽講的座位，用電子琴取代風(fēng)琴，教大家跳迪斯科等等。
其實(shí)，很多英國(guó)青年從小就在教堂合唱團(tuán)受熏陶，中學(xué)、大學(xué)一路下來(lái)，生活中的各種重大典禮都有教堂活動(dòng)的參入。
然而，對(duì)于他們當(dāng)中的大多數(shù)，教堂只剩下了儀式的空殼，隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，連這種空殼也變得越來(lái)越可有可無(wú)。禮拜的時(shí)間被形形色色的社交活動(dòng)和各種各樣的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)擠占。
面對(duì)教堂活動(dòng)的老年恐慌，已經(jīng)出現(xiàn)了企圖改變的努力。比如，一些教堂強(qiáng)化了音樂的成分；還有一些教堂在禮拜的討論中加入了**、賣淫、同性戀這樣一些與傳統(tǒng)布道完全相悖的話題。
也許這種困惑和彷徨會(huì)長(zhǎng)久地存在，因?yàn)樯畹母淖儯驗(yàn)闀r(shí)代的變遷。但是，美和崇敬已經(jīng)深深地鑲嵌在教堂飛揚(yáng)的尖頂、精致的雕刻、染色的玻璃和古舊的石縫中。教堂高高矗立，在城市的街道，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的廣場(chǎng)，在寂寞中見證了建造者們的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)。
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