實(shí)用的人生哲理作文4篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的人生哲理作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人生哲理作文 篇1

　　18世紀(jì)末期，英國(guó)政府把犯了罪的英國(guó)人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配去開發(fā)澳洲。一些私人船主承包了運(yùn)輸工作。起初，英國(guó)政府實(shí)行的辦法是以上船的人數(shù)支付船主的費(fèi)用，至于到了澳洲上岸的時(shí)候還有多少人活著就與船主無關(guān)了。船主為了牟取暴利，盡可能地多裝人，又把生活標(biāo)準(zhǔn)降到最低限度。一旦船只離了岸，船主按人數(shù)拿到了政府的錢，對(duì)于這些人能否活著遠(yuǎn)涉重洋到達(dá)澳洲就不管不問了。事情過去三年之后，英國(guó)政府發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，三年間從英國(guó)到澳洲運(yùn)送的犯人在船上的死亡率達(dá)到 12%，其中死亡最嚴(yán)重的一艘船上424個(gè)犯人死了158個(gè)，死亡率高達(dá)37%。英國(guó)政府想了很多辦法：每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督，再派一名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人的醫(yī)療衛(wèi)生，并對(duì)犯人在船上的生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性規(guī)定，還把船主召集起來進(jìn)行教育培訓(xùn)。但是情況依然沒有好轉(zhuǎn)，死亡率一直居高不下。

　　一位英國(guó)議員提出假如倒過來，政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計(jì)算報(bào)酬呢？政府采納了他的建議。這個(gè)措施一實(shí)行，船主主動(dòng)請(qǐng)醫(yī)生跟船，在船上準(zhǔn)備藥品，改善生活，盡可能地讓每一個(gè)上船的人都健康地到達(dá)澳洲。

　　過去看來令人頭痛的問題就這么輕而易舉地解決了。

　　英國(guó)攝影師巴爾特，特別擅長(zhǎng)拍團(tuán)體照，他與別的攝影師一樣，在準(zhǔn)備拍照前都是喊“一、二、三”，所不同的`是：別的攝影師要求大家先做好準(zhǔn)備，拍出來的效果卻不能讓人滿意，因?yàn)樯习偃酥�中，難免有人忍不住眨了眼睛；而巴爾特在未拍照前卻要求大家先閉上眼睛，待喊過“1、2、3”后再睜開眼睛，結(jié)果拍出來的照片個(gè)個(gè)目光炯炯。

　　這個(gè)逆向思維的創(chuàng)新簡(jiǎn)單又奇妙。但在生活中許多人想不到，原因就是受慣性思維的束縛，因而窒息了創(chuàng)造力。

　　解決難題的辦法，有時(shí)候就像瓶底的水，當(dāng)你喝不到夠不著的時(shí)候，只要倒過來就能喝上了。

人生哲理作文 篇2

　　認(rèn)識(shí)自然在一定時(shí)期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過進(jìn)化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系的，隨著社會(huì)人的不斷的進(jìn)化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進(jìn)化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學(xué)會(huì)了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進(jìn)化而逐漸成為地球的主導(dǎo)。

　　人不管怎么進(jìn)化都不能脫離其自然屬性，那就是說人在某種程度上是自然在某一時(shí)期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時(shí)期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個(gè)允許人生存和進(jìn)化競(jìng)爭(zhēng)并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時(shí)期可能會(huì)處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會(huì)人口生存了，所以說人種是自然在一定時(shí)期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過了這個(gè)自然時(shí)期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會(huì)自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因?yàn)槲镔|(zhì)是守恒的，人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點(diǎn)來說人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過是一種精神的消失，思維活動(dòng)的消失。這種精神和思維活動(dòng)或許在太空的其他的星球上也演繹著。

　　人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時(shí)地球的自然環(huán)境將不再適合社會(huì)人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會(huì)隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必?fù)?dān)心。因?yàn)榈厍蛑锌铸埳�存了幾億年，而人種的出現(xiàn)不過才幾百萬年，人類有歷史只不過才五千年，所以說人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對(duì)自然的破壞，導(dǎo)致自然環(huán)境發(fā)生改變，當(dāng)自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個(gè)時(shí)候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的.方式更為快速、直接。因?yàn)閮H僅兩個(gè)世紀(jì)地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。

　　人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對(duì)自然資源的索取與人對(duì)自然資源的保護(hù)之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會(huì)人口行為活動(dòng)有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會(huì)人口利用地球資源的同時(shí)沒有注意保護(hù)環(huán)境，或者說國(guó)家對(duì)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個(gè)人的力量去保護(hù)自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因?yàn)楫?dāng)自己看到自己保護(hù)環(huán)境的同時(shí)自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護(hù)環(huán)境意識(shí)的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護(hù)環(huán)境的意識(shí)也會(huì)逐漸消失。只有把保護(hù)環(huán)境這個(gè)問題家身為一個(gè)整體的意識(shí)，讓法制來規(guī)范社會(huì)人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項(xiàng)國(guó)策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會(huì)人口的整體意識(shí)，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來。

　　人與自然相協(xié)調(diào)的問題不是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家的問題。其實(shí)一個(gè)全球性的問題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國(guó)相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國(guó)人口的利益問題，因?yàn)橛械膰?guó)家欠發(fā)達(dá)，需要環(huán)境的破壞來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一次其是一個(gè)復(fù)雜的問題。那么現(xiàn)在想想為什么會(huì)出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時(shí)近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發(fā)利用。那么地球就好像一個(gè)鍋爐被時(shí)刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會(huì)越來越快，因?yàn)閮蓸O冰川的融化使吸熱的，當(dāng)兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來吸收熱量，地球又想一個(gè)大蒸籠，地球的溫度會(huì)不斷的上升。

　　地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國(guó)與國(guó)之間的問題還沒能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國(guó)心平氣和的坐在一起來談環(huán)境保護(hù)呢？目前的國(guó)際的局勢(shì)還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識(shí)保護(hù)環(huán)境制造了極大的難題。

　　有一點(diǎn)是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會(huì)變好的，因?yàn)槿�球的人口都希望其變好，這是全球人口意識(shí)流動(dòng)的方向。那么環(huán)境變好這個(gè)過程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國(guó)與國(guó)之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個(gè)自由、公平的無掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺到對(duì)自己公平，無壓力。只有這樣國(guó)與國(guó)之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國(guó)家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國(guó)際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計(jì)劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國(guó)家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。

　　人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)人口的一種意識(shí)流動(dòng)方向，但是在發(fā)展為社會(huì)人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

人生哲理作文 篇3

　　在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)中，“被炒魷魚”是再平常不過的事情，估計(jì)每一個(gè)邁出人生奮斗第一步的人都經(jīng)歷過�？墒牵�有的人在連續(xù)“被炒魷魚”后，就會(huì)表現(xiàn)得精神不振，士氣大減。甚至有的會(huì)喪失就業(yè)信心，一想到應(yīng)聘就會(huì)恐懼，一聽到老板大吼的聲音就會(huì)發(fā)抖，一看到上司懷疑的眼神就會(huì)心生膽怯。

　　“被炒魷魚”，其實(shí)未免都是一件壞事。如果你有一顆執(zhí)著的心，有一種對(duì)工作的熱情，那么就會(huì)把“炒魷魚”當(dāng)作動(dòng)力，當(dāng)作一面鏡子，讓自己更加斗志昂揚(yáng)，馳騁于職場(chǎng)，暢游于商海，成為一名成功者。

　　素有“物理天才”之稱的阿爾伯特·愛因斯坦，26歲的時(shí)候決定去瑞士伯爾尼大學(xué)講授物理理論。不過，伯爾尼大學(xué)有一個(gè)規(guī)定，如果哪位老師聽課的學(xué)生少于5個(gè)人，該門學(xué)科就會(huì)被取消。開始的`時(shí)候，學(xué)生們都仰慕愛因斯坦的才學(xué)，紛紛前來聽課�？墒菦]多久，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)壓根兒就聽不懂他那些高深的理論。所以學(xué)生越來越少，最后只剩下3名學(xué)生還在堅(jiān)持聽，課很快就被取消了。

　　一年后，愛因斯坦又到另一所大學(xué)任教，他吸取了在伯爾尼大學(xué)失敗的教訓(xùn)，課堂上始終擠滿了學(xué)生。他感嘆道：幸虧當(dāng)初我選擇了“被炒魷魚”，不然怎么能發(fā)現(xiàn)自己存在的問題呢?高深的理論和晦澀的語言，并不能顯示出一位老師水平的高低。只有能講出學(xué)生聽得懂的理論，才是真正的天才。

　　“被炒魷魚”，一方面是因?yàn)槟悴荒軇偃芜@項(xiàng)工作，取得的業(yè)績(jī)達(dá)不到老板預(yù)期。另一方面是你沒有去用足功夫做，只是想濫竽充數(shù)。在“被炒魷魚”后，只要能夠查找失敗的原因，制定出整改的措施，彌補(bǔ)以往的不足，就能為下一次應(yīng)聘奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也只有在屢次失敗后，能夠及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，汲取別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，就能為下一次的成功起到助推作用。

　　所以，“被炒魷魚”不是多么可怕的事情，對(duì)于一個(gè)心存鴻志的人來說，N此的“被炒魷魚”，也許真的是一面鏡子，能讓自己看清問題的所在，幫助你早日從幻想中走出來，真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，昂首闊步地走向成功。

人生哲理作文 篇4

　　從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠(chéng)的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經(jīng)過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。

　　忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這里香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時(shí)候，不經(jīng)意間抬頭看見了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來，問這只蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個(gè)問題，看你修煉了這一千多年來，有什么真知 灼見。怎么樣?”蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應(yīng)了。佛主問到：“世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�！狈鹬鼽c(diǎn)了點(diǎn)頭，離開了。

　　就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對(duì)蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的那個(gè)問題，你可有什么更深的認(rèn)識(shí)嗎?”蜘蛛說：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�！狈鹬髡f：“你再好好想想，我會(huì)再來找你的。”

　　又過了一千年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，又刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什么，感到很寂寞和難過。這時(shí)佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個(gè)問題：世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露，對(duì)佛主說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�！狈鹬髡f：“好，既然你有這樣的.認(rèn)識(shí)，我讓你到人間走一 遭吧�！�

　　就這樣，蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭，成了一個(gè)富家小姐，父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女，長(zhǎng)的十分漂亮，楚楚動(dòng)人。

　　這一日，皇帝決定在后花園為新科狀元郎甘鹿舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長(zhǎng)風(fēng)公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻(xiàn)才藝，在場(chǎng)的少女無一不被他折 服。但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和吃醋，因?yàn)樗�知道，這是佛主賜予她的姻緣。

　　過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長(zhǎng)者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒有表現(xiàn)出對(duì)她的喜愛。蛛兒對(duì)甘鹿說：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎?”甘鹿很詫異，說：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免 太豐富了一點(diǎn)吧�！闭f罷，和母親離開了。

　　蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場(chǎng)姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對(duì)我沒有一點(diǎn)的感覺?

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