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關(guān)于“唐僧師徒”的假想短文
冬日,午后,陽(yáng)光普照。我又無(wú)處可去,就在自家的陽(yáng)臺(tái)上,一把枯藤的搖椅里。身上蓋著一條厚厚的毛毯,前面是桌子,電腦上放著<<新西游記>>去。從頭看到尾,突然挺身站起,自言自語(yǔ)道:這雖說(shuō)的是神話,也莫不是人生的幾個(gè)階段么?
白龍馬:人之幼年。龍性初現(xiàn)。在我兒子幼年時(shí),大概八九個(gè)月的時(shí)候,還不會(huì)走,但爬的極快了。從臥室爬到客廳,從客廳爬到書(shū)房,從書(shū)房爬到廚房,又從廚房爬到衛(wèi)生間去。這爬的順序也常常無(wú)章可尋,那大抵的順序也是看他開(kāi)始在那里,而我到什么地方去了罷。我也有時(shí)幻想給他穿個(gè)拖把去,拖地板的功夫都省了。可也時(shí)常把他想成一匹小馬,甚而是一條游走的龍了。當(dāng)他爬到我面前,用他的腦袋頂我的腿的時(shí)候,我就會(huì)大喊:別跑,抓住你了,然后原地跺跺腳去,兒子便咯咯笑著,扭頭飛快的爬開(kāi)去,我會(huì)盯著看上老半天。也不是對(duì)于中國(guó),對(duì)于我們,都自稱是龍的子孫么?
孫悟空,人之少年。叛逆,目空一切,無(wú)法無(wú)天。切不說(shuō)那偷吃了東西,惱羞成怒,打碎了碗碟,掀翻了玉帝的桌案去。就是逢人便說(shuō)的那句:“俺老孫500年前大鬧天宮的時(shí)候,上打過(guò)玉帝,下打過(guò)閻王,煉就一副鋼筋鐵骨,火眼金睛;ü剿煻,齊天大圣美猴王孫悟空”的話來(lái),就不難看出。就說(shuō)那稱呼玉帝為“老倌兒”。有一天,我竟然看到我侄子,問(wèn)我父親:老頭,我爸爸呢?我就欲上前教訓(xùn)他一頓,然父親沒(méi)有急,更沒(méi)有惱,欣然接受了。我也只有嘆口氣,心想:這臭小子。
然,細(xì)細(xì)想來(lái)。少年,這樣的年紀(jì),大概沒(méi)有明斷是非的能力。不過(guò)掙脫和尋找自己的位置的愿望,不知不覺(jué)中開(kāi)始有了。
豬八戒,人之青年。青春騷動(dòng),貪財(cái)、貪名和貪色。<<新西游記>>里,八戒動(dòng)不動(dòng)就撂挑子,回高老莊過(guò)日子的心情總是有的,也大抵是八戒最像飲食男女了。以至于在大學(xué)女生里調(diào)查:唐僧師徒誰(shuí)適合當(dāng)老公。這往的活動(dòng),選豬八戒的女生凈占70%,孫悟空17%,唐僧10%,沙悟凈凈只有3%的比例。對(duì)于八戒的評(píng)價(jià),自然有:可愛(ài),好色,管的住,這樣的字眼來(lái)。然,對(duì)于大學(xué)校園里天之驕子的女生,對(duì)于自己的美貌和能力來(lái),那是相當(dāng)自負(fù)的!
不過(guò),對(duì)于青春期的人來(lái),喜歡名,喜歡錢,以至于好色,都是可以理解的。對(duì)于創(chuàng)業(yè)和成家來(lái),如此強(qiáng)烈沒(méi)有什么不好。如果不是像呂布一般的不擇手段的獲取,甚至是值得贊賞的。
沙悟凈,人之中年。自知,腳踏實(shí)地。對(duì)于悟凈<<西游記>>里常常詢問(wèn)大師兄,詢問(wèn)二師兄,詢問(wèn)師父的情況,很多人不解,甚至是窩囊了。然而,每當(dāng)豬八戒撂挑子,悟空疑惑,唐僧不知道如何辦時(shí),沙僧的那份取經(jīng)的堅(jiān)定深深打動(dòng)了我。爭(zhēng)強(qiáng)好勝容易,掙功搶利不難,有自知之明確是難能可貴的事情了。承認(rèn)自己之短,坦然面對(duì),對(duì)于做事,有規(guī)劃,一步一步來(lái),誰(shuí)不承認(rèn)是時(shí)間的沉淀。
唐僧,人之老年。心力不及,于心不甘。這讓我想到父親。時(shí)不時(shí)的在生活里為些零碎小事和我掙的面紅耳赤的。甚至說(shuō)出不孝,走過(guò)的橋比我走過(guò)的路都多,;吃過(guò)的鹽,比我吃過(guò)的面都多,這樣的話來(lái)。如果我膽敢說(shuō)出:你不走路,凈過(guò)橋了的話來(lái)。那接著便是沒(méi)完沒(méi)了的話來(lái),除非我投降認(rèn)錯(cuò)。也不知何時(shí),我突然認(rèn)識(shí)道:父親已不是當(dāng)年的父親,我也不是當(dāng)年的我,雖然父親還是父親,我還是兒子,但不知不覺(jué)中,我們的角色在慢慢轉(zhuǎn)換:以前拉著我的手的是他,如今需要攙扶的手是我了。說(shuō)起來(lái),我的改變比起父親來(lái),不知道容易多少。此后,我也便沒(méi)有再爭(zhēng)論過(guò),他說(shuō)什么就是什么了。不然,話題就會(huì)集中起來(lái):誰(shuí)誰(shuí)結(jié)了婚,誰(shuí)誰(shuí)嫁給了誰(shuí),誰(shuí)誰(shuí)有了兒子或女兒,幾斤幾兩重,這樣類似的話來(lái)。臨了結(jié)尾,也會(huì)說(shuō)出誰(shuí)誰(shuí)去世了,一個(gè)一個(gè)熟悉的面孔,接下去,便是常常的沉默。我也沉默,也是找不到話來(lái)的。這些對(duì)于我,對(duì)于我要面對(duì)的,我總感覺(jué)我還沒(méi)有準(zhǔn)備好!
然而,這不僅對(duì)于唐僧師徒,對(duì)于神話,對(duì)于神話里的妖魔鬼怪來(lái):要么被消滅,要么被詔安。如果你翻開(kāi)歷史課本看看,人之于社會(huì),又何嘗不是?
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