《無量壽經(jīng)》經(jīng)典好段摘抄

　　1、所作如犯，則自悔過。去惡就善，朝聞夕改。奉持經(jīng)戒，如貧得寶。改往修來，洗心易行。自然感降，所愿輒得。

　　2、道路不同，會見無期。何不于強健時，努力修善，欲何待乎？

　　3、先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也。

　　4、心中閉塞，意不開解。大命將終，悔懼交至。不豫修善，臨時乃悔，悔之于后，將何及乎？

　　5、覺了一切法，猶如夢幻響。

　　6、人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。善惡變化，追逐所生，道路不同，會見無期，何不于強健時，努力修善，欲何待乎。

　　7、佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化。天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊。無有怨枉。強不凌弱，各得其所。

　　8、人有至心求道，精進不止，會當克果，何愿不得？

　　9、神明克識，終入惡道。自有三途無量苦惱，輾轉(zhuǎn)其中，累劫難出，痛不可言。

　　10、改往修一，灑心易行，自然感降，所愿輒得。

　　11、人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。善惡變化，追逐所生。道路不同，會見無期。

　　12、殃咎牽引，無從舍離。但得前行，入于火鑊。身心摧碎，神形苦極。當斯之時，悔復何及。

　　13、世人共爭不急之務。于此劇惡極苦之中，勤身營務，以自給濟。尊卑、貧富、少長、男女、累念積慮，為心走使。

　　14、人于浮世，獨來獨往，獨生獨死，苦樂自當，無有代者。

　　15、天地之間，五道分明。善惡報應，禍福相承。身自當之，無誰代者。善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。誰能知者，獨佛知耳。教語開示，信行者少。生死不休，惡道不絕。如是世人，難可具盡。故有自然三途，無量苦惱，輾轉(zhuǎn)其中。世世累劫，無有出期。難得解脫，痛不可言。如是五惡、五痛、五燒，譬如大火，焚燒人身。若能自于其中一心制意，端身正念，言行相副，所作至誠，獨作諸善，不為眾惡。身獨度脫，獲其福德，可得長壽泥洹之道。是為五大善也。

　　16、行寂靜行，遠離虛妄。

　　17、人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。當行至趣苦樂之地，身自當之，無有代者。善惡變化，殃福異處，宿預嚴待，當獨趣入。遠到他所，莫能見者。善惡自然追行所生，窈窈冥冥，別離久長。道路不同，會見無期。

　　18、世人善惡自不能見，吉兇禍福，競各作之。身愚神暗，轉(zhuǎn)受余教。顛倒相續(xù)，無常根本。

　　19、人浮于世，獨來獨往，獨生獨死，苦樂自當，無有代者

　　20、要當孝順，至誠忠信。當信佛經(jīng)語深，當信作善得福。

　　21、復為大施主，普濟諸窮苦。令彼諸群生，長夜無憂惱。

　　22、世間自在王佛，即為法藏而說經(jīng)言：‘譬如大海一人斗量，經(jīng)歷劫數(shù)尚可窮底。人有至心求道，精進不止，會當克果，何愿不得。

　　23、人在愛欲中，獨來獨往，獨生獨滅，自得喜樂，無有旁代。

　　24、具足總持百千三昧。住深禪定。悉睹無量諸佛。于一念頃，遍游一切佛土。得佛辯才，住普賢行。善能分別眾生語言。開化顯示真實之際。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。于一切萬物，隨意自在。為諸庶類作不請之友。受持如來甚深法藏。護佛種性常使不絕。興大悲，愍有情。演慈辯，授法眼。杜惡趣，開善門。于諸眾生，視若自己。拯濟負荷，皆度彼岸。悉獲諸佛無量功德。智慧圣明，不可思議。

　　25、天道施張，自然糾舉，煢煢忪忪，當入其中。古今有是，痛哉可傷。

　　26、若曹作善，云何第一？當自端心，當自端身。耳目口鼻，皆當自端。身心凈潔，與善相應。勿隨嗜欲，不犯諸惡。

　　27、若曹當熟思計，遠離眾惡，擇其善者，勤而行之。愛欲榮華，不可常保，皆當別離，無可樂者。

　　28、我建超世志，必至無上道。斯愿不滿足，誓不成等覺。

　　29、雖不即時暴應，善惡會當歸之。

　　30、當自端心，當自端身，耳目口鼻，皆當自端。身心凈潔，與善相應。勿隨嗜欲，不犯諸惡，言色當和，身行當專。動作瞻視，安定徐為。作事倉促，敗悔在后。為之不諦，亡其功夫。

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