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實(shí)踐出真知的好句
1、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見言論次之。——林希元
2、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體�！驈奈模ㄖ校�
3、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望——對(duì)知識(shí)和力量的企望——真正相和在一起了�！喔�
4、心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也�！佋ㄇ澹�
5、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體�！驈奈模ㄖ校�
6、一個(gè)人假如不腳踏實(shí)地去做，那么所希望的一切就會(huì)落空�！β吠�
7、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實(shí)踐家�！蜖栐�
8、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚�
9、要想獲得一種見解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐�！铀纪滓蛩够�
10、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。——狄德羅
11、如果你不帶偏見地去考慮問題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的�！祭吕�
12、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐�！勾罅�
13、馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。
14、行是知之始，知是行之成�！招兄�
15、知識(shí)是寶庫，但開啟這個(gè)寶庫的鑰匙是實(shí)踐。
16、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)�！袑�
17、天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵敚娬卟蝗缇诱咧疄楸M�！懹危ㄋ危�
18、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。——狄德羅
19、理論是實(shí)踐的眼睛�！u韜奮（中）
20、離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。
21、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾兀ㄇ澹�
22、我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。——米丘林
23、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！懹�
24、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
25、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。——車爾尼雪夫斯基
26、行是知之始，知是行之成�！招兄�
27、要想獲得一種見解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐�！铀纪滓蛩够�
28、一個(gè)人只有經(jīng)過東倒西歪的讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰�！挷{
29、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。
30、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過思考，而是通過實(shí)踐�！璧�
31、絕不要再談?wù)撘粋�(gè)好人應(yīng)該是怎樣的一種人了，就去做這樣的一個(gè)人吧！——安頓尼諾
32、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力�！∪�
33、堅(jiān)硬優(yōu)質(zhì)的鋼條，是經(jīng)過千錘百煉而成的；瑰麗美觀的貝殼是經(jīng)過水沖日曝而得的。我們的意志和毅力也必須在火熱的斗爭中接受嚴(yán)峻的考驗(yàn)，去經(jīng)受長期的鍛煉�！永飳�
34、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體�！驈奈�
35、理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決。——車爾尼雪夫斯基
36、理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決。——車爾尼雪夫斯基（俄）
37、實(shí)際工作是重要的教育武器。
38、耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。——?jiǎng)⑾颍h）
39、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來。——魯迅（中）
40、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的�！砧T（中）
41、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。——斯大林（蘇）
42、世界上沒有天生的才氣，才氣必須經(jīng)過磨練�！嚑柲嵫┓蛩够�
43、一個(gè)人只有經(jīng)過東倒西歪的讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰�！挷{（英）
44、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。
45、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我�！跬⑾�
46、理論脫離實(shí)踐是最大的不幸�！_(dá)·芬奇（意）
47、用理論來推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論�！文�
48、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見言論次之�！窒Ｔ鳎�
49、凡在理論上必須爭論的一切，那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來解決�！嚑柲嵫┓蛩够�
50、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。——李光地
51、我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。——米丘林
52、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效。——康德
53、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶�，而是根�?jù)他的行動(dòng)�！袑�
54、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。
55、通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。
56、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶�，而是根�?jù)他的行動(dòng)�！袑�
57、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過思考，而是通過實(shí)踐�！璧拢ǖ拢�
58、你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下。
59、有的人不犯錯(cuò)誤，那是因?yàn)樗麖膩聿蝗プ鋈魏沃档米龅氖��！璧?/p>
60、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成�！盾髯印�
61、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。
62、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之�！鳑r
63、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；�。——王廷相（明）
64、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期�！R梭
65、行是知之始，知是行之成�！招兄�
66、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。
67、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋�
68、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。——巴人（中）
69、你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下。
70、天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵�，見者不如居者知之為盡�！懹�
71、天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵敚娬卟蝗缇诱咧疄楸M�！懹危ㄋ危�
72、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾兀ㄇ澹�
73、沒有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒有理論的實(shí)際是盲目的�！焯亓ⅲㄖ校�
74、與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭�！材嚷芬姿顾固乩�
75、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋啠ㄓⅲ�
76、理論是軍官，實(shí)踐是士兵�！_(dá)·芬奇
77、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。
78、及之而后知，履之而后艱�！涸矗ㄇ澹�
79、心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也�！佋ㄇ澹�
80、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！挪ㄋ顾_迪
81、行動(dòng)生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語；斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮�！招兄�
82、離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。
83、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮（中）
84、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤�！腿耍ㄖ校�
85、所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則�！M(fèi)希特
86、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！懹�
87、力行而后知之真�！醴蛑ㄇ澹�
88、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐�！勾罅郑ㄌK）
89、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成�！盾髯印�
90、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！_迪（波斯）
91、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來。——魯迅（中）
92、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子�！招兄�
93、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞�
94、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤�！腿�
95、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙�！肆_齊（意）
96、沒有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒有理論的實(shí)際是盲目的�！焯亓ⅲㄖ校�
97、沒有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒有理論的實(shí)際是盲目的�！焯亓�
98、才學(xué)如果不用就會(huì)永遠(yuǎn)埋沒。——薩迪
99、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也�！盾髯印�
100、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。——荀況（戰(zhàn)國）
101、才智是實(shí)踐的女兒�！_(dá)·芬奇
102、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋啠ㄓⅲ�
103、所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。——費(fèi)希特
104、如果你不帶偏見地去考慮問題行動(dòng)生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語；斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮�！招兄ㄖ校�
105、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙�！肆_齊
106、一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉能夠使它成熟�！勘葋�
107、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！祆洌ㄋ危�
108、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。
109、積萬金于篋匱，雖儉乏而不用，則未知其有異于貧窶；懷逸藻于胸心，不寄意于翰素，則未知其有別于庸猥�！侗阕油馄砣瞬┯鳌�
110、有其言，無其行，君子恥之�！铀�
111、只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。
112、科學(xué)的大膽的活動(dòng)是沒有止境的，也不應(yīng)該有止境�！郀柣�
113、用理論來推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論�！文常ㄖ校�
114、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的�！砧T（中）
115、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克羅齊（意）
116、理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決�！嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚�
117、用理論來推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論。——廖沫沙（中）
118、行動(dòng)生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語；斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮。——陶行知（中）
119、理論所不能解決的疑難問題，實(shí)踐將為你解決�！M(fèi)爾巴哈
120、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。——馬克思（德）
121、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。——列寧（蘇）
122、離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。
123、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來�！斞�
124、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮（中）
125、心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也。——顏元
126、烈火煉真金，實(shí)踐檢驗(yàn)真理——民諺
127、有其言，無其行，君子恥之。——子思
128、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞福ㄖ校�
129、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。——馬克思
130、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。，你就得變革梨子，親自吃一吃。
131、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！祆洌ㄋ危�
132、有其言，無其行，君子恥之�！铀�
133、知識(shí)是寶庫，但開啟這個(gè)寶庫的鑰匙是實(shí)踐�！⑼小じ焕�
134、理論所不能解決的疑難問題，實(shí)踐將為你解決�！沦M(fèi)爾巴哈
135、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。
136、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子�！招兄ㄖ校�
137、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見言論次之�！窒Ｔ鳎�
138、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)�！袑帲ㄌK）
139、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題�！R克思（德）
140、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。——沃韋納戈
141、如果你不帶偏見地去考慮問題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的�！祭吕�
142、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用�！u韜奮
143、凡在理論上必須爭論的一切，那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來解決�！嚑柲嵫┓蛩够�
144、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力�！∪�
145、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效�！档�
146、所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。——費(fèi)希特
147、經(jīng)驗(yàn)是永久的老師�！璧�
148、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
149、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子�！招兄ㄖ校�
150、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！祆�
151、九層之臺(tái)，起于磊土；千里之行，始于足下�！献�
152、假如一個(gè)人盡想著我辦不到，那他果然就會(huì)辦不到�！嚑柲嵫┓蛩够�
153、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。
154、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞福ㄖ校�
155、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的�！砧T
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