300字摘抄
1、每當從電視上看到楊利偉那張堅毅的面孔和自信的笑容，劉翔玩命的奔跑，中國印上舞動的北京，我都會感覺到中國的氣質--自信，中國就像一個強壯的青年，拍著自我堅實的胸膛，對著世界，大喊一聲“我能”。而我們所有人就是他的血，沸騰地充滿激情地流淌。世紀是中國的世紀，是屬于我們的世界，沒有人能阻擋我們前進的腳步。正因自信，我們克服困難；正因自信，我們充滿期望；正因自信，我們無所畏懼。
2、是鷹就該展翅于藍天高空之上，因此鷹媽媽在他們的孩子小的時候就讓他們不停的學會飛翔，學會生存的技術。正因人生的路很長很長，你們不可能完整的陪我走過人生這一漫長而艱辛的路程。因此在我們小的時候讓我們學會獨立，學會用自我的方式處理自我的事情，學會用自我的智慧解決自我的問題。
3、望著父親起身離去的背影，兒子有些茫然�？粗赐氤厍案赣H忙碌的背影，兒子忽然覺得有種想哭的沖動，眼淚在眼眶中直打轉。也許吧，這就是父親關心人的方式！雖然很簡單，也很容易傷人，但這也是一種愛吧！兒子忽然覺得父親的表情不再木訥了，像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力。兒子趕緊上前與父親并肩站在一齊，幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了，笑得像鐵樹開花一樣燦爛。
4、這就好像談戀愛，那感覺是空前的美妙，正因你想得到對方，因此朝思暮想，樂此不疲。一旦結婚，彼此占有，反而多了審美疲勞。人生的活法大抵與此相似，一向戀愛著，要比抬頭不見低頭見更多快樂。因此，在下推薦，結婚后，雙方最好不好經常親密接觸，讓對方想著，想得難受，想得茶飯不思，這樣能夠給感情保鮮，婚姻生活會更加快樂。也就是將戀愛進行到底！人生其它方面能夠參考此條。
5、追求更高的“功名利祿”只是滿足了個人的欲望，失去的比得到的更多，更沒有價值可言。平凡的生活中，能夠有很多平凡的事，但是確實幸福的，相反的生活不必須就比平凡的生活來的快樂和幸福！我是年輕人，不甘于平凡是很正常的，畢竟每個人都期望自我是最強的，不愿意讓別人看扁了自我吧！但父母他們的年紀和生活方式以和年輕的我們不一樣了，為了他們偶爾平凡一下也是很好的放松和調節(jié)��！我不想為了自我的一點私欲，讓自我抱憾終身，在內疚懊惱和自責中度過我的下半生。
6、恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，到達了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，到達了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。
7、充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎生命的前幾十年，他一向在失敗中度過。然而充滿意氣的人，應對命運的玩笑，始終不會放下心中堅守的信念，于是最后一次，他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經濟再次起飛。堅定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。
8、我們知道自我很幸福，我們明白社會學校家庭的良苦用心，但是你們過分的關心的確令我們困惑。家庭是一串長長的箭頭，學校是一盞盞指示燈，社會是一位規(guī)定航線的老人。但是，我們實在想為自我導航。請把關愛化作鼓勵的眼神，看著我們去探索前路，好嗎？茫茫大海，我要為自我導航！
9、距離產生美，有距離才有詩人。我真擔心，隨著科學的發(fā)展放松了人類最后一根敏銳的神經，也會蛻化人類那雙以前很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落，最后只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。
10、事物的發(fā)展離不開傳遞。從書法的發(fā)展中我們便可清楚地看到這一點，從古老的篆體，到秦明的小篆，再到隸書楷書行楷宋體草書，最后發(fā)展為百花齊放的書法藝術。這一個過程中就包括了一代代人的傳承發(fā)展，從繁到簡，從古到今，一代一代的書法家們有接到前人傳遞的技藝后，經過自我的思考研究創(chuàng)新，揚其精華，去其糟粕，發(fā)展為一代又一代，一種又一種好字體，若不經過一代代的傳遞，僅憑一代人便能夠把書法提升到如此高度嗎？這顯然是天方夜譚。
11、在熹微的晨光里，葉兒輕輕晃動，飄搖在秋風里。“落葉在泥土里迷失自我的時候，才融入到森林的生命里去了。”你說著，用手托住一片黃葉。葉兒一生的好處便在于此，在深秋晚風中，用一種輝煌的告別方式，來終結自我的生命，為大地奉獻自我微薄力量。零落成泥，不奢求什么回報，它只是記住了大地對它的哺育，也渴望用自我的生命予以報答，也許正正因如此，葉子才得到了永生，飄散在詩人纏綿的筆墨里，一幅幅書卷里……
12、清醒的我們應當狠狠地揪下這一團團粘人的家伙，甩掉身上的包袱，帶著簡單純凈的心快活起跑。原來，拋開世俗的欲念是能使自我的目光更加專注讓我們直奔成功的，那種對前方成功的渴望，不是世俗中宣揚的急功近利，而是有的放矢；原來，丟棄世俗的觀念是能讓自我的腳步更加輕快的，那種奔跑中的自在愜意，不是世俗中叫囂的隨波逐流自我放逐，而是欲擒故縱的機智……甩開世俗，簡單起跑，你將獲得無窮的加速度，在起跑線上更快的升騰至蔚藍的天空，盡覽更加高遠壯闊的景致！
13、當然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但并不是每個人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自我找到前進的捷徑，不致于浪費青春。但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出于好心。我們應當虛心理解，然后再經過自我的大腦，根據自我的狀況作出明智的選取。正所謂一個好的君主，他必須能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無過？過而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應如此，才不枉自我活了這么多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自我的生命。
14、牛頓在探索了一生之后，最后歇下腳步，他將精力轉向了似乎與科學背道而馳的神學，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎？真的所謂精神失常了嗎？不！我們不會堅信這些只看重成果獎項的人的話，我知道，牛頓在窮其一生的科學研究之后，已經頓悟，宇宙之大，不會在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會到造物主的深奧與不可窺探，只有膚淺的人才會拿著一點點小發(fā)明高喊：“我看清了世界！”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風光
15、一個無聲的世界卻有別人看不見的精彩，《千手觀音》這個讓億萬觀眾為之感動的節(jié)目，他們用那優(yōu)美的雙臂展現了唯美與動人，她們用那無聲的語言構建了人類的偉大與不屈，這個舞蹈的動作包含了多少她們的淚水與汗水，一次次的掌聲也仿佛是他們拼搏的軌跡。讓我做一只雄鷹吧！去領略汗水與拼搏的味道，也讓我在那里堅強，從那里成長！
16、人總要有執(zhí)著處，有自我的精神世界。而這個世界空間是有限的，這樣思考的多了，那樣思考的就會少了；善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無聊少了。那里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自我不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自我的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實了，就像塑料袋內充滿了水一樣，怎樣打也打不出痕跡來。于是，人的精神也就變得異常強韌。
17、一首完整的歌曲總有低音響應，一首完整的詩歌總有戀情顯現，一場完整的人生總有低谷出現，因此世事總是不完美的。不去祈求一帆風順的人生，正因那樣的人生太單調無味。當我們走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出現一個洼坑時，請你們學會放手，讓我自我站起來學會堅強。
18、人類在創(chuàng)生之初，就有貪婪的好奇，人們總是不斷追尋，不斷探索，遇到一座高山，就想翻過去看看山的另一面有什么，遇到一層薄紗，就想掀開來，瞅一眼隱藏的秘密。而在無盡的探索中，我們常關注的是什么，是否已經丟失了一些東西？直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠方眺望過美麗？
19、經歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自我的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷李白凡高尼來格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了1條美麗的軌跡。
20、人一旦構成一種習慣思維，確是很難改變的。有人愿意在政壇爭來爭去，整天大算計小算計，爾虞我詐，看人家臉色行事，惴惴不安，如坐針氈。他們的快樂就是最后的大權在握，得到下屬的一點諂媚的笑聲，得到行使權力的快感。他們的快樂是建立在多年奴隸痛苦逢迎的基礎上的，來之不易。對于他們，快樂是單純的功名利祿，一旦失去了這些，快樂也許蕩然無存，悲哉！透過失去再來獲取，不是一個明智的選取，大大縮短了快樂的長度；而透過猥瑣的巴結獲得的快樂又是虛幻的，沒有真實的感覺，更何況，干干凈凈的快樂本來就鶴立雞群。這又是一種活法。因此，做官不必須是成功的人生，做老百姓不必須沒有高質量的快樂。
21、恰如其分的表達，利于感情的溝通。文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便正因羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，感情得到了溝通。感情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。感情的溝通，需要語言的鑰匙。
22、我們知道：沒有人知道我們心中的曲折。然而，我們早已習慣去適應別人的需要，讓自我人生的陽光透過別人的反射而獲得。真理無人能推翻，正因它早與人們的認知心理息息相關。在疑惑的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。地廣人多的中國為什么至今沒有諾貝爾獎獲得者，與此多多少少有點關聯。不能否認悠久的歷史風情早已澆鑄了一種順從的心理，也不能否認這種順從價值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢？
23、水加快了前進的步伐，在茂密的林間左沖右突，橫沖直撞，肆無忌憚地延續(xù)跑的軌跡。水的心中只有朝理想奔騰的理念，它毫不顧及天空的臉色，山的表情，甚至連樹枝友好的招呼都懶于理睬。自恃美艷的花瓣悄然飄落水的胸膛，卻纏繞不住水前進的方向，反而自我陷入空前的迷亂。陽光尖銳而強烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得無隙可擊，它絲毫不在乎這遍野的燥熱，它藐視鳴蟬耐不住寂寞的俗套語言，忘情地奔跑，直至抵達懸崖邊。
24、充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾·魯道夫嗎？有誰能想象，一個以前身患小兒麻痹癥連走路都很艱難的小女孩，如今卻站在輝煌的奧運頒獎臺上享受王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的發(fā)奮，艱辛地鋪下了自我走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象。但是，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退卻？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。
25、我也以前為了成為不平凡的人而叛逆過，但是我迷茫了，失去了我的方向和目標，但我失去的時候我如同晴天霹靂一般把我打入萬丈深淵，我才清醒過來，追求某些東西就得失去一些東西，這是相等的。當然我不是要大家都和我一樣甘平凡，而是期望有人能明白，平凡不是壞事，不好在為了平淡的生活而大呼“無聊”，也不好為了追求虛榮的心而放任自我真實的心。
26、世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什么自我的忠心只有在滔滔江水中實現；岳飛疑惑為什么自我的精忠報國只有在“莫須有”的罪名中落幕；孫中山疑惑為什么自我的“三民主義”只有在口號中閃光。他們都有疑惑，卻都落了個同樣的結果——失敗。正因他們沒有只有疑問，而沒有去認知事物的本質。哥白尼有了疑惑就去問，否認了“地球中心說”，證明了“太陽中心說”，贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認知的重要性。
27、欣喜產生于一瞬間，坐在搖籃車里，望著呢喃的燕子，于是爺爺教她背“無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。”哦，宋詞是會飛的；叭在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，于是爺爺搖頭晃腦地讀“江南可采蓮，蓮葉何田田？”哦，古樂府是有顏色的，還散發(fā)著淡淡香味兒；在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫，她乘著夢兒穿過尼羅河，越過丹麥海峽，與白胡子的安徒生爺爺做游戲；在明媚的春風里，坐著如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑下，聽著爺爺講的三國故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風八面的關云長。這些點點滴滴的欣喜讓她對以后的生活產生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識。
28、我們就是溫室里的花朵，經不起風吹雨打，但是我們渴望堅強。行走便是一道風景，駐足便是一幅圖畫，這才是我們期望的人生。而現實中我們卻成了關愛的附屬品，成了呵護的犧牲品。我們跌一跤，本不是什么大事情，我們愿意自我站起來，不依靠任何外力。正因我們明白人生的路上哪能沒有磕磕絆絆，獨立的生命前怎樣能永遠有一個鋪路者，我們需要練就盡量少摔跤的功夫和摔了跤能自我爬起來的潛質。
29、人生真是一次奇妙的旅行，無論你愿不愿意，你一向在路上行走，或腳步匆匆，或閑庭信步；或孤獨寂寞，或快然自足；或大愛大恨，或恬淡自然。你的每一次舉步投足，你的每一聲嘆息歡呼，你的每一絲顰蹙喜悅，都是無法更改的印跡，這些殊別各異的印跡連綴起來，便構成了你人生的曲線，有的自然優(yōu)美，有的含蓄蘊藉，有的平平淡淡，有的昂揚灑脫。因此，每個人都是天生的畫家和音樂家，要畫出什么樣的畫，要作出什么樣的曲子，全在于個人的喜好追求。也許這個作品并沒有太大的好處，正因當作品完成的時候，你務必拋棄今生的所有，進入另外的世界。這個作品別人看不看，評價高不高，都與你無關。先前所言的為人生畫上圓滿句號的說法，不免有些無聊。我們的快樂幸福全在作畫作曲的過程，而并非最終的作品。如果這個邏輯成立，這就意味著我們?yōu)檫h方耗費的太多，為此時留下的太少。就好象那些存錢存瘋了的人，他們要的也許就是結果，就是一張比較滿意的存單，但卻因此失去了花錢的快樂。
30、淚水和歡笑豐富了她的平淡人生，在父親的鼓勵下，她爬上了長城，爬上了泰山，登上了岳陽樓，登上了觀海臺，在掛著淚的笑渦中，他學會了要有山一樣雄偉的腰板，海一樣廣闊的胸懷，每一次流淚，她都依偎在家人身邊，那里是最寧靜的避風港；每一次歡笑，她都分享給全家，那里是心靈深處最完美的香格里拉！
31、我們怎樣可能一個人活下去呢，在人生的道路上我們每一天要遇到那么多人，我們彼此構成了對方的生活。有些人或許會停留下來，于是我們相互接近，成了朋友然后一齊走完下方的路。他們給你友情給你歡笑給你溫暖給你依靠。但是真正這樣的朋友畢竟不多，你不知道你要走到什么時候才能遇見他們。
32、我是那樣厭惡毫發(fā)畢現的近距離，近在咫尺的夢想毫不浪漫。當在酷暑里揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我唯一的支點。我想象它的宏偉若天堂。盡管每一個人都會有很現實的一面，然而現實的一切只能茁壯一個人的軀體。我堅信，在那遙遠之外，必須有存放我那顆流浪心靈的天堂。在這十分物化的世界里，我獨自守望著無可企及構筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模樣清晰地映此刻遠方。夜闌人靜時，它又是那樣晶瑩透亮，出此刻我的夢鄉(xiāng)。我喜歡有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我獨自守望。
33、唐代大詩人白居易說："樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。"當代著名數學家華羅庚說："人家?guī)兔ξ�，永志不忘；我�(guī)腿思遥浶纳稀?quot;偉大的科學巨人愛因斯坦說："生命的好處在于設身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。"蘇聯無產階級文學奠基人高爾基說："給予永遠要比向別人索取快樂得多。"--古今中外的偉人對幫忙所做出的詮釋，是多么精湛和深刻��！幫忙是春天的雨，當你干渴時，為你滋潤心田；幫忙是夏日的風，當你酷熱時，為你送來清涼；幫忙是秋之菊，當你孤獨時，為你默默開放；幫忙是冬天的火，當你寒冷時，為你送來溫暖。
34、人在世俗的世界中行走著，在慢慢流逝的時刻里靜靜等待著成年那一刻的全速奔跑�？陕L的等待過后卻發(fā)現，形形色色的欲望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上，越積越重，最后竟無限膨脹，束縛了我們的雙腿，減緩了我們的步伐。我們不能簡單上路，也不能全速奔跑。它們甚至遮蔽住我們的雙眼，遮掩住我們純真的心，讓我們的腳步開始凌亂，旋轉在燈紅酒綠的花花世界里……
35、讓我做一只雄鷹吧！去勇敢經歷生活，感受生活，理解風雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收獲一份豁達，一份堅強，還有一份不屈不撓的意志！家人老師和社會的關心和幫忙固然重要，但千萬不好為孩子永遠搭建一方避風港，讓他們在自我的羽翼下成長。放飛吧，讓他們成長！
36、人既是獨立個體的單一，也是密切相關血肉相連的群體，是永遠離不開互相扶持互相幫忙的。在漫長而短暫的人生中，我們都在不斷地理解父母師長朋友和他人的幫忙，同時更要學會去回報幫忙別人！正因，我們的生命之歌因幫忙而動聽，我們的生命之河，因幫忙而不干涸，我們的生命之光，因幫忙而永不熄滅，我們的生命之詩，因幫忙而流光溢彩。
37、奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放下之念。太多的艱辛，讓無數人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。
38、這個世界的廣闊與復雜是超乎所有人想像的，個人在它面前但是是一根渺小的芥草。應對世界這塊無邊無際的迷幻魔鏡，我們看到自我的飄搖影子，被風分割成一個個脆弱的個體，明明都生存在同一個世界里，卻一向各自無端地孤獨著。即使說著要獨立，完全靠自我的力量去開創(chuàng)一片絢麗天空，但是等到千帆過盡繁華散去時，卻發(fā)現自我從心底還是渴望著一雙手。那雙手來自云端，帶著心口的熱度，它默默地接納了你又默默地將你渡到彼岸。
39、如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領著你走向如宗愨般“乘長風破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。
40、千百年前，孔圣人不夠曠達嗎？然而，他不結束生命于山林，而羽化于三年弟子之間。這或許才是真正的閑花，無聲而落，落在現實的泥土里，再化香泥，以滋養(yǎng)萬代。如今，頂禮于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無言之氣嗎？這便是自然之道，他不是執(zhí)著討好什么，也無需刻意回避什么，他是如如不動，照觀宇宙的沉穩(wěn)無息。
41、請你們學會放手，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自我的翅膀，蒲公英媽媽不會把自我的孩子留在身邊，而是讓他們隨風飄蕩去尋找適合自我的天地，然后在那里生根發(fā)芽茁壯成長。因此，你們就應讓我們去尋找一片自我的天空而不好按照你們給我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設計與安排，我們都有自我的思維。請你們學會放手，如果你們真的是為我們著想。為了我們能有一個完整的人生，請你們學會放手，讓我們自我展翅飛翔！
42、這是最完美的時代，也是最糟糕的時代；我們賺的錢更多了，人情味卻更少了；我們的交通工具更先進了，公交車上站著的老人卻更多了；我們登上月球探索太空，卻不愿伸手幫忙對面的鄰居；我們的股市價格一路狂升，價值觀卻成倍地下降；我們的社會都知道“此仇不報非君子”，卻怎樣也流行不起來“滴水之恩，當涌泉相報”……
43、能為別人開花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛心的芬芳；能為別人付出勞動是偉大的，這偉大的勞動必須能結出善念的碩果。一次無償的獻血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評是一朵花，一句關切的問候是一朵花，一個親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--為別人就是幫忙，為別人就是愛心，為別人就是善念，為別人就是奉獻……
44、以前我覺得人的生活不能夠一成不變，就應是在不斷的挑戰(zhàn)和沖刺中找到生存的好處和幸福。當我看到一對年邁的老夫婦，他們從公交車上下來，老婦人腿腳不便，她老伴先下車，然后慢慢的扶她下車，再為她拉拉衣襟，攜著手慢慢在江濱路上散步的時候，我恍然間看到一幅很美得夕陽圖一般，呆呆地看他們遠去，我感動!其實平凡的生活對他們而言以是最大的幸福，他們什么大風大浪都見過了，能攜手到老，已經是莫大的幸福了。而年輕人往往覺得平凡的生活是無趣的，每一天在虛度光陰，沒有理想沒有目標，當然這不是絕大部分的人，因此又異議的人能夠不用那樣氣憤了。
45、當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不好太多的言語，不好在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自我的奔跑人生。而即使我們最終到不了自我的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。
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