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《國家寶藏》觀后感
觀看完作品之后，內(nèi)心會產(chǎn)生很多感慨，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《國家寶藏》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《國家寶藏》觀后感1
兩張即將過期的電影票，《國家寶藏2》還是《史前一萬年》讓我和老公猶豫了很久�！啊妒非啊肥抢灼崩瞎橙栈貋碛行┡d奮，又有些失望的說，“劍齒虎就是老虎加了兩顆象牙，猛犸只會踩人，而猛犸主要的攻擊方式應(yīng)該是……”。我更傾向于看《史前》，因為這片會比《寶藏2》更注重營造效果，講述的是史前故事，比起講的是當(dāng)前社會中的故事，營造氣氛是相當(dāng)關(guān)鍵的。去電影院看電影，首要追求的當(dāng)然是效果，即使我是剴奇飯。只到走到電影院門前，我們還在討論到底看哪一部�！拔乙蚕肟础秶覍毑�2》�！崩瞎@然想滿足我，既然如此，恭敬不如從命。老公喜歡看片前去看影評，我喜歡看完片以后再去看…… 這就是差別。
上午的南國影院人不多，稀稀拉拉的幾個人等著上一場結(jié)束，提前5分鐘才能入場，2號廳一整天都只放《國家寶藏2》。終于，有人走了出來，看著陸續(xù)走出的面無表情的觀眾，有點(diǎn)心慌。在電影院看電影對于現(xiàn)在無業(yè)的我，可是奢侈品。深吸一口氣，拉著老公的手，走進(jìn)2號廳。
大屏幕上《史前》的宣傳片，剛才面無表情走出的'觀眾，廳里不足20位觀眾，讓我忐忑不安直到正片開始。
比起《寶藏1》，這次演員陣容更為強(qiáng)大，說實話，除了剴奇，我不記得其他演員的名字…… 臉熟，能說出演過哪部片，但是名字，對不起……
終于把蓋茨的老媽拖出來了，看到這里的時候，我的心里咯噔了一下，想了想“這片還有多長時間結(jié)束”。不喜歡這樣的安排，把主角一家老小都拖出來……，不知道下部是不是該拖出個天才小家伙……
為了家族的榮譽(yù)，蓋茨一家踏上尋寶征途，同時有另一個財寶獵人也為了同樣的目的想尋得寶藏，于是我們便有好戲看了。比起1，這次情節(jié)節(jié)奏更加緊湊，動作部分更多（1甚至讓我覺得不像動作片），看點(diǎn)也更多。突然覺得，此片不僅滿足了人們對動作冒險，寶藏的追求，是不是也滿足了人們投窺的欲望，意思是說，大部分人如我，對那些所謂歷史背后的真相，都是非常有興趣的吧。
要說有什么不滿意，我覺得黃金城的規(guī)模太小……，我覺得怎么著也應(yīng)該有瑪雅文明里那個規(guī)模。老公說，不過是個美國土著村子，這規(guī)模差不多了……。另外就是這部的副標(biāo)題是“The Book of Secrets”，覺得不準(zhǔn)確，秘密書只不過是本片的線索，“家族榮譽(yù)”到是滿貼合內(nèi)容的，但是明顯，前者會更吸引觀眾眼球。
老公說，不少預(yù)告片里的片段被減了，還有一些更改，看來只能在DVD里補(bǔ)完了。對這些刪改的部分我到是滿有興趣的。
最近看了不少電影，突然有些頓悟，原來從電影里可以挖掘到不少東西，關(guān)鍵取決于你怎么去看�？梢詼\淺的“一笑而過”，也可以看到背后很多東西。如果只是淺淺的，就像我上面說的感受，如果往深了挖掘，本片還可以看到很多東西，比如美國文化等等。
每次看完電影，總覺得有很多想說的話，可是真的寫起來，卻又不知道從何說起，這大概就是“酒壺里裝湯圓”……
《國家寶藏》觀后感2
最近，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了。這檔耗時兩年制作的誠意之作，號召九大最具分量的國家級博物館(院)，每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國寶都有一個“保護(hù)人〞，由明星演員演繹國寶的前世故事。
《國家寶藏》有多火?朋友圈里到處可見人們?yōu)檫@部節(jié)目點(diǎn)贊、各路好友競相向我推薦“一定要看啊〞，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當(dāng)然，《國家寶藏》有很多走紅的理由。比方讓我印象深刻的，有大氣磅礴的解說詞，以及華美酷炫的舞美效果。連在年輕人、二次元們扎堆的B站，《國家寶藏》的熱度也排名前列，很多彈幕為其精良的制作水平點(diǎn)贊，大呼“真是良心綜藝〞。
在華美的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡送，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。比方，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統(tǒng)的字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了〞文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量〞的當(dāng)紅明星，臺詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語，雖然不乏爭議之聲，但在我看來要到達(dá)文化科普的目的，首先要讓群眾有了解的'興趣，否則再好的內(nèi)容，沒有人愿意看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。
另個一方面，《國家寶藏》的好，還在于在文物背后見人、見情。如果只是展示文物，《國家寶藏》可能不會這么火。正是因為在節(jié)目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對文物的情感與思考，才讓這一節(jié)目更加打動人心。比方節(jié)目請到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國畫顏料制作技藝〞的傳承人仇慶年現(xiàn)場演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人單獨(dú)去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對于中國文化的熱愛;老中青三代故宮志愿者的亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠和敬業(yè)。這讓我想起曾引來萬人空巷的《舌尖上的中國》，在展現(xiàn)食物的美味之余，也講述了與之相關(guān)的人的故事：廚師對美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動人心。
《國家寶藏》廣受歡送，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會語言講出來、用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個快速迭代的時代同樣能贏得公眾的追捧。
《國家寶藏》觀后感3
最近，央視播出的大型文博探究節(jié)目《國家寶藏》火了。這檔耗時兩年制作的誠意之作，號召九大最具重量的國家級博物館(院)，每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國寶都有一個“愛護(hù)人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。 《國家寶藏》有多火?摯友圈里到處可見人們?yōu)檫@部節(jié)目點(diǎn)贊、各路好友競相向我舉薦“肯定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當(dāng)然，《國家寶藏》有許多走紅的理由。比如讓我印象深刻的，有大氣磅礴的解說詞，以及華麗酷炫的舞美效果。連在年輕人、二次元們扎堆的B站，《國家寶藏》的熱度也排名前列，許多彈幕為其精良的制作水平點(diǎn)贊，大呼“真是良心綜藝”。 在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以勝利，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采納了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講解并描述方式。比如，講解并描述文物背后的歷史故事，假如用傳統(tǒng)的字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》采納了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于運(yùn)用“自帶流量”的`當(dāng)紅明星，臺詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語，雖然不乏爭議之聲，但在我看來要達(dá)到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的愛好，否則再好的內(nèi)容，沒有人情愿看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得確定。
另個一方面，《國家寶藏》的好，還在于在文物背后見人、見情。假如只是展示文物，《國家寶藏》可能不會這么火。正是因為在節(jié)目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對文物的情感與思索，才讓這一節(jié)目更加打動人心。比如節(jié)目請到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現(xiàn)場演示，除了讓觀眾更清晰地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人獨(dú)自去深山老林里找尋能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對于中國文化的酷愛;老中青三代故宮志愿者的亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠和敬業(yè)。這讓我想起曾引來萬人空巷的《舌尖上的中國》，在呈現(xiàn)食物的美味之余，也講解并描述了與之相關(guān)的人的故事：廚師對美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，或許比食物本身更加打動人心。
《國家寶藏》觀后感4
我想首先要明確一點(diǎn)，那就是《國家寶藏》是由迪士尼所投資拍攝的。這一點(diǎn)很重要，因為明確了這一點(diǎn)，相當(dāng)于明確了電影真正的目標(biāo)消費(fèi)群。迪士尼拍的片子雖然老少咸宜，也有許多成年人在看，但它的主要對象依然是孩子，這點(diǎn)是必須清楚的。
在搞清楚這點(diǎn)以后，我可以開始胡說八道了。首先《國家寶藏》是從一個孩子的童年開始的，這是因為孩子在小時候有著共同的特點(diǎn)——對未知充滿好奇，對探險充滿興趣。所以那個來自爺爺?shù)淖娓傅淖娓傅墓适�，影響了本的一生：盡最大的努力找出那份寶藏。但對于寶藏該如何處置，影片有著它的導(dǎo)向，這一點(diǎn)就是通過本來體現(xiàn)的：我并不是為了擁有財富去尋找它，而只是為了證明它的存在、證明這個傳說是真的才去尋找它。與此相對應(yīng)的，就是樹立了伊恩這樣一個反面形象：為了錢而去找尋寶藏，干盡壞事，最終難逃法律的制裁。
這兩者形象的塑造，其實也是透露出另外一種傾向：對于智者的贊揚(yáng)。雙方在找到夏洛特號不久后就分道揚(yáng)鑣，按著他們自己各自的方法去偷《獨(dú)立宣言》。雙方在人數(shù)、財力等方面有著天淵之別：本的一方只有他和瑞利兩人（后來加入了美女主角），而另一方則是有一支相當(dāng)數(shù)量人數(shù)的隊伍。本所用的進(jìn)入國家檔案館的方法盡管也是有著高科技手段在其中，但這相對于后來伊恩進(jìn)入那里的方法簡直是小巫見大巫，只是后者的方法在我看來多少有點(diǎn)暴力及血腥，讓我看著有點(diǎn)不舒服——這種渲染也是其目的所在，告訴孩子們掌握智慧者才能掌握真正的財富。
其次就是對孩子進(jìn)行意識形態(tài)的教育。本在求助Abigail（抱歉這詞我實在是不知道該怎么翻譯..）不果后，他和瑞利來到了在國家檔案館所展示的《獨(dú)立宣言》前，說出了這樣的話：盡管滿篇都是關(guān)于自由的宣言，但有一句話的地位遠(yuǎn)比其他重要：“然而，當(dāng)始終追求追求同一目標(biāo)的一系列濫用職權(quán)和強(qiáng)取豪奪的行為表明政府企圖把人民置于專制暴政之下時，人民就有權(quán)與義務(wù)去推翻這樣的政府，并為其未來的安全提供新的保障�！�。正是在看完這句話后，本決定要搶在伊恩之前把《獨(dú)立宣言》偷出來。這句話是促使本下定決心的句子，卻也是在宣揚(yáng)美國的自由與民主。
全片一直圍繞著《獨(dú)立宣言》來進(jìn)行解密（這一點(diǎn)被我好友認(rèn)為與《達(dá)芬奇密碼》有相似之處），在這過程中，男女主角不斷地在說著與之相關(guān)的歷史故事，這是在對不清楚美國歷史背景的人做著注解，同時也是在用另一種方式在引起孩子對美國歷史的興趣。而片中本在遇到女主角和《獨(dú)立宣言》都有可能跌進(jìn)深不見底的洞穴之下時，選擇的放開Abigail的手去撿《獨(dú)立宣言》（女主角說她也會這么做），這是把《獨(dú)立宣言》置于比人命還要重要的、至高無上的地位的表現(xiàn)，是對于那些甘愿犧牲自身性命以建立自由、民主的國家的開國者的尊崇。美國因其只有200多年的建國史，被少數(shù)其他國家人所嘲笑，但這從來不會妨礙美國人對其自身歷史的驕傲，也不妨礙其對孩子們進(jìn)行這一驕傲的教育與延續(xù)。
最后還應(yīng)特別提及的是瑞利這個角色。他盡管也很有能力（成功進(jìn)入了國家檔案局的監(jiān)視系統(tǒng)），也對歷史知識頗為熟悉（知道夏令時制的建立時期），但他與全知全能的男主角本不同，他著重展示的是更具人性的一面：他會怕死，會在發(fā)現(xiàn)自己竟然也有知道本不知道的事情的時候感到十分開心。眾人終于找到了滿室的寶藏，Abigail以為他也開心興奮地流淚了，他卻說：“看，樓梯�！�，他想到的是可以生存下去的希望。男女主角說著他們會為了《獨(dú)立宣言》而拋下彼此時，他冒出來說：我會把你們兩個一起扔下去，F(xiàn)reaks（這詞很有趣，我保留下來了）。這些都是迪士尼一貫習(xí)于塑造的小人物引人發(fā)笑之處，卻也是人在遇到這些情況下最為真實的反應(yīng)。如果只有一個本（或許還可以再加上Abigail）的形象不斷地加高加大，難免讓人生厭，但如果有瑞利這個角色進(jìn)行中和，讓我們就可以在驚險刺激之余也捧腹大笑一番。
此外，他也充當(dāng)著解說媒介的作用。前面提到的對于本決定要偷《獨(dú)立宣言》起到極為重要作用的句子，在我看來并沒什么難解之處，可是瑞利卻說：其實我不懂。然后本就以極為淺顯的句子來進(jìn)行解釋：它就是說，如果有罪惡發(fā)生，那些有能力的人就有責(zé)任采取行動。一個也對歷史有所了解的'人可能不懂那句話的意思嗎？顯然不可能，這么做全都是為了孩子。
老美在教育孩子的時候，從來不會選擇忽略愛情，片中也打造了一對令人向往的情侶本和Abigail。這與國內(nèi)針對孩子的題材很不一樣。而這部片子所透露出來的教育孩子的方式，也很值得我們?nèi)ニ伎�。老美也把孩子�?dāng)孩子，我們也把孩子當(dāng)孩子，但老美不會認(rèn)為他們的孩子“還小，什么都不懂”，因而就把東西弄得越淺顯越好，甚至除了說教還是說教。他們更注重引發(fā)孩子的興趣，像《國家寶藏》那樣，通過主人公尋寶的方式，引起孩子對美國歷史的興趣，對美國一向宣揚(yáng)的“自由與民主”的向往。這是通過軟力量文化在進(jìn)行教育，同時也是在向世界其他國家與地區(qū)的人在進(jìn)行意識形態(tài)的宣傳。
因而我在看完這部電影后，真的非常佩服老美教育孩子的方式。中國的動畫少有從孩子的角度出發(fā)，看孩子想要什么，而更多的只是從一個大人的角度來思考應(yīng)該怎樣去讓孩子按自己所希望的方向發(fā)展。孩子還小的時候不懂得如何選擇時或許還會乖乖地看，但長大后他會對此厭惡，跑去看老美或者日本的片子，這樣接受的就是他們的意識形態(tài)與價值觀念，對他們的文化心向往之。漸漸地，下一代不再關(guān)注自己的文化，不再關(guān)注自己的歷史，那么即使你有五千多年的歷史也只是枉然——沒有了后繼者，說什么也沒用。
《國家寶藏》觀后感5
不久前央視出現(xiàn)的一個非�；鸬木C藝，就是大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》不知道你們有沒有看，我花了一晚上看了兩期，感受頗深。
首先，有十分有文化底蘊(yùn)又不失顏值的文物，其中主要包括王希孟的《千里江山圖》卷、曾侯乙編鐘、“中華第一古物”黃龍以及各種釉彩大瓶，每一件文物都穿越了歷史向我們講述了一段段精彩的故事。
其次，還有李晨、王凱、梁家輝等明星的助陣，加上主持人潘粵明的演繹精彩演繹，讓樣子整個節(jié)目看起來即有歷史的韻味又有現(xiàn)代的氣息。
總的來說，這是一個高大上、有文化、有的節(jié)目。看綜藝節(jié)目看的我為自己是一個中國人而自豪，為古人的智慧而折服，為那些文物而贊嘆，也為文物背后的故事古物而感動。
其中，我還比較喜歡第二期中的一段話：當(dāng)一個時代偉人時代來臨的`時候，其實很多小人物也都在兢兢業(yè)業(yè)地做好自己應(yīng)該做的事情，當(dāng)我們每個人都能倚靠把所承載的其他工作做到最好的時候，這個時代一定是一個偉大的時代。
歷史上，生活中，有那么多的人，亮眼因為在某一方面非常出色而成為了眾所周知的偉大的人。其實，我們生活中還有要是每個人都能人長做好自己的教育工作，我相信，這個時代一定會很偉大。歷史而我們要看清楚的就是對歷史、對文物、對每一份工作、對雖然每一個職業(yè)都帶有敬畏之心，努力做好自己該做好的五件事。
《國家寶藏》觀后感6
和男票在家看了《國家寶藏》一二，還有被神翻譯神配音的《博物館奇妙夜2》，看完了感嘆，原來錯過了那么多寶藏!我問鬧鬧，你不會是看了國家寶藏電影來安排線路吧?顯然沒有!不過冥冥之中，獨(dú)立鐘、三一教堂、富蘭克林墓地都游覽了，也像是尋寶一樣。
《國家寶藏》和《博物館奇妙夜》都有點(diǎn)像歷史科普電影，需要了解美國的文化背景。編劇把美國重大人物和事件都編進(jìn)了電影，華盛頓、杰斐遜、富蘭克林、獨(dú)立戰(zhàn)爭、刺殺林肯。又想起《勇闖奪命島》里提到的刺殺肯尼迪、登月計劃、外星人事件的膠卷，包括《變形金剛》里也提到的登月計劃�？磥砻绹撕芟矚g研究自己國家的秘密啊。
我們在費(fèi)城的時候，還花2美元買了一個獨(dú)立宣言小禮物。看了電影之后才打開看看，不過里面沒有具體的《獨(dú)立宣言》內(nèi)容，縮印的簽名版。看看《獨(dú)立宣言》的內(nèi)容，“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”生而為人的感覺該有多好。
《國家寶藏2》里有個情節(jié)，凱奇他們?nèi)シ▏鴮ふ覍毑鼐�索，在街頭和警察談孟德斯鳩。突然想起來，怪不得法國人如此有優(yōu)越感，認(rèn)為法語如此美麗，還看不起山姆大叔，因為人家有盧梭、孟德斯鳩這幫子牛人，沒辦法，必須膜拜啊。無論是《獨(dú)立宣言》，還是《人權(quán)宣言》，都是人生而為人的基本保證。文明的精神，才是社會進(jìn)步的原因。
老外的博物館，真的都很不錯。印象最深刻的是芝加哥的科學(xué)與工業(yè)博物館，差不多是科學(xué)與工業(yè)掃盲博物館。很多可以參與互動的科學(xué)實驗、紀(jì)錄片、各種模型，原來博物館可以這么好玩啊。在此之前，我也沒有去過多少博物館，陜西歷史博物館和南京博物院。印象中的博物館都是落滿灰塵不見陽光的地方，員工也都是處在頤養(yǎng)天年等待退休的.年紀(jì)。感受也都一樣，沒走幾步就逛完了。無論是十朝古都還是六朝古都，博物館都這么小，真有點(diǎn)說不過去，難道因為文物都被掠奪了嗎?
也很遺憾，沒有去華盛敦的史密斯博物館和紐約的大都會博物館。估計去盧浮宮的中國人不少，不過在科學(xué)與工業(yè)博物館和波士頓美術(shù)博物館時，很少遇到同胞。旅行社的線路中，幾乎也都很少安排博物館之行。
說實話，電影總有相似之處�！秶覍毑�2》里面，總統(tǒng)從密室里出來后，看見的是一輛擎天柱卡車，瞬間串戲，柱子哥可以出場了。凱奇和哈里斯的倫敦街頭飆車戲，也有點(diǎn)《勇闖奪命島》里舊金山追車的影子。其中出現(xiàn)搶車的那個鏡頭，車主人就像是《勇闖奪命島》里的悍馬主人啊。還有油桶掉落的情節(jié)，在《勇闖奪命島》里掉的是水桶。
《國家寶藏》觀后感7
致敬“守陵人”：以“實”為旨做最棒的工作
近日，隨著《國家寶藏》第三季的熱播，一位名叫趙震的攝影師的工作讓我們熟知并為之感動。趙震是一位在秦始皇帝陵博物館工作的文物攝影師，在節(jié)目中，他講述自己拍攝兵馬俑的經(jīng)歷時，情感真摯，言語樸實卻震撼人心，尤其是當(dāng)他談及他發(fā)現(xiàn)了兵馬俑嘴唇上的指紋時，更是激動到哽咽，這份赤子之心，也讓觀眾為之潸然淚下。
“你和他站在一起，透過鏡頭看著他的眼睛的時候，你能感受到他的呼吸，那一刻，站在你面前的就不是陶俑了，而是祖先。我覺得我擁有全世界最棒的工作。”這個很特別的分享正是源于趙震對于工作的熱愛，他的這份匠心值得我們這個時代的每一個人學(xué)習(xí)。
心有信仰，誠心實意。趙震能踏入文物攝影師的行業(yè)，可以說他的家庭占了很大一部分的原因，從小趴在兵馬俑一號坑，看著祖輩們在工作，他們對于工作的這份真摯和熱愛便在他小小的心里扎根發(fā)芽，長大后，他成為了他們�？梢哉f，趙震的信仰就是兵馬俑，而我們黨員的信仰就應(yīng)該是黨和國家，黨員干部唯有心懷信仰，堅守崗位，把自己的真誠投身到建設(shè)祖國的事業(yè)中去，才能以更飽滿的熱情去努力工作，去回報黨和國家以及人民的期望。
腳踏實地，扎實進(jìn)取。每天六個小時、八個小時的工作，一天走幾萬步，不停地站起、蹲下、跪下，一句“拍照”，一天要喊幾千聲，炎夏過去要瘦十幾斤，寒冬卻不敢穿臃腫的衣服。雖然環(huán)境艱苦，可他從未喊過一聲苦，他熱愛自己的工作，所以他耐得住寂寞，23年如一日地拍攝著他的“爺”，為了等一個合適的光線角度，一等就是一年。每天重復(fù)的工作并沒有讓他覺得膩，正是因為他不僅僅是在工作，更是在拍攝自己的夢想。腳踏實地，埋頭苦干，在艱苦的工作環(huán)境中發(fā)現(xiàn)工作的'樂趣，哪怕是在重復(fù)相同的工作，也會在不斷的重復(fù)中發(fā)現(xiàn)不同的意義，這就是我們需要學(xué)習(xí)的匠心精神。
質(zhì)樸篤實，奉獻(xiàn)自我。當(dāng)收到《國家寶藏》的邀請時，趙震一開始是推辭的，他說他是一名攝影師，一直在鏡頭背后，收到邀請時有些不知所措。他拍兵馬俑，并非為名為利，僅僅是熱愛，這份質(zhì)樸和篤實促使他23年如一日堅守崗位，也促使他拍出更多更好看的照片，他將自己的一生奉獻(xiàn)在了兵馬俑坑中。他的這份質(zhì)樸和奉獻(xiàn)感動了我們，他的身上流著的是最樸實無華和最偉大的奉獻(xiàn)精神，是我們這一代的人榜樣。
“我擁有全世界最棒的工作�！睉阎@份熱情和真摯，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，正是我們每個黨員干部應(yīng)該堅持的品質(zhì)。
《國家寶藏》觀后感8
《國家寶藏》——是我最喜愛的節(jié)目之一。它通過展示全國各地博物館的珍藏，邀請一些專業(yè)人士對文物進(jìn)行講解，演繹文物背后的故事。
其中，我最喜愛的一件文物是象征王權(quán)的“金杖”。金杖——其實就是一根木頭棍子裹著一層黃金做成的金皮。它出土?xí)r，金杖里面木頭的局部已經(jīng)炭化，只有金皮留存下來。外面的金皮上有一些雕刻，是兩個戴著五尺王冠的人和五六只魚和鳥被用一支箭串在一起。
金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中，而劉浩存邀請到的人是三星堆遺址工作站站長的雷雨老師，他講解了三星堆開掘的過程以及金杖的來歷。三星堆最早被發(fā)覺是在1__年，后來1__年隨著兩個祭祀坑的忽然現(xiàn)世，金杖出土，它見證了古蜀王國的輝煌歷史，全世界范圍內(nèi)體量這么大的金杖僅此一件。而且，它是我們國家目前發(fā)覺年代最早的使用“鏨刻”技術(shù)做成的'黃金制品，這說明了古蜀人在黃金制作工藝上是非常高超的�，F(xiàn)在又發(fā)覺六個祭祀坑，我已經(jīng)開始期待新的文物了。
看過《國家寶藏》后，我深深的體會到了中華文化的博大精深，而文化的傳承和延續(xù)是我們每個人的使命。我1 們應(yīng)該為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化做出自己的努力，從此刻做起，從小事做起，奉獻(xiàn)出自己的力量!
讓國寶活起來吧!
《國家寶藏》觀后感9
“我們這個節(jié)目有多年輕?也就上下五千年�！薄秶覍毑亍�001號講解員張國立開場的這句話，打動了許多人。 電視屏幕上，繼“詩詞熱”和“朗讀熱”之后，蜂擁而至的文化綜藝節(jié)目出現(xiàn)了嚴(yán)峻的雷同趨勢。
“在文學(xué)等細(xì)分題材被集體消費(fèi)的時候，我們要著眼將來，探究新的方向�！毖胍暩笨偩庉嬛焱兄Z，央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力，從創(chuàng)作源頭上秉持高品質(zhì)與大格局，精益求精、精雕細(xì)磨，讓央視文化節(jié)目品牌再創(chuàng)新高度。 中華文明上下五千年，浩瀚如銀河，絢爛如繁星，如此極大豐富的文化寶藏，為內(nèi)容創(chuàng)作供應(yīng)了取之不盡用之不竭的源泉。電視工作者在華蜜的同時，也感到了惶恐——如何在珍視與呵護(hù)中去繼承和發(fā)揚(yáng)?
如今盛行的詩詞歌賦和閱讀賞析終究沒有跳出“文學(xué)樣態(tài)”，或許這正是《國家寶藏》立意的高遠(yuǎn)和深邃之處。然而，作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠欤奈锊⒎潜馄降�、冰冷的物件，其所涉及的學(xué)科門類堪稱應(yīng)有盡有。它們包含了大量的歷史文化信息，不僅可以讓我們觸摸到那些或神采奕奕，或蕩氣回腸，或屈辱苦難的記憶，而且可以讓今人回溯過去、找到相識自我的坐標(biāo);不僅蘊(yùn)含有博大精深的才智、巧奪天工的技藝，而且有領(lǐng)先世界的成就。這是一個厚重而廣博的領(lǐng)域，也就注定了節(jié)目的格局更加宏大，視野也更為開闊。
從“詩詞文化”到“國寶重器”，央視在不斷地探究和發(fā)覺，以創(chuàng)新思維把握時代脈搏，融入觀眾喜聞樂見的內(nèi)容�！啊秶覍毑亍氛茄胍暭缲�(fù)國家媒體責(zé)任的又一次與時俱進(jìn)的創(chuàng)新嘗試�！敝焱缡钦f。 從歷史中找尋文化自信
同一件文物，用不同的方式來講，傳播的效果差異很大。身處互聯(lián)網(wǎng)時代，人們接受信息的'方式正在發(fā)生改變。作為電視產(chǎn)品，歷史文化類欄目不能是陽春白雪的學(xué)術(shù)派，而應(yīng)放下身材�！秶覍毑亍妨η笸ㄟ^電視呈現(xiàn)的手段讓文物“活起來”，通過具有藝術(shù)欣賞性的設(shè)計來為觀眾展出“國寶”，并對每一件文物背后的故事、歷史進(jìn)行充分解讀。讓觀眾在懂得如何觀賞文物之美的同時，也了解文物所承載的文明和中華文化持續(xù)的精神內(nèi)核。就像主題曲唱的：“一眼千年，緘默也勝萬語千言，只有你有幸能描述這光明似箭。” 讓那些珍藏于博物館的珍寶走到聚光燈下，走進(jìn)最大眾化的“客廳文化”，國家級博物館與國家級電視臺聯(lián)手把傳統(tǒng)文化推向前臺，也是讓優(yōu)質(zhì)資源與文化擔(dān)當(dāng)相得益彰。正如央視綜藝頻道節(jié)目部主任呂逸濤所說：“每一件文物都記載了中華文明、文化的基因，我們希望通過這種傳播方式，讓“《國家寶藏》節(jié)目立意高、形式新，國家文物局將賜予大力的支持，我們也期盼通過此次電視國家隊和博物館國家隊的合作，能夠為全社會供應(yīng)一場精彩的文化盛宴，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)�！�
《國家寶藏》觀后感10
在《國家寶藏》這個節(jié)目里看到科技和歷史的結(jié)合，高精尖的技術(shù)和舞美（舞臺美感）應(yīng)用在文物和歷史上感覺才是正確的打開方式。請明星來演繹前世故事，去守護(hù)文物是一種既吸引流量又與時俱進(jìn)的做法。公眾人物的'影響就是應(yīng)該往這些方面去引導(dǎo)。 這個節(jié)目需要沉下心，需要感慨和自豪。
如今的觀眾已經(jīng)慢慢地不在意流量，開始在意實力了。 《我在故宮修文物》《國家寶藏》《見字如面》《今日影評·表演者言》包括《明星大偵探》�，F(xiàn)在能看到一檔檔用了心的節(jié)目，說實話，我愿意等，只要你值得等。
以前對一些專業(yè)的東西（比如：演技）沒有認(rèn)知，當(dāng)你見過真正的好東西，你的“品味”自動就會上去了。
《國家寶藏》觀后感11
中國上下五千年，我們賴以生存的華夏大地經(jīng)過了一次次的更迭，孕育了一個個明亮的文化，出現(xiàn)了許多令人嘆為觀止的寶貝。而在這些寶貝的背后，也誕生了一個個有趣的故事。
《國家寶藏》這一節(jié)目，將一件件對于我們來說遙不可及的文物放在了我們的眼前。它不像一般的文化傳承節(jié)目，它不只是將枯燥的歷史知識放在屏幕上。為了更符合年輕人的口味，它上演了一出出情景劇，生動的將一個個寶物的故事告訴了我們，讓我們更加深刻的體會到寶物真正的價值，了解它的寶貴。
節(jié)目中一件名為“金嵌珍寶天球儀"的文物深深吸引了我。這是我國流傳至令唯一一件由黃金制成的天球儀，上有三垣、二十八宿、三百六十八星座、一千三百三十顆星以及黃道、赤道，銀河、二十四節(jié)氣。 這樣一件令人驚艷的物品，但卻誕生在了我國天文學(xué)停滯不前的年代。天文學(xué)在當(dāng)時不受皇帝的重視，但卻處于當(dāng)時世界上的領(lǐng)先地位。這件寶貝讓我們知道了當(dāng)時中國天文學(xué)的`偉大成就，也讓觀眾深刻的了解到我們頭頂這片已經(jīng)被看厭了的天空，蘊(yùn)藏著的神秘。
黑格爾說過，一個民族要有一群仰望星空的人。所以無論什么年代，我們探究宇宙的足步不會停止。
隨著節(jié)目的開展，一件件寶物出現(xiàn)在我的眼前，一個個故事在眼前上演，我們因這些而自豪。
其實有許多人在觀看節(jié)目之前，對這些文物的來歷、背景、故事知之甚少，甚至從未聽過。走進(jìn)博物館，看到文物，也只是看個喧鬧看個新奇，看完就拋之腦后，不會再回想。
這個節(jié)目，讓更多人對我國的寶藏有了更深刻的認(rèn)識，同時也吸引了許多人來學(xué)習(xí)中國文化，來傳承中國文化。
《國家寶藏》觀后感12
《國家寶藏》是關(guān)于《獨(dú)立宣言》作為藏寶圖的電影，眾所周知，《獨(dú)立宣言》是美國國家歷史的源頭。美國立國至今只有兩百余年，然而，尼古拉斯·凱奇的四人尋寶團(tuán)隊，卻在山窮水盡之際，發(fā)現(xiàn)了儲存著諸如亞歷山大圖書館燼余手卷、瑪雅帝國金幣、埃及法老像之類輝煌寶藏的地宮——可媲美于未開封的秦始皇地宮，而秦始皇地宮，是中國兩千年君主專制、中央集權(quán)大帝國歷史的積淀。
秦始皇地宮，只是中國數(shù)以千萬計的帝王將相陵墓、文化遺址和精神遺產(chǎn)歷經(jīng)無數(shù)次焚書坑儒、地震兵燹、強(qiáng)制拆遷之后，唯一保持完璧的幸運(yùn)例外而已。
看過電影的人，我想每一個關(guān)心中國歷史和文化傳承的人，都會忍不住要想一想：為什么立國只有232年的美國，既能完好地保存本國的遺產(chǎn)，也能完好地保存他國的遺產(chǎn)；既能完好地保存以物質(zhì)為載體的精神文化寶藏，又能完好地保存文獻(xiàn)和歷史建筑形式的尋找寶藏的線索？雖然那些如煙海般浩瀚與燦爛的地下寶藏，只出于想象；然而，畢竟富蘭克林的手跡與費(fèi)城獨(dú)立廳的鐘樓、紐約華爾街的三一教堂是實有的存在，至今完好無損地挺立于它們二百年前所在的地方。反過來，看看中國，從阿房宮到北京的老城墻、四合院，安徽的祠堂、名人故居，福州的老巷，南京的慰安所遺址，兩千年的歷史積淀，有多少保存至今？要在北京的鐘鼓樓、上海百老匯與華爾街的交界處，尋找藏寶線索，尋找地下寶庫，大家想想，是否可能？
只有原封不動地保存先人的歷史文化遺跡，尋寶，才會成為可能。這是《國家寶藏》或盜墓小說情節(jié)能夠運(yùn)行的條件。
在《國家寶藏》中，《獨(dú)立宣言》既是美國國家歷史的源頭，又是尋找美國建國時期一筆巨大財富的首要線索。中國歷史的源頭在哪里？由于我們的歷史太悠遠(yuǎn)，要理清源頭太困難，就從距今約45萬年前的周口店“北京人”算起吧。我們知道，有一具保存最好的北京人頭蓋骨化石在日本侵華戰(zhàn)爭期間失蹤，其導(dǎo)演者最大可能就是日本憲兵。為什么六十余年來此標(biāo)志中國歷史源頭的重要文物線索紛繁，卻又紛紛歸于石沉大海呢？只有找出那個時代所有接觸過和有可能接觸這件文物的日本軍人的足跡，才可能最終得到它存在還是不存在，如果存在、在哪里的答案。也許，就像《國家寶藏》的大膽假設(shè)所提示的那樣，北京人頭蓋骨化石下落的線索，就藏在被拆除的南京慰安所某一面墻上；由于這所承載歷史信息的遺跡已不復(fù)存在于地球，那么我們中國人祖先的化石，也就終歸于石沉大海，再無重見天日的可能了。
如此我們不禁要探究一下：為什么尋寶探寶，美國能，中國不能；為什么保存文物，美國能，中國不能。與中國自180萬年前就有人類活動痕跡的悠遠(yuǎn)歷史相比，我們今天能夠看到的文物和遺址實物，是如此少得可憐，拿什么證明，我們是比美國歷史悠久、遺產(chǎn)豐富的文明古國和文化大國？我們?nèi)绱思臣秤跉缱嫦鹊倪z贈，建造一個完全可用金錢量化的生存空間，難道這是一個文明古國和文化大國應(yīng)有的態(tài)度嗎？
其實，美國富有文物，中國實際保存的文物與應(yīng)該留下來的數(shù)量相比少得可憐，這并不緣于子孫不肖，貪心短視——不肖與貪婪在美國和一切國家的國民中普遍存在。可見，人性的缺陷并不是解釋現(xiàn)狀的理由。真正的原因在于，《獨(dú)立宣言》所宣示的真諦，保護(hù)私人財產(chǎn)和公民自由權(quán)利的政治原則。只有保護(hù)私人財產(chǎn)，承認(rèn)公民對自己創(chuàng)造或購買等合法手段獲得財物的'完全所有權(quán)，那些散落于私人之手或隸屬教會之類社會組織的手稿和教堂、墓地、鐘樓，才會遵從它們主人的意愿保存下來，并在國家庇護(hù)下永遠(yuǎn)保存下去，不受文物販子、地產(chǎn)開發(fā)商與國家暴力相勾結(jié)的侵犯，逾二百年而無損；只有尊重公民對私人財產(chǎn)的處置權(quán)利，公民才會樂于把繼承的、搜集的文化財產(chǎn)貢獻(xiàn)給國家，國家給予他價值“1%”的獎勵，在私人尋寶、私人護(hù)寶、私人獻(xiàn)寶與國家征集、國家保護(hù)、國家推廣之間形成良性的互動，才會使得公民保護(hù)文化財產(chǎn)的意愿和行動能夠持久；同時，也只有尊重并保障公民個人自由，尼古拉斯·凱奇所飾演的蓋茨博士，才能在國寶——博物館對全體公民開放的環(huán)境中，穿天過地，以個人力量對抗國家機(jī)器和文物犯罪集團(tuán)，以自己的方式將鎮(zhèn)國之寶《獨(dú)立宣言》不為人知的價值發(fā)掘并利用，達(dá)成為自己、為家族、為國家尋找并保護(hù)寶藏的宿愿，完成了一個只有在公民自由和法治社會才能完成的英雄壯舉。
我們也許無須沉溺在美國夢中，高呼《ID4》、《后天》之類的美式口號；但是美國精神——《獨(dú)立宣言》所凝含與宣示的立國精神、法治與獨(dú)立自由的精神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了美國和美國人本身，而應(yīng)成為全人類、所有國家共同遵循的準(zhǔn)則。
按照從韓非、商鞅到馬基雅維利、斯賓諾莎、柏克、托克維爾乃至馬克思、恩格斯的理論，國家，就是少數(shù)人行使意志的暴力工具。無論哪一個國家，能夠行使治國即操縱暴力工具權(quán)力的，永遠(yuǎn)只是少數(shù)人；當(dāng)這少數(shù)人是由多數(shù)人所推舉出來的，他們所奉行的意志，主要是多數(shù)人的意志，其私念被最大限度地做了限制，那么他們所行使的意志也就基本可以和多數(shù)人的意志劃上等號，而這種意志，必然要求對私有權(quán)和公民其他自由、權(quán)利進(jìn)行保障，國家的暴力機(jī)器，也必然會對這些權(quán)利和自由進(jìn)行保障。那么生活在這樣的國家就必然是可以放心的，在這片國土上生存的歷史和文化遺跡也大可安心。
沒有國家，才有寶藏，當(dāng)這個作為暴力工具的國家不行使全民意志的時候，沒有它，才會有文化的遺存；當(dāng)作為暴力工具的國家行使全民意志的時候，有國家，才有寶藏，才能保證歷史文化遺存的長久安全。
《國家寶藏》觀后感13
中國的文化源遠(yuǎn)流長，中國的歷史悠久輝煌。每當(dāng)我走進(jìn)博物館，或是游覽名勝古跡，總會被祖先留給我們的燦爛文明所吸引。而《國家寶藏》，通過“講故事”的形式，給我們介紹一件件精美的文物，和文物背后一個個引人入勝的故事。這個周日，我又一次準(zhǔn)時坐在電視機(jī)前，這期《國家寶藏》呈現(xiàn)的是浙江省博物館的文物。
第一件文物叫做“萬工轎”，在文物里，它算是年輕的，不到一百年的歷史。但是，當(dāng)鏡頭拉到“萬工轎”的細(xì)節(jié)景象時，我被深深地驚嘆了：轎子精雕細(xì)刻、富麗堂皇；在各個不同部位，雕刻著許許多多描金貼銀，栩栩如生的人物，組合成一個個神話傳說和歷史故事中的場景，仿佛是一本流淌著故事的書。更為感人的是它背后的故事：當(dāng)時的中國非常落后，有錢人崇洋媚外，看不起我們自己的國貨，覺得國貨不如洋貨好。但有志氣的國人通過精美的“萬工轎”，讓大家知道，我們中國的文化和技術(shù)，載著深沉的歷史和厚重的精神，我們中國人是可以超過外國人的.！精美的文物和感人的故事，讓我久久不能忘懷！
第二件文物是“落霞式彩鳳鳴岐七弦琴”，這是一件唐朝的文物。在故事里，工匠雷威用制琴選材的道理，讓唐玄宗明白應(yīng)該怎樣發(fā)現(xiàn)人才，怎樣復(fù)興國家。而故事之后的文物介紹就更有趣了。博物館的大師們，通過艱苦的努力，和細(xì)致的工作，讓1300多年前的古琴，演奏出了動聽的聲音，這真是一個奇跡！文物不在是沉睡的歷史，文物變成了活潑的音符，就像它的名字一樣，仿佛鳳凰在鳴叫，真是太美了！
最后一件文物是來自良渚文化的玉琮。這是一件5000多年前的文物了，雖然跨過了漫長的歲月，從精美的雕刻和花紋上，我們依然能看到當(dāng)年工匠豐富多彩的創(chuàng)造力，和精益求精的精神。雖然良渚文化消失在漫漫歷史長河里，但是她所創(chuàng)造的文化，卻有如燦爛的流星劃過夜空，留下了璀璨的色彩。
90分鐘很快就過去了，但我仍然沉浸在國寶前世今生的故事里久久不能忘懷。在我的身上，流淌著祖先的血液、繼承了祖先的智慧，中華民族上下五千年的歷史，我們是未來的書寫者，唯有努力自強(qiáng)，不負(fù)歷史，不負(fù)少年！
《國家寶藏》觀后感14
回看第三季，有很多沒有注意過的事情，居坤靈之正位！仿泰紫之圓方，六百年紫禁城。寶刻淵藪，汗青永照，九百三十年，西安碑林。守婆娑凈土，乘雪域雄風(fēng)，一千三百年，西藏布達(dá)拉宮，逴躒古今，并鑒四大文明，一千七百年，敦煌莫高窟，八表同風(fēng)，開啟中國大統(tǒng)一。二千二百年秦始皇帝陵……
我們作為炎黃子孫，一定會為我們擁有如此爛漫的文化感到自豪，但對于“自家寶貝”我們大部分人卻知之甚少。回憶起我們看博物館的那些文物時，往往也只是看個熱鬧，看個新鮮，看個樣子，走馬觀花。對這些文物的來歷、背景、傳承卻總是不求甚解。更多的是對這些文物毫無興趣的同胞，認(rèn)為又不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)錢花，這又有什么好看的'。
《國家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠(yuǎn)的文物擺在了我們面前，給普通人一個視角，讓專家，學(xué)者來給我們解讀文物內(nèi)涵，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來。庸俗一點(diǎn)說，把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時也傳播了中華文化。
聽著“文物”故事，感受古人思想。兩千多年前的文化通過“文物”這個載體傳到現(xiàn)在。而兩千年，對于宇宙來說可能是轉(zhuǎn)瞬之間，對人類來說，卻能跨越了無盡的歷史長河，經(jīng)歷戰(zhàn)亂，朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多么神奇之事。
《國家寶藏》觀后感15
《國家寶藏》——是我最喜歡的節(jié)目之一。它通過展示全國各地博物館的珍藏，邀請一些專業(yè)人士對文物進(jìn)行講解，演繹文物背后的故事。
其中，我最喜歡的一件文物是象征王權(quán)的“金杖”。金杖——其實就是一根木頭棍子裹著一層黃金做成的金皮。它出土?xí)r，金杖里面木頭的部分已經(jīng)炭化，只有金皮留存下來。外面的金皮上有一些雕刻，是兩個戴著五尺王冠的人和五六只魚和鳥被用一支箭串在一起。
金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中，而劉浩存邀請到的'人是三星堆遺址工作站站長的雷雨老師，他講解了三星堆發(fā)掘的過程以及金杖的來歷。三星堆最早被發(fā)現(xiàn)是在1929年，后來1986年隨著兩個祭祀坑的突然現(xiàn)世，金杖出土，它見證了古蜀王國的輝煌歷史，全世界范圍內(nèi)體量這么大的金杖僅此一件。而且，它是我們國家目前發(fā)現(xiàn)年代最早的使用“鏨刻”技術(shù)做成的黃金制品，這說明了古蜀人在黃金制作工藝上是非常高超的�，F(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)六個祭祀坑，我已經(jīng)開始期待新的文物了。
看過《國家寶藏》后，我深深的體會到了中華文化的博大精深，而文化的傳承和延續(xù)是我們每個人的使命。我們應(yīng)該為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化做出自己的努力，從此刻做起，從小事做起，貢獻(xiàn)出自己的力量！
讓國寶活起來吧！
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