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《紅樓夢》觀后感通用（15篇）
觀看一部優(yōu)秀作品之后，我們會(huì)受益匪淺，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？撰寫觀后感可以幫助我們提升自己�，F(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的《紅樓夢》觀后感，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》觀后感1
《紅樓夢》的電視劇改編歷程,翻開歷史長河的畫卷，早在1975年，出現(xiàn)了首部以中國四大名著一一《紅樓夢》為改編對(duì)象的電視連續(xù)劇。此劇由香港無線電視臺(tái)攝制，這部電視劇的主辦方包括由香港無線電視臺(tái)承制，其中林黛玉的扮演者是著名演員汪明荃，而伍衛(wèi)國則在劇中飾演賈寶玉一角。在這部電視連續(xù)劇播映兩年之后，香港佳視緊隨其后也拍攝了77年版電視連續(xù)劇《紅樓夢》。雖然香港地區(qū)較早的將《紅樓夢》搬上電視熒屏，但其主題始終圍繞著寶黛愛情展開，糾結(jié)于愛情悲劇的展現(xiàn)使其相較于以往《紅樓夢》的戲曲改編和電影改編而言，并沒有創(chuàng)新和突破之處。
對(duì)于名著本身所蘊(yùn)含的深刻思想、文化精髓和強(qiáng)烈的反封建精神卻沒能得到展現(xiàn)，終究使其難以成為一部高質(zhì)量并發(fā)人深省的藝術(shù)作品。并且對(duì)于以電視藝術(shù)這種長篇幅大容量的藝術(shù)展現(xiàn)媒介而言，既然動(dòng)用了電視劇長篇敘事的影視特征，卻只局限于名著中關(guān)于愛情故事的展現(xiàn)，未免使全劇顯得太過拖沓和松散，一定程度上也削弱了電視藝術(shù)的感染力和表現(xiàn)力。
1987年，大陸第一部《紅樓夢》電視連續(xù)劇由中央電視臺(tái)攝制并播出，此片一經(jīng)問世便獲得了巨大的反響，在其后相當(dāng)長的時(shí)間里，87版《紅樓夢》所奠定的大陸最具影響力的紅樓影視作品的地位之牢固，使其沒有受到任何改編作品的威脅和影響。此劇由王扶林任導(dǎo)演一職，周蕾、周嶺、劉耕路擔(dān)當(dāng)編劇。劇本改編的基本原則是忠于原著，80回以后的情節(jié)更是摒棄了高鸚續(xù)書的內(nèi)容，結(jié)合紅學(xué)研究、前80回中埋下的伏筆以及脂硯齋對(duì)紅樓夢的批注等內(nèi)容，對(duì)《紅樓夢》的故事結(jié)局進(jìn)行了重新的論釋和劇本創(chuàng)作。該電視劇的'播出使《紅樓夢》得到了盛況空前的關(guān)注度，不夸張的說，許多當(dāng)代觀眾是從這部電視劇才開始真正了解《紅樓夢》。該電視劇不再局限于寶黛愛情的主題，而是將其與賈府興衰一起作為兩條主線齊頭并進(jìn)，更進(jìn)一步的體現(xiàn)了小說蘊(yùn)涵的反封建精神。
該電視劇成為紅樓影視改編史上的經(jīng)典之作，其所取得的藝術(shù)成就之高至今鮮有任何一部紅樓夢影視作品可以與之媲美。劇中描述的紅樓情節(jié)、塑造的人物形象一直為大家所津津樂道，其中由陳曉旭飾演的林黛玉和鄧婕飾演的王熙鳳，更在互聯(lián)網(wǎng)上被網(wǎng)名評(píng)選為中國影視藝術(shù)史上無法超越的.銀幕形象，可見其帶來的影響力不容小覷。在87版上映十載后的1996年，一部長達(dá)73集篇幅的《紅樓夢》電視劇的誕生，使其至今依舊保持著《紅樓夢》影視作品篇幅之最的頭銜。臺(tái)灣華視為觀眾呈現(xiàn)的這篇巨幅之作，相比較36集版《紅樓夢》，不難發(fā)現(xiàn)73集版的主創(chuàng)人員力圖更全面的將《紅樓夢》的全景展現(xiàn)在觀眾面前，其對(duì)原著的內(nèi)容和細(xì)節(jié)交待的也更為具體，對(duì)于即使沒有看過原著的觀眾而言也會(huì)更易接受和理解。
《紅樓夢》觀后感2
《紅樓夢》似夢非夢？是夢，一個(gè)奇妙的旅程，為我插上翅膀，帶我穿越了這個(gè)世界，領(lǐng)悟樂趣。非夢，一個(gè)封建社會(huì)的真實(shí)寫照，一筆一畫，一字一詞，一句一段，把每個(gè)人物都雕得天衣無縫，躍然紙上。它像一壇陳年老酒，歷久彌香，每每讀來，讓我回味無窮，欲罷不能。
我信服，作者用筆給我們上演了一場批評(píng)封建社會(huì)統(tǒng)治思想、封建禮數(shù)的人生戲劇。他對(duì)官場的黑暗、封建貴族階級(jí)及家庭的腐朽、封建婚姻制度、等級(jí)制度、科舉制度等都進(jìn)行了深刻地批判。
這場戲，假戲真做，人生一目了然。我快樂，不僅能欣賞到一個(gè)個(gè)色彩斑斕、血肉豐富的角色，而且他們的一言一語，一動(dòng)一靜，讓我如見其人，如聞其聲，不禁目不暇接，目瞪口呆。
我記憶猶新的是“玉”，它象征了愛情的美麗，還有人性的純潔，勾畫出一幅幅美好的畫面�！坝瘛钡暮圹E，深深刻在了書上。賈寶玉、林黛玉，還有那個(gè)淚眼模糊的神話，以及家族的興衰歷程，也就此展開了，直到丟失了寶石后，這又是一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)家族興盛的結(jié)束，衰敗的開始。
每讀上一句，我的內(nèi)心，猶如翻騰的浪花，一波未平，一波又起，拍打著心岸。
在這個(gè)舞臺(tái)上，有一個(gè)叛逆、鄙視功名利祿、不走封建仕途、敢于批擊國賊、大膽質(zhì)疑文學(xué)、向傳統(tǒng)的男尊女卑思想挑戰(zhàn)的人，這便是寶玉。
讀到這里，林黛玉也就出場了。林黛玉，我用心去讀，慢慢捉摸她細(xì)膩又敏感的內(nèi)心世界。她像一塊清澈晶透的水晶，捧在手心，安靜地端詳。在我看來，她是作者深愛的一個(gè)角色，她的喜和悲，哭與笑，都扣人心弦，被刻畫得入木三分。在他們二人生命的歷程中，最重要的是彼此曾走進(jìn)了對(duì)方的世界，愛過，氣過，鬧過，痛過，最后的反叛還是躲不過悲劇的收?qǐng)觥?/p>
一個(gè)又一個(gè)，亮相登場，有反抗精神的'晴雯；彎腰的身影——?jiǎng)⒗牙�，一代見識(shí)短艱苦的農(nóng)民形象，不禁令我鼻頭一酸；封建保衛(wèi)者，薛寶釵；尖酸的王熙鳳；干練的探春；善良的平兒……這些都構(gòu)成了百味的人生。
書中“福善禍淫”簡單四字，清晰地揭示正途、邪路。每個(gè)人都在這座牌樓下，過著自己的生活。在“善”這種生活里的人們，過的是快樂，有意義的人生；
向外，有一道半掩的門，那是“淫”的世界，人們渾渾噩噩過日子。他們看到的，卻只有一絲又一絲快被黑暗吞沒的門縫，他們的人生已成一個(gè)禍，不能造福百姓，安分守己，卻淪落到玩世不恭，甚至禍害他人。在這里，站滿了徘徊不定的人。轉(zhuǎn)眼看了看自己，抬頭張望了世界。
雖然，許多的封建禮節(jié)都已消失，但封建的方式還在繼續(xù)上演著，這些都是深藏在社會(huì)基層的問題——“假語存”“真事隱”；在社會(huì)上，存在不公是正常的，我們更多的是去適應(yīng)，在逆境中生存。
每個(gè)人，本應(yīng)都有一顆善良的種子，存放在本性上，就看自己是否想去付出汗水與努力，澆灌它，使它生根發(fā)芽，長成參天大樹。
人生掌握在自己的手中，它也許不會(huì)像夢那么美好，順人意，但稍不留神，就容易誤入歧途，迷失自己，所以要時(shí)刻心存善念，樂觀生活，它們將會(huì)成為我們?cè)谌松飞吓G斬棘的利劍。
《紅樓夢》觀后感3
讀罷《紅樓夢》，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶玉和黛玉的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語”的幽情，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的`性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳" ，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。 前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
《紅樓夢》觀后感4
《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，此書是在封建社會(huì)晚期，清朝中期完成的作品，該書對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這天讀后感大全和大家分享各種紅樓夢讀后感，期望對(duì)大家有所幫忙。
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料，透過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的`神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，構(gòu)成性格“迷人的真實(shí)”。
《紅樓夢》觀后感5
新版紅樓夢觀后感
新版紅樓夢，又稱“青樓夢”；又戲稱“紅雷夢”。
紅樓夢小說擁有一個(gè)粉絲群體，叫“紅學(xué)家”。這是中國所有名著中唯一因書成“家”的。
前幾天看世界杯，趁空看了看李少紅的新版紅樓夢（以下簡稱新紅）。看了四集，秦可卿之死，賈瑞戲熙鳳等。其余的不看了，一則看電視劇本來就看得少；二則沒有什么吸引人之處。看了四集就寫點(diǎn)感受，容易遭人唾棄，也顧不得了。
總體感覺，沒有傳說中的那么糟，但也沒有感到特別好。這和張紀(jì)中老先生的戲觀感不同，張老先生的戲可以概括為：想像中很糟，看了一點(diǎn)之后才知道自己的想象力還不夠好；一直在模仿，從未被超越。
我也參照了87版王扶林導(dǎo)演的《紅樓夢》，這部戲的主演主要是鄧婕-王熙鳳；歐陽奮強(qiáng)-賈寶玉；張莉-薛寶釵；陳曉旭-林黛玉；袁枚-襲人等。
一、場景和畫面
新紅的場景布置的挺漂亮，對(duì)于建筑的布局、周圍的風(fēng)景、以及場面布置和道具選擇都別具匠心。我注意到整個(gè)場景選擇的顏色都偏紅、偏暗。
偏紅自然顯得富麗，但一味用紅色則俗，沒辦法，古代家具都喜歡大紅大艷，方顯氣派。其實(shí)紅樓夢的原本里面，對(duì)家居布置的描寫還是比較寫實(shí)的，劉姥姥一進(jìn)榮國府的時(shí)候，就看見王熙鳳住處：只見門外鏨銅鉤上懸著大紅撒花軟簾，南窗下是炕,炕上大紅氈條，靠東邊板壁立著一個(gè)鎖子錦靠背與一個(gè)引枕，鋪著金心綠閃緞大坐褥，旁邊有雕漆痰盒。這像哪里？有點(diǎn)像喬家大院里面的場景，這才是深宅大戶。紅樓夢中對(duì)賈政的居室布置就描寫的很詳細(xì)，賈政住處“靠東壁面西設(shè)著半舊的青緞靠背引枕”、“亦是半舊的青緞靠背坐褥”、“也搭著半舊的彈墨椅袱”，一溜子半舊等字眼也出現(xiàn)了。我個(gè)人覺得，對(duì)紅樓夢這樣耳熟能詳?shù)膱鼍安贾�，關(guān)鍵是要寫實(shí)，最近唯美派場景的電視劇有好幾部，如仙劍奇?zhèn)b傳、胡歌林依晨版的射雕英雄傳等，新紅也算一部了。這本也無可厚非，王扶林87版（歐陽奮強(qiáng)和陳曉旭版）紅樓夢在拍的時(shí)候，沒什么錢，一切都以節(jié)省為主，但對(duì)場景的塑造雖然沒有那么富麗，有點(diǎn)類似江南的園林，也很吸引人，畢竟那個(gè)時(shí)代還是儉省為主，老百姓家也不富裕，現(xiàn)在的年輕一代都注重感覺，可以說各有千秋。
但這偏暗，就有點(diǎn)陰森森的。秦可卿的臥房，我就基本上看不清周圍的場景。整個(gè)臥室在原著里面描寫的像公主的臥房，在明清時(shí)期，宮廷和大戶人家的家里在夜里的確是陰森森的'，因?yàn)槟菚r(shí)候的照明設(shè)施不像現(xiàn)在這樣，都是景觀照明。那時(shí)候沒有。紅樓夢最終的大結(jié)局的確是一個(gè)悲劇，忽剌剌如大廈將傾，落得個(gè)白茫茫大地真干凈，很多人覺得新紅拍得像聊齋，我覺得導(dǎo)演對(duì)這個(gè)陰森森的環(huán)境的選用倒是很貼合紅樓夢的劇情。同樣，在一些場景應(yīng)該是歡快、明亮或者素雅、潔凈的，按照我對(duì)新紅的觀察，導(dǎo)演應(yīng)該這方面理解不會(huì)有太大偏差。但令人奇怪的是，新紅的場景里面大量運(yùn)用了現(xiàn)代的燈具照明點(diǎn)綴，如元妃省親的時(shí)候，對(duì)大觀園有個(gè)特寫，那花園里面小徑兩旁的照明系統(tǒng)，非常現(xiàn)代，有點(diǎn)像寧波月湖小路旁邊的景觀燈。
新紅的建筑布局和風(fēng)格，我沒有見過類似的，但基調(diào)基本上以富麗堂皇、豪門大宅的思路為主，這應(yīng)該是按現(xiàn)代人的思維做的布景。
至于背景音樂，好像是戲曲，沒注意聽。網(wǎng)上說是昆曲。
就場景和畫面，唯美，不夠?qū)憣?shí)。
二、情節(jié)和臺(tái)詞
新紅劇組說嚴(yán)格忠于原著，里面的古典元素也運(yùn)用了很多，包括前面的字幕。我注意序幕中打的著作介紹寫的是曹雪芹原著，無名氏續(xù)，高鶚改編的字樣，說明制片也采納了目前紅學(xué)的一些研究結(jié)論。但現(xiàn)在全本的一百二十回的紅樓夢可看性弱了很多，后四十回的曹雪芹的判詞做了很多曲解，對(duì)原本中的一些隱晦的字詞做了很大感動(dòng)，完全偏離了原意。新紅情節(jié)我感覺是完全忠于一百二十回曹高通行版，連臺(tái)詞都是原文搬來，很多注音也是完全采用古文讀法（如賈寶玉讀“綠玉”就讀成“陸玉”的音）。這文言文的臺(tái)詞，如果沒有字幕，很多觀眾都聽不大懂，我的家人在看的時(shí)候就說聽不大懂，我是剛剛又讀了一遍紅樓夢甲戌本，大部分能理解。劇中還用了旁白的方式，小妹邊打麻將邊說是第三方敘述（霎那間，雷聲大作），旁白太羅嗦，把很多情節(jié)用旁白的方式給表達(dá)出來，有好處，也有不好處。好處就是對(duì)于觀眾通解全劇有好處，省卻了了解劇情的時(shí)間，情節(jié)理解上不會(huì)有太大的跳躍；不好處是像大話西游里的唐僧，一些明顯的地方也要解說一下，有點(diǎn)畫蛇添足。網(wǎng)上有評(píng)論說像CCTV-10里面的探索發(fā)現(xiàn)，如果讓任志宏來配音，就差一個(gè)LOG了。這話同感。
《紅樓夢》觀后感6
四大古典名著，不管是小說還是電視劇，我都看過不少回了，這四大名著中，我最喜歡的是《紅樓夢》，特別是電視劇不知看了多少遍了，可以說是百看不厭。這段時(shí)間和同事都在談?wù)撔掳娴摹度龂泛汀段饔斡洝�，我也隨便看了幾集，總得來說很失望，可能我是屬于比較懷舊的人吧，總覺得經(jīng)典始終是經(jīng)典，再怎么翻拍也比不上。最關(guān)注的還是新版的《紅樓夢》，因?yàn)殚_播的時(shí)候沒追上，趁周末休息的時(shí)候，連續(xù)追了三天，已經(jīng)是播放到三十幾集了�？戳诉@幾集，心里有種強(qiáng)烈的感覺，不吐不快。
首先新版整體給我的感覺就像是一群唱戲的，片頭片尾包括插曲有京劇的唱腔，而且那個(gè)曲調(diào)聽著有點(diǎn)嚇人，像聊齋里講鬼故事似的。還有演員的頭飾裝扮就跟唱戲的沒多大區(qū)別，一大群人站在鏡頭前，一點(diǎn)特色都沒有，看了三天，主要演員還沒分清哪個(gè)是哪個(gè)，感覺戲里主人的裝扮還沒有奴婢的好看，至少奴婢們的打扮還容易分清楚。還有一個(gè)很重要人物王熙鳳的服裝，王熙鳳是一個(gè)非常精明、潑辣的角色，而且性格是那種人未到聲先到，處處喜歡搶風(fēng)頭的女人，服裝主次上應(yīng)該是屬于顏色鮮明，如紅色會(huì)比較多的，但看了幾集，竟然都是以黑色為主，給人很沉悶的感覺。
另外談一談演員的表演，我覺得老太太和王熙鳳的演員也不好，想想舊版老太太的演員是那種非常富態(tài)，而且特慈祥的老人，但新版的這個(gè)演員演技先不提，我覺得首先就選錯(cuò)角色了，臉太瘦，給我感覺是一個(gè)過于精悍的老人。還有那個(gè)王熙鳳，鄧捷演的時(shí)候，那種眼神、舉止，新版的'演員確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。最后談一談那個(gè)旁白，我不明白為什么新版的會(huì)有這么多的旁白說明，舊版里的一個(gè)眼神，一句臺(tái)詞，細(xì)細(xì)揣摩是很耐人尋味的。
以上只是看了幾集新版《紅樓夢》的觀后感，算是對(duì)自己喜歡的名著一個(gè)關(guān)注，以前拍戲是三年才拍完，而且演員全部都是集中式管理和培訓(xùn)琴棋書畫，可現(xiàn)在翻拍，一年都不用就拍出來了，感覺就像吃方便面。雖然不喜歡翻拍，但李少紅還是我比較喜歡的導(dǎo)演之一，就當(dāng)是抱一個(gè)寬容的心態(tài)看完吧。
滿紙荒唐言，一本正經(jīng)心！
《紅樓夢》觀后感7
紅樓夢乃我國古代四大名著之一，是一部穿越時(shí)空的巨著，在我國小說史上有舉足輕重的地位。其作者曹雪芹的人生也頗具傳奇色彩，小說圍繞榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過程，以及賈寶玉、林黛玉的愛情故事展開。其故事情節(jié)曲折，內(nèi)容豐富，人物性格各異，有非常高的文學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，在當(dāng)今也有紅學(xué)一門課，專門用于研究《紅樓夢》，可見其價(jià)值之高。
看了《紅樓夢》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的'筆下，每個(gè)人都描寫的栩栩如生，幽默風(fēng)趣的劉姥姥，她幾進(jìn)大觀園，一個(gè)農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實(shí)有很大的優(yōu)勢，一個(gè)有幽默感的人能給人以親切、快樂，沒有幽默就像灰蒙蒙天空，沒有生機(jī)；頗像女強(qiáng)人的王熙鳳，在處理賈府事務(wù)時(shí)游刃有余，深討史老太君的喜歡；溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當(dāng)然，主角還是調(diào)皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛，互相愛著對(duì)方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導(dǎo)致了一場愛情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉！人生最大的悲劇莫過于有情人終不成眷屬。在當(dāng)今愛情悲劇時(shí)常發(fā)生，為的不過是利益而已，在我看來，愛情需要寬容，需要真誠，多些付出，敢愛敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。
同時(shí)榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰也警示著人們生于憂患而死于安樂，榮寧二府仗著宮里有人，家里有權(quán)有勢就大肆浪費(fèi)，毫不節(jié)儉，最終入不敷出，變賣家當(dāng)，死的死，走的走，落得個(gè)家破人亡。俗話說得好讀史可以明鑒，我們應(yīng)該牢記的是這些教訓(xùn)。當(dāng)今關(guān)于《紅樓夢》的見解很多，本人也不敢妄作評(píng)論，只想和大家分享下我讀《紅樓夢》的一些想法，如有不當(dāng)?shù)牡胤酵蠋煻喽嘀附獭?/p>
《紅樓夢》觀后感8
紅樓夢讀到尾聲時(shí)，便會(huì)使人看盡大觀園中的人情冷暖。
賈母，在我剛剛閱讀《紅樓夢》時(shí)我認(rèn)為她是一位慈愛的母親，她對(duì)寶玉的寵愛，對(duì)黛玉的熱情，讓我感到大觀園并不是冰冷的，它是溫暖的，因?yàn)橘Z母。但隨著之后的閱讀，直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無情，一位慈母的形象在我心中破滅了，我對(duì)于大觀園的幻想也逐漸消失。
王熙鳳，她無疑是《紅樓夢》眾多人物形象中最引人矚目的，相信她也是世界文學(xué)史上最成功。最精彩的文學(xué)典型之一。她英俊俏麗這一點(diǎn)相信在第三回中已經(jīng)被描繪得淋漓盡致。她聰明伶俐大觀園中上上下下都需要她來打理，她殺伐決斷，談笑風(fēng)生體現(xiàn)了作者反對(duì)男尊女卑的思想傾向。她在大觀園中的累累惡行，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)自私貪婪，陰險(xiǎn)兇殘，生活糜爛的卑劣品質(zhì)。她的.性格是多樣的也是統(tǒng)一的，善惡兼具。
晴雯的性格與黛玉有些許相似。她們都心高氣傲，真誠直率，眼光敏銳，口齒鋒利。但不同的是晴雯只是一個(gè)奴婢，她沒有黛玉的多愁善感她比黛玉更來得開朗，剛強(qiáng)和潑辣，敢說敢笑敢怒敢罵，不像黛玉那樣?jì)少F高雅，我甚至覺得與晴雯相比較黛玉顯得有些許懦弱。晴雯做不出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的詩詞但她卻可以拖著生病的身體勇補(bǔ)雀金裘�？�，萬艷同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。
《紅樓夢》在中國古代小說名著中聲名最著。流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問世以來，評(píng)家蜂起，評(píng)說紛紜，理所當(dāng)然形成一門顯學(xué)――紅學(xué)。人們還在不斷地出版《紅樓夢》。閱讀《紅樓夢》。研究《紅樓夢》，這就是這部古典文學(xué)名著的永恒魅力，這就是這部古典文學(xué)名著的不朽價(jià)值。南北國畫藝術(shù)大師，歷時(shí)兩年，精心創(chuàng)作350幅彩色國畫。畫家隨文配圖，或描摹情態(tài)�；虮憩F(xiàn)場景，或濃墨泌灑，或工筆勾勒，藝術(shù)地再現(xiàn)了原著豐富的社會(huì)生活和生動(dòng)的人物形象。
《紅樓夢》觀后感9
今天把老版的《紅樓夢》看完了。
最后幾集，看到賈家的破敗，以及眾人的種種下場結(jié)局，真的看的都哽咽了。
有一個(gè)特別大的感觸就是，好像明白了曹雪芹為什么要寫本書了。
都說這書中有他的家世原型，看到這樣的一個(gè)起伏，怎么能不感慨呢？
原本對(duì)于他并不是特別了解的，但是這結(jié)局著實(shí)讓人難過，于是就是搜了他的生平的相關(guān)資料來看。
這一看，不由地對(duì)他特別地欽佩，原來他的才華真的原不止于寫這本名著，而且他的性格特點(diǎn)真的有寶玉的影子。
幾乎算是一個(gè)全才了，文武雙全不說，還會(huì)做風(fēng)箏，還會(huì)廚藝，又懂得中醫(yī)，而且特別有善心。
通過對(duì)他的'一個(gè)淺顯的了解，我更加明白了為什么都說看一本書要先去了解作者，以及其創(chuàng)作背景。
在了解之前去看他的作品，跟了解之后看他的作品，是完完全全不同的，或者說是更為深層的理解。
雖說這后四十回是經(jīng)后人去推想續(xù)寫的，有點(diǎn)遺憾，不知道如果是他自己寫的話會(huì)是不是與這個(gè)結(jié)局有出入，但也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才讓這本書更有了神秘的色彩。
也挺感謝老版的拍攝創(chuàng)作，讓原本看不下那密密麻麻的原著的我，也開始有了想要認(rèn)真閱讀原書的興趣。
《紅樓夢》觀后感10
陳其子建國以來，獸骨、竹木、梳子歷經(jīng)千年；簡單、復(fù)雜、精致，梳子經(jīng)歷了一千年的演變；材料選擇、生產(chǎn)、成品、梳子已經(jīng)經(jīng)歷了100多個(gè)過程。
梳子自古以來就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動(dòng)物骨頭制作的簡單梳子，到現(xiàn)代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨(dú)特的藝術(shù)。
梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-420年)，已有1600多年的歷史。清朝時(shí)，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會(huì)在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的專屬，梳子文化在漫長的歷史中不斷演變。
《紅樓夢》把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開著名的梳子《金陵十二釵》，嘉福每個(gè)女人的梳妝盒里也有各種精致獨(dú)特的梳子。我來說說林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡單的木梳，但是很優(yōu)雅；先說聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣；最后說一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊，總是體現(xiàn)出她的.優(yōu)雅和優(yōu)雅。
幾千年來，梳子見證了中國女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉溫潤如水；從現(xiàn)代梳子的簡潔、簡潔可以看出現(xiàn)代女性的大方、不拘一格…
現(xiàn)在，梳子的制作已經(jīng)成為常州的一種獨(dú)特工藝，常州市民的精神寄托，中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語言，更是精神的傳承和寄托。
《紅樓夢》觀后感11
也許有人會(huì)反駁我，紅樓夢是悲劇，跟幸福感沒有什么關(guān)系，但是，及時(shí)它是悲劇也不影響它傳遞給所有人，它其中包含著的幸福感。
幸福感是什么？字面解釋是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒。簡而言之，幸福就是一種情緒。
情緒人人都有的，并沒有誰會(huì)比誰多。幸福真實(shí)被感受，來源于每個(gè)人心的容量：容量大，即使有幸福感也會(huì)覺得空洞洞的；容量小，小小的舉動(dòng)也會(huì)覺得心里填滿了幸福。
《紅樓夢》的.幸福感并不體現(xiàn)某一個(gè)人身上，而是體現(xiàn)一件又一件的小事上。因?yàn)橹挥衅穱L過酸甜苦辣，才能更加品味到人生百態(tài)，更加明白幸福藏在身邊，不用無時(shí)無刻的追尋。
寶玉和黛玉有桃花下共讀西廂記的快樂時(shí)光，讓黛玉忘記了之前葬花的傷感，這就是在身邊的幸福。
可能是快節(jié)奏的生活打碎我們的步伐，讓我們無所適從，享受不到花雨下看書、松樹下品茶的意境了，又怎么會(huì)細(xì)細(xì)品味身邊的幸福呢。
和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情，我們可以談天文地理，他們說的卻是詩詞歌賦（先對(duì)自己不會(huì)的事情表示下佩服）。
古人喜歡吟詩作對(duì)、風(fēng)花雪月，出口就可以是一句一句押韻的詩句，為了斗詩，他們還成立了詩社海棠詩社、菊花詩社、桃花詩社。
就算作詩的時(shí)候，或有哀愁，或有無奈，或有贊美，但是斗詩的過程終歸是幸福快樂的。
就像大學(xué)這么久，參加各種比賽時(shí)候，比如，心理劇，青歌賽等等，我們要投入自己的情感表達(dá)出自己的心聲，但是比賽的時(shí)候，我們是享受的，我們是快樂的。過程是幸福的，哪怕是辛苦的準(zhǔn)備過程。
大觀園，他們把酒吟詩，溫文典雅；他們投壺競技，一展身手；醉臥花叢，聞花香聽鳥語。這就是他們生活的中的幸福感。望大學(xué)校園的我們?cè)谏钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中找到幸福感。
《紅樓夢》觀后感12
林黛玉應(yīng)是一抹白月光的存在，她不及寶釵之世俗，也不及湘云之爽朗，她總是一個(gè)人安安靜靜的，獨(dú)自悵惘，在這煙火人間里，她顯的格格不入。
她有著獨(dú)特的才氣，她的詩沒有世俗的艷麗，而是充滿著一個(gè)女孩子內(nèi)心的靈巧與新意，沒有華麗詞組的堆砌，沒有故意的愁傷，一字一句皆是真心，取天然之意，最愛她寫海棠那一句"半卷廂簾半掩門，輾冰為土玉做門。偷來梨蕊三分白，借來梅花一縷魂。"充滿新意，毫無矯揉造作，這使其別具一格，才華脫穎而出。
她不是什么討喜的存在，她的思想總和別人不一樣，常人喜聚悲散，她到好，與旁人反著來，喜散悲聚，原因是有聚終有散，有散終有聚，旁人強(qiáng)調(diào)的是開始，而她強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果，也許和她的身份情況有關(guān)，她總是想的更多，徒徒苦了自己。
她算是年少喪母，寄居于賈府，到底再親也只算上個(gè)外甥女，終究是寄人籬下，況且她本是父母疼愛的.嬌弱小姐，未免心比別人多一竅，越這般如此，越多愁善感。
她會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)小動(dòng)作，一小句話而胡思亂想一大堆，總會(huì)覺得別人瞧不起自己，她活的謹(jǐn)慎而又挑剔，活的不快樂，這在旁人眼里便成了刁鉆和傲慢。確不知在她那里只要是真心便能得到以誠相待。
寶釵幾句善意的話換來的便是她的剖心之言，馬上便對(duì)寶釵充滿感激之情，看做親姐以待。
她太單純了，像個(gè)小孩，不懂什么人情世故，那就只能被那個(gè)世界所排斥。
她有著一顆赤子之心，渴望真情，害怕失去，她喜歡寶玉，那是真真切切的喜歡，也許是因?yàn)閷?duì)方是她在這個(gè)世界里難得可以遇到的同類，真正讓她感到快樂。她對(duì)他好，心里想著他，會(huì)和他鬧脾氣，似乎只有他才能看到她嬌羞的一幕，似乎也只有他能讓她流淚。
“無我原非你，從他不解依”
可世俗總不讓人好過，良辰吉日里，她那心心念念的寶哥哥終究是迎了他人的花架。揭了他人的紅蓋頭，而那夜她含恨而終。
她恨什么？恨的是對(duì)方的不守信用，還是恨的自己偏偏愛上的是她，她對(duì)這份純潔的愛情還是充滿的渴望的，當(dāng)這份渴望消失了，她心里的念想就沒有了，靈魂失去了光彩，她便也消失了
“質(zhì)本潔來還潔去。”她成了寶玉心中永遠(yuǎn)的白月光。
《紅樓夢》觀后感13
劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢，惹人怎敢忘。
《紅樓夢》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學(xué)中不朽的巨著，在以往的中國你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過像《牡丹亭》這類，敢于為自己的愛和幸福而斗爭的“女子覺醒”形象，而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的，那就是對(duì)女子的尊重，就像曹雪芹本人所說：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，其行止見識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也�！彼浪攵鴮�，也因此寫出了不朽。
《紅樓夢》是對(duì)女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見�！薄质桥拥谋瘎。藿Y(jié)郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春，對(duì)人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結(jié)局的人物。
《紅樓夢》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫了一群青年女子的毀滅，也寫了整個(gè)賈府的衰落。許多人曾說這就是整個(gè)封建社會(huì)衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的`出現(xiàn)，宣訴這個(gè)社會(huì)的不合理性，這才是封建社會(huì)衰落的真正預(yù)兆。
寶玉在作者筆下是一個(gè)封建社會(huì)末期孕育的一個(gè)“新人”，他尊重女子，愛惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉�！彼鹁疵恳晃慌�。魯迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心勞，而憂患亦日甚也�！彼麗巯磉叺拿恳晃慌�。把她們的悲歡哀樂，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)心注念中，幾千年來被否認(rèn)的女子價(jià)值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開，所以魯迅又說；“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)著，獨(dú)寶玉而已�！�
云卷云舒，踏遍世間繁華，風(fēng)氣風(fēng)停，蕩滌紅塵煙波，昔日縱使榮華再過，到頭來，不過一夢而已，終究曲了人皆散，究竟誰奏的挽歌？又該為誰悲傷？紅樓一夢，閱盡世間滄桑！
《紅樓夢》觀后感14
古典是什么?
是綠油漆么?是竹子壁紙么?是亮晃晃的百瓦燈泡么?是雜亂豐富的“撞色”么?
還是男聲大合唱版葬花吟，農(nóng)村喜事版晴雯歌?
還是做作狗血的表演，蕩氣回腸撕心裂肺的自編劇情?
經(jīng)歷了有“”后遺的，“加強(qiáng)階級(jí)斗爭”(編劇語)的霸氣版的“洗禮”之后，感謝新紅。讓我們看到了什么是古典，縱使這只是古典真身的一點(diǎn)皮毛。然而終于使文化斷絕的我們，能夠拼接起一點(diǎn)對(duì)故去的.優(yōu)雅文化的一點(diǎn)想象。
原汁原味的語言不做改動(dòng)(霸氣版把所有的臺(tái)詞都改成了現(xiàn)代白話)，有點(diǎn)隔膜，卻使那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代的離合悲歡真實(shí)。幽微深妙的燈光，華麗的布景和道具，似乎讓我們回到那個(gè)燭花將盡、微微黃昏的古宅子里。
很多人說新紅的配樂太過前衛(wèi)，無法接受。然而我認(rèn)為隨著劇情的流動(dòng)，相配的音樂是毫不突兀的。開辟鴻蒙的多情無奈，可嘆的一詠三嘆，一夢遙的魂夢無據(jù)，終曲的人間蒼涼，都那么切合。葬花吟高潮部分引用了歌劇的高腔，看似突兀，實(shí)際上是黛玉的人聲獨(dú)白，與“天盡頭，何處有香丘”的高問是暗合的。特別一提的是終身誤，真的是仙樂，完全演奏出了原著石頭大徹大悟後的美中不足今方信的無可奈何卻又勘破世情之感，渺渺飄飄不似凡塵。
《紅樓夢》觀后感15
《紅樓夢》是我國的四大名著之一，我利用這個(gè)暑假，觀看了新版電視劇紅樓夢。
《紅樓夢》是中國古代著名長篇小說。它以賈、史、王、薛四大家族為綱，以賈府盛衰為主線，以賈寶玉、林黛玉的戀愛婚姻悲劇為主要故事情節(jié)，展現(xiàn)了我國封建社會(huì)末期的廣闊生活畫面。同樣是電視劇，依舊情節(jié)生動(dòng)，人物演繹得惟妙惟肖。
給我留下印象最深的初秋時(shí)分探春起，海棠詩社那集。黛玉被譽(yù)為“瀟湘妃子”，這真是再恰當(dāng)不過了，充分體現(xiàn)出黛玉的傷感之情。在后面作出的詩中，黛玉的別有韻味，充滿了深深的思鄉(xiāng)、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢，探春的詩沒有多加點(diǎn)綴，但卻自然地流露出她那心直口快的'性格。所以那集體現(xiàn)出了寶玉的率真叛逆；黛玉的專情纏綿；寶釵的圓通靈巧；探春的心直口快。
紅樓夢的創(chuàng)作是在當(dāng)時(shí)一個(gè)封建社會(huì)下的。林黛玉用她的生命演繹了一場可歌可泣的愛情故事。但賈母在不經(jīng)寶玉與黛玉的允許下，自作主張，讓寶玉跟寶釵成了親，從而導(dǎo)致黛玉的悲劇，賈母是個(gè)自私的人，時(shí)而想過黛玉？黛玉死的時(shí)候是多么凄涼！《紅樓夢》活生生的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上得腐敗、不成體統(tǒng)、落后。電視熒屏上演員將每一個(gè)細(xì)節(jié)演繹得出神入化，仿佛自己就是當(dāng)中的一員。
紅樓夢集集精彩，在很短的時(shí)間內(nèi)就可以一覽中國文學(xué)史上的一座高峰，品嘗到文學(xué)殿堂中最華麗的圣餐。
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