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《簡愛》觀后感

時間:2024-07-11 15:32:22 專題觀后感 投訴 投稿

《簡愛》觀后感

  認真品味一部作品后,一定有不少感悟吧,每個觀看完影片的人都有不一樣的感受與想法。那么我們該怎么去寫觀后感呢?以下是小編為大家收集的《簡愛》觀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《簡愛》觀后感

  《簡愛》觀后感1

  《簡愛》是一部非常值得我們去觀看的電影。簡愛是一個孤兒,生活坎坷。舅母將她視為眼中釘,對她十分苛刻,最后還將她送到洛伍德孤兒院。在孤兒院的生活并不比在舅母家過得好,可以說不相上下。不管是身體上,還是精神上,同樣飽受欺凌。盡管如此,簡愛還是很堅強,只是這堅強的外表下藏著一顆柔弱細膩的心。

  夜晚,窗外是寒風呼嘯。簡愛和海倫說著彼此間的悄悄話,最后沉默間,簡愛問自己“為什么我沒有父母”。用被子掩著口鼻,肩膀瑟縮著,可以想見,簡愛內心的柔弱與苦澀。白天,她沉著倔強的面對院長的體罰,但是到了夜里,她也還只是個需要父母的孩子。簡愛的堅強、獨立、沉著都是來自生活的苦痛,而身處現(xiàn)代社會的我們是多么的幸運。

  孤兒院里的孩子只有一個人真心對待簡愛。海倫,可以說是與簡愛共患難的朋友?上У氖牵惢及哒钊ナ懒。海倫被送回家的前一晚,與簡愛“同床共枕”,訴說著對彼此的關愛,對美好生活的希望!暗忍鞖廪D暖,荒原上的野花開了,我就回來,我們又可以在一起談心了”,“我會在這里的,一定不讓你受凍,一定給你力量,我要給你一切,永遠在一起,就你跟我,在一起……”。這是多么簡單的對話,多么樸實的愿望,多么純潔的向往,只是這些在那個時候都無法成為現(xiàn)實。海倫最后還是走了,沒有回去過。

  后來,簡愛被推薦去當了羅徹斯特先生家的'家教。羅徹斯特先生告知簡愛阿蒂爾是私生女的事,但簡愛并不歧視阿蒂爾。從這一點可以看出,簡愛尊重每一個生命,重視人的尊嚴,即使這個生命的出生并不光彩。簡愛和羅徹斯特相愛了。只是這份愛,愛得刻苦。羅徹斯特先生向簡愛求婚時,簡愛說了一段話,真正的說出了人的價值。“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小、就沒有靈魂,沒有心腸了?……要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富,我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍,我不是根據習俗、常規(guī),甚至也不是血肉之軀同你說話,而是我的靈魂同你的靈魂在對話,就仿佛我們兩人穿過墳墓,站在上帝腳下,彼此平等――本來就如此”。

  整一部電影以人的價值=尊嚴+愛為主題,講述了一個美麗的愛情故事,女主人公富有激情、反抗、堅持不懈的精神,且追求自由美好的生活和更高的精神境界。羅徹斯特先生已經結過婚了,法律阻礙了他和簡愛的結合,兩人深深陷入痛苦之中。簡愛偷偷的離開了,風餐露宿,歷經磨難。最后,她被牧師圣?約翰收留,且留在當地教書,圣?約翰向簡愛求婚,但是簡愛拒絕了。她說人不能僅僅愛上帝。

  簡愛回到桑菲爾德莊園,發(fā)現(xiàn)那已是一片廢墟。她找到雙目失明的羅徹斯特,在短暫的說話中告訴羅徹斯特“我是簡愛,我回來了。讓我留下吧!焙啇鄄⒉灰驗榱_徹斯特失明而離開他,她愛羅徹斯特,印證了基督教徒神圣的誓言。無論身處順境或逆境,富足或貧窮,殘病或健康,直到死亡你們才分離。墨色的畫面,細膩的音樂,詮釋的依然是亙古不變的深刻愛情。

  簡愛是堅強的、沉著的、智慧的女性,她不畏艱辛,對生活充滿希望,大膽追求自己的理想,為自己創(chuàng)造了美好的生活,F(xiàn)代的女性逐漸向事業(yè)方向發(fā)展,責任心、事業(yè)心強,不再滿足于婚姻美滿,家庭和睦,與簡愛同是屬于追求自己理想的一類人。真心覺得為夢想、理想、目標前進的人是可愛的。因生活而忙碌,因家庭而奔波,忙忙碌碌一輩子,為了生活、家庭更幸福一些,美滿一些,都是值得的。

  愛情是兩個人的事,而不是某一方覺得適合便可以的?駸岬膫鹘淌恐欢冒岩簧瞰I給上帝,甚至想犧牲一個女人的幸福,讓她陪他一起到世界各地去傳教。他不懂得愛情,因此,當簡愛說出“人不能僅僅愛上帝”這句話時,他只能呆望著簡愛離去。真正的愛情,不需要過多的榮華富貴,不需要過多的甜言蜜語,重要的是兩顆相愛的心,彼此關心,彼此照顧。不管身處順境或逆境,富足或貧困,殘病或健康,直到死亡才分離。簡愛顯然做到了,她不因為羅徹斯特先生的殘疾而離去,她是真正懂愛之人。

  午后的陽光落在這對愛人身上,蟲鳴鳥叫為他們送來祝福。世界上最遺憾的事,不是生離死別,而是曾經ta在你面前,你不懂得珍惜,把握,讓他走出你的生命,等到發(fā)現(xiàn)時卻已不復存在?戳恕逗啇邸,她不僅教我們如何成為堅強、獨立、智慧的女性,更教會了我們珍惜眼前。時間是稍縱即逝的,人的生命是有限的。我們不能延長生命的長度,卻能開拓生命的寬度。在有限的生命中,創(chuàng)造無限的精彩。

  《簡愛》觀后感2

  鏡頭初開,恍惚間,我以為我在看《愛麗絲夢游仙境》。米婭華西科沃斯卡滿臉的驚恐,總讓我聯(lián)想到那個在仙境里面不知所措的愛麗絲。

  影片伊始講述的就是簡愛倉忙掏出桑菲爾德莊園,她迷惘,她心傷,她絕望,她無助?上,這個情節(jié)是多余的,或者說,是失敗的。這就要牽扯到影片的受眾立場問題,就是說,這部影片到底是拍給看過名著的看的,還是拍給所有的不管有沒有看過名著的人看的。如果是后者,那么電影開始的這段根本就沒有必要,你想說明什么呢?又想表現(xiàn)什么呢?沒有前面情節(jié)的鋪墊,觀眾是不會理解簡愛的痛苦的,更談何讓人身臨其境呢?

  另有他說,影片從此切入是倒敘的插入點。其實不盡然,電影看下來,我倒覺得倒敘的有點兒讓人摸不著頭腦,換句話說,倒敘相比較于順敘,是看不出明顯的優(yōu)勢的,反倒顯得累贅。其實電影的時長還是不短的,兩個小時,我覺得是可以涵括名著的基本內容的,但是不知道為什么,我總覺得電影完全是在趕場次,一個連續(xù)的故事情節(jié),電影卻拍的很突兀,這就是倒敘的弊端了。因為倒敘,所以要把情節(jié)拆開分裂,但是情節(jié)一旦分裂,前后就或多或少有邏輯上的銜接和轉換,而這種銜接和轉換,處理的.好,費時,處理的不好,那么電影就缺胳膊少腿,

  影片首先出現(xiàn)的男角兒是圣約翰,就此導演的心思就此昭然若揭了。按理,首先出現(xiàn)的可以是約翰,可以是里德舅媽,甚至可以是傭人貝西,可為什么偏偏是圣約翰呢?因為和簡愛有密切聯(lián)系的兩個男角兒,一個是圣約翰,另一個就是羅切斯特。先拋塊磚,才能引出玉。導演是希望能夠著重的描寫簡愛和羅切斯特的纏綿愛情。簡而言之,就是著重將簡愛怎樣談戀愛的。

  其實這又要牽扯到名著的主旨問題。《簡愛》其實一直以來都是謳歌簡愛的獨立精神,反抗精神,自尊和自愛的精神,而這些精神有不小的部分是滲透在簡愛的幼年時期的,簡單來說,簡愛在舅媽家的那一段生活時期,其實是對塑造簡愛的人物性格有不小的比重的。所以,如果對名著本身不熟悉的人,再加上影片情節(jié)的傾斜,觀眾是不會深諳名著本身所要傳達的境界的。所以從把名著拍成電影的角度上來說,這個《簡愛》的翻拍是淺嘗輒止蜻蜓點水的。

  從橋段上來說,說到翻拍名著,其實引人眼球的還有影片與書本身情節(jié)的出入。《簡愛》書中歷來為人所稱贊的情節(jié),就是簡愛從費爾法克斯太太那里知曉羅切斯特將和英格拉姆訂婚的消息轉而向羅切斯特提出重新找工作最后表達的愛意的那一段,其實這一段也是主要表露簡愛對愛情的態(tài)度的重要部分。書上對這一段的敘述,其實是很有鏡頭感的,時間應該設置在暮色四合的傍晚或者晚上,有樹枝投下的陰翳,有風雨欲來時的樹葉聲響,而影片卻設置在下午,綻開的陽光,平曠的視野根本就埋沒了兩個人互訴愛意的纏綿。不得不說,導演錯失了一個本該成為經典卻慘遭平淡的表白片段。還有就是影片結尾那段,其實看過書的人,都比較喜歡這一段,都會被這一段感動。按照書上描寫,其實這段可以拍的更好,黑壓壓的樹林,可以擠出水的天空,孤零零的院子,瘸了的男人,還有屋子里昏暗的光芒,這些鏡頭這些元素可以造出一個催人淚下的相遇氛圍可惜,電影時長卻不得不割舍,所以一年的分別只換來幾分鐘的相遇,說實話,我很失望。

  不過,換個角度,電影在拍攝畫面上倒是很有的稱贊,一望無際的田野,矗立著的莊園,青色的天空,還有那好似油畫中的人兒。景色的空曠躍然跳出屏幕,把觀眾帶往那個古老的莊園,大氣的鏡頭也確實為影片增加了厚重的歷史感。

  最后,小小的聊一下米婭華西科沃斯卡。

  其實,簡愛由她來演不是不無道理的,米婭華西科沃斯卡是具備簡愛這個角色的形和神的,她像一個從油畫中走出來的人,她本身就具有一定的時間感,就是把她放在現(xiàn)在的時代,她更像過去的人,放在過去,她又更具有過去的人所沒有的精氣神。但是從《簡愛》電影中也可以看出,她其實還需要更多的機會來磨練演技,像簡愛這種充滿個性和精神的女性,對于米婭華西科沃斯卡過于乖戾和成熟了。所以,認真地米婭華西科沃斯卡,加油吧。

  其實,我是一個十足的懶人,而寫影評著實是個費腦筋的工程。但是,在開學前一天我把肚子里的這些想法都寫出來,緣于我對這本書的熱愛。除了《飄》,《簡愛》是我看過的書中遍書最多的,我前前后后看了5遍。而且每次看完的感覺都不一樣,簡愛其實是一個很值得我們去慢慢了解的一個人,包括現(xiàn)在所謂的書評其實都把簡愛這個人給局限了,什么獨立精神啊,什么自尊自愛啊,這些都僅僅是簡愛身上的一部分,當你一遍又一遍的去了解她,探索她,你甚至可以從她得一個話,或者一個描寫中窺探她不為我們所知的性格。這就是名著價值的所在。我相信也堅信,《簡愛》的翻拍還將繼續(xù)(或許導演是我也說不定哦。)

  《簡愛》觀后感3

  夏洛蒂·勃朗特的長篇小說《簡·愛》由于書中熟練地使用了第一人稱的敘述方法,由于它有一個比真人顯得更偉大的男主人公羅切斯特和一個“不美,窮,矮小”但仍充滿激情的女主人公,女家庭教師簡·愛的灰姑娘式的勝利式的吸引力,這本書受到讀者的普遍歡迎。

  簡·愛是一個孤兒,寄人籬下,靠親戚生活。她的親戚對她百般凌虐,但并不能使她在精神上屈服,卻引起了她在精神上的反叛,于是為了懲罰她,或者說為了擺脫她,把她送到一家慈善學校去。那兒惡劣的生活條件,苛刻的專橫制度,清教的矯揉造作和全套的偽善,都描繪得活靈活現(xiàn),可以看出,這些都不是虛構,而是生活的實錄。

  小說中充滿著對殘酷虛偽的資產階級貴族社會的有力批評。洛伍德孤兒院的景象確實駭人聽聞,那里采用極不人道的方法來管教這些孤女。這種管教制度導致最孱弱的孩子們的夭折;溫順而有天賦的海倫·彭斯就是這樣死于非命的。對較有忍耐力的壯實的孩子則灌輸以順從和虛偽的容忍的思想。

  對聰明高尚的坦普爾小姐的無能為力的描寫是真實的,她雖然名為孤兒院院長,但不得不容忍闊督學們對女生們的嘲笑。夏洛蒂就這樣揭示了知識分子的無權地位。

  簡·愛的心里蘊藏著對社會壓迫的自我反抗。早在童年,簡就公然起而反抗自己富有而虛偽的舅母及其粗暴而嬌慣的孩子。在孤兒院做學生時,她跟海倫·彭斯在一次談話中說出了必須反抗的想法!爱斘覀儫o緣無故挨打的時候,我們應該狠狠地回擊;我肯定我們應該回擊──教訓教訓打我們的那個人,叫他永遠不敢再這樣打人!

  當簡再也忍受不了在洛伍德的慢性折磨時,她尋找一個當家庭教師的工作,并在一位紳士家里找到了這份工作。

  但簡·愛從未放棄過這一反抗精神和獨立精神,這種精神給了她的形象以動人的魅力;它也決定她跟周圍環(huán)境發(fā)生大量的沖突。簡所作的愛情表白本身就具有大膽的平等宣言的性質:“你以為我是一架自動機器嗎?一架沒有感情的機器嗎?┅┅我的靈魂跟你一樣,我的心也跟你的`完全一樣!┅┅我現(xiàn)在跟你說話,并不是通過習俗,慣例,甚至不是通過凡人的身體!”

  處于最幸福的時候,作為心愛的人的未婚妻時,簡·愛依然保持沉著和清醒。她不僅要維護自己的名譽,而且要維護自己的獨立。她擔心有變?yōu)榕`變?yōu)檎煞虻耐嫖锏奈kU。簡·愛拒不接受未婚夫的奢侈禮品,固執(zhí)地提醒他說,她是個窮姑娘,又無姿色,她要履行家庭教師的職責。她寓驕傲于謙遜,珍惜自己個人的人格尊嚴,渴望自食其力的誠實勞動和獨立,就是這位女主人公最迷人的特征之一。

  簡·愛, 羅切斯特和圣約翰·里弗斯是三個取自人性的最宏偉表現(xiàn)的人物,他們不是蒼白的影子,是三個輪廓分明的典型。書中人物不多,刻畫得常異常精練,就連那些只描出一個輪廓的人物如布洛克赫斯特先生,坦福爾小姐,費爾法克斯太太,羅莎蒙德和白蘭奇,都勾勒得詡詡如生,顯示出手法的靈活巧妙:只需寥寥數筆,一個人物就躍然紙上。

  簡·愛本人更是一個創(chuàng)造。單是這個人物的細致處理,就暗示出一種非同一般的戲劇天才。我們總是看到她如何難看;作者沒有作過任何努力使她帶有浪漫氣質,她也沒有什么特別突出的善良或聰明才引起你的愛慕;可是你欽佩她,愛她,愛她的堅強意志,愛她那顆誠實,善良的心,愛她那奇特的但富有魅力的本人。一個有血有肉的生靈,有著凡人的種種弱點和常人的優(yōu)點。

  羅切斯特先生的性格刻畫也很好。他有一個好思索的天性,一付非常易感的心腸,只是受到不良的教養(yǎng)被引入歧途,但他不放縱自己,能從教訓里學到智慧,歲月使他改進,少年時代的浮渣漂走了,他內部真正善良的東西仍然存留下來。他的天性有如一壇佳釀:時光不會使他變酸,只會使他變得甘醇。

  簡·愛和羅切斯特的言談舉止可能因魯莽而令人不悅,然而卻有個性,率直,擺脫了形形色色的虛偽和俗套。你一開始不喜歡他們,可是久而久之,你會愛上他們。他們身上那種力量長驅直入地闖進你的心。他們沒有合度的儀態(tài),理想的體形,良好的態(tài)度,俊秀的容顏,常人的思想,常人的語言,卻是感情深沉,頭腦清晰,脾性乖張,不文雅然而可愛的人。簡·愛俘虜了我們所有人的心,不是她秀色可餐,雍容華貴,溫柔善良,而是因為她坦率明朗正直,能有深厚的感情,而且能勇敢的忍受巨大的苦難。

  傳教士中一代表人物圣約翰·里弗斯,心地冷酷,并且極端虛偽,他向簡·愛提議締結沒有愛情的婚姻,共同去印度從事傳教活動,并以關于基督教的崇高義務這類高談闊論來掩飾自己。簡·愛不無理由地報之以憤怒的反駁,把羅切斯特的無私的熾熱感情同這個傳教士的虛偽的欺人之談加以對照,對圣約翰這一形象的愚蠢的狂信和冷酷無情的揭露,說明了夏洛蒂的大膽和耿直。但是,女作家無力徹底克服她的宗教幻想,并對傳教士的“使命”有所理想化。

  女作家向自己的讀者和女主人公推薦的唯一道路,是個人爭取自我完善,爭取內心自由的斗爭。女作家使小說的收場━━簡·愛回到雙目失明的羅切斯特身邊━━成為女主人公的獨具一格的莊嚴結局。

  盡管《簡·愛》的結局是老一套的,它在細節(jié),對話,性格描繪方面卻有著意外的素質的永恒魔力,這種魔力能夠一瑜掩百瑕,使讀者的情緒保持愉快活躍。情節(jié)的安排也許會激怒或澆涼讀者的藝術感,然而講故事者的聲音,它那充滿激情或感情或夢幻的抑揚頓挫,卻幾乎從頭到尾都吸住了并且迷住了聽者的耳朵?偟牟季忠苍S是平庸的,觀念也許不深刻,但這本書卻是新穎獨到的。

  《簡愛》觀后感4

  《簡愛》是一種膾炙人口的愛情劇,而其中幾乎平凡的故事所揭露的對愛情實質的討論更是被世人一代代的廣為稱道,而今再看簡愛同樣沉醉于愛情的詠調時也引發(fā)了我的另一種思考。

  這種思考的角度是從伯爵對于他那個瘋了的妻子引起的。簡愛故事的高潮起猶在于舉行婚禮時竟突然發(fā)現(xiàn)原來在愛情中竟存在著如此大的障礙。普遍的思考角度都是由此而引起對簡愛他們對世俗不顧而最后忠于愛情的感嘆,而我要說的這種思考角度則是,伯爵如此對待他的瘋子妻子反應了什么?

  正如伯爵自己所說,他如此所做已是非常的仁慈,而如今要追求自己的幸福時卻是法律不允許的。自己的仁慈之舉已成為自己幸福的障礙。這對矛盾就是在社會角度的人道主義與自身的角度自我的幸福間的矛盾。這種矛盾自古有之。從來都不曾消失過,微觀來講是一種人道主義與自身幸福的追求間在某一種特定環(huán)境中所存在的矛盾。而宏觀來講則是一種社會環(huán)境與自身選擇,一種社會道德和個人道德間存在的沖突。而這點也正是簡愛所要揭露的主題,只是在此處用伯爵所面臨的選擇來揭露,則顯得更為深刻點。

  人,作為社會的群體動物,從有智慧存在起,就一直在自身的本性人性和社會所賦予的社會道德的人性之間徘徊。從兩種的對抗則常常前者屈服于后者。故歷史上常看到,在社會道得以繼承的同時也是個人本性所遭受的悲劇。而簡愛最后的結尾雖然是靠一場大火這一因素來沖淡了社會道德的束縛從而實現(xiàn)個人本性的勝利但在那個時代的作者來看這已是對社會的一種最大的反抗了,并且是以勝利結束。

  因為我們已從簡愛之中看到了學到了這種信念,而這正是簡愛的魅力所在。

  20xx年簡愛電影觀后感400字左右六

  《簡愛》是一部十分值得我們去觀看的電影。它很經典,電影對女主人公的刻畫,更是深刻。簡愛是一個孤兒,生活坎坷。舅母將她視為眼中釘,對她十分苛刻,最后還將她送到洛伍德孤兒院。在孤兒院的生活并不比舅母家過得好,能夠說不相上下。不管是身體上,還是精神上,同樣飽受欺凌。盡管如此,簡愛還是很堅強,只是這堅強的外表下藏著一顆柔弱細膩的心。

  感情,是每個女孩子內心最完美的向往,正因感情,我看了《簡愛》,正因《簡愛》,讓我了解了在感情世界里面,不僅僅是愛,還有感情以外的自尊與靈魂。

  正如電影里的所說的那樣:我的靈魂與你平等。在感情的世界里,簡愛始終是一個有靈魂的`愛慕者,她懂得分寸,愛的明白。簡是一個在舅父家寄養(yǎng)的女孩子,在舅父里德先生去世后,她就一向過著受歧視和虐待的生活。在舅母的眼中,她就是個負擔。一次,她對哥哥的反抗成為了舅母把她送到羅沃德孤兒院最好的借口。

  在孤兒院里,生活艱苦,簡繼續(xù)忍受著身體與精神的雙重折磨。在那里,她認識了好友海倫,在惡劣的生活條件下,海倫正因患病沒有得到及時的治療離開了。她早已經厭倦了孤兒院的生活,在那里她沒有自己獨立的空間,就是以她堅強的不服輸的精神在對抗著。直到她到桑恩費爾德莊園做家庭女教師,遇到了莊園的主人羅切斯特。

  羅切斯特是個脾氣喜怒無常的人,對待簡的態(tài)度時好時壞,整個宅子顯得沉郁空曠,有時還會聽到讓人毛骨悚然的笑聲。一天,簡在睡夢中被這種笑聲驚醒,發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房間著火,便叫醒他并幫忙把火撲滅。這一次,兩個人的關聯(lián)出現(xiàn)了一絲曖昧。

  從那以后,羅切斯特總是在家里舉行家宴,并在此期間對一位年輕漂亮的姑娘大獻殷勤,借此來試探簡對自己的感情。這個時候的簡已經深深愛上了羅切斯特,因此當他向簡求婚時,簡毫不猶豫的就答應了。結婚的那天,簡被告知羅切斯特已經有了妻子,就是三樓上的那個瘋女生。也許是上帝對這對戀人的考驗吧,簡在一個凄風苦雨的夜晚離開了羅切斯特。我以為女生為了感情能夠放下一切,可簡卻不僅僅僅要的是愛,更是自尊與靈魂上的平等,一種女性的自我追求,對于感情的完美要求。

  在追求新的人生道路上,她風餐露宿,沿途乞討,歷經磨難,堅強的追求自己想要的,最后被牧師圣約翰收留。之后簡得到了叔父留下的一筆遺產,并把它分給了圣約翰一半,最終決定回去尋找真愛;氐缴6髻M爾德莊園,那里變成了一片廢墟,那個瘋女生放了一把火,燒了整個莊園,羅切斯特也受傷致殘,簡選取了留在他的身邊照顧他,和他長相廝守。

  簡原本能夠在羅切斯特富有的時候和他在一齊,但簡的感情世界里,兩個人務必建立在平等的'基礎上,我愛你,但我也有自尊和靈魂。簡就是以她的堅強的女性形象讓世人為之欽服,喜愛這段可歌可泣的感情,但更最要的是愛簡在感情世界里的偉大的靈魂。

  《簡愛》觀后感5

  簡愛這個故事放到如今用天涯體來描述,也無非就是個傲驕文藝個性小蘿莉PK憂郁多金悲情已婚叔。愛情貌似是一瞬間發(fā)生的,閃婚也隨即進行,只可惜最后發(fā)現(xiàn),即使你的老婆是很傻很暴力,也不能改變你就是個已婚男的事實。于是,小清新?lián)]淚斬情絲,一手拽掉手工蕾絲婚紗,懷著一份純潔的愛,朝著自由的天地含淚狂奔而去。直到最后,大叔一無所有,包括那個又傻又暴力的老婆也掛掉了,小清新這才坦然回歸,穩(wěn)坐大婆之位,一展貞烈之英姿。

  當然,話說回來,不以娛樂精神來評斷,這當然是一個舒心而且純潔的故事。懷著一顆久違的純愛之心,心無旁騖地來享受這兩個小時,你會看到純英國式的莊園美景,夾雜著永遠灰暗的天氣里純正的口音,火爐旁安靜的日子里迸發(fā)出的愛情,以及那些傳統(tǒng)的,穩(wěn)固的,單純的價值觀。離開或者不離開,能或者不能,愛或者不愛,無論是小說還是電影里,都展現(xiàn)了一個舊時代女子鏗鏘的現(xiàn)代靈魂。她想要愛,想要關懷,想要自由,卻又不屑于乞討,哀求,或者以此自憐。她的世界界限分明,愛恨果敢干脆,深愛或者逃跑都是那樣一氣呵成,重塑了我們現(xiàn)代的很多女子都無法找到的自我。影片的最后,他抱著她:你終于獲得了自由。

  電影里更多展現(xiàn)的是對愛的抉擇,但是,我依然熱愛它這樣圓滿的結局。我們常常說道,愛是所向披靡的,但這畢竟只是人類的幻想。愛在現(xiàn)實世界里,難免受到尊嚴與自由的阻礙。當簡離開那座黑色學校的時候,她選擇了自由;當她全身心付出對男主人公的時候她選擇了愛;當她忍痛離開的時候她選擇了尊嚴;最后她卻依然因愛而回頭。因為那時候,她找到愛與尊嚴的平衡,她在愛情里尋找到了自由。而如今的女性很幸運,高喊了很多年的平等湊效,大都是不再需要為尊嚴而討好愛了,更多的是因為自由而離開愛人。我們的覺醒讓我們就像簡站在莊園的.窗邊說“天際不是我們世界的盡頭”。我們的盡頭,當然也不會止于一個男人的懷抱。端莊與溫潤的女人們,往往有一顆狂野而不羈的心。不要小看,更不要輕蔑,因為總有一天,它讓人為之驚嘆。

  我們有多久沒有全身心地去追求什么東西了?不論是愛也好,尊嚴也好,自由也好。信息時代的世俗空氣總讓我們覺得,探討一些過于精神化的東西是一件令人羞愧的事情。但是,當物質充斥著我們的毛孔的時候,你卻不得不承認:人,的確是需要一點精神的。那是睡前醒來那一秒呆滯時候你下意識的思索,是你活著的一點勇氣與一點刺激。讀經典給我們的感覺更多是返璞歸真,它讓我們覺得有些精神化的東西,是就是,非就非,黑就黑,白就白,比如我們應該做一個善良的人,比如已婚的男人就是不能嫁哪怕愛得再偉大,比如若愛他所以必須要回去又不論他有多窮又瞎。這些最最基本的堅守其實很難做到,而身為現(xiàn)代人,我們聰明的,便用無數虛幻的借口來原諒我們的這些墮落,而經典里的那些傳統(tǒng)價值觀——那是一種凈化的感覺。吸進肺里是一些千百年來最原始的情感,吐出去的,是一些現(xiàn)代社會里打著旗號的,千絲萬縷理不清的糾結。

  她們不把出軌叫做真愛,他們不把真愛叫做犯賤。這是只屬于我們的詞語。其實,愛情果真美好。從來都是。

  我想起前段日子看到周國平的一本書,題為"人是要有一點精神的"中寫道:一個民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱,當然太天真;如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者,又實在太墮落了"。非常諷刺的是,在我完完全全想借用這段話,來借用簡愛這樣一部經典,來重申我們需要一些全身心以及“專注”的東西的時候,他卻美其名曰為他的在我看來也不過就是出軌事件美文了一篇。

  我其實是最最不擅長也最最不喜歡使用“道德”這兩個字的女人,因為總讓自己顯得有些正襟危坐,甚至像個性生活不滿足的衛(wèi)道士。只是如今,我果然還聽說,某著名作家、某著名音樂人都大張旗鼓以人權以及真愛的字眼,毫不遮掩身為已婚人士對其他女人的渴望以及對出軌的容忍,甚至“親自用身體和姑娘們進行藝術探討”——他們真把出軌當純愛,管垂涎叫藝術了。壞事以這樣美好的名義被原諒的太久,我們便果然不記得他們其實做的是不正確的事啊。他們其實有更好的選擇——自由!

  有時候,人們真的可以自己選一選,愛,或者自由。如果你可以平衡,請愛;如果你無法平衡,你還是愛自由好了。這樣,才會給愛情最后一點尊嚴。

  經典之所以謂之經典,它果然可以蕩滌靈魂,明辨善惡。

  讓我們重溫那段話:

  “我告訴你我非走不可!”我回駁著,感情很有些沖動!澳汶y道認為,我會留下來甘愿做一個對你來說無足輕重的人?你以為我是一架機器?——一架沒有感情的機器?能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走,把一滴生命之水從我杯子里潑掉?難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了?——你不是想錯了嗎?——我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸跟你一樣充實!要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富,我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍,我不是根據習俗、常規(guī),甚至也不是血肉之軀同你說話,而是我的靈魂同你的靈魂在對話,就仿佛我們兩人穿過墳墓,站在上帝腳下,彼此平等——本來就如此!”

  《簡愛》觀后感6

  《簡·愛》自從小說成書以來,被翻拍過無數遍。在我的腦海中《簡·愛》只有兩個版本,一個是1943年的奧森·威爾遜版,一個是20xx新版。英國人好像很喜歡翻拍他們老祖宗留下來的東西,就像中國人喜歡拍古裝戲一樣,不過英國紳士們怎么都比美國嬉皮士來的有文化的多,拍出來的感覺自然不一樣。

  先說新版。

  澳大利亞演員在英國電影中出任主角早就不是什么新鮮事,這次也不例外。不說遠的,澳大利亞女王級人物凱特·布蘭切特在《伊麗莎白》中扮演伊麗莎白一世,還拿了金球獎最佳女主角,足可見美國人對英國文化題材的熱愛。澳洲女孩米婭·華斯科沃斯卡有簡·愛的端莊、大氣,再配上法叔的紳士風度,在英國的迷人鄉(xiāng)村間就是一幅活脫脫的英倫風情畫。配角的選擇上也能看出是下了功夫的,朱迪·丹奇爵士飾演的費爾法克斯太太慈祥、和藹,莎莉·霍金斯扮演的里德舅媽畫著黑色的眼線,哥特氣質濃重,一看就是一副尖嘴猴腮的奸樣。新版《簡·愛》從攝影到配樂都是典型的英國制造,灰暗的底色、優(yōu)雅的中提琴與英國特有的迷人鄉(xiāng)村景致交織在一起,運鏡優(yōu)雅但并不炫技,平淡中又透著安詳,沒有大起大悲,定格的畫面就如同一幀幀攝影作品,非常符合我的胃口。

  電影一不完全插敘的形式進行,開頭就是簡從桑菲爾德莊園逃出來,走走停停來到一個大的交叉路口,縱橫交錯,她不知道該往哪兒去的畫面。這個細節(jié)在我腦海中印象極深,當年讀《簡·愛》原著,在這一段之前的部分我都能讀得很順,但是到了這里,到了簡逃出桑菲爾德這個部分,我卻死活就讀不下去了,前后耗了兩個禮拜才把剩下的部分看完。當時我一邊看書,一邊在腦中想象這個場景,電影把我的想象完美的復制了出來。故事轉回到簡的小時候,小時候的簡真的不是個可愛的小姑娘,換成我也會把她關起來的。朱碧不是說過么,漂亮才能野蠻,1943年版的小簡·愛特別漂亮,把這么可愛的小姑娘關起來才真的是天理不容。在修道院的時候影片沒有過多展現(xiàn),和海倫的交情給人的感覺是也就那么一點點,并沒有小說中寫的那么深刻,作為簡最好的朋友,海倫的戲份只有非常有限的幾個鏡頭,她和簡的友誼如此一筆帶過,讓這段友情顯得非常沒有說服力。簡在桑菲爾德的日子如同小說里和各個版本拍攝的一樣,但是其中的某些鏡頭拍攝的非常詭異,再加上沒有配樂,雖然是為了營造一些懸疑氣氛,但是給人的感覺像是在看恐怖片,不像是在看一個以愛情為主的劇情片,或許是因為我在夜里觀看所致,看這幾個鏡頭的時候總覺得有些毛骨悚然。米婭對簡·愛的自尊和堅韌把握得非常到位,不卑不亢,在貴族面前絲毫不輸氣勢,讓人擊節(jié)稱贊,只是當她說出那段最著名的臺詞“你以為我貧窮、卑微、不美,我就沒有心,沒有靈魂嗎?”的時候,表情里更多的是憤恨而不是傷心,像是要跟什么人打架;法叔完全是我想象當中的羅切斯特的樣子,溫厚、儒雅,帶著一點微微的霸氣,哪個女孩子能抵抗這種男人的誘惑?英格拉姆小姐應該是一個很刻薄的人,因為是貴族,雖然破落了,但是貴族的驕傲和尖酸勁還在,新版的《簡·愛》削弱了本來就不多的英格拉姆小姐的戲份,以致這個人物不太立體,總讓人感覺扁扁平平的,無法在她和簡·愛之間產生比較,也許是因為電影的編劇把主要的精力都放在羅切斯特先生和簡·愛的'愛情上,所以把這些配角的形象給刻意弱化了,但是這樣產生不了強烈的對比,也是影片的不足之一。

  1943年的《簡·愛》是公認的經典,瓊·芳登和奧森·威爾斯將維多利亞時代的浪漫情懷演繹的絲絲入扣,但是我總覺得,瓊·芳登長相甜美,演簡·愛這個并不是很漂亮的孤女總覺得不大適合,而奧森·威爾斯版的羅切斯特先生霸氣太重,威嚴有余溫柔不足,讓人心生畏懼之意而非愛情之感。新版最大的亮點是在羅切斯特先生和簡·愛的小清新愛情上。小清新愛情是當下每個少男少女都心生向往的,新版《簡·愛》在這一點上盡情發(fā)揮,自然大受好評,再加上選景和運鏡制造出的唯美畫面,更容易受到少男少女的追捧,爛番茄評分83%,7.4/10就是最好的證明。

  《簡·愛》的故事被翻拍了20多回,但是很多時候,故事看過了就看過了,絲毫沒有領會其中的真意。我和《簡·愛》相識已久,但是每次看就如同新鮮的毫不認識的人物一樣,那些簡·愛教我的事早已被我全部拋到九霄云外,或許簡·愛要是知道了會很生氣。簡·愛教會了我們什么?可能很多人都沒有深入領會這個問題,就像我。

  每個人都容易在愛情里淪陷,但是從里面堅強的抽身,則更難。當米婭在鏡頭前完成了她從愛麗絲到簡·愛的華麗轉身,一切故事都歸于圓滿的時候,我們作為看客,可以頓悟了。

  《簡愛》觀后感7

  看完電影《簡·愛》的一句話評價:一種經典愛情的氣質。

  這應該算是我的啟蒙電影。20xx年的一天,我從書店里租來了《簡愛》的VCD,看了它之后徹底改變了我以前的“電影除了殺人就是打架”的概念,一部沒有血腥味的愛情片就這樣打動了我,甚至還用錄音機來錄里面的對白。從此我就迷上了看電影。在此三年前,我看過《簡愛》的原著,同樣讓我回味無窮。經典的魅力就在于此,它會使受眾的思想經過洗禮和升華,提升一個境界。

  愛就這樣簡單

  由于看過無數遍的《簡愛》,因而故事情節(jié)早已爛熟于心。即便是現(xiàn)在看來,簡愛的故事也是十分簡單的,沒有百轉千回,沒有勾心斗角,卻足以蕩氣回腸。這依舊是經典的魅力。

  簡愛在羅切斯特的家中為其小女兒做家庭教師。羅切斯特性格古怪,居住的家像古城堡一樣陰森可怖,他不喜歡與人交流,也很不容易親近。簡愛與他相遇的第一面就把他的馬給驚了,害得他從馬上跌落。但是這并不愉快的`邂逅卻被后來的相處所沖淡。簡愛落落大方的言談舉止讓羅切斯特驚異,而她的直言不諱和善解人意也令他甚為意外。羅切斯特的內心封閉的太久了,他第一段感情的失敗不僅在他心上留下了陰影,也給了他一個瘋掉的妻子。他表面上與富家女交往,但他深知她們只是相中了他的金錢和地位,而他內心的痛苦卻無處傾訴。簡愛的出現(xiàn)恰好彌補了羅切斯特的個人苦悶,而簡愛也愛上了這個高大威猛的男人。于是羅切斯特甩了富家女,立刻與情投意合的簡愛閃婚。就在婚禮進行時,羅切斯特的瘋妻子成為了他們結婚的阻礙,羅切斯特那一段陳舊的不堪回首的往事也浮出水面。簡愛這時才了解到真相,然后收拾東西走人了。

  為什么簡愛會在這時選擇離開,而不是留下來繼續(xù)和羅切斯特在一起呢?可以看得出,簡愛是一個一直被忽視被壓抑的小人物,她從小的被姑媽虐待,在學校里被先生體罰,就連她最好的小伙伴也匆匆離世,她小小的年紀就體會到了人間的百味雜陳,所以對于人與人之間的關系,她的理解就自然比別人深刻。她是一個家庭教師,她的職責是教好羅切斯特的小女兒,對于愛上羅切斯特,她一直都是小心翼翼,她知道自己身份的卑微,也明白與羅切斯特的差距,因此她始終默默地關心著男主人,從不泄露她心中的一絲愛意。當她真的即將成為新娘的時候,羅切斯特從前的遭遇也隨之出現(xiàn)。由于羅切斯特不能和瘋掉的妻子離婚,而且往事重提會繼續(xù)刺痛他的心,倒不如就此一刀兩斷。簡愛的做法毅然決然,卻殊不知會讓他們兩人傷的更深。在她離開的日子里,她回到了從前虐待她的姑媽家,而從前囂張勢利的姑媽已經處在彌留狀態(tài),她喃喃著“簡愛不要離開我”令簡愛深深觸動,她選擇留下照顧姑媽不僅是以德報怨,更是當成了對羅切斯特的無法給于的愛情的彌補。

  當簡愛再次回到羅切斯特的莊園時,已經是一片廢墟了。瘋女人點燃了莊園,死了。羅切斯特在這一劫難中失去了雙眼。他雖然看不見簡愛的容貌,但是他緊緊地抱住了她,他們這一抱就再也沒有分開。我們看到了一個光明的結尾,也感覺到了愛情的偉大:當世界都把你拋棄時,還有愛人會一直守候在你的身旁。

  女性獨立的號角

  影片改編自夏洛蒂·勃朗特的同名小說。這部作品探討了人生價值,尤其是女性的人生價值與尊嚴、愛情的關系。英國的維多利亞時期正是女性意識覺醒的開端,這在當許多的社會事件和文學作品都有體現(xiàn)。勃朗特的《簡愛》就是其中的重要代表。簡·愛的一生都充滿了坎坷,但是她卻從不屈服、妥協(xié)、安于現(xiàn)狀,始終都是富于反抗,不甘受辱,對愛情一直抱有憧憬和幻想,對阻礙向來都是百折不撓。這是對自由的渴望和追求,也是當時千千萬萬被壓制的平凡心靈的共同理想,因而這樣一個人物形象受到了當時的強烈呼應。

  簡愛的出身很貧窮,但是她卻從不會因為貧窮而放棄尊嚴。當校長對她體罰的時候,她總是毅然抬著頭,為自己辯護。而當一臉嚴肅的羅切斯特對他冷眼相對時,她也不卑不亢,坦然面對。可以說,要想社會對女性尊重,首先就要學會自重,簡愛的做法與那些專門迎合男性偏好的富家女們形成了鮮明對比。簡愛眼中的愛情從來都是高于金錢,她愛羅切斯特不是因為他的錢,而當時的社會卻大都因金錢而淹沒愛情。簡愛的出淤泥而不染更讓她的形象頓顯高尚。

  原著曾多次被翻拍,但是最經典的一部還屬1944年的這一部。不僅因為情節(jié)流暢、布景精致,還由于男女主角分別由瓊·芳登和奧斯·威爾斯飾演。對于喜歡電影的人來說,這兩個名字可謂如雷貫耳。兩個人的表演自然而有節(jié)制,張弛有度,讓人看過之后還想看。

  愛情箴言:

  簡愛:你以為我貧窮、低微、相貌平平,我就沒有靈魂,也沒有心嗎?你想錯了!我的靈魂跟你一樣,我的心也跟你的完全一樣。如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我的話說完了,讓我走吧。

  羅切斯特:我有一種感覺,你就像一個超人一樣。我愛你就像愛我自己一樣。

  簡愛:別騙人了。

  羅切斯特:不,我愛你。說你也愛我,說,快說,說你會嫁給我。

  《簡愛》觀后感8

  我正在回復網友評時,突然左下角飛來個廣告20xx年版本的電影《簡愛》。我不由自主地點擊一下,立即顯示暴風影音屏幕上。我曾看過1996年版本《簡愛》印象頗深。再看20xx年版本的電影《簡愛》必須會有新的收獲。那知,看了第一片后,才知長達四片,開始還想要不好繼續(xù)看下去呢,主人公簡愛沒有原來哪個柔和,尤其是眉毛和嘴及牙齒讓我看得不舒服。但想得有個完整印象務必看完。

  當看第二片簡愛向男主人羅切斯特先生請假看她的舅母的場面時,已深深地打動著我:舅母一向將她視為眼中釘,對她十分冷酷苛刻,最后還將她送到洛伍德孤兒院。在孤兒院的生活并不比在舅母家過得好,能夠說不相上下。不管是身體上,還是精神上,同樣飽受欺凌。盡管如此,簡愛見到病床上瘦骨嶙峋舅母,還是為她端水耐心聆聽她的死前跟她傾述為什么那樣待她,正因舅舅愛她母親,舅舅待簡愛如親生更讓其妒忌。又讓她看她叔叔給她的信件,說明她還有個愛著她的叔叔,可正因恨她當年告訴來找她的叔叔說她病死了……所有這些她都不計較,而且深靜地寬容地在她臉上吻別。讓我看到這堅強的外表下藏著一顆柔弱細膩的心,隨著她的變化我也跟著沉浸其間。

  簡愛是孤兒,開始寄養(yǎng)在舅舅家,正因表哥打她,她還手,受到舅母懲罰——關緊閉,生活坎坷自不待說。之后在孤兒院的夜晚,窗外是寒風呼嘯。簡愛和海倫說著彼此間的悄悄話,最后沉默間,簡愛問自己“為什么我沒有父母”。用被子掩著口鼻,肩膀瑟縮著,能夠想見,簡愛內心的柔弱與苦澀。白天,她沉著倔強的應對院長的`體罰,但是到了夜里,她也還只是個需要父母的孩子。簡愛的堅強、獨立、沉著都是來自生活的苦痛,而身處現(xiàn)代社會的我們是多么的幸運。

  孤兒院里的孩子只有一個人真心對待簡愛。海倫,能夠說是與簡愛共患難的朋友?上У氖牵惢及哒钊ナ懒。海倫被送回家的前一晚,與簡愛“同床共枕”,訴說著對彼此的關愛,對完美生活的期望!暗忍鞖廪D暖,荒原上的野花開了,我就回來,我們又能夠在一齊談心了”,“我會在那里的,必須不讓你受凍,必須給你力量,我要給你一切,永遠在一齊,就你跟我,在一齊……”。

  這是多么簡單的對話,多么樸實的愿望,多么純潔的向往,只是這些在那個時候都無法成為現(xiàn)實。海倫最后還是走了,沒有回去過。

  之后,簡愛被推薦去當了羅徹斯特先生家的家教。羅徹斯特先生告知簡愛阿蒂爾是私生女的事,但簡愛并不歧視阿蒂爾。從這一點能夠看出,簡愛尊重每一個生命,重視人的尊嚴,即使這個生命的出生并不光彩。

  簡愛和羅徹斯特相愛了。只是這份愛,愛得認真刻苦。羅徹斯特先生向簡愛求婚時,簡愛說了一段話,真正的說出了人的價值!半y道就正因我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小、就沒有靈魂,沒有心腸了?……要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富,我會使你同我此刻一樣難分難舍,我不是根據習俗、常規(guī),甚至也不是血肉之軀同你說話,而是我的靈魂同你的靈魂在對話,就仿佛我們兩人穿過墳墓,站在上帝腳下……”

  看完,不知不覺的半天就過去了。

  《簡愛》是一部經典作品,同它的作者夏洛蒂勃郞特一樣,帶有人物自傳的性質。重溫20xx年版本的大片電影《簡愛》,再次體會著這部傳世名著帶給我的感動與思考。

  《簡愛》是具有最多版本的電影與電視的名著,據稱有20多個版本。我看完了兩個版本以后,感覺還是1996年這個版本最經典,可能與人的先入為主的理念相關。畫面和故事情節(jié)設計的都很好。而20xx版本雖然畫面高清晰,但資料與1996版本比多有點兒生硬感,其中個別情節(jié)感覺稍顯突兀。但兩個版本都讓我在簡愛回到羅切斯特的那個橋段流下了感動的淚水。

  簡愛這個故事告訴我們的,有做人的尊嚴,有對命運的抗爭,也有對感情的歌頌。給我們的啟示是,無論何時,我們都不能放下對夢想的追逐,即使有再大的苦難和挫折,都要咬緊牙堅持著。就像簡愛的作者一樣,無論別人怎樣看待她的作品,卻始終堅持寫作,最終給我們留下了這樣一部偉大的作品。

  看完電影,給我留下深刻印象的還有19世紀歐洲的場景,建筑,服飾,禮儀,尤其是女性的服飾中那個帽子,那身緊身裙擺很有特點,我想就應是英國君主時代的產物吧。時代發(fā)展到這天,這些傳統(tǒng)的禮儀已經很少了,人們習慣了自由自在,越來越少顧及別人的感受。讓我們感謝夏洛蒂勃郞特為我們寫出了這樣的作品!

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