電影《黃金大劫案》觀后感

　　看完某一作品后，能夠給我們不少啟示，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。千萬不能認為觀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的電影《黃金大劫案》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　電影《黃金大劫案》觀后感 1

　　無論我看多少外國那些所謂的“特效大片兒”，最能深深打動我的還是這些優(yōu)秀的國產電影。記得上一次看電影看的那么情緒起伏還是高三臨放寒假看的馮小寧導演的《紫日》，馮小寧導演像是在告訴你一個真實的事件，而寧浩用他獨有的黑色幽默，以樂見悲。兩個導演都擅長以小見大，從小人物身上，我們既能看見自己的影子，也能透過他們看到當時的風云變幻。

　　以前特別喜歡看寧浩的電影:《無人區(qū)》《瘋狂的石頭》《心花路放》，他的.黑色幽默碰上黃渤，徐崢，郭濤等產生了無比奇妙的化學反應，讓人覺得既有趣又收貨了什么，讓人欲罷不能。我以前認為寧浩只能拍出這類此類片子，好看則好看矣，但不免讓人審美疲勞。但看完《黃金大劫案》后，我才真正意識到，寧浩不愧是鬼才導演。

　　可能《黃金大劫案》這個故事的嚴謹性有待商榷，但它絕對是一部好電影。演主角小東北的雷佳音的演技自不必說，年紀輕輕便有如此的感染力。寧浩的黃金搭檔黃渤，郭濤，范偉也從來沒讓人失望過，不出戲的女主程媛媛，靈性的小陶虹演員陣容可謂強大。但最良心的，應該是這部電影的配樂。一部電影就是一個故事，是一個故事就必須有故事的高潮，燃版的“東北味兒”配樂，讓觀眾跟著熱血沸騰，讓人也覺得從小東北這樣的小混混口中說出“我以我血薦軒轅”也不違和了。當小東北徹底意識到他應該從保護自己變成保家衛(wèi)國時，影片的主題也跟著一起升華了（忽略那個悲傷的結尾）。

　　雖然這部電影特效太假，高潮部分的主角光環(huán)過于強大，但畢竟是寧浩導演的風格，瑕不掩瑜。最后，我愛這部電影，愛小東北，愛我的小地雷。

　　電影《黃金大劫案》觀后感 2

　　五一放假期間，我看了一部電影，名字叫—《黃金大劫案》。這部電影雖然講的是一個家喻戶曉的抗日戰(zhàn)爭故事，但我卻有很大的感觸。

　　這部電影講了以一個演員為首的一伙人，為了破壞鬼子進一步侵略中國，劫走黃金。在這一段故事里，我發(fā)現(xiàn)了一個人的人生蛻變，他就是—小東北。他一開始認為臉可以不要，但錢不能不要；后來他認為錢可以不要，但命不能不要；最后他知道了，命可以不要，因為信念比命更重要。這三個不同階段的認識，使他從一個街頭小混混，變成了一名敢作敢當?shù)母锩�黨。

　　這部電影，讓我想起了自己。有一次，孫老師讓我們玩一個游戲，叫“感悟親情”。一聽這個名字，就是關于要感恩的。游戲開始了，孫老師讓我們先把自己最親的五個親人的名字寫上去。我猶豫了一會兒，經過反復思考，我終于遲遲地寫上了五個家人的名字。孫老師又叫我們從這五個名字中劃去一個，一旦劃去了，就代表永遠也見不到他們了。我一聽，哭了起來，想起了媽媽對我的`關心，爸爸對我的疼愛……在一場激烈的思想斗爭后，我劃去了奶奶。當我的紙上只剩下媽媽、爸爸、爺爺后，有幾個同學說：“我想退出！”“我想讓這個游戲停止！”“……”“那么，”孫老師說：“把你們劃去的兩個親人的名字重新寫上去�！薄疤�好了！”全班同學不約而同地呼喊起來。從此以后，我懂得了感恩。

　　這就是一次生命的蛻變，在這過程中，可能會歷經風風雨雨，但最后，你會變成一只美麗的蝴蝶�！饵S金大劫案》給了我很大的感觸。

　　電影《黃金大劫案》觀后感 3

　　也許不見蹤影的《無人區(qū)》給寧浩帶來了很多麻煩，所以這一次的《黃金大劫案》充分暴露了他對于市場的饑渴。當他放棄了“瘋狂標簽”，摒棄了多線敘事之后，觀眾會發(fā)現(xiàn)，寧浩的故事本身不再那么極具吸引力。不過，這并非是對寧浩的批評，因為通觀整部影片，寧浩是在完成自我的轉變，由先前的肆無忌憚到對于情感的發(fā)掘，只是片中的情感狀態(tài)未免有些“主旋律化”了，缺少了鬼馬精神，多了份矜持和規(guī)矩，如此看來，寧浩越來越規(guī)訓于如今的電影市場了。

　　幽默或許是寧浩骨子里的`品格，所以，無論故事如何改變，他的影片總少不了那些幽默搞笑。《黃金大劫案》依然延續(xù)了方言制造喜劇的路子。相信在看的過程中，觀眾都會被逗樂，但是看過之后卻也并不會留下特別深刻的印象。在這一點上《黃金》無法趕及《瘋狂的石頭》，臺詞語言雖嬉鬧有加，但是典型性還不夠。

　　不過，影片中的人物倒是令人印象深刻，而且頗能夠反映出創(chuàng)作者對人物的思考和打磨。范偉飾演的神父這一角色很值得研究，一開腔便是“起初是神創(chuàng)造了天地”，喜感十足，但同時也代表著一種失序。上帝造萬物所依循的法則和權威再也沒有人重視，小混混拿根煙袋桿就能唬住神父，日本兵大搖大擺就直接進教堂，各色人等沒有半點敬畏。因為這是亂世，且是一個沒有信仰的時代。當影片中最具喜感的一幕出現(xiàn)時，這種失序到達頂點。當影片借助人物的臺詞和動作建構喜劇空間的同時，也顯示出影片略帶無奈的情感狀態(tài)。影片中喜劇元素最集中的兩處空間是教堂和豪宅。教堂作為公共空間，但是在信仰缺失的時代，這里早就無人光顧；而豪宅作為私人空間，卻整日人頭攢動，成為政治和權謀的練兵場。

　　越是在失序中，越是充滿建構和成長的因子。所以，當黃金劫案在影片中早早得以完成之時，寧浩將視角轉向了對情感的營造和升華，其間充滿了悲苦濃情甚至煽情。這是寧浩嘗試做出的改變，但是從結果來看，由先前眾皆狂歡喜劇到之后苦情刻畫和血脈賁張，其中的轉換并不順暢，暴露出影片敘事和情感上的雙重斷裂。在情感的升華面前，影片之前的嬉鬧幾乎全部淪落成逗樂觀眾的小機靈。不過，這種評價是建立在敘事意義上的，而在針對商業(yè)影片的娛樂屬性時并不適用。寧浩在情感表現(xiàn)上的發(fā)力同時影片了部分情節(jié)的展開，尤其劫黃金一段，雖然此處頗有些巧思，但是從節(jié)奏和篇幅來看，劫案一段頗為倉促。就像那座從固若金湯的金庫一樣，氣勢洶洶的出現(xiàn)但是沒有起到相應的敘事作用，最終僅只成為發(fā)泄仇恨的空間。寧浩不再把玩智商，而是玩起了調皮搗蛋和情感熱血。

　　一直以來，寧浩都是一位可以解讀的創(chuàng)作個體，尤其是在講求類型制造的電影市場研究中。對于這次的改變，無奈也罷，自我突破也好，盡管有些干澀，且充滿著裂痕，但是最終歸向的情感倒也能看出寧浩的努力嘗試。雖然影片中的小東北最終決絕的顯示出對于黃金的不屑，但是現(xiàn)實中的《黃金》卻盡顯對于票房的追求，不過看看影院的排片，不知最終《黃金》能夠掘到幾何。

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