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大國崛起觀后感日本
當(dāng)品味完一部作品后,一定有很多值得分享的心得吧,是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。到底應(yīng)如何寫觀后感呢?下面是小編幫大家整理的大國崛起觀后感日本,希望對大家有所幫助。
大國崛起觀后感日本1
對于日本,或許很多熱血的中國青年都會想起中國被其欺壓凌辱的那段不堪回首,為何幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、人民勤勞智慧的中國會被一個只有彈丸之地、曾經(jīng)蒙昧落后的日本欺壓半個世紀(jì)之久呢?這不得不引起我們的反思。看了大國崛起之后,我明白了一些道理,我們和日本的差距是在是太大了,我想在教育和民族精神方面淺談一下我的看法。
文化教育方面
在傳統(tǒng)文化方面,我發(fā)現(xiàn)中國人對于自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并不重視,國學(xué)的流失就是一個典例,難道傳統(tǒng)文化就僅僅是是那晦澀難懂的之乎者也嗎?其中的忠、義、孝、信的精神有幾個人能用心去讀懂、吸收!國人對于傳統(tǒng)的文化的盲目拋棄我非常不解,日本人都能學(xué)習(xí)孔子《論語》發(fā)揚國學(xué),中國人自己為什么那么漠視自己的優(yōu)秀文化呢!日本在接受外來文化的同時從來都不拋棄自己的文化,現(xiàn)在的日本學(xué)生見到師長、學(xué)長都會禮貌的哈腰問好,而中國的學(xué)生有幾個能做到呢?另外,他們對自己文化的保護能力也實在是值得欽佩。
對于近現(xiàn)代先進的科學(xué)文化也是如此,在中國人還在麻木的生活時,日本已經(jīng)站在自己的門口把工業(yè)革命的先進科技成果大膽的引入國內(nèi),并積極接受西方的文化,在日本人看來,文化沒有國界,只要是能為我所用的都是好的,而我們的泱泱大國卻盲目的排斥著外來的'一切文化,最終導(dǎo)致自己的落后。
另外,中國教育的無能與黑暗也同樣令人擔(dān)憂,一個高考不知將多少有偏科的天才擋在了大學(xué)門外,看看現(xiàn)在大學(xué)里進來的學(xué)生,雖然不乏好學(xué)者和有志青年,可更多的都是為了混一張文憑了事的!我們的嚴(yán)進寬出與外國的寬進嚴(yán)出形成了鮮明的對比,為什么這么多年中國都沒一個諾貝爾獎?這不能說和我們的教育毫無關(guān)系吧。
在文化侵略方面日本也非常在行,雖然站在中國人的角度,這是卑鄙、不道德的,可是從中間獨立的角度來看,日本的確做得非常到位。對于從幾年前的日本電影在中國的風(fēng)靡到今天各個樂團“日流”的來襲有幾個中國人意識到了這就是文化侵略呢!這種侵略使多少中國孩子崇拜日本文化!有使多少人想生在日本!
民族精神方面
中國人崇尚中庸無為,這樣的民族精神讓國民天生就容易屈于強勢不敢反抗,對于統(tǒng)治階層,這樣的精神就變成了對內(nèi)逞強對外屈服的劣根性,從我們屈辱的歷史并不難看出這一點。而日本民族具有一種止于至善的專業(yè)精神,這是一種近似武士道的精神。除非不做,做什么就要做到最好,深深植根于日本民族之血液,此也是日本歷經(jīng)明治維新和戰(zhàn)后經(jīng)濟奇跡,得以雄踞世界第二經(jīng)濟強國的主因。德魯克與吉田茂人為認(rèn)為“日本民族真正利害之處,便是那種追求至善、追求完美的專業(yè)精神。無論做什么,皆力求最好,心無旁騖,精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度,永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷”。盛田昭夫說:"日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進步,奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營者始終認(rèn)為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人,從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國的學(xué)生自居,堅持交學(xué)費,學(xué)習(xí)經(jīng)營手法,吸引新技術(shù)。""在日本,人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高,即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也。毫不例外。從設(shè)計到加工,無不精心考慮,仔細研究。"這不正是值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎!而當(dāng)今的中國人弄虛作假、投機取巧、坑蒙拐騙…這是當(dāng)今中國社會的普遍心理。與日本人追求至善、精益求精的敬業(yè)精神相比是不是還有很大的差距?
大國崛起觀后感日本2
對于日本,或許很多熱血的中國青年都會想起中國被其欺壓凌—辱的那段不堪回首歷史,為何幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、人民勤勞智慧的中國會被一個只有彈丸之地、曾經(jīng)蒙昧落后的日本欺壓半個世紀(jì)之久呢?這不得不引起我們的反思。看了大國崛起之后,我明白了一些道理。
《大國崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時間里,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界,并日益成為超級強國的歷程,從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。這些鏡頭和片段留給我的是深深的震撼……
讀史使人明智,五百年來大國興衰更替的故事,留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓(xùn),啟迪著今天,也影響著未來。人類五百年的歷史是漫長而又極其復(fù)雜的,我在這里稍作窺探。
今天的中國,正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經(jīng)驗?在中國的現(xiàn)代化進程中,怎樣才能快速發(fā)展,振興我國的大國夢?這部電視劇給我們一些有益的啟迪。
科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的關(guān)鍵,這是電視對我的啟迪之一。人類掌握的科學(xué)技術(shù)越多,人類對自然的駕馭能力就越強,人類社會也就越發(fā)達,這是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。人類發(fā)展史表明,推動人類社會從低級向高級發(fā)展的首要因素是生產(chǎn)力的發(fā)展,而科學(xué)技術(shù)發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素。因此科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的關(guān)鍵。
建立適合本國國情的.社會政治經(jīng)濟制度是社會發(fā)展的保障,這是電視對我的啟迪之二。一百多年前,美國的大—炮打開了日本封閉的國門;這和中國的情況何其相似?日本人能迅速認(rèn)識到幕府體制的僵化,改變國體為天皇掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國的還在紫禁城內(nèi)醉生夢死的時候,日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習(xí),天皇也親自到歐洲發(fā)達國家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲,與歐洲列強為伍的明智選擇,為自己的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟第三強國,日本的強國經(jīng)驗最值得中國借鑒。中國社會主義社會發(fā)展史經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟時代,實踐表明只有建立適合中國具體國情的社會政治經(jīng)濟制度,才能有效社會發(fā)展。
人類社會的文化教育是因素是社會發(fā)展的基礎(chǔ)這是電視對我的啟迪之三。經(jīng)濟的發(fā)展決定著教育的培養(yǎng)目標(biāo)、質(zhì)量、辦學(xué)模式等,但教育對經(jīng)濟社會的發(fā)展也會產(chǎn)生深遠的影響。教育可改變勞動者的素質(zhì),從而提高其競爭力,促進經(jīng)濟增長;教育可促進科技發(fā)展,使科學(xué)技術(shù)及早轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力;教育可改變?nèi)说氖杖敕峙。因此,確立教育優(yōu)先發(fā)展,科教興國的戰(zhàn)略,把教育的與改革作為新的經(jīng)濟增長點和經(jīng)濟發(fā)展的支撐因素,是非常必要的。日本,原先比歐美國家落后,現(xiàn)在不但趕上,而且還超過了歐美國家,連續(xù)十多年來一直保持是最大的債權(quán)國,其原因就是日本注重國民的文化教育,使人的聰明才智的發(fā)揮得到了遵重,消除了對抗,使人們能夠團結(jié)一致,共同努力,攜手向前,從而推動了社會的大踏步前進。
“以史為鏡,可知興替矣”,這是一千三百多年前,李世民和魏征一段對話中的摘錄。先人早已告知我們,要學(xué)會從歷史中去吸取教訓(xùn),避免走錯路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧,經(jīng)歷了改革開放的中國人已經(jīng)學(xué)會了突破各種困擾,只求發(fā)展“發(fā)展”之本身,拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛,中國的大國之路必將穩(wěn)步向前!
大國崛起觀后感日本3
日本,亞洲的一個小小的島國,從被西方大國欺凌到成為世界第二大經(jīng)濟大國,這個國家經(jīng)歷了激蕩起落的命運。
從某種意義上來說,日本是亞洲國家中的異類!就目前來看,日本是唯一一個亞洲的經(jīng)濟強國,當(dāng)年的軍事大國!
翻開日本的近代史,有著近乎和中國相類似的遭遇!她也被西方的列強侵占過,也簽訂過諸多不平等的條約!日本的民族,是一個尊敬強者的民族!所以,在承認(rèn)自己不足的同時,將西方的一套東西快速地搬到了本國,使國力迅速地得到了提高!
一個很明顯的例子就是,在美國打開日本門戶的僅僅二十年后,日本就用同樣的方法打開了鄰國朝鮮的門戶,成為其殖民國!
不得不承認(rèn),日本創(chuàng)造了很多的奇跡!且不說,她脫穎于亞洲諸國,一枝獨秀,位于世界強國之林。單看看,日本在二戰(zhàn)失敗后,僅僅用了20多年,從一片廢墟,又迅速崛起,就可以看到日本是多么的可怕!
日本的兩次奇跡般地崛起,深深地吸引著我們這些做著強國之夢的人去探究其成功的原因。毫無疑問,一個大國的興起是個多方面的因素。這包括:軟實力與硬實力的結(jié)合;文化的因素;內(nèi)部變革與外部環(huán)境的協(xié)調(diào);代表了先進的生產(chǎn)力發(fā)展方向等等。
日本之所以可以在二戰(zhàn)后20多年間迅速崛起,和明治維新留下的基礎(chǔ)(即軟實力)脫不了關(guān)系,像科學(xué)、技術(shù)、人才和西方的一些制度。
軟實力作為國家綜合國力的重要組成部分,特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。 軟實力是硬實力無形的延伸。強盛的軟實力,恰是一種硬形象。
在日本改革過程中,為了實現(xiàn)富國強兵、置產(chǎn)興業(yè)和文明開化的維新目標(biāo),日本政府采取了強硬的簡單的'拿來主義方式推行改革。文明開化的過火行為使得日本的傳統(tǒng)文化面臨崩潰,不可避免地引發(fā)了現(xiàn)在文明與本土傳統(tǒng)的激烈沖突。 面對如此激烈的沖突,社會各階層展開了自由民權(quán)運動,伊藤博文順應(yīng)潮流立憲并在《憲法》中結(jié)合了本國的傳統(tǒng)。一生創(chuàng)辦過500多家企業(yè)的澀澤榮一號召日本人做一手拿《論語》一手拿算盤的企業(yè)家。然而,在民族傳統(tǒng)得到恢復(fù)的同時,日本傳統(tǒng)文化中的糟粕也隨之被召喚和強化!兜蹏鴳椃ā吩诖_立了近似宗教性絕對權(quán)力的條款的同時,也使得軍國主義抬頭。但是,日本人民的精神卻得到了統(tǒng)一,解決了尖銳的社會問題。
日本人將本國傳統(tǒng)與現(xiàn)在文明完美地融合。西服流行的同時,和服被作為最華麗和最具民族特征的服飾流傳下來并流行著。西方的酒吧流行起來,茶室依然是人們的精神凈地。西洋歌劇和能劇、歌舞伎同時走向繁榮。在吸收了西方油畫的同時,浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。
有的史學(xué)家將日本文化比喻成洋蔥頭文化,一篇一篇地剝開,你找不到日本文化的核,因為她的每部分都含有外來文化的影響和日本文化的一種結(jié)合。
我們每天都在做著強國之夢,也每天銘記著日本給予我們的痛苦國難。但是,我們要知道,只有我們真正的強大,才能讓他們對我們俯首稱臣!
同時,歷史也告訴我們,任何一個國家的崛起,靠武力撐起的大國絕不會長久的,真正的大國應(yīng)該是對內(nèi)繁榮安定,人民安居樂業(yè),對外給世界帶去和平和安全。 我們所要做的是,打開視野,吸收發(fā)達國家先進的政治經(jīng)濟文化制度,結(jié)合本國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,找到一條適合中國國情的正確發(fā)展道路并堅定不移地走下去。只有如此,我們大國崛起的夢想才有希望。
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