《閃光少女》觀后感
認(rèn)真品味一部作品后，從中我們收獲新的思想，是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的《閃光少女》觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《閃光少女》觀后感1
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，許多家庭對(duì)外來(lái)文化愈加包容，更傾向接受新鮮、看起來(lái)高雅、神秘的西洋樂(lè)器。而幾千年傳承下的民族樂(lè)器開(kāi)始珠玉蒙塵，歷史悠久的編鐘被新時(shí)代遺棄、同宗的揚(yáng)琴被風(fēng)靡歐洲的鋼琴取而代之、曾經(jīng)“猶抱琵琶半遮面”的它也不聲不響退出歷史舞臺(tái)，曾經(jīng)代表中國(guó)之聲出戰(zhàn)歐美的“女子十二樂(lè)坊”也銷聲匿跡。
本該屬于民族傳家寶的傳統(tǒng)樂(lè)器，在外來(lái)樂(lè)器的沖擊下潰不成軍。不否認(rèn)西洋樂(lè)器對(duì)音樂(lè)史的偉大貢獻(xiàn)，其獨(dú)特的音色讓它有囂張的底氣�？墒牵钦l(shuí)把西洋樂(lè)器送上這片土地的王座？是誰(shuí)將民樂(lè)棄之如敝履？又是誰(shuí)在背后推波助瀾？不僅是民族樂(lè)器，還有民族節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗、古風(fēng)歌曲、漢服文化，又是誰(shuí)在狠狠地甩開(kāi)它們？它們或許不能代表新時(shí)代的聲音，但它們伴隨著華夏民族的世代子孫從蠻荒、戰(zhàn)亂一直走到至今，從遠(yuǎn)古而來(lái)的聲音，你們?cè)趺瓷岬脳壢绫致模克鼈冎档妹總�(gè)人的尊重。
雖然，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利弊影響、教育的責(zé)任也不可推卸。但，更重要的人心，是誰(shuí)在操縱那沉默的螺旋？
新世紀(jì)的人們歡樂(lè)地?fù)肀М悋?guó)文化，圣誕節(jié)、情人節(jié)過(guò)得不亦樂(lè)乎。試問(wèn)，中國(guó)以外的土地上，又有幾個(gè)外國(guó)人在過(guò)著春節(jié)？七夕？或者換個(gè)問(wèn)法，有幾個(gè)外國(guó)人知道這些節(jié)日的存在？偏安島國(guó)的鄰居尚且能將改良的唐服發(fā)揚(yáng)光大，被水果姐等多個(gè)外國(guó)巨星設(shè)計(jì)入MV，而中國(guó)的漢服，又在哪個(gè)國(guó)際舞臺(tái)上有過(guò)半點(diǎn)水花？
同樣是被歷史遺忘的聲音，和服為何引人爭(zhēng)相模仿，漢服卻被“另類相待”？
是時(shí)候醒醒了。等你的`子女對(duì)粽子節(jié)不屑一顧的時(shí)候，你又如何告訴她全家一起包粽子的其樂(lè)融融？又如何讓他了解粽子的那般美味？到時(shí)候，他還愿意品嘗一個(gè)廉價(jià)的粽子嗎？
可惜宣傳不夠、沒(méi)話題、沒(méi)熱度，浪費(fèi)了一個(gè)好聲音。應(yīng)該全網(wǎng)運(yùn)營(yíng)讓節(jié)奏帶起來(lái)的，有些信息，是時(shí)候重新構(gòu)建了！
見(jiàn)過(guò)一個(gè)老爺爺來(lái)學(xué)校演出中國(guó)古典音樂(lè)，當(dāng)時(shí)他說(shuō)了一番話對(duì)我印象特別深，中國(guó)古典音樂(lè)如果再?zèng)]有人傳承下去恐怕是要斷了，很多外國(guó)人來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古典音樂(lè)而中國(guó)的新一代都熱衷于一些歐美的搖滾嘻哈和重金屬音樂(lè)，他當(dāng)時(shí)說(shuō)的時(shí)候眼眶里包含熱淚，所以支持傳統(tǒng)古典音樂(lè)。
《閃光少女》觀后感2
今天，是我堅(jiān)持寫作第153天，今天的主題是：《閃光少女》觀后感
不得不說(shuō)一句，這是一部被片名耽誤的好片�！堕W光少女》講述的是少女陳驚與小伙伴們一起組成2。5次元樂(lè)隊(duì)，大戰(zhàn)西洋樂(lè)的勵(lì)志青春故事。
陳驚是一個(gè)學(xué)習(xí)民樂(lè)揚(yáng)琴的少女，喜歡上了彈鋼琴的帥氣師哥，為了跟師哥在一起，做了不少的傻事，替師哥翻譜子，在樓下擺“心型”蠟燭向師哥表白，但落花有意，流水無(wú)情。一番真情，換來(lái)的是師哥的無(wú)情踐踏。也因?yàn)檫@個(gè)原因，引來(lái)了民樂(lè)與西洋樂(lè)的“斗琴”。在陳奕迅飾演的.上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)視察的這天，由古箏演奏者“千指大人”率先奏起戰(zhàn)歌，向西洋樂(lè)發(fā)起進(jìn)攻，后雙方你來(lái)我往的各占上風(fēng)。直到嗩吶一響，一曲百鳥(niǎo)朝鳳，奠定勝局。
在追師哥的過(guò)程中，陳驚做的最正確的一件“傻事”就是組建了2。5次元樂(lè)隊(duì)。陳驚向師哥說(shuō)喜歡師哥，師哥問(wèn)她是學(xué)什么的，陳驚說(shuō)是揚(yáng)琴，師哥不知道揚(yáng)琴是什么樂(lè)器。陳驚就想要告訴師哥，什么是揚(yáng)琴，就像找?guī)讉�(gè)人一起組建樂(lè)隊(duì)，但是一直沒(méi)有找到愿意和她組隊(duì)的人，直到找到了2次元宿舍，這個(gè)宿舍里邊的人都是喜歡二次元的人，為了讓她們參加自己的樂(lè)隊(duì)，陳驚不惜重金相邀，每周一個(gè)手辦，終于讓他們加入了自己的樂(lè)隊(duì)。后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì)，2。5次元樂(lè)隊(duì)在一個(gè)漫展上進(jìn)行表演。還上了電視。陳驚以為出名了，師哥就該知道揚(yáng)琴是什么了，就有了去師哥宿舍樓下點(diǎn)“心型”蠟燭表白的事。
這部影片，有青春，有熱血。也讓我有了幾點(diǎn)思考，第一點(diǎn)，老祖宗留下來(lái)的東西不一定都是不好的，可以學(xué)習(xí)西方的東西，但是，不能崇洋媚外�，F(xiàn)在的時(shí)代，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，想要固步自封，不與世界接軌，是不可能的，但與世界接軌的目的不是為了成為其他人的跟隨者，反過(guò)來(lái)欺負(fù)自己人，而是為了強(qiáng)大我們自己的民族，豐富我們的文化底蘊(yùn)。第二點(diǎn)是，如果喜歡一個(gè)東西，就要去守護(hù)它，不要因?yàn)閯e人對(duì)這個(gè)東西的看法，而放棄了自己的原則，就如劇中的民樂(lè)學(xué)生一般，二次元也好，民樂(lè)也罷，如果是自己喜歡的東西，就不要輕言放棄，就算可能受到了別人的不理解，也無(wú)所謂，畢竟，這個(gè)東西是自己的，做自己想做的事，也是很酷的。
《閃光少女》觀后感3
一直以來(lái)，青春片成了“懷舊”的代名詞，我們?cè)阢y幕上看到的是父輩的革命情懷，是70、80后的大學(xué)生活，是創(chuàng)業(yè)者的青澀日記……語(yǔ)調(diào)里充滿了感傷和苦澀，有時(shí)這些故事里又帶有幾分成功者的自戀，一個(gè)個(gè)年少時(shí)就未能打開(kāi)的心結(jié)成了故事講述的開(kāi)端，總之無(wú)趣大于可愛(ài)，矯飾蓋過(guò)天然。
如果青春還有另外一種苦澀的味道，那一定是一種孤獨(dú)，一種不被理解的失落與無(wú)助，一種付諸行動(dòng)卻一無(wú)所獲，驚不起半點(diǎn)漣漪的痛苦。無(wú)論是愛(ài)情還是理想，只有一個(gè)人對(duì)影自憐的時(shí)候，世界確乎是不完整的�！堕W光少女》敏銳的捕捉到了這個(gè)主題，但是劇作本身又跳出了感傷的限制。
《閃光少女》是一群慢慢被音樂(lè)學(xué)院附中所忽略的民樂(lè)班學(xué)生，為了證明他們熱愛(ài)的音樂(lè)也可以有觀眾，通過(guò)組建樂(lè)隊(duì)重新找回“存在感”的勵(lì)志小故事。鮑鯨鯨的天才創(chuàng)意將青春期的孤獨(dú)和身份認(rèn)同的話題巧妙的編織在了傳統(tǒng)民樂(lè)和西洋古典樂(lè)的沖突中。她筆下的少女默默無(wú)聞，但為了愛(ài)情卻爆發(fā)出了能量驚人的小宇宙。她的詼諧幽默戰(zhàn)勝了心態(tài)蒼老者的懷舊，用滿滿的少女心畫出了青春最靚麗的弧線。
徐璐賦予陳驚身上“神經(jīng)大條”的氣質(zhì)沒(méi)有絲毫的忸怩造作，她就像一朵自由舒展的小花，她會(huì)為誰(shuí)是欣賞者而糾結(jié)，但是她更享受開(kāi)花的過(guò)程。《閃光少女》比起其他的青春片在表演難度上給演員提出了新的挑戰(zhàn)，徐璐不僅要展現(xiàn)出青春期少女獨(dú)有的活潑可愛(ài)以及戀愛(ài)的煩惱，她還需要用樂(lè)器來(lái)表達(dá)自己，揚(yáng)琴是她和別人溝通的最重要工具，音樂(lè)是她身份的另一個(gè)象征。徐璐靈活手指流淌出的旋律，是不甘示弱的自我表達(dá)
《閃光少女》里的'徐璐讓觀眾看到了青春最真實(shí)的樣子，沒(méi)有被太多的規(guī)矩束縛，沒(méi)有過(guò)分沉溺于自己的世界，她渴望交流，渴望用自己的努力去改變一些陳見(jiàn)。徐璐的“2.5次元”樂(lè)隊(duì)，用樂(lè)觀和堅(jiān)持打破了堅(jiān)不可摧的次元壁，不僅展現(xiàn)了證明民樂(lè)的價(jià)值和音樂(lè)美感，而且找回了青春期自我的“存在感”。因?yàn)閷?duì)于成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，“存在感”要比其他事情重要，它背后隱藏著的是一種人與人之間的關(guān)系，一種可以獲取身份認(rèn)同，從而擺脫“異類”標(biāo)簽的心理安全閾值。
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