觀《孔子》有感13篇
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫觀后感嗎？以下是小編幫大家整理的觀《孔子》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
觀《孔子》有感1
《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號廳排期基本為《孔子》，上座率達(dá)90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來觀影，也有很多人帶著孩子前來觀看�？梢�，孔子在中國是深得人心的，《孔子》的號召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因?yàn)檎Z文老師上課時(shí)也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡單易懂的書籍，要想表達(dá)出這樣一個(gè)人物我認(rèn)為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導(dǎo)演所說："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的.影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會覺得缺了很多一塊�？鬃悠鋵�(shí)是驚艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡單出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會是可有可無呢。
孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)?-《魯.春秋》
不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn)，導(dǎo)演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
觀《孔子》有感2
《中國文化概論》課上，我們觀看了影片《孔子》。東周末年，周室王朝朝不保夕，各諸侯國割據(jù)一方，常常為了爭霸而互相爭戰(zhàn)，老百姓民不聊生，苦不堪言�？鬃樱ㄇ�551——前479）就生活在這個(gè)時(shí)代，為了理想，他奔走在列國之間，孤獨(dú)地和整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�。沒有人會否定孔子的才智，他不費(fèi)吹灰之力幫魯王收回汶上三城；沒有人會否定孔子的人品，他為救陪葬的漆雕弓而向這個(gè)慘絕人寰的社會發(fā)起犀利的攻擊。這樣一個(gè)偉大的人，卻屢屢失措。他懷才不遇，代理國相僅僅百余天；他被人誤解，引起很多人的冷嘲熱諷；他窮困潦倒，甚至一度差點(diǎn)餓死，只能以琴樂代飯……
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！被蛟S孔子的時(shí)代真的還沒有到來！
影片中有很多感人的情節(jié)。在白雪茫茫中，當(dāng)孔子與弟子行經(jīng)冰河時(shí)，冰裂開了，顏回與滿車的竹簡陷入冰窟。顏回為了打撈竹簡，不顧冰寒，一次次的潛入水底，孔子痛哭流涕，那個(gè)一簞食、一瓢飲而能自得其樂的文弱書生的形象頓時(shí)顯得無比鮮明，我的眼睛濕潤了。顏回死后，孔子抱著他的尸體久久不肯放手，這是孔子一生最大的痛�？鬃拥牧硪粋�(gè)弟子子路在衛(wèi)國內(nèi)亂時(shí)，為護(hù)幼君，血戰(zhàn)眾敵，慘死亂軍刀下，他死前說：“夫子說過，君子就是死，也要正衣冠�！笨鬃幼铉姁鄣膬蓚�(gè)弟子，一文一武，心甘情愿的以生命捍衛(wèi)了“禮”的尊嚴(yán)！
孔子的一生是跌宕起伏的，但是他的人格魅力卻讓他的學(xué)生們緊緊追隨。到底是一種什么力量支撐著孔子？或許正如電影中南子所說：“世人都知道夫子的.痛苦，但沒有人知道夫子在痛苦中達(dá)到的境界�！�
或許孔子已經(jīng)預(yù)料到后世對他的評價(jià)，孔子說：后人理解我，因?yàn)椤洞呵铩�；后人誤解我，也因?yàn)椤洞呵铩�。我想這與大家對國學(xué)熱的態(tài)度一樣吧。近年來，國學(xué)熱開始興起，國學(xué)、國學(xué)閱讀和國學(xué)教育幾乎成為人們談?wù)撍枷胛幕瘯r(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯。各種解讀國學(xué)的書籍爭相出版，各種品說國學(xué)的節(jié)目也陸續(xù)開播，世界各國開辦孔子學(xué)院，甚至奧運(yùn)會上也高呼孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。國學(xué)熱的興起，正說明了大家對中國傳統(tǒng)文化的重視。
國學(xué)是一種智慧的發(fā)酵和歲月的沉淀，蘊(yùn)涵著豐富的知識和深刻的哲理，只有細(xì)細(xì)品味，或許才能體會到其中的真諦。每次重讀，都會有新的感悟�！皽毓识隆被蛟S就是對國學(xué)的最好詮釋吧！
真熱愛，源于真了解。了解孔子，了解國學(xué)，傳承文化血脈，中國才能真正實(shí)現(xiàn)文化現(xiàn)代化。電影《孔子》觀后感電影孔子觀后感觀孔子有感
觀《孔子》有感3
“教育最大的成功是師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人�！�
當(dāng)我看到孔子將顏回抱在懷里，老淚縱橫，一個(gè)關(guān)于美的話題終于以一方的沉默收了場。在顏回懵懂的年歲里，孔子用他的理想使顏回看到光明；在孔子失意的時(shí)光中，顏回用他的執(zhí)著使孔子鼓起勇氣。也許曾經(jīng)他們是幾塊臘肉維系的師生，但這時(shí)，已相見恨晚，既為知音。
學(xué)生單向地崇拜老師，其結(jié)果是造就一批精神的奴隸。當(dāng)一個(gè)人變成偶像時(shí)，也就只能畫在墻上了。這對學(xué)生是傷害——沒有回應(yīng)的思想傳播猶如沒有靜脈回流的血液，教育生命又能堅(jiān)持多久呢？
老師單向地崇拜學(xué)生，其結(jié)果是造就一個(gè)人的不思進(jìn)取與另一些人的麻木不仁。老師會枉然自嗟（也許實(shí)際情況并非那樣壞，畢竟師長閱歷豐厚），自嗟過后就是自我價(jià)值的漠視，有以下的典型表現(xiàn)“某某是個(gè)天才，不教都能學(xué)好；學(xué)得不好的，教也沒用�！薄伴L江后浪推前浪，我輩休矣，且看后來人吧。”長江后浪推前浪不是假，不過不能后浪還沒推，自己先趴下，那樣反而會絆倒后浪，長江從此平靜無波了，而其余的所謂“教不好”的學(xué)生則會陷入宿命論的誤區(qū)，以為自己學(xué)不好得該！甚至反以為榮道“沒有我等的遜色，怎么會顯出你的光輝呢？”“我就不是學(xué)習(xí)的料！”
因而師生須“彼此崇拜”并且要有“合作”，甚至“合作”是比“彼此崇拜”更高一重境界。在合作中，學(xué)生領(lǐng)略到老師的理性與深度，從而變得成熟；在合作中，老師體會到學(xué)生的熱情與執(zhí)著，從而變得敏銳。學(xué)生在老師的不動聲色中探知了夢想積淀的軌跡，沉積的`灰燼仍保留著燃燒時(shí)不已的熱烈，他們學(xué)會了坦然，學(xué)會了面對；老師在學(xué)生的豪言壯語中復(fù)蘇了昔日青春的痕跡，只言片語仍存有豪言壯語的余音，他們學(xué)會了堅(jiān)韌。而兩代人間驚人的相似，心路歷程也經(jīng)歷了曲折的蛻變，雙方都在對方身上看到另一個(gè)時(shí)空的自己，在時(shí)空交錯(cuò)的幻覺中，以另一個(gè)自己達(dá)成默契，那是一種多么欣喜，多么興奮的感覺！中國人給它起了一個(gè)名字，叫知音。
太過完美的事物，上蒼都會妒忌。于是知音難覓，即使覓得，也是高山流水，一曲之緣，忽焉消逝。所以，覓得知音，心有戚戚是理想境界；知音離散，天各一方是藝術(shù)境界。因?yàn)�，不完美本身就是一種缺憾的美，破碎更是一種悲劇的美，美得驚心動魄，美得令人傷感。
觀《孔子》有感4
今天，搶先在首影前觀看了《孔子》，不能說悶，也沒有十分激動，總體上還有點(diǎn)失望，所以要寫觀后感，真的讓我久久不能下筆，電影孔子觀后感。
作為一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最為嚴(yán)肅的處理方式，并沒有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒有娛樂片的特質(zhì)，可以稱得上是“嚴(yán)肅的商業(yè)片”，大段的半文對白，繁瑣禮法的悉數(shù)呈現(xiàn)，春秋五霸的權(quán)勢關(guān)系，都需要觀眾做好“備課”的準(zhǔn)備。我雖然在此前已惡補(bǔ)了一下，但還是有不少話語聽不明白；而且很多劇情很快地一下帶過，對歷史沒有相當(dāng)了解的人，是會完全看慒的。感覺導(dǎo)演在這方面的.處理，是比較文藝化了，考驗(yàn)觀眾的智慧��！
故事從孔夫子五十多歲，得以實(shí)現(xiàn)夢想，踏上仕途開始，感覺開場有點(diǎn)突然，接下來就是孔子運(yùn)用計(jì)謀，抗衡齊國、三桓，然后平步清云，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊，觀后感《電影孔子觀后感》。精彩的辯論，讓人精神一振，不過不失的特效，也帶來了一點(diǎn)視覺刺激。不過，總覺得有那么點(diǎn)不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問號越來越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當(dāng)代相國？孔丘推行墮三都的時(shí)候，季孫氏又讓旁邊的人推動此舉，任由孔丘拆他的城墻？這此似乎都是他的計(jì)謀，但看不出他為什么要這樣做，這樣做了對他有什么好處，電影對此沒有交待清楚。接下來與公山狃一戰(zhàn)，也挺振奮人心的，不過其中的萬剪齊發(fā)，而孔子“無懈可擊”，然后又出現(xiàn)“諸葛連弩”，真的有點(diǎn)說不過去。 中段的“子見南子”也讓人印象深刻，美色與權(quán)勢擺于前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，圣人也！ 不過那一幕想要表現(xiàn)南子的美艷，我卻感覺不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫皮里的小唯真是差遠(yuǎn)了。
再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來回多次在冰水里搶救竹簡一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點(diǎn)感動，但轉(zhuǎn)念再一想，這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最愛的書簡獻(xiàn)身了，導(dǎo)演讓他死得很唯美。
最后，孔子與弟子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時(shí)候我也哭了，不過不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動。
總的來說，“就這樣吧”！
觀《孔子》有感5
大家知道嗎？孔子是我國的著名的思想家、文學(xué)家、教育家。他也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子主張“不管貴富貧賤，人人都有受教育的機(jī)會�！彼乃枷胱阋哉鸷呈澜�。孔子著有的《論語》至今還在市面上廣泛發(fā)行。我們都很敬佩他。這不，１月11日下午，學(xué)校組織我們到中國木偶劇院看《少年孔子》。下午，我們懷著激動的心情來到了中國木偶劇院。
下午，我們懷著激動的心情來到了中國木偶劇院�！渡倌昕鬃印分v的是孔子少年時(shí)期的故事。孔子名叫孔丘子仲尼。他從小就懂的要仁愛、誠實(shí)、團(tuán)結(jié)。故事講的是孔子和一個(gè)叫牛轟的孩子選詩童的事。開始牛轟不想學(xué)習(xí)，整天無所事事，仗著他家有錢天天和別人較勁。可后來一場大火把牛轟家全燒光了，同伴們也笑話牛轟。只有孔子一直安慰牛轟�？梢娍鬃拥男男厥嵌嗝吹腵寬闊啊。其中，令我記憶深刻的就是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴臺怎么彈呀？
然后他的爸爸趴下指著后背說：“這兒，這就是琴臺�！逼鋵�(shí)牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時(shí)他們聽見了孔子在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔丘：“你這篇曲子已經(jīng)彈了二十天了，學(xué)點(diǎn)新的曲子吧！”孔丘說：“我還不知道這個(gè)這個(gè)作者寫這首曲子的意義�！毕壬^續(xù)問孔丘：你會幾首曲子了？”孔丘說：“我會一首�！迸＾Z和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子？牛轟說：“我都會五首曲子了�！毕壬宦犝f：“孔丘你說說這個(gè)曲子的含義。”孔子說：“我覺得這首曲子的作者肯定是一個(gè)能管理國家的名人�！毕壬f：“確實(shí)是，這時(shí)候曲子是親王越王寫的曲子”孔子，中國人的驕傲。我也要向孔子學(xué)習(xí)，德、智、體、美、勞全面發(fā)展。爭取將來做個(gè)小孔子。
觀《孔子》有感6
“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界�！庇捌行l(wèi)國君夫人南子對孔子如是說。的確，孔子的一生顛沛流離，漂泊他鄉(xiāng)，雖是游說各國，卻無時(shí)不掛念自己的家鄉(xiāng)。在這樣困苦的經(jīng)歷中，他依然宣揚(yáng)自己的學(xué)說，堅(jiān)持自己的信念，依然仁愛待人，堅(jiān)守著君子的禮儀與修養(yǎng)……這便是他超于凡人的境界。
王國維曾說過：“境由心生�！笨鬃�，只因心中有“仁愛”，眼中就有百姓。為了“仁”，他可以忍讓寬容；因著“仁”，他可以為一逃奴據(jù)理力爭，寧可得罪權(quán)貴也絕不退讓；也正是因著“仁”，他想讓百姓安居樂業(yè)，提出“隳三都”；還是為了“仁”，他游說各國，著書立說，向往著人人都君子的社會……他可以謙恭地為君王分析國事，為百姓默默奉獻(xiàn)；他也可以指揮軍隊(duì)英勇作戰(zhàn)，而且屢出奇招，策略干脆利落，以弱敵強(qiáng)，以少勝多——雖然他并不愿意這樣做，因?yàn)樗蝗�，不忍百姓因�?zhàn)爭受苦，于戰(zhàn)場犧牲。依然清楚的記得，當(dāng)他敲完戰(zhàn)鼓時(shí)無奈而悲傷的.背影，痛苦而自責(zé)的表情，這是真正出于對百姓的愛，出于內(nèi)心的仁。君子的行為居無定法，但必須遵守的共同法則便是“仁愛”，這樣才是品德的高境，思想的高地。
孔子令人敬佩，不僅因?yàn)樗娜似罚�因著他的治國之道，求學(xué)之法，為人之則。他主張為政以德，禮讓治國；他認(rèn)為君子做事要有道，“己所不欲，勿施于人”；為學(xué)要實(shí)事求是，“知之為知之”……這些觀點(diǎn)無不影響著后人，教育著后人，而且影響著中國的歷史文化。
子曰：“知者樂山，仁者樂水�！边@是一種境界。但“樂民”更是一種崇高的信仰，孔子做到了。泥沙掩埋不了真知灼見，歷史抹不去真理之聲。他堅(jiān)持于亂世，流芳于后世，他的思想、精神正以一種不可或缺的形式存在著。這是一種心生之境，無我之界，一種彪炳千秋，光耀萬代的境界！
觀《孔子》有感7
“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源”，飲水思源，而我們文化的源頭，非孔子莫屬。
孔子出生的年代是一個(gè)軸心年代，這個(gè)時(shí)代古希臘哲學(xué)有蘇格拉底，佛教有釋迦摩尼，中國儒家有孔子，這是一個(gè)美麗的巧合，但孔子出生的時(shí)代又是一個(gè)亂世，一個(gè)諸侯爭霸禮壞樂崩的亂世。
孔子具有深刻的人道主義情懷，為尊者死去需要陪葬品，從牲畜到活人都有，上層貴族肯為“仁”放生野雉，卻不肯放過將要陪葬的'小男孩，唯有孔子提出“為仁殺人，非仁也”一席話語讓其啞口無言。
此后齊魯會盟，以農(nóng)車勝戰(zhàn)車，被提拔為戴國公，一時(shí)風(fēng)光無兩，前途似錦，但也因觸及貴族利益，被贈玉玦離魯，孔子的政治生涯，起于仁義禮樂，終于仁義禮樂，“道不同，不相為謀”，上層貴族自不必說，看似支持他的國君也只是為了自己的利益，在禮壞樂崩的時(shí)代，孔子的仁義禮樂貴族國君眼中就是瘋言瘋語，無用之時(shí)便棄如敝屣，孔子的痛苦可想而知，這對孔子來說無疑是災(zāi)難，災(zāi)難本身沒有價(jià)值，位于災(zāi)難中的思考和斗爭才彌足珍貴，孔子做到了，他在思考與斗爭中創(chuàng)造了巨大的文化財(cái)富，但正如南子所說：“世人不知道夫子的痛苦，也不知道夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界。”亂世之中，又有幾人能用心傾聽孔子的禮樂仁義？
既然身在禮崩樂壞的亂世，孔子又哪能如國君所說那般學(xué)著做一個(gè)愚人？所謂“承禮啟仁”，就是禮樂無數(shù)束，以仁約束，這是孔子一生的政治主張，這種明知不可為而為之的做法，是孔子時(shí)代責(zé)任和個(gè)人抱負(fù)的具體體現(xiàn)。
偉人之所以成為偉人，是因?yàn)樗麄兡茉跒?zāi)難中不斷思考斗爭，創(chuàng)造精神文化財(cái)富，孔子在被迫離開魯國的數(shù)十載中，專心學(xué)術(shù)，形成自己的思想流派——儒家思想，仁義禮智信，禮樂和秩序，成為我國歷史文化的源頭，涓涓不息流淌數(shù)千年。
亂世之中的禮樂仁義之聲，是孔子傾盡一生的嘔心瀝血之音，哪怕你離魯國再遠(yuǎn)，回家再難，但國家在這，親人在這，百姓在這，孔子無論如何都會回來，縱使一頭烏發(fā)變?yōu)闈M頭霜白——“千軍萬馬，吾將歸來�！�
觀《孔子》有感8
夜來幽夢，與你邂逅，穿越兩千年的紅塵，只為傾聽你的聲音。 ——題記
時(shí)光流轉(zhuǎn)，兩千多年只是彈指一瞬。我心的穿越，飛過那滄海桑田，來到那齊魯大地，去謁見一代思想家、教育家——孔子。
悠悠兩千載，滄海桑田，物換星移；悠悠兩千載，逝者如斯，生生不息；悠悠兩千載，幾經(jīng)分合，山河表里。中原大地，群雄逐鹿，誰人問鼎？塞外胡天，長河落日，幾回?zé)o圓？ 隴西蜀道，難于上青天！夢幻江南，畫船聽雨眠！
在中華大地上，多少英雄叱咤風(fēng)云，多少帝王君臨天下。奇人異士被封建埋沒，多少人登高望遠(yuǎn)；兒女情長被亂世左右，卻獨(dú)不見那離人的淚眼；天下蒼生被戰(zhàn)伐蹂躪，千村寥落，哀鴻遍野……
是誰在左右歷史？是誰推動歷史長河滾滾向前？又是誰給人民以明禮之善行，給帝王以仁愛之慈心？勿庸置疑，只有你能做得到。你的思想被后人奉為圭臬，你的聲名遠(yuǎn)馳海外。紛亂的人世，除了你，一切繁華都是背景！你也在不經(jīng)意間，牽動了我的心，于是我穿越兩 千年的紅塵，只為傾聽，你的聲音……
孔丘，我輕聲念著你的名字……
你生活在那個(gè)時(shí)代，奴隸制社會容不下你先進(jìn)的.思想，愚昧的君王又怎能明白你的苦衷？在魯國，本想大展鴻圖，以禮治國，卻遭到了三桓貴族的排擠。于是，你開始周游列國，流浪、漂泊，為了一個(gè)信念，你從未放棄過！百姓愚昧、君王亦愚昧，有誰能堪透你的心？你若是俞伯牙，又有誰能做你的鐘子期？高山流水，只為覓一知己，天涯海角，萬水千山的尋覓。你不慕名利，一切只為那顆兼濟(jì)天下的執(zhí)著之心！
孔丘，我輕聲念著你的名字……
你的精神與天地爭輝，你的思想更是爐火純青。一部《論語》，又怎能說完你的傳奇？你誨人不倦，為人師表，三千弟子在你的教導(dǎo)下明禮知信。七十二賢，更是你的精心調(diào)教，良苦用心。
孔丘，我輕聲念著你的名字……
你總是說“仁者愛人”，你信奉“以禮治國”，可是，又有誰能明白你的苦楚？你終究沒有被重用，你的思想也只能在后世流傳，你注定要奔波一生。這一切你有沒有想過？如果你當(dāng)初與世逐流，將你的思想放下，也許你會飛潢騰達(dá)，權(quán)傾朝野。但是，我明白，那不是你的初衷！正如后人放不下你，你也放不下“仁愛”的思想結(jié)晶。于是，你甘愿受盡苦難，遭人誤會。哪怕付出自己的一生，你也無怨無悔！濟(jì)世為懷，更加彰顯你高貴的精神品質(zhì)。你從未放棄，只為一顆執(zhí)著的心。
江水依舊奔流不息，海闊山遙，未知何處是瀟湘。勝絕，愁亦絕，我心的穿越，唯見你兩鬢如雪。
“念雙燕，難憑音信，指暮天，空識歸航�！蔽议]上眼睛，仿佛看見你在凜冽的秋風(fēng)中，獨(dú)自憑欄，斷鴻聲里，立盡斜陽……
孔丘，我再輕聲念一遍你的名字，你已深深印在我心。夢醒了，我的穿越也隨之結(jié)束，你已成為永恒。
合上史書，淚如泉涌……
觀《孔子》有感9
儒家思想一直是我國古代社會的正統(tǒng)思想，而孔子就是儒家的創(chuàng)始人。早在兩千多年前，孔子就已成為了彪炳史冊、家喻戶曉的人物。而在物欲橫流的現(xiàn)代社會中，孔子所宣揚(yáng)的“仁”的君子之道就更顯得難能可貴，而備受推崇了。如此種種，電影《孔子》就應(yīng)運(yùn)而生了。
電影由孔子51歲時(shí)仕官于魯國開始，把孔子在魯國的坎坷仕途、周游列國時(shí)種種的不幸遭遇，以及他晚年返鄉(xiāng)祖國，直至與世長辭的動人故事娓娓道來。這部電影就像一闋悠遠(yuǎn)的古箏曲，把孔子跌宕起伏的一生演繹得淋漓盡致。
透過電影，我們看到的是孔子身上那熠熠生輝的人性光芒——他渴望魯國強(qiáng)大，懷有一腔報(bào)國熱血；他機(jī)智勇敢，在夾谷會盟中不戰(zhàn)而勝；他關(guān)懷弟子，有一顆善良之心……而令我感觸最深的是他鍥而不舍，執(zhí)著追求理想的精神。
孔子在魯國的政治理想破滅后，便率領(lǐng)眾弟子背井離鄉(xiāng)，踏上了周游列國的顛沛之路。征途漫漫，道路坎坷，荊棘叢生。亂世之中，困難重重。
起初，孔子應(yīng)邀來到衛(wèi)國，衛(wèi)靈公答應(yīng)給他六萬粟的俸祿。后衛(wèi)靈公的夫人南子召見孔子，孔子不得已而見之，卻發(fā)出了“吾未見好德如好色者也”的感嘆，并深深引以為恥。于是，離開衛(wèi)國。
在宋國，孔子與弟子們正在一片小樹林里休憩閑談。這時(shí)突然涌來一群宋國百姓，他們有的拿著鋤頭，有的拿著斧子，個(gè)個(gè)氣勢洶洶，一言未發(fā)就開始肆無忌憚地瘋狂砍樹。孔子與弟子們驚皇失措，但他們知道宋人是在驅(qū)趕他們，于是只好慌忙離開。
他們繼續(xù)前行，途中，孔子的弟子向幾個(gè)正在田間勞作的農(nóng)民問路。其中一個(gè)農(nóng)民認(rèn)出了正正襟危坐在車上看書的孔子，便大聲譏笑他枉為“圣人”�？鬃用娌桓纳�，但也只好忿忿離去。
在鄭國，北風(fēng)呼嘯，大雪漫漫，天寒地凍之中，孔子與他的弟子們被困在了山上的茅廬里。在這荒無人煙的地帶，他們饑寒交迫地苦苦煎熬了好幾日。
就這樣，孔子與他的弟子們跋山涉水，風(fēng)餐露宿，艱難地奔走了十四年之久。他們傳播“仁”的君子之道，四處游說諸侯實(shí)行仁政，贏得民心。到處都留下了他們跋山涉水時(shí)的足跡，留下了他們侃侃而談時(shí)的'聲音�？煽鬃咏K究是生不逢時(shí)，盡管他不畏艱難，堅(jiān)持不懈地為自己的理想奮斗了那么久，但是諸侯爭霸的時(shí)代完全不容其主張。
到了晚年，孔子在十四年的風(fēng)塵苦旅之后，終于又回到了久違的魯國。但他“烈士暮年，壯心不已”，對自己的理想仍不言放棄。他歸而不隱，廣受弟子，仍不屑于教育弟子眾人“仁”的君子之道，力求讓每個(gè)人都培養(yǎng)自己高尚的人格，成為一個(gè)真正的君子。但最后，孔子還是在失意中逝世了。
盡管孔子的人生處處不如意，但他那種為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷拼搏的精神是值得我們永遠(yuǎn)銘記于心的。
理想，是我們?nèi)松暮较�；理想，是我們�(nèi)松钠鞄�。生活因理想而波瀾壯闊，生活因�(qū)崿F(xiàn)理想的恒心而精彩美麗。但實(shí)現(xiàn)理想的道路總是不易的�！安屎�，要經(jīng)過雷電的激戰(zhàn)才出現(xiàn)。理想，要經(jīng)過困難的考驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)�！边@是一條顛撲不破的真理。實(shí)現(xiàn)理想的道路上有重重阻撓，要想實(shí)現(xiàn)理想，就必須經(jīng)過挫折的磨礪。正如古人所說的：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！币虼�，我們一定要堅(jiān)持不懈地走下去，無論前方有多少荊棘，有多少懸?guī)r，我們都要去穿過，去履踐；無論會經(jīng)歷多少黑夜，走過多少彷徨，我們都不能害怕，不能倉惶。我們要始終懷著心中的理想，想信花兒總會開放。在千錘百煉之后，在有了鋼鐵般的意志之后，我們才會迎來黎明破曉時(shí)的曙光，迎來風(fēng)雨后的彩虹，迎來勝利的掌聲！
觀《孔子》有感10
對于已經(jīng)拍攝成商業(yè)電影的《孔子》我倒是要打個(gè)大大的問號?現(xiàn)在整部片子看完雖然也沒覺得差到像韓寒的2分以及網(wǎng)評的低分，但是感動之處卻也難以達(dá)到催淚的效果，下面大致說說觀感吧!
看完電影我發(fā)現(xiàn)影片里所有具備一定水準(zhǔn)的好鏡頭早已經(jīng)在短短幾十秒的預(yù)告片里幾乎全部曝光完了，除了那些賞心悅目的亮點(diǎn)，整部電影的畫面基本都比較平淡，取景也粗糙隨意�？桃舛哑龅奶匦Т髨雒鏄�(gòu)圖形式也“模式化”，令人回味的場景甚少。
周潤發(fā)對孔子這個(gè)角色的駕馭還算自如，大多數(shù)時(shí)候確實(shí)也散發(fā)著一個(gè)仁者所具有的敦厚氣質(zhì)，雖然我對周潤發(fā)不感冒，但還是肯定下�？鬃訍弁筋伝氐墓诺湫蜗蠛軠匚臓栄�，清澈的眼神中甚至感覺到有點(diǎn)GAY的柔和氣質(zhì)，在冰窟里拼命搶救落水竹簡的時(shí)候來個(gè)“出水芙蓉”般的慢動作特寫驚艷鏡頭，確實(shí)夠“美麗凍人”，影片杜撰他“紅顏命薄”結(jié)局確實(shí)讓我不舍!周迅扮演的南子亮相于草地樹林，很現(xiàn)代很小資的感覺，除了手上拿來翻閱的不是《時(shí)尚》雜志，而是竹木簡之外，我一度懷疑自己究竟是在看古裝片還是時(shí)尚大片?踏步飛奔起來又覺得像是影樓拍攝的婚紗照。而她勾搭孔子那一段感覺很媚俗，將本來已經(jīng)拍得不怎么上檔次的電影硬是拉低了幾個(gè)層次，不說也罷了!
我的觀影的過程不是很專心，電影里的孔子在為自己人生理想奮斗奔波的時(shí)候，與我一同觀看的弟弟則時(shí)而在我耳邊在滔滔不絕地講述自己的現(xiàn)實(shí)人生理想。不知是電影體現(xiàn)的.精神感動激勵(lì)了弟弟還是因?yàn)橛捌ξ抖_小差沒話找話說呢?不過影片里僵硬的說教味確實(shí)讓人有點(diǎn)抵觸，若真要想了解孔子思想精髓，與其花不便宜的錢到電影院看教育片還不如免費(fèi)google或者百度一下自學(xué)呢!不過倒也真服了這班編劇，為了能夠展現(xiàn)《論語》中的每字每句經(jīng)典，硬是將這些之乎者也，諾來諾去的原文融入到虛構(gòu)橋段里那“半白半文”的對話中，而且又保持基本不笑場，這個(gè)算相當(dāng)難得了。
雖然影片對孔子十幾年的顛沛生涯講述得格外地“淺入淺出”，缺乏深厚情感鋪墊，但最終一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人回到魯國，步履蹣跚踏上故土的那一刻我確確實(shí)實(shí)是被感動了，也許這是電影最真實(shí)的部分，雖然細(xì)節(jié)和史實(shí)一定有偏差，但是對于一個(gè)顛沛了十幾年的老者來說，那份感慨和肺腑作為現(xiàn)代也應(yīng)該可以感受得到!
對于影片自我定義為史詩電影我實(shí)在不敢認(rèn)同，整片看完并沒感覺到史詩電影所具備的氣質(zhì)和氣勢。畫面、色彩、音樂、特效、大場面、煽情橋段等雖然可以借鑒和杜撰，但是氣質(zhì)卻是永遠(yuǎn)無法復(fù)制的一種神秘元素。僅僅靠一兩次感動和眼淚就將影片歸類為史詩電影實(shí)在草率�！犊鬃印穾Ыo我的感動和震撼其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一些動畫片，比如《埃及王子》和《小馬王》，過了這么多年!我的播放專輯里依然有他們的原聲樂曲和主題曲，也時(shí)不時(shí)拿來聆聽和回味。但是由另類流行天后王菲演唱的《幽蘭操》是否有成為經(jīng)典的潛質(zhì)呢?
結(jié)局的孔子身著潔白長袍，已經(jīng)化身為圣人形象。當(dāng)最后一抹陽光照在臉上，眼睛輕微閉上的時(shí)候定格了主人公的生命!我比較接受這個(gè)理想化的處理手法，對于任何一個(gè)真正的仁者來說，總希望他走得寧靜安詳。隨著鏡頭向窗外拉近，特效制作的粗糙景色漸漸映入眼簾。同看電影的弟弟在我耳邊提醒道：“看哦!蒲公英，蒲公英!”我隨口回了一句：“不，是圣母樹的種子!”
觀《孔子》有感11
今天我們上完白天的課，晚上7點(diǎn)在魏老師陪同下我們觀看了一部具有強(qiáng)大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說到孔子我想人人都知道這位歷史文人名人，在春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂時(shí)期，孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十多年。
一直未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和，能讓我記住很多故事精彩情節(jié)，但他帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個(gè)形象，一種非常好團(tuán)隊(duì)文法、團(tuán)隊(duì)精神，他帶著他心愛的弟子和一些文弱的書生一起漂蕩。但給我感覺到好像他帶領(lǐng)的是我們中國的革命前輩，因?yàn)樗麄兏淖兞艘粋�(gè)世界，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)朝代。
在影片中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國魯國，當(dāng)時(shí)因?yàn)槭菄y時(shí)期魯國的諸侯非常欣賞他智慧和才華，魯國的諸侯希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來改變春秋諸國的歷史，然而就在魯國與齊國會盟之時(shí)他利用自己的聰明才智不僅震懾了齊軍，還為魯國奪回了三個(gè)城市，正因?yàn)樗恼x和忠誠遭到了奸人三桓相國的陷害，后來回到魯國后遇到三桓相國的反對勢力欺壓。
隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其文化思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g，不容其主張。他曾被魏國宋國亂軍圍困而身陷絕境，還曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解，后來經(jīng)三桓相國的多次邀請，見到相國的玉環(huán)后才同意回到魯國。
孔子臨終說的那句話：“后人對我的贊賞是因?yàn)檫@部書《魯春秋》，對我的誤解也是因?yàn)檫@部書，孔子生前顛沛流離如喪家之犬，死后極盡哀榮成萬世師表，他擁有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界，并且為了一個(gè)理想不斷前進(jìn)，能夠在困境中始終堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處。
我從電影《孔子》中感受到，在我們平時(shí)工作和生活中要多關(guān)心自己身邊的每一個(gè)人，多組建像孔子那樣的團(tuán)隊(duì)，不要犯我們魯國諸侯的那種錯(cuò)誤，錯(cuò)失良將，錯(cuò)失良將后會給我們國家或者企業(yè)帶來損失，也會增加自己的競爭對手，所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做，不要輕易被美色等誘惑，要長期保持良好的'品格，應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神敬業(yè)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問、正直、光明磊落、對企業(yè)，社會有用的人。
我們可以從電影《孔子》中學(xué)到了很多關(guān)于現(xiàn)代管理的很多辦法，具體的感想如下。
1：要有一個(gè)始終對你不離不棄的團(tuán)隊(duì)。在這部片子中最讓我感動的是孔子門下的弟子為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。對孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當(dāng)前比較流行的非權(quán)力影響力。
2：通過這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國有著禮儀之邦的美譽(yù)。在加上我們維也納酒店有事一個(gè)服務(wù)行業(yè)、想我們的服務(wù)禮儀的重要性。
3：一個(gè)人要堅(jiān)持自己的目標(biāo)與理想。在現(xiàn)在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目標(biāo)和自己的理想。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自己的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。正所謂有志者立長志無志著長立志。
觀《孔子》有感12
《孔子》看完了，我的真實(shí)感受是：腦袋一片空白。
據(jù)說，是近年的“國學(xué)熱”催生了電影《孔子》。胡玫拍《孔子》是想說什么呢？是講圣人偉大的一生呢，還是宣揚(yáng)他的儒學(xué)思想？我發(fā)覺，看完了非常困惑，因?yàn)殡娪爸v了一個(gè)文武雙全、心地善良、喜歡周游列國但又有點(diǎn)狼狽不堪的孔子，他是個(gè)好人，但就是不知道為什么那么多人喜歡跟著他，為什么會被稱為“萬世師表”或者思想家。這讓我迷惑不已：這是誰�。�
其實(shí)，孔子挺可憐的。在世時(shí)，無人識君。人走了，被當(dāng)做神像，供奉著。可笑的是，需要時(shí)抬得很高，不需要時(shí)，一腳踩在地上。都說是“獨(dú)尊儒術(shù)”，其實(shí)，統(tǒng)治者只是將之作為幌子，骨子里還是法家那套東西：功利、實(shí)用。
我倒覺得，孔子應(yīng)當(dāng)是個(gè)和藹、睿智，喜歡笑瞇瞇談天說地的好老師，不在意物質(zhì)的匱乏，整天樂呵呵過著日子。如果電影從這個(gè)角度去講述，也許更能接近真實(shí)。但是，這肯定不是部商業(yè)電影了，有誰去看呀，沒情節(jié)、沒高潮、沒焦點(diǎn)。
所以嘛，本來就別拍《孔子》了，中國人實(shí)際上哪信這些玩意兒。儒學(xué)那套東西歷朝歷代都是用來標(biāo)榜的`，真正相信并身體力行的，往往被視為怪物，比如海瑞海青天。在這個(gè)信仰虛無的時(shí)代，主題虛無的《孔子》成為當(dāng)下人們思想最真實(shí)的寫照。
觀《孔子》有感13
孔子，可謂是家喻戶曉，但我們也只知道他大體的一些作品和事跡，<孔子>這部影片讓我們更加了解了這位偉人的一生。
孔子從政，希望實(shí)現(xiàn)自己的社會理想，卻被現(xiàn)實(shí)無情地拋棄�？鬃右恍闹幌雽�(shí)現(xiàn)自己的理想，對可能的困難估計(jì)不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)的差距。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的'弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳到更多的地方�？鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上，能夠影響更多的人，意義要遠(yuǎn)大于參政。
在實(shí)際的生活中，我們也是經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿、不合理等等，還是喜歡去描繪一個(gè)理想的情境�？墒�，這些都于事無補(bǔ)。
現(xiàn)實(shí)擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依賴于別人。把握好方向、有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā)，理想才會越來越近。
這部影片人物刻畫得生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識�？鬃用鎸F族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠的精神會激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。
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