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傷人者必自傷,害人者必自害人生感悟
千萬(wàn)別笑話他人，那些笑話以后可能在自己身上應(yīng)驗(yàn)。
自古有云：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)�！�
為什么害人之心不可有，因?yàn)楹e人通常等于搬起石頭砸自己的腳，害來(lái)害去，害的是自己。
且先不說(shuō)因果報(bào)應(yīng)，姜太公曾言：“欲量他人，先須自量。傷人之語(yǔ)，還是自傷。含血噴人，先污自口。”
你想評(píng)判別人，對(duì)別人說(shuō)三道四，指手畫(huà)腳之前，應(yīng)該先在心里掂量掂量自己的所作所為；
那些出口傷人的話，要慎說(shuō)，因?yàn)檎f(shuō)別人，往往就是說(shuō)自己；抹黑別人的時(shí)候，其實(shí)先抹黑的是自己的品格。
01
欲量他人，先須自量。
很多人之所以說(shuō)話狠，缺乏同情心和包容心，是因?yàn)槿狈ν硇摹?/p>
而為什么會(huì)缺乏同理心呢，也就是我們常說(shuō)的缺乏換位思考的能力，原因正在這個(gè)玄機(jī)上，即量他人，而不自量。
ldquo;量”這個(gè)評(píng)判的體系、標(biāo)準(zhǔn)、機(jī)制，只針對(duì)于他想量的那個(gè)外人，而不包括自己。
比較常見(jiàn)的就是，自己很自私，卻怪別人自私，自己一點(diǎn)兒虧都不吃，看到別人不肯吃虧，卻很生氣。
把“自量”事先拋除的人，有時(shí)候看起來(lái)是有心眼兒，先把自己刨除在評(píng)判之外，這樣就可以為所欲為，愛(ài)怎么議論別人笑話別人都可以了。
但事實(shí)上，等于少了個(gè)把門(mén)的，就是自律的門(mén)。
人的放縱有很多種，其中之一就是，不積口德，任由自己的語(yǔ)言，傷害別人。
02
傷人之語(yǔ)，還是自傷。
老百姓有句話常說(shuō)：千萬(wàn)別笑話別人，笑話別人的話很可能以后都應(yīng)驗(yàn)在自己身上。
有個(gè)人看到一個(gè)老太太瘸腿、歪脖、駝背，笑的不得了，稀奇的不得了。
但是后來(lái)自己的三個(gè)孩子，一個(gè)駝背，一個(gè)瘸腿，一個(gè)歪脖，他嘲笑老太太的話，都嘲笑在了自己身上，令他在憂愁中度過(guò)。
傷人的語(yǔ)言，之所以有傷人的威力，往往還是因?yàn)樗睋魟e人的要害，揭的是別人想要掩蓋的短，別人自慚的短，別人在自己心里深以為意的短。
如果有一種善，是看到別人衣不蔽體，就把頭轉(zhuǎn)過(guò)去，假裝沒(méi)有看見(jiàn)；那有一種惡，就是專(zhuān)門(mén)揀別人的短處，痛處，甚至假想別人生活中的不足之處，痛下狠口。
拿著自己不短的地方，去強(qiáng)調(diào)別人的短處，說(shuō)傷人的話，本意是一種彌補(bǔ)和防御。
但造成的效果，很可能是殺敵一千，自損八百。騙得了別人，騙不了自己。
這種傷人的方式，反過(guò)來(lái)會(huì)降低一個(gè)人的自尊心，反而讓自己對(duì)自己的感覺(jué)變得更low。
03
含血噴人，先污自口。
那些喜歡笑話人，張揚(yáng)別人的短處的人，大概從來(lái)沒(méi)想過(guò)，這樣做首先拉黑的是自己的人品。
試想，誰(shuí)要是知道自己身邊，有這么一個(gè)抓住別人一點(diǎn)隱私短處，就趕緊到處臭擺的大嘴巴，誰(shuí)還會(huì)信任他，對(duì)他敞開(kāi)心扉？
培根說(shuō)：“人的心靈不是靠自身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此，必然要吞彼…自身的缺陷無(wú)法補(bǔ)救，就只有竭盡全力損害他人的長(zhǎng)處�！�
出口傷人的人，給人的感覺(jué)格調(diào)不高，是因?yàn)橐粋�(gè)連顧全禮貌、和個(gè)人形象都做不到的人，暴露的正是內(nèi)心的缺陷。
這種缺陷既有可能是能力上的缺陷，也有可能是安全感匱乏的缺陷。
但靠著消費(fèi)別人的受傷，掩蓋自己的缺點(diǎn)，把攻擊的矛頭從攻擊自己轉(zhuǎn)到攻擊別人，從而達(dá)到滋養(yǎng)自身的做法，歸根結(jié)底，是一種人格上的軟弱和修養(yǎng)上的缺陷。
那些口無(wú)遮攔，毫無(wú)顧忌的用語(yǔ)言攻擊和傷害別人的人，雖然有可能在口頭上占盡了上風(fēng)，卻因?yàn)槿狈τ喝莸男膽B(tài)才具備的風(fēng)度，善良的心靈才謹(jǐn)守的口德，而自貶為人的格調(diào)。
有語(yǔ)言暴力的人也許不是個(gè)壞人，但一定是個(gè)修為上的弱者。
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