《人生》讀書(shū)心得(15篇)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的《人生》讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
《人生》讀書(shū)心得1
《人生》是路遙的成名之作。它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了農(nóng)村青年高加林回到土地、離開(kāi)土地、復(fù)又回去的曲折人生歷程。在城鄉(xiāng)間輾轉(zhuǎn)，他既選擇過(guò)努力與堅(jiān)持，也選擇過(guò)放棄與告別，其間與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛剪不斷、理還亂。
讀罷《人生》，心中五味雜陳。高加林的人生跌宕起伏，充滿了戲劇性的變化。
小說(shuō)一開(kāi)始描寫(xiě)了高加林代課老師的名額被擠，回到農(nóng)村務(wù)農(nóng)。讀過(guò)書(shū)的他不甘心也不好意思下地干活，他的命運(yùn)從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時(shí)總是很脆弱，尤其是感情，就在這時(shí)候巧珍出現(xiàn)了。上天不會(huì)把人逼上絕境之路，巧珍的溫柔、熱情和對(duì)他覆水難收的愛(ài)著實(shí)感動(dòng)了高加林，也感染了他的生命。愛(ài)的暖流漫過(guò)了精神上的凍土地帶，新的生機(jī)便勃發(fā)了，他積極地開(kāi)始新的.生活。
卻沒(méi)有想到，就在高加林安于現(xiàn)狀，接受農(nóng)村姑娘巧珍的愛(ài)情之后，他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)到地方做了勞動(dòng)局局長(zhǎng)。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事，生活在一瞬間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。他平步青云，他的世界一下又變得多姿多彩。外面的世界很精彩，讓人眼花繚亂，他的心也亂了。內(nèi)心深處的不安分，對(duì)夢(mèng)想的追求，加上城市姑娘亞萍的主動(dòng)，他選擇了和巧珍分手。就在他夢(mèng)想著美好的生活、光明的前途在不遠(yuǎn)處向他招手時(shí)，因告發(fā)走后門(mén)，亞萍離他而去，他又重新回到了農(nóng)村，此時(shí)，巧珍也已經(jīng)嫁人，他悔恨莫及。
這一波三折的人生歷程，唏噓的同時(shí)，讓人深思：是命運(yùn)捉弄人？還是人的本性決定了命運(yùn)？
人生的選擇，有得必有失。人生無(wú)論選擇那條路，人生都是不完美的。就像高加林為了美好的前程與亞萍在一起，失去了金子般的巧珍。我們無(wú)法評(píng)價(jià)高加林選擇的對(duì)錯(cuò)，或許這一波三折的命運(yùn)，才是人生。
高加林一個(gè)處于社會(huì)底層的貧困農(nóng)村青年，有著夢(mèng)想，有著掙扎，有著追求，有著對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的憤恨，更有著跳出現(xiàn)狀的勇氣。作者沒(méi)有寫(xiě)高加林完整的一生，最終也沒(méi)有給我們一個(gè)完美結(jié)局�；蛟S，就是讓高加林有機(jī)會(huì)來(lái)自省，修正自己的錯(cuò)誤吧。我想，經(jīng)歷過(guò)大起大落，經(jīng)歷過(guò)離別痛苦，高加林的人生會(huì)更加的精彩。
柳青說(shuō)：“人生的道理雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的人生道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有的岔道口，可以影響人的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！�
美國(guó)詩(shī)人羅伯特說(shuō)：“也許多少年后，在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹(shù)林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路�！�
人生其實(shí)就是不斷的選擇與取舍。路遙通過(guò)平凡的人物，真實(shí)的人性，告訴我們：夢(mèng)想的取舍，緣分的離散，都不是我們所能強(qiáng)求的，人生應(yīng)該接受命運(yùn)但不卑怯。愿我們?cè)诿媾R每一次選擇時(shí)，都能擁有足夠的勇氣和智慧，也愿我們?cè)诿恳淮芜x擇時(shí)也都能無(wú)悔！
《人生》讀書(shū)心得2
隨著工作時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，我們對(duì)我們的職業(yè)會(huì)逐漸產(chǎn)生不同程度的職業(yè)倦怠感，如何調(diào)整自己的狀態(tài)，讓自己始終對(duì)自己的職業(yè)保持著一種期待，這是每一個(gè)長(zhǎng)久待著一個(gè)工作崗位上的人的一致認(rèn)識(shí)。因此尋找職業(yè)的幸福感就成為大家的迫切要求，也是現(xiàn)代社會(huì)中越來(lái)越受大家關(guān)注的問(wèn)題。
作為教師，我們要如何尋找自己的職業(yè)幸福感呢？在讀了肖川老師的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》之后，我有了一些體會(huì)。在他的書(shū)中認(rèn)為“教師對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的過(guò)程也是教師的專業(yè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。教師的專業(yè)成長(zhǎng)即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，提高專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識(shí)和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個(gè)教育專業(yè)工作者的發(fā)展過(guò)程。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)展過(guò)程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師能力的增強(qiáng)，而且還是教師個(gè)人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感。”這是一種成長(zhǎng)的幸福。肖老師將教師的幸福與教師的專業(yè)成長(zhǎng)結(jié)和起來(lái)，這也是十分適合我們的認(rèn)知感的，自我的進(jìn)步本身就能給人帶來(lái)強(qiáng)烈的幸福感和自我價(jià)值認(rèn)同感。
在教師的成長(zhǎng)道路上，有很多途徑，其中有一個(gè)最基本的途徑就是讀書(shū)。肖川老師認(rèn)為：“教師的成長(zhǎng)、教師的發(fā)展、教師的快樂(lè)，都可以從閱讀中得到�！币馕逗细竦慕處煹娜松鷳�(yīng)該有一個(gè)充滿著書(shū)香人生。一個(gè)善于讀書(shū)、熱愛(ài)讀書(shū)的教師，必將影響他的學(xué)生也讀書(shū)、愛(ài)書(shū)。正如朱永新先生所說(shuō)：“ 沒(méi)有教師對(duì)于閱讀的熱愛(ài)，就很難點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀熱情，沒(méi)有教師與學(xué)生的共同閱讀，就很難形成師生共同的精神家園。如果沒(méi)有教師的閱讀，就沒(méi)有教師的真正意義上的成長(zhǎng)與發(fā)展�！币虼俗鳛榻處煹奈覀儯瑧�(yīng)該時(shí)時(shí)閱讀，通過(guò)廣博的閱讀，豐富自己的知識(shí)，提升自己的'素養(yǎng)，使自己成為一個(gè)“有思想的”教師，最終達(dá)到“詩(shī)書(shū)滿腹氣自華”的那種境界。
教師的幸福感最能夠體現(xiàn)在我們的教育教學(xué)實(shí)踐中，而實(shí)踐又是促進(jìn)教師成長(zhǎng)的最直接的平臺(tái)。肖老師認(rèn)為：“教師的‘實(shí)踐性知識(shí)’是指教師面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情境知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)，或者更具體地說(shuō)，這種知識(shí)是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。教師的‘通識(shí)性知識(shí)’、‘本體性知識(shí)’、‘條件性知識(shí)’還必須由‘實(shí)踐性知識(shí)’來(lái)進(jìn)行整合，使其內(nèi)化為教師自己的專業(yè)素質(zhì)。如果一位教師想要提高自己的教育教學(xué)能力，那么他就必須重視自身實(shí)踐性知識(shí)的完善和更新�！�
教育是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，在育人的工作中，我們會(huì)涉及很多方面的問(wèn)題，這些問(wèn)題需要我們不斷積累包括德育、家庭教育指導(dǎo)、心理健康教育、就業(yè)升學(xué)指導(dǎo)、課外活動(dòng)指導(dǎo)等方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；而在我們專業(yè)的教學(xué)工作中，也需要我們不斷積累包括教師在課程、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、學(xué)法指導(dǎo)等方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；除此之外，隨著社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)更是對(duì)我們教師提出了更高的要求，要求我們成長(zhǎng)為研究性的教師，具有科研能力。而所有這些能力的提升，都必須跟我們平時(shí)的教育教學(xué)緊密結(jié)合，脫離了這個(gè)平臺(tái)，我們所有的理論都是空談。
總之，作為教師，我們的幸福感最終落實(shí)在我們的三尺講臺(tái)之上，落實(shí)在我們的學(xué)生身上，我們的成長(zhǎng)將成為實(shí)現(xiàn)幸福感的基礎(chǔ)，沒(méi)有了教師的專業(yè)成長(zhǎng)，我們的的職業(yè)幸福感也就離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)。
《人生》讀書(shū)心得3
有幸拜讀了肖川先生的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》，讓我深刻的體會(huì)到了什么是幸福？幸福就是一種感覺(jué)，敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在；幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒(méi)有空虛感、匱乏感、無(wú)聊感，沒(méi)有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。在書(shū)中可以說(shuō)，肖川教授給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長(zhǎng)、人生和幸福的課，令我受益匪淺。
肖川老師的教育理念，讓我體會(huì)到教師的幸福是無(wú)限的。因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生在人格和課業(yè)上的影響具有終身性質(zhì)，通過(guò)學(xué)生、教師的勞動(dòng)與生生不息的人類文明聯(lián)系在一起。因此，教師所收獲的幸福也是超越時(shí)間限制的。一代一代的普通勞動(dòng)者都是由于教師的勞動(dòng)而對(duì)世界的進(jìn)步做出的偉大貢獻(xiàn)。教師因而可以通過(guò)自己的勞動(dòng)對(duì)整個(gè)世界的影響而理解工作的意義，體會(huì)自己的成功。
書(shū)中講到，教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價(jià)值的體現(xiàn)。我們把學(xué)生從“生物人”提升為“社會(huì)人”，從較低的水平提升到較高的水平，這是社會(huì)賦予教師的責(zé)任和使命。是啊，教師的`幸福其實(shí)也正體現(xiàn)在對(duì)這種社會(huì)責(zé)任和歷史使命的肩負(fù)上。教育教學(xué)過(guò)程也就成了師生思想碰撞、心靈交流的過(guò)程，在共識(shí)、共鳴、共志的教學(xué)過(guò)程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實(shí)感；學(xué)生袒露自己的心靈，訴說(shuō)自己的體會(huì)。此時(shí)，教師的教就成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待、目的。
讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)，讓我領(lǐng)悟到了：
教師最大的幸福就是看到學(xué)生的成長(zhǎng)，在學(xué)生的進(jìn)步與對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)中體會(huì)到一種他人無(wú)法達(dá)到的快樂(lè)。
《人生》讀書(shū)心得4
“感恩”二字，牛津字典給出的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人�！瘪R寨一中實(shí)施感恩教育已經(jīng)僅十三個(gè)年頭，學(xué)校從識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩、施恩等幾個(gè)方面為社會(huì)培養(yǎng)了一大批德才兼?zhèn)涞臈澚褐�。我們今天探討的主題是“如何實(shí)現(xiàn)感恩教育的規(guī)范化與效能提升”，發(fā)言稱不上，我只是想談?wù)勛约簩?duì)感恩教育的一些淺顯的認(rèn)識(shí)和理解。
申校長(zhǎng)在工作報(bào)告中提到目前學(xué)校在感恩活動(dòng)中存在兩大難題：一是缺乏理念引領(lǐng)，二是缺乏活動(dòng)創(chuàng)新。理念層面學(xué)校通過(guò)鄒越老師的團(tuán)隊(duì)等對(duì)師生進(jìn)行了一系列培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，在感恩教育中起到了高屋建瓴的引領(lǐng)作用。我想重點(diǎn)談兩個(gè)方面的`問(wèn)題：
一、學(xué)校感恩教育活動(dòng)與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合。
馬寨一中的感恩教育在各個(gè)方面已經(jīng)做得相當(dāng)成功，我想能不能在學(xué)校做好感恩教育的同時(shí)帶動(dòng)家庭和社會(huì)共同參與。例如：哪些家庭的感恩教育做的相當(dāng)好的，可以請(qǐng)這些家長(zhǎng)和孩子一起向全校師生分享一下自己的做法和想法，還可以改編成劇本、小品演出，制成感恩小視頻、電影、電視等向社會(huì)傳播正能量。
還可以通過(guò)讓學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、討論等形式，澄清與抵制各種消極的、錯(cuò)誤的道德意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)自身不足。激勵(lì)學(xué)生不斷反思現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)未來(lái)的價(jià)值理想，讓學(xué)生在這種不斷的“獲得”、“反思”、“設(shè)計(jì)”的活動(dòng)中，不斷自我否定與自我生成，從而自我提升人格境界。
二、呼吁感恩教育“鏈條化”。
感恩教育各校都在做，各個(gè)階段都在做，有的做得扎實(shí)有效，有的只不過(guò)是在課堂或者小范圍內(nèi)做了一些碎片化的、不夠系統(tǒng)的感恩教育活動(dòng)，這是學(xué)校德育教育中感恩教育的缺失或不足。現(xiàn)如今我們不是流行這樣一句話：大學(xué)生小時(shí)候?qū)W知識(shí)，大學(xué)生活學(xué)禮儀。所以我們要培養(yǎng)孩子從小就樹(shù)立一種感恩情懷。感恩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是世界各族人民都應(yīng)該具有的最基本常識(shí)，感恩教育不僅僅是所有學(xué)校的事，更是一個(gè)民族乃至世界的大事。所以學(xué)生的感恩教育應(yīng)從幼兒、小學(xué)就得常抓不懈，并且還要將感恩教育活動(dòng)作為鏈條式的教育模式推廣到每一所學(xué)校，讓感恩教育在學(xué)校與學(xué)校之間起到無(wú)縫對(duì)接。
德國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家齊美爾在《忠誠(chéng)與感激》中提到，“感恩的獨(dú)特之處，不在于回報(bào)而在與意識(shí)到無(wú)法回報(bào)�！�，既然恩情無(wú)法回報(bào)，就應(yīng)當(dāng)以施恩的形式將恩情傳遞給其他的人，形成一個(gè)“感恩之鏈”。有了這個(gè)“感恩之鏈”，我們的社會(huì)將成為一個(gè)互愛(ài)、互助、文明、友善的大圓圈，我們的生活也將更加美好。
《人生》讀書(shū)心得5
早就聽(tīng)說(shuō)有哈佛爸爸，也了解有《人生設(shè)計(jì)在童年》這本書(shū)，一直沒(méi)有去看，我認(rèn)為孩子的童年應(yīng)該是快樂(lè)的，無(wú)憂無(wú)慮的，需要這么早來(lái)設(shè)計(jì)嗎?孩子那么小，就算設(shè)計(jì)了，也不明白是怎么回事，而且我也沒(méi)有想要自己的孩子成為天才，所以沒(méi)有必要像哈佛爸爸那樣，孩子應(yīng)該自主發(fā)展，如果設(shè)計(jì)的話，到底是家長(zhǎng)的愿意加給孩子還是孩子自己的想法，過(guò)年的時(shí)候，嫂子送給我一本《人生設(shè)計(jì)在童年》的書(shū)，打開(kāi)看看，感觸很深，具體如下：
一、孩子長(zhǎng)大了要干什么，能干什么?
我以前從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，覺(jué)得孩子還小，現(xiàn)在考慮還為時(shí)過(guò)早，但是根據(jù)目前中國(guó)的就業(yè)現(xiàn)狀，我們很多人一直到大學(xué)畢業(yè)都不知道自己該干什么，適合干什么，畢業(yè)以后找不到工作，或隨便找一份工作，之前學(xué)的東西都沒(méi)有用上，自己又不滿意。書(shū)中提到：“從小就開(kāi)始人生規(guī)劃，設(shè)立人生目標(biāo)，家長(zhǎng)和孩子及時(shí)找出差距，調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)相應(yīng)的能力，有意識(shí)地為孩子的未來(lái)作準(zhǔn)備，讓孩子在生存競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)上保有立足之地，擁有美好的人生。早期的人生設(shè)計(jì)，職業(yè)規(guī)劃并不是專橫獨(dú)斷地把家長(zhǎng)的意愿強(qiáng)加孩子，而且讓孩子、家長(zhǎng)和老師一起探討知識(shí)與職業(yè)，教育與職業(yè)的關(guān)系，共同制定人生規(guī)劃。家長(zhǎng)平常有意識(shí)的幫助孩子對(duì)自己的性格特點(diǎn)、愛(ài)好進(jìn)行分析，探索適合孩子的人生道路，職業(yè)規(guī)劃。從孩童起就可以經(jīng)常在家中營(yíng)造氛圍，共同探計(jì)孩子感謝興趣的職業(yè)�！蔽液苷J(rèn)可，覺(jué)得至少可以啟發(fā)孩子，給予孩子以引導(dǎo)的作用，讓孩子從小有一個(gè)理想，一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)規(guī)劃，孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中才有動(dòng)力。我覺(jué)得自己小時(shí)候的路都是家長(zhǎng)選好的，很長(zhǎng)一段時(shí)間都不知道沒(méi)有自己的想法和但是關(guān)于孩子的職業(yè)規(guī)劃，我和老公總是意見(jiàn)不統(tǒng)一，他覺(jué)得中國(guó)社會(huì)變化太快，現(xiàn)在主流的職業(yè)，以后不一定吃香，一旦選定的職業(yè)，萬(wàn)一到成年孩子不喜歡，反而產(chǎn)品逆反心里。
二、自主學(xué)習(xí)和自我教育
書(shū)中提到：“學(xué)語(yǔ)方很自然的方法是模仿，兒童學(xué)外語(yǔ)可以通過(guò)反復(fù)模仿以前交流對(duì)象親密接觸的方法”很多家長(zhǎng)都會(huì)覺(jué)得自己的英文不好，沒(méi)有辦法教孩子，可以給孩子找一個(gè)孩子感興趣的英文碟，反復(fù)放給孩子看，里面的語(yǔ)方孩子自然就會(huì)了，我家孩子特別喜歡看智慧樹(shù)，里面有一段英文動(dòng)畫(huà)片，好像一星期都是播放那一段英文，有一天我跟她一起看，發(fā)現(xiàn)她能跟著一起說(shuō)幾句，我覺(jué)得好神奇啊，這比在外面報(bào)一些英文班省錢(qián)多了。
“利用孩子的自豪感謝，自信心調(diào)動(dòng)他們的自我學(xué)習(xí)能力，讓孩子給大人講故事比大人給孩子講效果好得多，孩子給大人講故事精神高度集中，經(jīng)歷了閱讀、思考、理解、語(yǔ)方組織、表達(dá)的一系列反復(fù)過(guò)程，是一種絕妙的綜合性訓(xùn)練�！边@點(diǎn)我?guī)Ш⒆訁⒓舆^(guò)幾次小朋友講故事的活動(dòng)，深有體會(huì)，不僅提高了孩子的口頭表達(dá)能力，還提高了孩子的自我表現(xiàn)能力，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，任何人都必須學(xué)會(huì)自我表現(xiàn)。
三、“超前”是成功的基礎(chǔ)
(1)從小讓孩子忙起來(lái)，“從小讓孩子忙起來(lái)，是培養(yǎng)孩子習(xí)慣于高效率、快節(jié)奏的學(xué)習(xí)和生活的關(guān)鍵。這個(gè)從小培養(yǎng)起來(lái)的習(xí)慣也是對(duì)抗電腦網(wǎng)絡(luò)誘惑的有交措施，它將深遠(yuǎn)地影響孩子的興趣愛(ài)好和行事風(fēng)格�！敝拔乙恢辈焕斫夂芏嗉议L(zhǎng)周六周日都帶孩子培優(yōu)，周末兩天都安排得滿滿的，自己累孩子也累。有空應(yīng)該多帶孩子出去玩一下，讓孩子多感知一下外面的世界�，F(xiàn)在看來(lái)，有時(shí)候有必要讓孩子忙碌起來(lái)，一些無(wú)瘋玩其實(shí)對(duì)孩子也沒(méi)有什么作用，還不如給孩子安排點(diǎn)事情讓她忙起來(lái)。習(xí)慣松散生活的孩子，一旦到了高年級(jí)學(xué)習(xí)忙碌起來(lái)，總是覺(jué)得力不重力，無(wú)法適應(yīng)。相反，習(xí)慣忙碌的孩子還會(huì)合理安排自己的`時(shí)間，提高自己的學(xué)習(xí)效率，在不耽擱學(xué)習(xí)的同時(shí)，安排自己玩的時(shí)間。很多朋友都跟我講，如果從小讓孩子的壓力太大的話，孩子長(zhǎng)大了會(huì)厭學(xué)，起逆反心理;我覺(jué)得孩子只要有自己的理想和目標(biāo)，應(yīng)該不會(huì)這樣。
就怕孩子每天很忙碌，都不知道自己為什么要這么做，看到別的孩子每天都能快樂(lè)的玩，才會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)。
(2)超前學(xué)習(xí)前自學(xué)可以刺激孩子的積極性，訓(xùn)練自學(xué)能力，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。因?yàn)槌皩W(xué)習(xí)是主動(dòng)的，自主學(xué)習(xí)容易引起興趣，產(chǎn)生成就感�！变夸楷F(xiàn)在四歲多，學(xué)校已經(jīng)在教拼音，漢學(xué)，珠心算，兩位數(shù)的加減，每每跟幼兒園小朋友的家長(zhǎng)聊天，他們都說(shuō)，現(xiàn)在就學(xué)這個(gè)了，還有一年學(xué)前班學(xué)什么啊，小學(xué)以后再學(xué)什么了，這樣會(huì)不會(huì)讓孩子總是認(rèn)為自己在炒剩飯，到小學(xué)之后就對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣了。這也是我一直擔(dān)心的問(wèn)題，孩子到小學(xué)還會(huì)重復(fù)學(xué)習(xí)這些東西，會(huì)不會(huì)真的不感興趣了，或者不認(rèn)真聽(tīng)了呢?現(xiàn)在我找到了目標(biāo)，到了小學(xué)，我們一樣的可以超前學(xué)習(xí)，其實(shí)超前學(xué)習(xí)真的還有一定的好處，上課只要老師提問(wèn)，會(huì)的孩子都是高高的舉起手，這樣讓孩子很自信，提前學(xué)習(xí)了后面的課本，做作業(yè)和考試很多填空題，選擇題都可以用后面的知識(shí)來(lái)做，速度會(huì)提高很多，很占優(yōu)勢(shì)。
五、家長(zhǎng)應(yīng)該做些什么
(1)全家克制愛(ài)好，這個(gè)我在很多書(shū)里面都有看到這一些，家長(zhǎng)的榜樣真的是很重要。為了孩子的教育，家長(zhǎng)應(yīng)該檢點(diǎn)自己，要有頑強(qiáng)的自制力，對(duì)自己的愛(ài)好應(yīng)有所選擇。我和老公挺喜歡上網(wǎng)和看電視的，老公每天都會(huì)抽空在網(wǎng)上瀏覽一下，玩玩游戲，我是那種不愛(ài)出門(mén)的人，喜歡看言情片，沒(méi)事就在家里看電視。從淇淇一歲多開(kāi)始，我們就把家里的網(wǎng)線停了，平常基本上不開(kāi)電視，改成了看書(shū)。每次我想看一下電視，總是咨詢一下孩子的意見(jiàn)，如果她同意的話，我就打開(kāi)看一下。孩子到現(xiàn)基本上不看電視，偶爾看一下動(dòng)畫(huà)片和智慧樹(shù)，都是問(wèn)我的意見(jiàn)可否，我同意才看，看完就馬上把電視關(guān)掉了。每天放學(xué)回家，淇淇就從書(shū)架里面抽出幾本書(shū)自己愛(ài)(盡管不認(rèn)識(shí)字)，卻看得不亦樂(lè)乎。其實(shí)淇淇外公在幫我們接送孩子，每天晚上老人都會(huì)看看電視。一般這個(gè)時(shí)候，我們就在房間里面玩，他看電視對(duì)我們一點(diǎn)影響都沒(méi)有。
(2)該犧牲就犧牲，這是一段作者原文的話，讓我觸很深，改變了一些以前的觀念：家長(zhǎng)不能把自己的愿意強(qiáng)加在孩子身上，孩子應(yīng)該享受快樂(lè)的童年，大人不引導(dǎo)孩子選擇并走向在功，難怪應(yīng)該漫無(wú)目標(biāo)，放任自流?大人難道有權(quán)為孩子選擇失敗?部分的“犧牲”童年的快樂(lè)并不可悲，可悲的是整個(gè)兒地耽誤了寶貴的童年，浪費(fèi)了童年的時(shí)光去做無(wú)謂和無(wú)用的事情。“犧牲”童年短暫的“快樂(lè)”，獲得一生的輝煌;還是享受“快樂(lè)的童年”犧牲未來(lái)?你的選擇是什么?您長(zhǎng)大成從后的孩子更希望您早年為他們作何選擇?如果明明知道，孩子走上的是犧牲未來(lái)的道路，不如“犧牲”一時(shí)，去換了一生。為了一生長(zhǎng)久的快樂(lè)，該犧牲的就犧牲。我一直認(rèn)為孩子應(yīng)該享受快樂(lè)的童年，可是看到這段話，讓我都有點(diǎn)害怕了，自己決定著孩子的一生了，不容馬虎。
(3)讓孩子體給艱苦，做父母者可以竭盡所能為孩子提供最好的學(xué)習(xí)和拓展人生的條件，但一定不要為他們提供最優(yōu)越的生活條件，讓孩子從小多了解社會(huì)，體驗(yàn)艱苦，他們才會(huì)變得成熟，堅(jiān)強(qiáng)，才知道如何通過(guò)努力去為自己的未來(lái)去努力奮斗。看到很多農(nóng)村的孩子，他們從小在艱苦的環(huán)境長(zhǎng)大，卻非常的樂(lè)觀，開(kāi)朗，堅(jiān)強(qiáng)的對(duì)面生活�？磥�(lái)讓孩子生活上艱苦一點(diǎn)也沒(méi)有什么壞處。
《人生》讀書(shū)心得6
再讀《人生》時(shí)，已過(guò)而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀初中，彼時(shí)的年紀(jì)，只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛(ài)情故事，對(duì)于作者煞費(fèi)苦心隱蘊(yùn)文中的描寫(xiě)和哲思，則無(wú)法參透。當(dāng)十多年后，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無(wú)法平靜。
多年來(lái)，對(duì)于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題，但一直無(wú)法有清楚的答案。我常常會(huì)想，我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價(jià)值……路遙的《人生》，通過(guò)小說(shuō)的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個(gè)人對(duì)自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下通過(guò)行為表達(dá)自己的人生。
《人生》的創(chuàng)作背景是在改革開(kāi)放初期，小說(shuō)主人公高加林以農(nóng)村知識(shí)青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)一次一次打擊下依然堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但另一方面，欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識(shí)、敢于追求、熱愛(ài)生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對(duì)一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對(duì)德順說(shuō)“德順爺爺，我一開(kāi)始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了�！笨芍^一語(yǔ)中的，震撼人心!究其然，人最怕面對(duì)的是脆弱的自己，而最強(qiáng)大的則是內(nèi)心的堅(jiān)韌。高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不滅，此段經(jīng)歷會(huì)必會(huì)成為他最寶貴的財(cái)富。
其實(shí)，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當(dāng)初因?yàn)橐环莶桓市�，離開(kāi)了家鄉(xiāng)優(yōu)越、舒適的工作和生活環(huán)境，報(bào)考了機(jī)關(guān)。等到了大城市、擠進(jìn)機(jī)關(guān)之后才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的榮耀遠(yuǎn)比想象中的要骨感，而困擾卻遠(yuǎn)比想象中的要豐滿很多。擁擠而寂寞的都市，風(fēng)光而重負(fù)的工作，熱鬧而孤獨(dú)的生活，人生的矛盾在這里體現(xiàn)了極致，內(nèi)心的糾結(jié)甚至后悔總是如影隨形。與我有相似經(jīng)歷的朋友曾作過(guò)描述：回想這幾年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我卻忽視了一點(diǎn)，那就是對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，理想的生活卻是各不相同的。有一定社會(huì)地位的工作，卻意味著要沒(méi)日沒(méi)夜的加班加點(diǎn);呆在大城市的某一個(gè)角落，卻意味著過(guò)著一種平民的生活;在各地出差奔波，卻意味著與家人聚少離多。與以前相比，我的外表已變得樸素，內(nèi)心已變得粗糙。
說(shuō)實(shí)話，什么叫忙碌的不可開(kāi)交，這幾年算是感同身受。有很多個(gè)晚上，我和同事們都是坐在電腦邊，核實(shí)各類數(shù)據(jù)、整理各種工作情況報(bào)告。很多不了解我們單位的人，根本無(wú)法理解，甚至難以置信在機(jī)關(guān)怎么會(huì)這么辛苦。工作壓力之大，神經(jīng)之緊繃，都是我職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。至于逛街、美容、泡吧、看電影、旅游，盡管都不是我很熱衷的事情，但感覺(jué)已是非常遙遠(yuǎn)的事情了。有那么一段時(shí)間里，我曾深深地迷茫過(guò)，甚至懷疑過(guò)自己最初的選擇。
前些時(shí)日，出差時(shí)與一位老縣委書(shū)記偶然聊起關(guān)于人生和人生價(jià)值的話題，他的話語(yǔ)樸實(shí)卻有力，讓我印象至深：“你們這代人不像我們這代人，受過(guò)很多苦，對(duì)我們而言，特別珍惜現(xiàn)有的工作和條件，我們只想踏踏實(shí)實(shí)的做好眼前的每一件事。但你們代表著未來(lái)，有活力，有理想，敢于質(zhì)疑和抗?fàn)帲@些都是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，但你們也應(yīng)正視自身存在的浮躁，摒棄浮躁，才能靜心做事，未來(lái)的人生方向固然遙遠(yuǎn)，但只要明晰自己的階段性目標(biāo)，心懷堅(jiān)韌，努力的做好，享受奮斗過(guò)程也不失為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值啊!”
是的.，人生的道路上，幸福的目標(biāo)是什么?一個(gè)身無(wú)分文的窮人說(shuō)：有錢(qián)就幸福;一個(gè)忙忙碌碌的富人說(shuō)：有閑就幸福;一個(gè)寒窗苦讀的學(xué)子說(shuō)：能放假就幸福;一個(gè)婚姻破碎的女人說(shuō)：能被愛(ài)就幸福;一個(gè)雙腿截肢的殘者說(shuō)：能走路就幸福;一個(gè)雙目失明的盲人說(shuō)：能看見(jiàn)就幸�！� 每個(gè)人對(duì)幸福的理解和感受都不一樣，積極心理學(xué)把這種理解和感受稱為“主觀幸福感”。不管你是通過(guò)追求什么到達(dá)幸福，所有人在這種主觀幸福感中都體驗(yàn)到了兩種共同的情緒：快樂(lè)和滿足，并且這種快樂(lè)和滿足不是稍縱即逝的，而是一種長(zhǎng)久保持的并且持續(xù)對(duì)生活施加正面和積極影響的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一種精神狀態(tài)，是對(duì)生命的一種赤子之情。一心努力可謂條條大路通羅馬，只想獲取可謂道路逼仄，天地窄小。所以，與其規(guī)定自己一定要成為一個(gè)什么樣的人物，獲得什么東西，不如磨練自己做一個(gè)努力的人。志向再高，沒(méi)有努力，志向終難堅(jiān)守;沒(méi)有遠(yuǎn)大目標(biāo)，因?yàn)榕�，終會(huì)找到奮斗的方向。做一個(gè)努力的人，可以說(shuō)是人生最切實(shí)際的目標(biāo)，是人生最大的境界。
那么，今天，明天，無(wú)論怎樣，我都必須首先使自己成為一個(gè)很努力的人，然后，為了自己理想的生活而繼續(xù)努力。
《人生》讀書(shū)心得7
靜靜地看完路遙的《人生》，讓我的心無(wú)法平靜，一直深思領(lǐng)悟著那句話——人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
人生是什么?有人說(shuō)人生如五彩泡沫，所有的追求最后都是一場(chǎng)幻滅;有人說(shuō)人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去嘗;而我想人生是一盤(pán)棋，每人只能下一盤(pán)棋，但誰(shuí)都不能保證全盤(pán)運(yùn)籌帷幄，步步為營(yíng)，但我們依然是人生的主宰者，要主動(dòng)出擊，而不是被動(dòng)地等待五彩幻想的破滅，更不要被動(dòng)地品嘗命運(yùn)強(qiáng)加的各種滋味。
《人生》以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景，敘述了高中畢業(yè)的高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地的曲折人生過(guò)程。高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾紛，也正是選擇悲劇的體現(xiàn)。
人生如戲，戲如人生，戲曲的奇妙在于故事的曲折，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，高加林是高中畢業(yè)的`文化青年，他眼中那崇高的職位——民辦教師，被村支書(shū)的兒子擠下去，他卻只能做一個(gè)面朝黃土背朝天的農(nóng)民。對(duì)此結(jié)局他是抗拒的，他不甘愿這樣碌碌無(wú)為下去，他為此郁悶，甚至連去縣城賣(mài)饃都難以啟齒，就在此低谷期，他遇上了巧珍，是愛(ài)情的力量，使他渡過(guò)難關(guān)，決心做一輩子農(nóng)民。但由于叔父回鄉(xiāng)，他當(dāng)上了通訊員，情節(jié)的曲折跌宕，激起我心中的浪花，加林的前半生，是官僚勢(shì)力澆滅了他夢(mèng)想的火苗，又是愛(ài)情像溫存了他的夢(mèng)想，最終是官僚主義再次成就了他。我不禁感嘆道，改革開(kāi)放時(shí)期官僚主義是多么腐朽，而自由而萌發(fā)的愛(ài)情是多么珍貴又偉大啊!
正值他事業(yè)平步直上的時(shí)候，卻遇到了感情的糾葛，他的高中同學(xué)黃亞萍，是個(gè)典型的新時(shí)代的女青年，她愛(ài)上了高加林，不顧他人的眼光毅然與男朋友分手了。高加林經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)后，為了未來(lái)的前程，還是與巧珍分手。他的這種羅曼.蒂克的愛(ài)情是他想要的，是大膽炙熱的，甚至有點(diǎn)讓他飄飄然，不習(xí)慣于黃亞萍，這種糾結(jié)是加林的選擇所逾越的彷徨，加林、亞萍和巧珍，我認(rèn)為他們都有錯(cuò)，誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)，他們錯(cuò)在選擇時(shí)雖然在痛苦的深淵里掙扎過(guò)，但最終還是選擇偏向自已利益的一方。然而他們?yōu)榱俗约海质菫榱俗约豪硐�，有什么錯(cuò)呢?
正值加林事業(yè)愛(ài)情春風(fēng)得意之時(shí)，一場(chǎng)災(zāi)難難似的打擊向他襲來(lái)，他的事業(yè)墮入了低谷，失去了他的理想工作，他的愛(ài)情也就此了結(jié)，亞萍與巧珍都與他向背而去，鄉(xiāng)親們并不有冷嘲熱諷，而是同情熱心伸出一雙雙粗實(shí)的大手，正如德順爺爺所說(shuō)：“一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個(gè)死狗了。”最終加林深受感動(dòng)“一雙失去光彩的眼睛重新飄蕩起亮點(diǎn)火星”撲到這片土地上。
漫漫人生路，讓我們慢慢去走，去體驗(yàn)，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時(shí)嘴角能流淌出幾個(gè)小小的故事，不也無(wú)憾嗎?
《人生》讀書(shū)心得8
安意如的這本《人生若只如初見(jiàn)》，書(shū)名巧妙的借鑒了納蘭的詞，向我們展示了書(shū)里封建社會(huì)里風(fēng)流倜儻的詩(shī)書(shū)公子，位低靈不低的俏麗佳人，禮制觀念下才子佳人的凄婉愛(ài)情。雖然生于俗世，卻不受俗世的壓迫，也正因?yàn)槿绱瞬抛V寫(xiě)出一段段的千古佳話。
人們常說(shuō)，只有理解了詩(shī)句，才能讀詩(shī)，背詩(shī)，懂詩(shī)。而安意如的做法讓人稱奇，她把每一首詩(shī)寫(xiě)成一個(gè)故事納入文件，沒(méi)有氣勢(shì)恢宏、驚動(dòng)天地的手筆，但也是深入人心。例如，元好問(wèn)的《雁丘詞》，他聽(tīng)了老人與獵人講的故事，有了”問(wèn)世間、情為何物，直教生死相許“的.疑問(wèn)，在把兩只生死相依的大雁埋下之后。元好問(wèn)稱之為雁丘處，還揮筆寫(xiě)下《雁丘詞》，”千秋萬(wàn)古。為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪燕丘處。“來(lái)紀(jì)念這對(duì)大雁偉大的愛(ài)情。
安意如的文字美，幾乎人人都在強(qiáng)調(diào)。幾乎每一篇，你都可以找到幾個(gè)精辟、華美的句子“原來(lái)，需等到風(fēng)住塵香花已盡，才可以看到最后的風(fēng)清月朗，花好月圓。無(wú)論你在哪里，待走完滄桑人世，我們終會(huì)相聚。浮花浪蕊的人生，哪那么容易就斷了呢？”。所謂的清詞麗句，也就是這個(gè)樣子吧。也正是一本這樣的書(shū)，寫(xiě)盡了情事，也只是透過(guò)這面風(fēng)月寶鑒去觀望世事。最終它超然地與情無(wú)關(guān)。就像我們與一個(gè)人相遇初見(jiàn)，也曾眉山目水相映，以為能夠相隨千里，卻最終錯(cuò)手而過(guò)，慢慢地，慢慢地，不記得。
寫(xiě)到陸游與唐婉的愛(ài)情，安意如真的是用詩(shī)句來(lái)讀人，那一字一句，都在抒發(fā)自己苦悶的心情。安意如在書(shū)中寫(xiě)到”東漢的杳渺水煙里又看到了劉蘭芝和焦仲卿隱約的身影�！耙欢纹嗤竦膼�(ài)情帶來(lái)了兩首傳誦今世的《釵頭鳳》。
人生若只如初見(jiàn)，仿佛，這樣重要�？墒牵艘簧�，與誰(shuí)初見(jiàn)又有什么關(guān)系呢，生是虛妄，跋涉無(wú)人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無(wú)我無(wú)他地盛開(kāi)。與其每天過(guò)的渾渾噩噩，倒不如用心去感受詩(shī)歌、詩(shī)人、詩(shī)魂，但愿能保留我們當(dāng)初的那份美好。
《人生》讀書(shū)心得9
聽(tīng)?wèi)T了“要活出個(gè)樣兒來(lái)”，于是當(dāng)我看到“要活出個(gè)味兒來(lái)”的時(shí)候，我震撼了！原來(lái)還有這樣一種活法，就一個(gè)字的差別，可明顯地確是兩重境界。仔細(xì)品味周?chē)?guó)平老師富有人生哲理的隨感，猶如在咀嚼一枚青橄欖，回味無(wú)窮。尤其是對(duì)于做人的一些感悟，讓我記憶猶新。
他說(shuō)：“人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛(ài)自尊，使自己有一顆坦蕩又充實(shí)的靈魂，足以承受得住命運(yùn)的打擊，也配得上命運(yùn)的賜予。倘能這樣，也就算得上做命運(yùn)的主人了”。
為人要承受得住命運(yùn)的打擊，他要有海納百川的胸襟和器量�！昂２晦o水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”。歷覽前賢國(guó)與家，似乎都不是那么一帆風(fēng)順的，都遭遇了太多的挫折與歷練，也就是在一次次命運(yùn)的洗禮下，而得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展�；仡欁约哼^(guò)去一年的生活，我也走得并不順暢，我走過(guò)了人生的拐角，失去了人生中最重要的人，體驗(yàn)了一天到處奔波的辛酸。當(dāng)我受到刺激而想到這些而落淚的時(shí)候，我告訴自己“沒(méi)什么，明天又是另外一天了！”因?yàn)槲抑啦还茉鯓�，人生是向前�?，這就是我對(duì)生命的樸素的認(rèn)識(shí)。做人要學(xué)會(huì)把胸襟打開(kāi)，做到大肚能天下難容之事，這樣便能在人事紛擾間從容應(yīng)對(duì)，活出自己的人生。
為人要做到正直和有尊嚴(yán)，要堅(jiān)守誠(chéng)信�！叭藷o(wú)信不立，國(guó)無(wú)信則衰”。梅蘭芳1924年在日本演出，給他治病的大夫喜歡中國(guó)景泰藍(lán)的袖扣，梅蘭芳答應(yīng)下次來(lái)日本給他帶一個(gè)，但因時(shí)局動(dòng)亂，三十二年后的1956年梅蘭芳才再次來(lái)到日本，他沒(méi)有忘記當(dāng)年在那位大夫前許下的承諾，恭敬的把袖扣放在了他的遺像前。我想做人就該像梅蘭芳那樣，言而有信。
人生是個(gè)五味瓶，我們既要享受成功的喜悅，也要學(xué)會(huì)面對(duì)挫折與失敗。如何笑對(duì)人生，樂(lè)觀很重要。偉人毛澤東和陸游都曾寫(xiě)過(guò)有關(guān)梅花的詩(shī)句——《詠梅》，毛澤東寫(xiě)道：已是懸崖百丈冰，猶有花之俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。陸游則是：無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。同是看梅花，一喜一悲，對(duì)比如此強(qiáng)烈。做人要笑口常開(kāi)，切忌悲觀厭世。熱愛(ài)生活的人，生活也熱愛(ài)他。
做學(xué)問(wèn)要坐得住冷板凳，為人還要守得住清平。財(cái)富只是生活的形式，不是人生的目的。清官海瑞，最后離開(kāi)人世，家徒四壁，周總理一件大衣穿了幾十年。我們?cè)谏钪幸环矫嬉B(yǎng)成勤儉的生活習(xí)慣，同時(shí)作為一名司法工作者，我們更要學(xué)會(huì)冷眼看待紛繁復(fù)雜的社會(huì)，不被社會(huì)的浮華所誘惑，守住自己的職業(yè)操守，守住自己的做人底線，堅(jiān)守社會(huì)的公平正義。
為人要先立德，后立業(yè)。要善于經(jīng)營(yíng)自己的一生，對(duì)過(guò)去要總結(jié)，對(duì)現(xiàn)在要分析，對(duì)將來(lái)要規(guī)劃�！洞髮W(xué)》中有這樣一句話：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。學(xué)會(huì)常常把自己從人群中拉出來(lái)反省，明心見(jiàn)性，知道自己真正想要的是什么，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)，日積月累，鍥而不舍，終有實(shí)現(xiàn)的一天。
周先生關(guān)于做人的理解很有深度，更多注重的是人的內(nèi)在品質(zhì)，而這些品質(zhì)只有細(xì)化到我們的生活中才具有鮮活性：
首先要注重學(xué)習(xí)積累。學(xué)校并不是我們學(xué)習(xí)的終止地，或者說(shuō)只是我們的起航之所。融入社會(huì)參加工作之后，我們需要面對(duì)的更廣，需要學(xué)習(xí)的更多。讀書(shū)在于明理，明理在于做人，孔子曾說(shuō)“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”，告訴了我們修學(xué)儲(chǔ)能不可偏廢的道理。尤其對(duì)普通干部來(lái)說(shuō)，事干得多，遇到的困難和挫折也多，甚至可能承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)更多。但是要不懼失敗、挫折。凡事要順其自然，榮辱處之泰然，逆境不以為然，能經(jīng)得起上臺(tái)，也經(jīng)得起下臺(tái)。
其次要能知變，應(yīng)變，適變。如果因循守舊，固步自封，必然被時(shí)代所淘汰。所以要不斷調(diào)整自己的思想行為來(lái)適應(yīng)周?chē)h(huán)境。但變也要有原則，不可流于圓滑。
最后要廣交良師益友。良師益友可以完善你的品德，提高你的修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵。唐太宗李世民以魏征為鏡以防己過(guò)。常言道，門(mén)內(nèi)有君子，門(mén)外君子至，門(mén)內(nèi)有小人，門(mén)外小人至。交友要做到不交非類。
修養(yǎng)德行，好好做人，說(shuō)起來(lái)只是一句簡(jiǎn)單的話，實(shí)際上需要把學(xué)習(xí)加上年齡，再加上對(duì)世事的經(jīng)歷和觀察，才會(huì)有收獲和體悟。這是一段漫長(zhǎng)的經(jīng)歷，其中必夾雜著許許多多的酸甜苦辣。
我想說(shuō)人生哲思錄在給我注入積極思想激
《人生》讀書(shū)心得10
讀書(shū)是一件賞心悅目、怡情養(yǎng)性的樂(lè)事。德國(guó)哲學(xué)家尼采就曾把讀書(shū)形象地譽(yù)為“散步在別人的知識(shí)與靈魂中”。因此，當(dāng)今的青少年中學(xué)生中有許多喜歡讀書(shū)，這是值得稱道的，也是應(yīng)該大力倡導(dǎo)的。但為什么有的讀書(shū)受益匪淺，可有的人讀了不少書(shū)，到頭來(lái)卻長(zhǎng)進(jìn)不大或一無(wú)所獲呢?細(xì)細(xì)想來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，后一類人步入了讀書(shū)的誤區(qū)。讀書(shū)需靜下心來(lái)、穩(wěn)住、耐心，切勿急躁。同時(shí)讀書(shū)前一定要有目標(biāo)，還要擬定合理的計(jì)劃，以便讀中有的放矢，有序可進(jìn)。筆者認(rèn)為，眼下讀書(shū)人必須具備以下幾點(diǎn)：
1.有計(jì)劃，有系統(tǒng);有鉆勁，勿急躁。讀書(shū)不是為了增添談資，不是裝潢門(mén)面，而是為了充實(shí)自己，豐富自己的真才實(shí)學(xué)。因此，讀書(shū)不能追蹤流行。如：有些青少年中學(xué)生跟著書(shū)店廣告走，看著刊物介紹讀，流行什么，讀什么。這是沒(méi)有個(gè)性和主見(jiàn)的。應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)，結(jié)合自己的身份和生活成長(zhǎng)情況，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地讀。這樣，會(huì)獲得扎實(shí)的，真正能受用一生的知識(shí)。讀書(shū)要有鉆勁，切勿急躁，要有華羅更先生所說(shuō)的那種“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空�！�
2.讀高質(zhì)量，高檔次的書(shū)。讀書(shū)可以是一種消遣，是一種休閑，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“與其花許多時(shí)間和精力鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井�！币馑季褪钦f(shuō)讀通俗淺層次的休閑書(shū)如同在鑿一口沒(méi)水的淺井，永遠(yuǎn)喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時(shí)間花在讀高質(zhì)量、高檔次的書(shū)籍上,從而汲取其精華。
3.讀實(shí)質(zhì)，讀底蘊(yùn)。書(shū)到用時(shí)方恨少。讀是為了用，讀書(shū)有一定的功利性。讀書(shū)要注意書(shū)的整體脈絡(luò)，內(nèi)在底蘊(yùn)和精神實(shí)質(zhì)。不能只獲得一些零碎知識(shí)，而要獲得書(shū)的精髓，從而陶冶性情，培養(yǎng)氣質(zhì)。
現(xiàn)在，人們生活富裕了，家庭經(jīng)濟(jì)寬松了，學(xué)生的零花錢(qián)多了，很多青少年中學(xué)生喜歡買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)。再者，老師又專門(mén)給安排的有讀報(bào)時(shí)間，于是學(xué)生也就越發(fā)地愛(ài)起讀書(shū)了。尤其是購(gòu)名著，讀名著的現(xiàn)象掀起來(lái)了，這是很讓人欣賞的。多讀些名著，這對(duì)人生是極有益處的。因?yàn)槊墙?jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河淘洗過(guò)而巍然獨(dú)存的生活經(jīng)典，是時(shí)間和空間篩選的結(jié)果，是文化的精華，真理的載體。它里面有真貨，中學(xué)生可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)，否則，將成為一生的遺憾。
如果我們能慢慢地啃名著，神定氣穩(wěn)地反復(fù)咀嚼，你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，文字同樣是有聲音的`，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背后蘊(yùn)藏著一個(gè)極為豐富的世界。所以，閱讀好書(shū)，閱讀名著，不僅馬上可以享用，而且一輩子受用。
4.養(yǎng)成隨讀隨記的習(xí)慣。古人說(shuō)：“讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到�！逼渲小笆值健本褪侵笇�(xiě)讀書(shū)筆記。我們都有這樣的體驗(yàn)，日子一長(zhǎng)，對(duì)讀過(guò)的書(shū)便印象淡漠，甚至像沒(méi)讀過(guò)一樣;或是雖有點(diǎn)印象，但只剩東鱗西片、只言片語(yǔ)，派不上用場(chǎng)，倍感“書(shū)到用時(shí)方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書(shū)沒(méi)有用處�！逼鋵�(shí)，這正是因?yàn)槲覀儼褧?shū)讀完了便丟開(kāi)，沒(méi)有做讀書(shū)筆記的緣故。好記性不如爛筆頭啊!因此，同學(xué)們讀書(shū)要養(yǎng)成隨讀隨記得好習(xí)慣。
總之，中學(xué)生要熱衷于讀書(shū)，要讀好書(shū)。除了讀一些同齡人的習(xí)作，還要盡可能讀一些藝術(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出自己的經(jīng)典之作和一些有著豐富底蘊(yùn)的名著刊物。因?yàn)椋挥凶x那些高質(zhì)量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書(shū)，讀好書(shū)，要耐心地讀。讀多了，讀久了，便會(huì)不知不覺(jué)地進(jìn)入到王國(guó)維所描述的讀書(shū)治學(xué)的三境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
《人生》讀書(shū)心得11
寒假過(guò)后看的第一本書(shū)就是路遙的《人生》，一起借的還有村上村樹(shù)的《挪威的森林》，先后翻了一下，便被《人生》深深吸引了。作者路遙短暫的人生卻寫(xiě)下了不朽的巨著，讓我們了解那個(gè)年代那個(gè)地方的人、事、物……在看他的《平凡的世界》時(shí)，我就被他細(xì)膩貼切的描寫(xiě)震撼了。
《人生》寫(xiě)的是一名青年高加林人生中的一段經(jīng)歷，命運(yùn)的小船時(shí)而順風(fēng)順?biāo)�，時(shí)而遭遇風(fēng)雨洗禮。高中畢業(yè)沒(méi)有考上大學(xué)，回到農(nóng)村，做了三年老師后因村支書(shū)的兒子畢業(yè)而中斷教師生涯。痛定思痛后決心以勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自己，這時(shí)候也得到了雖沒(méi)有文化但心善真誠(chéng)而且容貌出眾的巧英姑娘的一片深情。如果生活就這樣過(guò)下去也是一件美事，偏偏又因?yàn)榧恿质迨宓霓D(zhuǎn)業(yè)，成為當(dāng)?shù)貏趧?dòng)局局長(zhǎng)，于是，命運(yùn)的小船駛?cè)肓擞扇藶榈?幸運(yùn)造就的寬闊美麗的河流中。人最可怕的當(dāng)?shù)懒肆硪惶幐叩氐臅r(shí)候往往會(huì)忘本，就像我們吃到一樣從沒(méi)有吃過(guò)的東西后，想著要吃到更多的沒(méi)有吃過(guò)的東西一樣，欲望在膨脹，人心在向更高處看齊。加林也不例外，成為記者后，他對(duì)待工作非常認(rèn)真，也做出了一定的成績(jī)，一段時(shí)間后和老同學(xué)播音員黃亞萍開(kāi)始了羅曼蒂克的愛(ài)情，把一心愛(ài)自己的巧英拋棄在半路上……
也只有當(dāng)一切經(jīng)歷過(guò)之后，回想起來(lái)才能夠部分明白生活的真諦，在生活的驚濤駭浪中沉浮，唯有善良、才學(xué)是永遠(yuǎn)屬于自己的財(cái)富。有金子般心的巧英聽(tīng)到加林被退了職，依然尋思著為回到農(nóng)村后的加林找代課老師的工作。小說(shuō)沒(méi)有再寫(xiě)下去，留給讀者更多的感嘆與遐想。如果加林到城里以后，能夠保持初心，與巧英結(jié)合的話，也許就不會(huì)出現(xiàn)被舉報(bào)而丟職的事。作為讀者對(duì)加林沒(méi)有走好這一步，沒(méi)有把握好真正愛(ài)他的姑娘兒感到惋惜，心性可以高一點(diǎn)，但是做人的良知才是根本，德不配位就會(huì)使人跌倒。人生沒(méi)有如果，在經(jīng)歷了一些風(fēng)浪后，我們?nèi)耘f要有勇氣去面對(duì)紛繁的生活，歲月積淀下了怒和哀，必定也會(huì)給頓悟的人以喜和樂(lè)。
《人生》讀書(shū)心得12
現(xiàn)代社會(huì)如何為人呢？書(shū)中講了一個(gè)佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個(gè)姑娘正發(fā)愁沒(méi)法過(guò)河。老和尚就對(duì)姑娘說(shuō)，我把你背過(guò)去吧。于是就把姑娘背過(guò)河。小和尚驚得瞠目結(jié)舌，又不敢問(wèn)。這樣走了二十多里，實(shí)在忍不住了，就問(wèn)老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎么能背那個(gè)姑娘過(guò)河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過(guò)河就放下了，你怎么背了二十里地還沒(méi)放下。這個(gè)故事其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣，該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)就是給自己留下來(lái)一片海闊天空。只要你胸懷無(wú)限大，很多事情就自然小了。做人不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過(guò)錯(cuò)，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時(shí)候要適時(shí)的放下，不要跟自己過(guò)不去。
于丹在心靈之道中還告訴我們，當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個(gè)人的力量是無(wú)法改變的，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你就可能會(huì)收獲許多意想不到的東西。這種心境可以彌補(bǔ)你先天的遺憾，也可以彌補(bǔ)你后天的過(guò)失，同時(shí)能使你有定力，讓你的生命飽滿、充盈。
在我們的為人處事的時(shí)候，要首先明確做人的根本標(biāo)準(zhǔn)，不是苛責(zé)外在的世界，而是把有限的時(shí)間和精力。用來(lái)苛責(zé)自己的內(nèi)心，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)。每個(gè)人要想真正使自己的內(nèi)心做到從容淡定，就要不斷地學(xué)習(xí)，讓自己成為一個(gè)有知識(shí)、有教養(yǎng)的人，自覺(jué)完成一個(gè)自我角色的建樹(shù)和提升。只有這樣才能做到內(nèi)心的從容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。 3
于丹對(duì)理想和行動(dòng)的關(guān)系的闡述，也許會(huì)讓我們?cè)谝欢ǖ哪挲g段對(duì)理想和行動(dòng)有更清晰的認(rèn)識(shí)。她認(rèn)為理想和行動(dòng)的關(guān)系，如同引線和風(fēng)箏的.關(guān)系。這個(gè)風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于你手中的線。而這條線，就是你的內(nèi)心愿望。你的內(nèi)心越淡定，越從容，你就越會(huì)舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的、外在的形式，而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。這會(huì)使你走到社會(huì)角色中的時(shí)候，能夠不失去自我，能夠有擔(dān)當(dāng)，能夠做到最好�？吹竭@些，在這紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，你否會(huì)對(duì)自己的理想和行動(dòng)又重新的認(rèn)識(shí)呢？是否會(huì)讓自己內(nèi)心的那根線也變得淡定從容呢？
《人生》讀書(shū)心得13
人的一生，從出生時(shí)懵懂無(wú)知的嬰孩，到慢慢被灌輸各種能力和思想最終長(zhǎng)成適應(yīng)社會(huì)的人。在這之間，我們困惑過(guò)、探索過(guò)、想過(guò)解決一些疑問(wèn)———關(guān)于自我，關(guān)于人生，關(guān)于世界。我們?yōu)楹纬錾篮笥质欠駮?huì)去向另一個(gè)世界？我們每天接受的快樂(lè)和痛苦到底有何深意？人生在世，于自己于世界的意義何在？讀過(guò)傅佩榮教授的《哲學(xué)與人生》之后，我感覺(jué)受益匪淺。終于，我對(duì)這么多年來(lái)藏在內(nèi)心深處的困惑有些許的領(lǐng)悟，這本好書(shū)就像一扇門(mén)，推開(kāi)門(mén)另一邊就是光明。
在還沒(méi)有接觸到“哲學(xué)”這個(gè)概念的時(shí)候，“哲學(xué)”對(duì)我而言也是一個(gè)既抽象又空洞的詞匯，以為“哲學(xué)”之深?yuàn)W非常人能理解，只有思想之大者才能談及“哲學(xué)”。看過(guò)此書(shū)以后，終于發(fā)現(xiàn)原來(lái)哲學(xué)存在于大千世界的每個(gè)角落，生活中處處是哲學(xué)。關(guān)于哲學(xué)的解釋，也是眾說(shuō)紛紜，古今中外無(wú)數(shù)思想家探索自己眼中的哲學(xué)。書(shū)中從個(gè)二十四種不同的學(xué)說(shuō)理論來(lái)幫助讀者認(rèn)識(shí)“哲學(xué)”。
如同書(shū)中提到：“真理能帶給我們自由，科學(xué)給予我們知識(shí)，只有哲學(xué)才會(huì)賦予我們智慧�！闭軐W(xué)中所談?wù)摰膼?ài)，重點(diǎn)是友愛(ài)。
友愛(ài)溫和而理性，是我們對(duì)于智慧比較正確的態(tài)度。智慧的兩個(gè)特點(diǎn)是“完整”和“根本”，一如我們探索知識(shí)和真理的目的。生命的過(guò)程就是一個(gè)完整而回歸根本的過(guò)程，如四季交替，幾世輪回，落葉歸根。
在對(duì)哲學(xué)的認(rèn)知中，不乏中國(guó)古代諸子百家的哲學(xué)思想，我最贊同的是《中庸》的尚中的人生哲學(xué)。
書(shū)中寫(xiě)道：“君子中庸，小人反中庸。中者，天地之大本也�！拔曳磸�(fù)的思考，覺(jué)得生活中很多時(shí)候是需要“中庸“的態(tài)度的。從最根本的人體養(yǎng)生學(xué)中的”陰陽(yáng)結(jié)合“到生活處世的態(tài)度，我們知道只有平衡才能更好的發(fā)展。我是一個(gè)在生活中不緊不慢的人，沒(méi)有急功近利的心，有句話叫”欲速則不達(dá)“，對(duì)我而言慢即是快，有時(shí)候過(guò)火反而沒(méi)有預(yù)想的效果。
而我們之所以探討哲學(xué)，是為了更好的詮釋人生，提高人生境界。因此，書(shū)中又給出了許多關(guān)于人和人生的理解：詩(shī)人會(huì)覺(jué)得人生像一首詩(shī)；革命家會(huì)覺(jué)得人生就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗；消極的人會(huì)覺(jué)得人生就是痛苦和無(wú)聊；而樂(lè)觀的人會(huì)覺(jué)得人生更像是贊美。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)林黛玉，真是如此，因?yàn)閭�(gè)人閱歷和領(lǐng)悟不同，見(jiàn)解就因人而異。
“人是向死而生的`。”
這是海德格爾的觀點(diǎn)。人的一生從出生一刻就是要通向死亡的，沒(méi)有人可以逃過(guò)死亡這一最終判決。既然已經(jīng)知道最終的命運(yùn)，那么這之間的生命，更是像生活。
就像大家在等待世界末日來(lái)臨時(shí)的反應(yīng)，我們拼命的做自己之前所渴望做的事，看完某本書(shū)，找喜歡的人告白，吃所有之前想吃的食物，去一個(gè)夢(mèng)里見(jiàn)過(guò)的地方旅行。若不能求仁得仁，那就向死而生。每個(gè)人都在精心準(zhǔn)備著，在用一生的時(shí)間尋找屬于自己的死亡之前的夢(mèng)想，并努力的實(shí)現(xiàn)。就算知道最終會(huì)死亡，也要好好的留下曾經(jīng)活過(guò)的證據(jù)，這樣才不枉此行。我認(rèn)為這才是人生的態(tài)度，在有限的時(shí)間里創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，抱著每天都更接近死亡的心而活。
書(shū)中提到：“人怎樣生活在這個(gè)世界上？抱著什么態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界？這是哲學(xué)的根本問(wèn)題。哲學(xué)是以提高人生境界為目標(biāo)的學(xué)問(wèn)，是提高人生境界之學(xué)。它講的是人對(duì)世界的態(tài)度，講人怎樣活在這個(gè)世界上�！薄叭说囊簧浅錆M矛盾和痛苦的過(guò)程，哲學(xué)就是教人以經(jīng)得起痛苦和磨練的人生態(tài)度之學(xué)�！�
我走過(guò)那時(shí)，十五六歲的迷惘和虛妄，回想那些光陰，就像剛下海的水手身處茫茫的大海中，不知道漫漫旅途飄飄蕩蕩的意義。
接觸到的這本書(shū)讓我懂得，有時(shí)候“哲學(xué)“也是一面鏡子，透過(guò)它你能看到那個(gè)靈魂深處的自己。如此更能堅(jiān)定自己的內(nèi)心，做到堅(jiān)強(qiáng)而淡定的面對(duì)人生重重考驗(yàn)，懂得人生在世怎樣看待自己的生活。
經(jīng)得起痛苦和磨練的人生最終會(huì)發(fā)出迷人的光芒，而這一定是伴隨著傷痛和結(jié)痂，最后凝結(jié)成對(duì)人生的領(lǐng)悟。有時(shí)生活帶給你的感悟如柳底飛花，細(xì)碎而輕巧，只有在某一刻恍然大悟，才懂彼時(shí)那不經(jīng)意間的一瞥有何深意，這就是屬于自己的哲學(xué)。
《人生》讀書(shū)心得14
一本好書(shū),就是一種心靈上的洗滌,光陰賦予我們經(jīng)驗(yàn),讀書(shū)給予我們知識(shí),書(shū)籍就像是造就靈魂的工具。偶爾靜下心來(lái)看看書(shū)吧,會(huì)腹有詩(shī)書(shū)氣自華!好書(shū)之道,如米如粥,如同天下精品美食,只有細(xì)細(xì)品味,才可理解,才能體會(huì)其中的奧妙。也就是這書(shū),這神奇而蘊(yùn)含知識(shí)的書(shū),開(kāi)拓了人類歷史上的文明史,與書(shū)進(jìn)行一場(chǎng)深刻的交流吧,讓智慧融入思想,讓書(shū)香飄進(jìn)人生。
書(shū),讓我穿越到魯濱孫的荒島,在面臨沒(méi)有住所、沒(méi)有食物的情況下,他不怕困難、勇敢無(wú)畏,帶來(lái)了一片前所未有的.快樂(lè)景象,即便遇到野人,也機(jī)智堅(jiān)強(qiáng),遇到叛亂更是鎮(zhèn)定冷靜,最后回到了自己所熱愛(ài)的祖國(guó)。他那聰明能干、不怕困難、勇敢無(wú)畏、有頑強(qiáng)斗爭(zhēng)尋求生存的可貴精神讓我敬佩。書(shū),把我?guī)У搅笋R克吐溫筆下的那個(gè)頑皮孩子——湯姆的小鎮(zhèn),我跟隨他冒險(xiǎn),他天真浪漫、心地善良,試膽量、當(dāng)海盜、闖鬼屋、在魔克托爾山洞冒險(xiǎn)卻迷了路,這一切的事情都講述了湯姆的天真活潑、樂(lè)觀信心、向往自由、有正義感······
書(shū),是希望的曙光;是青春的朝陽(yáng),它不僅使我學(xué)到立身處世的方法,讓我的心靈成長(zhǎng),還讓我學(xué)到寫(xiě)作方法,積累知識(shí),它就是我的“舞臺(tái)”,就是我的積累知識(shí)的“殿堂�！睂�(duì)于我而言:書(shū)是一種需求,是一種品位,是一種追求。在書(shū)中所耗費(fèi)的時(shí)光并不是虛度,它能使你領(lǐng)悟事理,思考人生,讓你的一生充滿樂(lè)趣,也能更清晰的認(rèn)識(shí)這個(gè)美麗的世界!
《人生》讀書(shū)心得15
"天藍(lán)得像水洗過(guò)一般，雪白的云朵靜靜地浮在空中。大川道里，連片的玉米綠氈似的一直鋪到西面的老牛山下。所有麥田里復(fù)種的糜子和蕎麥都幾經(jīng)出齊，泛出一層淡淡的淺綠。川道上下的幾個(gè)村莊，全都罩在棗樹(shù)的綠蔭中;每個(gè)村前的打麥場(chǎng)上，都立著密集的麥秸垛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像黃色的蘑菇一樣。"
藍(lán)天白云，綠川大道，古樸的老牛山，洋溢田園清新的莊稼……鄉(xiāng)村就像一首清夢(mèng)中的山水詩(shī)，一幅酣睡中的花鳥(niǎo)畫(huà)，一首慈母口中喃喃的搖籃曲，，除卻它的丑陋落后，還原它最初的淳美安寧，你會(huì)溫暖它卸妝后迷人的素顏。
那里的人們，日出而作，日落而息，跟隨著大自然最健康的規(guī)律生活著，勞動(dòng)著。那里的人們"對(duì)村里任何一個(gè)不勞動(dòng)的二流子都反感"，所以連高加林都想："莊稼人嘛，不出山勞動(dòng)，那是叫任何人都瞧不起的。"那里的人們中，有著像巧珍一樣美麗善良能干的淳樸勞動(dòng)?jì)D女，勇于追求自己的愛(ài)情，也甘愿為心愛(ài)的人無(wú)悔付出，對(duì)生活沒(méi)什么大的奢望，只希望守著高加林，為他生兒育女，安然地生活一輩子。那里的人們中，有著像德順老漢一樣善良、癡心如一的單身老漢，不忍心眼睜睜地看著高加林因?yàn)槊褶k教師被撤，懷著報(bào)復(fù)心理，破罐子破摔地用蠻力干活，兩只嫩手被镢把擰了個(gè)稀巴爛，給他提過(guò)去了一罐水。那里的人們，并不是一味地喜歡在背后說(shuō)閑話，生事造謠，也有最本真的善良，小說(shuō)結(jié)尾處，高加林因?yàn)樽吆箝T(mén)被克南他媽揭發(fā)后重新回到高家村，在離村子不遠(yuǎn)處，許多剛下地的.村里人，都從這里那里的莊稼地里鉆了出來(lái)，先后圍在了他身旁，開(kāi)始向他問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，所有人都很真誠(chéng)，還七嘴八舌地安慰他。親愛(ài)的德順爺爺?shù)囊幌?只要咱們愛(ài)勞動(dòng)，一切都會(huì)好起來(lái)的"，"一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個(gè)死狗了……"，也給了高加林重新好好生活下去的信心。村里人的這些行為，也讓高加林沉痛地喊出了：我的親人哪……也為原本有點(diǎn)暗淡的故事收尾處平添了一絲暖色，世上最親的還是自己的故鄉(xiāng)，還是自己的鄉(xiāng)親。
人生的緊要處，需要你好好走，用良心走。
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