給女兒的一封信【優(yōu)】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到書信吧，書信是生活中常用的一種文體。你知道書信怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的給女兒的一封信，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
親愛(ài)的女兒：
今天給你寫的這封信，本來(lái)是不打算寫的，一則你上大學(xué)后，學(xué)業(yè)生活各方面都打理的不錯(cuò)，我覺(jué)得沒(méi)有嘮叨的必要；二則有些事真的讓我覺(jué)得德性不夠，沒(méi)有了說(shuō)教的資格。但是，我今天還是決定把這封信寫出來(lái)，因?yàn)椴还茉趺凑f(shuō)，我是你爸爸，有些話不說(shuō)出來(lái)總是好像有一些心事放不下。這封信加上前面的兩封信，算是我對(duì)你學(xué)業(yè)、情感、事業(yè)三個(gè)方面的一個(gè)完整交代，以后就真的老夫甘拜兒為師了。
前兩封信談了情感、學(xué)業(yè)，這封信談?wù)勈聵I(yè)。
長(zhǎng)輩總喜歡和晚輩煞有介事地談?wù)撌聵I(yè)，其實(shí)事業(yè)是個(gè)啥東西誰(shuí)也說(shuō)不清，但它又確實(shí)是時(shí)刻困擾著每個(gè)人的一個(gè)東西。簡(jiǎn)而言之，多數(shù)人認(rèn)為成功的事業(yè)就是在人生的競(jìng)爭(zhēng)中獲得別人的認(rèn)同，得到了自己想要的東西，譬如財(cái)富、權(quán)利、學(xué)術(shù)成就甚或江山美人等等。但我覺(jué)得這個(gè)事業(yè)觀是非常不健全的，因?yàn)閺臍v史的經(jīng)驗(yàn)看，這樣的事業(yè)成功者，他們的人生過(guò)程往往并不完美，甚至往往飽經(jīng)滄桑，所以才有“吃得苦中苦，方為人上人”一說(shuō)。我認(rèn)為成功的事業(yè)并不是人生最終得到的那些俗物，而應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的生存狀態(tài)。換句話說(shuō)，在你的生命過(guò)程中，如果能有一個(gè)非常優(yōu)秀的生存狀態(tài)，那么你的事業(yè)就是成功的。我這樣說(shuō)好像是說(shuō)了一堆廢話，其實(shí)你仔細(xì)想想，這兩種不同的事業(yè)觀會(huì)是完全不同的兩種人生，前者重在結(jié)果，后者重在過(guò)程，且最后是殊途同歸的。
那么什么樣的生存狀態(tài)才算是一個(gè)優(yōu)秀的生存狀態(tài)呢？以一種理想化的標(biāo)準(zhǔn)衡量，我認(rèn)為應(yīng)該有兩點(diǎn)：一曰物質(zhì)自由，二曰精神自由。當(dāng)然，世界上并沒(méi)有任何意義上的絕對(duì)自由，即使那個(gè)相對(duì)的自由也非常不易，這需要兩個(gè)方面的齊頭并進(jìn)才能達(dá)成，一個(gè)是能力，一個(gè)是心態(tài)，二者缺一不可。
先說(shuō)物質(zhì)自由的能力和心態(tài)問(wèn)題。
我多次與你說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)的目的就是為了獲得生活的能力，這一點(diǎn)非常重要，明白了這一點(diǎn)，你就會(huì)自覺(jué)地讓你的學(xué)識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)接，在現(xiàn)實(shí)中為你的學(xué)業(yè)找到用武之地，而不是躲在象牙塔里孤芳自賞，當(dāng)然在這個(gè)對(duì)接的過(guò)程中，你也會(huì)獲得強(qiáng)大的生活能力，從而使物質(zhì)自由成為可能。就哲學(xué)而言，大眾的看法哲學(xué)是一個(gè)大而無(wú)用的東西，事實(shí)上哲學(xué)是真正的人學(xué)，,誰(shuí)的生活都離不開哲學(xué)，讓哲學(xué)以一種什么樣的方式與生活對(duì)接，為大眾服務(wù)，是你們學(xué)哲學(xué)的人要認(rèn)真思考的問(wèn)題。前幾天看了你們南京大學(xué)哲學(xué)系20xx屆畢業(yè)生及老師們的一些留言，覺(jué)得他們離真實(shí)的生活還是遠(yuǎn)了點(diǎn)。
再談心態(tài)問(wèn)題。在這里我說(shuō)的心態(tài)主要是指一個(gè)人對(duì)自由的態(tài)度。任何一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度都不是無(wú)中生有的，一來(lái)自天性，二來(lái)自人生的體驗(yàn)和學(xué)識(shí)的積累修正。一個(gè)人如果沒(méi)有獲取一定物質(zhì)的能力，囊中羞澀，他肯定不會(huì)有一個(gè)所謂的物質(zhì)自由的心態(tài)。相反，只有豐富的物質(zhì)，朱門肉臭，而沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的精神力量駕馭它、平衡它，不僅不可能有一個(gè)物質(zhì)自由的心態(tài)，相反會(huì)成為人生的負(fù)擔(dān)和羈絆，正所謂人為財(cái)死鳥為食亡就是這個(gè)道理，這樣的例子比比皆是。
因此對(duì)于物質(zhì)自由的態(tài)度，我的建議是：君子愛(ài)財(cái)取之有道（能力），弱水三千，我只取一瓢飲。有了道，有了度，自由可得也。
再談?wù)劸褡杂�。精神的自由�?lái)自于對(duì)世界的好奇和解讀世界的能力，這其實(shí)也是一個(gè)能力和心態(tài)問(wèn)題，我覺(jué)得這方面正是你們的長(zhǎng)項(xiàng)，讀了那么多書，讓你的精神世界足夠豐富，也讓你有足夠的能力與這個(gè)世界對(duì)話。但是，現(xiàn)實(shí)的悲情也常常讓哲學(xué)家們心灰意冷，因?yàn)樗麄兲斆髁�，眼里揉不得半點(diǎn)沙子，看到了世界的殘破卻毫無(wú)對(duì)策，最后只好無(wú)為厭世，甚至一了百了。這又何必呢？美與丑，善與惡都是一個(gè)相對(duì)的存在，世界是唯物的，但有時(shí)正是唯心的思想像太陽(yáng)一樣賦予了萬(wàn)物色彩與溫度。在此，我想重復(fù)我曾經(jīng)送給你的一句話：我們所有的努力，并不僅僅是為了探究事物的真相，而是為了讓我們的生活更加美好。
用一顆好奇的豐富的心去感知生活，讓智慧的翅膀充滿愛(ài)的能量，這是一個(gè)人精神自由的不二之路，也是你們作為學(xué)者面對(duì)蕓蕓眾生所應(yīng)承擔(dān)的使命。
最后把毛澤東的一首《七律和柳亞子先生》送給你：
飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國(guó)，落花時(shí)節(jié)讀華章。牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過(guò)富春江。
祝生活愉快！
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