【優(yōu)】科學(xué)教案7篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的科學(xué)教案7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
科學(xué)教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解科學(xué)與藝術(shù)的相同點(diǎn)；理解內(nèi)容；品味本文精辟的語言。
2、培養(yǎng)辯證地認(rèn)識(shí)事物、科學(xué)地看待問題的觀點(diǎn)。本文邏輯性很強(qiáng)。條分縷析，層次分明。
3、懂得科學(xué)與藝術(shù)是不可分的，理解科學(xué)、藝術(shù)、創(chuàng)造力、真理等標(biāo)志人類文明進(jìn)步的重要概念及其相互關(guān)系。
4、學(xué)習(xí)本文以事例為主，擺事實(shí)、講道理的論證方法；分析清晰的論證過程，學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌稣Z言。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2.
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4.
教學(xué)方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
近世出土的中國古代甲骨文中，留有世界上第一次發(fā)現(xiàn)新星的觀測(cè)記錄。新星是一種爆發(fā)變星。它本來很暗，通常不易看見，爆發(fā)后的亮度卻可在幾天到一個(gè)月的短暫期間內(nèi)突然增強(qiáng)幾萬倍，使人誤以為是一顆“新星”，故得此誤稱并沿用至今。在一片于公元前13世紀(jì)的某一天刻寫的甲骨文中，記載著位于心宿二附近的一次新星爆發(fā)。在這片甲骨文中，說到“新大星”時(shí)，所用的甲骨文“新”字中，包含著一個(gè)箭頭，指向一個(gè)很奇怪的方向。這個(gè)古老生動(dòng)、藝術(shù)形象的象形文字強(qiáng)調(diào)了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新性，顯示了科學(xué)發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)表達(dá)的一致性。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、題目解說：本文選自《散文》20xx年第5期。這篇序文是美籍華人、著名物理學(xué)家李政道先生為《科學(xué)與藝術(shù)》一書所寫。江同志為該書題寫了書名。
2、作者：李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)(1957)、愛因斯坦科學(xué)獎(jiǎng)(1957)、法國國立學(xué)院布德埃獎(jiǎng)?wù)?1969, 1977)、伽利略 伽利萊獎(jiǎng)?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃. 馬諾瑞那愛瑞奇科學(xué)和平獎(jiǎng)(1994) 等。20xx上海科學(xué)與藝術(shù)展上，李政道做了《科學(xué)與藝術(shù)》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒問月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，到邁克爾遜和莫雷1887年的光速試驗(yàn)，普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式；從科學(xué)與藝術(shù)對(duì)稱和不對(duì)稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對(duì)科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩的闡述。
3、寫作背景：1994年，李政道同國畫大師黃胄先生一起組織“藝術(shù)與科學(xué)”研討會(huì)，有許多藝術(shù)家和科學(xué)家都參加了這個(gè)會(huì)。此前好幾年，李政道已同李可染、吳作人、吳冠中、袁運(yùn)甫、常莎娜、魯曉波等著名畫家合作，創(chuàng)作出了一大批“科學(xué)國畫”。
4、學(xué)習(xí)生字：
皆（iē） 嬋娟（chán） 結(jié)晶（īng） 奠定（diàn）
5、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。
三、默讀課文，理清條理：
科學(xué)與藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)相對(duì)的兩大門類，作者論述藝術(shù)與科學(xué)的兩大相同點(diǎn)，共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。圍繞這個(gè)中心，作者進(jìn)行了具體的論證。
可分為三部分：
第一部分（1段）開門見山，提出中心論點(diǎn)：“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。”科學(xué)與藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)相對(duì)的兩大門類，作者慧眼獨(dú)具地談到了藝術(shù)與科學(xué)的兩大相同點(diǎn)：“共同的基礎(chǔ)”—“人類的創(chuàng)造力”，“追求的目標(biāo)”—“真理的普遍性”。
第二部分(2-10段）緊承上文，對(duì)中心論點(diǎn)加以具體論證�？梢苑譃閮蓪樱�
1. (2-6段）談藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。
作者首先強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的基礎(chǔ)是“人類的創(chuàng)造力”。他指出，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起人們深藏在內(nèi)心的情感，并用李白和蘇軾兩個(gè)不同時(shí)代的詩人詠月的詩句及莎士比亞作品加以佐證，說明有創(chuàng)造力的藝術(shù)作品其生命力可以穿越時(shí)空，可以喚起不同時(shí)代的人們的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏的、對(duì)外部世界既已存在的內(nèi)心情感。作者指出，這種“情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀”。讓人們明白，藝術(shù)創(chuàng)造力雖不是人人都有，但有創(chuàng)新的藝術(shù)珍品超過時(shí)空限制的美好的情感表現(xiàn)，接受者欣賞者多能產(chǎn)生共鳴，而且喚起的反響越強(qiáng)烈越普遍，接受和欣賞的人越多越廣泛，表現(xiàn)這種情感的藝術(shù)就越優(yōu)秀，越具有“真理的普遍性”。
2. (7-10段）談科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。
作者首先指出，就像“藝術(shù)家的創(chuàng)造”一樣，科學(xué)家運(yùn)用人類的智慧，創(chuàng)造性地將自然界的現(xiàn)象通過“新的準(zhǔn)確的抽象”，“結(jié)晶”為自然定律，強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的“創(chuàng)造力”。接著指出，“科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變”，這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會(huì)變的，并且列舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”等事例，說明科學(xué)原理雖然艱深，少有常人能夠理解，但科學(xué)原理的`應(yīng)用則普遍進(jìn)人每一個(gè)人的生活。對(duì)于科學(xué)來說，解釋的對(duì)象越多，應(yīng)用得越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。
第三部分（11-12段）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。
11段，作者首先指出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面不完全相同：科學(xué)家追求的普遍真理性，是人類對(duì)自然現(xiàn)象的抽象與總結(jié)，是植根于科學(xué)家以外的外部世界的，科學(xué)家和整個(gè)人類只是外部世界的一個(gè)組成部分；而藝術(shù)家追求的普遍真理性，則是植根于整個(gè)人類的。同時(shí)作者強(qiáng)調(diào)，科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面盡管存在著差異，但也有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，很自然地過渡到下一段的論述。
在12段里，作者指出：藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而發(fā)展智慧又需要情感因素。并用兩個(gè)反問句強(qiáng)調(diào)二者相互依存的關(guān)系，從而闡明“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相連的”。
四、教師小結(jié)：
這篇序言論述了科學(xué)與藝術(shù)的兩個(gè)相同點(diǎn)：共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，共同的目標(biāo)是真理的普遍性。告訴人們一個(gè)道理：無論從事怎樣的事業(yè)都應(yīng)該具備創(chuàng)造精神，要把追求真理的普遍性當(dāng)做自己奮斗的目標(biāo)。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。
第二課時(shí)：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
李政道先生多年致力于倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，他認(rèn)為兩者的本源是一致的，它們都于人類的社會(huì)實(shí)踐，于人類的智慧與創(chuàng)造；科學(xué)與藝術(shù)的融合必將促進(jìn)、加速文化的進(jìn)展，而且是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律。作為一名科學(xué)家，李政道站在科學(xué)的立場看藝術(shù)，充分思考和研究后，提出了“藝術(shù)與科學(xué)”結(jié)合的構(gòu)想。他告訴人們，無論是正在從事科學(xué)或藝術(shù)事業(yè)的人，都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力，要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標(biāo)。這樣，我們的科學(xué)和藝術(shù)才會(huì)有大的發(fā)展。
二、品味語言：
1、“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性�！薄_門見山，提出本文的中心論點(diǎn)。所謂“真理的普遍性”，對(duì)藝術(shù)來說，超越時(shí)空的限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”；對(duì)科學(xué)來說，解釋的對(duì)象越多，應(yīng)用得越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。
2、“藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。”——此句強(qiáng)調(diào)了人類的創(chuàng)造力，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。
3、“情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀�！薄扒楦小敝缸髌匪磉_(dá)的情感。“反響”指藝術(shù)接受者、欣賞著的共鳴和反應(yīng)。
4、“科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變，這就是科學(xué)的普遍性�！薄v科學(xué)的普遍性，提出分論點(diǎn)：原理、定律一旦被抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，它本身也是不會(huì)變的。
5、“事實(shí)上如一個(gè)硬幣的兩面，科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動(dòng)最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義�！薄髡邔⒖茖W(xué)和藝術(shù)比作一個(gè)硬幣的兩面，比喻貼切、自然，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了科學(xué)和藝術(shù)的相同性。“科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動(dòng)最高尚的部分”是說它們的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力；“都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義”是說它們追求的目標(biāo)是“真理的普遍性”。這句話和開頭相呼應(yīng)，使中心論點(diǎn)更突出，也使結(jié)構(gòu)十分完整。
三、合作探究：
1、議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點(diǎn)。
明確：議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。
論點(diǎn)就是所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解的論點(diǎn)。
本文的論點(diǎn)是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。
2、為什么說“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性”？
明確：科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。所謂的“真理的普遍性”，對(duì)藝術(shù)來說超過的限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”；對(duì)科學(xué)來說，解釋的對(duì)象越多，應(yīng)用的越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。
3、課文是如何運(yùn)用例證法來論述觀點(diǎn)的？
明確：例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。
本文2至4段中舉了李白的《把酒問天》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的人們。
本文第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理，概莫能外。
本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”的事例來論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。
4、找出點(diǎn)明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭?/p>
明確：①強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。
分析：就是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。
�、趶�(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。
分析：“情感”指的是：作品所表達(dá)的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者欣賞者的共鳴反映。
5、說說什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來理解它們。
明確：①科學(xué)的創(chuàng)造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實(shí)一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。
分析：這句話強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的“創(chuàng)造力”。
�、诳茖W(xué)的普遍性的句子：科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。
分析：這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會(huì)變的。
6、找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”。
明確：科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個(gè)人類。
四、教師小結(jié)：
科學(xué)與藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)相對(duì)的兩大門類，歷來論述它們不同的較多，談相同的比較少。作者獨(dú)辟蹊徑，偏要談同，而且找出兩點(diǎn)在本質(zhì)上的相同之處進(jìn)行論證，真是獨(dú)具慧眼，學(xué)識(shí)超人。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。
六、板書設(shè)計(jì)：
12、科學(xué)與藝術(shù)
論點(diǎn)：共同基礎(chǔ)，共同追求。（開門見山）
論證：藝術(shù)創(chuàng)造力與真理普遍性；科學(xué)創(chuàng)造力與普遍性。（舉例論證）
論述：普遍性相同，都需智慧、情感。（道理論證）
科學(xué)教案 篇2
重點(diǎn)
①正確描述地球的形狀和大小。
②能用多種方法論證地球是個(gè)球體。
難點(diǎn)
現(xiàn)在研究地球形狀和大小的意義。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生課前準(zhǔn)備：利用絡(luò)或書刊收集世界各國古代人類關(guān)于地球形狀傳說的資料或圖片。
教學(xué)器材：收集相關(guān)圖片、資料；籃球、直尺、鉛筆；相關(guān)投影片；地球儀。
教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)過程
（引入）：茫茫的宇宙浩瀚無際，它不斷的吸引著我們?nèi)祟惾ヌ剿�，你知道人類目前了解的宇宙中生命物質(zhì)只存在于哪個(gè)星球嗎？
�。ò鍟┤祟悓�(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)過程
�。ㄌ釂枺┠阒赖厍蚴鞘裁葱螤畹膯�？你知道古人對(duì)地球形狀有哪些看法嗎？
�。▽W(xué)生交流）介紹、展示自己資料。
�。ǎ├蠋熆筛鶕�(jù)情況做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充（結(jié)合相關(guān)投影圖片）：
1.印度人認(rèn)為世界是由幾只巨象的背撐著，世界的中央是高聳的山脈，巨象站在一只大烏龜?shù)凝敱成希瑸觚攧t騎在一只盤踞的眼鏡蛇身上（書中有插圖，可讓學(xué)生自己看圖敘述）。
2.埃及人認(rèn)為天被高高的山撐著，星星則從天上垂下，太陽乘著一艘小船，順著一條大河流到各地。
3.人則認(rèn)為天像一只圓圓的大鍋蓋，蓋在方形的土地上，天是由八根柱子支撐的，形成了“天圓如張蓋，地方如棋盤”的說法，后來隨著人們視野的擴(kuò)大，很多現(xiàn)象說明大地不是直覺的那么平，于是人們臆想的大地變成了一只倒扣的盤子，天像一頂半圓的斗笠，于是又有了“天如斗笠，地如覆盤”的說法。
�。ㄌ釂枺┰诮裉炜磥磉@么簡單的一個(gè)問題，在古人卻一直是一個(gè)難解的迷，你認(rèn)為古人只能觀察到“天圓地方”現(xiàn)象的根本原因是什么？
�。ㄌ釂枺┱�(qǐng)你想一想，用什么方法才能夠看到地球的全貌？你能進(jìn)一步出觀察巨大物體形態(tài)特征的方法嗎？
�。ㄌ釂枺┤祟愂侵钡嚼萌嗽煨l(wèi)星拍攝到地球照片后才認(rèn)識(shí)到地球是一個(gè)球體的嗎？
�。ㄌ釂枺┠悄阒廊祟惗纪ㄟ^觀察哪些現(xiàn)象，完成哪些活動(dòng)開始逐漸認(rèn)識(shí)地球是個(gè)球體的嗎，你能提出一些證據(jù)嗎？
學(xué)生討論：發(fā)表自己的看法。
老師可根據(jù)情況做適當(dāng)補(bǔ)充（結(jié)合相關(guān)投影圖片）：
1.兩千五百年前，希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯，坐在海邊的高山上，看著海上的船，他發(fā)現(xiàn)船桅桿會(huì)先出現(xiàn)，然后船身才出現(xiàn)，所以他認(rèn)為地球的表面應(yīng)該是彎曲的。
2.古希臘哲學(xué)家亞里士多德發(fā)現(xiàn)月食時(shí)，月亮上地球的影子是圓弧形的，因此他推測(cè)地球是圓的。
3.在哥倫布之后，過了二十多年，麥哲倫率領(lǐng)一支船隊(duì)從西班牙出發(fā)，他向西航行經(jīng)過大西洋，再繞過南美洲南端，越過太平洋，他的船隊(duì)終于回到了西班牙，完成了繞地球一周的創(chuàng)舉，證明了地球是個(gè)球體。
（實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證）學(xué)生利用老師的材料，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證人們觀察到“在海邊看遠(yuǎn)去的帆船，船身先消失，桅桿頂最后消失，觀駛向岸邊的船只，先看到桅桿頂，后看到船身”這一現(xiàn)象能說明地球是彎曲的。
�。ǔ修D(zhuǎn)）隨著人們活動(dòng)范圍的擴(kuò)展，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷了漫長的認(rèn)知過程后人們終于認(rèn)識(shí)到地球是一個(gè)球體。
�。ò鍟┑厍虻男螤詈痛笮�
學(xué)生觀察：觀察人造地球衛(wèi)星拍攝的地球照片，描述地球的面貌。
�。ǔ修D(zhuǎn)）人造地球衛(wèi)星拍攝的地球照片確證了地球是個(gè)球體，可通過科學(xué)測(cè)量人們又有了新發(fā)現(xiàn)。
�。▽W(xué)生觀察）“地球大小”的圖片，說出地球赤道半徑、極半徑的長度，描述地球形狀。
�。ň毩�(xí)）計(jì)算出地球赤道半徑和極半徑二者的差值，體會(huì)“地球看上去是很圓”的說法的含義。
�。▽W(xué)生觀察）“精確測(cè)量的地球”圖片
�。ń榻B）通過科學(xué)測(cè)量人們發(fā)現(xiàn)地球并不是一個(gè)正球體，而是一個(gè)兩極稍扁、赤道略鼓的橢球體，且經(jīng)過更精密的`測(cè)量發(fā)現(xiàn)地球也不是一個(gè)規(guī)則的橢球體，北半球稍微細(xì)長一些，南半球稍微短粗一點(diǎn)，夸張的說，有點(diǎn)像“梨”，稱為“梨形體”，但人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)是沒有窮盡的，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，觀測(cè)和計(jì)算精度的提高，人們對(duì)地球形狀將會(huì)有更新的認(rèn)識(shí)。
（）現(xiàn)代測(cè)量顯示，地球的赤道周長約為4萬千米，赤道半徑約為6378千米，極半徑約為6357千米，平均半徑為6371千米，地球的表面積約為5.1億平方千米，是陸地面積的50多倍，它為我們了廣闊的空間。在太陽系中論大小地球排列老五，與太陽比，太陽的直徑是地球的109倍，體積是地球的130萬倍。地球與太陽比起來又顯得十分渺小，在宇宙中就更是滄海一粟了，它只是宇宙中的一顆普通的行星。
�。▽W(xué)生計(jì)算一人日行40千米，繞地球赤道一周需要走多少天？多少年？
�。ò鍟┭芯康厍蛐螤詈痛笮〉囊饬x
（學(xué)生討論）你認(rèn)為研究地球形狀和大小有什么意義？
老師可做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)（以下內(nèi)容可根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行引導(dǎo)，不必涉及過多、過深）：
繪制精度較高的地圖，首先就要詳細(xì)而準(zhǔn)確地研究地球的形狀和大小。
研究地球氣候、植被、生物等資源的分布規(guī)律，探求晝夜長短變化、四季更替等自然現(xiàn)象的規(guī)律、成因都離不開對(duì)地球形狀的研究。
進(jìn)行雷達(dá)探測(cè)、火箭、衛(wèi)星的發(fā)射，無線電通訊的轉(zhuǎn)播等人類活動(dòng)時(shí)都不能忽視地球形狀對(duì)其的影響。（見上圖）
研究地球上生命物質(zhì)存在的條件時(shí)，離不開研究地球形狀和大小。
�。ǎ┩ㄟ^本課學(xué)習(xí)我們能正確的描述地球的形狀和大小了，同時(shí)我們也了解到人類對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是循序漸進(jìn)、不斷發(fā)展、不斷完善的，并體會(huì)到科學(xué)技術(shù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力是社會(huì)的需求。
教案點(diǎn)評(píng)：
教會(huì)學(xué)生通過收集資料、觀察圖片、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證等多種方法了解前人對(duì)地球形狀、大小的認(rèn)識(shí)過程，感受人類對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)是隨科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展而不斷完善的，使學(xué)生從小就有敢于質(zhì)疑的勇氣，這比教給學(xué)生現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)的地球是什么形狀更重要；而對(duì)能力比較強(qiáng)的學(xué)生提出：“現(xiàn)在研究地球的形狀和大小還有什么意義？”這樣的問題，利于學(xué)生進(jìn)行更深層次的思考，體會(huì)知識(shí)的有用性。
科學(xué)教案 篇3
教學(xué)內(nèi)容：斜坡的啟示
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：要求學(xué)生知道簡單機(jī)械——斜面的作用及其省力規(guī)律，以及斜面在生活中的應(yīng)用。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ〞?huì)做說明斜面有省力作用的實(shí)驗(yàn)）分析問題的能力，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)探究科學(xué)素養(yǎng)，熱愛科學(xué)的.情感。
教學(xué)重點(diǎn)：知道斜面的作用及其省力規(guī)律
教學(xué)難點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)探究斜面省力規(guī)律，斜面是變形的螺旋。
教學(xué)準(zhǔn)備：1、分組實(shí)驗(yàn)材料：測(cè)力計(jì)、平板兩塊、重物、實(shí)驗(yàn)記錄、
2、演示實(shí)驗(yàn)材料：平板、測(cè)量器、小車、50本書、多媒體。，
3、學(xué)生準(zhǔn)備：螺絲釘、鉛筆、三角形紙。
教學(xué)過程：
一、知識(shí)回顧：
出示： 填 空
1、能夠幫助人們（）或（）的工具裝置都可以稱為機(jī)械。
2、有些機(jī)械較復(fù)雜，它是有（）或（）的簡單機(jī)械構(gòu)成，這些復(fù)雜的機(jī)械通常叫做（）。
3、杠桿是（）的機(jī)械，自行車是（）的機(jī)械。
二、情景導(dǎo)入：
1、觀看錄像。
2、談話：工人師傅推著摩托車上這么高的臺(tái)階，遇到了困難，我們班哪位同學(xué)最聰明，能幫他出個(gè)主意？
3、學(xué)生回答。
4、觀看錄像。
5、講述：通過錄像情景，我們發(fā)現(xiàn)用木板斜搭在臺(tái)階上，省力了許多。像這樣斜搭的木板裝置叫斜面。斜面也是一種簡單機(jī)械。
6、揭題：今天這節(jié)課我們就一起來研究一下斜面。
7、板書：斜坡的啟示。
三、實(shí)驗(yàn)探究斜面的秘密。
（一）、探究斜面的省力作用。
1、談話：
工人師傅用木板斜搭在臺(tái)階上就很容易把摩托車推上去，那么斜面到底省力不省力呢？你能否利用桌上的實(shí)驗(yàn)材料設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證一下呢？
2、介紹實(shí)驗(yàn)材料及注意事項(xiàng)。
3、學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)并記錄。
4、匯報(bào)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
5、小結(jié)：斜面有省力的作用。
（二）、探究斜面省力的規(guī)律
1、談話：剛才有哪組測(cè)出重量相等，而拉力不一樣，為什么？你能發(fā)現(xiàn)其中的秘密嗎？
2、學(xué)生猜想。
3、談話：現(xiàn)在我們一起來做個(gè)實(shí)驗(yàn)。
4、出示：
斜面的坡度大小對(duì)小車?yán)τ绊懙膶?shí)驗(yàn)
科學(xué)教案 篇4
【活動(dòng)目標(biāo)】
1、幼兒通過操作，感知物體的內(nèi)部是有間隙的。
2、同一容器內(nèi)的物體與物體間也是有間隙的。
3、幼兒科學(xué)、有序、合理安排空間的思維方式。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
每組一個(gè)托盤，盤內(nèi)有一個(gè)空廣口玻璃瓶、一碗石頭（10塊左右）、2／3碗小石子、l／3碗沙子、1／3碗水（礦泉水瓶也可）、一把小勺、一根筷子、畫有玻璃瓶輪廓的`記錄紙和筆、指偶小兔。
【活動(dòng)過程】
一、讓幼兒觀察桌上擺放的實(shí)驗(yàn)用品：石頭、小右子、沙子和水、一把小勺、一根筷子、畫有玻璃瓶輪廓的紙和筆。
1、說一說，石頭、小石子、沙子和水有什么不同。
（1）沙子和水能流動(dòng)，石頭、小石子的形狀是各種各樣的，摸起來比沙子更扎手，而且石頭比小石子兒大，也比小石子重。
�。�2）小石子比沙子大而重，水是無味的，而石頭、小石子和沙子聞起來有泥巴的味道。
�。�3）水是透明的，抓不住的，而石頭、小石子和沙子是能用手拿起來的。
2、探究的問題：你能把石頭、小石子兒、沙子和水都裝到一個(gè)瓶子里嗎？
試一試。幼兒用兩種方法把石頭、小石子兒、沙子和水裝到一個(gè)瓶子里。
�。�1）先裝大石頭，再依次裝小石子兒、沙子和水。
�。�2）先裝水，再依次裝沙子、小石子和大石頭。
3、記錄實(shí)驗(yàn)過程。
二、說一說我的發(fā)現(xiàn)。
1、先裝了大石頭，因?yàn)榇笫^占的地方大，然后又放了些小石子，這樣小石子就把一些空隙給填上了。后來又放了一些沙子，沙子又把石子間的縫隙填上了。最后倒水，水把更小的縫也給填上了。
2、先倒水，再裝沙子、小石頭和大石頭，沒有成功。
注意事項(xiàng)：
1、實(shí)驗(yàn)前教師要掌握好材料提供的量，以裝滿瓶口為準(zhǔn)，課前應(yīng)預(yù)先操作幾遍。
2、本實(shí)驗(yàn)先裝大石頭，再裝小石子、沙子和水，這樣裝得較多。
3、實(shí)驗(yàn)前教師應(yīng)講明注意事項(xiàng)：拿石頭時(shí)要輕拿輕放，舀沙子時(shí)應(yīng)小心，以防散落一地。
4、提示幼兒應(yīng)邊做實(shí)驗(yàn)邊記錄。
5、實(shí)驗(yàn)前應(yīng)讓幼兒知道，應(yīng)把物品都裝進(jìn)瓶子里面，堆高至瓶口以上就算失敗了。
6、為幼兒多準(zhǔn)備幾份相同的材料，以備幼兒再次探索時(shí)使用。
科學(xué)教案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1. 了解信息記錄和存儲(chǔ)的手段，以及它們的演變過程。
2. 學(xué)習(xí)用科學(xué)的方法，選擇適當(dāng)?shù)妮d體記錄、存儲(chǔ)獲得的信息。
3. 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)發(fā)展的關(guān)注。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1. 光盤、磁盤等實(shí)物
2. 課堂信息記錄紙
3. 學(xué)生搜索“筆和紙的發(fā)明及演變”等資料
【教學(xué)過程】
一、指導(dǎo)學(xué)生如何有效、規(guī)范地記錄信息
1. 交流學(xué)生搜集到的關(guān)于“筆和紙的發(fā)明和演變”的信息。
2. 說說這些信息的來源。
3. 討論：記錄信息來源的重要性。信息的來源和途徑可以幫助判斷信息的可靠性，需要查找更詳細(xì)的信息時(shí)可以通過信息的來源快速找到相關(guān)資料。
4. 如果要記錄信息的來源，你們覺得應(yīng)該主要記錄些什么內(nèi)容?
通過書籍查找可記錄：書名、作者、出版社、重要內(nèi)容……
通過網(wǎng)絡(luò)查找可記錄：網(wǎng)名、網(wǎng)址、作者……
5. 分小組討論并制作信息記錄卡。
6. 根據(jù)教師提供的信息填寫信息記錄卡。
7. 學(xué)生交流并小結(jié)。
我們?cè)谟涗洬@得的信息時(shí)，不僅要如實(shí)記錄相關(guān)信息的內(nèi)容，還應(yīng)該詳細(xì)記錄信息的來源。因?yàn)樾畔⒌膩碓础⑼緩�，能幫助我們判斷信息的可靠性，同時(shí)也是尊重作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的表現(xiàn)。
二、回顧記錄信息的方法
1. 在剛才的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們都采用了文字記錄的'方式來記錄信息，平時(shí)我們還會(huì)用什么方式記錄信息?(圖畫、表格……)
2. 翻看我們的科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)手冊(cè)，在我們四年的科學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了用什么方式記錄信息?
3. 你們覺得信息的記錄與保存對(duì)我們的科學(xué)學(xué)習(xí)有什么作用呢?
三、了解儲(chǔ)存信息方式的演變過程
1. 我們?cè)谟涗浶畔r(shí)都用到了什么工具?(筆和紙)
2. 在筆和紙發(fā)明之前，古代的人們是用什么來記錄信息的呢?(甲骨、竹簡、絲綢……)
3. 為什么這些方法和工具沒有延用到今天?
4. 因?yàn)檫@些方法存在很多的限制，隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們又有哪些記錄和儲(chǔ)存的方法和工具呢?(磁帶、膠卷、軟盤、硬盤、光盤……)
5. 這些工具的應(yīng)用使我們的信息儲(chǔ)存量越來越大，而且在現(xiàn)在辦公中越來越普及。這樣下去我們是否就不需要紙了呢?
6.小組交流筆和紙的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并嘗試記錄討論過程。
7.大組交流。
8.小結(jié)。我們要根據(jù)不同的信息采用不同的記錄和儲(chǔ)存方式。筆和紙記錄占用空間大，查找不方便，但它使用便捷還將是我們，特別是小學(xué)生記錄信息的主要方式。
四、作業(yè)
課外運(yùn)用自己喜歡的方式記錄和儲(chǔ)存“人們?nèi)绾尾粩嗟靥剿骱透倪M(jìn)記錄信資料”。
科學(xué)教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、初步通過查閱資料進(jìn)行專題研究，初步了解和體驗(yàn)專題研究的基本態(tài)度。
2、了解人類進(jìn)化的過程，關(guān)注一些和進(jìn)化有關(guān)的有趣問題。
3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)是不斷發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生尊重證據(jù)的科學(xué)態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)通過查閱資料進(jìn)行專題研究的完整過程。
教學(xué)過程
1、對(duì)選擇的主題做出猜想之后，就要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注事實(shí)與證據(jù)，這是專題研究的核心環(huán)節(jié)。
2、計(jì)劃與組織。
在以往和科學(xué)探究活動(dòng)中，學(xué)生的計(jì)劃與組織能力得到了鍛煉，知道了做好研究準(zhǔn)備的基本方法和內(nèi)容。教師可以組織研究相同問題的學(xué)生先進(jìn)行商討，并制訂出研究計(jì)劃，然后集體交流和評(píng)議，再修改完善研究計(jì)劃。教材設(shè)計(jì)了一個(gè)范例，從計(jì)劃內(nèi)容、研究方法等方面對(duì)學(xué)生制訂研究計(jì)劃給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
3、事實(shí)與證據(jù)。
教師引導(dǎo)學(xué)生按照計(jì)劃開展專題探究活動(dòng)，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生通過查閱資料尋找證據(jù)。教學(xué)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：
（1）、如果學(xué)校圖書資源比較豐富，能夠上網(wǎng)查閱資料，教師可以充分利用學(xué)校資源，認(rèn)真組織學(xué)生利用課堂或課外時(shí)間搜集資料；如果學(xué)校沒有足夠的查閱資料的條件，而學(xué)生家庭具備這些條件的，教師可以向?qū)W生推薦一些書籍或網(wǎng)站，讓他們利用梨外時(shí)間查閱資料，搜集證據(jù)；如果學(xué)校和學(xué)生家庭均不具備足夠的查閱資料的條件，教師課前就要認(rèn)真準(zhǔn)備原始材料，以便在課堂上供學(xué)生查閱。
（2）、教師一寬一要指導(dǎo)學(xué)生做好資料卡，為后面的整理和交流提供豐富的材料，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真記錄，注意證據(jù)的科學(xué)品質(zhì)。教材中呈現(xiàn)了三個(gè)資料卡和一個(gè)采訪記錄，分別是探究小組和奇妙小組搜集的資料，就是要引領(lǐng)學(xué)生重視填寫資料卡，重視把搜集的資料記錄下來。
�。�3）、鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑、運(yùn)用多種方法攤材料和證據(jù)。
4、整理與分析。
學(xué)生搜集到的資料往往是雜亂無章的，資料的來源也不盡相同。對(duì)這些數(shù)據(jù)的.資料進(jìn)行整理分析與解讀，是專題研究的重要步驟，也是思維加工的過程。教學(xué)時(shí)，先組織學(xué)生進(jìn)行小組交流與討論：哪些可以作為證據(jù)驗(yàn)證我們的猜想；哪些不符合我們的猜想；哪些是相互矛盾的，需要進(jìn)一步研究。然后，可以開展集體交流，匯報(bào)小組形成的結(jié)論，對(duì)于不能形成統(tǒng)一意見的要組織全體學(xué)生討論，集思廣益。接下來，教師可以讓各個(gè)研究小組提供對(duì)問題的解釋，與大家交流和分享。
活動(dòng)延伸
對(duì)于研究問題如果不能形成統(tǒng)一結(jié)論，可以將不同的解釋展示出來，讓學(xué)生繼續(xù)查找資料，繼續(xù)關(guān)注這方面的研究成果，這樣非常有益一于學(xué)生對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解，千萬不要直接肯定或否定，強(qiáng)制學(xué)生認(rèn)同某個(gè)解釋。
科學(xué)教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
科學(xué)概念：
1、液體的性質(zhì)可以改變物體的沉浮。
2、一定濃度的液體才能改變物體的沉浮，這樣的液體有許多。
過程與方法：
1、經(jīng)歷一個(gè)典型的“觀察—發(fā)現(xiàn)—推測(cè)—驗(yàn)證”的科學(xué)探究活動(dòng)過程。
2、通過加熱液滴和調(diào)制液體來探索未知液體的性質(zhì)。
3、學(xué)會(huì)給液滴加熱的技能。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
懂得確定一種物質(zhì)的性質(zhì)，需要很多的證據(jù)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
經(jīng)歷一個(gè)典型的“觀察—發(fā)現(xiàn)—推測(cè)—驗(yàn)證”的科學(xué)探究活動(dòng)過程。
【教學(xué)難點(diǎn)】
懂得確定一種物質(zhì)的性質(zhì)，需要很多的證據(jù)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
演示實(shí)驗(yàn)：一個(gè)馬鈴薯，一杯清水，一杯味精水。
小組實(shí)驗(yàn)：每組一個(gè)馬鈴薯、酒精燈、不銹鋼調(diào)羹2個(gè)、濃鹽水、40克食鹽、40克白糖、2只燒杯、一根筷子。
【教材處理】
考慮到學(xué)生往往已經(jīng)有鹽水能讓馬鈴薯浮起來的認(rèn)知，在演示實(shí)驗(yàn)中教師有意識(shí)的把另外一個(gè)杯子里溶解味精，當(dāng)然也可以采用糖或者幾種物質(zhì)的混合，這樣就避免了讓學(xué)生一下子猜中答案，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
【教學(xué)過程】
一、馬鈴薯的沉�。�
1、觀察馬鈴薯的沉浮。
�。�1）推測(cè)馬鈴薯放人水中是沉還是浮。
�。�2）把馬鈴薯輕輕放人清水中，觀察它的沉浮狀況。
�。�3）把馬鈴薯從清水杯中拿出、擦干，輕輕放人另一個(gè)杯子中，觀察它的沉浮。
怎樣解釋馬鈴薯在不同杯子中的沉浮?影響馬鈴薯沉浮的原因是什么?怎么解釋馬鈴薯的沉浮現(xiàn)象?
二、觀察比較兩種液體：
1、觀察兩杯液體有什么不同。
2、做液滴加熱實(shí)驗(yàn)，教師先指導(dǎo)加熱的方法，然后從兩個(gè)杯子里各取幾滴液體，分別滴在不銹鋼調(diào)羹上加熱，比較液滴變干后留下的痕跡。（液滴加熱：各取一滴液體來觀察一下:把液體滴在不銹鋼調(diào)羹上，在酒精燈火焰上加熱，觀察比較液滴變干后留下的痕跡。加熱后，其中一個(gè)不銹鋼調(diào)羹上會(huì)留下比較明顯的白色顆粒物。）
3、觀察兩種留下的痕跡，有什么不一樣，兩種液體一樣嗎?能使馬鈴薯上浮的液體有什么特點(diǎn)?
三、調(diào)制一杯使馬鈴薯浮起來的液體：
1、提問:是不是只要水中溶解了物質(zhì)就能夠使馬鈴薯浮起來呢?
2、每個(gè)小組調(diào)一杯鹽水試試，馬鈴薯在鹽水中能上浮嗎?
注意調(diào)制鹽水的要求，取100毫升水，往杯子里一次次加鹽，食鹽溶解后，放人馬鈴薯檢驗(yàn)是否浮起來，并做好記錄，直到馬鈴薯浮起來為止。（提示：這里不要學(xué)生一下子把全部食鹽倒人杯中，如果這樣，學(xué)生就探索不到液體濃度與馬鈴薯沉浮的關(guān)系了。并不是只要水中溶解了物質(zhì)就能夠使馬鈴薯浮起來的，濃度不夠、液體的密度不夠大，馬鈴薯是不會(huì)浮起來的學(xué)生在調(diào)制的過程中，一次次地加鹽，馬鈴薯沒有立即浮起來，當(dāng)食鹽溶液的'密度超過馬鈴薯的密度時(shí)，馬鈴薯才浮起來。）
實(shí)驗(yàn)記錄
水的量 食鹽的量 沉浮情況
100毫升
100毫升
100毫升
100毫升
3、如果時(shí)間允許，讓學(xué)生用同樣方法，制作一杯糖水進(jìn)行檢驗(yàn)，或者制作更多的溶液進(jìn)行檢驗(yàn)。（設(shè)計(jì)目的：不局限于用食鹽做實(shí)驗(yàn)，調(diào)制不同的液體來檢驗(yàn)學(xué)生的猜想，這樣對(duì)學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S有很大的幫助。）
4、思考:從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和結(jié)果分析，怎樣的液體才會(huì)使馬鈴薯浮起來。
四、閱讀資料：
閱讀本課的資料，我們從中明白了什么?
板書設(shè)計(jì)：
7、馬鈴薯在液體中的沉浮
液滴加熱
調(diào)制液體
觀察—發(fā)現(xiàn)—推測(cè)—驗(yàn)證
一定濃度的液體才能改變物體的沉浮
教學(xué)后記：
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