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有關(guān)文言文教案模板錦集10篇
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，大家一定都接觸過文言文吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編精心整理的文言文教案10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文言文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
過程與方法 培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
１．培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。
2．認(rèn)識(shí)從師學(xué)習(xí)的必要性和正確的途徑，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。
3．認(rèn)識(shí)教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
教學(xué)難點(diǎn)
了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
教學(xué)環(huán)節(jié) 教 學(xué) 內(nèi) 容 教師手記
�。ㄖ攸c(diǎn)內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見及對(duì)策等）
一、檢查作業(yè)。
二、誦讀第3段。
１.齊讀第三自然段。
�。玻寣W(xué)生借助注釋用現(xiàn)代漢語語言讀一遍。
３．教師檢查文言實(shí)、虛詞，特殊句式的掌握情況。
４．問：第三段與第一段關(guān)系怎樣？（作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)？作出了什么論斷？）
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點(diǎn)。
第一層：提出分論點(diǎn)：圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。
舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮于老耽的事例。孔子言論中的“三”，應(yīng)理解實(shí)指三人：自己，善者，不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。
５.討論：“圣人無常師”這個(gè)說法的實(shí)質(zhì)是什么？對(duì)我們有怎樣的啟示？
�。�1)“圣人無常師”出自《論語子張》：“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有？”（子貢語）包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。世上學(xué)問門類眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí)�？鬃酉蜻@么多的人學(xué)習(xí)，給我們樹立了榜樣。
�。�2)人總是有長(zhǎng)處也有短處的，用這種觀點(diǎn)來看周圍的人，才善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不斷地充實(shí)自己，提高自己。 ⊙只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結(jié)過程中自然完成。
⊙這段文字淺顯，又富于節(jié)奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡(jiǎn)要提示，以利迅速記誦。學(xué)生能大體背誦下來后就進(jìn)行討論，在討論中加深理解。
【板書】三、舉例宣揚(yáng)從師的好風(fēng)氣 （例證、引證、因果論證）
(3)韓愈從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學(xué)習(xí)，向術(shù)業(yè)上有專長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)，是很有意義的。
�。�.齊誦一遍。
背誦線索提示：觀點(diǎn)（“古之學(xué)者必有師”）—師之責(zé)（“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”）—求知規(guī)律（“人非生而知之”）—擇師標(biāo)準(zhǔn)（“道之所存，師之所存”）—三組對(duì)比（古圣人從師，今眾人恥學(xué)；其身恥師、替子擇師；“巫醫(yī)樂師百工之人”、“士大夫之族”）—新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）—寫作緣由。
三、總結(jié)全文
1.本文的思想意義。
導(dǎo)入：課文題注中指出，韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風(fēng)的余緒，寫的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對(duì)，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng)，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚(yáng)雄；當(dāng)時(shí)有許多人都跟著學(xué)，形成了風(fēng)氣。所以后來就有了“古文運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名稱。
韓愈寫這篇文章時(shí)三十五歲，正在國(guó)子監(jiān)（官學(xué)）任教。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是怎樣一副樣子呢？門閥制度下，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)，他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說的很直白：
由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。
古語有云：“經(jīng)師易尋，人師難覓�！彼哉f韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。文章正是批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，讓我們千百年后依然能通過文字發(fā)現(xiàn)“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
提問：韓愈寫《師說》，跟古文運(yùn)動(dòng)有沒有關(guān)系？文中有沒有這個(gè)方面的表示？
明確：文中李蟠“好古文”就是明確的表示，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復(fù)古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自任的，通過培養(yǎng)“后學(xué)”擴(kuò)大古文影響。
小結(jié)：本文的思想意義在于：
(1)明確指出教師的職責(zé)的“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標(biāo)準(zhǔn)，“道”在即師在。
(2)“傳道”就是傳授以六藝經(jīng)傳為代表的儒家道統(tǒng)，韓愈既以儒家道統(tǒng)的接班人自居，所以才敢于作《師說》，“抗顏而為師”。
(3)要恢復(fù)儒家道統(tǒng)，就要在文風(fēng)上來一個(gè)解放，提倡古文，反對(duì)近體文即駢體文。
２．本文語言上有什么特點(diǎn)？
（１）整句散句結(jié)合。
整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。例
⊙蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時(shí)駢體文占統(tǒng)治地位）。古文運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要目的，就是要恢復(fù)儒家道統(tǒng)。
如，第二段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長(zhǎng)的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
�。ǎ玻┮粋�(gè)意思，多種句式。
第二段連用三個(gè)對(duì)比，結(jié)語都是批判士大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，否定、責(zé)備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語氣．感情強(qiáng)烈。
（3）頂真修辭手法的運(yùn)用。
頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，有如“連珠“。本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！� 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。……師之所存也。這段文章第二句的開頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句，有如"連珠"式滾轉(zhuǎn)，流暢自然，很好地增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。
�。常疚闹v了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識(shí)？
作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識(shí)不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見。
四．練習(xí)鞏固——討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法。
�。保x準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音：
�。玻页稣n文中合成的雙音詞：
學(xué)者 句讀 百工 六藝
�。常赋鱿铝屑狱c(diǎn)詞的古今義
古之學(xué)者 古：求學(xué)的人 今：有專門學(xué)問的人
�。矗懻撝攸c(diǎn)文言詞的意義和用法
（1）師（課文中出現(xiàn)26次，它的.含義和用法如下）
⊙如一寫馬的對(duì)聯(lián)：
馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑;
雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。
此聯(lián)運(yùn)用了多種修辭方法。“馬籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內(nèi)小回環(huán)；“籠松”、“籠松”，“罩破”、“罩破”，是相對(duì)應(yīng)的兩組連珠；聯(lián)中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個(gè)字為名詞，后一個(gè)字為動(dòng)詞，又為轉(zhuǎn)類。
魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯(lián)：
紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調(diào)；白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖。
此聯(lián)調(diào)動(dòng)了重復(fù)、頂真等多種修辭手法，使聯(lián)語工整，有情趣，有韻味。
�、僮髅~，有三種情況：
老師——古之學(xué)者必有師
專門技藝人——巫醫(yī)樂師百工之人
姓——孔子師郯子……師襄
�、谧鲃�(dòng)詞，有三種情況：
學(xué)習(xí)、效法——吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）
從師——師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師∕或師焉，或不焉
以……為師，意動(dòng)用法
意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯基本格式是：
名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)）
如：吾從而師之 名詞 以……為師
漁人甚異之 形容詞 以……為奇異
巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師 動(dòng)詞 以……為恥
�。�2）之（課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下）
①作代詞，有兩種情況：
指代人或事物——擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”——郯子之徒；巫醫(yī)樂師百工之人
�、谧髦~，有四種情況：
放在定語與中心詞之間——古之學(xué)者
放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性——師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語前置——句讀之不知
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無意義
——六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
�、垡郧皩W(xué)過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己——君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置——蚓無爪牙之利
作動(dòng)詞，“到”、“往”——吾欲之南海
�。�3）其（課文中出現(xiàn)17次，用法如下）
�、僮鞔~，有四種情況：
主謂短語中作主語——生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復(fù)指，作主語——古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）
作兼語——余嘉其能行古道（他）
作定語——夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
�、圩髡Z氣副詞，有兩種情況：
表猜測(cè)——圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆——今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
五、總結(jié)課文：
本文以“師說”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無惑”，強(qiáng)調(diào)了從師學(xué)習(xí)的必要；“無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學(xué)的從師態(tài)度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關(guān)系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。當(dāng)然，韓愈站在封建階級(jí)的立場(chǎng)上，他所說的“道”，是指“圣人之道”。他認(rèn)為“巫醫(yī)樂師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應(yīng)比他們高明，這是作者的階級(jí)局限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書”、“習(xí)句讀”，也是片面的。對(duì)于這些，應(yīng)適當(dāng)指出。
句讀之不知
古：句子停頓的地方
今：看字發(fā)出聲音
小學(xué)而大遺
古：小的方面學(xué)習(xí)
今：小學(xué)校
除此之外，我們學(xué)習(xí)本文后，還應(yīng)樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人!
六、作業(yè)布置
�、鼻宕嵃鍢蛟岢觯弧皩W(xué)問二字，須拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問�！闭�(qǐng)結(jié)合自身，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
⒉熟練背誦全文。
板書設(shè)計(jì)
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)后記
教 學(xué) 問 題 集 錦 解 決 問 題 措 施 及 實(shí) 踐 結(jié) 果
問 題 原 因 分 析 劉振偉
《師說》課堂實(shí)錄3
師：今天我們學(xué)習(xí)韓愈的《師說》。哪位同學(xué)說說，“師說”這兩個(gè)字怎么解釋。
生：關(guān)于老師的說法。
生：關(guān)于老師的觀點(diǎn)。
師：都不準(zhǔn)確。這兩個(gè)字，課文下面沒有給出注釋。正確的解釋應(yīng)當(dāng)是——論從師。說，是一種論述文體；師，是從師的意思。
請(qǐng)記住，這是我們?cè)谶@篇文章中遇到的第一個(gè)“師”字。這篇文章中“師”字多次出現(xiàn)，講法不盡相同。我們要注意區(qū)別。
師：請(qǐng)一位同學(xué)再解釋一下作者。
生：韓愈，著名文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的作品對(duì)我國(guó)古代散文的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
師：他是什么朝代的人？哪里的人？
生：唐代，河南河陽（現(xiàn)在河南省孟縣西）人。
師：老師再補(bǔ)充一下，韓愈，是我們韓家的驕傲（學(xué)生笑），他是司馬遷之后的又一個(gè)散文大家，他的文章“文起八代之衰”，他的文章雄奇奔放而又曲折變化，可說是汪洋恣肆，蘇洵曾說：“韓子之文，如長(zhǎng)江大河，渾浩流轉(zhuǎn)。”
下面請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把“標(biāo)題”和“作者”均板書到黑板上。今天，老師有點(diǎn)“犯懶”，不想板書，請(qǐng)同學(xué)們自己在筆記上，按照老師往常板書的樣子，整理一個(gè)像樣的板書�？纯茨奈煌瑢W(xué)整理得有條有理。
（一個(gè)同學(xué)黑板上板書“師說”、“韓愈”。）
師：下面我試試，給同學(xué)們背誦一遍課文，看看能不能背誦過全篇。
�。▽W(xué)生鼓掌）
（師背誦完課文之后，學(xué)生熱烈鼓掌）
師：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也”——開頭出現(xiàn)了兩個(gè)“師”字。這句怎么翻譯？
生：古代學(xué)習(xí)的人一定有老師。老師（是）靠（他）來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的。兩個(gè)師，都是名詞，是老師的意思。
師：是不是這樣更好——老師，是承擔(dān)傳播思想道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。這句是講老師的什么方面？
生：是講老師的作用。
師：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！闭�(qǐng)自譯一下。
生：人并不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑而不去從師，那些成為疑惑的東西，最終得不到解決。
師：這里出現(xiàn)了第四個(gè)“師”字，怎么講？
生：名詞，老師的意思。
師：有一個(gè)“其”字，大家要留心一下。怎么講？你說一下。
生：其，在這里當(dāng)“那些”講。
師：是什么詞性？
生：代詞。
師：哪種代詞？
生：指示代詞。
師：這兩句講的什么？
生：應(yīng)當(dāng)是從師的必要性。
師：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也�！�
生：出生在我前邊的人，他們懂得道理本來先于我，我跟從他學(xué)習(xí)，拜他為師。出生在吾后邊，他懂得道理如果也先于我，我也跟從學(xué)習(xí)并拜他為師。
師：這里又出現(xiàn)了兩個(gè)“師”字，各怎么講？
生：都當(dāng)“拜師”講。
師：你聯(lián)系“師之”這兩個(gè)字解釋一下。
生：之，當(dāng)“他”講。拜他為師的意思。
師：即，以之為師的意思。具體說說，這是什么語法現(xiàn)象？
生：是意動(dòng)用法。
師：是名詞的意動(dòng)用法。到此，你們總結(jié)一下“師”字共有幾種用法了？
生：三種：動(dòng)詞，當(dāng)“從師”講；名詞，當(dāng)“教師”講；名詞的意動(dòng)用法，以之為師。
師：其，有幾種用法了？
生：兩種：指示代詞，那些；人稱代詞，他們。
師：很好！接著翻譯。
師：我從師的原則是，哪里去了解他的出生年月先于我，還是后于我呢？因此，無論他身份高貴，還是身份低賤，無論年齡大，還是年齡小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
生：吾師道也——一句翻譯的不對(duì)。應(yīng)該是，我學(xué)習(xí)的是道理。師，是動(dòng)詞，學(xué)習(xí)的意思。
師：誰的翻譯準(zhǔn)確？
生：后面的翻譯準(zhǔn)確。
師：這是“師”的第幾個(gè)用法？
生：第四個(gè)用法。
師：對(duì)，活用為一般動(dòng)詞，當(dāng)“學(xué)習(xí)”講。
師：“道”的內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具體指什么？
生：儒道吧？
師：具體說應(yīng)當(dāng)是儒家的“六藝經(jīng)傳”，是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。這幾句講的是什么？
生：從師的標(biāo)準(zhǔn)。
生：從師的原則。
師：從師的原則。哪句話凝煉地表達(dá)了從師的原則？
生：是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。
師：也就是說，無論地位貴賤，無論年齡大小，誰懂得道理，誰懂得的道理多，就拜誰為師。
師：注意，又出現(xiàn)了一個(gè)“其”，“夫庸知其年之先后生于吾乎”，這個(gè)“其”怎么講？
生：他的。
師：回頭總結(jié)一下，這段的思路是什么？先講什么，再講什么，最后講什么？
生：由教師的作用說起，再講從師的必要性，最后講從師的原則。
師：好，把這個(gè)思路在紙上設(shè)計(jì)成板書。
（學(xué)生大都?xì)w納成下面的樣子）
教師的作用
從師的必要
從師的原則
師：把“師”字和“其”字的用法在紙上歸納一下。
�。▽W(xué)生大都?xì)w納成下面的樣子）
師：1）動(dòng)詞，從師
2）名詞，教師
3）名詞的意動(dòng)用法，以之為師
4）動(dòng)詞，學(xué)習(xí)
其：1）指示代詞，那些
2）人稱代詞，他們
師：很漂亮！下面給大家五分鐘時(shí)間，大家把第一段背誦下來。
�。ㄍ瑢W(xué)們開始瑯瑯背誦。五分鐘后，教師讓全班齊背誦）
�。ń處熖崾緦W(xué)生，背誦出語勢(shì)，要把韓愈文章的汪洋恣肆之氣背誦出來。）
接下來，請(qǐng)一位同學(xué)把第二段快速口譯一遍。
生：（開始口譯。有不少譯錯(cuò)的地方）
師：他譯錯(cuò)了哪些地方？請(qǐng)給他糾正。
生：“師道之不傳”的“師道”應(yīng)該譯作“從師的風(fēng)尚”。
師：也就是說，“道”——在這里怎么講？
生：當(dāng)“風(fēng)尚”講。
師：這是“道”的第二種用法，上文的“道”作“道理”、“知識(shí)”講，要注意。
師：對(duì)了！注意，還有一個(gè)“恥”——“而恥師焉”怎么講？
生：以從師為恥。
師：都是意動(dòng)用法。
我們?cè)僮⒁鈳讉�(gè)“其”的用法。譬如，“其皆出于此乎”，“授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”，“其可怪也歟”。
生：“其皆出于此乎”，“其”是“大概”的意思。這句翻譯錯(cuò)，大概原因就出在這里吧。
師：我補(bǔ)充一點(diǎn)，這里是表示“揣測(cè)”的語氣副詞。
生：“授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”中，第一個(gè)“其”當(dāng)“其中”講，第二個(gè)“其”當(dāng)“那些”講，第三個(gè)也是當(dāng)“那些”講。
師：這里的第一個(gè)是特指代詞，“其中”的意思。
生：“其可怪也歟”中的“其”，當(dāng)“難道”講。
師：也是語氣副詞，表示什么語氣？表示反問。也就是說，其，在這里又出現(xiàn)了兩種不同的用法。自己再總結(jié)一下：
�。▽W(xué)生歸納成下面的樣子）
其：3）語氣副詞，表示揣測(cè)或表示反問。
4）特指代詞，其中。
師：“彼與彼年相似也，道相似也”，這里的“道”怎么講？
生：道理。
師：當(dāng)“道理”講，講得過去，但是勉強(qiáng)。從語氣上推斷一下，是“他們所懂得的道理”的意思；進(jìn)一步延伸，也就是“道德學(xué)問”的意思。注意，這是“道”的第三種講法。
生：老師，“授之書而習(xí)其句讀者”中的“書”怎么講？
師：哪位同學(xué)知道？
生：是讀書嗎？
師：是“文字”的意思。
師：字詞與翻譯就到這里。下面我們看一看，這段講了幾組對(duì)比。
生：一組對(duì)比是，古之圣人與今之眾人對(duì)比。
師：怎么對(duì)比的？
生：古代的圣人超出一般的人很遠(yuǎn)，還尚且從師；現(xiàn)在的眾人低于圣人很遠(yuǎn)，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥。
師：這是一組對(duì)比�！肮攀ト藦膸煛迸c“今眾人恥師”對(duì)比。
誰還能找出一組對(duì)比？
生：“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之�！�
師：“一般人相師”和“士大夫恥師”。
是否還有對(duì)比？
生：“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉�！�
師：“愛其子擇師”和“于其身恥師”。一共是幾組對(duì)比？
生：3組。
師：下面我們?cè)傧到y(tǒng)地總結(jié)一下。請(qǐng)大家自己歸納成板書的樣子。
�。▽W(xué)生都組合成下面的樣子）
古圣人從師 今眾人恥師
愛其子擇師 與自身恥師
一般人相師 士大夫恥師
師：大家再看看3組對(duì)比，各是什么類型？
生：第一組是縱比。第三組是橫比。
師：第二組呢？
生：自身矛盾，自身比。
師：我提一個(gè)問題，“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不恥”，這里的“君子”怎么解釋？聯(lián)系我們剛學(xué)過的《勸學(xué)》中的“君子曰：學(xué)不可以已”比較一下。
生：差不多。
生：都是有地位的尊貴的人。
師：注意，這兩篇文章出自不同朝代的作者，年代遙遙相隔，理解應(yīng)當(dāng)完全不一樣。我給大家解釋一下，西周、春秋時(shí)期，君子指的是“達(dá)官貴族”，春秋末年時(shí)的“君子”指的是“有道德、有學(xué)問的人”，而韓愈本篇中“君子”，仍然大體沿用了最早的意義，即“世祿之家”、“達(dá)官貴族”。
師：回頭把前面兩段放在一起，總起來看，分別是從怎樣的角度來論證核心觀點(diǎn)的？
生：第一段應(yīng)該是理論闡述，第二段應(yīng)當(dāng)是結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行闡述。
生：第一段主要著眼于古代，第二段著眼于作者所處的當(dāng)代。
師：對(duì)，首段從古說起，重點(diǎn)是理論闡述，著眼于正面倡導(dǎo)從師風(fēng)氣；次段著眼于作者所處的當(dāng)今，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，反面指責(zé)不從師的不良風(fēng)氣。
拿出幾分鐘來，看看誰背誦得快。
�。▽W(xué)生瑯瑯背書，之后齊聲背誦，之后又檢查個(gè)別學(xué)生單獨(dú)背誦。）
師：進(jìn)入到第三段和第四段，文字并不難，請(qǐng)一位同學(xué)給大家口譯一遍。（一生譯）
師：第三段又出現(xiàn)了一個(gè)“師”字，應(yīng)當(dāng)怎么講？剛才這位同學(xué)已經(jīng)翻譯得非常準(zhǔn)確了�！皫煛笔鞘裁从梅兀恳鈩�(dòng)用法。
剛才大家是否注意到了“于其身也，則恥師焉”，“不恥相師”當(dāng)中的“恥”，怎么翻譯的？“以拜師為恥”、“不以相互學(xué)習(xí)為恥”，本段中的“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”中的“師”也是“孔子把后面的三人認(rèn)做老師”。這個(gè)表意動(dòng)的名詞，同賓語并不構(gòu)成支配與被支配的關(guān)系；而是主語把賓語看成這個(gè)名詞所表示的人或事物。
再舉例，譬如“稍稍賓客其父”、“登齊魯而小天下”，其中哪些詞屬于意動(dòng)用法？
生：賓客其父，把他的父親看成賓客；小天下，覺得或者認(rèn)為天下變小了。
師：好的。本段又提出了一個(gè)論點(diǎn)。
生：“圣人無常師”。
師：論據(jù)呢？
生：兩個(gè)，一個(gè)是“孔子師郯子、萇弘、師襄”，一個(gè)是“孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛薄?/p>
師：一個(gè)行，一個(gè)言。最后得出結(jié)論，也就是最后一句。從全文看，本段的作用又是什么？
生：讓人們學(xué)習(xí)孔子的榜樣。
生：從正面闡述哪些人可以為師。
師：從正面舉出一個(gè)非常有說服力的從師的范例，讓大家思考，學(xué)習(xí)他。我們?cè)儆脙煞昼娮笥視r(shí)間背誦本段。
（于是響起背誦聲音，然后是齊聲背誦。之后個(gè)別檢查。）
師：最后一段，與課文無關(guān)緊要，我覺得可以刪掉，大家同意嗎？剛才講到孔子的范例之后，且又得出一個(gè)結(jié)論，正好回應(yīng)首段，非常圓滿。
生：不同意。最后是又交待一個(gè)現(xiàn)實(shí)的從師的范例。因?yàn)閯偛派衔囊呀?jīng)批評(píng)了現(xiàn)在人們不從師的風(fēng)氣，而現(xiàn)在卻還有逆風(fēng)而行的人。
生：另外也是交待寫作緣由。
師：而且這個(gè)李蟠才17歲，就“能行古道”，讓讀者感嘆。
回看全文，論點(diǎn)是層層推論，論證過程是正反對(duì)比論證，有條有理，非常嚴(yán)整。
快速整理一下手中的板書設(shè)計(jì)，立即背誦最后兩段。
師：下節(jié)課，我們要重點(diǎn)檢查單個(gè)的同學(xué)背誦。
學(xué)生整理的板書：
從師的作用
理應(yīng)從師 從師的必要 正面提論點(diǎn)
從師的原則
古圣人從師 今眾人恥師
今不從師 愛其子擇師 于自身恥師
反面論證（對(duì)比）
一般人相師 士大夫恥師
孔子從師
從師范例 古之楷模
孔子之言
正面論證（兩部分）
寫作緣由 李蟠行古道 今之榜樣
論點(diǎn)：層層推論；論證：正反論證
文言文教案 篇2
一、導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位母親為了讓孩子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境曾經(jīng)搬了三次家，你們知道這位母親是誰嗎？（生：孟母）
師：對(duì)，這就是歷史上有名的《孟母三遷》的故事。誰能給大家講講這個(gè)故事？
師：多么了不起的的母親��！孟子后來成為了一名偉大的思想家，政治家、教育家，人們尊敬的稱他為亞圣！可是像孟子這樣的人小的時(shí)候也逃學(xué)呢！為了勸說孟子讀書，發(fā)生了這樣一個(gè)故事——孟母斷織勸學(xué)（出示題目）。
二、初讀課文、感悟劇本內(nèi)容。
1、師：孟子為什么要逃學(xué)，孟母是怎么勸說他的，故事的結(jié)果又將怎樣呢？ 請(qǐng)同學(xué)們打開課文快來讀一讀吧!
2、孟子逃學(xué)的原因
生：他覺得整天呆在學(xué)堂里，沒有意思。
師：你從那個(gè)詞語看出孟子覺得上學(xué)很無聊，甚至很煩人？ 生：“整天”“呆”“沒有意思”。
師：是啊，整天都要呆在學(xué)堂里，又沒有動(dòng)畫片，老師也不組織大家玩游戲，真是有些無聊、煩人哦！誰能把孟子厭煩的語氣讀出來？
生:表演讀，厭煩地，無聊的語氣。
師：既然讀書這么無聊，又要費(fèi)錢，還不如回家?guī)蛶湍赣H干活，也能讓母親輕松一些是吧！如果孟子是這么想的話，那他在回答的時(shí)候一定是覺得自己很懂事的樣子，他會(huì)自豪地，理直氣壯地說——
生：很自豪的，理直氣壯的讀。
3、孟母斷織
師：看著兒子不認(rèn)真上學(xué)，反而還這么自以為是的樣子，孟母的心理真難過啊，她該怎么引導(dǎo)孩子，才能讓他明白應(yīng)該認(rèn)真讀書的道理呢？
生：孟母聽了，一句話也沒說，她拿起剪刀，把織布機(jī)上的布剪斷了。
師：為了勸孟子讀書，家里那么困難，孟母也毫不心疼的把正在織的'布剪斷了，我仿佛看見了母親正含著眼淚拿起剪刀把布剪斷的情景。這下可把孟子給嚇呆了。他趕緊走上去拉住母親的手問：（生齊說 ）娘，布都快織好了，您為什么把它剪斷呢？
師: 剪斷的布還能接起來嗎？
生：當(dāng)然不能接起來。
師：剪斷的布還有用嗎？
生：當(dāng)然沒有用。
師：娘把你送進(jìn)學(xué)堂讀書沒想到你卻逃學(xué)啦！剪斷的布，是一塊沒有用的布；逃學(xué)的孩子，是一個(gè)沒有出息的孩子。
師：你覺得孟母哪句話最能打動(dòng)你的心？
生：剪斷的布，是一塊沒有用的布；逃學(xué)的孩子，是一個(gè)沒有出息的孩子。 師：讀了這句話，你想到了什么？
出示：學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無成。
3、孟子知錯(cuò)就改
師：當(dāng)孟子聽到母親的教誨，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤說：（生齊讀）娘，我錯(cuò)了，我一定改正。
師：你覺得孟子是一個(gè)怎樣的孩子？（生：知錯(cuò)就改的孩子）
4、我們來合作，老師讀孟母的話，請(qǐng)一位同學(xué)讀場(chǎng)景，其他同學(xué)讀孟子的話，有信心讀好嗎？
5、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。要注意括號(hào)內(nèi)的提示。
6、分角色表演讀。
三、總結(jié)拓展
1、學(xué)習(xí)了這個(gè)劇本，我的收獲。
�。�1）學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無成 。
（2）感悟孟母斷織勸學(xué)的良苦用心。
2、想一想，在你學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)，你的媽媽會(huì)怎樣教育你？
�。ǹ赡苣愕膵寢層袝r(shí)會(huì)因?yàn)樘鷼舛u(píng)你、責(zé)罰你，但是，作為孩子，一定要理解母親的良苦用心，做個(gè)孝順、懂事、明理的好孩子。老師相信你們會(huì)做到的。）
四、布置作業(yè)
1、搜集孟子或孟母教子的故事。
2、完成課后的練習(xí)。
五、板書設(shè)計(jì)
24、孟母斷織勸學(xué)
孟子逃學(xué)
孟母斷織
孟子悔悟
文言文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、落實(shí)《考試說明》閱讀淺易文言文的能力的訓(xùn)練，集中訓(xùn)練學(xué)生翻譯文言語句的能力。
2、在學(xué)生掌握翻譯的原則和方法上，加強(qiáng)學(xué)生踩點(diǎn)得分的意識(shí)，通過對(duì)已學(xué)的難詞難句的突破掌握翻譯的.方法和技巧。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、抓關(guān)鍵詞句（關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵句子），強(qiáng)化得分點(diǎn)。
2、掌握解題方法，答題步驟。
3、調(diào)動(dòng)積累（課內(nèi)文言知識(shí)、成語、語法、語境）等巧解難詞難句。
教學(xué)思路
以練得法，以法導(dǎo)練。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，盡量提高課堂效率。
教學(xué)方法
講授法 討論法 歸納法 自主合作探究
教學(xué)資源
網(wǎng)絡(luò) 高三資料參考書
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過程和步驟：
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
由同學(xué)自主談?wù)劮g的困惑和亮點(diǎn)以及平時(shí)采用什么方法去突破，由此歸納出翻譯的原則標(biāo)準(zhǔn)。
譯文標(biāo)準(zhǔn): 字字落實(shí)
一一 對(duì)應(yīng)
文從句順
二、自主探究，得出翻譯的方法。（溫故知新）
1、練一練：
�、俅伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）
②慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)
歸納：留——人名、地名、官名、制度名詞等
2、練一練：
�、佟胺蛄鶉�(guó)與秦皆諸侯”，
�、凇皶円骨谧飨ⅰ�
歸納：刪——無意義或沒必要譯出的襯詞、虛詞、同義互用等
3、練一練：
�、僭覆哐猿贾桓冶兜乱�
②吾妻之美我者 ③今齊地方千里，百二十城。
歸納：換——單音節(jié)詞、通假字、活用、古今異義詞等
1、 練一練：
�、俅笸鮼砗尾伲竣谇笕丝墒箞�(bào)秦者，不得。
�、矍�，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
歸納：調(diào)——變序句（主謂倒裝、賓前、定后、狀語后置、省略等）
5、練一練 ：①一鼓作氣，再而衰。
�、谝韵嗳绻Υ�，拜 為上卿。
歸納：補(bǔ)——省略成分（主語、謂語、賓語、介詞等）
6、練一練 ：
�、贇⑷巳绮荒芘e，刑人如恐不勝。
�、谟墟耍湟蝗嗣�，其一人惡
�、壑疗咴�，乃扶病入覲，奏對(duì)稱旨。
歸納：猜——利用字形、句子結(jié)構(gòu)、語境等揣摩
三、歸納總結(jié)
字字落實(shí) 留刪換
三標(biāo)準(zhǔn) 一一對(duì)應(yīng) 六方法
文從句順 調(diào)補(bǔ)猜
四、試一試 行不行
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
莊子之齊，見餓人而哀之，餓者從而求食。莊子曰：“吾已不食七日矣!”餓者吁曰：“吾見過我者多矣，莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!”
(1) 吾見過我者多矣，莫我哀也。
譯： 。
(2) 向使夫子不不食，其能哀我乎？!
譯：
�。ú僮鞑襟E：收集學(xué)生的作業(yè)，在幻燈片上呈現(xiàn)學(xué)生的答案，讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)答案。在發(fā)現(xiàn)問題中運(yùn)用方法，掌握方法。）
五、高考鏈接
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
周維城傳（節(jié)選）[清]張惠言
嘉慶元年，余游富陽，知縣惲候請(qǐng)余修縣志，未及屬稿，而惲候奉調(diào)，余去富陽。富陽高傅占，君子人也，為余言周維城事甚具，故為之傳，以遺后之修志者。
高傅占言曰：富陽人多稱豐①能施與好人，然豐嘗曰：“吾愧吳翁、焦翁�！眳俏陶�，徽州人，賈于富陽，每歲盡，夜懷金走里巷，見貧家，嘿②置其戶中，不使知也。焦翁者，江寧人，挾三百金之富陽賈。時(shí)江水暴發(fā)，焦急呼漁者，拯一人者與一金。凡數(shù)日得若干人，留肆中飲食之，俟之息，資遣之歸。三百金立罄。二人者，今以問富陽人，不能知也。豐又嘗言：“吾生平感婦翁知我。”
嗚呼，市巷中固不乏士哉！
[注] ①豐：人名；②嘿（mò）：悄悄地
(操作步驟：課堂上讓學(xué)生在黑板上演練，課堂上通過高考真題演練，運(yùn)用方法，及時(shí)糾錯(cuò)，鞏固知識(shí)。)
六、總結(jié)：學(xué)生談學(xué)習(xí)心得，改善下次課堂教學(xué)。
七、拓展延伸
自我評(píng)價(jià)
根據(jù)學(xué)情，設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容，注重高三復(fù)習(xí)的時(shí)效性，運(yùn)用以練得法，以法導(dǎo)練的教學(xué)模式教學(xué)，注重學(xué)生的主體性地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，構(gòu)建和諧的課堂。
文言文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音，理解課文中的重點(diǎn)詞語。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的道理。
課前準(zhǔn)備：
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1．教師談話：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題，齊讀課題。
2．成語導(dǎo)入：“專心致志”這個(gè)成語你熟悉嗎？誰能講講它的意思�！皩Ｐ闹轮尽边@個(gè)成語源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。（板書：學(xué)弈）
介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。他肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點(diǎn)�！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。
3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來專指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋。現(xiàn)在的“對(duì)弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）
4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書：
⑴誰學(xué)下棋？⑵怎么學(xué)下棋？⑶學(xué)得結(jié)果怎么樣？⑷《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事？
二、初讀課文，讀通句子
1．教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。
2．讀后學(xué)生評(píng)價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號(hào)，以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。
3．學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀）
4．同桌互讀課文，互相正誤。
5．教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。
三、精讀課文，理解文意。
1．學(xué)生對(duì)照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇有困難教師及時(shí)幫助。
2．同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的意思，也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如“之”在不同句子里的意思不同；“與”是通假字，同“歟”，表示疑問或反問，跟“嗎”“呢”相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話里，“為”應(yīng)讀第四聲；然，這樣。
3．學(xué)生對(duì)照注釋，講解自己對(duì)文中語句的.理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。
（《學(xué)弈》參考譯文：弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說：不是這樣的。）
4．同桌互相講說故事內(nèi)容。
四、自讀思考，體會(huì)文中道理 ：教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問題
1．誰學(xué)下棋？誰是老師？——有兩個(gè)人學(xué)下棋，老師是全國(guó)最善于下棋的弈秋。
2．（這兩個(gè)人）怎么學(xué)下棋？——“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”（其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它，學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，三心二意）。
3．學(xué)得結(jié)果怎么樣？“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)）。
解答這個(gè)問題后，教師可以追問：是什么原因使“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”，（引導(dǎo)學(xué)生理解：兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)樵谥橇ι嫌卸啻蟛顒e，而是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同——前一個(gè)專心致志，后一個(gè)三心二意。）
4．學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，不可三心二意。）
五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識(shí)
1．請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。（做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。）
2．你能聯(lián)系實(shí)際說一說嗎？（讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識(shí)到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強(qiáng)做事專心致志的意識(shí)。）
六、復(fù)述故事，背誦課文。
1．同桌互相講故事2．指導(dǎo)學(xué)生背背誦課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課
1．請(qǐng)生背誦《學(xué)弈》。2．板書課題：文言文兩則 兩小兒辯日
3．介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
4．理解課題，質(zhì)疑問難：（1）看了課題，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是兩個(gè)小孩；知道了這篇文章主要是寫兩個(gè)小孩辯日這件事）（2）看了課題你還想知道些什么？（①他們?yōu)槭裁礌?zhēng)辯？②他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？③他們辯論的結(jié)果是什么？教師及時(shí)板書學(xué)生提出的問題）
二、總結(jié)學(xué)法，明確目標(biāo)
1．回顧學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一文的過程，總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
�。�1）理解課題，提出問題。（2）讀準(zhǔn)字詞，讀通課文。（3）結(jié)合注釋，疏通文意。
�。�4）解疑釋惑，體會(huì)道理。（5）復(fù)述故事，熟讀成誦。
2．明確方法，自主學(xué)習(xí)
⑴讀準(zhǔn)字詞，讀通課文 ①學(xué)生自讀課文，注意語速要慢，適當(dāng)停頓，到讀通順為止，。
②學(xué)生多種形式朗讀課文，師生及時(shí)評(píng)價(jià)。⑵結(jié)合注釋，疏通文意
�、賹�(duì)照注釋，弄懂詞句，理解故事的內(nèi)容。②同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，弄明白每句話的意思。
�、壅�(qǐng)學(xué)生參考注釋，用現(xiàn)代口語復(fù)述故事，并根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況進(jìn)行即時(shí)疏通點(diǎn)撥。
3．解疑釋惑，體會(huì)道理
�、艃尚簽槭裁礌�(zhēng)辯？（太陽是遠(yuǎn)是近）
⑵他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？（①一小兒的觀點(diǎn)是：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！币罁�(jù)是：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一個(gè)小孩認(rèn)為太陽早上離人近，中午離人遠(yuǎn)，他是根據(jù)形狀大小來判斷的。②另一小兒的觀點(diǎn)是：以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。依據(jù)是：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽早上離人遠(yuǎn)，中午離人近，他是根據(jù)溫度來判斷的。）
�、撬麄冝q論的結(jié)果是什么？（孔子不能決也――孔子也不能判斷誰對(duì)誰錯(cuò)。）
�、葘�(duì)兩小兒所持觀點(diǎn)，你同意哪一種?為什么?（引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表看法，保護(hù)他們大膽發(fā)表自己見解的積極性。）
（教師適時(shí)補(bǔ)充資料供學(xué)生閱讀：其實(shí)太陽早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠(yuǎn)小近大的原因：A、早晨和中午的時(shí)候太陽距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺的誤差。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)的太陽就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽初升的時(shí)候，背景是黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時(shí)，背景是萬里藍(lán)天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時(shí)間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹�；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。�?/p>
4．學(xué)了這個(gè)有趣的故事，你喜歡故事中的哪個(gè)人物？為什么？
�、艃尚郝斆骺蓯郏朴趧�(dòng)腦，對(duì)自己不懂的問題大膽質(zhì)疑，勇于爭(zhēng)辯。
�、瓶鬃又t虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是, 盡管學(xué)識(shí)淵博，可是仍然“知之為知之，不知為不知”，引導(dǎo)體會(huì)學(xué)無止境的道理。
5．復(fù)述故事，熟讀成誦。
⑴分角色朗讀課文。
⑵學(xué)生分組表演故事。（學(xué)生自由選擇使用現(xiàn)代話或使用文言文表演）
�、菍W(xué)生背誦課文。
文言文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、 明確中考考綱關(guān)于課外文言文閱讀的考試要求。
2、 掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法。
3、 提高學(xué)生的`答題技巧和能力。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法，加強(qiáng)方法指導(dǎo)，提高學(xué)生的答題技巧和能力。
教學(xué)設(shè)想：
1、 教師以理論指導(dǎo)和實(shí)例示范相結(jié)合。
2、 學(xué)生以獨(dú)立思考，互助合作結(jié)合。
3、 通過加強(qiáng)解題思路和方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的答題技巧和能力。
教學(xué)過程：
一、 引入
二、 研討新課內(nèi)容
�。ㄒ唬�、考點(diǎn)探究
（二）、以例探法
1、學(xué)生自讀文段，要求拿出筆用圈點(diǎn)勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來，準(zhǔn)備交流。
2、點(diǎn)化重點(diǎn)的字詞，疏通文意。
3、師生交流并歸納答題方法。
�。ㄈ�、實(shí)戰(zhàn)演練
1、學(xué)生自讀文段，疏通文意。
2、學(xué)生回答，老師點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)，師生完善答案。
3、：答題時(shí)注意細(xì)審題，相同考點(diǎn)不同的提法。
�。ㄋ模�、強(qiáng)化訓(xùn)練
三、課堂
四、布置作業(yè)
人物形象分析
板書設(shè)計(jì)
文言文教案 篇6
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體 會(huì)學(xué)無止境的道理。
二、課前準(zhǔn)備：
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件
三、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1．教師談話：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題，齊讀課題。
2．成語導(dǎo)入：“專心致志”這個(gè)成語你熟悉嗎？誰能講講它的意思�！皩Ｐ闹轮尽边@個(gè)成語源自《孟子?告子》中的一篇文言文——《學(xué)弈》。（板書：學(xué)弈）
介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。他肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點(diǎn)�！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。
3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來專指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋�，F(xiàn)在的“對(duì)弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）
4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書：（1）誰學(xué)下棋？（2）怎么學(xué)下棋？（3）學(xué)得結(jié)果怎么樣？（4）《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事？
二、初讀課文，尋找節(jié)奏
1、自由讀，學(xué)生提出學(xué)習(xí)困難：不好讀；讀不懂
2、老師逐句領(lǐng)讀。（讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確停頓、把握速度，準(zhǔn)確處理輕重音和語調(diào)。）
3、再自由讀，找到讀文言文的節(jié)奏。
4、齊讀，再把沒讀懂的句子讀出來
三、逐句理解，把握語氣
師：理解了意思會(huì)讀得更好
1、回顧學(xué)習(xí)文言文的方法：根據(jù)注釋，聯(lián)系上下文，查字典，大家討論，知識(shí)的積累
2、理解句① 弈秋，通國(guó)之善弈者也。
a、對(duì)照注釋自己來理解
b、聯(lián)系學(xué)過的課文理解
如：“通國(guó)之善弈者也”中的“之”，聯(lián)系《楊氏之子》。
楊氏之子——楊氏的兒子。之：的
“通國(guó)之善弈者也。”之：的。
“善弈者也”中的“善”，聯(lián)系《伯牙絕弦》。
“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽�！� 善：善于
“善弈者也�！鄙疲荷朴�
“者”聯(lián)系古詩句：“有志者，事競(jìng)成。”者：……的人
“也”：肯定的語氣。
c、說出這句話的`意思
d、再吟讀這句，吟出弈秋圍棋大家的風(fēng)度
3、理解②③句“使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣�！�
A、小組討論理解意思。（對(duì)照注釋逐詞理解）
B、逐詞交流匯報(bào)②③句的意思
注意：五個(gè)“之”的不同意思
“惟弈秋之為聽”之：無實(shí)在意思
“一人雖聽之” 之：弈秋講課
“思援弓繳而射之”之：鴻鵠
“雖與之俱學(xué)” 之：另一個(gè)人
“弗若之矣�！� 之：另一個(gè)人
C、用自己的話連起來講講兩句話的意思
D、分角色吟誦課文
這兩個(gè)人學(xué)弈的經(jīng)過文言文只兩句話就描述得清清楚楚，可見文言文的簡(jiǎn)練。
這兩個(gè)人在同一個(gè)老師門下學(xué)下棋，他們是怎么學(xué)的？
指一生讀：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；
再指一生：一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
各自學(xué)得怎樣呢？一起回答——
生齊讀：雖與之俱學(xué)，弗若之矣。
E、師生合作吟誦
老師給大家開頭，一生讀第一個(gè)人的表現(xiàn)，一生讀第二個(gè)人的表現(xiàn)，一生讀最后的結(jié)果。（師讀：使弈秋誨二人弈…三個(gè)學(xué)生分別接讀。師生合作讀兩次）
F、成語運(yùn)用
用兩個(gè)成語，形容兩個(gè)人是怎樣學(xué)習(xí)的。（專心致志、三心二意或一心一意、心不在焉）
用兩個(gè)四字詞語，說一下兩個(gè)人的結(jié)果。（學(xué)有所成、一無所獲）
4、理解④⑤句：為是其智弗若與？曰：非然也。
什么原因讓兩人的結(jié)果大不相同？有人提出質(zhì)疑
A、自由獨(dú)立逐詞理解④⑤
B、交流匯報(bào)
C、感情吟誦
難道是因?yàn)樗蝗鐒e人聰明嗎？（師讀：）為是其智弗若與？（讀出反問的的語氣）
難道是因?yàn)樗蝗鐒e人聰明嗎？
�。ㄖ干x：）為是其智弗若與？（讀出強(qiáng)烈的語氣。練習(xí)兩遍）
回答——生齊讀：曰：非然也。（讀出肯定的語氣）
師：為是其智弗若與？生：非然也。
兩種結(jié)果不是因?yàn)楹筮叺娜瞬蝗缜斑叺娜寺斆�，而是因�(yàn)閮蓚�(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不一樣。這真是——（板書：）態(tài)度決定成敗。
D、感悟道理
從這則文言文故事中，你悟出了什么道理？
生：學(xué)習(xí)、做事時(shí)，要專心致志，不能三心二意。
F、聯(lián)系生活，深入理解
四、吟誦背誦，欣賞感悟
把古人讀詩文的情景能再現(xiàn)在我們的課堂就好了。
1、指名吟誦全文,點(diǎn)評(píng). （2次）
2、試背全文
五、拓展延伸，體驗(yàn)快樂
1、出示文言文
再看一句文言文：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。”
這是《學(xué)弈》這則故事的前面的一句話。
2、自由讀
3、師生齊讀
4、理解大意:下棋只不過是一種技術(shù)，一種小的技術(shù)。不專心致志，就學(xué)不會(huì)。
5、再次齊吟
結(jié)束語：由此可見，專心致志則大有可為也！
六、布置作業(yè)：背誦給家人聽
板書設(shè)計(jì)：
學(xué)弈
一人專心致志 學(xué)有所成
一人三心二意 一無所獲
態(tài)度決定成敗
文言文教案 篇7
【教材分析】
《學(xué)奕》是一篇敘事明理的文言文，選自《孟子告子》，講述了圍棋高手弈秋教兩個(gè)學(xué)生學(xué)下圍棋，因兩個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不同，二人學(xué)習(xí)結(jié)果也迥異不同的故事。告訴人們，并不是他們的智力有別，而是后者不用心學(xué)習(xí)，三心二意，自然學(xué)不好知識(shí)。故事告誡人們學(xué)習(xí)要專心致志，不能三心二意的道理。課文文辭凝練，寓意深刻，是孟子的傳世名篇。
《兩小兒辯日》選自《列子湯問》。講的孔子路遇兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，憑自己的直覺，一個(gè)認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度；也說明宇宙無限，知識(shí)無窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無止境的。
【學(xué)情分析】
《文言文兩則》是小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)第一組的第一篇講讀課文，也是小學(xué)生第三次接觸文言文。盡管學(xué)生以前接觸了兩篇文言文，對(duì)文言文的語言特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法已有了接觸和了解，但前兩篇相比本文來說比較淺顯。因?yàn)槲难晕呐c現(xiàn)代白話文相比，在詞語、句式等方面差別較大，因此能否正確地?cái)嗑�，流利地朗讀，是首先遇到的困難。從理解課文內(nèi)容方面看，課文所寫的事情和其中蘊(yùn)含的道理并不難理解，難點(diǎn)在于讓學(xué)生弄明白每句話的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正確地?cái)嘣~句把句子讀通順。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)對(duì)照注釋，借助工具書疏通課文，了解故事內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)文言文的一般方法。并能用自己的話講故事。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文，節(jié)奏停頓得當(dāng)、講究抑揚(yáng)頓挫。
3.理解重點(diǎn)詞句，能從課文中領(lǐng)悟道理。
4.對(duì)文言文產(chǎn)生一定興趣，并嘗試在課外讀一些文言文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)生根據(jù)注釋讀懂課文內(nèi)容，弄明白每句話的意思。
【教法學(xué)法】
范讀示范法、朗讀指導(dǎo)法、點(diǎn)撥探究法、情境教學(xué)法。
【課前準(zhǔn)備】
1. 教師準(zhǔn)備多媒體。2.學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
【課時(shí)安排】2課時(shí)。
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、引讀“單元導(dǎo)讀”。
1.了解單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
2.提示學(xué)期學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
二、簡(jiǎn)介孟子，導(dǎo)入新課。
1.出示名言，指名朗讀。
“不以規(guī)矩，無以成方圓�！薄ⅰ疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和�！�
師問：大家知道這些句子出自何處嗎？（《孟子》）
你對(duì)孟子這個(gè)人又有哪些了解？（學(xué)生交流、教師補(bǔ)充。）
2.這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)孟子的一篇經(jīng)典之作——《學(xué)弈》。（板書課題）
“弈”字是什么意思？“學(xué)弈”呢？
三、范讀引領(lǐng)，初讀感知。
1.自讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。對(duì)個(gè)別難度的句子，對(duì)照譯文多讀幾遍。同時(shí)圈出難理解的詞語，在相應(yīng)的地方標(biāo)上注釋或記號(hào)。
2.解決生字詞。
ì hóng hú zhuó fú ǐ
學(xué) 奕 鴻 鵠 弓 繳 弗 若 之 矣
3.教師范讀。要求：邊聽邊想老師在讀這篇文言文時(shí)與平時(shí)讀課文有什么不同？老師讀的和你們讀的有什么不同？
總結(jié)：老師讀的速度比較慢；在句中的停頓比較多；讀出了不同句式的語氣。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
通過指名讀、賽讀、齊讀等。多種形式的練讀，解決學(xué)生學(xué)習(xí)文言文難度通順的困難。
四、研讀探究，理解文意。
1.學(xué)生對(duì)照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容。
2.提出疑問，討論解決。
如：“之”在不同句子里的意思不同；“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”是什么意思？這句話中的“之”是指哪個(gè)人？“弗若”，不如；“為是其智弗若與”，在這句話里，“為”應(yīng)讀第四聲；然，這樣等。
3.學(xué)生對(duì)照注釋，講解自己對(duì)文中語句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。
4.同桌互講故事內(nèi)容。
五、再讀課文，體會(huì)道理。
1.請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅握J(rèn)真讀課文，想一想兩個(gè)人各是怎樣學(xué)下棋的？
“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”（其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它，學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，三心二意）。
2.學(xué)得結(jié)果怎么樣？
“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)）。
3.學(xué)習(xí)的結(jié)果不同是智力的問題嗎？這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，不可三心二意。）
六、再讀課文，總結(jié)學(xué)法。
1.自由讀課文，試著背誦。
2.想一想我們是怎樣學(xué)習(xí)這篇課文的？
總結(jié)：多朗讀----看注釋----懂句意----釋全文----明道理
七、作業(yè)超市。
自選其二：
1.抄寫課文，并用自己的話說說課文的意思。
2.分小組、分角色表演課本劇。
3.選讀“揠苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)的文言成語故事，并嘗試用學(xué)過的方法學(xué)習(xí)。
板書設(shè)計(jì)：
學(xué)弈
一人 專心致志 學(xué)有所成
一人 三心二意 一無所獲
第二課時(shí)
一、品讀名句，激趣導(dǎo)入。
1.出示孔子名句：“三人行，必的我?guī)熝��！薄爸疄橹�，不知為不知，是知也。�?/p>
你們知道這兩句話是誰說的嗎？（孔子）
2.學(xué)生展示收集到的有關(guān)孔子的資料。
孔子名丘，山東曲阜人，春秋時(shí)期著名的教育家、思想家、政治家�？鬃咏踢^的`弟子有三千多人，其中賢者七十二人，可謂學(xué)識(shí)淵博，可他也曾被難住過，想不想知道是誰，用什么問題把他難住了？
今天我們就來學(xué)習(xí)第一課中的第二則文言文。
3.板書課題，齊讀課題。
二、梳理學(xué)法，自學(xué)課文。
1.自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？
2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？
一是要多讀課文；二要結(jié)合注釋理解句意；三要把句意串起來讀懂全文；四要明白一個(gè)道理或意境。
3.學(xué)生自學(xué)課文。
三、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟。
出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1.回答下列詞語在文中的意思。
游： 其： 為： 也： 如： 此： 乎： 始出： 小兒：
2.交流共議。
①孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。
東游：向東游學(xué)。 辯斗：辯論，爭(zhēng)論。
這句話的意思是：有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問是什么原因。
師追問：關(guān)于這句話，你還了解什么？
預(yù)設(shè)生答：全文總起句，交代了事情的起因。出場(chǎng)人物有三個(gè)：孔子和兩個(gè)小孩
孔子虛心，不恥下問；兩小兒的辯論很精彩，連孔子都吸引了。
指導(dǎo)朗讀：你想怎樣讀這句話？指兩生讀，評(píng)價(jià)，自讀。
②一兒曰：我已日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
以：認(rèn)為。 去：離。 日中：中午。
這句話的意思是：一個(gè)孩子說：我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人近，到了中午時(shí)候遠(yuǎn)。一個(gè)孩子認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人遠(yuǎn)，而中午的時(shí)候近。
引領(lǐng)學(xué)生理清兩個(gè)小兒的觀點(diǎn)。相機(jī)板書：
日始出 日中
一兒 近 遠(yuǎn)
一兒 遠(yuǎn) 近
�、垡粌涸唬喝粘鎏幋笕畿嚿w，及日中則如盤盂，此不為近者大而遠(yuǎn)者小乎？
一兒曰：日出處蒼蒼涼涼，及其日中則如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？
及：到。 盤盂：盛東西用的器皿。 為：原因。 探湯：把手伸進(jìn)熱水里。
理清兩個(gè)小孩各自的理由，教師完善板書：
日始出 日中
一兒 近 （大：如車蓋） 遠(yuǎn) （�。罕P盂）
一兒 遠(yuǎn) （冷：蒼蒼涼涼） 近 （熱：如探湯）
他們分別從什么角度說的？（視覺和感覺）一個(gè)認(rèn)為太陽初升時(shí)離人近，一個(gè)認(rèn)為初升時(shí)離人遠(yuǎn)。同樣的事物太陽，兩個(gè)小孩從不同的角度觀察，得出了不同的結(jié)論。看來，看事物的角度不同，所得的結(jié)果也就不一樣。
④孔子不能決也。兩小兒笑曰：孰為汝多知乎？
決：判斷。 孰：誰。 汝：你。 知：知識(shí)。
整句話的意思說，孔子不能判斷，兩個(gè)小孩笑著說：誰說你的知識(shí)多呀？
師：孔子被尊稱為圣人，是思想家、政治家、教育家，形象何其高大，可是面對(duì)兩個(gè)小兒關(guān)于太陽遠(yuǎn)近的辯論，竟然不能決也。你怎么看這個(gè)問題？（從“兩千多年前，人們的科學(xué)還不夠發(fā)達(dá)，對(duì)于宇宙的探索還不夠深入，不知道情有可原�！薄皩W(xué)習(xí)知之為知之，不知為不知，很了不起�！薄叭朔巧�，孰能無惑？就是淵博與孔子，也一定有自己不知的知識(shí)。）
四、再讀課文，體會(huì)道理。
1.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
2.通過這篇古文的學(xué)習(xí)，你明白了什么？（兩小兒善于觀察，說話有理有據(jù)�？鬃又t虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的態(tài)度。認(rèn)識(shí)事物的角度不同，所得的結(jié)果就不一樣。宇宙無限，知識(shí)無窮，學(xué)無止境的道理。）
五、作業(yè)超市。（自選三項(xiàng)完成）
1.練習(xí)有感情背誦課文。
2.你贊同哪一個(gè)小兒的觀點(diǎn)，請(qǐng)你用科學(xué)知識(shí)說明你的觀點(diǎn)。課后查一查相關(guān)資料吧。
3.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好
4.推薦幾篇文言文自學(xué)，《精衛(wèi)填�！贰杜畫z補(bǔ)天》等。
板書設(shè)計(jì)： 兩小兒辯日
日始出 日中
一兒 近 （大：如車蓋） 遠(yuǎn) （�。罕P盂）
一兒 遠(yuǎn) （冷：蒼蒼涼涼） 近 （熱：如探湯）
文言文教案 篇8
一、三維目標(biāo)
1．通過誦讀技巧的指導(dǎo)，讓學(xué)生更深切體會(huì)作品的情感
2．通過揣摩詞的語言，體會(huì)詞的意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力
二、教學(xué)重點(diǎn)
1．朗讀指導(dǎo)
2．揣摩語言，體會(huì)意境，培養(yǎng)想像力
三、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)作者的感情變化
四、教學(xué)設(shè)想
1．本篇屬于選修的詩歌部分，這一部分自主賞析作品四篇，兩首詩、兩首詞對(duì)于詩的賞析，課本作了賞析示例，而詞的賞析示例沒有，因此選擇這首講讀，為學(xué)生鑒賞詞作一個(gè)示例詩詞鑒賞歷來強(qiáng)調(diào)一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方法，這就是要深入吟詠和誦讀，在教學(xué)中一定要抓住誦讀，讓學(xué)生在這一方法體會(huì)詩中的節(jié)奏，體味詩歌的意境，領(lǐng)會(huì)詩的文旨和意味
2．在比較中學(xué)習(xí)也是一個(gè)重要的方法，它有利于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，并擴(kuò)大知識(shí)面因此，教學(xué)中選擇了同樣寫鄉(xiāng)思的范仲淹的《蘇幕遮》進(jìn)行比較，加深對(duì)本詞情感的把握
3．對(duì)于周邦彥，學(xué)生在這以前未接觸過，文學(xué)文體常識(shí)在講解過程中作簡(jiǎn)要補(bǔ)充
五、過程與方法
1．合作學(xué)習(xí)，把握詞的內(nèi)容，揣摩詞中的意象，體會(huì)意境
2．探究與活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過品味，賞析詞的語言，探究詞是如何做到內(nèi)容與藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一
3．吟誦，“情動(dòng)于中而形于言”，有什么樣的感情，就有什么樣的語言節(jié)奏和音韻，通過誦讀“進(jìn)入角色”，深切體會(huì)詞中的情感
六、課時(shí)安排
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
余光中的《鄉(xiāng)愁》
思鄉(xiāng)，自古以來一直是詩歌表現(xiàn)的主題之一尤其是在交通、通訊極不發(fā)達(dá)的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書誰人傳遞？于是，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇今天，就讓我們一起走進(jìn)繼柳永之后“婉約派”的集大成者周邦彥的思鄉(xiāng)情中，看他是如何表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的（板書課題）
二、合作探究
（一）誦讀 初步感知
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課下注解自由朗讀五分鐘，盡量能背誦下來（老師提示朗讀要求）
點(diǎn)撥：詩是“直覺”的藝術(shù)，因此“朗讀”是詩歌審美的第一要義朗讀不是機(jī)械的.讀，而是要美讀，也就是體會(huì)詩人情感，要讀出感情，要讀出輕重緩急，讀得抑揚(yáng)頓挫，有聲有色
a、 注意句內(nèi)節(jié)拍，聯(lián)末韻腳；
b、 詞大多是參差不齊的長(zhǎng)短句組成，緩急要處理好；
c、揣摩作品中詞句聲音上的情感色彩和作者情緒的變化，在緩急、曲直的語調(diào)中，融入自己的情感，以情帶聲，因聲求氣，聲情并茂
（二）細(xì)讀 理解內(nèi)容
讓學(xué)生分組討論下面問題：詞人選取了哪些意象？描繪成了幾幅圖畫？你認(rèn)為哪些字詞寫得好？你喜歡哪些詞句？
然后請(qǐng)學(xué)生自由作答，老師稍加點(diǎn)撥
意象：沉香、鳥雀、荷、初陽
圖畫：燎香消暑、鳥雀呼晴、風(fēng)荷搖曳
�。B兒們一大早就已在屋檐下探頭探腦，互相交談；嘰嘰喳喳，清脆的鳥叫聲相互轉(zhuǎn)告著天氣轉(zhuǎn)晴的消息
雨后初晴的早晨，明麗的陽光照在翠綠的荷葉上，荷葉上還有昨夜的雨滴在滾動(dòng)，一顆顆晶瑩剔透，在陽光的照射下慢慢被曬干，放眼望去，水面上的荷葉就像玉盤一樣圓滿，經(jīng)過雨水的洗滌又那么清新潤(rùn)澤，一片一片在微風(fēng)中亭亭玉立）
煉字：“呼”字表現(xiàn)出小鳥歡快的呼聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)，“窺”字把鳥兒們東張西望的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)“一一”把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖，簡(jiǎn)單一個(gè)“風(fēng)”字，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色地勾勒出來了，“舉”字，把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精神表現(xiàn)得淋漓盡致還有“遙”“久”“夢(mèng)”等
（三）美讀 體會(huì)情感
1、全詞體現(xiàn)了詞人怎樣的情感？
明確：羈旅之苦、思鄉(xiāng)之愁
觸景生情詩人們魂?duì)繅?mèng)繞的思鄉(xiāng)之情，往往因遇到某種機(jī)緣而奔涌而出逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會(huì)牽動(dòng)詩人對(duì)故土的思念，詩人往往因之而揮灑自己的詩情這首詞中，觸發(fā)詞人思鄉(xiāng)之愁的是哪幅圖畫？
明確:第3幅 風(fēng)荷（提示周邦彥的家鄉(xiāng)在錢塘）
這3幅圖畫分別表現(xiàn)了詞人怎樣的感情?
明確：沉悶 歡快 欣喜
由此得出上片的朗讀技巧：上片寫景的整體格調(diào)是活潑的，誦讀時(shí)要有一種歡快之感，同時(shí)又要讀出詞人情感的變化“燎沉香，消溽暑”情緒煩悶，聲音低沉，語速稍慢“鳥雀呼晴，侵曉窺言語”轉(zhuǎn)為歡快，聲音清脆，節(jié)奏加快，情緒飽滿“葉上初陽”三句，詞人已置身室外，視野開闊，境界清遠(yuǎn)，誦讀時(shí)語勢(shì)要連貫，中音中速，“風(fēng)荷舉”重讀，要讀出英姿颯爽的感覺
下片抒懷鄉(xiāng)之情，格調(diào)輕柔，如夢(mèng)似幻“故鄉(xiāng)遙”四句要放慢語速，以喃喃自語的感覺誦讀出來“五月漁郎相憶否？”三句寫詞人夢(mèng)回故鄉(xiāng)，要充滿深情，突出夢(mèng)幻的感覺
2、根據(jù)朗讀指導(dǎo)，學(xué)生自己美讀
3、聽朗讀錄音，指出不足
三、延伸拓展
《蘇幕遮》是一首將思鄉(xiāng)情緒和荷花的風(fēng)姿融合在一起的佳作，在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的高度，不愧為詞中精品雖寫久居汴京與消夏思?xì)w的情思，但卻以描繪荷花的風(fēng)神而著稱于世語言樸素生動(dòng)，創(chuàng)造形象優(yōu)美整首詞無一句用典，主要用從生活中提煉出的詞語，準(zhǔn)確而又生動(dòng)地表現(xiàn)出荷花的神韻
接下來，我們一起來看看范仲淹所寫的《蘇幕遮》，看看與周邦彥的有何異同，我們又該怎樣去品讀
蘇幕遮
范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚
四、作業(yè)：背誦《蘇幕遮》
五、板書設(shè)計(jì)：
蘇 上片：寫景 （風(fēng)荷）
幕 見景生情
遮 下片：抒情 (思鄉(xiāng))
文言文教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
2、理解課文內(nèi)容，能聯(lián)系上下文體會(huì)外舉不避仇，內(nèi)舉不避親、出以公心的意思。體會(huì)祁黃羊的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：抓住重點(diǎn)詞句，反復(fù)誦讀，認(rèn)真體會(huì)，能理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)，體會(huì)祁黃羊公私分明、處事公正、一心為國(guó)的高尚的精神品質(zhì)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、揭示課題
簡(jiǎn)介祁黃羊，了解時(shí)代背景。
二、初讀指導(dǎo)
1、了解本文主要寫了祁黃羊的什么事？
2、理清文章層次，結(jié)合學(xué)習(xí)生字詞。
第一段（12）：祁黃羊因病辭職。
第二段：（311）：祁黃羊兩度薦賢。
第三段：（12）：祁黃羊舉薦受稱贊。
3、分段指名朗讀課文，注意正音。
三、學(xué)習(xí)第一段，知道祁黃羊辭職的原因。
四、學(xué)寫生字
五、作業(yè)
1、用鋼筆描紅。
2、課后流利地讀課文。
3、查找有關(guān)祁黃羊的故事、資料。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、復(fù)習(xí)詞串
祁黃羊
中軍尉
辭職
舉薦
解狐
祁午
悼公
深感意外
十分驚訝
出以公心
外舉不避仇
內(nèi)舉不避親
2、選擇以上詞語概括課文內(nèi)容。
3、通過上一課的學(xué)習(xí)，我們知道祁黃羊是個(gè)怎樣的人？
板書：外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。
過渡：今天，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。這個(gè)故事，是在人物對(duì)話中展開的，這節(jié)課，我們就認(rèn)真讀讀文中祁黃羊和晉悼公的對(duì)話，我們要通過人物的語言來感受人物的內(nèi)心、人物的品質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)外舉不避仇
師：打開書本，想想文章哪幾自然段講了外舉不避仇的內(nèi)容？請(qǐng)大家讀讀文章的3到7自然段。邊讀邊想想人物會(huì)用怎樣的語
氣、語調(diào)來說話，再體會(huì)一下人物的內(nèi)心。
生自讀
指名讀，其他同學(xué)聽，評(píng)議，他們讀得像不像，從他們的朗讀中，能不能聽出人物的內(nèi)心。
生分角色讀。
分組讀。
三、學(xué)習(xí)內(nèi)舉不避親
解狐能擔(dān)此重任，可沒想到，解狐大病在身，臥床不起，不入就病死了，于是悼公只好讓祁黃羊再舉薦一位能接替他的人，請(qǐng)大家讀9.10兩節(jié)，從這里讀出了什么？
生自讀，指名回答。（抓住想了想，又鄭重）（驚訝）
四、角色說話
過渡：這就是讀到人物的心里去了。同學(xué)們，讀到這里，你有沒有發(fā)現(xiàn)，祁黃羊這個(gè)時(shí)候，就在他辭職的幾天里，一下子成了晉國(guó)人議論的對(duì)象，不止是悼公，整個(gè)晉國(guó)的人都感覺非常驚訝。如果你是晉國(guó)的普通百姓，如果你是文武百官中的一員，如果你是祁黃羊的親朋好友，你會(huì)說些什么？來試試。
學(xué)生練說。
師：下面讓我們聽聽春秋時(shí)期，人們對(duì)祁黃羊的不同聲音。
五、再次體會(huì)意外之感
師：人們對(duì)祁黃羊的舉薦眾說紛蕓，褒貶不一，他居然會(huì)舉薦自己的殺父仇人，難怪悼公會(huì)
出示：悼公深感意外，說：解狐不是殺你父親的仇人嗎？你怎么會(huì)舉薦他呢？
生齊讀
師：而在舉薦祁午后，又讓悼公感到
出示：悼公十分驚訝：祁午不是你的兒子嗎？你舉薦他，難道不怕別人說你偏心眼兒？
生齊讀
六、解狐、祁午所想
師：而祁黃羊這樣做，需要何等的'勇氣，需要何等的胸懷，當(dāng)臥床不起的解狐聽到祁黃羊舉薦他時(shí)，他的心里感慨萬千，他會(huì)想些什么呢？
師：當(dāng)他的兒子聽到時(shí)，他兒子暗下決心。你能聽到他心底的聲音嗎？
七、祁黃羊的心聲
師：祁黃羊是正直無私的，他是怎么樣表達(dá)自己的心里的想法的，讀讀第十一自然段。
出示：主公讓我推薦能替代我的人，事關(guān)國(guó)家安危，不能不慎重，我只是想，朝中的人哪個(gè)有軍事才能，可以擔(dān)此重任，我壓根就沒去想他是不是我的仇人或親人。
生讀。
師：從這一段你看出，祁黃羊有一顆怎么樣的心？
師：所以，他只是想到的是什么？
而根本沒去想
（只是想，壓根兒沒去想）
師：祁黃羊的心里一點(diǎn)不攙雜自己的私心，如果把人心比作天平，那祁黃羊的心就是最公正的天平，在這個(gè)天平上，他的指針一直指向的是什么？
生：是國(guó)家的安危，是國(guó)家的興亡。
師：這就叫――
（出以公心）
�。ò鍟�
師：這里的公就是指什么？
�。ㄟ@里的公指的是國(guó)家的利益）
八、學(xué)最后一段
師：是的，他總把國(guó)家安危放在第一位，所以悼公被感動(dòng)了，讓我們一起讀一讀課文的最后一段。
出示最后一段。
師：對(duì)這一句話，有沒有自己的理解？（外舉不避仇，內(nèi)舉不避親）
指名說自己對(duì)這句話的理解。
師：還可以叫什么？
�。ǔ鲆怨模�
師：是什么意思？（心里裝著國(guó)家的安危，不裝著自己的恩怨。）
師：祁黃羊外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，讓悼公非常感動(dòng)。幾個(gè)月后，祁午接替了父親，走馬上任，軍隊(duì)管理得很好，悼公欣喜成分，在欣喜時(shí)，他心里不斷發(fā)出這樣的聲音：
外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，祁黃羊如此出以公心，真是難得！
生讀。
九、小結(jié)：
同學(xué)們，一個(gè)強(qiáng)盛的民族，一個(gè)進(jìn)步的國(guó)家，一刻也不能沒有祁黃羊這樣大公無私的人。你知道還有哪些出以公心的小故事嗎？
指名說。
回去把這些感人的故事講給家人聽，讓更多的人記住像祁黃羊一樣外舉不避仇，內(nèi)舉不避親的故事，讓更多的人受到感動(dòng)。
文言文教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
3.學(xué)會(huì)誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的語感。
4.鑒賞本文運(yùn)用對(duì)比論證、反復(fù)論證加強(qiáng)說服力的寫作方法以及下定義、舉例子、引用等論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
教學(xué)難點(diǎn)
理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
教學(xué)方法
自主學(xué)習(xí)，合作探究;誦讀賞析，點(diǎn)撥討論;強(qiáng)化背誦，知識(shí)鞏固。
課時(shí)安排
三課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)積累并掌握第一段、第三段、第四段中重點(diǎn)實(shí)詞如“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)大家自主學(xué)習(xí)的能力。
2、學(xué)會(huì)誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)大家對(duì)文言文的語感;了解關(guān)于韓愈的基本文學(xué)常識(shí)
3、理解并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
二、走進(jìn)作者
韓愈，字 退之 ，祖籍河北昌黎，也稱“ 韓昌黎 ”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。
韓愈是唐代著名的文學(xué)家，是唐代“ 古文運(yùn)動(dòng) ”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。
唐宋八大家：
唐代韓愈、柳宗元;宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
三、 出示自讀指導(dǎo)(一)
請(qǐng)慢慢地朗讀課文，如有生字詞，可向同學(xué)請(qǐng)教，也可舉手向老師提出，三分鐘后，比一比，看誰能正確的朗讀。
四、強(qiáng)調(diào)誦讀指導(dǎo)
1、非吾所謂 傳其道\ 解其惑者也 。
2、夫 庸知 其年之先后 生于吾乎?
3、嗟乎!師道之不傳也 久矣!
五、出示自讀指導(dǎo)(二)
仔細(xì)默讀課文第一段，對(duì)照投影，疏通文句，如果碰到不明白的.，就同桌互相討論或做上記號(hào)，五分鐘后，我們提出這些問題，一起來解決。
六、詞句疏通
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也,終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存 ，師之所存也。
七、出示自讀指導(dǎo)(三)
思考：學(xué)完這段文字，我們明白了什么道理?
1、老師的必要性
2、老師的定義
3、擇師的標(biāo)準(zhǔn)
八、出示自讀指導(dǎo)(四)
仔細(xì)默讀課文第三、第四段，對(duì)照投影疏通文句，碰到困難可以和同桌討論也可以舉手問老師，五分鐘后，我們把還不能解決的問題提出來，大家一起解決。
疏通文句：
圣人無常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聘。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝诵�，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
九、出示自讀指導(dǎo)(五)
同桌互相討論第三、第四兩段,思考一下：
1、圣人是如何對(duì)待“從師”這個(gè)問題的?
2、作者這篇文章是寫給誰的?為什么寫這篇文章?
三分鐘后，比一比，看誰回答得最好?
十、出示課堂訓(xùn)練
請(qǐng)拿出作業(yè)本，按要求做下面投影上的題目，下課后馬上上交
一、用文中的句子回答：
1、老師的定義是————————————
2、擇師的標(biāo)準(zhǔn)是————————————
3、《勸學(xué)》中荀子說“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，韓愈也說了同樣意思的話：——————————————————————————
二、解釋下列藍(lán)色字體的詞語并翻譯劃線的句子
1、古之學(xué)者必有師。
2、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之
3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
5、好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。
6、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
7、是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存 ，師之所存也。
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