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關(guān)于手指教案范文合集五篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要用到教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。我們?cè)撛趺慈懡贪改�？以下是小編收集整理的手指教�?篇，歡迎閱讀與收藏。
手指教案 篇1
【課前準(zhǔn)備】
1、預(yù)習(xí)課文，理解字詞。
2、閱讀描寫生活中普通事物的小品文，教師可向?qū)W生推薦幾篇。
【教學(xué)過程】
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1、談話導(dǎo)入：
生活中平凡的人和事，常常會(huì)帶給我們啟示，像那個(gè)我至今還常常想起的頂碗少年，還有那一棵棵優(yōu)雅自在，顯示著勃勃生機(jī)的桃花心木。其實(shí)，生活中還有許多普普通通的事物，對(duì)于他們的存在，我們常常司空見慣、熟視無睹，可是，如果我們仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考，這些普通的事物也會(huì)帶給我們耐人尋味的啟示的。比如我們每個(gè)人手上的五根手指。今天，我們一起學(xué)習(xí)第5課《手指》。
2、板書課題，齊讀課題。
二、初讀課文，檢查預(yù)習(xí)
1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，互相解答不懂的詞語(yǔ)。
2、指生逐段讀課文，思考：課文的`主要寫了什么內(nèi)容?
3、速度課文，口頭完成填空：課文先總寫一只手上的五根手指___，然后分別具體寫___，最后總結(jié)寫___。
4、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)填空的內(nèi)容，給課文分段，在此基礎(chǔ)上體會(huì)本文的寫作順序和方法。
三、自讀課文，理解內(nèi)容
1、默讀課文，標(biāo)畫出本文的中心句。
(一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長(zhǎng)，各有所短。)
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，思考問題：五根手指各有什么特點(diǎn)?讀書標(biāo)畫相關(guān)語(yǔ)句。
3、匯報(bào)交流，體會(huì)道理：
教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，聯(lián)系生活實(shí)際，理解體會(huì)五根手指各自不同的特點(diǎn)。
理解要點(diǎn)如下：
�、糯竽粗福�
短處：姿態(tài)不美──身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單，只有一個(gè)關(guān)節(jié);長(zhǎng)處：最肯吃苦。
�、剖持福�
短處：姿態(tài)不如其他三指窈窕，都是直直落落的強(qiáng)硬的曲線;長(zhǎng)處：工作不如大拇指吃力，卻比大拇指復(fù)雜、機(jī)敏。
�、侵兄福�
短處：養(yǎng)尊處優(yōu)，做事名義上參加，實(shí)際并不出力;長(zhǎng)處：地位最優(yōu)，身體最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲線優(yōu)美。
�、葻o名指和小指：
短處：能力薄弱是其他手指的附庸;長(zhǎng)處：體態(tài)秀麗，樣子可愛，在絲竹管弦、舞蹈上能力強(qiáng)，有用武之地。
4、適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，根據(jù)手指不同的特點(diǎn)，讀出不同的語(yǔ)氣和感受。
四、品讀課文，體會(huì)寫法
1、指生朗讀課文最后一個(gè)自然段，思考：作者通過描寫五根手指各自不同的特點(diǎn)，想告訴我們一個(gè)什么道理?
2、你覺得作者喜歡哪根手指?本文的描寫果真卻無愛憎在其中嗎?
3、你愿意做哪根手指呢?為什么?
手指教案 篇2
活動(dòng)設(shè)計(jì)背景
繞口令對(duì)于中班的幼兒來說有一定的難度，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候幼兒的咬字還不是很清晰，而老師往往為了達(dá)到教學(xué)目的反復(fù)的讓幼兒的說繞口令，這樣不但幼兒?jiǎn)适Я藢W(xué)習(xí)的興趣，而且還產(chǎn)生了厭學(xué)的心理。這樣一來，幼兒就完全失去了主動(dòng)性。為此我設(shè)計(jì)了這樣一次活動(dòng)，通過手指游戲來讓幼兒成為活動(dòng)的主體，用故事的情節(jié)引入激發(fā)幼兒的'興趣。
活動(dòng)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)繞口令“小良救羊”，以游戲的形式讓幼兒達(dá)到熟記的程度。
2、通過手指的靈活運(yùn)用，發(fā)展幼兒的想象力，鍛煉幼兒手部小肌肉群。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
會(huì)用手指來表示并熟記繞口令“小良救羊”。
活動(dòng)準(zhǔn)備
草地掛圖一張，狼、羊、小良的卡片各一張。
活動(dòng)過程
一、導(dǎo)入
1、出示掛圖，請(qǐng)幼兒觀察圖上畫了什么？（草地、山坡、一個(gè)小朋友還有羊，可以請(qǐng)幼兒模仿羊的動(dòng)作和聲音）
2、這個(gè)小朋友是干什么的呢，他是誰(shuí)？（羊倌、小良）他在干什么呢？
3、這時(shí)候誰(shuí)來了，出示大灰狼，并請(qǐng)幼兒模仿大灰狼。
4、討論：
狼來干什么來了，小良應(yīng)該怎么做呢？
二、學(xué)習(xí)繞口令
1、這個(gè)故事真有趣，現(xiàn)在老師教小朋友們用自己的小小手來講講這個(gè)故事。
2、先分別學(xué)習(xí)小良、羊、狼等動(dòng)作。
3、邊做手指游戲，邊背誦繞口令，反復(fù)一到三次。
4、反應(yīng)游戲：請(qǐng)小朋友們把小手放到身后，聽老師的口令，做相應(yīng)的動(dòng)作�？茨膫�(gè)小朋友的反應(yīng)最快。
5、小朋友們表現(xiàn)的真好，現(xiàn)在我們要給我們學(xué)過的這個(gè)故事取一個(gè)名字，叫什么好呢？
請(qǐng)幼兒回想一下故事情節(jié)，討論故事的名字并說說看。
三、小結(jié)
今天小朋友們和老師一起學(xué)習(xí)了“小良救羊”這個(gè)繞口令，我們是以手指游戲的形式來學(xué)的，請(qǐng)小朋友在以后遇到自己喜歡的故事的時(shí)候也用自己的小手來做一做。讓我們最后說一遍，不要忘記了繞口令的名字。
教學(xué)反思
通過手指游戲引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)興趣，幼兒對(duì)活動(dòng)內(nèi)容熱情高，積極主動(dòng)參與活動(dòng)，通過繞口令和手指的有效結(jié)合，幼兒能主動(dòng)參與活動(dòng)，在活動(dòng)中，幼兒通過反復(fù)的手指游戲，完成教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，師幼互動(dòng)效果顯著。
手指教案 篇3
活動(dòng)目標(biāo)：
1.能夠與老師共同做手指游戲。對(duì)手指游戲產(chǎn)生興趣。
2.探討小腳的動(dòng)作，知道小腳也會(huì)很多的本事。引發(fā)孩子們對(duì)小腳的探知。鍛煉孩子小腳的靈活性和敏捷性。
3.利用小腳畫畫。激發(fā)孩子們對(duì)顏色的喜愛。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
顏料。廢舊的報(bào)紙。舒緩的音樂。
活動(dòng)過程：
1.問好歌,利用《哈嘍歌》跟小朋友相互問好。產(chǎn)生師生互動(dòng)，打破陌生感。
2.手指游戲：小朋友都跟張老師做了好朋友，張老師的小手也想和小朋友的小手做好朋友來一起做游戲。我們跟老師一起讓我們的小手動(dòng)起來吧。
幼兒跟老師一起做手指游戲。鍛煉孩子手指的靈活性。（拍，握，轉(zhuǎn)，捏，彈，捶，等動(dòng)作）
3.我們的小手真的是多才多藝啊，會(huì)做這么多的動(dòng)作和游戲，我們的小腳也不干示弱了。它說我也會(huì)做游戲。那么我們的小腳會(huì)做什么呢？（幼兒探討，用小腳會(huì)做什么動(dòng)作和游戲）。
教師給與引導(dǎo)。并給與及時(shí)的肯定和認(rèn)可。 幼兒和老師一起利用小腳做游戲。（腳尖點(diǎn)點(diǎn)、雙腳跳跳、踩踩，勾勾，交叉等動(dòng)作）
4. 小腳不但會(huì)做游戲，還是個(gè)神奇的小畫家呢。你們信嗎？激發(fā)孩子們的興趣。引發(fā)他們?cè)囋嚨?欲望。大家一起利用小腳作畫，讓我們把襪子脫下來，讓小腳行動(dòng)起來吧！（腳踩顏料，在報(bào)紙上自由作畫。）
5.欣賞自己的作品。
課后反思：
這節(jié)活動(dòng)我選用的是上海建構(gòu)教材的一節(jié)內(nèi)容。它以主題模式為特色，又以整合的形式展現(xiàn)給大家。同時(shí)我打破了以往的照本宣讀的教學(xué)方法。把課程向外擴(kuò)展和延伸。本節(jié)活動(dòng)，不是要求孩子要畫出多么美麗的畫面，而是讓他們?cè)诨顒?dòng)中感受參與的快樂。在參與中體驗(yàn)創(chuàng)作的愉悅感。從中感受色彩帶給人類的美感。整節(jié)活動(dòng)孩子們能夠主動(dòng)的配合老師，積極的參與到創(chuàng)作。我們的綱要要求新一代的幼兒教師具有創(chuàng)新和探索精神。讓我們發(fā)揮自己的智慧和才能。給孩子一片想象和創(chuàng)作的空間吧！
手指教案 篇4
活動(dòng)目標(biāo)：
1．玩玩手指，創(chuàng)造出各種形象．并能流利、完整地說出其意義。
2．愿意參與手指編故事的活動(dòng)，能較完整地?cái)⑹鲎约簞?chuàng)編的故事。
3．培養(yǎng)小組合作意識(shí)，學(xué)習(xí)安靜傾聽、輪流講述。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
事先準(zhǔn)備一則用手指表演的小故事。
活動(dòng)過程：
1．玩手指．進(jìn)入活動(dòng)。
(1) 老師的手指會(huì)說話，你們看，是什么意思?像什么?(像小棒、像辮子……)
(2) 變變變(兩根手指)，像什么?(像剪刀、像燕子尾巴、像小雞嘴巴……)
(3) 變變變(兩手合成空心圓)，像什么?(像房子、像桃子、像一串葡萄……)
(4) 老師做了這么多手勢(shì)．你會(huì)做什么手勢(shì)呢?表演給旁邊的小朋友看。
(5) 誰(shuí)愿意上來表演給大家看?
2．手指講故事。
(1) 手指會(huì)變出各種東西，它還會(huì)講故事呢。教師表演手指故事。(小白兔蹦蹦跳跳走來了，看見一塊石頭，從石頭上跳了過去。小鴨子呷呷叫著走來了，看見石頭．從石頭邊繞了過去。小山羊高高興興地走來了，它沒有看到石頭，撞了一下，摔了個(gè)大跟頭．它爬了起來，一瘸一拐地走了。)
(2) 小手講的故事好看嗎?大家一起再來看看，邊看邊學(xué)一學(xué)，再想想小手講的是什么故事。
(3) 大家一起做一做、說一說小手講的故事，還可以和旁邊的小朋友商量一下。(幼兒討論，教師巡回指導(dǎo))
(4) 整理故事，請(qǐng)個(gè)別幼兒說一說。
(5) 誰(shuí)愿意來表演，聲音要響亮。(小朋友邊表演邊說。)
(6) 有沒有小朋友一起表演的。(請(qǐng)兩名幼兒一起表演。)
3．創(chuàng)編手指故事。
(1) 還有誰(shuí)會(huì)碰到這塊大石頭?他們又是怎么做的呢?請(qǐng)你用手指表演給旁邊的.小朋友看，請(qǐng)大家來猜一猜。(小組討論)。
(2) 誰(shuí)愿意上來表演給大家看?我們一起來猜猜你表演的是什么意思?
(3) 那這塊大石頭如果一直都在路上擋著怎么辦呢?如果你是小動(dòng)物，你會(huì)怎么做?
4．完整地表演手指故事。
教師與幼兒一起完整的表演手指故事《路上的大石頭》
5．活動(dòng)總結(jié)并結(jié)束。
手指教案 篇5
《手指》是豐子愷先生寫的一篇散文。文章開門見山指出每個(gè)人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長(zhǎng)，各有所短。接著就以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言具體描寫五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個(gè)道理，“五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了”。本文是一篇略讀課文，新課標(biāo)中對(duì)略讀的要求是“粗知文章大意”，六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有很強(qiáng)的獨(dú)立閱讀能力，因此本課的設(shè)計(jì)理念主要有兩點(diǎn)：
1、簡(jiǎn)單教學(xué)，注重語(yǔ)言文字：在落實(shí)詞、句的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生感悟課文。
2、動(dòng)態(tài)生成：設(shè)計(jì)矛盾沖突，引發(fā)思維碰撞，培養(yǎng)個(gè)性閱讀體驗(yàn)。
從而本課的教學(xué)目標(biāo)有三方面：
1、學(xué)會(huì)生字詞語(yǔ)，正確流利有感情地朗讀課文。
2、正確領(lǐng)悟課文，懂得團(tuán)結(jié)一致力量大的道理。
3、學(xué)習(xí)豐子愷先生質(zhì)樸的語(yǔ)言、幽默的風(fēng)格，十分傳神地表情達(dá)意的寫作手法。這充分地體現(xiàn)了新課標(biāo)中的“正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”“語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一”的觀點(diǎn)。
語(yǔ)文應(yīng)該明確自己的責(zé)任：新課標(biāo)中指出語(yǔ)文課程應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。在這一部分的教學(xué)中，老師立足文本，關(guān)注語(yǔ)言，強(qiáng)化體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生全方位地感悟語(yǔ)言。如此教學(xué)，就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文，發(fā)展語(yǔ)言，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
在課前學(xué)生已經(jīng)閱讀課文，自學(xué)了生字詞語(yǔ)，對(duì)詞語(yǔ)的理解有了一定的基礎(chǔ)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容補(bǔ)充，不是什么難事，通過學(xué)生的動(dòng)手，加深了學(xué)生對(duì)這些詞語(yǔ)的影響，初步積累詞語(yǔ)。但教師并沒有停留在此，沒有讓學(xué)生單獨(dú)從字面去理解詞語(yǔ)的意思，而是讓學(xué)生瀏覽課文，聯(lián)系課文內(nèi)容，將這些詞語(yǔ)分別送給五個(gè)手指。獨(dú)出心裁，水到自然。既讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，進(jìn)一步理解了詞語(yǔ)的含義，又使學(xué)生正確地運(yùn)用了這些詞語(yǔ)，對(duì)手指的特點(diǎn)有了深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，教會(huì)學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)含義的方法。因?yàn)樵~語(yǔ)只有在一定的語(yǔ)境中才能真正體會(huì)其真正的的內(nèi)涵，脫離課文進(jìn)行，那只能枯燥地理解。學(xué)生在文中找理由的過程，是對(duì)詞語(yǔ)的揣摩、品味，是一個(gè)積累、感悟語(yǔ)文豐富的文化內(nèi)涵的過程。另外通過對(duì)這些詞語(yǔ)內(nèi)涵的`理解，對(duì)手指的特點(diǎn)更了然于胸。在這個(gè)過程中，讓學(xué)生在創(chuàng)造性的感知活動(dòng)中去感悟課文言語(yǔ)對(duì)象的表達(dá)，在反復(fù)揣摩、品味的基礎(chǔ)上，不斷構(gòu)建自身良好的語(yǔ)感圖式，全面地提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。然后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，初步體會(huì)文章的情感，感受文中用詞的幽默與傳神。朗讀是積累和體會(huì)詞語(yǔ)與情感的最好的手段。在這一過程中，三個(gè)維度“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”得到全面落實(shí)，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高。
語(yǔ)文應(yīng)該體現(xiàn)自己的特點(diǎn)：新課標(biāo)中指出語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。在第二部分的教學(xué)中，首先是設(shè)疑，然后師生進(jìn)入文本，去共同探究，觸摸作者思想的深處、情感的深處，跨越時(shí)空，思接千載，與文本進(jìn)行著心靈的交流和思想的撞擊，達(dá)成共識(shí)，
充分地體現(xiàn)了“語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一”的觀點(diǎn)。
新課標(biāo)中指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感的活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。教師在第一步中設(shè)置疑問，把握研究主題，確定了學(xué)生個(gè)性閱讀的核心，創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，提供個(gè)性化閱讀的平臺(tái)，共同探究，達(dá)成共識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)課文的全面深入的理解和掌握。在教學(xué)形式上，摒棄了繁瑣的分析講解，將學(xué)習(xí)的自主權(quán)真正還給了學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)了文本、教師、學(xué)生三者的真誠(chéng)交流，真誠(chéng)對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性化的閱讀。
教師如此別具匠心，既凸現(xiàn)語(yǔ)文的工具性，又彰顯出語(yǔ)文的人文性。語(yǔ)文教育的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而要達(dá)到目的，只有把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)（前提），積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式（策略）。標(biāo)準(zhǔn)提出了：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)�！痹诖耍處煕]有把文本的內(nèi)容和文本的語(yǔ)言形式分割開來，而是積極地倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本，去體味豐子愷先生深邃的思想，精辟的見解，豐富的情感，獲得真切的感受，從而使學(xué)生在品味語(yǔ)言的過程中給學(xué)生以人文關(guān)照，讓學(xué)生獲得言語(yǔ)智慧的同時(shí)，也得到了人文精神的滋養(yǎng)，從而把人文性落實(shí)到工具性上面，使得兩者同生共構(gòu)，相得益彰。